【摘要】：正一一舌根,出无尽音聲海;一一音声,出一切言辞海称扬赞叹一切如来诸功德海,穷未来际,相续不断,尽于法界,无不周遍。——《大方广佛华严经》喉音咏唱就是蒙古音乐学者所说的浩林·潮尔(Holin-Chor),蒙古人俗称呼麦,哈萨克人则称为阔麦依徐慧指出:"呼麦主要流行于东北亚、中亚地区蒙古(Mongolia)、图瓦(Tuva)、哈卡斯(Khakass)、戈尔洛—阿尔泰(Gorno-altaisk)和巴什基尔(Bashkirs)
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董志翘;[J];南京师大学报(社会科学版);2004年05期
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本报记者 褚惠芳 通讯员 汪晓东;[N];哈密日报(汉);2010年
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原标题：佛教中“出家”的定义昰什么是沙门
依据《长阿含经》说：“太子问沙门曰：剃除须发法服持钵，何所志求沙门答曰：夫出家者，欲调伏心意永离尘垢，慈育群生无所侵娆，虚心静寞唯道是务。”悉达多太子有一次出城门遇到一个出家人，就问这出家人：你剃除头发胡须穿著出家衤服手拿着钵，是为了什么是沙门呢沙门回答：出家是为了想要调伏自己的妄念，永远离开尘世的污垢以慈悲心对待所有众生，绝对鈈伤害众生专意修道寻求内心的寂静。所以是为了解脱“生老病死忧悲苦恼”要解脱这些痛苦，就要调伏贪瞋痴烦恼出离自我的脾氣、欲望、金钱，由心来改变这些习气这叫出家的定义。那出家有什么是沙门好处呢《大宝积经》说：“诸菩萨最胜利益，所谓出家舍利弗！乐出家者，则能摄取十种功德何等为十？
五者、不着妻子及以财产；
八者、宿世善根皆不损减；
九者、恒为诸天之所叹羡；
┿者、一切鬼神恭敬守护”
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文章来源：中国居士林·文化网
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