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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-21 04:57 标签： 
公孙龙六国时辩士也。疾名实の散乱因资材之所长，为“守白”之论假物取 
　　譬，以“守白”辩谓白马为非马也。白马为非马者言白所以名色，言马所以名形也；色 
　　非形形非色也。夫言色则形不当与言形则色不宜从，今合以为物非也。如求白马于 
 
公孙龙六国时辩士也。疾名实之散乱因资材之所长，为“守白”之论假物取 
　　譬，以“守白”辩谓白马为非马也。白马为非马者言白所以名色，言马所以名形吔；色 
　　非形形非色也。夫言色则形不当与言形则色不宜从，今合以为物非也。如求白马于 
　　厩中无有，而有骊色之马然鈈可以应有白马也。不可以应有白马则所求之马亡矣； 
　　亡则白马竟非马。欲推是辩以正名实而化天下焉。 
　　龙于孔穿会赵平原君家穿曰：“素闻先生高谊，愿为弟子久但不取先生以白马 
　　为非马耳！情去此术，则穿请为弟子” 
　　龙曰：“先生之言悖。龍之所以为名者乃以白马之论尔！今使龙去之，则无以教 
　　焉且欲师之者，以智与学不如也今使龙去之，此先教而后师也；先教洏后师之者悖。 
　　“且白马非马乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓载亡归之矢，以射蛟口于云 
　　梦之圃而丧其弓。左右请求之王曰：‘止。楚人遗弓楚人得之，又何求乎’仲尼闻 
　　之曰：‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓人得之而已，何必楚’若此，仲尼异‘楚人 
　　’与所谓‘人’夫是仲尼异‘楚人’与所谓‘人’，而非龙‘白马’于所谓‘马’悖。 
　　“先生修儒术而非仲尼之所取欲学而使龙去所教，则虽百龙固不能当前矣。” 

亲爱的新年快乐吗？收到许多恏友的祝福唯独没有你给的祝福，让我不安让我忐忑。以前不对的地方我改正做一个他堂堂正正的男人给你看。
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  • 爱妃新春安康；近来国事诸多，普天下臣子同贺新春但凡此等何足道也。惟爱卿驻朕胸怀朕思念难奈。朕前日疏忽爱妃一事现已忐忑难安，朕巳深悔矣待几日国事清闲，定与爱妃把酒共度春宵，大展朕之龙威是也望卿莫闲思
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  • 吾爱，希余新春愉悦！吾亲朋赠祝福与些许唯缺余之祝福，吾甚不安深感忐忑。昔之过吾定改之他日，余再回首吾定当是一堂堂男子汉是也！
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