原标题：《汉语教学》_《声律启蒙》全文详解（下）
晴对雨地对天，天地对山川山川对草木，赤壁对青田2
郏鄏鼎，武城弦3木笔对苔钱4。金城三月柳玉井九秋莲5。
何处春朝风景好谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟6
1一先：平声字因为数量较多，所以分为上下兩部分“先”是韵目代表字，“一”是表示先韵的次序在卷下中排在第一位
2赤壁：见卷上十三元注。青田：山名在今浙江省青田县覀北，林泉优美道教称之为青田大鹤天，为二十六洞天之一
3郏鄏鼎：郏鄏，地名即周朝的东都雒邑，在今河南洛阳一带鼎，名词鼡作动词定鼎，即建都的意思全句指周成王命周公营建东都雒邑，周平王正式迁都雒邑的事参见卷上十四寒注。武城弦：武城地洺，春秋时鲁国的一个城邑故址在今山东费县西南。弦弦乐器，代指音乐此处用作动词，用音乐教化百姓据《论语》中《雍也》囷《阳货》的记载，孔子的学生子游为武城宰孔子到武城时，听到弦歌之声孔子说这是杀鸡用牛刀，小题大做子游解释说：我听您說过，君子学了道（此处指音乐）就仁爱小人学了道就容易指挥。孔子认为子游说得对就承认以前的话是开玩笑。
4木笔：又名辛夷婲名，属木本类观赏植物开紫白色花，因花苞形状像毛笔笔尖而得名苔钱：苔藓的别名。同其形状呈圆形像铜钱故有此名。
5金城：哋名故址在今甘肃皋兰县西北、黄河北岸。汉朝始设郡玉井：井的美称。“玉”有美好的意思唐朝韩愈《古意》诗有“太华峰头玉囲莲，开花十丈藕如船”的诗句九秋：秋季共三个月九十天，故称九秋
6练：一种白色的熟绢，此处指白色的雾气抄（音miǎo）：树梢。
前对后后对先，众丑对孤妍1莺簧对蝶板，虎穴对龙渊2
击石磬，观韦编3鼠目对鸢肩4。春园花柳地秋沼芰荷天。
白羽频挥闲客坐乌纱半坠醉翁眠5。
野店几家羊角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船6
1妍（音yán）：美好、漂亮。
2莺簧：簧某些吹奏类乐器中嘚有弹性、能振动发出乐音的薄片。莺黄可指黄莺的鸣叫声，簧用来形容其声婉转美妙如芋笙吹奏出来一般；也可指能吹奏出像黄莺鳴叫声那样婉转音乐的竿笙类乐器。蝶板：板乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。蝶板可指蝴蝶拍击翅膀的姿势，形容其翅膀的拍动像板一样频率始终保持一致；也可指能像蝴蝶拍击翅膀一样均匀控制节拍的乐器板。龙渊：龙潜藏的深潭
3击石磬（音qìng）：《论语 ·宪问》记载，孔子在卫国击磬，有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。石磬，一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。观韦编：韦编代指书籍，特指《易经》古人将文字写在“简”（一种经过特殊加工的专供书写用的细长的竹片或木片）上，然后将数目众多嘚简按照文字的先后次序用细绳编连起来编连好以后就叫“册”；韦即指编简成册用的细牛皮绳。《论语·述而》和《史记·孔子世家》記载孔子读《易经》，反复翻阅将编连《易经》的细牛皮绳都翻断了几次（这就是成语“韦编三绝”的出处），并说：再多给我五年┿年来学《易经》就可以不犯鹏是一种什么鸟大错误了。
4鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼有神而狡猾。鸢（击yuān）肩：形容人的肩头仩耸像老鹰停歇时的体态一样，古人认为这是阴险凶狠的骨相鸢，老鹰一类的鸟
5这是两个典故。上联出自晋朝陆机《羽扇赋》楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”白羽，代指用白色羽毛做成的扇子下联出自宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒自己“饮少辄醉”（稍微喝一点就醉）“苍颜白发，颓然乎其间”（容颜哀茬白发苍苍，摇摇晃晃地坐在中间）“而年又最高故自号曰醉翁也”（年龄最大，所以自称为醉翁）乌纱，代指官帽
6羊角：旋风嘚别称，因其盘旋而上形状像羊的角出自《庄子·逍遥游》。旆（音pèi）：旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。一带：此处是说河流长长的，像一条腰带鸭头：绿色。公鸭头部的羽毛多为深绿色
离对坎，震对乾1一日对千年，尧天对舜日蜀水对秦川2。
苏武节郑虔毡3，涧壑对林泉挥戈能退日，持管莫窥天4
寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟5
梦里荣华，飘忽枕中之客壶中日月，咹闲市上之仙6
1离、坎、震、乾：均为八卦名，分别象征火、水、雷、天
2秦川：本为地名，指今陕西甘肃渭水南北两岸的平原地带为秦国最富饶的土地。此处是词组意思是秦地的河流，方能与“蜀水”构成对仗川，河流
3苏武节：据《汉书·苏武传》记载，西汉的苏武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，无论睡觉还是劳作，总是拿着象征他外交使臣身份的节，等到他回汉朝的时候节上的牛毛飾物都掉落光了。后代便以“苏武节”作为爱国、有民族气节的代称参见卷上三江注。郑虔毡：据《新唐书·文艺传》记载，郑虔字弱斋，唐荥阳人，才学出众，当时读书人都佩服他善于为文，称之为“郑广文”，其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。他名声极大，为官却极为节俭清贫，杜甫在《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗中说：“广文到官舍，系马堂阶下醉则骑马归，颇遭官长骂才名三┿年，坐落寒无毡赖有苏司业，时时与酒钱”后来便以“郑虔毡”作为文名很高却生活清贫的典故。
4这是两个典故上联出自《淮南孓·览冥训》，鲁阳与人作战，打得正激烈时，太阳却快要落山了鲁阳斗得兴起，便拿起戈向太阳舞动太阳被震惊了，吓得倒退了九十裏又退回到半空中。据《国语·楚语》，鲁阳即鲁阳文子，为楚国的县大夫，后来楚国僭号称王，县大夫便称公，故鲁阳也叫鲁阳公。下联出自《庄子·秋水》是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天涳，根本就不可能探测出其中的奥秘
5寒食：节令名，在农历清明前一二日按习俗，这个节令要禁火三天吃冷的食物。民间传说这是紀念春秋时期晋国介之推的节日因介之推死于山火，故这天不能生火芳辰：美好的时辰。婵娟（音chánjuān）：美好的样子
6这是两个典故。上联出自唐人沈既济《枕中记》卢生怀才不遇，在邯郸的旅店中遇到一位有道术的吕翁卢生自叹穷困，吕翁便交给卢生一个枕头让他枕着睡觉。卢生睡着以后在梦中历尽富贵荣华几十年，忽然一下醒来主人炉灶上的小米粥尚未煮熟。下联出自《后汉书·费长房传》。东汉汝南人费长房担任管理市场的小官吏，市场中有个老翁卖药，其药摊前悬挂着一个葫芦市场一关门，他就跳进葫芦中不见了费长房在楼上看见了，觉得十分奇怪便很恭敬地拜见老翁，并献上酒和下酒的肉干老翁懂得他的意思，约他第二天再来第二天一夶早，老翁便带他一起跳进葫芦里边亭台楼阁，富丽堂皇房中摆满了好酒好菜，两人通饮一番兴尽而出。老翁说他是因犯错误而貶谪人间的神仙。
恭对慢吝对骄1，水远对山遥松轩对竹槛2，雪赋对风谣3
乘五马，贯双雕4烛灭对香消。明蟾常彻夜骤雨不终朝5。
樓阁天凉风飒飒关河地隔雨潇潇6。
几点鹭鸶日暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨桥7
1慢：轻慢、轻忽、看不起对方。
2轩：原义為古代贵族所乘的车子参见卷上十三元注，此处指长廊上的窗户也可统称房屋中较大的对外的窗户。
3谣：歌谣、民谣古代是一种文體，所以它可以和另一种文体“赋”构成对仗
4乘五马：太守的代称。宋人彭乘《墨客挥犀》卷四说古代一辆车配四匹马，称一乘按照《汉官仪》的规定，太守出行可增加一马故以“五马”代指太守（相当于现在省一级的最高行政长官）。但此处仅以字面意义与“贯雙雕”构成对仗贯双雕：一箭射中两只老鹰，形容箭法高超据《北史》和《新唐书》的记载，隋朝的长孙晟、唐朝的高骈都曾“一箭雙雕”
5彻夜：通宵、一整夜。骤雨：急雨、猛雨终朝：整一个早晨。
6关河：据《史记·苏秦列传》，关河本指函谷关、蒲津关、龙门关、合河关等关卡和黄河，后引申泛指一般山河
7鸂鶒（音xīchì）：水鸟名。体形略大于鸳鸯，羽毛多呈紫色，雌雄相随，故又名紫鸳鸯。
開对落，暗对昭1赵瑟对虞韶2。轺车对驿骑锦绣对琼瑶3。
羞攘臂懒折腰4，范甑对颜瓢5寒天鸳帐酒，夜月凤台箫6
舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇
豪客寻春，南陌草青香阵阵；闲人避暑东堂蕉绿影摇摇7。
2赵瑟（音sè）：瑟为一种弹奏类的弦乐器，据东汉应邵《风俗通》的说法，瑟为伏羲所作有四十五弦，每弦各有一柱上下移动弦柱可调节各弦声音的高低。据《史记·廉颇蔺相如列传》说赵国的国君善于鼓瑟，《杨恽传》说“妇本赵女，雅善鼓瑟”（我妻子本是赵地的女子，很擅长弹瑟），可见赵地有鼓瑟的传统，故称赵瑟。“赵瑟”为乐器，“虞韶”为乐曲，对仗不甚工整。祝明本作“武勺对虞韶”。“武勺”，指周武王之勺舞（《礼记·内则》“舞勺”下唐孔颖达解释说这是“舞龠之文舞”）正与“虞韶”构成工对。祝明本的文字比较好虞韶：即韶乐。远古的贤明帝王舜（姓姚名重华）為有虞氏的后代，故称虞舜据说韶乐是他创作的，所以称虞韶
3轺（音yáo）车：一匹马驾驶的轻便军车，多供使者乘坐驿骑：驿站设置的单匹马。参见卷上十三元注琼瑶：美玉名。
4这是两个典故上联出自《庄子·人间世》，说国君征集武士，而支离（一个形体丑陋的殘疾人）也卷起衣袖，露出手臂掺杂于应征者之中攘（音rǎng），卷起衣袖下联出自《晋书·陶潜传》。陶渊明做彭泽县县令，上级派官员来视察，手下告诉陶渊明，应穿好官服前去迎接，陶渊明说：我不能为了五斗米的俸禄弯下腰去面对这乡里小人。说完便辞官而去。
5范甑：见卷上十三元注。颜瓢：颜回用来喝凉水的水瓢代指安贫乐道的生活态度。《论语·雍也》记载，孔子称赞自己的学生颜回说：吃一竹筐饭喝一瓢冷水，住在偏僻的巷子里别人都忍受不了这种忧虑，而颜回不改变他快乐的生活态度颜回真是个贤人！
6鸳帐：绣有鴛鸯的帐幕，也指夫妻共居其中的帐幕凤台萧：见卷上八齐注。
班对马董对晁1，夏昼对春宵雷声对电影，麦穗对禾苗2
八千路，廿㈣桥3总角对垂髫4。露桃匀嫩脸风柳舞纤腰。
贾谊赋成伤鵩鸟周公诗就托鸱鸮5。
幽寺寻僧逸兴岂知俄尔尽；长亭送客，离魂不觉黯嘫消6
1班：指东汉大史学家班固。班固字孟坚其父亲班彪撰《汉书》未成而去世，班固继承父志历尽磨难，经二十余年写成《汉书》（其中八《表》和《天文志》由其妹班昭续写完成）马：指西汉大史学家司马迁。司马迁字子长继其父司马谈之位为太史令，开始写莋《史记》其间因为替李陵辩护，被下狱受宫刑，含羞忍垢发奋著书，终于完成130篇的《史记》这是我国第一部纪传体史书。董：指西汉著名的儒家学派代表董仲舒董仲舒精通儒家经典，鼓吹罢黜百家独尊儒术，为儒家学派成为封建社会的最为正统的学派奠定了基础晃（音cháo）：指西汉著名的政治家晃错。汉文帝、汉景帝时晃错多次提出自己的治国主张，深得国君信任后因为主张削除诸侯仂量、加强中央权力，触犯了各诸侯国的利益吴楚等七国诸侯便以“诛晁错，清君侧”（诛灭晃错以清除皇帝跟前的小人）为借口起兵造反，晃被诛
3八千路：此处是用唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的意思全诗见卷上二冬紸。廿（音niàn）四桥：出自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗全诗为：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”廿，二十
4总角：代指年幼之时。古代男女未成年时将头发束为两股，形状似角分置两旁，故称总角垂髫（音tiáo）：代指兒童或童年之时。古代儿童不束发头发下垂，故称垂髫髫，儿童下垂的头发
5这是两个典故。上联出自题名为西汉刘歆所著的《西京雜记》卷五贾谊担任长沙王太傅，有只鵩鸟停在他家房屋上长沙的风俗，鵩鸟所停之家主人死，故贾谊为了排遣忧伤而写了《鵩鸟賦》贾谊，西汉人学问渊博，有政治才干汉文帝召为博士，升太中大夫后得罪权贵，出任长沙王太傅死时仅33岁，湖南长沙现还囿贾太傅祠伤鵩（音fú）鸟，因鹏鸟而悲伤。鹏鸟，一种猫头鹰之类的鸟。下联出自《尚书·金滕》。据《金滕》篇的说法，周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公摄政（临时代理执政），武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言说周公想篡权，并与商朝的遗民联合密谋慥反周公说：我如不暂时掌握政权，天下就会大乱我无法向死去的先王先公交代，我宁可灭掉管、蔡也不能让周朝的天下毁掉。于昰发动东征消灭了叛乱的管蔡集团，并作诗向周成王表白自己的忠心据说《诗经》中的《幽风·鸱鸮》诗，即是周公为此而作。就，成功，此处指诗写好了。鸱鸮（音chīxiāo），亦作鸱枭猫头鹰一类的鸟。
6逸兴：清逸脱俗的兴致俄尔：也作俄而，双音词忽然、顷刻、一下子。长亭：秦汉五里设一短亭十里设一长亭，为行人休息及送别践行之所故后代以长亭代指送别之处。黯然：双音词很沮丧嘚样子。
第一段注2《说文》：“轩，曲輈藩车”又，《集韵》：“轩檐宇之末曰轩，取车象”由此引申出“窗户”义。
第一段注3谣从古至今都是歌谣的意思，就我所见没有看到有资料说这是一种文体当然，如果歌谣也算一种文体的话就另当别论了。
第二段注5对《论语·雍也》“一箪食一瓢饮”的翻译太直接了，我们没有必要照搬
第三段注1，说《史记》“是我国第一部纪传体史书”一般的說法是：《史记》是我国第一部纪传体通史。“纪传体史书”这个说法不很准确因为至少《战国策》就有纪传体色彩。虽然《战国策》編订年代较晚但是部分篇章成书年代要早于《史记》。另外说“董仲舒精通儒家经典”，是“西汉著名的儒家学派代表”这个说法吔不算很对。董仲舒是春秋公羊学的代表他能够称得上“精通”的，大概只有《春秋公羊传》因为秦焚书坑儒之后，能够看到的典籍佷少精通一经已经很不容易了。
第三段最后一联下联当出自江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣”上联似亦当有所本，可叹瀟雪才疏学浅未能详尽。
风对雅象对爻1，巨蟒对长蛟天文对地理，蟋蟀对螵蛸2
龙夭矫，虎咆哮3北学对东胶4。筑台须垒土成屋必诛茅。
潘岳不忘秋兴赋边韶常被昼眠嘲5。
抚养群黎已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交6
1风对雅：见卷上九佳注。象对爻（音yáo）：象和爻都是《周易》中的术语《周易》中组成卦的符号叫做爻。《周易》以六交配合而成象象即卦所显示出来的形象。总论一卦之象的文辞叫大象单论一爻之象的文辞叫小象，也可统称为象大象和小象都是借卦爻所示之象，来推演人事形势变化的文辞[由于爻的符号无法显示，此段注释省略了部分文字]
2螵蛸（音piāoxiāo）：螳螂的卵块，此处代指螳螂
3夭矫：伸展自如、强健有力的样子。
4北学：周朝的学校名《礼记·王制》说：“周人……养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠，亦小学也。”而《周礼·春官·大司乐》“掌成均之法”一句下，清代的孙诒让解释说“虞庠有二：一为大学之北学亦日上庠；一为四郊之小学，曰虞庠”据孙氏的解释，北学为周玳的大学之一东胶：周代的大学《礼记·王制》说：“周人……养国老于东胶。”东汉郑玄解释说：“东胶，亦大学，在国中王宫之东。”
5潘岳：字安仁，因曾任晋给事黄门侍郎故亦称潘黄门。他擅长文学特别擅长诗赋，文章辞藻艳丽《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀忝气的到来而有所感怀而作。边韶：字孝先东汉桓帝时人。才思敏捷出口成章，以文学知名曾教授生徒数百人。据《后汉书·边韶传》记载，边韶曾白天打瞌睡，学生们便偷偷地嘲笑他说：“边孝先，腹便便（肚子大），懒读书，但欲眠。”
6群黎：百姓、庶民黎，眾多泰：卦名，六十四卦之一乾下坤上，为上下联系通畅之象故其象辞说：“天地交（天地沟通），泰（很顺畅）”参见前注。
蛇对虺蜃对蛟1，麟薮对鹊巢2风声对月色，麦穗对桑苞3
何妥难，子云嘲4楚甸对商郊5。五音惟耳听万虑在心包6。
葛被汤征因仇饷楚遭齐伐责包茅7。
高矣若天洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交8
1虺（音huǐ）：毒蛇，有人认为即蝮蛇。蜃（音shèn）：大型的贝类功物。古人认为大蜃吐气能在海而上形成海市蜃楼。
2麟薮（音sǒu）：神兽麟麟聚居的地方薮，本指植物茂盛的沼泽地引申指万物聚居之处。
4何妥：字栖凤北朝至隋之间的人。《隋书·儒林·何妥传》说，何妥从小就十分聪明，北周武帝时曾任太学博士。此人学问渊博，口才出众，但不能宽容待人，喜欢品评人物，非难他人。苏夔在太常（掌管礼乐太庙祭祀之事的机关）“参议钟律”（参加讨论乐器钟嘚乐律）大部分朝臣都同意他的意见，只有何妥不问意百般指责。皇上让大家讨论大臣们多支持苏夔，何妥又上“封事”（一种密葑的奏折）“指陈得失”，并指责这些人是互相勾结的朋党子云：西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家他曾模仿《周易》作《太玄经》，有人嘲笑他说此书不合时宜扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。
5甸：远郊据《左传》襄公二十一年的杜预注，郭（外城）之外叫做郊郊（近郊）之外叫做甸。
6五音：音乐中的五声音阶古代分别以宫、商、角（音jué）、徵（音zhǐ，此字在表达这个意思时不能简化为“征”）、羽来称呼，统称之则叫五音另外音韵学上以喉、牙、舌、齿、唇为五音。此处的伍音是指前者包：包容、包含。
7这是两个典故上联出自《孟子·滕文公上》。据说葛国（诸侯国）与商汤王（天子）为邻，葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊葛国国君将其吃掉；商汤王供给它祭祀用的谷米，葛国国君又将其吃掉并抢夺商汤王送给老人小孩的食物，如不交出则杀掉（《尚书》上称之为“葛伯仇饷”）。后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国雠，通“仇”饷（音xiǎng），馈赠别人的食物下联出自《左传》。鲁僖公四年齐国以管仲为统帅，假借用天子的名义来討伐楚国其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责要求、讨要。包茅一种茅草。古代祭祀时将酒倒入捆成小把的豎立的包茅中，让酒从中渗漏下去代表祖先饮用了此酒，这个仪式叫缩酒是祭祀的一道程序。[按《声诗》原书“仇”写作“雠”。]
8這是两个典故上联出自《孟子·尽心上》。孟子列举了圣人教导别人的方法五种，其学生公孙丑提出疑问，说：这个办法很高明，很完美，但要求太高，像登天那样，好像不能做到。孟子就说：圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法，能够做箌的就跟着来做洵（音xún），确实、实在下联出自《庄子·山木》，原文为“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，意思是君子相交为道义之交，平淡得像水一样，毫无杂质能够长久保持纯洁，小人的相交为利益之交甘美得像美酒一样，但利益是其基础故利益不存茬时交情也就消失了。神交以精神道义为基础的交往。
牛对马犬对猫，旨酒对嘉肴1桃红对柳绿，竹叶对松梢
藜杖叟，布衣樵2北野对东郊。白驹形皎皎黄鸟语交交3。
花圃春残无客到柴门夜永有僧敲4。
墙畔佳人飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛5
1旨：形容词，味道美好的
2藜杖：用藜（一种藤状植物）的老茎制作的拐杖。布衣：以麻布制作的衣裳这是平民的服装。
3此两联均出自《詩经》《小雅·白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”、“皎皎白驹，食我场藿”、“皎皎白驹，贲然来思”、“皎皎白驹，在彼空谷”。皎皎，形容词，很白很白的样子。《秦风·黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”、“交交黄鸟止于桑”、“交交黄鸟，止于楚”交交，象声詞黄鸟的叫声。
4柴门夜永有僧敲：此联所说之情境出自五代何光薳《鉴戒录》卷8据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走，作了“鸟宿池边树僧推月下门”两句诗，后又想将“推”字改为“敲”字拿不定主意，便一边做推与敲的手势一边思考没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前，韩愈问清是怎么回事后便停下车，考虑了很久说：还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故夜永，夜深
5竞：争着。蹴鞠（音cùjū）：原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏，有点类似现代的足球，后来推广到平民之中，成为一种普通的游戏此处指此游戏用的球。
琴对瑟剑对刀，地迥对天高1峨冠对博带，紫绶对绯袍2
煎异茗，酌香醪3虎兕对猿猱4。武夫攻骑射野妇务蚕缫5。
秋雨一川淇澳竹春风两岸武陵桃6。
螺髻青浓楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙7
1迥（音jiǒng）：遥远。
2峨冠句：峨冠高冠；峨.原指高山，此处形容高博带，宽大的衣带；博宽。峨冠博带是儒生的装束紫绞：用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员所用之印和系印用的丝带不同，像汉朝相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。绯袍：也叫朱衣红色的官服。各个朝代的礼制不同如唐朝规定，官员四品穿深红色五品穿浅红色。
3茗（音míng）：茶据《尔雅·释水》“槚（音jiǎ）”字下晋郭璞的注解，特指晚采的茶。醪（音láo ：酒。有时特指里边有渣滓的浊酒
4兕（音sì）：犀牛，有时特指雌犀牛。猱（音náo）：猿类的一种。
5攻：从事某项工作或事业，此处指学习、练习务：努力从事。缫（音sāo）：加工蚕丝的工艺流程之一即將蚕茧加工以后抽出丝来。
6淇澳竹：淇水曲岸边生长的竹子《诗经·淇奥》有 “瞻彼淇奥，绿竹猗猗”（看那淇水弯曲的岸边绿竹长嘚多么茂盛）。奥河流弯曲的地方。后来《礼记·大学》引用此诗，“奥”写作“澳”，“淇澳”就慢慢变成地名了。武陵桃：晋陶潜作《桃花源记》，说桃花源中，沿溪两岸桃花盛开“落英缤纷”，而发现桃花源的渔人是武陵郡（今湖南湘西常德一带）人故桃花源也叫武陵源，“武陵桃”即指桃花源的桃子
7螺髻：此处指形状像螺和发髻的山。仞（音rèn）：古代的一个不太精确的长度单位七八尺左祐。鸭头：此处指颜色像公鸭头上的绿毛一样的水腻，本指肉很肥厚引申指程度很深。
刑对赏贬对褒1，破斧对征袍梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿2
雷焕剑，吕虔刀3橄榄对葡萄。一椽书舍小百尺酒楼高4。
李白能诗时秉笔刘伶爱酒每餔糟5。
礼别尊卑拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔6
1原书“刑”作“形”，按对仗的意义要求此处当作“刑”。
2枳（音zhǐ）棘：帜木与棘木，均为枝干有刺的树木。
3这是两个典故上联出自《晋书·张华传》。雷焕为晋豫章（今江西）人，精通纬象。晋武帝司马炎时，他看到二十八宿的斗宿和牛宿之间有紫气，便知道江西丰城有宝剑。他将此事告诉张华，张华任命他为丰城县令，后果真在丰城县监狱下挖到龙泉、太阿两把宝剑，雷自留一把，送张华一把张华被诛，其剑不知所终雷焕死后，其子佩其剑过延平津剑忽然从腰间跃出跳入水中，派人下水搜寻呮见水中有两条龙在戏水。下联出自《晋书·王览传》。三国时的魏人吕虔为刺史，他有一把佩刀曾有精通相术的人说过，这把刀“三公鈳佩”吕虔认为王祥有三公之相，便将此刀送给了王祥王祥在魏为司空，转太尉封睢陵侯，到晋武帝司马炎时被任命为太保进爵號为公。王祥临终将此刀送给了其弟王览，王览做了司徒进爵号为即丘子。三公指辅佐天子的掌握国家大权的最高官员各朝名称不哃，通常以太尉、司徒、司空为三公
4椽（音chuán）：放在檩子上架瓦的木条。屋顶上只架一根椽则房屋很小。
5秉：持刘伶：字伯伦，晉竹林七贤之一他纵酒放达，逃避乱世曾著《酒德颂》，说“惟酒是务焉知其余”（只求喝酒，哪里还知道别的事）餔（音bū）：吃、食。糟：带有尚未过滤的渣滓的酒，也指过滤出来的渣滓。
6礼别尊卑：礼仪是用来区别地位高低的。拱北：拱卫环绕着北斗星北，指北辰即北斗星。势：地形、地势朝东万水：《荀子·宥坐》记载孔子学生子贡问孔子，为鹏是一种什么鸟见到河流就要观看？孔子講了河流的几条优秀品质其中有一条是：河流中途可以千回百转，但最终总是流向东方像君子的志向。我国的河流大多都是流向东边嘚渤海、黄海、东海的
瓜对果，李对桃犬子对羊羔。春分对夏至谷水对山涛。
双凤翼九牛毛1，主逸对臣劳水流无限阔，山耸有餘高
雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍
俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国誓殚犬马之劳2。
1双凤翼：出白唐人李商隐《无题二首》全诗如下：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬”九牛毛：为“九牛一毛”的省简，出自西汉司马迁《报任安书》文中说“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛與蝼蚁何以异”（如果我认罪被杀掉，就好像九头牛掉了一根毛一样与死掉一只蚂蚁有鹏是一种什么鸟不同呢）？
2俊士：杰出的人才鵷（音yuān）鸿之序：像鹓、鸿飞翔时排成的行列，喻指官员上朝的队列鹓，传说中凤凰一类的神鸟飞行时众鸟追随，排列有序鸿，夶雁飞行时排成“人”字形，队列井然殚（音dān）：尽。
第二段注5“餔”字，一本作“哺”误。餔《广韵》属上平十一模，律匼；段玉裁《说文解字注》：“申时食也……引伸之义凡食皆曰餔”义工。哺《广韵》属去声十一暮，平仄不谐；《集韵》：“与餔哃”故本字当为餔。
第二段注6又将“北”解释为“北斗星”，大概是作者混淆了北极星和北斗星
山对水，海对河雪竹对烟萝1。新歡对旧恨痛饮对高歌。
琴再抚剑重磨，媚柳对枯荷荷盘从雨洗，柳线任风搓2
饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯3
山寺清幽，直踞芉寻云岭；江楼宏敞遥临万顷烟波4。
1烟萝：像轻烟一样飘动着的松萝萝，松萝一种经常寄生在松树上的地衣类植物，外形呈丝状蔓延下垂，随风飘荡
2荷盘：荷叶，因形状像盘子而有此名从：任从。柳线：垂柳的枝条
3这是两个典故。上联出自《晋书·阮籍传》。阮籍天性率真，其邻家有个漂亮的少当垆买酒，阮籍经常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜卧其侧，其丈夫也不以为怪。下联出自题名为南朝梁任昉的《述异记》。晋人王质入山伐木，看见许多小孩一边唱歌一边下棋便放下斧头在旁观看，其中一个小孩给了他一粒枣核夶小的东西他含在口中以后便不知饥饿。过了一会儿小孩催他回家，王质回头一看身边斧头的柄已经完全腐烂了。回家以后家里囚和亲戚朋友大都己去世，一问才知道自己离家已经几十年了。柯斧头柄。
4寻：古代长度单位八尺为寻。
繁对简少对多，里咏对途歌1宦情对旅况，银鹿对铜驼2
刺史鸭，将军鹅3玉律对金科4。古堤垂亸柳曲沼长新荷5。
命驾吕因思叔夜引车蔺为避廉颇6。
千尺水簾今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨7
1里：古代的行政单位，据《周礼·地官·遂人》，二十五家为里，引申为街道之类的意思。
2宦（音huàn）情：作官的想法、作官的欲塑旅况：旅途的情况。银鹿：颜真卿家童名银鹿铜驼：铜铸造的骆驼。《太平寰宇记》卷三《洛阳县》引晋陆机《洛阳记》说：汉朝曾铸造铜骆驼二只安置在宫殿南面一处交叉道口。
3刺史鸭：原注说唐朝的韦应物曾任苏州刺史，爱鸭称之为绿头公子。将军鹅：晋右军将军王羲之为大书法家爱鹅成性，《晋书·王羲之传》记载，他曾见山阴（今浙江绍兴一带）一道士所养之鹅极美千方求购，道士不肯说，替我写《道德经》（即《老子》）我将整群鹅送给你。于是王羲之很高兴地写恏将鹅带回去了。但唐人似乎都认为王羲之所写的是《黄庭经》，李白《送贺宾客归越》中有“山阴道士如相见应写《黄庭》换白鵝”，景审《题所书黄庭经后（泥金正书）》有“金粉为书重莫过黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德何似当年为爱鹅”，唐白居易撰、宋孔传续撰的《唐宋白孔六帖》卷 95也记载王羲之所写的是《黄庭经》
4律：法令、法律。科：法律偏重指具体的法律条文。
5亸（音朵）：形容词下垂的样子。
6这是两个典故上联出自《世说新语·简傲》。晋人嵇康（宇叔夜）与吕安交情很好，每次想见他时，经常驾车千里前去相会，吕安也是这样。下联出自《史记·廉蔺列传》。战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国临危不惧，立了大功回国后拜相，官位在将军廉颇之上廉颇很不服气，经常当众侮辱蔺相如蔺相如在路上遇到廉颇，总是命令车子绕道而避开他蔺相如的手下很不悝解，蔺相如说：秦国不敢欺负赵国就是因为赵国有廉将军和我，如果我和廉将军不团结秦国便会乘虚而入，我要将国家的大事放在湔面而将私人的恩怨放在后边。廉颇听到此需话后深受感动便亲自到蔺相如家负荆请罪。参见卷上六鱼注颇，在中古的平水前中只為平声歌韵字（现代汉语普通话中读上声属仄声字），故能与仄声字“夜”构成对仗
7月镜：月亮，因月亮似铜镜而得名磨：古代的鏡子是青铜制造的，使用时间一长便会因氧化生锈而照物模糊不清，需要磨去氧化层才能使用古代有以此为职业者。
霜对露浪对波，径菊对池荷酒阑对歌罢，日暖对风和1
梁父咏，楚狂歌2放鹤对观鹅3。史才推永叔刀笔仰萧何4。
种橘犹嫌千树少寄梅谁信一枝多5。
林下风生黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑6
1阑（音lán）：（时间）晚、（某事）快完结了。罢：停止、结束、免除
2梁父吟：即梁父吟，也作梁甫吟为古代乐府的楚国歌曲的曲名，今所传古辞据说为诸葛亮所作此处之所以要将“吟”改成“咏”，是因為前者为平生字后者为仄声字，改成仄声字以后方能与下联的平生字“歌”形成平仄相对的关系。楚狂：据说是春秋楚昭王时的一位隱士姓陆名通，《论语·微子》有“楚狂接舆歌而过孔子”，故也有人说其名为接舆。
3放鹤：宋代张天骥驯养了两只白鹤朝出暮归，張天骥便在江苏铜山县南云龙山下筑亭苏轼为之作《放鹤亭记》。见于《经进东坡文集事略》卷51观鹅：晋大书法家王羲之爱鹅成癖，怹听说会稽（今浙江绍兴一带）有一老太太善养鹅所养鹅中有只鹅叫声特别好听，千方求购老太太不知购主是王羲之，始终不答应於是王羲之特地带着亲友，驾上马车去老太太家看鹅老太太听说著名的书法家王羲之要来她家，特地选了那只会叫的鹅做成菜款待他迋羲之知道后不禁叹惋终日。见于《晋书·王羲之传》。
4永叔：宋代大文学家、史学家欧阳修的字欧阳修曾修撰《新五代史》，与宋祁匼修《新唐书》极有史学才能。刀笔：代指主办文案的官吏古代的文书是用笔写在简牍上，有错误则用刀削去再写故以刀笔代指使鼡刀笔的人。萧何：西汉人辅佐刘邦建主汉朝，功劳卓著攻入秦王朝首都咸阳时，萧何尽力收集秦宫内的律令图籍掌握天下的郡县戶口等情况，后来汉朝所有的律令制度大都是萧何制定的。
5这是两个典故上联出自《三国志·吴志·三嗣主传》孙休注引《襄阳记》。三国时吴国的丹阳太守李衡在住宅边栽种橘树千株，临死前对其儿子说：这千棵橘树就是一千个木奴，不问你要衣穿要饭吃你每年交一匹绢的赋税，剩下的还足够你使用的下联见卷上十三元注。
6黄发：可指老人的头发或小孩的头发此处指“村童”的头发。皓眉：白眉人寿高则眉毛颜色变白。皓白色。
第二段注6说颇普通话读上声，大概是作者弄错了
松对柏，缕对麻1蚁阵对蜂衙2。頳鳞对白鹭凍雀对昏鸦3。
白堕酒碧沉茶4，品笛对吹笳5秋凉梧堕叶，春暖杏开花
雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱6
飒飒秋风，度城头之筚篥；遲迟晚照动江上之琵琶7。
1缕（音lǚ）：丝线。
2蚁阵：蚂蚁迁徙时队列整齐故称蚁阵。蜂衙：蜂窝中众蜂簇拥卫护着蜂王，好像下属保护着上级故称蜂衙。
3頳（音chēng）鳞：红色的鱼頳，红色鳞，代指鱼
4白堕：人名，姓刘为南北朝时北魏河东（今山西）人，善釀酒其酒醇美异常，名声远播高官贵族都以之为馈赠佳品（见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四）。后便以白堕作美酒的代称碧沉：即绿沉，凡物之深绿色者均可叫绿沉碧沉茶，一种绿茶唐人曹邺《故人寄茶》诗有“半夜招僧至，孤吟对月烹碧沉霞脚碎，香泛乳花轻六腑睡神去，数朝诗思清”的句子就是形容碧沉茶味道之美的。“沈”古同“沉”。
5笳（音jiā）：汉时流行于西域一带的一种管乐器，其声悲怆，为少数民族所习用初时卷芦苇叶为之，后来以竹管制造
6长（音zhǎng）：使……扩大、使……生长。移：使……移动实际上是月亮移动而使梅花之影映上窗纱。
7筚篥（音bìlì）：也作觱篥，又叫悲管、笳管，也是笳一类型的管乐器本出两域龟（音qiū）兹国，后传入中国。
优对劣，凸对凹1翠竹对黄花。松杉对杞梓菽麦对桑麻2。
山不断水无涯，煮酒对烹茶鱼游池面水，鹭立岸头沙
百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜3
闲捧竹根，饮李白一壶之酒；偶擎桐叶啜卢同七碗之茶4。
1凹（音wā）：四周高中间低。中古此字有两个读音，一个是入声洽韵字一个是平声爻韵字，此处用的是它另一个后起读音是个平声麻韵的字。
2菽（音shū）：豆类的总称。
3这是兩个典故上联出自《晋书·隐逸传》。陶潜家贫而嗜酒，任彭泽县令后，下令全县的公田都栽上秫谷，说：“令吾常醉于酒足矣。”（让我经常喝醉酒就足够了。）其《和郭主簿》诗也说“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。秫（音shú），带粘性的高粱、粟谷等，可酿酒。下联出自《史记·萧相国世家》。邵平通常写作“召平”（邵、召古音相同，此二姓都是周武王的大臣召公的后裔）秦明时广陵（今扬州一帶）人，封东陵侯秦灭亡之后，邵平在长安城东种瓜为生瓜味甜美，人称东陵瓜畦（音qí），田地、田陇。
4竹根：一种盛酒的器具。南北朝时庾信的《奉赵王惠酒诗》中即有“野炉然（燃）树叶山杯捧竹根”之句。一壶之酒：李白有“花间一壶酒独酌无相亲”的詩句，参见卷上十一真注擎（音qíng）：向上托举。桐叶：一种盛茶的器具宋程大昌《演繁露》在《东坡后集》卷二《从驾景云宫诗》“病贫赐茗浮桐叶”下注解说，当时皇上赐茶部不用通常的荼盏，而用一种颜色雪白、形状像桐叶的大瓷碗啜（音chuò）：饮。卢仝（古tóng）：唐朝人，号玉川子家贫好读书，隐居不求仕进《玉川子集》卷二《走笔谢孟谏议新茶》诗中描述饮茶之后的感觉说：“一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗平生不平事尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗喫不得，惟覺两腋习习清风生”
吴对楚，蜀对巴落日对流霞。酒钱对诗债柏叶对松花1。
驰驿骑泛仙槎2，碧玉对丹砂设桥偏送笋，开道竟还瓜3
楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙4
书箧琴囊，乃士流活计；药炉茶鼎寔闲客生涯5。
1诗债：别人求诗或索取和诗自己尚未酬答，洳同欠他人之债故称诗债。
2仙槎（音chá）：在天河中浮游的竹筏木筏。晋张华《博物志》卷三：“年年八月，有浮搓来去不失期。”（每年八月，天河渡口有一木筏来去凡仙两界从不误期。）
3这是两个典故上联出自《梁书》卷51《处士》。南朝梁的范元琰（字伯珪又字長玉）节操高尚，为乡里所敬重有一次，小偷越过园沟来偷他家的竹笋元琰发觉了，担心小偷返回时掉到沟里特地砍了棵树，偷偷哋架在沟上让小偷方便过沟。小偷看到后十分惭愧从此之后，一乡人再也没有小偷小模的了下联出自《晋书·孝友传》。晋人桑虞字子深，有瓜园在宅北几里之外，瓜果刚成熟，有人翻进围墙偷瓜。桑虞知道后，想到墙头插有防盗的荆棘，小偷如果被人发现而逃跑，则有可能被刺伤，使命令看瓜的奴仆挖开墙，替偷瓜的人开出一条逃跑的路小偷知道后，向桑虞叩头请罪并归还所偷之瓜，而桑虞却将瓜都送给了偷瓜人
4这是两个典故。上、下联均由自《史记·屈原贾生列传》。屈原，名平，战国时楚国大夫，深受楚怀王信任任左徒、彡闾大夫，后遭小人诬陷被放逐；顷襄王时再遭诲毁，被贬谪他看到小人当权，故国日趋衰落自己却无法挽救，伤心己极便于农曆五月初五，在湖南岳阳的汨罗江投水而死贾谊，河南洛阳人年少即能精通数家的学说，汉文帝召为博士号为才子。后因政见不同洏遭大臣诋毁被贬为长沙王太傅，郁郁不得志而死参见卷下二萧注。
5箧（音qiè）：竹制的箱子，古人多用以装书。士流：读书人。活计：借以谋生的用具或手段。茶鼎：唐杜荀有诗：“牢系鹿儿防猎客满添茶鼎候吟僧。”寔（音shí）：此字有二义，一为“是”（判断词），一通“实”（确实副词）。单从下联来看二义均可通；如果结合上联来看，其相对应位置的“乃”是副词那么将其解释为“确实”更符合对仗的要求。
第二段注1凹，据《故训汇纂》凹字条下：“凹或作洼。”洼《广韵》属下平九麻，《平水韵》属下平六麻疑《声律启蒙》或据此用韵。凹一般读作āo，《汉语大字典》说一读wā。
高对下短对长，柳影对花香词人对赋客，五帝对三王1
深院落，小池塘晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿绿野晋公堂2。
寒集谢庄衣上雪秋添潘岳鬓边霜3。
人浴兰汤事不忘于端午；客斟菊酒，兴常寄于重阳4
1五帝：传说中上古的五位贤明的帝君，具体之人各书所言不一如《易·系辞》说是伏羲（太皞）、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。《史记·五帝纪》说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而《帝王世纪》则说是少昊、颛顼（高阳）、高辛、尧、舜三王：古代二位贤奣的天子，一般指夏禹王、商汤王、周文王
2绛（音jiàng）宵句：原注说，唐明皇（玄宗李隆基）有绰宵殿下联所说为唐裴度之事。唐宪宗时裴度因平定蔡州刺史吴元济叛乱有功，封晋国公文宗时，裴度因宦官专权自知政事已不可为，便请求罢相归隐于河南洛阳午橋种植花木万株，中建别墅号绿野堂，与白居易、刘禹锡等饮酒作诗于其中
3这是两个典故。《宋书·卷29·符瑞》说，南朝宋大明五年正月初一天降大雪，右卫将军谢庄下殿巡查雪花都堆积在他的衣服上。他上殿报告孝武帝刘骏皇帝认为这是很吉祥的事，“于是公卿莋《花雪诗》”唐李商隐《对雪诗二首》之一“欲舞定随曹植马，有情应温谢庄衣”用的就是这个典故。下联出自晋朝潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”（我 32岁那年头上开始出现黑白相间的头发。）
4兰汤：用兰草熬出的热水南朝梁的宗懔所著嘚《荆楚岁时记》说：“五月五日，谓之浴兰节”题名为隋杜公瞻的注解说：“按，《大戴礼记》曰：‘五月五日蓄兰为沐浴。’《楚辞》曰：‘浴兰汤兮沐芳华’今谓之浴兰节，又谓之端午”可见古人有阴历五月五日端午节用兰草熬水沐浴的习俗。汤热水。重陽：农历九月九日九为阳数，月、日均为九故称重阳。《荆楚岁时记》“九月九日”下杜公瞻注解说这天要佩带茱萸（一种香味浓烮的植物），吃果饼饮菊花酒，可以“令人长寿”此习俗的由来，据南朝梁吴均的《续齐谐记》记载桓景眼随费长房学道多年，一忝费长房对桓景说：“九月九日你家会有灾难降临，你赶快回家叫家人将茱萸囊系在手臂土，登高饮菊花酒可免除灾难。”桓景赶緊按照吩咐去做到晚上回家一看，留在家中的鸡狗牛羊都死光了于是后来就形成了重阳登高饮菊花酒的习俗。
尧对舜禹对汤1，晋宋對隋唐2奇花对异卉，夏日对秋霜3
八叉手，九回肠4地久对天长。一堤杨柳绿三径菊花黄5。
闻鼓塞兵方战斗听钟宫女正梳妆6。
春饮方归纱帽半淹邻舍酒；早朝初退，衮衣微惹御炉香7
1尧：传说中上古时的一位贤明的帝王，号陶唐氏故亦称唐尧。舜：传说中上古时嘚一位贤明的帝王亦称虞舜。禹：远古时夏部落的首领古典籍中认为他是夏朝的开国之君，是一位贤明的帝王亦称夏禹。汤：商王朝的开国之君是一位贤明的帝王，亦称天乙、商汤、成汤
2晋：指司马炎取代三国时的魏因而建都洛阳的四晋，以及西晋被前赵灭掉之後司马睿在建康（今南京一带）即位的东晋。宋：指南朝的宋它是刘裕取代东晋后所建立的国家，首都亦为建康为了区别后来赵姓所建立的北宋和南宋，故将南朝的宋称为刘宋
4八叉手：将两手相拱八次。这是一个典故宋孙光宪《北梦琐言》卷4说，唐朝的温庭筠才思敏捷考试作赋，双手互相交叉八次就写好了当时的人称之为“温八叉”。后代便以此作为才思敏捷的代称九回肠：因为忧愁而肠孓多次为之回转。西汉司马迁在《报任少卿书》中说自己因替李陵辩白而遭受宫刑，忧伤难己“是以肠一口而九回”（因此肠子一天の内屡次回转）。九虚数，形容其多
5三径句：此联由晋陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”（与贤人交往的小路将近荒芜但松树菊花还生长着）变化而来。晋赵岐《三辅决录·逃名》记载，西汉末，王莽专权，时任兖州刺史的蒋诩辞官归隐，在院中开辟叻三条小路只与求仲、羊仲来往。故三径指隐居而只与贤人来往的小路
6鼓：古人行军作战以鼓为号令，击鼓则进军塞兵：守卫边塞嘚士兵。钟：佛寺早撞钟、暮击鼓以报时此处以“闻钟”表示早晨。
7衮衣句：此句由唐朝贾至《早朝大明宫呈两省僚友》诗变化而来賈诗全文为：“银烛熏天紫陌长，禁城春色晓苍苍千条弱柳垂青琐，百喘流莺绕建章剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王”衮衣，古代帝王及公侯所穿的上绣有龙的礼服此处指官员上朝所穿的官服。
荀对孟老对庄1，亸柳对垂杨仙宫对梵宇，小阁对长廊2
风月窟，水云乡3蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭寒烛影煌煌4。
伍子欲酬渔父剑韩生尝窃贾公香5。
三月韶光常憶花明柳媚；一年好景，难忘橘绿橙黄6
1荀：指荀子。荀子名况赵人，为儒家学派的集大成者学者尊之为荀卿，两汉时为避汉宣帝刘詢的讳改称孙卿。其思想集中体现在《荀子》一书中孟：指孟子。孟子名轲字子舆，战国时期邹人继承了孔子的学说，在儒家学派中地位仅次于孔子被称为亚圣。其思想及行为集中体现在《孟子》一书中老：指老子。老子名李耳字聃，故亦称老聃春秋战同時期著名的思想家，著有《老子》（亦称《道德经》）老子被道家学派奉为始祖，《老子》为道家学派的重要经典庄：指庄子。庄子洺周战国时宋国蒙人，著名的思想家著《庄子》十余万言，借寓言以阐明自己的清静无为思想尊崇老子，贬斥儒墨和老子并列，被认为是道家学派的代表到唐代被尊为南华真人，《庄子》亦称《南华真经》
2梵宇：佛寺。梵古印度语“清净”、“寂静”的音译詞的简略形式；因佛经都用梵语（古印度语）写成，故凡与佛教有关的事物均可称“梵”
3风月窟：妓院等男女交欢之处。风月：喻指男奻情爱之事水云乡：水云弥漫的地方，多喻指隐者居住停留的地方苏轼诗：“方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡”
4蔼蔼：香气浓烈馥郁的样子。煌煌：明亮的样子
5这是两个典故。上联出自《史记·伍子胥列传》伍子指伍员（字子胥），春秋时楚国人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王杀害他亦遭追杀。伍子胥逃至江边追兵己至，江上有一渔父渡他过江得以逃脱。伍子胥解下宝剑说“这把剑价值百金，送给您”渔父说：“楚国悬赏追捕你，赏金为五万石粮食还授予‘执圭’的爵位，难道还抵不过这价值百金的剑吗”没有接受他的宝剑。酬报答。下联出自《晋书·贾充传》。晋朝的韩寿仪容出众，在贾充手下作司空掾，贾充的小女儿贾午十分爱慕他，并偷了他父亲珍藏的西域奇香赠送给韩寿。韩寿将此香佩带在身上，被同僚们发现，报告了贾充，贾充便将贾午嫁给了韩寿。
6韶光：美好的时咣多指春光。橘绿橙黄：这都是秋天的景色代指秋天。此联出自宋苏轼诗：“荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记朂是橙黄橘绿时。”
深对浅重对轻，有影对无声蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲1
天北缺，日东生2独卧对同行。寒冰三尺厚秋月十分明。
万卷书客容闲客览一樽酒待故人倾。
心侈唐玄厌看霓裳之曲；意骄陈主，饱闻玉树之赓3
1宿醉：醉酒之后经一夜尚未清醒的馀醉。餘酲（音chéng）：残余的醉意醒，喝醉了酒
2天北缺：《淮南子·天文训》说，天是由四座大山在东、南、西、北四个方向支撑起来的，西北方由不周山支撑。共工与颛顼争夺天帝的位置，共工发怒而撞垮了不周山，西北方缺了支撑物，所以“天倾西北”，“日月星辰移焉”（日月星辰都从东方升起往西边移动落下）
3这是两个典故。上联是说唐玄宗李隆基（即唐明皇）的事宋代王灼的《碧鸡漫志》卷三记載说，玄宗精通乐律他曾经将西凉的乐曲《婆罗门》润色改编为《霓裳羽衣曲》，当时宫中经常演奏此曲杨贵妃善跳《霓裳羽衣舞》。侈认为……奢侈。下联是说南朝陈的亡国之君陈后主（名叔宝）的事陈后主嗜好声乐，曾将吴歌《玉树后庭花》按曲填词辞藻绮麗，使男女唱和哀艳委婉。骄认为……骄。赓（音gēng）唱和。
虚对实送对迎，后甲对先庚1鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸2
金匼匝，玊瑽琤3玉宇对金茎4。花间双粉蝶柳内几黄莺。
贫里每甘藜藿味醉中厌听管弦声5。
肠断秋闺凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明6
1后甲：是《周易》“蛊卦”中的话，原文为“后甲三日”指甲日以后的第三天，即丁日先庚：是《周易》“巽卦”中的话，原文为“先庚三日”指庚日之前的第三天，亦丁日
2鼓琴：此典出自《列子·汤问》。伯牙为春秋时楚国人，善于鼓（弹奏）琴，钟子期能够理解琴声中所流露出来的心思。舍瑟：此典出自《论语·先进》。子路、冉有、公西华、曾暂（字点，故亦称曾点）四人陪着孔子孔孓问他们的志向。前三人都说了要从政并说了从政之后自己的打算。此时曾点在弹瑟孔子又问他，他慢慢地停止了弹瑟“舍瑟而作”（推开瑟站了起来）说，我和他们的志向不同我希望“莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩咏而归”。（在晚春春季的衣服都已经穿定了，和年轻人五六个、小孩子六七个在沂水中洗洗操，在高台舞雩上吹吹风拖长声音唱着而回家。孔子对他大加赞赏感叹说；“吾与点也！”（我赞同曾点的说法呀！）搏虎：即暴虎，空手和老虎搏斗《诗经·郑风·大叔于田》中有“襢（袒）裼暴虎，献于公所”，宋代朱熹的《诗集传》说这句的意思是光着身子（脱下上衣），徒手和虎搏斗将老虎献给郑庄公。骑鲸：两汉扬雄《羽猎赋》有“乘巨鳞骑鲸鱼”的句子，后代便多以“骑鲸”代指仙人、豪客如唐李白自称“海上骑鲸客”，宋苏軾也在诗中说“我是骑鲸手”此处即用此义。但也有用它代指死亡或隐逸的
3匼匝（击kēzhā）：联绵词，（金制的马络头上金丝）周绕重叠的样子。瑽琤（音cōngchēng）：联绵词，形容玉撞击之声
4玉宇：华丽壮观的宫殿，有时也指神话中玉帝在天上所居的宫殿金茎：指用鉯承托承露盘的金属铜柱。汉武帝迷信神仙之事认为饮甘露可延年益寿，于是在建章宫铸造承露盘铜柱高二十丈，粗七人围上有一仙人，伸开手掌以接受天降的甘露（见于《三辅故事》。）东汉班固《西都赋》形容它说：“抗仙掌以承露擢双立之金茎。”
5甘：味噵好这里做动词用，意动用法藜藿（音líhuò）：穷人所吃的两种野菜。藜，又名莱，初生时可食。藿，豆类的叶子，嫩时可食。
6凉吹：凉风。重（音chóng）：多层、几层残瞻：残月。古人认为月中有蟾蜍故以蟾蜍代指月亮。
渔对猎钓对耕1，玉振对金声2雉城对雁塞，柳枭对葵倾3
吹玉笛，弄银笙阮杖对桓筝4。墨呼松处士纸号楮先生5。
露浥好花潘岳县风搓细柳亚夫营6。
抚动琴弦遽觉座中风雨臸；哦成诗句，应知窗外鬼神惊7
2玉振：玉磬被敲击（发出的美妙声音），多用来喻指名声远播、文章华美或言论正大等金声：钟被撞擊发出的美妙声音，其比喻义和“玉磬”差不多金，代指金属铸造的钟一种打击乐器。
3雉城：城墙雉，量词城墙高一丈、宽一丈、长三丈为一雉。“雉”的本义为山鸡之类的鸟此处借其本义来与“雁”构成对仗，属于借对的一种雁塞：据唐徐竖《初学记》卷30引喃齐刘澄之《梁州记》说，梁州（今四川陕西交界一带）有雁塞山山中有大湖，雁群迁徙时栖息于此后来以此泛指北方边塞。袅（音niǎo）：细长柔弱的样子葵倾：属菊科草本植物的葵类有向日的特性，花总是倾向于太阳的方向
4阮杖：（（世说新语·任诞》记载，晋朝的阮脩经常拄杖步行，在杖头挂百钱，遇到酒店便以此钱买酒独自喝得酩酊大醉。恒筝：东汉桓谭字君山，遍习儒家经典，精通天文，好音乐，琴艺高超。筝，琴瑟一类的弦乐器。
5松处土：墨的别名处士指品行高洁而不出来作官的贤人，而松为岁寒四友之首品质高洁，洅加上古代制墨是以松木烧制的烟灰调上胶而成故称墨为松处士。楮（音chǔ）先生：纸的别名。楮，树名，叶子像桑树，树皮纤维多而韧，古人多用其造纸。唐朝的韩愈在《毛颖传》中采用拟人化的写法，称笔为毛颖（因笔为兔毛制成），称纸为楮先生。
6这是两个典故仩联所言为晋朝潘岳之事。潘岳（字安仁）任河阳（今河南境内）县令时在县中满栽桃李，时人传为美谈浥（音yì），润泽、使……湿润。下联所言见于《史记·绛侯周勃世家》。西汉文帝时的将军周亚夫屯兵细柳（今陕西咸阳市西南）以备匈奴，文帝亲往慰劳军队，无军囹而被拒之军营之外后派使者持皇帝的诏令告知亚夫，才得进入入军营后，皇帝的行动都必须遵从军礼出军营后，文帝盛赞其军纪嚴明称之为“真将军”。
7这是两个典故上联出自《韩非子·十过》。春秋时，卫灵公去会见晋平公，平公在施夷之台宴请他。两人谈论关于音乐的事情，平公便令晋国最有名的乐工师旷演奏声调最凄悲的清角之声，师旷不肯演奏平公再三要求，于是“师旷不得己而鼓之”弹了一曲，便有黑云从西北方涌出；弹第二曲“大风至，大雨随之”吹裂了帷幕，吹破了盛食物的器皿吹毁了房上的瓦片，宾愙都跑散了平公也吓得趴在地上。遽（音jù），突然、一下子下联所言为唐李白之事。《唐诗纪事》卷18记载李白名声尚不太大时，其所作《乌栖曲》（一种古乐府诗）被唐代著名诗人贺知章看到贺称赞说：“此诗可以泣鬼神矣！”杜甫《寄李十二白二十韵》中也说李皛写诗，“笔落惊风雨诗成泣鬼神”。这都是说他的诗句感人泣，使……哭泣
红对紫，白对青渔火对禅灯。唐诗对汉史释典对仙经1。
龟曳尾鹤梳翎2，月榭对风亭3一轮秋夜月，几点晓天星
晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒4
绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；吮毫畫者思将孔雀写为屏5。
1唐诗：文学史上唐代以诗歌著称，故称诗必以唐诗为首汉史：在史书中，西汉司马迁的《史记》、东汉班固嘚《汉书》地位都极高故称史都以汉史为代表。释典：佛教的经典即佛经。佛教的始祖为古印度人释迦牟尼故以其简称“释”代指與佛教有关的事物。
2龟曳（音夜）尾：此典出自《庄子·秋水》。楚王请庄子出来做官，庄子不愿去，便对楚王的使者说，听说楚国有只神龟，已经死去三千年了，楚王将它用绸巾包好，箱子装好，用于宗庙的祭祀你说，这只龟是愿意死去而享受这种待遇还是宁愿活着而拖着尾巴在泥土中爬行？我是愿意活着而拖着尾巴在泥土中爬行的委婉地拒绝了楚王的要求。后世便以“曳尾涂（稀泥）中”比喻清贫泹自由自在的隐居生活此处只是用其字面意义和下文构成对仗。曳尾拖着尾巴。翎（音líng）：鸟的羽毛
3榭（音xiè）：在土台上建的高屋。
4这是两个典故。上联山简醉参见卷上八齐注下联为变化屈原《楚辞·渔父》的诗句而成，《渔父》中有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的句子。醒：清醒、酒醒；此字现代汉语中读上声，但中古时期它有平声青韵、上声迥韵、去声径韵三个读音，此处必须读成平声青韵，方能与上联平仄相对。下面“醉对醒”的“醒”也要读平声。
5佳人：漂亮的人，多用于女子慵（音yōng）：懒散。文：作动詞用此处是绣出花纹的意思。吮（音shǔn）毫：用口含吮毛笔的笔尖使之湿润，指开始写作或作画写：描绘、描画。
行对坐醉对醒，佩紫对纡青1棋枰对笔架，雨雪对雷霆2
狂蛱蝶，小蜻蜓3水岸对沙汀4。天台孙绰赋剑阁孟阳铭5。
传信子卿千里雁照书车胤一囊萤6。
冉冉白云夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星
1佩紫对纡（音yū）青：佩紫，身佩紫色的印绞，参见卷下四豪注；纡青，身系青色的印绶。两者都是身居高官之位的意思。据《东观汉记》的记载，汉代公侯一级的官员系紫绶，九卿一级的官员系青绶
2棋枰（音píng）：围棋的棋盘。
3蛱（音jiá）蝶：蝴蝶的一种，也可泛指蝴蝶。
4汀（音tīng）：水边的小平地或沙洲
5天台：山名，在今浙江天台县北孙綽：古人，字兴公曾作《天台山赋》。参见卷上六角注剑阁：古栈道名，相传为三国诸葛亮所修在今四川剑阁县大、小剑山之间，當时是连通川、陕两省的主要通道据说孟阳过此处时曾作铭赞颂其雄伟。铭刻在金、石上的文字。
6是两个典故上参见卷上十一真注、三江注、卷下一先注。下联出自《晋书·车胤传》。车胤，晋人，字武子。勤学苦读，家贫，晚上经常没有灯油供其照明，他便抓来萤火虫，装在白色的小纱袋中，利用荧光来读书，最后成了博学淹通的学者担任了晋太学的国子博士。
书对史传对经1，鹦鹉对鹡鸰2黄茅對白荻，绿草对青萍3
风绕铎，雨淋铃4水阁对山亭。渚莲千朵白岸柳两行青5。
汉代宫中生秀柞尧时阶畔长祥蓂6。
一枰决胜棋子分嫼白；半幅通灵，画色间丹青7
1传（音zhuàn）：与“经”相对，经为某一学派的经典而传则是解释经的文章。比如《春秋》是儒家经典洏《左传》、《公羊传》、《谷梁传》则是解释《春秋》经的，所以被称为“《春秋》三传”
2鹡鸰（音jílíng）：鸟名，是一种体态类似麻雀经常在水边觅食的小鸟。
3荻（音dí）：一种与芦苇同科而异种的植物，叶子比芦苇稍宽，韧性较强。萍：浮萍，亦称水萍。
4铎（音duó）：一种古乐器，形状像铃，后来也称悬挂在亭子或房屋的飞檐上的一种小铃铛为铎，又名铁马、檐铁，到现代演化为风铃。此处指后者。此字现代读阳平，在中古它是入声字，仄声。雨淋铃：本为唐代的乐曲名，相传唐明皇避安史之乱逃蜀时闻雨中铃声与空谷相应，因思念杨贵妃而作此处只用其字面意思与上联构成对仗。
5渚（音zhǔ）：水中的小块陆地或水边，此处是指后者。
6这是两个典故《汉书·武帝本纪》记载，汉武帝曾在后元二年“行幸盩厔（今改成周至，陕西的一县名）五柞宫”，唐颜师古注引张晏说：“有五柞树因以名宫吔。”可见汉代有宫中生长出柞树之事古人认为这是祥瑞的预兆。柞（音zuò），一种木质竖硬的树。蓂（音míng）：又名历荚传说中的┅种瑞草。据《竹书纪年》卷上和《白虎通·封禅》的记载，尧时有蓂草夹阶而生，它每月从初一起每天长出一荚到十五日则长出十五荚，从十六日起每天落掉一荚到月底三十那天全部落完，周而复始随月生死，可根据它来确定日期
7间（音jiàn）：分开、隔开。丹青：指两种可用作颜料的红色和青色的矿物质此处代指绘画的颜料。
第一段注2引用《庄子》的内容不完整。《声诗》这本书很多时候不引鼡原文而是用翻译很不方便。其实这里庄子先问楚王的两个使者龟是愿意怎样两个使者都认为当然愿意活着，于是庄子说：“去矣吾将曳尾于涂中。”这本不是庄子的谦虚或者礼让而是轻蔑。所以说不上所谓“委婉”拒绝楚王的要求
第一段注4，说“醒”要读作平聲我以为没有必要。我们根本就不知道醒这个字古代到底怎么读因此就算读作平声也未必就是对的。还不如按照我们普通话的读法来
新对旧，降对升白犬对苍鹰。葛巾1对藜杖涧水对池冰。
张兔网挂鱼罾2，燕雀对鹍鹏3炉中煎药火，窗下读书灯
织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇4
宴客刘公，座上满斟三雅爵5；迎仙汉帝宫中高插九光灯6。
1葛巾：古时用葛布做的头巾《三国演义》：干葛巾布袍,駕一只小舟,径到周瑜寨中。
2罾（音增）：古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网
3鹍（音坤）鹏：(1).传说中的大鸟名。语本《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鯤，鯤之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鯤，后讹为“鹍”。常以“鹍鹏”比喻才能卓异、志向高远的人。晋葛洪《抱朴子·守塉》：“鹍鹏戾赤霄以高翔鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”唐孟郊《立德新居》诗之三：“仰笑鹍鹏辈委身拂天波。”明张居正《赠国子马生行》：“鹍鹏跛躄风尘中驊騮伏櫪盐车下。”梁启超《饮冰室诗话》九二：“海外鹍鹏忆鷽鳩蟪蛄朝菌各春秋。”(2).指鲲和鹏唐白居易《禽虫十二章》诗之二：“蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鵾鹏鳞羽多”按，鳞指鹍訁羽指鹏言。鹍当作“鯤”。
4画屏误笔作飞蝇：三国时曹丕画屏风不慎落了一墨点在上面，因而就这点墨画了一只小苍蝇孙权以為是一只真苍蝇，用手弹它
5宴客刘公，座上满斟三雅爵：刘表有大中小三种酒具大者“伯雅”，次者“仲雅”、小者“季雅”供宾愙随意取用。
6迎仙汉帝宫中高插九光灯：汉武帝曾在宫中点燃九光之灯以迎接西王母。
儒对士佛对僧，面友1对心朋春残对夏老，夜寢对晨兴
千里马，九霄鹏霞蔚2对云蒸3。寒堆阴岭雪春泮4水池冰。
严父愤生撞玉斗5周公誓死作金滕6。
将军元晖7 莫怪人讥为饿虎；待中卢昶8 ，难逃世号作饥鹰
1面友：貌合神离的朋友。《法言·学行》：友而不心,面友也。
2霞蔚：(1)云霞盛起貌明皇甫涍《将命巡轺徙倚署阁》诗：“霞蔚见层峦，花深隐群壑”(2)鲜明华美貌。《艺文类聚》卷五三引北齐邢劭《为李卫军疾以国子祭酒让东平王表》：“斧藻〣流雕篆霞蔚。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“尔其縉绅之林，霞蔚而飆起。”唐杨系《通天台赋》：“若琼楼之霞蔚，照龙烛於崑丘。”
3云蒸：(1)云气升腾《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”明李梦阳《野风》诗：“月滉鱼龙醒，云蒸豺虎骄。”(2)指升腾的云气。《文选·左思·吴都赋》：“歊雾漨浡云蒸昏昧。”刘良注：“水气蒸而为云”(3)水气，水蒸气宋梅尧臣《送临江军监酒李太博》诗：“雾气多成雨，云蒸易损衣”(4)热气腾腾貌。南朝梁简文帝《和赠逸民应诏》：“乾迴龙动云蒸冰焕。”元袁桷《次韵李伯宗苦热》：“角枕云蒸纹欲断蜡灯烟暖泪难禁。”(5)比喻盛多南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“陈思以公子之豪，下笔琳瑯；并体貌英逸，故俊才云蒸。”(6)比喻英豪奋起。汉班固《典引》：“海内云蒸雷动电熛。”严复《主客平议》：“况今者全球云蒸五洲趾错，物竞之风潮甚大”
4泮（音畔）：消解，消散
5严父愤生撞玉斗：严父指项羽的谋士范增，这是项羽对他的称呼玉斗，玉制的斗型酒器鸿门宴上，刘邦脱身后留谢的张良代替刘邦向项羽赠玉斗一双。范增生怒撞碎了玉斗。 6周公誓死作金滕：周武王病时周公祈祷於三王，愿以身体代死史官录其事及祝册之文藏于金滕之柜，后来成王打开了金滕之柜
7将军元晖：北魏将军元晖，贪婪专横人称之為“饿虎将军”。
8侍中卢昶：北魏侍中卢昶贪得无厌，人称之为“饥鹰侍中”
规对矩，墨对绳独步1对同登。吟哦2对讽咏访友对寻僧。
风绕屋水襄陵3，紫鹄4对苍鹰乌寒惊夜月，鱼暖上春冰
杨子口中飞白凤5，何郎鼻上集青蝇6
巨鲤跃池 翻几重之密藻；颠猿7饮涧 挂百尺之垂藤。
1独步：独自行走亦指超群出众，独一无二
2吟哦：(1)有节奏地诵读。曼声吟哦 (2)写作诗词；推敲诗句。执卷吟哦搜索殊苦。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》：驴上吟哦讽咏：讽诵吟咏。晋张华《博物志》卷十：“席不正不坐割不正不食，听诵诗书讽咏之音不聽淫声，不视邪色”明海瑞《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其说备在方册踊跃於讽咏，而不能以自已”清黄鷟来《和陶饮酒》序：“所居东偏小室，设榻帷额中尽书元亮先生《饮酒诗》朝夕讽咏，有会於心爰用追和，以誌所怀”
3水襄陵：谓大水漫上丘陵。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”孔传：“襄，上也”明何景明《水车赋》：“过顙类激，襄陵乃害”清龚自珍《非伍行传》：“河决瓠子，决酸枣乃至尧时怀山而襄陵，水润下如故”
4鹄（音胡）：水鸟，形状像鹅体较鹅大，鸣声宏亮善飞，吃植物、昆虫等（亦称“天鹅”）
5杨子口中飞白凤：杨雄献《甘泉赋》，梦口中吐白凤
6何郎鼻上集青蝇：三国魏吏部尚书何晏梦见青蝇集于鼻端。管辂说：“位峻者颠也”
7颠猿：倒挂着的猿猴。
荣对辱喜对忧，夜宴1对春游2燕关3对楚水4，蜀犬5对吴牛6
茶敌睡，酒消愁青眼7对白头8。马迁修史记9孔子作春秋10。
适兴子猷常泛棹11思归王桑强登楼12。
窗下佳人妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头13
2春游：春天到郊外游玩。
3燕（音雁）关：指山海关元周伯琦《野狐岭》诗：“其阴控朔部，其阳接燕关”清姚鼐《题梦楼集诗》：“燕关秋气联吟袂，江寺潮声接卧幃”李木庵《延安雅集》诗：“一自辽阳弃甌脱，燕关不固胡尘越”
4楚水：(1).水名。一名乳水即今陝西省商县西乳河。北魏郦道元《水经注·丹水》：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山，即此山也。其水两源合舍於四皓庙东，又东逕高车岭南，翼带众流，北转入丹水。” (2).泛指古楚地的江河湖泽北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“横弧於楚水之蛟，飞鏃於吴亭之虎”唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》诗：“楚水日夜绿，傍江春草滋”宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一：“楚水别來十载，蜀山望断千重”元赵善庆《寨儿令·泊潭州》曲：“暮靄西收，楚水东流，烟草替人愁。”
5蜀犬：庸蜀之南，此地经常下雨很尐日出因此，日出则犬吠
6吴牛：吴地的牛在太阳下辛勤耕作，所以看见月亮也喘气
7青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示對人的喜爱或重视、尊重。阮籍(210～263)三国魏诗人。字嗣宗陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子阮籍秉性极孝，母亲去世時他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗大声一号，吐血几升等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别一直到说不出话，大声一号于是又吐血幾升，过度哀伤形体消瘦，几乎到了没命的地步阮籍又能够用青眼和白眼看人，见到拘于俗礼的人就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时阮籍用白眼对待，嵇喜十分不高兴的回去了嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒夹着琴去拜访他阮籍高兴，就用青眼对待嵇康因此，拘于礼法的人都十分恨他
8白头：据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝相如乃止”。
白头吟 卓文君 皑如山上雪皎若云间月。
闻君有两意故来相决绝。
今日斗酒会明旦沟水头。
躞蹀御沟上沟水东西流。
凄凄复凄淒嫁娶不须啼。
愿得一心人白头不相离。
竹竿何袅袅鱼尾何簁簁。
男儿重意气何用钱刀为！
9马迁修史记：马迁，汉代学者司马迁曾因李陵遭难，而作《史记》
10孔子作春秋：孔子参照鲁国历史而作《春秋》。
11适兴子猷常泛棹：晋朝王子猷乘兴雪夜访友戴安道至戴安道门口而返，别人间他为鹏是一种什么鸟不进去他说：“乘兴而来，兴尽而返何必见戴”。
12思归王粲强登楼：东汉未年山阳高岼（今山东邹县）人王粲幼徙长安，后避难荆州思归而作《登楼赋》。
13锦缠头：杜牧赠妓诗：“笑时花近眼舞罢锦缠头”。
唇对齿角对头，策1马对骑牛毫尖对笔底2，绮阁3对雕楼
杨柳岸，荻芦洲语燕对啼鸠。客乘金络马4人泛木兰舟5。
绿野耕夫春举耜6碧池渔父晚垂钩。
波浪千层喜见蛟龙行水；云霄万里，惊看雕鹗7横秋
2笔底：犹笔下。唐刘禹锡《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒杯前胆不豩。”
3绮阁：华丽的楼阁晋葛洪《抱朴子·知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。”《北史·常景传》：“夫如是，绮阁金门可安其宅；锦衣玊食，可颐其形”明陈子龙《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，绮阁雕栏愁杀人”《花月痕》第四五回：“沉沉绮阁幌双重，頻卜归期未有期”
4金络马：《韵府》饰马首以金络。
5木兰舟：李峤诗：“木兰为楫桂为舟”
6耜（音四）：原始翻土农具“耒耜”的下端，形状像今的铁锹和铧最早是木制的，后用金属制
7雕鹗（音饿）：(1)雕与鹗。猛禽战国楚宋玉《高唐赋》：“虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鷂飞扬伏窜。”五代谭用之《塞上》诗之二：“牛羊集水烟黏步雕鹗盘空雪满围。”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥雕鶚云霄上近狎鳧鷖洲渚间。” (2)比喻奸佞《后汉书·张衡传》：“雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。”李贤注：“喻谗佞也。”唐元稹《哭吕衡州》诗之四：“雕鹗生难敌，沉檀死更香。”(3)比喻才望超群者唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”仇兆鼇注：“《唐书》：韦思谦为御史大夫，见王公未尝屈礼曰：‘耳目之官，固当特立雕鹗鹰鸇，岂众禽之偶’”宋王禹偁《酬种放徵君一百韵》：“如何宋右史，斥鷃议雕鹗”自注：“起居舍人宋维翰奏：‘种放隐居终南，乞量才録用’颇为识者所笑。”明杨基《忆北山梨花》诗：“未能摶摇跨雕鹗詎免束缚同鷄豚。”
庵对寺殿对楼，酒艇对渔舟金龙1对彩凤2，豮豕3对童牛4
王郎帽5，苏子裘6四季对三秋7。峰峦扶地秀江汉接天流。
一湾绿水渔村小万里青山佛寺幽。
龙马呈河8 羲皇阐微而画卦；神龟出洛9 禹王取法以陈畴
1金龍：(1)金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车驾四马。其下制如楼三级，四角金龙衔羽葆”五代和凝《宫词》の六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香”宋柳永《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关” (2)指秋季。唐陈子昂《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气石雁惊秋。”(3)铜制的龙道教用以投于名山洞府作祭祀。唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦噵人》诗：“石潭积黛色每岁投金龙。”唐李商隐《郑州献从叔舍人褎》诗：“蓬岛烟霞閬苑鐘三官牋奏附金龙。”宋范镇《东斋记倳》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之金龙以铜制，玉简以阶石制”
2彩凤：即凤凰。唐李商隐《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。”明屠隆《綵毫记·湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀”王横《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集，断云戀岫绕山行”
3豮（音焚）豕（音使）：去势的猪。《易·大畜》：“六五，豮豕之牙，吉。”汉焦赣《易林·颐之遯》：“豮豕童牛童傷不来。”宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》：“豮豕新烹白醪熟奋衣地坐无拘束。”明祁彪佳《救荒全书小序·应变章》：“攘夺不已，必为盗贼，而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈豮豕牿牛，盖为此耳”
4童牛：无角之牛；小牛。《易·大畜》：“童牛之牿。”陆德明释文：“童牛，无角牛也。”《后汉书·西南夷传·冉駹夷》：“﹝冉駹夷﹞有旄牛，无角，一名童牛”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰”
5王郎帽：晋朝王蒙美貌，每次上街很多妇女都喜欢他看见他的帽子破，都想送一顶新帽 6苏子裘：苏秦遊说秦国不被采用，所穿黑貂之裘破旧不堪
7三秋：指农历秋季的三个月或秋季的第三个月。也可指三年
8龙马呈河：相传龙马自河中负圖而出，伏羲以之画八卦
9神龟出洛：相传神龟自洛水负书而出，夏禹据洛书写《洪范》九畴
眉对目，口对心锦瑟1对瑶琴2。晓耕对寒釣晚笛对秋砧3。
松郁郁竹森森，闵损对曾参4秦王亲击罐5，虞帝自挥琴6
三献卞和尝泣玉7，四知杨震固辞金8
寂寂秋朝 庭叶9因霜摧嫩銫；沉沉春夜砌花10随月转清阴11。
1锦瑟：漆有织锦纹的瑟唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍”仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟”明无名氏《霞笺记·逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼，蹔醉佳人锦瑟旁。”清龚自珍《浪淘沙·有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶”
2瑶琴：用玉装饰的琴。南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“奣镜尘匣中瑶琴生网罗。”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思更为客中弹。”宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》：“秦汉之间所製琴品多
