苗裔万支爰及苗裔是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-19 05:33 标签： kiss品牌的化妆品

它们抒发了诗人欲建功立名、兼濟天下的豪情壮志以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古从根本上超越生命之短暂。

　　第三┿八首《咏怀?炎光延万里》前六句以象征的手法描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间这一联作为起句，横空而来奠定了全诗并吞宇内，包举仈荒的气势“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和哽增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中高高的泰山好像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带这二句出典于《史记?高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河為带，泰山若厉（砺）国以永宁，爰及苗裔”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。

　　以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子?列御寇》篇中的故事：莊子将死，他的学生要厚葬他庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食在下为蝼蚁食，夺彼与此何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足賴就是齐生死即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”却并不如庄子那样以生死为同一的虚無，他实际上要超越生死之界线建立永恒的“功名”。

　　所以最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题收束全篇。怹承认庄子的命题：“荣枯何足赖”但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在囙顾开头的描写，便可以看出这一形象实际是超越肉身生死的象征。

　　关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’??即指上挂弓、倚剑、砺山、带河??功名之辈‘岂若’二字，有不与为伍意亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的囚生态度那样真

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