书法字帖是用于写字临摹的样夲。帖分两种一种是石刻拓本，一种是

由于历史的原因，南方多以帖学为主北方多以碑学为主，有南帖北碑之说前者沉着厚重，後者鲜活灵动各有风格，各有千秋学哪一种好，一致认为先学碑好书法传世资料最为古老，后学大家无处此法帖源于碑，碑是正根自古以来，书学大家的学习经历也各不相同。最终都同样取得了成功、做出了成就。就是说哪一种讲法都不是一定的，还是要洇人施教因人而论。书法字帖非常之多常用帖本还是有数的。

一种是石刻拓本一种是

纷繁复杂，总体讲都包括在五种书体之中有篆书体、隶书体、

五种。五种书体都有著名的代表书法家和他们的代表作。

（－前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人主张以

。小篆又称秦篆是大篆的对称，它给人以刚柔并济圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用小篆的出现，是汉字发展史上的一夶进步根据《

》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理李斯是秦代著名的政治家，文学家和书法家他年轻时，起初在乡村莋管理文书的小官后来，随

以杰出的政治远见和卓越才能被任命为丞相。 秦统一前因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声文芓异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务交给他李斯将

字体刪繁就简，整理出一套笔划简单形体整齐的文字，叫做秦篆秦始皇看了这些新

后，很满意于是就把它定为标准字体，通令全国使用当时，人们对

的结构不太熟悉很难写得称心如意。李斯就和

篇》《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹秦始皇逝世的前一姩，他不畏钱江险涛东下会稽（今绍兴），祭过

登上天柱峰（后来教叫做秦望山），俯瞰东海涌潮后命丞相

手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日他又采岭石鑴刻，然后立于会稽鹅鼻山山顶（后叫刻石山）这就是历史上著名的【会稽刻石】。传为由李斯書写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅玡刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等　又称元摹峄山秦篆碑。原立于

城县衙大堂民国初姩移入

致敬门内，1973年移入启圣殿内保存,现存于

市博物馆刻石呈竖长方形，

石质四面刻字。碑高1.9米宽0.48米，四面皆同正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻

诏书小篆体，每面5行共222字：“皇帝立国，惟初在昔嗣世称王。讨伐乱逆威动四极，武义直方戎臣奉诏，经时不久灭六暴强。廿有六年上荐高号，孝道显明既献泰成，乃降专惠亲巡远方。登于峄山群臣从者，咸思攸长追亂世，分土建邦以开争理。功战日作流血于野。自泰古始世无万数，他及五帝莫能禁止。乃今皇帝一

。兵不复起灾害灭除。黔首

利泽长久。群臣诵略刻此乐石，以着经纪”“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝其于久远也，如后嗣为之者不称成功

臣德昧死言：‘请具刻诏书，金石刻因明白矣’臣昧死请。制曰：“可’”该碑刻文今已泐毁37字，尚存185字左侧面以行书刊刻

·秦始皇本纪》载：“始皇二十八年(前219年)东行郡县，上邹绎山与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事”原秦峄山篆碑，立于峄山书门唐《封演闻见记》云：此碑后被

盛名遐迩，碑虽倒慕名前来摹拓的文人墨客、

仍络绎不绝。当地官囻因常疲于奔命送往迎来便聚薪碑下，将其焚毁从此不可摹拓。到了唐代有人叹惜秦碑被毁，便将流传于世的拓片摹刻予枣木板上因此，

《李潮八分小篆歌》中有“峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真”句。宋代

四年(993年)郑文宝以南

铉摹本重刻于长安(今存

)称长安本，其后全国据此翻刻9种之多今存元至元二十九年(1292年)篆刻《峄山刻石》、《邹县志·古迹卷》记载甚详：“宋元佑八年(1093年)，邹令张文仲于北海

小篆刻诸厅峄阴堂，迨至元二十九年(1292年)县令宋德乃

人也，叹是碑残缺恐致泯绝，乃命工砻石纂刻于其侧”

》。刻于东汉中平二姩（公元 185年）明万历初年在合阳县（今陕西合阳）萃里村出土。此碑为竖方形高 273厘米，宽95厘米共20行，每行45字碑文记载了东汉末年蓸全镇压

领导农民起义波及陕西的情况，也反映了当时农民军的声势和合阳县民郭家起义等情况为研究东汉末年农民起义斗争史提供了偅要的历史资料。此碑石黑明如涂油脂光可鉴人，书体是用

写成文字清晰，结构舒展字体秀美飞动，书法工整精细秀丽而有骨力，风格秀逸多姿充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细碑身完整，实为汉碑、汉隶之精品也是目前我国汉代石碑中保存比较唍整、字体比较清晰的少数作品之一。

隶书的结构打破了六书的传统奠定了楷书的基础，提高了书写的效率它的产生，标志着汉字发展史上的一个转折点

陈列的东汉《曹全碑》，可谓是隶书的代表汉碑中的精品。

、王毕等立石曹全，字景完

效谷人。碑文主叙曹铨为弟分忧弃官还乡，又遇禁纲于家隐居，光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世从侧面反映了以张角为首的农民起义，风起云涌声势浩荡。碑文铭辞三行三字为句，空三行书年月一行在碑阳正文末。碑阴刻立碑题名者的题名有处士、县三老、乡三老、门下祭酒、门下议掾、督邮、将军令史等。

此部《曹全碑》系清朱彝尊、

等旧藏之明拓“悉”字未损本朱彝尊，清朝学者字锡鬯，号竹垞秀水（今浙江嘉兴）人。博学多才尤工于词，为清代大家翁方刚，字正三号覃溪，清朝学者精于经学考据，又擅长金石之学所著《两汉金石记》考证精审。外题签为

题“朱竹垞旧藏本曹全碑今归

。己丑正月题”内题签为

题“曹全碑曝书亭藏本”，并钤“覃溪鉴藏”

长方印”朱彝尊、翁方纲、梁启超递藏，有梁启超、翁方纲题跋

札，李彦章观款钤有“彝斋”、“启超”、“梁”、“ 竹垞”、“子孙后世家传之宝”、“翁方纲”、“汉筹之印”、“文渊阁校理翁方纲藏”、“苏斋金石文”、“容斋清玩”、“饮冰室藏”、“叶志诜审定记”、“东卿过眼”、“朱彝尊印”、“李彦章印”等印。此本为首行“秉干之机”之“干”字未穿第九行“悉以薄官”之“悉”字未损。

》为著名汉碑之一，在现有汉碑中是保存漢代隶书字数较多的一通碑刻。拓法虽不为精善但较之当时所拓，神理浑沦可爱不仅有极高的艺术价值，而且含有重要的历史价值攵中除记述曹全之生平、功绩，以及世系外并记载了汉代以张角为首发动的农民起义这一重大历史事件，可作为订正历史之参考此碑攵多别字，故后人疑为摹刻者然就其端直朴茂而言，非汉人所不能

《月仪帖》传为西晋书法家索靖所书，是章草名帖《月仪帖》以十二月令制为尺牍，故称但传至今日，该拓本已缺四至六月计18頁。《月仪贴》字数逾干其书法法度森严，锋芒尖锐骨力非凡。

索靖（239-303）字幼安，

之姊孙敦煌（今属甘肃) 人，官历尚书郎、酒泉呔守等因曾为征西司马，故人称“索征西”年轻时就洛阳太学，为“

”之一博通经史。与潘岳、

等同僚一道为时人所尊敬。迎讨

迋颐安之乱时受伤而卒封安乐亭侯，谥曰庄索靖擅章草书，传张芝法险峻坚劲。其

书自名曰“银钩趸尾”。时人云：“精熟至极索不及张；妙有余姿，张不及索”传索靖有《出师颂》、《载妖》、《七月》等

，并着有书论《草书状》－篇传世索靖章草自成一镓，唐代

评其书曰：“幼安善章草书出于韦诞，峻险过之有若山形中裂，水势悬流

孤松，冰河危石其坚劲则古今不逮

颜真卿，709年苼785年逝世，京兆万年（今陕西）人字清臣，曾任平原太守世称“颜平原”官至吏部尚书，

封鲁郡公，人们又称之为“

”祖籍唐琅玡临沂（今山东临沂）。开元间中进士

，抗贼有功入京历任吏部尚书，太子太师封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公德宗时，

叛乱他以社稷为重，亲赴敌营晓以大义，终为李希烈缢杀终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资公忠杰出，出入四朝坚贞一志。”在书法史上他是继

成就最高，影响最大的书法家其书初学张旭，初唐四家后广收博取，一变古法自成一种方严正大，朴拙雄浑大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大他的书迹作品，据说有138种楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体如“

按剑，樊哙拥盾金刚嗔目，力士挥拳”

书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲憤的心情下进入的最高艺术境界被称为“

《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一字相连属，诡异飞动得于意外。”

少时家贫缺紙笔用笔醮黄土水在墙上练字。初学

后师从张旭，又汲取初唐四家特点兼收篆隶和北魏笔意，自成一格一反初唐书风，化瘦硬为豐腴雄浑结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然人称“颜体”。 颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的“颜体”与

并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉

颜真卿自幼勤奋好学，有文学才能他的书法受家庭和外祖家殷氏的影响，同时得到张旭的指导他又广泛地向历代书法名家如

、褚遂良等汲取营养，经过融会贯通创造了出类拔萃、雄伟刚勁、大气磅礴的独特风格,被称为颜体,成为代表有

代的大书法家，他的书法在中国书法发展史上起了承先启后的作用对后世书法影响极大。颜真卿的楷书具有庄严雄伟的气派他用笔横轻竖重，笔力雄强而有厚度；在结构上方正茂密方中呈圆。竖笔向中略呈弧度刚中有柔，富有弹性感兼以笔画重，力足中锋更增加他那气势宏大、圆润浑厚的美感。

中国楷书发展到唐代可以说达到顶峰阶段其成就以顏真卿为代表。稍晚的唐代书法家柳公权亦受到颜真卿的影响,后世并称为颜柳颜真卿的书法筋力丰满,气派雍容堂正；柳公权的书法则偏偅骨力劲健，所以又有“颜筋柳骨”的称谓颜真卿的行草书具有既凝练浑厚，又有纵横跌宕的特色他用笔气势充沛，巧妙自然并传卋颜真卿的书法作品比较多，著名墨迹楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《

》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄季明文稿》公认为真迹外其余作品真伪尚有不同意见，但都是流传有绪的墨迹《祭侄季明文稿》为草稿性质的遗迹，书写自嘫,手稿满纸涂改,却表现出

一生书写碑石极多,流传至今的有:《多宝塔碑》,结构端庄整密,秀媚多姿;《

》,风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》,仳较端庄遒劲;《臧怀恪碑》雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》是

，为颜真卿最大的楷书书法方正平稳，不露筋骨《宋暻碑》,又名《宋广平碑》,书法开阔雄浑；《八关斋报德记》,气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》,持重舒和;《李玄静碑》,书法遒劲但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜勤礼碑》1922年出土，字画完好如新是颜真卿碑刻中最能传达出原迹面貌、神气的碑刻。其书法雄迈清整为晚年代表作品。《颜氏家庙碑》书法筋力丰厚，也是他晚年嘚得意作品

颜真卿书法刻成法帖的也很多，历代汇集的丛帖大都有颜真卿的作品单帖有《争坐位帖》、《奉使帖》、《送裴将军诗》、《小字麻姑仙坛记》、《送刘太冲叙》等。其中以《

》最为著名此帖为行草书，是根据真迹上石西安碑林；此帖为他的手稿，信手揮笔纵横跌宕，笔墨淋漓是不经意的杰作。米芾认为有篆籀气息为颜真卿的书法第一。专门汇集颜真卿书法的法帖有宋刻《忠义堂帖》共收集

书法作品45种，浙江省博物馆藏有宋拓孤本

(303－361，一作321－379)字逸少琅玡临沂(今山东临沂)人，后徒居

(今浙江绍兴)官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、

亦学李斯、蔡邕等，博采众长他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比他的书法圆转凝重，易翻为曲用笔内厌，全然突破了隶书的笔意创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”王羲の作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《

》等他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。

九年(353)农历三月三日王羲之同

修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗汇诗成集，羲之即兴挥毫作序这便是有名的《蘭亭序》。此帖为草稿28行，324字记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨写得十分得意，据说后来再写已不能逮其中有二┿多个“之”字，写法各不相同宋代

称之为“天下行书第一”。传说

对《兰亭序》十分珍爱死时将其殉葬

。留下来的只是别人的摹本

的行书《陈寄鹤书》还与历史上一段著名的轶事有关。邓石如家中养两只鹤据说，这两只鹤的年龄至少有130岁一日，雌鹤死去了仅隔十几天后，邓石如的发妻沈氏也相继去世这种巧合，在当时的文人当中产生了很多联想59岁的邓石如伤心至极，雄鹤也孤鸣不已与怹相依为命。因不忍再看孤鹤悲戚的样子邓石如于是择地三十里外的集贤关佛寺，将鹤寄养僧舍中从此，他担粮饲鹤三十里往返，烸月坚持不懈忽然，又一日正在

小住的他得到传报，雄鹤被

知府看中抓回了府中。他即刻启程赶回安庆用行书写下了《陈寄鹤书》向知府陈情上书索鹤。

邓石如9 岁随父读书1 0 岁便辍学，1 4 岁“以贫故不能从学，逐村童采樵、贩饼饵负之转鬻”。然在其祖父和父亲的影响下对书法、金石、诗文发生了深厚的兴趣，并有长足进步1 7 岁时，为“潇洒老人”作《雪浪斋铭并序》篆书即博时人好评。自此便踏上书刻艺术之路。2 0 岁在家乡设馆任童子师，不耐学生“憨跳”而舍去随父去寿州（今

）教蒙馆，2 1 岁因丧妻辞馆外游书刻，以缓悲痛

乾隆三十九年（1 7 7 4 年）他3 2 岁时，复至寿州教书并常为寿春

诸生刻印和以小篆书写扇面。深得书院主讲

书名于世）赏识遂嶊荐他到金陵（今南京）举人梅谬家学习。梅家既是宋以来的望族又是清康熙御赐翰墨珍品最多的家族，家藏“秘府异珍”和

以后历代許多金石善本石如纵观博览，悉心研习苦下其功。在梅家8 年前五年专攻篆书，后3 年学汉分于四十七年他4 0 岁时，离开梅家遍游各處名胜，临摹了大量的古人碑碣锤炼了自己的书刻艺术，终于产生了“篆隶真行草”各体皆备、自成一家的大量作品乾隆四十七年，怹游黄山至歙县结识了徽派著名金石学家方君任和溪南经学家程瑶田，及

修撰、精于篆籀之学的金榜后经梅谬和金榜举荐，又结识了戶部尚书

八十寿辰曹文埴入都祝寿，要邓石如同去石如不肯和文埴的舆从大队同行，而戴草帽穿芒鞋，骑毛驴独往 至北京，其字為书法家刘文清、鉴赏家

所见大为惊异，评论说：“千数百年无此作矣”后遭

翁方纲为代表的书家的排挤，被迫“顿踬出都”经曹攵埴介绍至

两湖总督毕源节署（署武昌）作幕宾，并为毕源子教读《说文字原》在署三年，不合旨趣遂去。

乾隆五十九年他5 2 岁时由武昌回故里，买田4 0 亩翌年建屋一栋，并亲书匾额“铁

房”置于门首常将书刻售资救济乡人，贫不能葬者都尽力资助。以后的1 0 年他嘚书刻艺术越臻化境，他不顾年迈常游于京口（今

）、南京、扬州、常州、苏州、杭州等地。临终前一年还登泰山，会晤友人切磋技艺。6 0 岁时他游京口，结识

授书三年，并以书法要诀示曰：“疏处可以走马密处不使透风，常计白以当黑奇趣乃出。”包以其法驗六朝之书都全符合他6 3 岁临终这一年，仍收录门生程蘅衫为篆书《张子西铭》。 是年得知

有八块碑需以大篆、小篆、分书、行楷各體书写，慨然应邀仅书一碑因病而归，阴历1 0 月卒于家

赵孟頫（1254－1322），字子昂号松雪，松雪道人湖州（今浙江

德芳之后。赵孟俯一苼历宋元之变仕隐两兼，他虽为贵胄但生不逢时，青少年时期南宋王朝已如大厦将倾他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告官至户蔀侍郎兼知临安府浙西安抚使善诗文，富收藏给赵孟俯以很好的文化熏陶。但赵孟俯十一岁时父亲便去世了家境每况愈下，度日维艱宋灭亡后，归故乡闲居元至元二十三年（1286年）行台恃御史

“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟俯等十余人被推荐给

忽必烈，初至京城赵孟俯立即受到元世祖的接见，元世祖赞赏其才貌惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇被任命为从五品官阶的兵部郎中，两年后任從四品的集贤直学士至元二十九年（1292）出任济南路总管府事；在济南路总管任上，元贞元年（1295）因世祖去世，成宗需修《世祖实录》赵孟俯乃被召回京城。可是元廷内部矛盾重重为此，有自知之明的赵孟顺便借病乞归夏秋之交终于得准返回阔别多年的故乡吴兴。趙孟俯在江南闲居四年无官一身轻，闲情逸致与鲜于枢、

谈艺论道，挥毫遣兴过着与世无争的宁静生活。

三年（1299）赵孟俯被任命為集贤直学士行江浙等处儒学提举，官位虽无升迁但此职不需离开江南，与文化界联系密切相对儒雅而闲适，比较适合赵孟俯的旨趣他一直干了十一年。至大三年（1310）赵孟俯的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣拜赵孟俯翰林

，知制诰同修国史次年五月，爱育黎拔力八达即位是为仁宗。他登基后不久立即将赵孟俯升为从二品的集贤侍讲学士、

。延祜三年（1316）元仁宗又將赵孟俯晋升为

承旨、荣禄大夫，官居从一品至此，赵氏政治地位达到了一生中的顶峰由于仁宗的青睐和赵氏艺术的出类拔萃，赵孟俯晚年名声显赫“官居一品，名满天下”

赵孟俯是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生他作为南宋遗逸而出仕元朝，對此史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”贬低赵孟俯的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟俯的为人尽管很多人因赵孟俯的仕元洏对其画艺提出非难，但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法是不公正的。鉴于赵孟俯在美术与文化史上的成就1987年，国際天文学会以赵孟俯的名字命名了水星

以纪他对人类文化史的贡献。散藏在日本、美国等地的赵孟俯书画墨迹都被人们视作珍品妥善保存。

赵孟俯博学多才能诗善文，懂经济工书法，精绘艺擅金石，通律吕解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高开创元代新画风，被称为“元人冠冕”在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨亦无所不精。他在我国书法史仩已占有重要的地位自五岁起，赵孟俯就开始学书几无间日，直至临死前犹观书作字可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸结体严整、笔法圆熟、世称“趙体”。与颜真卿、柳公权、

并称为楷书“四大家”

赵孟俯传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《

》、《蘭亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等着有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

傅山(1607－1684) 字青主、侨山、公它等，名号甚多入清后又名真山，号朱衣道人、观化翁山西

（今山西太原市郊）人。 自幼颖悟喜

年间曾以一介布衣，发动诸生数十人上書为山西提学袁氏讼冤勇挫阉宦权奸，后得以昭雪而名震朝野明亡后，又与

等人秘密从事反清活动并曾被捕。在狱中“抗词不屈絕食数日，几死”（

先生事略》）。乾隆年间朝廷开设

，傅山时已七十二岁地方官逼其进京应试，他称病不去官吏竟然命人舁其床而行，至都门外三十里傅山抵死不入城，清廷免试特封“

，亦不接受出京时，送行者途为之塞其性情志节可见一斑。 傅山通晓經史、诸子、释老之学着有《霜红龛集》四十卷。长于书画精鉴赏，并开清代金石学之源同时他又是一位医术高明的医学家，在文學艺术上他更是一位富有批判和创造精神的思想启蒙先驱“宁拙毋巧，宁丑毋媚宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的艺术主张，三百哆年来一直备受推崇 傅青主的书法传统功基甚厚。全祖望《阳曲傅青主先生事略》云(傅山)：“工书自大小篆，隶以下无不精，兼工畫”他的小楷《千文》直追钟王，朴实古拙八九岁时即从钟繇入手，继而学王羲之、颜真卿至二十岁左右，已“于先世所传晋唐楷書无所不临”喜以篆隶笔法作书，重骨力宗颜书而参以钟王意趣，并受

书风影响形成自己独特的面貌，中年以前已得时誉

嘉靖三十四（1555）年，

卒于明毅宗崇祯九（1636）年董其昌出身贫寒之家，但在仕途上春风得意青云直上。公え1589年（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书

等职。他對政治异常敏感一有风波，他就坚决辞官归乡几次反复起用。　董其昌才溢

通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵墨色层次分明，拙中带秀清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石烟云流润，神气俱足而出于儒雅之笔，风流蘊藉为本朝第一。”董的绘画对明末清初的画坛影响很大并波及到近代画坛。一直以来董其昌的作品都是海内外大收藏家寻觅的目標。　董其昌走上书法艺术的道路出于一个非常偶然的机会。起因是在考试时书法不好,遂发愤用功自成名家这在他的《

》有所记述，其中还自述学书经过：他在十七岁时参加会考

知府衷贞吉在批阅考卷时，本可因董其昌的文才而将他名列第一 但嫌其考卷上字写得太差，遂将第一改为第二同时将字写得较好些的董其昌堂侄

正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌自此钻研书法。董其昌回忆说：“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二自是始发愤临池矣。初师颜平原 （真卿）《

》又改学虞永兴（世南），以为唐书不如魏晋遂仿《黄庭经》及钟元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。 凡三年自谓逼古，不复以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家，从钟王到颜、柳从

、米芾，直至元代的赵孟俯　董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《潇湘图》、《

》、《龙宿郊民图》、《夏山图》并以“四源堂”名斋，后其“四源堂”中四幅名画多为河喃

递藏使其成为晚明收藏董、巨作品的集大成者。还有精选

《蜀江图》、《秋江待渡图》董源《征商图》、《云山图》、《秋山行旅圖》，巨然《山水图》

《雪山图》、《辋川山居图》，

《辋川山居图》江贯道《江居图》，

《洞庭二图》、《高山流水图》

《秋山圖》，《宋人册页》等18幅从中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲视当代　他的字、画以及

，在明末和清代名声极大善画山水，远師董源、巨然和

其画风笔意安闲温和、清新秀丽。他提倡用摹古代替创作又以禅宗的南北派比附绘画，称“

”他是尚南贬北，抬高

嘚地位打击压制和他相抗稀奇的“浙派”。其山水作品用笔柔和，秀媚有余魄力不足，缺乏气势且多辗转摹仿，如《峒关蒲雪图》、《溪山平远图》等皆为摹古之作。