王戎简要裴楷清通。孔明卧龙吕望非熊。杨震关西丁宽易东。

    谢安高洁王导公忠。匡衡凿壁孙敬闭户。郅都苍鹰宁成乳虎。

    周嵩狼抗梁冀跋扈。郗超髯参王珣短簿。伏波标柱博望寻河。

    李陵初诗田横感歌。武仲不休士衡患多。桓谭非谶王商止讹。

    嵇吕命驾程孔倾盖。剧孟一敌周处三害。胡广补阙袁安倚赖。

    黄霸政殊梁习治最。墨子悲丝杨朱泣岐。朱博乌集萧芝雉随。

    杜后生齿灵王出髭。贾谊忌鵩庄周畏牺。燕昭筑台郑庄置驿。

    瓘靖二妙岳湛连璧。郄诜一枝戴冯重席。邹阳长裾王符逢掖。

    鸣鹤日下士龙云间。晋宣狼顾汉祖龙颜。鲍靓记井羊祜识环。

    仲容青云叔夜玉山。毛义捧檄子路负米。江革忠孝王览友弟。

    萧何定律叔孙制礼。葛丰刺举息躬历诋。管宁割席和峤专车。

    时苗留犊羊续悬鱼。樊哙排闼辛毗引裾。孙楚漱石郝隆晒书。

    枚皋诣阙充国自赞。王衍风鉴许劭月旦。贺循儒宗孙绰才冠。

    太叔辨洽挚仲辞翰。山涛识量毛玠公方。袁盎却座卫瓘抚床。

    于公高门曹参趣装。庶女振风邹衍降霜。范丹生尘晏婴脱粟。

    诘汾兴魏鳖灵王蜀。不疑诬金卞和泣玉。檀卿沐猴谢尚鸲鹆。

    泰初日月季野阳秋。荀陈德星李郭仙舟。王忳绣被张氏铜钩。

    丁公遽戮雍齿先侯。陈雷胶漆范张鸡黍。周侯山嶷会稽霞举。

    季布一诺阮瞻三语。郭文游山袁宏泊渚。黄琬对日秦宓论天。

    孟轲养素扬雄草玄。向秀闻笛伯牙绝弦。郭槐自屈南郡犹怜。

    鲁恭驯雉宋均去兽。广客蛇影殷师牛斗。元礼模楷季彦领袖。

    鲁褒钱神崔烈铜臭。梁竦庙食赵温雄飞。枚乘蒲轮郑均白衣。

    陵母伏剑轲亲断机。齐后破环谢女解围。凿齿尺牍荀勖音律。

    胡威推缣陆绩怀橘。罗含吞鸟江淹梦笔。李s5清贞刘驎高率。

    蒋诩三径许由一瓢。杨仆移关杜预建桥。寿王议鼎杜林驳尧。

    西施捧心孙寿折腰。灵辄扶轮魏颗结草。逸少倾写平子绝倒。

    澹台毁璧子罕辞宝。东平为善司马称好。公超雾市鲁般云梯。

    田单火牛江h5爇鸡。蔡裔殒盗张辽止啼。陈平多辙李广成蹊。

    陈遵投辖山简倒载。渊客泣珠交甫解佩。龚胜不屈孙宝自劾。

    吕安题凤子猷访戴。董宣强项翟璜直言，纪昌贯虱养由号猿。

    冯衍归里张昭塞门。苏韶鬼灵卢充幽婚。震畏四知秉去三惑。

    柳下直道叔敖阴德。张汤巧诋杜周深刻。三王尹京二鲍纠慝。

    孙康映雪车胤聚萤。李充四部井春五经。谷永笔札顾恺丹青。

    戴逵破琴谢敷应星。阮宣杖头毕卓瓮下。文伯羞鳖孟宗寄鲊。

    史丹青蒲张湛白马。隐之感邻王修辍社。阮放八隽江臮四凶。

    华歆忤旨陈群蹙容。王濬悬刀丁固生松。姜维胆斗卢植音钟。

    桓温奇骨邓艾大志。杨修捷对罗伖默记。杜康造酒苍颉制字。

    樗里智囊边韶经笥。滕公佳城王果石崖。买妻耻醮泽室犯斋。

    马后大练孟光荆钗。颜叔秉烛宋弘不谐。邓通铜山郭况金穴。

    秦彭樊辕侯霸卧辙。淳于炙輠彦国吐屑。太真玉台武子金埒。

    巫马戴星宓贱弹琴。郝廉留钱雷義送金。逢萌挂冠胡昭投簪。

    王乔双凫华佗五禽。程邈隶书史籀大篆。王承鱼盗丙吉牛喘。

    贾琮褰帷郭贺露冕。冯媛当熊班奻辞辇。王充阅市董生下帷。

    平叔傅粉弘治凝脂。杨生黄雀毛子白龟。宿瘤采桑漆室忧葵。

    韦贤满籝夏侯拾芥。阮简旷达袁耽俊迈。苏武持节郑众不拜。

    郭巨将坑董永自卖。仲连蹈海范蠡泛湖。文宝缉柳温舒截蒲。

    伯道无儿嵇绍不孤。绿珠坠楼文君当垆。伊尹负鼎宁戚叩角。

    赵壹坎壈颜驷蹇剥。龚遂劝农文翁兴学。晏御扬扬五鹿岳岳。

    萧朱结绶王贡弹冠。庞统展骥仇覽栖鹰。葛亮顾庐韩信升坛。

    王褒柏惨闵损衣单。蒙恬制笔蔡伦造纸。孔伋缊袍祭遵布被。

    周公握发蔡邕倒屣。王敦倾室纪瞻出妓。暴胜持斧张纲埋轮。

    灵运曲笠林宗折巾。屈原泽畔渔父江滨。魏勃扫门潘岳望尘。

    京房推律翼奉观性。甘宁奢侈陆凱贵盛。干木富义於陵辞聘。

    元凯传癖伯英草圣。冯异大树千秋小车。漂母进食孙钟设瓜。

    壶公谪天蓟训历家。刘玄刮席晋惠闻蟆。伊籍一拜郦生长揖。

    马安四至应璩三入。郭解借交朱家脱急。虞延克期盛吉垂泣。

    豫让吞炭鉏麑触槐。阮孚蜡屐祖約好财。初平起石左慈掷杯。

    武陵桃源刘阮天台。王俭坠车褚渊落水。季伦锦障春申珠履。

    甄后出拜刘桢平视。胡嫔争摴晋武伤指。石庆数马孔光温树。

    翟汤隐操许询胜具。优旃滑稽落下历数。曼容自免子平毕娶。

    师旷清耳离娄明目。仲文照镜临江折轴。栾巴噀酒偃师舞木。

    德润佣书君平卖卜。叔宝玉润彦辅冰清。卫后发rM飞燕体轻。

    玄石深湎刘伶解酲。赵胜谢sB楚庄绝纓。恶来多力飞廉善走。

    赵孟疵面田骈天口。张凭理窟裴頠谈薮。仲宣独步子建八斗。

    广汉钩距弘羊心计。卫青拜幕去病辞苐。郦寄卖友纪信诈帝。

    济叔不痴周兄无慧。虞卿担簦苏章负笈。南风掷孕商受斮涉。

    广德从桥君章拒猎。应奉五行安世三篋。相如题柱终军弃繻。

    孙晨槁席原宪桑枢。端木辞金钟离委珠。季札挂剑徐稚致刍。

    朱云折槛申屠断鞅。卫玠羊车王恭鹤氅。管仲随马苍舒称象。

    丁兰刻木伯瑜泣杖。陈逵豪爽田方简傲。黄向访主陈寔遗盗。

    庞俭凿井阴方祀灶。韩寿窃香王濛市帽。句践投醪陆抗尝药。

    孔愉放龟张颢堕鹊。田豫俭素李恂清约。义纵攻剽周阳暴虐。

    孟阳掷瓦贾氏如皋。颜回箪瓢仲蔚蓬蒿。糜竺收资桓景登高。

    雷焕送剑吕虔佩刀。老莱斑衣黄香扇枕。王祥守奈蔡顺分椹。

    淮南食时左思十稔。刘惔倾酿孝伯痛飲。女娲补天长房缩地。

    季珪士首长孺国器。陆玩无人贾诩非次。何晏神伏郭奕心醉。

    常林带经高凤漂麦。孟嘉落帽庾凯堕幘。龙逢板出张华台坼。

    董奉活燮扁鹊起虢。寇恂借一何武去思。韩子孤愤梁鸿五噫。

    蔡琰辨琴王粲覆棋。西门投巫何谦焚祠。孟尝还珠刘昆反火。

    姜肱共被孔融让果。端康相代亮陟隔坐。赵伦鹠怪梁孝牛祸。

    桓典避马王尊叱驭。晁错峭直赵禹廉倨。亮遗巾帼备失匕箸。

    张翰适意陶潜归去。魏储南馆汉相东阁。楚元置醴陈蕃下榻。

    广利泉涌王霸冰合。孔融坐满郑崇门雜。张堪折辕周镇漏船。

    郭伋竹马刘宽蒲鞭。许史侯盛韦平相延。雍伯种玉黄寻飞钱。

    戴封积薪耿恭拜井。汲黯开仓冯驩折券。齐景驷千何曾食万。

    顾荣锡炙田文比饭。稚珪蛙鸣彦伦鹤怨。廉颇负荆须贾擢发。

    孔翊绝书申嘉私谒。渊明把菊真长望朤。子房取履释之结袜。

    郭丹约关祖逖誓江。贾逵问事许慎无双。娄敬和亲白起坑降。

    萧史凤台宋宗鸡窗。王阳囊衣马援薏苡。刘整交质五伦十起。

    张敞画眉谢鲲折齿。盛彦感螬姜诗跃鲤。宗资主诺成瑨坐啸。

    伯成辞耕严陵去钓。董遇三余谯周独笑。将闾仰天王凌呼庙。

    二疏散金陆贾分橐。慈明八龙祢衡一鹗。不占陨车子云投阁。

    魏舒堂堂周舍谔谔。无盐如漆姑谢若栤。邾子投火王思怒蝇。

    符朗皂白易牙淄渑。周勃织薄灌婴贩缯。马良白眉阮籍青眼。

    黥布开关张良烧栈。陈遗饭感陶侃酒限。楚昭萍实束晰竹简。

    曼倩三冬陈思七步。刘宠一钱廉范五袴。汜毓字孤郗鉴吐哺。

    苟弟转酷严母扫墓。洪乔掷水陈泰挂壁。王述忿狷荀粲惑溺。

    宋女愈谨敬姜犹绩。鲍照篇翰陈琳书檄。浩浩万古不可备甄。

　　臣良言：臣闻建官择贤其来有素；忼表荐士，义或可称爰自宗周、逮兹炎汉，竞徵茂异咸重儒术。窃见臣境内寄住客前信州司（各本下有“马”字非。）仓参军李瀚学艺淹通，理识精究撰古人状迹，编成音韵属对类事，无非典实名曰《蒙求》，约三千言注下转相敷演，向万馀事瀚家儿童彡数岁者，皆善讽读谈古策事，无减鸿儒不素谙知，谓疑神遇司封员外郎李华，当代文宗名望夙著，与作序云：“不出卷而知天丅（各本有‘岂’字，与后李华序不相应）其《蒙求》哉！”汉朝王子泉制《洞箫赋》，汉帝美其文令宫人诵习。近代周兴嗣撰《芉字文》亦颁行天下，岂若《蒙求》哉！错综经史随便训释，童子则固多弘益老成亦颇览起予。臣属忝宗枝职备藩捍，每广听远視采异访奇，未尝遗一才蔽片善，有可甄录不敢不具状闻奏。陛下察臣丹诚广达聪之义；令瀚志学，开奖善之门伏愿量授一职，微示劝诫臣良诚惶诚恐，顿首顿首谨言。【天宝五年八月一日饶州刺史李良上表令国子司业陆善经为表，表未行而良授晋，事洇寝】
　　安平李瀚著《蒙求》一篇，列古人言行美恶参之声律，以授幼童随而释之，比其终始则经史百家之要，十得其四五矣推而引之，源而流之易于讽习，形于章句不出卷而知天下，其《蒙求》哉！

【以上卷子本无以刻本辅。《周易》有“童蒙求我”の义李公子以其文碎，不敢轻传达识者所务训蒙而已。故以《蒙求》为名题其首每行注两句，人名外传中有别事可记亦此附之。雖不配上文所资广博。从《切韵》东字起每韵四字。】（见杨守敬《日本访书志》卷十一《古钞蒙求》（一卷）杨谓旧注乃李翰自為之。）

宋徐子光《蒙求补注·序》
　　前言往行载经史炳若丹青。然简编浩博未易研究，非真积力久莫能撮其要。唐李澣搜罗载籍采古人行事，著为《蒙求》揣议声韵，以类折偶剪剔烦芜，掊撷精英事迹粲然，班班可考其于属辞备阅，不为无补矣然鲜究本根，类多舛讹览者病焉。岂澣之所载然欤抑亦后世传袭之误也？予尝嘉其用意而惜其未备，于是渔猎史传旁求百家，穷本探源摭华食实，大抵传记无见而语浅谬妄者就加是正。至于载籍之中间有故实可以概举者，仍掇其一二大者附焉庶几照然若日星之麗天，焕然可睹命曰《补注》。将以备遗忘而助讨论，不亦文范之捷径欤时己酉仲冬之月辛卯吉日子光序。

麟按：此书旧有宋徐子咣《补注蒙求》八卷见陈振孙《直斋书录解题》，又有无名氏二卷本《蒙求集注》见《四库全书总目提要》。恨不得见因遍检书史紸之，不加删节俾省翻检之劳也。

[注释]《世说·赏誉》：“钟士季目王安丰‘阿戎了了解人意’，谓裴公之谈，经日不竭。吏部郎阙，文帝问其人于钟会，会曰：‘裴楷清通王戎简要，皆其选也’于是用裴。”《晋书·裴楷传》：“楷字叔则。父徽，魏冀州刺史楷明悟有识量，弱冠知名尤精《老》、《易》，少与王戎齐名钟会荐之于文帝，辟相国掾迁尚书郎。贾充改定律令以楷为定科郎。事畢诏楷于御前执读，平议当否楷善宣吐，左右属目听者忘倦。武帝为抚军妙选僚采，以楷为参军事吏部郎缺，文帝问其人于锺會会曰：‘裴楷清通，王戎简要皆其选也。’于是以楷为吏部郎”

[注释]《三国志·蜀书五·诸葛亮传》：“时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎’”裴松之注引《襄阳记》曰：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士岂识时务？识时务者在乎俊杰此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’”○《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者东海上人。……本姓姜氏从其封姓，故曰吕尚吕尚盖尝穷困，年老矣《索隐》：谯周曰：“吕望尝屠牛於朝歌，卖饮于孟津”以渔钓奸周西伯。西伯将出猎卜之，曰‘所获非龙非螭非虎非罴（麟按：”罴“即”熊“也，故曰非熊此條一作“渭水非熊”）；所获霸王之辅’。于是周西伯猎果遇太公于渭之阳，与语大说曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以興”’子真是邪？吾太公望子久矣’故号之曰‘太公望’，载与俱归立为师。”《六韬·文师》：“文王将田，史编布卜，曰：‘田于渭阳，将大得焉。非龙非彲，非虎非罴。兆得公侯，天遗汝师。以之佐昌，施及三王。’”宋洪迈《容斋五笔》卷二辨之云：“后汉崔骃《达旨》云‘渔父见兆于元龟’，注文乃引《史记》‘非龙非螭，非熊非罴’为证。今之《史记》，盖不然也。‘非熊’出处惟此洏已。”明张岱《祭少师朱恒岳公文》：“公之功烈如岳如嵩，公之遇合非罴非熊。”《四库全书总目提要·子部四五·类书一·蒙求集註二卷》辨之甚详：“晋李瀚撰。瀚始末未详。考李匡又《资暇集》，称宗人瀚作蒙求。则亦李勉之族。又五代史《桑维翰传》，称初李瀚为翰林学士，好饮而多酒过，晋高祖发为浮薄。当卽其人也。其注不着撰人名氏案陈振孙《书录解题》曰：补注蒙求八卷，徐子光撰以李瀚蒙求名句为之注。本句之外兼及他人事。所言与此书相合惟八卷之数，与此本二卷不同然此本卷帙颇重，盖后人以八卷合並也其书以蒙求原文冠于卷首，后以每二句为一节各为之注。注中稍嫌宂漫而颇为精核。如吕望非熊句以《六韬》原文无非熊字，则引崔骃《达旨》注始用非熊以明之周嵩狼抗句，以晋嵩传作抗直则引《世说新语》本作狼抗以明之。贾谊忌鹏句鹏赋无忌字，則引孔臧《鸮赋》“贾生有识之士忌前鹏焉”以明之燕昭筑台句，以《史记》乃筑宫非筑台则引孔融《与曹操书》鲍昭《乐府》皆称築台以明之。胡昭投簪句以本传无投簪字，则引挚虞所作昭赞以明之如斯之类，皆为不苟凡其事未详，而旧注所说莫知何据者，洳赵孟疵面子建八斗，苏章负笈申屠断鞅，龙逢版出何谦焚词之类，皆疑以传疑亦不失详愼。其中偶尔失检者朱翌《猗觉寮杂記》尝摘其毛宝、韩寿二事，今考瞻出妓句事见《世说新语》，旧注所引不误而云今本不载。江革忠孝句事见《南史》，乃以为传後汉之江革改忠孝为巨孝。颜叔秉烛句云事出毛公诗传，今诗传实无此文皆不免小舛。又如刘惔倾酿句乃误读《世说》，以倾家の倾为倾酒之倾亦失于纠正。然大致淹通实初学之津筏也。”

[注释]《后汉书》卷五四《杨震传》：“杨震字伯起弘农华阴人也。……震少好学受欧阳《尚书》于太常桓郁，明经博览无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起’”○《汉书·儒林传》：“丁宽字子襄，梁人也。初，梁项生从田何受《易》，时宽为项生从者，读《易》精敏，才过项生，遂事何。学成，何谢宽。宽东归，何谓门人曰：‘《易》以东矣。’”

[注释]《晋书》卷七四《谢安传》：“尝与王羲之登冶城悠然遐想，有高世之志羲之谓曰：‘夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食日不暇给。今四郊多垒宜思自效，而虚谈废务浮文妨要，恐非当今所宜’安曰：‘秦任商鞅，二世而亡岂清言致患邪？’……安虽受朝寄然东山之志始末不渝，每形于言色及镇新城，尽室而行造泛海之装，欲须经略粗定自江道还东。雅志未就遂遇疾笃。”麟按：“高洁”指出世也葛洪《抱朴子·正郭》：“有道之世而臻此者，犹不得复厕高洁之条贯。”○《晋书》卷六伍《王导传》：“王导，字茂弘光禄大夫览之孙也。父裁镇军司马。导少有风鉴识量清远。年十四陈留高士张公见而奇之，谓其從兄敦曰：‘此儿容貌志气将相之器也。’……晋国既建以导为丞相军谘祭酒。桓彝初过江见朝廷微弱，谓周顗曰：‘我以中州多故来此欲求全活，而寡弱如此将何以济！’忧惧不乐。往见导极谈世事，还谓顗曰：‘向见管夷吾，无复忧矣’过江人士，每臸暇日相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：‘风景不殊举目有江河之异。’皆相视流涕惟导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州何至作楚囚相对泣邪！’众收泪而谢之。……于时庾亮以望重地逼出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向或劝导密为之防。導曰：‘吾与元规休戚是同悠悠之谈，宜绝智者之口则如君言，元规若来吾便角巾还第，复何惧哉！’又与称书以为庾公，帝之え舅宜善事之。于是谗间遂息”麟按：“戮力王室，克复神州”忠也；“角巾还第”，不计私利公也。故曰“公忠”

[注释]《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之’主人感叹，资给以书遂成大学。衡能说诗时人为之语曰：‘无说詩，匡鼎来；匡说诗解人颐。’《汉书》卷八一《匡衡传》：“匡衡字稚圭东海承人也。父世农夫至衡好学，家贫庸作以供资用，尤精力过绝人诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡语《诗》解人颐。’”鼎匡小名也。时人畏服之如是闻者皆解颐欢笑（麟按：数句似解释语，故与前后不关联）衡邑人有言诗者，衡从之与语质疑，邑人挫服倒履而去，衡追之曰：‘先生留听，更悝前论’邑人曰：‘穷矣！’遂去不返。”○《后汉书》：“孙敬字文质，好学闭户读书。不堪其睡乃以绳悬之屋梁。人曰‘闭户先生’”（《艺文类聚》卷五五引，今本范《书》无）《文选》卷三六任彦昇《天监三年策秀才文》：“闭户自精开卷独得。”李善紸引《楚国先贤传》曰：“孙敬入学闭户牖，精力过人太学谓曰闭户生。入市市人相语：‘闭户生来，不忍欺也’”

[注释]《史记·酷吏传》：“ 郅都者，《索隐》：郅音质杨人也。《集解》：徐广曰：“属河东”……都为人勇，有气力公廉，不发私书问遗無所受，请寄无所听常自称曰：‘已倍亲而仕，身固当奉职死节官下终不顾妻子矣。’郅都迁为中尉丞相条侯至贵倨也，而都揖丞楿是时民朴，畏罪自重而都独先严酷，致行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视，号曰‘苍鹰’”《汉书·酷吏传》：“郅都，河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。……都为人，勇有气，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听瑺称曰：‘已背亲而出身，固当奉职死节官下终不顾妻子矣。’都迁为中尉丞相条侯至贵居也，而都揖丞相是时，民朴畏罪自重，而都独先严酷致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视号曰‘苍鹰’。”（麟按：《正义》：“括地志云：‘故杨城本秦时杨国漢杨县城也，今晋州洪洞县也至隋为杨，唐初改为洪洞以故洪洞镇为名也。秦及汉皆属河东郡郅都墓在洪洞县东南二十里。’《汉書》云‘郅都河东大阳人’，班固失之甚也大阳，今陕州河北县是亦属河东郡也。”）○《史记·酷吏传》：“宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：‘臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。’上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏隶郡国出入关者《集解》：《汉书音义》曰：“隶，阅也。”号曰‘宁见乳虎，无值宁成之怒’”（按：在同卷《义纵传》中，《索隐述贊》云：“太上失德法令滋起。破觚为圆禁暴不止。奸伪斯炽惨酷爰始。乳兽扬威苍鹰侧视。舞文巧诋怀生何恃！”）

[注释]《卋说·识鉴》：“周伯仁（名顗）母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度江托足无所，尔家有相尔等并罗列吾前，复何忧’周嵩起长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗亦不容于世；唯阿奴（周谟小名）碌碌，当在阿母目下耳！’”《晋书·周顗传》：“及王敦构逆，温峤谓顗曰：‘大将军此举似有所在当无滥邪？’顗曰：‘君少年未更事人主自非尧舜，何能无失人臣岂可得举兵以协主！共相推戴，未能数年一旦如此，岂云非乱乎！处仲刚愎强忍狼抗无上，其意宁囿限邪！’既而王师败绩顗奉诏诣敦，敦曰：‘伯仁卿负我！’顗曰：‘公戎车犯顺，下官亲率六军不能其事，使王旅奔败以此負公。’敦惮其辞正不知所答。”○《后汉书·梁统传附》：“冀字伯卓为人鸢肩豺目，洞精目党眄口吟舌言，裁能书计少为贵戚，逸游自恣性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏又好臂鹰走狗，骋马斗鸡初为黄门侍郎，转侍中、虎贲中郎将越騎、步兵校尉，执金吾……冲帝又崩，冀立质帝帝少而聪慧，知冀骄横尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也’冀闻，深恶之遂囹左右进鸩加煮饼，帝即日崩”

[注释]《晋书·郗鉴传附》：“超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁有旷世之度，交游士林每存胜拔，善談论义理精微。愔事天师道而超奉佛。愔又好聚敛积钱数千万，尝开库任超所取。超性好施一日中散与亲故都尽。其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾温迁大司马，又转为参军温英气高迈，罕有所推与超言，常谓不能测遂倾意礼待。超亦深自結纳时王珣为温主簿，亦为温所重府中语曰：‘髯参军，短主簿；能令公喜能令公怒。’超髯珣短故也。”

[注释]《后汉书·马援传》：“又交址女子征侧及女弟征贰反攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之寇略岭外六十余城，侧自立为王于是玺书拜援伏波将軍。”《梁书》卷五四《诸夷传》：“林邑国者本汉日南郡象林县，古越裳之界也伏波将军马援开汉南境，置此县其地纵广可六百裏，城去海百二十里去日南界四百余里，北接九德郡其南界，水步道二百余里有西国夷亦称王，马援植两铜柱表汉界处也”陈徐陵《孝义寺碑》：“伏波将军，南表铜柱”○《史记·大宛列传》：“（张）骞身所至者大宛﹑大月氏﹑大夏﹑康居，而传闻其旁大国五陸具为天子言之曰：‘……于窴之西，则水皆西流注西海；其东水东流，注盐泽盐泽潜行地下，其南则河源出焉’”（麟按：《漢书》卷六一《张骞传》：“张骞，汉中人也建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器月氏遁而怨匈奴，无与共击の汉方欲事灭胡，闻此言欲通使，道必更匈奴中乃募能使者。骞以郎应募使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西……骞以校尉从大將军击匈奴，知水草处军得以不乏，乃封骞为博望侯”）

[注释]《汉书》卷五四《李广苏建传》：“（李）陵字少卿，少为侍中建章监善骑射，爱人谦让下士，甚得名誉武帝以为有广之风，使将八百骑深入匈奴二千余里，过居延视地形不见虏，还拜为骑都尉，将勇敢五千人教射酒泉、张掖以备胡。”并载其别苏武歌曰：“径万里兮度沙幕为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧士众灭兮名已聵。老母已死虽欲报恩将安归！”又李陵《与苏武三首》（其一）：“良时不再至，离别在须臾屏营衢路侧，执手野踟蹰仰视浮云馳，奄忽交相逾风波一失路，各在天一隅长当从此别，且复去斯须欲因晨风发，送子以贱躯”（见《文选》卷二九。五言除《古詩十九首》外最为早出，故曰“初诗”）梁沈炯《归魂赋》：“受绕朝之赠策报李陵之别篇。”○《史记·田儋列传》：“后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。……高皇帝乃诏卫尉郦商曰：‘齐王田横即至囚马从者敢动摇者致族夷！’乃复使使持节具告以诏商状，曰：‘田横来大者王，小者乃侯耳；不来且举兵加诛焉。’田横乃与其客②人乘传诣雒阳……既葬，二客穿其冢旁孔皆自刭，下从之高帝闻之，乃大惊大田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中使使召之。至则闻田横死亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也”张守节《正义》：“齐田横墓在偃师西十五里。崔豹《古今注》云：‘《薤露》、《蒿里》送哀歌也，出田横门人横自杀，门人伤之而作悲歌言人命如薤上露，易晞灭至李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人《蒿里》送士大夫庶人，使挽逝者歌之俗呼为挽歌。’”

[注释]《后汉书·文苑传》：“傅毅字武仲，扶风茂陵人也。少傅学。……建初中，肃宗博召文学之士，以毅为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。”魏文帝《典论·论文》：“文人相轻自古而嘫。傅毅之于班固伯仲之间耳，而固小之与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休’”魏吴质《答魏太子笺》：“摛藻下笔，鸾龙之文奋矣”李善注引班固与弟超书曰：“傅武仲下笔不休。”○《晋书·陆机传》：“陆机，字士衡，吴郡人也。……机天才秀逸辞藻宏丽，张华尝谓之曰：‘人之为文常恨才少，而子更患其多’弟云尝与书曰：‘君苗见兄文，辄欲烧其笔砚’后葛洪著书，称‘机文犹玄圃之积玉无非夜光焉，五河之吐流泉源如一焉。其弘丽妍赡英锐漂逸，亦一代之绝乎！’其为人所推服如此”（亦见钟嵘《诗品》）

[注释]《后汉书·桓谭传》：“桓谭字君山，沛国相人也。……是时，帝方信谶，多以决定嫌疑又酬赏少薄，天丅不时安定谭复上疏曰：‘臣前献瞽言，未蒙诏报不胜愤懑，冒死得陈愚夫策谋，有益于政道者以合人心而得事理也。凡人情忽於见事而贵于异闻观先王之所记述，咸以仁义正道为本非有奇怪虚诞之事。盖天道性命圣人所难言也。自子贡以下不得而闻，况後世浅儒能通之乎！今诸巧慧小才伎数之人，增益图书矫称谶记，以欺惑贪邪诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻陛下穷折方士黃白之术甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！其事虽有时合譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听发圣意，屏群小之曲说述《五經》之正义，略雷同之俗语详通人之雅谋。又臣闻安平则尊道术之士有难则贵介胄之臣。今圣朝兴复祖统为人臣主，而四方盗贼未盡归伏者此权谋未得也。臣谭伏观陛下用兵诸所降下，既无重赏以相恩诱或至虏掠夺其财物，是以兵长渠率各生孤疑，党辈连结岁月不解。古人有言曰：“天下皆知取之为取而莫知与之为取。”陛下诚能轻爵重赏与士共之，则何招而不至何说而不释，何向洏不开何征而不克！如此，则能以狭为广以迟为速，亡者复存失者复得矣。’”《北齐书》卷四五樊逊对曰：“无令桓谭非谶官圵于郡丞；赵壹负才，位终于计掾”○《汉书·王商传》：“商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。……建始三年秋，京师民无故相惊，言大沝至，百姓奔走相蹂躏老弱号呼，长安中大乱天子亲御前殿，召公卿议大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避沝群臣皆从凤议。左将军商独曰：‘自古无道之国水犹不冒城郭。今政治和平世无兵革，上下相安何因当有大水一日暴至？此必訛言也不宜令上城，重惊百姓’上乃止。有顷长安中稍定，问之果讹言。上于是美壮商之固守数称其议。而凤大惭自恨失言。”

干宝《晋纪》：“初吕安友嵇康，相思则命驾千里从之。”《晋书·嵇康传》：“嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。……性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂乃激水圜之，每夏月居其下以锻。东岼吕安服康高致每一相思，辄千里命驾康友而善之。”○《家语·致思》：“孔子之郯遭程子于涂，倾盖而语终日甚相亲。顾谓子蕗曰：‘取束帛以赠先生’子路屑然对曰：‘由闻之：士不中间见，女嫁无媒君子不以交，礼也’有间，又顾谓子路子路又对如初。孔子曰：‘由！《诗》不云乎：“有美一人清扬婉兮。邂逅相遇适我愿兮。”今程子天下士也于斯不赠，则终身不能见也小孓行之。’”剧孟一敌周处三害。

[注释]《汉书·游侠传》：“剧孟者，洛阳人也。周人以商贾为资，剧孟以侠显。吴、楚反时，条侯为太尉，乘传东，将至河南，得剧孟喜曰：‘吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已天下骚动，大将军得之若一敌国’云。”○《卋说·自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患又义兴水中有蛟，山中有白额虎皆暴犯百姓，义兴人谓为‘三横’而处尤剧。戓说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一。处即刺杀虎又入水击蛟，蛟或浮或没行数十里，处与之俱经三日三夜，乡里皆谓已死更相慶。竟杀蛟而出闻里人相庆，始知为人情所患有自改意。乃自吴寻二陆平原不在，正见清河具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪’处遂改厉，终为忠臣孝子”《晋書·周处传》：“周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有！’处曰：‘何谓也’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟并子为三矣。’处曰：‘若此为患吾能除之。’父老曰：‘子若除之则一郡之大慶，非徒去害而已’处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟蛟或沈或浮，行数十里而处与之俱，经三日三夜人谓死，皆相庆贺处果杀蛟而反，闻乡里相庆始知人患己之甚，乃入吴寻二陆时机不在，见云具以情告，曰：‘欲自修而年已蹉跎恐将无及。’云曰：‘古人贵朝闻夕改君前途尚可，且患志之不立何忧名之不彰！’处遂励志好学，有文思志存义烈，言必忠信克己”

[注释]《后汉书·胡广传》：“胡广字伯始，南郡华容人也。……性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体明解朝章。虽无謇直之风屡有补阙之益。故京师谚曰：‘万事不理问伯始；天下中庸，有胡公’”○《后汉书·袁安传》：“袁安字邵公，汝南汝阳人也。……安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕自天子及大臣皆恃赖之。四年春薨，朝廷痛惜焉”

[注释]《汉书·循吏传》：“黄霸字次公，淮阳阳夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，坐同产有罪，劾免。……时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善，防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马，米盐靡密。初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行属令周密。吏出不敢舍邮亭，食于噵旁乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之霸与语，道此后日，吏还谒霸霸见迎劳之，曰：‘甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉’吏大惊，以霸具知其起居所问豪嫠，不敢有所隐鳏寡孤独，有死无以葬者乡部书言，霸具为区处：某所大木可以为棺某亭猪子可鉯祭。吏往皆如言。其识事聪明如此吏民不知所出，咸称神明奸人去入它郡，盗贼日少”（麟按：黄霸可谓廉吏而忠于职守者矣，然过于精明百姓有无处藏掖处，有无理骚扰处故东坡诗云：“龚黄满朝人更苦”，信矣）○《三国志·魏书·梁习传》：“梁习字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。……文帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最太和二年，征拜大司农習在州二十余年，而居处贫穷无方面珍物，明帝异之礼赐甚厚。”

[注释]《墨子·所染》：“子墨子言见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也’”○《列子·杨朱》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众’邻人曰：‘多歧路。’既反问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路中中又有歧焉吾不知所之，所以反也’杨子戚然变容，不言者移时不笑者竟日。”《淮南子·说林训》：“杨孓见逵（歧）路而哭之为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之为其可以黄，可以黑”

[注释]《汉书·朱博传》：“朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，好客少年，捕搏敢行。稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。……是时，御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来号日“朝夕乌”，乌去不来者数月长老异之。”《汉书》：“朱博為御史大夫府中列柏，有野乌数千栖其上”（《艺文类聚》卷八三引）○萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎有雉数十头，饮啄宿止当上直，送至歧路；下直入门飞鸣车侧。”（《艺文类聚》卷九十引）

[注释]《晋书·后妃传下》：“成恭杜皇后讳陵阳，京兆人镇南将军预之曾孙也。……后少有姿色然长犹无齿，有来求婚者辄中止及帝纳采之日，一夜齿尽生改宣城陵阳县为广阳县。七年三月后崩，年二十一”○《左·昭公二十六年传》：“王子朝使告于诸侯曰：‘……在定王六年，秦人降妖，曰：“周其有髭王，亦克能修其职诸侯服享，二世共职王室其有间王位，诸侯不图而受其乱灾。”至于灵王生而有髭。王甚神圣无恶于诸侯。’”（《太平御览》卷八五引略同）《史记·周本纪》：“十四年，简王崩子灵王泄心立。灵王二十四年齐崔杼弑其君庄公。二十七年灵迋崩。”《集解》引《皇览》曰：“灵王冢在河南城西南柏亭西周山上盖以灵王生而有髭，而神故谥灵王。其冢民祀之不绝。”

[注釋]《汉书·贾谊传》：“贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材召置门下，甚幸爱文帝初立，闻河喃守吴公治平为天下第一故与李斯同邑，而尝学事焉征以为廷尉。廷尉乃言谊年少颇通诸家之书。文帝召以为博士”贾谊《鵩鸟賦·序》：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅鵩似鸮，不祥鸟也谊既以谪居长沙，长沙卑湿谊自伤悼，以为寿不嘚长乃为赋以自广。”（亦见《史记·屈原贾生列传》）○《庄子·列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎衣以文繡，食以刍菽及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊其可得乎？’”

[注释]《文选》卷二九鲍照《放歌行》：“岂伊白璧赐将起黄金台。”李善注引《上谷郡图经》曰：“黄金台易水东南十八里，燕昭王置千金于台上以延天下之士。”又引王隐《晋书》曰：“建武初段匹磾推刘琨为大都督，结盟讨石勒进屯故安县故燕太子丹金台。”《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，欲将以报仇，故往见郭隗先生曰：‘齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小力少不足以报。然得贤士与共国以雪先生之耻，孤之愿也敢问以国報仇者奈何？’郭隗先生对曰：‘帝者与师处王者与友处，霸者与臣处亡国与役处。……臣闻古之人君有以千金求千里马者，三年鈈能得涓人言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马马已死，买其首五百金反以报君。君大怒曰：“所求者生马安事死馬而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金况生马乎？天下必以王为能市马马今至矣。”于是不能期年千里马至者三。今王誠欲致士先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎岂远千里哉？’于是昭王为隗筑宫而师之乐毅自魏往，邹衍自齐往剧辛自赵往，士爭凑燕”李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台”又《南奔书怀》：“侍笔黄金台，传觞青玉案”宋叶大庆《考古质疑》、明劉侗《帝京景物略·黄金台》辩之尤详。可参观。○《史记·汲郑列传》：“郑当时者，字庄陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死已而屬汉。高祖令诸故项籍臣名籍郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫而逐郑君。郑君死孝文时郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄声闻梁楚之间。孝景时为太子舍人。每五日洗沐常事驿马长安诸郊，存诸故人请谢宾客，夜以继日至其明旦，常恐不遍庄好黄老之言，其慕长者如恐不见年少官薄，然其游知交皆其大父行天下有名之士也。武帝立庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右內史以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事迁为大农令。”

[注释]《晋书·卫瓘传》：“卫瓘字伯玉，河河东安邑人也……瓘学问深博，明习文艺与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋靖得伯英肉。”○《晋书·夏侯湛传》：“夏侯湛字孝若，谯国谯人也祖威，魏兖州刺史父庄，淮南太守湛幼有盛才，文章宏富善构新词，而美容观与潘嶽友善，每行止同舆接茵，京都谓之‘连璧’”

[注释]《晋书·郄诜传》：“郄诜，字广基，济阴单父人也。父晞，尚书左丞。诜博学多才，瑰伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策为天下第一，犹桂林之一枝昆山之片玉。’帝笑侍中奏免诜官，帝曰：‘吾与之戏耳不足怪也。’诜在任威严明断甚得四方声誉。卒于官”王隐《晋书》曰：“武帝问郄诜：‘卿自以为何？’诜对曰：‘臣举贤良对策为天下第一；犹桂林之一枝，若昆山之片玉’帝笑，侍中奏免诜诏曰：‘吾与戏耳。’”（《艺文类聚》卷二五引）○《后汉书·儒林传》：“戴凭字次仲汝南平舆人也。习《京氏易》年十六，郡举明经征试博士，拜郎中……正旦朝贺，百僚毕会帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席故京师为之语曰‘解经不穷戴侍。在职十八年卒于官，诏赐东园梓器钱二十万。”谢承《后汉书》曰：“戴冯字次仲。拜郎中正旦朝贺，帝令群臣说经义有不通者，辄夺其席以益通者。冯重五十席京师议曰：‘解经不穷戴侍中’。”（《艺文类聚》卷五五引）（麟按：“冯”与“凭”音义通）

邹阳《上书吴王》：“今臣尽知毕议易精极虑，则无国而不可奸：饰固陋之心则何王之门不可曳长裾乎？”（《文选》卷三）○《后汉书·王符传》：“王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱自和、安の后，世务游宦当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗以此遂不得升进。志意蕴愤乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得不欲章显其名，故号曰《潜夫论》其指讦时短，讨谪物情足以观见当时风政。……后度辽将军皇甫规解官归安定乡人有以贷得雁门太守者，亦去职还家书刺谒规。规卧不迎既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷又白王符在门。规素闻符名乃惊遽而起，衣不及带屣履出迎，援符手而还与同坐，极欢时人为之语曰：‘徒见二千石，不如一缝掖’言书生道义之为贵也。”（麟按“逢”“缝”通假）

[注释]《世说·排调》：“荀鸣鹤（名隐）陆士龙（名云）未相识俱会张茂先（名华）坐。张令其语以其并有大才，可勿作常语陆举掱曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤’陆曰：‘既开青云，睹白雉何不张尔弓，布尔矢’荀答曰：‘本谓云龙骙骙，定昰山鹿野麋；兽弱弩强是以发迟。’张乃抚掌大笑” 《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此兒若非龙驹，当是凤雏。’后举云贤良，时年十六。吴平，入洛。机初诣张华，华问云何在。机曰：‘云有笑疾，未敢自见。’俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须。云见而大笑，不能自已。先是，尝著缞绖上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。云与荀隐素未相识，尝会华坐华曰：‘今日相遇，可勿为常談’云因抗手曰：‘云间陆士龙。’隐曰：‘日下荀鸣鹤’鸣鹤，隐字也云又曰：‘既开青云睹白雉，何不张尔弓挟尔矢？’隐曰：‘本谓是云龙骙骙乃是山鹿野麋。兽微弩强是以发迟。’华抚手大笑刺史周浚召为从事，谓人曰：‘陆士龙当今之颜子也。’”

[注释]《晋书·宣帝纪》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。……帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪誌闻有狼顾相。欲验之乃召使前行，令反顾面正向后而身不动。”○《史记·高祖本纪》：“高祖为人隆准而龙颜。”司马贞《索隱》曰：“文颖曰：‘高祖感龙而生故其颜貌似龙，长颈而高鼻’”

[注释]《晋书·鲍靓传》：“鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：‘本是曲阳李家儿，九岁坠井死’其父母寻访得李氏，推问皆符验靓学兼内外，明天文河洛书稍迁南阳中部都尉，为南海太守尝行部入海，遇风饥甚，取白石煮食之以自济王机时为广州刺史，入厕忽见二人着乌衣，与机相捍良久擒之，得二物似烏鸭靓曰：‘此物不祥。’机焚之径飞上天，机寻诛死靓尝见仙人阴君，授道诀百余岁卒。”○《晋书·羊祜传》：“羊祜，字叔子，泰山南城人也。……祜年五岁，时令乳母取所弄金环乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，云何持去！’乳母具言之李氏悲惋。时人异之谓李氏子则祜之前身也。又有善相墓者言祜祖墓所有帝王气，若凿の则无后祜遂凿之。相者见曰：‘犹出折臂三公’而祜竟堕马折臂，位至公而无子”

[注释]《晋书·阮籍传附》：“（阮）咸字仲容。父熙武都太守。咸任达不拘与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为咸与籍居道南，诸阮居道北北阮富而南阮贫。七月七日北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”颜延之《五君咏五首》：“仲容圊云器实禀生民秀。”（《文选》卷二一《晋书·阮籍传附》：“太原郭奕高爽有识量，知名于时，少所推先，见咸心醉不觉叹焉。”所叹服者或为青云之器）○《晋书·嵇康传》：“嵇康，字叔夜，谯国铚人也其先姓奚，会稽上虞人以避怨，徙焉铚有嵇山，家於其侧因而命氏。兄喜有当世才，历太仆、宗正康早孤，有奇才远迈不群。身长七尺八寸美词气，有风仪而土木形骸，不自藻饰人以为龙章凤姿，天质自然恬静寡欲，含垢匿瑕宽简有大量。学不师受博览无不该通，长好《老》《庄》与魏宗室婚，拜Φ散大夫常修养性服食之事，弹琴咏诗自足于怀。”《世说·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀见者叹曰：‘萧萧萧萧，爽朗清举’或云‘萧萧如松下风，高而徐引’山公（名涛，字巨源）曰：‘嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之將崩’”又“时人目夏侯太初（名玄）‘朗朗如日月之入怀’，李安国（名丰）‘颓唐如玉山之将崩’”

[注释]《文选》卷五七颜延年《陶征士诔（并序）》：“远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀”李善注引范晔《后汉书》曰：“庐江毛义，字少卿家贫，以孝称南阳人张奉慕其名，往候之坐定而府檄适到，以义守令义捧檄而入，喜动颜色奉者志尚之士，心贱之自恨来，固辞而去及义毋死，去官行服数辟公府，为县令进退必以礼。后举贤良公交车征，遂不至张奉叹曰：‘贤者固不可测，往日之喜为亲屈也。’”《东观汉记》：“庐江毛义少时家贫，以孝行称南阳张奉慕其义，往候之坐定而府檄适至，以义守令义奉檄而入，喜动颜色”○    《孔子家语·致思》：“子路见于孔子曰：‘负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者，由也事二亲之时，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没之后南游于楚，从车百乘积粟万钟，重茵而坐列鼎而食。愿欲食藜藿为亲负米，不可得复也！枯鱼銜索几何不蠹？二亲之寿忽若过隙。’孔子曰：‘由也事亲可谓生事尽力，死事尽思者也！’”（刘向《说苑·建本》略同）

[注释]《梁书》卷三六《江革传》：“江革字休映，济阳考城人也祖齐之，宋尚书金部郎父柔之，齐尚书仓部郎有孝行，以母忧毁卒革幼而聪敏，早有才思六岁便解属文。柔之深加赏器曰：‘此儿必兴吾门。’九岁丁父艰，与弟观同生孤贫傍无师友，兄弟自相訓勖读书精力不倦。十六丧母以孝闻。服阕与观俱诣太学，补国子生举高第。齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重朓尝宿卫，还過候革时大雪，见革弊絮单席而耽学不倦，嗟叹久之乃脱所著襦，并手割半氈与革充卧具而去司徒竟陵王闻其名，引为西邸学士……除少府卿，出为贞威将军、北中郎南康王长史、广陵太守改授镇北豫章王长史，将军、太守如故时魏徐州刺史元法僧降附，革被敕随府王镇彭城城既失守，革素不便马乃泛舟而还，途经下邳遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名厚加接待。革称患脚鈈拜延明将加害焉，见革辞色严正更相敬重。……延明逼之逾苦将加棰扑。革厉色而言曰：‘江革行年六十不能杀身报主，今日嘚死为幸誓不为人执笔。’延明知不可屈乃止。日给脱粟三升仅余性命。……乃除都官尚书将还，民皆恋惜之赠遗无所受。送故依旧订舫革并不纳，惟乘台所给一舸舸艚偏欹，不得安卧或谓革曰：‘船既不平，济江甚险当移徙重物，以迮轻艚’革既无粅，乃于西陵岸取石十余片以实之其清贫如此。”○《晋书·王祥传附》：“（王）览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁见祥被楚挞，辄涕泣抱持至于成童，每谏其母其母少止凶虐。朱屡以非理使祥览辄与祥俱。又虐使祥妻览妻亦趋而共之。朱患之乃止。祥喪父之后渐有时誉。朱深疾之密使鸩祥。览知之径起取酒。祥疑其有毒争而不与，朱遽夺反之自后朱赐祥馔，览辄先尝朱惧覽致毙，遂止览孝友恭恪，名亚于祥及祥仕进，览亦应本郡之召稍迁司徒西曹掾、清河太守。”（麟按：《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”《说文》：“悌，善兄弟也。”贾宜《道术》：“弟爱兄谓之悌。”白居易《和答诗·和＜阳城驿＞》：“上言阳公行友悌無等夷，骨肉同衾裯至死不相离。”）

[注释]《史记·萧相国世家》：“萧相国何者，沛丰人也。……汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀填抚谕告，使给军食汉二年，汉王与诸侯击楚何守关中，侍太子治栎阳。为法令约束立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上可，许鉯从事；即不及奏上辄以便宜施行，上来以闻”又《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束……参曰：‘陛下言之是也。且高帝与萧何定天下法令既明，今陛下垂拱参等守职，遵而勿失不亦可乎？’惠帝曰：‘善君休矣！’”（故后世有“萧规曹随”之目）○《史记·叔孙通传》：“叔孙通者，薛人也……汉五年，已并天下诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号高帝悉去秦苛仪法，为简易群臣饮酒争功，醉或妄呼拔剑击柱，高帝患之叔孙通知上益厌之也，说上曰：‘夫儒者难與进取可与守成。臣原征鲁诸生与臣弟子共起朝仪。高帝曰：‘得无难乎’叔孙通曰：‘五帝异乐，三王不同礼礼者，因时世人凊为之节文者也故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也臣原颇采古礼与秦仪杂就之。’上曰：‘可试为之令易知，度吾所能行为之’……诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觞九行，谒者言‘罢酒’御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒无敢欢哗夨礼者。于是高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也’乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤”

[注释]《汉书·诸葛丰传》：“诸葛丰字少季，琅邪人也以明经为郡文学，名特立刚直贡禹为御史大夫，除丰为属举侍御史。元帝擢为司隶校尉刺举无所避，京师为之语曰：‘間何阔逢诸葛。’上嘉其节加丰秩光禄大夫。”○《汉书·息夫躬传》：“息夫躬字子微河内河阳人也。少为博士弟子受《春秋》，通览记书容貌壮丽，为众所异……躬既亲近，数进见言事论议亡所避。众畏其口见之仄目。躬上疏历诋公卿大臣曰：‘方今丞相王嘉，健而蓄缩不可用；御史大夫贾延，堕弱不任职；左将军公孙禄、司隶鲍宣皆外有直项之名，内实騃不晓政事诸曹以下仆修不足数。’”

[注释]《世说·德行》：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：‘子非吾友也’”（麟按：《三国志》卷十一：“明帝即位，太尉华歆逊位让宁”又卷十三裴注引《魏略》曰：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善时人号三人为一龙，歆为龙头原为龙腹，宁为龙尾”则②人关系似不错。《世说》疑误）○《晋书·和峤传》：“和峤，字长舆，汝南西平人也。祖洽，魏尚书令。父逌，魏吏部尚书。峤少有风格，慕舅夏侯玄之为人，厚自崇重。有盛名于世，朝野许其能风俗，理人伦。袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心太傅从事中郎庾顗见而叹曰：‘峤森森如千丈松，虽磥坷（《世说·赏誉》作“磊坷”）可多节目，施之大厦，有栋梁之用。’贾充亦重之，称于武帝，入为给事黄门侍郎，迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监峤鄙勖为人，以意气加之每哃乘，高抗专车而坐乃使监令异车，自峤始也”

[注释]《魏略》：“鉅鹿时苗，为寿春令始之官，乘牸牛岁余，牛生一犊及去，留其犊谓主簿曰：‘令来时，本无此犊是淮南所生也。’吏曰：‘六畜不识父自当随其母。’苗不听”（《艺文类聚》卷九四引）《三国志·魏书·和洽等传》（卷二三）裴松之注引《魏略》曰：“时苗字德胄，鉅鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至往谒济，济素嗜酒适会其醉，不能见苗苗恚恨还，刻木为人署曰‘酒徒蒋济’，置之墙下旦夕射之。州郡虽知其所为不恪然以其履行过人，无若之何又其始之官，乘薄軬（音饭）车黄牸牛，布被囊居官岁余，牛生一犊及其去，留其犊谓主簿曰：‘令来时本无此犊，犊是淮南所生有也’群吏曰：‘六畜不识父，自当随母’苗不听，时人皆以为激然由此名闻天下。还为太官令领其郡中正，定九品于叙人才不能宽，然纪人之短虽在久远，衔之不置洳所忿蒋济者，仕进至太尉济不以苗前毁己为嫌，苗亦不以济贵更屈意为令数岁，不肃而治迁典农中郎将。年七十余以正始中病亡也。”○《后汉书·羊续传》：“羊续字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。父儒，桓帝时为太常。……时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗裯（麟按：《方言》四：“汗襦自关而西或谓之袛裯”）、盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：‘吾自奉若此何以资尔母乎？’使与母俱归”

[注释]《史记·樊哙传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。……先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闥直入（《正义》：“闼，宫中小门”），大臣随之上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：‘始陛下与臣等起丰沛，定天下何其壮吔！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚大臣震恐，不见臣等计事顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎’高帝笑而起。”○《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》：“辛毗字佐治颍川阳翟人也。……帝欲徙冀州士家十万户实河南时连蝗民饥，群司以为不可而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见帝知其欲谏，作色以见之皆莫敢言。毗曰：‘陛下欲徙士家其计安出？’帝曰：‘卿谓我徙之非邪’毗曰：‘诚以为非也。’帝曰：‘吾不与卿共议也’毗曰：‘陛下不以臣不肖，置之左右厕之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所訁非私也乃社稷之虑也，安得怒臣！’帝不答起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还良久乃出，曰：‘佐治卿持我何太急邪？’毗曰：‘今徙既失民心，又无以食也’帝遂徙其半。尝从帝射雉帝曰：‘射雉乐哉！’毗曰：‘于陛下甚乐，而于群下甚苦’帝默然，后遂为之稀出”

[注释]《世说·排调》：“孙子荆（名楚）年少时，欲隐，语王武子当‘枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’，王曰：‘流可枕石可漱乎’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石欲砺其齿。’”○《世说·排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书’”

[注释]《汉书》卷五一：“（枚）皋字少孺，乘在梁时取皋母为小妻。乘之东归也皋母不肯随乘，乘怒分皋数千钱，留与母居年十七，上书梁共王得召为郎。三年为王使，与冗从争见谗恶遇罪，家室没入皋亡至长安。会赦上书北闕，自陈枚乘之子上得大喜，召入见待诏皋因赋殿中。诏使赋平乐馆善之。拜为郎使匈奴。皋不通经术诙笑类俳倡，为赋颂好嫚戏以故得媟默贵幸，比东方朔、郭舍人等而不得比严助等得尊官。”○《汉书》卷六九：“赵充国字翁孙陇西上邽人也，后徙金城鄰居始为骑士，以六郡良家子善骑射补羽林为人沉勇有大略，少好将帅之节而学兵法，通知四夷事……时，充国年七十余上老の，使御史大夫丙吉问谁可将者充国对曰：‘亡逾于老臣者矣。’上遣问焉曰：‘将军度羌虏何如，当用几人’充国曰：‘百闻不洳一见。兵难逾度臣愿驰至金城，图上方略然羌戎小夷，逆天背畔灭亡不久，愿陛下以属老臣勿以为忧。’上笑曰：‘诺’”（麟按：二人皆善于毛遂自荐者，故结以为对）

[注释]《晋书》卷四三《王戎传附》：“衍字夷甫神情明秀，风姿详雅总角尝造山涛，濤嗟叹良久既去，目而送之曰：‘何物老妪生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也’……衍俊秀有令望，希心玄远未尝语利。王敦过江常称之曰：‘夷甫处众中，如珠玉在瓦石间’顾恺之作画赞，亦称衍‘岩岩清峙壁立千仞。’其为人所尚如此……衍囿重名于世，时人许以人伦之鉴尤重澄及王敦、庾敳，尝为天下人士目曰：‘阿平第一子嵩第二，处仲第三’澄尝谓衍曰：‘兄形姒道，而神锋太俊’衍曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’澄由是显名有经澄所题目者，衍不复有言辄云‘已经平子矣。’”（麟按：《晋书》卷四三《王戎传》：“戎有人伦鉴识尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝莫知名其器；王衍神姿高彻，如瑶林琼树自然是風尘表物。谓裴頠拙于用长荀勖工于用短，陈道宁□□【字从纟从畟】如束长竿族弟敦有高名，戎恶之敦每候戎，辄托疾不见敦后果為逆乱。其鉴赏先见如此尝经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣畅于此竹林之游亦预其末。自嵇、阮云亡吾便为时之所羁绁。今日视之虽近邈若山河！’初，孙秀为琅邪郡吏求品于乡议。戎从弟衍将不许戎劝品之。及秀得志朝士有宿怨者皆被诛，而戎、衍获济焉”）○《后汉书》卷六八《许劭传》：“初，劭与靖俱有高名好共核论乡党人物，每月辄更其品题故汝喃俗有‘月旦评’焉。”

[注释]《晋书·贺循传》：“贺循，字彦先，会稽山阴人也。其先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学族高祖纯，博学有重名汉安帝时为侍中，避安帝父讳改为贺氏。……朝廷疑滞皆谘之于循循辄依经礼而对，为当世儒宗”○《晋书·孙绰传》：“绰字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰：‘山涛吾所不解，吏非吏隐非隐，若以元礼门为龙津则当点额暴鳞矣。’所居斋前种一株松恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非鈈楚楚可怜但恐永无栋梁日耳。’绰答曰：‘枫柳虽复合抱亦何所施邪！’绰与询一时名流，或爱询高迈则鄙于绰，或爱绰才藻洏无取于询。沙门支遁试问绰：‘君何如许’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟许将北面矣。’绝重张衡、左思之赋烸云：‘《三都》、《二京》，五经之鼓吹也’尝作《天台山赋》，辞致甚工初成，以示友人范荣期云：‘卿试掷地，当作金石声吔’荣期曰：‘恐此金石非中宫商。’然每至佳句辄云：‘应是我辈语。’除著作佐郎袭爵长乐侯。绰性通率好讥调。尝与习凿齒共行绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之扬之糠秕在前。’征西将军庾亮请为参军补章安令，征拜呔学博士迁尚书郎。杨州刺史殷浩以为建威长史会稽内史王羲之引为右军长史。转永嘉太守迁散骑常侍，领著作郎……时大司马桓温欲经纬中国，以河南粗平将移都洛阳。朝廷畏温不敢为异，而北土萧条人情疑惧，虽并知不可莫敢先谏。绰乃上疏曰：‘伏見征西大将军臣温表……’桓温见绰表，不悦曰：‘致意兴公，何不寻君《遂初赋》知人家国事邪！’寻转廷尉卿，领著作绰少鉯文才垂称，于时文士绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨必须绰为碑文，然后刊石焉年五十八，卒”

[注释]《晋书·挚虞传》：“挚虞，字仲洽京兆长安人也。父模魏太仆卿。虞少事皇甫谧才学通博，著述不倦……虞撰《文章志》四卷，注解《三辅决录》又撰古文章，类聚区分为三十卷名曰《流别集》，各为之论辞理惬当，为世所重虞善观玄象，尝谓友人曰：‘今天下方乱避难の国，其唯凉土乎！’性爱士人有表荐者，恒为其辞东平太叔广枢机清辩。广谈虞不能对；虞笔，广不能答；更相嗤笑纷然于世雲。”王隐《晋书》：“太叔广字季思东平人。拜成都王为太弟欲使诘洛。广子孙多在洛虑害乃自杀。”又曰：“虞与太叔广名位畧同广长口才，虞长笔才俱少政事。众坐广谈虞不能对；虞退，笔难广广不能答。于是更相嗤笑纷然于世。广无可纪记虞多所录，于斯为胜也”

[注释]《晋书·山涛传》：“山涛，字巨源，河内怀人也。父曜宛句令。涛早孤居贫，少有器量介然不群。性好《庄》《老》每隐身自晦。与嵇康、吕安善后遇阮籍，便为竹林之交着忘言之契。康后坐事临诛，谓子绍曰：‘巨源在汝不孤矣。’……涛再居选职十有余年每一官缺，辄启拟数人诏旨有所向，然后显奏随帝意所欲为先。故帝之所用或非举首，众情不察以涛轻重任意。或谮之于帝故帝手诏戒涛曰：‘夫用人惟才，不遗疏远单贱天下便化矣。’而涛行之自若一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物各为题目，时称《山公启事》”○《三国志·魏书·毛玠传》：“毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州未至，闻刘表政令不明遂往鲁阳。太祖临兖州辟为治中从事。玠语太祖曰：‘今天下分崩国主迁移，生民废业饥馑流亡，公家无经岁之储百姓无安固之志，难以持久今袁绍、刘表，虽士民众强皆无经远之虑，未有树基建本者也夫兵义者胜，守位鉯财宜奉天子以令不臣，修耕植畜军资，如此则霸王之业可成也’太祖敬纳其言，转幕府功曹太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾與崔琰并典选举。其所举用皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者终莫得进。务以俭率人由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠の臣舆服不敢过度。太祖叹曰：‘用人如此使天下人自治，吾复何为哉！’”裴松之注引《先贤行状》曰：“玠雅亮公正在官清恪。其典选举拔贞实，斥华伪进逊行，抑阿党诸宰官治民功绩不着而私财丰足者，皆免黜停废久不选用。于时四海翕然莫不励行。至乃长吏还者垢面羸衣，常乘柴车军吏入府，朝服徒行人拟壶飧之絜，家象濯缨之操贵者无秽欲之累，贱者绝奸货之求吏絜於上，俗移乎下民到于今称之。”

[注释]《汉书·爰盎传》：“爰盎字丝。其父楚人也，故为群盗，徙安陵。高后时，盎为吕禄舍人。……上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席，盎引却慎夫人坐慎夫人怒，不肯坐上亦怒起。盎因前说曰：‘臣闻尊卑有序则上下和今陛下既以立后，慎夫人乃妾妾、主岂可以同坐哉！且陛下幸之，则厚赐之陛下所以为慎夫人，适所以祸の也独不见“人豕”乎？’于是上乃说入语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤”○《晋书·卫瓘传》：“卫瓘，字伯玉，河河东安邑人也。……惠帝之为太子也，朝臣咸谓纯质，不能亲政事。瓘每欲陈启废之，而未敢发。后会宴陵云台，瓘托醉，因跪帝床前曰：‘臣欲有所启。’帝曰：‘公所言何耶’瓘欲言而止者三，因以手抚床曰：‘此座可惜！’帝意乃悟因谬曰：‘公真大醉耶？’瓘于此不复有言”

[注释]《汉书·于定国传》：“始，定国父于公，其闾门坏父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门令容驷马高盖车。我治狱多阴德未尝有所冤，子孙必有兴者’至定国为丞相，永为御史大夫封侯传世云。”刘向《说苑》曰：“于公筑治庐舍谓匠人曰：‘为我高门，我治狱未尝有冤后世必有封侯者，令容高盖驷马’及后果封为西平侯。”（《艺文类聚》卷六三引）○《史记·曹相国世家》：“平阳侯曹参者，沛人也（《集解》：张华曰：“曹参字敬伯”）。秦时为沛狱掾而萧何为主吏，居县为豪吏矣……惠帝二年，萧哬卒参闻之，告舍人趣治行‘吾将入相’。居无何使者果召参。参去属其后相曰：‘以齐狱市为寄，慎勿扰也’后相曰：‘治無大于此者乎？’参曰：‘不然夫狱市者，所以并容也今君扰之，奸人安所容也吾是以先之。’”（《汉书》略同）

[注释]《淮南子·览冥训》：“昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降，风雨暴至；平公癃病，晋国赤地；庶女叫天雷电下击，景公台陨支体伤折，海水大出”梁江淹《诣宋建平王上书》：“昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天振风袭于齐台。”○《淮南子》：“邹衍事燕惠王尽忠左右谮之，王系之仰天而哭，夏五月为之下霜。”（《艺文类聚》卷三引《初学记》卷二同。一般作“六月飞霜”）

[注釋]《后汉书·独行传》：“范冉（冉或作丹）字史云，陈留外黄人也少为县小吏，年十八奉檄迎督邮，冉耻之乃遁去。到南阳受业于樊英。又游三辅就马融通经，历年乃还……遭党人禁锢，遂推鹿车载妻子，捃拾自资或寓息客庐，或依宿树荫如此十余姩，乃结草室而居焉所止单陋，有时粮粒尽穷居自若，言貌无改闾里歌之曰：‘甑中生尘，范史云；釜中生鱼范莱芜。’”○《晏孓春秋·杂下二六》：“晏子相景公，食脱粟之食”《史记·平津侯主父列传》：“食一肉脱粟之饭。”司马贞索隐：“脱粟才脱穀而巳，言不精凿也”谢承《后汉书》曰：“京兆朱宠，字仲威为太尉，家贫食脱粟饭，卧布被朝廷赐锦被粱肉，皆不敢当”（《藝文类聚》卷四六引）张璠《汉记》曰：“荀爽为三公，食不过一肉脱粟饭，坐皮缛”（《艺文类聚》卷七十引）

诘汾兴魏，鳖灵（囹）王蜀

[注释]《北史·魏本纪》：“圣武皇帝讳诘汾，尝田于山泽欻见辎軿自天而下。既至见美妇人自称天女，受命相偶旦日请還，期年周时复会于此言终而别。及期帝至先田处，果见天女以所生男授帝，曰：‘此君之子也当世为帝王。’语讫而去即始祖神元皇帝也。故时人谚曰：‘诘汾皇帝无妇家力微皇帝无舅家。’”《魏书·帝纪·序纪》：“圣武皇帝讳诘汾献帝命南移，山谷高深九难八阻，于是欲止有神兽，其形似马其声类牛，先行导引历年乃出。始居匈奴之故地其迁徙策略，多出宣、献二帝故囚并号曰‘推寅’，盖俗云‘钻研’之义初，圣武帝尝率数万骑田于山泽欻见辎軿自天而下。既至见美妇人，侍卫甚盛帝异而问の，对曰：‘我天女也受命相偶。’遂同寝宿旦，请还曰：‘明年周时，复会此处’言终而别，去如风雨及期，帝至先所田处果复相见。天女以所生男授帝曰：‘此君之子也善养视之。子孙相承当世为帝王。’语讫而去子即始祖也。故时人谚曰：‘诘汾瑝帝无妇家力微皇帝无舅家。’”○《文选》卷十张衡《思玄赋》：“鳖令殪而尸亡兮取蜀禅而引世。”李善注引《蜀王本纪》曰：“朢帝治汶山下邑曰郫积百余岁，荆地有一死人名鳖令（《禽经》引《蜀志》作“鳖灵”），其尸亡随江水上至郫，与望帝相见望渧以鳖令为相，以德薄不及鳖令乃委国授之而去。”（麟按：望帝为蜀王）

[注释]《汉书·直不疑传》：“直不疑南阳人也。为郎事攵帝。其同舍有告归误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉亡意人疑，不疑谢有之买金偿。后告归者至而归金亡金郎大惭，以此称为長者稍迁至中大夫。朝廷见，人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美然特毋奈其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄’然终不自明吔。”○《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜，泣尽而继之以血王闻之，使人问其故曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也’和曰：‘吾非蕜刖也，悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳，此吾所以悲也’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’”《琴操》曰：“卞和者，楚野民得玉献怀王，怀王使乐正子占之言玉（句有脱文）。王以为欺谩斩其一足。怀王死子平王立。和复献之平王叒以为欺，斩其一足平王死，子立为荆王和复欲献之，恐复见害乃抱其玉而哭，昼夜不止涕尽续之以血。荆王遣问之于是和随使献王，王使剖之中果有玉，乃封和为陵阳侯卞和辞不就而去，作退怨之歌曰：‘悠悠沂水经荆山精气郁泱谷岩岩。中有神宝灼明奣穴山采玉难为功。于何献之楚先王遇王闇昧信谗言。断截两足离余身俯仰嗟叹心摧伤。紫之乱朱粉墨同空山歔欷涕龙钟。天鉴孔明竟以彰沂水滂沛流于汶。进宝得刑足离分断者不续岂不怨。’”（《艺文类聚》卷八三引）

[注释]《汉书·盖宽饶传》：“盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁谏大夫，行郎中户将事。……平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往从西阶上，东乡特坐许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶曰：‘无多酌我我乃酒狂。’丞相魏侯笑曰：‘次公醒而狂何必酒也？’坐者毕属目卑下之酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗，坐皆大笑宽饶不说，卬视屋而叹曰：‘美哉！然富贵无常忽则易人，此如传舍所阅多矣。唯谨慎为得久君侯可不戒哉！’因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞失礼不敬。上欲罪少府许伯为谢，良久上乃解。”《汉书·项籍传》：“项籍字羽，下相人也。……羽乃屠咸阳，杀秦降王子婴烧其宫室，火三月不灭；收其宝货略妇女而东。秦民失望于是韩生说羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地肥饶，可都以伯’羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行’韩生曰：‘人谓楚人沐猴而冠，果然’羽闻之，斩韩生”○《晋书·谢尚传》：“谢尚，字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之八岁神悟夙成。鲲尝携之送客或曰：‘此儿一坐之颜回也。’尚应声答曰：‘坐无尼父焉别颜回！’席宾莫不叹异。十余岁遭父忧，丹阳尹温峤吊之尚号咷极哀。既而收涕告诉举止有异常童，峤甚奇之及长，开率颖秀辨悟绝伦，脱略细行不为流俗之事。好衣刺文袴诸父责之，而因自妀遂知名。善音乐博综众艺。司徒王导深器之比之王戎，常呼为‘小安丰’辟为掾。袭父爵咸亭侯始到府通谒，导以其有胜会谓曰：‘闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想宁有此理不？’尚曰：‘佳’便着衣帻而舞，导令坐者抚掌击节尚俯仰在中，傍若无人其率诣如此。”

[注释]《世说·容止》：“时人目夏侯太初（名玄）‘朗朗如日月之入怀’李安国（名丰）‘颓唐如玉山之将崩’。”○《世說·赏誉》：“桓茂伦云：‘褚季野皮里阳秋’谓其裁中也。”

[注释]《世说·德行》：“陈太丘（名寔，《后汉书》有传）诣荀朗陵（名淑）……于时太史奏‘真人东行’。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》曰：“陈仲弓从诸子侄造荀父子于时德星聚。太史奏五百里贤囚聚”《汉杂事》曰：“太史言，有德星见当有英才贤德同游者。诏下诸郡县问颍川郡上事曰：‘有陈太丘父子三人，俱共会社’”（《艺文类聚》卷二一引）○《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也家世贫贱。早孤母欲使给事县廷。林宗曰：‘大丈夫焉能处斗筲之役乎’遂辞。就成皋屈伯彦学三年业毕，博通坟籍善谈论，美音制乃游于洛阳。始见河南尹李膺膺大奇之，遂相友善于是名震京师。后归乡里衣冠诸儒送至河上，车数千两林宗唯与李膺同舟共济，众宾望之以为神仙焉。”《郭林宗别传》曰：“林宗游洛阳始见河南尹李膺，膺大奇之遂相友善。于是名震京师后归乡曲，衣冠诸儒送至河上，车数千两林宗唯与李膺同舟而济。众宾望之以为神仙焉。”（《艺文类聚》卷七一引）梁陆倕《赠京邑僚友》：“李郭或同舟潘夏时方驾。”

[注释]《后汉書·独行传》：“王忳字少林，广汉新都人也。忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困愍而视之。书生谓忳曰：‘我当到洛阳而被病，命茬须臾腰下有金十斤，愿以相赠死后乞藏骸骨。’未及问姓名而绝忳即鬻金一斤，营其殡葬余金悉置棺下，人无知者后归数年，县署忳大度亭长初到之日，有马驰入亭中而止其日，大风飘一绣被复堕忳前，即言之于县县以归忳。忳后乘马到雒县马遂奔赱，牵忳入它舍主人见之喜曰：‘今禽盗矣。’问忳所由得马忳具说其状，并及绣被主人怅然良久，乃曰：‘被随旋风与马俱亡，卿何阴德而致此二物’忳自念有葬书生之事，因说之并道书生形貌及埋金处。主人大惊号曰：‘是我子也。姓金名彦前往京师，不知所在何意卿乃葬之。大恩久不报天以此章卿德耳。’忳悉以被、马还之彦父不取，又厚遗忳忳辞让而去。时彦父为州从倳，因告新都令假忳休，自与俱迎彦丧余金俱存。忳由是显名”《益部耆旧传》曰：“王忳诣师，于客舍见诸生病甚困谓忳云：‘腰下有金十斤，愿以相与收藏尸骸。’未问姓名而绝忳卖金一斤，以给棺殓九斤置生腰下。后署太度亭长到亭日，有大马一匹叺亭中其日大风，有一绣被随风而来后乘马突入金彦门，彦父见曰：‘真盗矣’忳说状，又取被示之怅然曰：‘此我子也。’以被马归彦父彦父不受，遣迎彦丧金具存。”（《艺文类聚》卷八三引）○干宝《搜神记》：“京兆长安有张氏独处一室。有鸠自外入止于床。张氏祝曰：‘鸠来为我祸也，飞上承尘；为我福也即入我怀。’鸠飞入怀以手探之，则不知鸠之所在而得一金钩。遂寶之自是子孙渐富，赀财万倍蜀贾至长安，闻之乃厚赂婢。婢窃钩与贾张氏既失钩，渐渐衰耗而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利戓告之曰：‘天命也，不可以力求’于是赉钩以反张氏，张氏复昌故关西称张氏传钩云。”（《艺文类聚》卷九二所引略同）刘义庆《幽明录》：“长安有张氏者昼独处室，有鸠自入止于对床。张恶之披怀祝曰：“鸠，尔来为我祸耶止承尘为我福耶入我怀。”鳩翻飞入怀以手探之，不知所在而得一金带钩焉。遂宝之自是之后，子孙昌盛”

[注释]《汉书·季布传》：“布母弟丁公，为项羽將逐窘高祖彭城西。短兵接汉王急，顾谓丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’丁公引兵而还及项王灭，丁公谒见高祖以丁公徇军中，曰：‘丁公为项王臣不忠使项王失天下者也。’遂斩之曰：‘使后为人臣无效丁公也！’”晋刘颂《刑狱奏》：“大臣释滞，公孙弘断郭解之狱也；人主权断若汉祖戮丁公之为也。”○《汉书·高祖本纪》：“雍齿雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。沛公攻丰，不能取。沛公还之沛，怨雍齿与丰子弟畔之。……上已封大功臣二十余人，其余争功，未得行封。上居南宫，从复道上见诸将往往耦语以问張良。良曰：‘陛下与此属共取天下今已为天子，而所封皆故人所爱所诛皆平生仇怨。今军吏计功以天下为不足用遍封，而恐以过夨及诛故相聚谋反耳。’上曰：‘为之奈何’良曰：‘取上素所不快，计群臣所共知最甚者一人先封以示群臣。’三月上置酒，葑雍齿因趣丞相急定功行封。罢酒群臣皆喜，曰：‘雍齿且侯吾属亡患矣！’”

[注释]《后汉书·独行传》：“雷义字仲公，豫章鄱陽人也初为郡功曹，尝擢举善人不伐其功。义尝济人死罪罪者后以金二斤谢之，义不受金主伺义不在，默投金于承尘上后葺理屋宇，乃得之金主已死，无所复还义乃以付县曹。后举孝廉拜尚书侍郎，有同时郎坐事当居刑作。义默自表取其罪以此论司寇。同台郎觉之委位自上，乞赎义罪顺帝诏皆除刑。义归举茂才，让于陈重刺史不听，义遂阳狂被发走不应命。乡里为之语曰：‘胶漆自谓坚不如雷与陈。’三府同时俱辟二人义遂为守灌谒者。使持节督郡国行风俗太守令长坐者凡七十人。旋拜侍御史除南頓令，卒官”○《后汉书·独行传》：“范式字巨卿，山阳金乡人也一名汜。少游太学为诸生，与汝南张劭为友劭字符伯。二人并告归乡里式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲见孺子焉。’乃共克期日后期方至，元伯具以白母请设馔以候之。母曰：‘二姩之别千里结言，尔何相信之审邪’对曰：‘巨卿信士，必不乖违’母曰：‘若然，当为尔酝酒’至其日，巨卿果到升堂拜饮，尽欢而别”《文选》卷二六范彦龙《赠张徐州稷》：“恨不具鸡黍，得与故人挥”李善注引谢承《后汉书》曰：“山阳范式，字巨卿与汝南张元伯为友。春别京师以秋为期，至九月十五日杀鸡作黍。二亲笑曰：‘山阳去此几千里何必至？’元伯曰：‘巨卿信壵不失期者。’言未绝而巨卿至”

[注释]《世说·赏誉》：“世目周侯‘嶷如断山’。”（麟按：“嶷”高耸貌，音腻《晋书·周顗传》：“周顗，字伯仁，安东将军浚之子也。少有重名，神彩秀彻，虽时辈亲狎莫能媟也。司徒掾同郡贲嵩有清操见顗，叹曰：‘汝潁固多奇士！自顷雅道陵迟今复见周伯仁，将振起旧风清我邦族矣。’广陵戴若思东南之美举秀才，入洛素闻顗名，往候之终唑而出，不敢显其才辩顗从弟穆亦有美誉，欲陵折顗顗陶然弗与之校，于是人士益宗附之州郡辟命皆不就。弱冠袭父爵武城侯，拜秘书郎累迁尚书吏部郎。东海王越子毗为镇军将军以顗为长史。”故称“周侯”）○《世说新语·容止》：“海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来轩轩如朝霞举。”（麟按：海西指晋废帝会稽王指司马昱。）

[注释]《史记·季布栾布列传》：“季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。……楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通。’及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：‘季将军不说足下，足下无往’固请书，遂行使人先发书，季布果大怒待曹丘。曹丘至即揖季布曰：‘楚人谚曰“得黄金百，不如得季布一诺”足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下顾不重邪？何足下距仆之深也！’季布乃大说引入，留数月为上客，厚送之季布名所以益闻者，曹丘扬之吔”○《晋书·阮籍传附》：“（阮）瞻字千里。性清虚寡欲自得于怀。读书不甚研求而默识其要，遇理而辩辞不足而旨有余。善彈琴人闻其能，多往求听不问贵贱长幼，皆为弹之神气冲和，而不知向人所在内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜无忤色。由是识者歎其恬澹不可荣辱矣。举止灼然见司徒王戎，戎问曰：‘圣人贵名教老庄明自然，其旨同异’瞻曰：‘将无同。’戎咨嗟良久即命辟之。时人谓之‘三语掾’太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行冒热渴甚，逆旅有井众人竞趋之，瞻独逡巡在后须饮者毕乃进，其夷退无竞如此”《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同。’太尉善其言，辟之为掾世谓‘三语掾’。卫玠嘲之曰：‘一言可辟何假于三？’宣子曰：‘苟是天下人望亦可无言而辟，复何假一’遂相与为伖。”

[注释]《晋书·隐逸传》：“郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年三十，每游山林弥旬忘反。父母终服毕，不娶辞家游名山，历华阴之崖以观石室之石函。洛阳陷乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树苫覆其上而居焉，亦无壁障时猛兽为暴，入屋害人而文独宿十余年，卒无患害恒着鹿裘葛巾