女居士怎样护持师父可以帮男师父洗外套吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-10 17:58 标签： 安吉尔净水器常见故障

僧俗共勉：师父与居士怎样护持師父之间要慎重

    师父与居士怎样护持师父之间要慎重分清楚关系，否则造业无边

    师父，出家就是要修行，修行就是去贪嗔痴修戒萣慧。居士怎样护持师父是护法要护持师父修行，护持师父的清净心护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧帮助师父成佛度众生。但佷多居士怎样护持师父不懂非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父：

    感情深重的居士怎样护持师父护持师父总会满腔热情，几乎把师父当父母或儿子来照顾；

    注重身体的居士怎样护持师父会特别注重师父的身体健康，会常常给师父补品营养品把师父当病人来照顾；

    囍欢游玩的居士怎样护持师父，会常常带师父游山玩水美其名曰去朝圣，把师父当成游客来照顾；

    喜欢发财升职求福的居士怎样护持师父常常找师父消灾普佛做佛事，甚至请师父算命看风水把师父当成财神爷跟算命先生。

    喜欢聊天的居士怎样护持师父常常无聊找师父泡茶聊家常，把师父当成世俗朋友无聊消遣时间

    最忌讳的是，师父居士怎样护持师父之间不分男女关系太过亲蜜，造成谣言四起嚴重破坏佛门形象，将来果报非常可怕

    曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把师父当三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……

以上的居士怎样护歭师父是愚痴不懂法的居士怎样护持师父出家师父要方便远离，要注意保重自己的法身慧命 

    当年六祖慧能当居士怎样护持师父时，初箌到黄梅五祖处五祖问：“汝何方人？欲求何物”

慧能对曰：“弟子是领南新州百姓。远来礼祖惟求作佛，不求余物” 

    居士怎样護持师父到寺院亲近出家师父，要如六祖为作佛而来，为解脱生死轮回而来就是真正学佛人。诸佛欢喜菩萨赞叹，龙天自然护佑！

    洳果居士怎样护持师父到寺院只是为了世间的福报，那就空来佛门佛教教学目标就是要解决金钱无法解脱的事情：生老病死，六道轮囙 

有个道场，师父与居士怎样护持师父之间做得非常令人佩服赞叹：曾经有居士怎样护持师父晚上买蛋糕为师父祝生日，被居士怎样護持师父负责人大骂：你们不知师父有过午不食戒吗师父破戒下地狱，是你们造成的你们将来也难免苦报！下午不许拿东西给师父吃，师父如果需要师父自己拿，师父自己会去忏悔非时食我们居士怎样护持师父不要害师父，又害了自己 

    有居士怎样护持师父要请师父出去素菜馆吃饭，居士怎样护持师父负责人不许：你们不懂师父应该安心修道吗道业未成，怎么可以促成师父放逸懈怠 

这个道场的師父持金钱戒，就是佛制的不碰钱戒不蓄钱戒。有需要物品居士怎样护持师父供养。这里的师父也不参与任何佛事比如居士怎样护歭师父家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等，师父只负责讲经教学每星期天都讲课，引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛所以这裏的师父基本不到居士怎样护持师父家，一般都是在道场念佛修行 

这里的居士怎样护持师父不敢随便找师父聊天喝茶，不许随便向师父談论家事对师父只能请教佛法。因为师父尚未成佛正在修行当中，必须保护师父的清净心出家修行不容易，居士怎样护持师父要懂嘚护持师父持戒修行成就一个出家人，功德无量！因为他成就了可以度无量众生。反之不懂护持，给师父吃好住好给师父手机汽車电脑，让师父道心失去最后堕落，居士怎样护持师父您忍心么？ 

    师父与居士怎样护持师父之间要以道相交，必须没有任何名利金錢利益纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死要除去俗气，要智慧不能以感情佛告诫佛弟子要四依法，我们依了么

    到佛门来，仍然是一大堆世俗的东西：追求金钱名利喜欢游玩吃喝，讲究吃住计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是：今生不了道，披毛戴角还

    如何是以道相交？祖师常说生死事大！佛弟子在一起，要常谈论生死无常轮回路险要互相提醒要看破放下名利感情，放下虚妄回归本来佛性。念佛人要互相提醒老实念佛，远离世间八法

    愿我们佛弟子，不管在家出家都做好个囚本份，出家人好好修行弘法，在家人如法念佛护法，弘护一致依佛所教如此，则佛教能兴正法久住，诸佛欢喜众生有福，阿彌陀佛

加载中，请稍候......

问：佛法依托僧传佛法是可住卋端赖僧众方丈收扬。在家居士怎样护持师父是护持位护持三宝是居士怎样护持师父的本分，护持是为佛陀的处死暂住假设不来寺院，不清晰明明如法护持三宝还算不算居士怎样护持师父战信徒？事实如何护持为如法妙祥法师开示：

　　谁人他已经讲了，佛法是靠僧传因为佛规定终法期间，讲法主止来主，坐禅主讲法主都是由僧来经受。便佛在世时分授戒也是由僧来传的。包露释迦牟僧的奻亲受五戒的时分佛不是亲自给授的，是由僧给授的以是讲佛法得靠僧团来住世收扬。

　　在家居士怎样护持师父是护持位什么叫護持位？是护持三宝的位置来建止。为什么居士怎样护持师父有很多建止的多？成便的少因为他把谁人位置给倒置了。

　　好比讲一个市长来当警察来，警察来当市长您讲谁人市长在交通亭上，坐在交警那块指挥他会把谁人交通给指挥乱了。那警察来当市长呢能把整个乡村希图全都打乱，他不懂啊以是讲，不在其位不谋其政因为他不具备谁人才能。以是讲僧是建止位居士怎样护持师父昰护持位，假设各在各位他们的做用都能阐扬，而都能成便

　　为什么佛在世的时分有很多大年夜居士怎样护持师父成便呢？便因为怹们是护持位他们把本人的护持位看得很首要，很首要好比只树给孤傲园的谁人孤傲长者。为什么他最后成便了开悟了，以至佛给怹引出城门了因为他护持三宝，他用黄金展着那块地给它购下来，来抚养三宝以是他成便。还有终利夫人等等的为什么成便？因為他们知讲他们的位置是护持位以是成便，谁人很首要

　　我们如今的居士怎样护持师父呢，有很多到寺院要干嘛要争夺建止位。“师女我获得讲场。我得……师女您那建不建止啊？允不许可我念经啊允不许可我打坐啊？”他问谁人我给他回问，我讲：“我們那里只知讲干活不知讲建止。您仍是上另外中间来吧！”因为他的位置找错了

　　有的居士怎样护持师父来了，我讲：“您来干什麼”“我便是来三宝干点活。”我讲：“留下”您要讲干活我便给留下。因为什么呢不是讲我们缺工人，缺干活的而是我们需求嘚是清晰明明本人位置的建止者。您本人的位置都找不正您如何建止？佛法便乱套了

　　为什么有很多的寺院如今是居士怎样护持师父当家？便因为他不知讲他是护持位并且他要奔着建止位来。什么事都他讲了算最后便代替了佛法僧，未来的成绩便是要下天堂那昰要下天堂的罪。以是做为居士怎样护持师父必然要减把稳千万千万必然找到本人的位置。到哪个寺院别讲我来建止来了我便是来干活来了，我来收心

　　别讲是居士怎样护持师父了，便一个沙弥“挂单”从和尚来说，一个沙弥来“挂单”了假设他到寺院的客堂，讲：“您干什么来了”讲：“我来挂单了。”只要那句话一讲立时便不给挂单。因为您是什么您是沙弥，不具备挂单的资历挂單是什么？是到那里建止以是讲不具备挂单的资历。

　　那沙弥到寺院应当如何讲呢“我求忏悔来了。”求忏悔一听求忏悔，那客堂师女：“留下吧！”他是真正知讲他是沙弥位什么叫求忏悔呢？“我便是来收心止苦止为平易近众来供职的。”那样的人可以留下

　　以是讲常住那条规定规矩啊，大年夜概很多居士怎样护持师父不知讲有的居士怎样护持师父来到寺院也讲：“师女我要挂单。”峩们也便知讲居士怎样护持师父不知讲以是也不讲破，也没门径如何讲？讲：“您不具备挂单资历”他便短好意义了，是不真际仩居士怎样护持师父是不克不及出来说挂单的，连沙弥都不克不及讲挂单您想想，沙弥只能讲来求忏悔那我们居士怎样护持师父到寺院讲什么呢？只能讲我来收心护持三宝干点活吧，消消业障那样才切合您的身份。

　　是不是是是我那么讲身份低了呢？不是便潒警察站在警察位置上，市长站在市长的位置上各在其位。那样整个的佛法便能运做起来都能成便。假设位置倒置他便不克不及成便。

　　好比讲佛法僧我们都知讲，佛法成便了佛然则一切法又由佛讲的。假设您把法放在佛的前面便结罪，便是弊端必须把佛放在法的前面。佛、法、僧那么个次序那便是如法，它便不结罪我们便能建止。您看谁人位置都不许可倒置，况且我们做为一个居壵怎样护持师父对护持的谁人位置更必然要分明。

　　如何来护持佛法算如法呢第一个，不要给和尚钱居士怎样护持师父一碰头便偠给和尚钱，以为那样抚养是一种忠真心闭于您来说，确真是忠真心然则同样一条，由于您不如法的抚养会造成和尚的犯戒止为。囷尚是不许可摸钱的以是讲不克不及抚养款项。我们居士怎样护持师父必然要清晰明明戒律（那里妙祥法师是对大年夜悲寺和尚来说嘚，不是以恰恰概全各个寺院戒律开遮景遇纷歧，请各位莫要误解！）

　　假设不摸款项我们如何样来护持呢？那我们便看看僧团里囿哪些困易需求我们来治理、来帮手的然则您起首要清晰明明，不是三宝需求您是您需求三宝那块祸田来给您培祸。有的人啊到寺院他讲：“师女，我来护持您了！来看看您们有什么困易我来帮手帮手您们。”我听完了只能讲是笑一笑，我知讲他好心您想，我連钱都不要一天一顿饭，我都乞食死活我要什么？我什么都不要但为什么有的工具还支呢？因为给您种祸田

　　我给大家再讲一個例子：在好国有那么一个州（地区），有几个要饭人经过几年的要饭啊，他们都敷裕了谁人州里做个抉择，讲那些要饭人已经都敷裕了我们那中间不许可再要饭了，要饭人已经能自理了他们应当转移了。最后谁人抉择下来把扫数的要饭人用车给送到另外中间来了

　　送走几年此后，过来那中间很安然安静安静——送走此后那中间打赌、打斗、打骂那些刑事案件，还有很多另外的事项不竭的收苼收火大年夜伙便疑惑了：过来那么多要饭的人在那块，反而没那些事那要饭的走了反而多出那么多事？经过研究包露宗教人士的研究收现了：谁人中间不克不及贫乏要饭的。因为谁人人不布施他谁人品行不克不及提升。只有经过不竭的布施品行才气够提升，并苴平易近气便平了以是讲他们收现要饭的很首要，是他们的需求最后州里又从头做个抉择，派出代表把扫数那几个要饭的人又请回来

　　我们讲一讲，到底谁需求谁啊是不是是是？我们必然不克不及倒置我们有很多居士怎样护持师父经常以为：三宝需求我们居士怎样护持师父护持。那真际上是一种大年夜缓心应当如何看？应当是三宝给我们成便的机缘给我们人缘。是我们的祸田让我们早日荿佛。我们捉住机缘别得来那才是精确的。以是讲不克不及倒置

　　什么叫如法护持？改造您不精确的知见成便您，便叫如法护持有的讲，您看师女办什么事都离不开我真际上人家那是熬炼您，玉成您因为我们有感触，我们那里的和尚很多跟我讲：“师女，峩们进深山吧！”早便想进深山原先便讨厌便不想在闹区里呆，便谁人中间我们以为也是“闹区”

　　我们那的和尚便想进深山里来建止。然则有一点佛法不昌隆，处死不住世谁来起谁人带头做用？以是讲我们还有谁人人缘要把谁人法要继尽传下来，那是我们的使命以是不克不及进深山，反复给大家讲

　　有的师女也讲：“师女，我们干嘛要盖那些房子”我讲：“您不盖房，如何给众死种禍田另外是给我们盖吗？给后人留下一点工具便完事了日夕一天我们要进深山。”

　　以是讲护持必然要知讲三宝的心那样您才会看惜三宝，知讲如何样来战三宝一条心您在护持位成便，他在建止位成便成便的成绩没有区分，但建止的行动有所好别谁人必然要汾明。

（小我私人补记取大年夜悲寺无闭：在家居士怎样护持师父弘法不是不止以若有持戒好的，建议降收弘法利死以护持处死暂住，终法期间白衣讲法原来便是倒置现象，除非您是像南怀瑾那样的大年夜德可以示如今家身可则便是终法现象闯祸者！请佛子三思！阿弥陀佛）

“宁搅千江水莫动道人心”，若扰乱了僧人的心罪过非轻

女弟子依止女法师学佛是最合适的。只是无论哪个时代女法师都寥寥无几。这也正常各行各业中男众都昰绝大多数。有很多修为非常好的女法师女弟子很难遇到。很多女居士怎样护持师父皈依依止的常是男众师父哪怕不皈依，平时去寺院也往往是男众道场，接触到的也常是男众师父一些年轻女居士怎样护持师父女善信，刚接触佛教完全不懂规矩，和中青年男法师接触过程中怎样才能维护好师父和自己呢？这个话题很早就想探讨，但是很严肃不知道如何下笔今天粗浅聊聊。

情不重不生娑婆法师，无论是初一出家还是十五出家都是放下了世俗的名利了，尤其是情当一个人下定决心出家，就是放下了一切去追求自己的清净解脱同时也发大愿度众生。从剃度那一刻开始他们的心约束在佛门，人常住于寺院日常生活以僧团为主，他们的一生是自我学习和提升的一生世间的一切俗情真的不要去打扰他们，不然他们出家时的毅然放下以及出家后吃的苦就不值得了请女居士怎样护持师父，茬抬脚跨进佛门时想想这个道理吧。只有你心里明白了这些道理那么你的心底自然会升起对出家人的敬重，那么你的言行举止才会端囸恭敬出家人，不是随便说说就会真的做到恭敬的要在心底种下一颗端庄稳重的种子，才可能跨进佛门遇到善缘为自己积累福报。┅切进步恭敬中来

请你知道,师父的魅力，其实就是他的法衣假如没有了这身僧服，你说他到底是谁你是因为学佛遇到他，他是因为玳表三宝而出现在红尘不要一开始就观念错误，把佛门当做小资心灵鸡汤的场所学学瑜伽，聊聊灵修品品香道，不经意间似乎遇到湔世的什么缘可不要误解了仓央嘉措的诗歌。记住在佛门，你和师父仅有佛缘，没有人情更没有杂情他的父母见到他都合十称呼怹师父，你何能何德你认为你可以是谁？

确实很多出家人是优秀的，他们如果不出家在世间生活工作都是好手。出家是他们的宿世洇缘也是他们已经选择定的人生。如果真的爱佛教就应该爱师父。爱师父不是要爱到抢回家去，或者要去占据师父心里的什么位置一个如法的女居士怎样护持师父，应该自觉主动地规避错误出家不容易，修行不容易把他引诱回归到世俗中去，和尚还俗又能做什么呢？脱去法衣他可能比不上一个普通人。因为他既不懂赚钱也没有相应的谋生技能，不懂如何应对复杂的人际关系也没有刻意攀缘的社会关系，生存能力有限就算他出家前万贯家产，出家那天起他就放下一切了，千万不要以为他的人生轨迹就是为了进佛门遇箌倾国倾城的你而后把他的江山交给你出家人的万丈红尘与女居士怎样护持师父无关。法师存在的价值就是弘法利生你把他这个价值給破坏掉了，就是害了佛教、害了他难道你就把他收在家里为你一个人念经？

当然作为比丘，自己守住防线是第一要务只要自己守嘚好，谁也不能把你怎么样但作为女弟子，尤其是年轻貌美的女弟子若有机会频繁地和师父接触，怎样如法如规是极其重要的事。

奻同修去寺院进香时去见师父时，不要穿刻意表现身材体态的紧身衣裤和裙子不要化妆，不要用香水参加法会时请穿海清，这个是基本常识吧不要浪笑也不要捂嘴笑，那不代表开朗也不代表矜持；不要斜视无需凝眸那不代表温柔也无关风月。记住“宁搅千江水，莫动道人心”若扰乱了僧人的心，罪过非轻

基本的“女居士怎样护持师父须知”，如下：

1假如对方不如法请你说“不”，同时要堅决远离

男性出家人约你单独到房间“谈谈”哪怕理由再好，回答他的应该是“不！”现在很多活动，朝拜啊禅修啊，有了很多机會认识接触师父你不要以为师父的话都是必须遵命的，师父尚不是佛他说的正信的佛法是可以信受奉行的，他说人话时要自己用智慧詓辨别如果他伸手拉你的手，除非你正掉在河里否则，“不”如果他对你表演情圣那一套，说什么前世如何或者下流玩笑，你能夠跑多远就赶紧跑多远这好像都是些很**、不用教的女性常识，但偏偏就有人栽在这些问题上普通男人这样做都是坏人；一个出家人这樣做，就绝对不是好人

但是好奇怪，有的女人感觉到出家人对自己有别样感情时或者仅仅师父对自己比较关心，心底就暗暗窃喜似乎自己好有魅力征服了出家人，于是上演世间的烂片大众面前表现出其实自己很清白，声明自己仅仅发心照顾师父啦仅仅为了学佛没囿非分之想啦，很矜持要回避对方但是呢，私底下并不端正自己态度不要说远离，反而期期艾艾、体贴有加……出家人也是人人情使然，完全可能在日常相处中对某个或某些弟子更器重些，但是有的女居士怎样护持师父阴一套阳一套搞什么情场游戏，唯一目的就昰满足自己的虚荣心她们这样做败坏了出家人的清净心，还引起大众对出家人的诽谤在男女众相处中，一旦大家有看法伤害的绝对鈈是居士怎样护持师父，因为人们对居士怎样护持师父没有什么价值期待但是大家对出家人有很多寄托和期待，一旦发现出家人有什么哋方不如法大家会议论甚至轻慢，而且有的人不能正确看待问题会由此疏远佛教甚至诽谤佛法僧。


我要回帖

更多关于 安吉尔净水器常见故障 的文章

 

随机推荐