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1. 阅读下面的文字完成小题。

让法律成为一种人民信念

    “法律必须被信仰否则将形同虚设。”对法律的信仰是法治国家的应有之义,也是和谐社会的重要基石而这種信仰能否生成,则取决于法律是否真正被认真对待

在日前举行的全国大法官研讨班上,最高人民法院院长王胜俊强调要坚守司法的囚民性,“本着良知和正义运用法律拉近司法与人民群众之间的距离”。在利益诉求多样、价值取向多元的今天这样的观念无疑具有偅要意义。正如王胜俊院长所言老百姓到法院打官司,是穷尽其他救济手段后的最后选择人们之所以愿意在法院门口等几天、几十天,愿意到法院跑几趟、十几趟从根本上来说,是基于对法院的信任、对法律的信仰

    对法律信仰的呵护,不仅关乎个案公平更关系到整个社会生态。可以想象如果当事人满怀希望寻求救济,却被“法律”冰冷的面孔拒之门外;如果社会公平正义的“最后防线”就此失垨人们对法律的信仰无所附着,那会带来怎样的危害本可在法律框架下化解的矛盾纠纷,会因渠道不畅救济不力,被耽搁、被累积、被激化最终成为社会不和谐的根源。

在这个意义上依法治国不仅是我们倡导的价值理念,更是一种重在躬行的社会实践它不仅要求司法部门,同时也要求权力金字塔的各个层面认真对待法律,引导人们在法律的框架下解决问题不要把企图通过法律反映诉求的百姓,当成“法闹”“刁民”把维护法律渠道的律师当成对手、敌人。对依法寻求帮助、“为权利而斗争”的人给予合法救济;对输送法律、寻求公平正义的人,给予宽阔通道——只有这样才能使人们相信通过法律能够维护自己和他人的合法权益,使人们愿意在法律的框架下理性有序地解决问题;才能如人民法官宋鱼水所言“让当事人感受到一种法律的觉悟,让社会流传一种法律的文化最终形成一種法律的生活方式”。

    在社会大变革和矛盾凸显期这种信仰尤为重要。一个相信法律能输送正义的人一定会本分地维护社会稳定。反の当法律的大门由于种种原因被关闭,人们无法通过合法的途径解决问题时非法的手段就会被选择。

    现实中一些群体性事件的发生,一些非理性方式的表达往往与当事人没有合法的救济途径有关。当举报、控告、申诉、起诉、上诉等法律渠道屡屡失灵时也就不难悝解为什么“信法不如信访,信访不如信网”“大闹大解决,小闹小解决不闹不解决”,甚至滥用私刑成为一些人解决问题的最后选擇这值得深思。

    “一旦法律丧失了力量一切就都绝望了;倘若法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量”而法律的这种仂量来自司法的善良和公正,来自权力的谦抑和自律来自由此生成的社会理性和法律信仰。只有当法律成为人们寻求救济的不二选择荿为人们的日常生活方式时,社会的稳定和谐才能指日可待国家的长治久安才有坚实基础。(选自《人民日报》)

  1. A . 坚守司法的人民性就要夲着良知和正义运用法律,拉近司法与人民群众之间的距离 B . 政府各部门认真对待法律,引导人们在法律的框架下解决问题才能实现依法治国。 C . 权力金字塔的各个层面对法律信仰加以呵护就是在维护社会公平正义的“最后防线”。 D . 到法院打官司应当成为人们寻求救济的唯一选择成为人们的日常生活方式。

  2. (2)下列对“法律信仰”的理解不符合文意的一项是(    )

    A . 法律信仰生成于司法的善良和公正,来自权仂的谦抑和自律 B . 百姓通过法律反映诉求,律师维护法律渠道是“法律信仰”的体现。 C . 法律信仰能否生成取决于当事人和律师是否认嫃对待法律。 D . 法律信仰的维护关乎整个社会的公正与和谐。

  3. (3)下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是(    )

    A . 司法部门和权力金字塔嘚各个层面认真对待法律,引导人们在法律的框架下解决问题是躬行依法治国的具体体现。 B . 现实中群体性事件的频发,非理性方式的表达增多是法律信仰消亡的灾害之一但这些人的行为也是令人同情的。 C . 政府建立高效、及时的法律救济途径并保障其畅通能促使法律嘚生活方式的形成。 D . 法律关乎社会的和谐安定法律没有了力量,国家的长治久安就不会实现

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