人无生还天地生人出自哪里一本小说

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-04 10:42 标签： 回心转意和合符有用吗

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此句出自中国四大名著之一《红樓梦》～曹雪芹著贾雨村说， 天地生人除大仁大恶两种，余者皆无大异若大仁者，则应运而生大恶者，则应劫而生运生世治，劫生世危尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者蚩尤，共工桀，纣始皇，王莽蓸操，桓温安禄山，秦桧等皆应劫而生者。大仁者修治天下；大恶者，挠乱天下清明灵秀，天地之正气仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝太平无为之世，清明灵秀之气所秉者上至朝廷，下及草野比比皆是。所馀之秀氣漫无所归，遂为甘露为和风，洽然溉及四海彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风蕩或被云催，略有摇动感发之意一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过正不容邪，邪复妒正两不相下，亦如风水雷电地中既遇，既不能消又不能让，必至搏击掀发后始尽故其气亦必赋人，发泄一尽始散使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态又在万万人之下。若生于公侯富贵の家则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山再如李龟年，黄幡绰敬新磨，卓文君红拂，薛涛崔莺，朝云之流此皆易地则同之囚也。

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 雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种余者皆无大异。若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生。运生世治劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、張、朱皆应运而生者。蚩尤共工，桀纣，始皇王莽，曹操桓温，安禄山秦桧等，皆应劫而生者大仁者，修治天下；大恶者挠乱天下。清明灵秀天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻天地之邪气，恶者之所秉也今当运隆祚永之朝，太平无为之世清明靈秀之气所秉者，上至朝廷下及草野，比比皆是所馀之秀气，漫无所归遂为甘露，为和风洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内偶因风荡，或被云催略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者偶值灵秀之气适過，正不容邪邪复妒正，两不相下亦如风水雷电，地中既遇既不能消，又不能让必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人发泄一盡始散。使男女偶秉此气而生者在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶置之于万万人中，其聪俊灵秀之气则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年黄幡绰，敬新磨卓文君，红拂薛涛，崔莺朝云之流，此皆易地则同之人也”

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应该是出自佛家的那部经书里吧

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