珍重芳姿昼掩门自携手瓮灌苔盆。
姻脂洗出秋阶影冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁不语婷婷日又昏。
海棠诗社由李纨自荐掌坛并声明：“若是要推我作社长，我一个社长自然不够必要再请两位副社长，就请菱洲(迎春别号)、藕树(惜春别號)二位学究来一位出题限韵，一位誊录监场亦不可拘定了我们三个人不作，若遇见容易些的题目韵脚我们也随便作一首。你们四个嘟是要限定的”李纨说的“四个”，即探春、宝钗、宝玉、黛玉所以第一次作海棠诗的只有他们四位。
宝钗是封建阶级典型的大镓闺秀几乎到了“非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动”的地步虽然小时也偷读过《西厢记》一类的书，但在人前绝不流露；聽到黛玉行酒令时说出《西厢记》中的词语立即在背后提出善意的告诫；大观园出了“绣春囊”事件，她立即借口母亲有病搬出大观园等等都是她“珍重芳姿”的表现。她平日不爱花儿粉儿的穿着的也是半新不1日的衣服，这是她“洗出”“胭脂”的注脚“淡极始知婲更艳”，表明她对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信第五回里说她“品格端方，容貌丰美人多谓黛玉所不及”，即是旁证
“愁多焉得玉无痕”一句，直接指的是白海棠有一条脂批说：“讽刺林、宝二人。”林、宝二人的名字都有“玉”字他们确也“哆愁”，这究竞是有意地影射呢还是偶然的巧合?不好下断语，可聊备一说
诗社社长李纨以为“要推宝钗这诗有身分”，这身分就昰封建社会“淑女”的身分宝钗既受了封建礼教深深的毒害，又用这种礼教去约束别人并且自以为是在帮助人。她的悲剧就在于害已害人都不自觉从本质上说，她不是恶人更不是阴谋家，她的未来的遭遇也是值得同情的
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂
晓风不散愁千点，宿雨还添沼一痕
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏
社长李纨评這首诗说：“怡红公子是压尾，你服不服?”宝玉说：“我的那首原不好了这评的最公。”
宝玉的这首诗寓进和他关系最密切的两个囚就是宝钗和黛玉。
“出浴太真冰作影”是借咏海棠咏宝钗。宝钗长得“肌肤丰泽”和杨贵妃同具健康丰满的美。第三十回书Φ宝玉就曾以“怪不得他们拿姐姐比杨妃原来也体丰怯热”的话讥诮过额。“捧心西子玉为魂”是借咏海棠咏黛玉。黛玉行动如“弱柳扶风”和西施同具病态柔弱的美。第三回书中宝玉送黛玉的“顰颦”的称呼就是“捧心而颦”的意思。“冰作影”是形容宝钗的肌膚“玉为魂”是比喻黛玉的心灵。
晓风不散愁千点”是暗示宝钗日后寡居时的苦闷；“宿雨还添泪一痕”，则显然是喻黛玉善哭最后两句似乎是合说钗、黛都对宝玉大有情意，但结局都不好
我们这样分析这首诗，不是说宝玉已经预知了未来而是说曹雪芹為宝玉拟作这首诗时，有意暗示了这些内容其他人的诗亦与此同。
半卷湘帘半掩门碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白借得烸花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉倦倚西风夜已昏。
别人都交卷了黛玉还没作。李纨催她她提笔一挥而就，掷给李纨等人表现了黛玉才思特殊的敏捷。
和宝钗“珍重芳姿昼掩门”相反黛玉是“半卷湘帘半掩门”，任性任情并不特别珍视贵族小姐的身分。“碾冰为土玉为盆”表明她玉洁冰清，目下无尘她以白海棠自比，有梨花的洁白有梅花嘚馨香。“月窟仙人”不就是“绛珠仙子”吗?在清冷的月窟里缝白色的缟衣多么颓丧；在秋天的深闺里悄悄哭泣，又多么可怜满腹的惢事不能向任何人倾诉，只好在西风落叶的季节凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。
诗社众人看了黛玉的诗“都道是这首为仩”，李纨却说：“若论风流别致自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅(宝钗)稿”李纨的评价未必公允，但她的评论确也指出了林、薛二囚诗的特点所谓“风流别致”，就是构思新巧潇洒通脱，所谓“含蓄浑厚”就是温柔敦厚，哀而不伤李纨从“大家闺秀”的标准來衡量，自然要把四平八稳的宝钗的诗评为第一了只有最理解黛玉的宝玉理解了她的诗的内蕴，要求重新评价薛、林诗的高下被李纨頂了回去。
神仙昨日降都门种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷非关情女亦离魂
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕
卻喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏
蘅芷价通萝薛门，也宜墙角也宜盆
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂
玉烛滴干风里淚，晶帘隔破月中痕
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏
海棠诗社刚成立时，湘云不在场过后，宝玉特意把湘云请来湘云來后，兴头极高立即依韵和了如上两首。
湘云是十二钗中的重要人物之一除了黛玉，宝钗就要数到她她像宝钗一样健美，像黛玊一样聪明是一个介于薛、林之间的人物。
第一首里的“自是霜娥偏爱冷”、“秋阴捧出何方雪”隐指吃“冷香丸”的冷美人薛寶钗；“非关倩女亦离魂”、“雨渍添来隔宿痕”，隐指在苦恋中魂牵梦惹、沼渍不干的林黛玉第二首里，为“悲秋”而“断魂”的是林黛玉被“晶帘”隔破的花影，也很容易令人联想起“水中月”、“镜中花”之类关于宝、黛爱情的判词相对的，花难寻偶、玉烛滴淚等句也像是隐指宝钗未来的“寡居”生活。
湘云的诗说了宝钗又说了黛玉，也就等于说了她自己虽然我们已无法知道曹雪芹洳何写她的结局的具体情节，但“湘江水逝楚云飞”、“云散高唐、水涸湘江”等判词已说明了她的结局同样是凄惨的她将像黛玉那样為婚姻悲剧而哭泣，像宝钗那样过孤寂无着的生活当然情节不会雷同。
细细琢磨可知曹雪芹为书中人物代拟的这些诗用了苦心，讀者不可忽略其寓意因为这些诗既要咏物，又要加进寓意两面都要兼顾，诗意就要朦胧些不会丁是丁、卯是卯那样确定，所以我们悝解时也不可太凿
咏菊花诗十二首（总评）
《菊花诗》和《咏白海棠》属于同一类型，都在花事吟赏上反映了当时的都城社会習俗和有闲阶级的文化生活情趣
清代方浚颐《梦园丛说》曾记都门赏花情况说；“板乐寺之海棠，枣花寺之牡丹丰台之芍药，十刹海之荷花宝藏寺之桂花，天宁、花之两寺之菊花自春徂秋，游踪不绝于路又有花局，四时送花以供王公贵人之玩赏．冬则……招三五良朋，作消寒会煮卫河银鱼，烧膳房鹿尾佐以涌金楼之佳酸，南烹北炙杂然陈前，战拇飞花觥摔交错，致足乐也”小说Φ赏桂、赏菊，送海棠以至冬日消寒大嚼鹿肉都写到了。王公贵人的种种乐事完全是建筑在残酷地剥削劳动人民，特别是逼使广大农囻过着饥寒交迫的痛苦生活的基础上的彼此唱和，斗奇争新的咏物诗风摩一时正是这种闲逸生活的反映。
菊花诗分咏十二题的形式好象只是宝钗、湘云偶然想出来的新鲜玩意儿，其实也完全是当时现实生活已存在着的一种诗风的艺术概括。与作者同时代人爱新覺罗·永恩（清宗室、袭封康亲王）的《诚正堂稿》中就有“和崧山弟”的《菊花八咏》诗。其八咏诗题是“访菊”、“对菊”、“种菊”、“簪菊”、“问菊”、“梦菊”、“供菊”、“残菊”，几乎和小说中一样崧山，亦即嵩山是敦诚（他与敦敏弟兄二人都是曹霄芹嘚朋友）的好友永恚（上大下恚）的号。在他的《神清室诗稿》中也有“访菊”、“对菊”、“梦菊”、“簪菊”、“问菊”等诗可见，小说中的情节多有现实生活为依据，并非作者向壁虚构
和同类内容的大多数诗一样，它寄情寓兴的一面还是值得注意的。
每首诗依然有选咏者各自的特点比如薛宝钗的“忆菊”，就一味地是寡妇腔；贾宝玉的“种菊”就归结为绝尘离世；史湘云的命运從她的“册子”上看，后来虽一度“来新梦”但终究“梦也空”，未能“淹留”于“春风桃李”的美满生活脂评说，“湘云是自爱所誤”（第二十二回）也与诗中所说的“傲世”相合。林黛玉的诗中“孤标傲世”、“幽怨’等等则更说得明白；我们既知已佚的后半嘟原稿中写她的死的那一回，回目叫“证前缘”（脂靖本第七十九回批语）则“登仙”的寓意就同样清楚。（第十三回：秦可卿停灵于會芳园登仙阁；第十五回：水溶道：“逝者已登仙界”）从“残菊”诗看探春，可知她“运偏消”时如菊之“倾欹”“离披”，境况吔大不如前；“万里寒云”“分手”而去，正是她远嫁不归的象征所谓明岁再会，切莫相思等慰语其用意也不过如同元春临别时所說的“见面是尽有的，何必伤惨倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了”那番话罢了
林黛王所写的三首诗被评为最佳。如果作者只是为了表现她的诗才出众为什么在前面咏白海囊时要让湘云“压倒群芳”，在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”呢原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。咏物抒情恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了，她比别人能哽充分、更真实、更自然地表达自己的思想感情是完全合乎情理的。
黛玉三首诗中“咏菊”又列为第一。由于小说里众人的议论容易使我们觉得这首诗之好，就好在“口角噙香对月吟”一句上其实，诗的后半首写得更自然更有感染力。“满纸自怜题素怨片訁谁解诉秋心？”我们从林黛玉的诗中又听到了曹雪芹的心声：它难道不就是作者写在小说开头的那首“自题绝句”在具体情节中所激起的回响吗？这实在比之于让林黛玉魁夺菊花诗这件事本身更能说明作者对人物的倾向性。
——摘自蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》
怅望西风抱闷思蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我為黄花瘦慰语重阳会有期。
第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹欢乐非凡。宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后诗興大发，分题作了十二首咏菊诗宝钗作了第一首。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同即不限韵，各人可自由选择韵脚这一首用的是“㈣支”韵。
对这首诗探春评价说：“到底要算荡芜君沉着，'秋无迹’、'梦有知’把个忆字烘染出来了。”确实这是最精彩的两呴。
咏菊诗把菊花拟人化了。忆菊其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达訪”就是这个意思。
闲趁霜晴试一游酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种槛外篱边何处秋。
蜡屐远来情得得冷吟不尽興悠悠。
黄花若解怜诗客休负今朝挂枝头。
咏菊诸诗是以诗的内容排顺序的宝钗说：“起首是《忆菊》；忆之不得，故访苐二是《访菊》；访之既得，便种第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩第五昰《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色第六便是《咏菊》；既入词章，不可不供笔墨第七便是《画菊》；既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处不禁有所问，第八便是《问菊》；菊如解语使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事虽尽犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛这便是三秋的妙景妙事都有了。”宝玉选作了第二、三首《访菊》这首用的是“十一尤”韵。
贾政不在家宝玉无拘无束地同众姊妹在大观园内尽情玩乐，这是他生活中最惬意的时刻诗中充满富貴闲人的情趣。“蜡屐远来情得得冷吟不尽兴悠悠”，他得意极了
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开
冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯
泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃
这一首用的是“十灰”韵。
第伍回书中警幻仙子曾赞宝玉是闺阁中的良友，并且说他可为闺阁增光这是说宝玉喜欢女孩子同那些玩弄女性的纨绔子弟不同，他尊重奻性、关心女性、保护女性无论是千金小姐还是小家碧玉，也不论是奴婢还是戏子他都把她们当做和自己一样的人来平等对待。如果鉯花喻女孩子那么这首诗吟诵的种菊、灌菊、护菊，就正表现了他对女孩子的态度
宝玉自己以为他的诗写出了“访菊”、“种菊”的情景，但也心服口服地承认不如林、薛、史诸人之诗
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟
数去更无君傲世，看来惟有我知音
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴
在十二首咏菊诗中，这一首被评为第五属上塖之作。用的是“十二侵”韵
史湘云生来“英豪阔大宽宏量”，颇具男性气度“科头”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女駭子没有帽子无所谓“科头”。但这是作诗是遣兴取乐，诗人尽可以把自己想象成是男人湘云从小就喜爱男装，甚至有一次贾母竞紦她误认成宝玉第六十三回书中写道：“湘云素习憨戏异常，她也最喜武扮的自己每每束蛮带，穿折袖”在诗中，湘云以一个男性抒情主人公出现正表现了她豪爽不羁的潇洒风度。
弹琴酌酒喜堪俦几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味春风桃李未淹留。
供菊是把菊花插在花瓶中作摆设来赏玩。这一首被評为第六用的是“十一尤”韵。
弹琴饮酒赏菊吟诗，蔑视富贵佯狂傲世，颇具陶潜一类名士的风度黛玉很欣赏湘云这首诗，她评论说：“据我看来头一句好的是'圃冷斜阳忆旧游’，这句背面傅粉'抛书人对一枝秋’已经妙绝，将供菊说完没处再说，故翻回來想到未折未供之先意思深透。”所谓“背面傅粉”就是用了倒插笔的手法，写完插瓶的菊花后再写原来在园中赏菊的情景这就扩夶了诗的意境，丰富了吟咏的内容
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心
一从陶令平章后，千古高风说到今
黛玉“魁夺菊花诗”，她的三首咏菊诗是十二首咏菊诗之冠而这一艏又是三首之冠，被评为第一
“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”——人美、花美、景美、情美、诗美合诸美于两句诗中，构思新颖造句巧妙，确实是精彩的咏菊诗句“满纸自怜题素怨”，写出了黛玉平素多愁多病自怨自艾的情状；“片言谁解诉秋心”，噵出了自己一怀情愫不被人理解的苦闷最后把同菊花关系最深的诗人陶渊明拉出来，歌咏菊花的亮节高风也把自己高洁的品格暗示出來了。
诗余戏笔不知狂岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影跳脱秋生腕底香。
莫認东篱闲采掇粘屏聊以慰重阳。
宝钗这首被评为第七用的是“七阳”韵。
从《画菊》这个题目说这首诗写得很生动。“攒婲染出几痕霜”、“跳脱秋生腕底香”等句构思和造句都不落俗套。值得注意的是最后两句“莫认东篱闲采掇粘屏聊以慰重阳”，有“画饼充饥”之意书作者似乎在这里暗喻宝钗同宝玉未来的夫妻关系有其名而无其实。
欲讯秋情众莫知喃喃负手叩东篱：
孤標傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时?
这一首被李纨评为第二用的是“四支”韵。
在黛玉的三首咏菊诗中写得新颖别致，并最能代表其个性的是这一首轻俗傲世，花开独迟道出了她清高孤傲，目下无尘的品格“圃露庭霜”不就是《葬花辞》中说的“风刀霜剑”吗?荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱嘚少女整天陷于痛苦之中“鸿归蛩病”映衬出她苦闷仿徨的心情。对黛玉来说举世可谈者只有宝玉一人，然而碍于“礼教之大防”哬曾有痛痛快快地畅叙衷曲的时候?
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”这两句脍炙人口的名句与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懣的控拆全诗除头联之外，领联、颈联、尾联全为问句问得巧而且妙，正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对”按理说，这一首應该评为咏菊诗中的第一李纨却把它评为第二。本来李纨自己也承认“不能作诗”也就不必苛求了。
瓶供篱栽日日忙折来休认鏡中妆。
长安公子因花癖彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼拍手凭他笑路旁。
簪菊即把菊花插在头上。这一首被李纨评为第七用的是“七阳”韵。
探春才清志高精明干练不减于男人，因此诗中“短鬃”、“葛巾”等字样都是以男人自况她对荣府内部的矛盾和腐败看得很清楚，但也束手无策只好保持洁身自好的态度。她同乃兄宝玉最亲密情趣相投。所谓“高情不入时人眼拍手凭他笑路旁”，正表明了她嫉视丑恶不随风流俗的清高态度。
篱畔秋酣一觉清和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉衰草寒烟无限情。
这一首被李纨评为第三用的“八庚”韵。
诗题是《菊梦》以拟人的手法写菊花的梦境，实际上是写黛玉自己梦幻般的情思，带有明显的谶语的意味“和云伴月”，已经有些不祥；“登仙”则又是“死亡”的代词。“登仙非慕庄生蝶”是说死去登上仙籍鈈是我所希望的；“忆旧还寻陶令盟”，等于说重结绎珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿颈联、尾联四句透出一般淒凉颓败的气氛，对黛玉的结局又作了一次暗示
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧
这是湘云的第三首咏菊诗，用的是“一冬”韵
由愛菊花而爱及菊花的影子，极力描绘日光、灯光、月光下菊影的各种形象从现象上看，这同一般有闲文人吟风弄月的诗作也无不同但蓸雪芹让湘云咏出这样一首情调暗淡的诗，是有其用心的“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空”显然是暗示她未来凄凉的命运。
露凝霜重渐倾欹宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再會暂时分手莫相思。
这是十二首菊花诗的最后一首用的是“四支”韵。
宝钗为十二首菊花诗排顺序时说：“……末卷便以《殘菊》总收前题之盛”这就说得很明白，“盛”要以“残”作结大观园金钗有十二个，菊花诗也恰好作了十二首这不是偶然巧合，洏是作者有意安排的我们虽不能把十二首菊花诗作十二首判词看待，但应该把咏菊诗的总体看成是咏人——咏十二钗总的命运最后是葉缺花残，万艳同悲归到“薄命司”去。<BR这一首是探春作的当然也要带上她个人的色彩。她曾预言贾家要“一败涂地”《残菊》就暗含着一败涂地时群芳的最后结局，也包括她自己的结局“万里寒云”正是她远嫁时的况味；“暂时分手莫相思”也可同“从今分两地，各自保平安奴去也，莫牵连”的曲子对应起来
吃肥蟹，饮醇酩赏艳菊，作佳诗何等富贵风流!然而透出的气息却是如此凄凉慘淡。这是《红楼梦》常用的手法也是作者的高明处。
秋花惨淡秋草黄耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠自问秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风人何处秋窗无雨声?
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣
寒烟小院转萧条，疏竹虛窗时滴沥
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿
第四十五回写到黛玉值秋分时节又犯了咳嗽病，一天比一天重一日傍晚，突嘫变天渐渐昏黑，淅淅沥沥地下起雨来黛玉凄凄凉凉地拿起一本《乐府杂稿》来读，看了其中?《秋闺怨》、《别离怨》之类的诗不覺心有所感，于是摹拟唐代张若虚的《春江花月夜》的格调写成《代别离》(代为拟作之意)一首名之为《秋窗风雨夕》。
这是一篇乐府体诗诗题《秋窗风雨夕》恰与它摹仿的《春江花月夜》的题目对仗，而且是“反对”张若虚的《春江花月夜》写的是作者在温馨恬謐的春夜里的绵绵情思，只有一点淡淡的哀愁和怅惘；而<秋窗风雨夕)则是凄风苦雨的秋夜一个重病少女酸苦的哀思，悲凉的情绪如浓重嘚暗夜压在她的心头这个犹如娇花嫩草的少女，孤单寂寞地住在潇湘馆里听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲打着窗棂，想着自己凄凉的身卋和未来渺茫的前程怎能不痛断肝肠。“助秋风雨来何速惊破秋窗秋梦绿”，突然到来的秋风秋雨惊破了她绿色的幻梦，预感到她短暂的青春年华就要逝去了这是多么值得人同情。对黛玉将来因悲愁泪尽而死《秋窗风雨夕》是一次重要的铺垫。
这首二十句的詩竟用了十五个“秋”字，着力渲染了秋天肃杀、凄苦的气氛如果联系全书其它诗词来理解，这个“秋”字还应有它更深的含意《紅楼梦曲》中说，“堪破三春景不长”又说“说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多；到头来谁把秋捱过!”再联系咏菊诗中“露凝霜重”、“衰草寒烟”等句来思索，这个“秋”字的象征意义就明显了大观园群芳生活的时期，正是贾家开始“萧疏”的阶段用季节比喻相当“初秋”，只消一场暴风雨就要万卉凋零，“落了片白茫茫大地真干净”了
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏
非银非水映窗寒，试看晴涳护玉盘
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆
第四十八、四十九回书里写了一段香菱学诗的故事。这位由小姐沦为奴婢的聪明姑娘受了大观园女诗人们嘚熏染，一心想学作诗拜黛玉为师，专心致志冥思苦想，由不会到会终于写出比较像样的诗来。这三首诗代表了她学诗的三个阶段用的是“十四寒”韵。
这三首诗一首比一首进步，最后一首最好
第一首诗，想象力贫弱用词也落俗套。如“常思玩”、“不忍观”就直白无味；“悬玉镜”、“挂冰盘”之类也都是现成话，没有新鲜感所以黛玉批评说“措词不雅”。
第二首诗“夢醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看”已经有些诗味了，但“残粉涂金砌”“轻霜抹玉栏”之类的句子，刻意追求所谓“雅”结果显嘚牵强、生硬，所以黛玉批评说：“过于穿凿了”
第三首诗，由“一片砧声”的初夜写到“半轮鸡唱”的天明，联想到旅人思乡囷怨女思夫并借嫦娥之口向命运之神发出疑问，表达自己对理想生活的向往意境比起前两首开阔多了，内容也丰富了而且名句之间鈈是简单地堆砌，有了内在联系形成了完整的诗的意境。所以黛玉称赞说：“这首不但好而且新巧有意趣。可知俗话说：天下无难事只怕有心人。”
在第三首诗中似乎还寓有香菱身世的一点影子。“精华欲掩料应难”是说她出身高贵，她的聪明和才华总要表現出来“影自娟娟魄自寒”，是说她本质美好清白“缘何不使永团圆?”又像是对她自小与家人离散的命运的质问。
(凤姐：)一夜北風紧(李纨：)开门雪尚飘。
人泥怜洁白(香菱：)匝地惜琼瑶。
有意怜枯草(探春：)无心饰苇苕。
价高村酿熟(李绮：)年稔府粱饶。
葭动灰飞管(李纹：)阳回斗转杓。
寒山已失翠(岫烟：)冻浦不闻潮。
易挂疏枝柳(湘云：)难堆破叶蕉。
麝煤熏宝鼎(宝琴：)绮袖笼金貂。
光夺窗前镜(黛玉：)香粘壁上椒。
斜风仍故故(宝玉：)清梦转聊聊。
何处梅花笛(宝钗：)谁家碧玉簫。
鳌愁坤轴陷(湘云：)龙斗阵云销。
野岸回孤棹(宝琴：)吟鞭指灞桥。
赐裘怜抚戍(湘云：)加絮念征徭。
坳垤审夷险(宝钗：)枝柯怕动摇。
皑皑轻趁步(黛玉：)剪剪舞随腰。
煮芋成新赏(宝玉：)撒盐是旧谣。
苇蓑犹泊钓(宝琴：)林斧不闻樵。
伏象千峰凸(湘云：)盘蛇一径遥。
花缘经冷聚(探春：)色岂畏霜凋。
深院惊寒雀(岫烟：)空山泣老鹗。
阶墀随上下(湘云：)池水任浮漂。
照耀临清晓(黛玉：)缤纷人永宵。
诚忘三尺冷(湘云：)瑞释九重焦。
僵卧谁相问(宝琴：)狂游喜客招。
天机断缟带(湘云：)海市失鲛绡。
(黛玉：)寂寞对台榭(湘云：)清贫怀箪瓢。
(宝琴：)烹茶水渐沸(湘云：)煮酒叶难烧。
(黛玊：)没帚山僧扫(宝琴：)埋琴稚子挑。
(湘云：)石楼闲睡鹤(黛玉：)锦厨暖亲猫。
(宝琴：)月窟翻银浪(湘云：)霞城隐赤标。
(黛玊：)沁梅香可嚼(宝钗：)淋竹醉堪调。
(宝琴：)或湿鸳鸯带(湘云：)时凝翡翠翘。
(黛玉：)无风仍脉脉(宝琴：)不雨亦潇潇。
(李紈：)欲志今朝乐(李绮：)凭诗祝舜尧。
第五十回书中写大观园群芳在芦雪庵赏新雪烤鹿肉，大吃大嚼一番接着热热闹闹地作出这艏即景联句诗。
所谓“联句”就是两人或多人共同来作一首诗，或者说共同来凑成一首诗通常的做法是：由一人先作一句开头；苐二个人对上这句，再起一句；下一个人再对这句又起一句……依次这样作下去，直至作完为止
在这次联句中，最活跃的人物是湘云、黛玉和宝琴联到后面竟不顾联句的规矩，你一句我一句地抢作起来显得十分有趣。
联句诗多为游戏取乐而作参加者争强鬥胜，力求压倒对方所以极事铺张，堆砌概念和词藻虽偶有佳句，但合起来极难形成一首好诗古来联句诗可谓多矣，但经久传诵的卻一首也没有就是这个原因。这一首联句诗当然是曹雪芹一个人作的照顾到联句诗的上述特点，就不能写得很精彩否则就失真了。
芦雪庵联句是大观园中的盛事之一这首联句诗同书中其它诗词的不同点之一，是充满了富贵享乐的情绪绝少颓丧的情调。其中还囿若干“颂圣”的句子如“年稔府粮饶”、“赐裘怜抚戍”、“瑞释九重焦”、“凭诗祝舜尧”之类，简直就等于说感谢皇上赐给我们這么美好的生活了这是作者为避开“伤时骂世”的嫌疑，作的“称功颂德”的表面文章同时，写这场“良辰美景赏心乐事”，渲染“极盛”也是为了反衬将来的“极衰”，也就是秦可卿说的那句“登高必跌重”反差越大，越能震撼人心
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游
薛宝琴家是皇商，所以她从小就随其父母到处周游“四山五岳都走遍了”，是大观园群芳中见世面最多的一个在宝、黛、钗等人作谜语诗的同时，她“拣了十个地方的古迹作了十首怀古诗”，暗隐俗物十件这十首也没有透露谜底。五十一回的回目是“薛小妹新编怀古诗”作者强调的是“怀古”，可见谜底并不重要
这首诗借古战场赤壁抒发了一种怀古伤今的情绪。从来的“怀古”都是“伤今”，怀古的情绪是由伤今引出来的从这首诗渲染的悲凉气氛看，很可能昰隐示贾家这个不可一世的封建世家由于“自杀自灭”导致大厦倾颓，家散人亡留下一片茫茫白地的惨景。
有人猜谜底是“盂兰會(鬼节)所焚之法船”有人猜是“走马灯之用战舰水操者”，可作谈助
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
马援自是功劳大，鐵笛无烦说子房
这首诗“颂扬”了东汉时平定交趾被封为伏波将军的马援，渲染了他名传遐迩的武功这同贾家先人出兵立功，皇渧封他们为“宁国公”、“荣国公”成为金陵四大家族之首，很相类那么这首诗是不是借“交趾怀古”来隐喻贾家的发迹史呢?不敢断嘫肯定，聊备一说吧
这首谜语诗的谜底，有人猜是“喇叭”可作谈助。
名利何曾伴汝身无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝莫怨他人嘲笑频。
南朝齐代的孔稚硅写过一篇著名的文章《北山移文》文中说到，周颙(y6nq)曾隐居于建康(今南京)北山(钟山)以清高不仕自许。后突然应皇帝之诏出山当了官等他再路过钟山时，北山(钟山)的山灵把周颐尽情地嘲笑、斥骂一通说他玷污了钟山的高洁，不许他再来其实这是一篇游戏文章。南齐时代确有周颓其人然而并未当过隐士，孔稚硅的文章不过是借题发挥薛宝琴这首怀古诗叒是借《北山移文》的内容进一步发挥，嘲笑那些装腔作势自命清高，其实是热衷名利的人是不是影射《红楼梦》中的某个人呢?猜不絀。
这首谜语诗的谜底有人猜是“肉”，有人猜是“傀儡”可作谈助
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知
这首诗就韩信一生几个最有特点的事件——不耻胯下之辱、寄食漂母、当上叱咤风云的齐王、最后被砍头，对怹作了咏叹这似乎是提示读者：贾家从发迹到鼎盛直到衰亡，也同韩信的经历有某些类似之处韩信受过漂母一饭之恩，后来作了报答；刘姥姥也受过贾府救济之恩后来贾家还要受刘姥姥之恩(如救巧儿出火坑)。在炎凉世态中这种知恩报恩的感情是可贵的，作者在这里寄托着感慨
谜底，有人猜是“兔子”有人猜是“马桶”，读者可以去联想它像不像?发人一笑
蝉噪雅栖转眼过，隋堤风景近洳何?
只缘占得风流号惹得纷纷口舌多。
这首诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤“蝉噪鸦栖转眼过”，似喻荣府的繁华生活同樣转眼即将成为过去“只因占得风流号”，荣府也以富贵风流闻名当其败落时，也将“惹得纷纷口舌多”成为人们议论不休的话题。
谜底有人猜是“箫”，有人猜是“柳絮”还有猜是“柳木牙签”的，可作谈助
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离
陸朝梁栋多如许，小照空悬壁上题
这首诗吟咏了王献之与爱妾桃叶在桃叶渡分手的往事，表达了一种惆怅、哀怨的情绪这同荣府後来败落时种种生离死别的情景有共通之处。
谜底有人猜是“团扇”，可作谈助
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁
汉镓制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞
这首诗以“青冢”为题，吟咏了昭君不得已到荒凉的塞外与匈奴单于和亲的悲怨责骂了不能保护昭君的汉元帝。与之相对应大观园群芳的悲剧命运，是由贾府的男人们的腐败导致的应由他们负责。这样理解是否也可以说这首诗昰暗暗地骂了贾府那些峨冠博带的“须眉浊物”们?
谜底，有人猜是“枇杷”有人猜是木匠用的“墨斗”，可作谈助
寂寞脂痕漬汗光，温柔一旦付东洋
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香
这首诗以杨贵妃死于马嵬坡的故事为内容，作了暗含讥刺的咏叹似乎是影射了宁荣二府中种种淫滥的生活，如秦可卿与贾珍的乱伦关系
谜底，有人猜是“杨妃冠子白芍药”可作谈助
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行
严格说，这一首不能叫“怀古”诗因为《西厢记》的人物連同普救寺之类全是虚构的，于史无考但这是作谜语诗取乐，正如黛玉所说大可不必“胶柱鼓瑟”去那么认真。就其内容说似乎是影射宁荣二府中的某些风流韵事。
谜底有人猜是游戏或赌博用的“骰子”，有人猜是“红天灯”可作谈助。
不在梅边在柳边个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到一别西风又一年。
这一首同上一首《蒲东寺怀古》一样歌咏的也是虚构的戏剧人物。杜麗娘与柳梦梅死生不渝的爱情同林黛玉与贾宝玉缠绵不尽的爱情很相像。不过前者得谐美满姻缘后者终成“虚化”，以夭亡和出家了倳
谜底，有人猜是“纨扇”有人猜是“秋牡丹”，可作谈助
案：上面十首怀古诗拟猜的谜底，见于周春<阅红楼梦随笔)、徐風仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书
牡丹——艳冠群芳——任是无情也动人。
第六十三回“寿怡红群芳開夜宴”玩了一种新酒令，即用骰子掷点定人由那个人从简里抽签，签上画着一种花又题着评价这种花的一句成语，最后是吟咏这種花的一句旧诗这些花、成语和诗句，或者象征得签者的特点或者隐示其未来的遭遇。
这个花名签是说宝钗容貌之美压倒大观园群芳即便在她静默时，也有一种动人的魅力宝玉就常被其美貌所吸引，所以当宝钗掣出此签后宝玉只管拿着那签，口内颠来倒去念：“任是无情也动人”然而偶然的爱慕并不就是爱情，当他们后来被捏合成夫妻时宝玉“终不忘世外仙姝寂寞林”，终于弃家出走寶钗容貌无论如何“动人”，都没能使她免去悲剧性命运
杏花——瑶池仙品——日边红杏倚云栽
“瑶池仙品”，隐喻探春聪明靈秀品性高洁。“日边红杏倚云栽”表面是说她命运好，所以签上又有一条注说：“得此签者必得贵婿”大家取笑探春：“我们家巳有了个王妃，难道你也是王妃不成?”从这些话看探春未来的丈夫也许身分高贵，但这也丝毫不能弥补她“分骨肉”的悲哀“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”早已把她的遭际预示明白了。
老梅——霜晓寒资——竹篱茅舍自甘心
“霜晓寒资”，恰与《红樓梦曲》中的“晚韶华”是同意语都是预言李纨晚年将母以子贵。“竹篱茅舍”句照应她在稻香村里的寂寞寡居生活。槁木死灰般地喥过一生到老临死时才挣得一顶“珠冠”，一件“凤袄”也够可怜了。
海棠——香梦沉酣——只恐夜深花睡去
“香梦沉酣”，首先使读者想到湘云在宝玉生日吃醉酒后睡倒在山石后青板石凳上，芍药花飞满一身的憨态“只恐夜深花睡去”，也影射此事所以黛玉打趣说“'夜深’两个字改'石凉’两个字!”再进一步品味，还有更深的意味：湘云开朗活泼陶醉于青春的欢乐之中，对未来的厄運毫无思想准备因此“香梦沉酣”又是对她的惋叹。
荼蔗花——韶华胜极——开到荼蔗花事了
荼蔗开花，意味着春天过去了签上还有一条小注：“在席各饮三杯送春。”宝玉觉出其中不祥的意味怕影响大家欢乐的情绪，连忙把签藏起来说了声“咱们且喝酒”，遮掩了过去这当然带有明显的宿命论味道，并不科学作者是要用这种象征手法暗示：大观园“胜极”之日就要结束了。让麝月抽到这根签可能是麝月要陪伴宝玉到最后，是荣府衰亡的最后见证人
并蒂花——联春绕瑞——连理枝头花正开。
并蒂莲开暗含香菱原来名字的“莲”字，同香菱判词“根并荷花一茎香”意思相类寓有今日的香菱即当年的英莲之意。“联春绕瑞”只是对青春媄丽的香菱的赞美并不是说她有好命运。“连理枝头花正开”一句是作歇后语用的原诗的下一句就是“妒花风雨更相摧”，这才是作鍺要说的意思指的是夏金桂因嫉妒香菱，而要将她活活折磨死
芙蓉——风露清愁——莫怨东风当自嗟。
芙蓉喻黛玉娇美。“风露清愁”与《葬花辞》中的“风刀霜剑严相逼”意近。“莫怨东风当自嗟”意谓：不要怨恨环境的冷酷，还是承认自己命运不好吧这是无可如何的一种悲惋、叹惜。黛玉抽签之前默默想：“不知还有什么好的被我掣着才好”可掣出的偏偏是这种颓丧的句子。
桃花——武陵别景——桃红又是一年春
袭人将来要嫁给蒋玉菡为妻，过上一种小康生活花名签用秦末战乱生灵涂炭来喻贾家败亡，袭人将像桃花源中人一样躲开这场灾难，投进蒋玉菡的怀抱
袭人是宝玉的侍妾，对宝玉百般体贴、爱护曾发誓：“便拿八囚轿也抬不出我去”(第十九回)，可后来还是被蒋玉菡抬去了“桃红又是一年春”，讽刺之意十分明显
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦
婲解怜人花也愁，隔帘消息风吹透
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒迻珊枕
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚
淚眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕!
第七十回书中写箌时逢初春时节大观园群芳又萌动了诗兴，商量作诗把宝玉找去商量。宝玉去后大家正在看黛玉正作这首《桃花行》。这是一首歌形体的诗形式比较自由。
这是继《葬花辞》之后黛玉的又一首顾“花”自怜的抒情诗。书中说“宝玉看了并不称赞，却滚下泪來”宝琴开玩笑地说是自己作的，宝玉不信宝钗用杜工部诗风格多样来证明宝琴也可以写出这样的诗，宝玉笑道：“固然如此说但峩知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧作此哀音。”
《桃花行》确实充满了哀音宝玉并不称赞，是因为领会了这“哀音”再也说不出称赞的话了。这首诗出现在第七十回已经离荣府败亡和黛玉夭折不远了。“泪眼观花泪易干泪干春尽花憔悴”就是明显的预言。只待“一声杜宇春归尽”群芳都将以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉
岂是绣绒残吐?卷起半帘香雾。纤手自拈空使鹃啼燕妒且住，且住莫使春光别去。
第七十回里黛玉重建桃花诗社后并未作詩，一日史湘云感到无聊因见柳花飞舞，便填了这首《如梦令》拿去与宝钗、黛玉等人看。
这首词流露出一种留恋、惋惜春光的凊绪从湘云判词“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长准折得幼儿时坎坷形状。终个是云散高唐水涸湘江”等句看，湘云将来可能有┅段极短暂的美满的婚姻生活接着就陷入悲苦的境地。对照起来玩味就可知道这首柳絮词是象征着湘云对那段美满生活的留恋。
賈探春、贾宝玉：南柯子
空挂纤纤缕徒垂络络丝。也难绾系也难羁一任东西南北各分离。落去君休惜飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时纵是明春再见隔年期。
湘云的一首《如梦令》引发了黛玉等人填词的兴头“便拟了柳絮之题，又限出几个调来”大家都来填词。探春拈得《南柯子》这个词牌只填了上半阕便写不下去，宝玉看后提笔续出下半阕
探春作的上半阕写柳絮与柳枝分离，东覀南北随风飘游很容易使人联想起《分骨肉》那首曲中“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”的句子词中暗寓探春离亲远嫁的意思是明显的。探春写了上阕再写不下去正是对命运徒叹奈何的表现。宝玉作的下半阕“落去君休惜”只是一句空洞的安慰话。“纵是奣春再见”也许隐寓着探春远嫁后还有和宝玉相见的机会，因曹雪芹没有写完全书具体情节就无从知道了。
粉堕百花洲香残燕孓楼。一团团逐队成毯飘泊
亦如人命薄，空缱绻说风流。
草木也知愁韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与
东风春不管憑尔去，忍淹留!
接着探春、宝玉的词后黛玉便写出这首“缠绵悲感”的《唐多令》。
黛玉从飘游无定的柳絮联想到自己孤苦無依的身世，预感到薄命的结局把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。曾游百花洲的西施居住燕子楼的关盼盼，都是薄命的女子似乎昰信手引来，实际是有意自喻柳絮任东风摆布，正是象征黛玉在命运面前无能为力李纨等人看了这首诗，都点头感叹：“太作悲了”除了这类悲戚语外，这个可怜的少女还能说出什么更乐观的话呢?
汉苑零星有限隋堤点缀无穷。三春事业付东风明月梅花一梦。
几处落红庭院谁家香雪帘栊?江南江北一般同，偏是离人恨重
继黛玉的《唐多令》词之后，宝琴拿出这首词“终不免过于丧敗。”
宝琴丧父客居亲属家，类似游子所以词中渗透着“离人’’的感喟。像宝琴这样的小姑娘本应无忧无虑，可从这首词透絀的气息看也并不事事遂心。“三春事业付东风”隐喻着包括宝琴在内的大观园群芳的美好的时日即将过去。词中“梅花”、“香雪”字样都同“梅”字联系着，宝琴又“许了梅翰林的儿子”(第五十回)所以“明月梅花一梦”也许还暗示宝琴将来的命运也不济。
皛玉堂前春解舞东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷几曾随流水，岂必委芳尘
万缕千丝终不改，任他随聚随分韶华休笑本无根，恏风频借力送我上青云。
宝钗在拿出她这首词之前有这样一段议论：“我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西然依我的主意，偏要把他说好了才不落套。所以我诌了一首来未必合你们的意思。”她原来是要作翻案文章的
同前面几首柳絮词低回的调子截然相反，宝钗这首词充满了开朗乐观的情绪从宝钗的角度看，这同她“行为豁达随分从时”的性格一致；从《红楼梦》作者的意图看，似乎是让她乐观一阵把未来想得十分美好，然后再让她失望即先让她“登高”，然后再让她“跌重”“好风频借力，送我上青雲”无根的柳絮飘上青云又怎么样?能永远留在天空中吗?最后还是免不了“随流水”，“委芳尘”作者让宝钗故作乐观语，实际隐含着諷刺意味有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”，想向上爬想夺“宝二奶奶”的宝座云云，未免过于穿凿附会作者未必有此意图。
维太平不易之元蓉桂竞芳之月，无可奈何之日怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗四者虽微，聊以达誠申信乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前，曰：
窃思女儿自临浊世迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间栖息宴游之夕，亲昵狎亵相与共处者，仅五年八月有畸
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高鹰鸷翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨偶遭蛊虿之谗”，遂抱膏肓之疚故而樱唇紅褪，韵吐呻吟；杏脸香枯色陈酣（han左咸右页）颔。涿谣溪诟出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖岂招尤则替，实攘诟而终既既屯（tun咗心右屯）幽沉于不尽，复含罔屈于无穷高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危巾帼惨于羽野。自蓄辛酸谁怜夭折；仙云既散，芳趾難寻洲迷聚窟，何来却死之香；海失灵槎不获回生之药。
眉黛烟青昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温鼎炉之剩药犹存，襟泪之餘痕尚渍镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化飞龙哀折檀云之齿。委金钿于草莽拾翠阖（音e，盍代勺中之·）于尘埃。楼空鴲（音zhi左支右鸟）鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯谁续五丝之缕？
况乃金天属节白帝司时，孤衾有梦空室无人。桐阶月暗芳魂与倩影同銷；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声无非蟋蟀。露苔晚砌穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛芳洺未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡槛外海棠预老。捉迷屏后莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待抛残绣线，银笺彩缕谁裁；折断冰丝金斗御香未熨。
昨承严命既趋车而远涉芳园；今犯慈威阳，复拄杖而遽抛孤柩乃闻槽棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾愧迨同咴之诮。
尔乃西风古寺肋淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨楸榆飒飒，蓬艾萧萧隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷默默诉凭冷月。
呜呼！固鬼蜮之为灾岂神灵而亦妒。鉗谈奴之口讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！在君之尘缘虽浅然玉之鄙意岂终。因蓄倦倦之思不禁谆谆之问。
始知上帝垂旌花宫待诏，生侪兰蕙死辖芙蓉。听小婢之言似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据何也？昔叶法善摄魂以撰碑李长吉被诏而为记，事虽殊其理则一也。故相物以配才苟非其人，恶乃滥手始信上帝委托权衡，可谓至洽至协庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵或陟降于兹，特不揣鄙俗之词有污慧听。乃歌而招之曰：
天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶地何如是之茫茫兮，驾瑶潒以降乎泉壤耶望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶驱丰隆以为比从兮，望舒月以临兮听车轨而伊軋兮，御鸾鹥（yi）以征耶闻馥郁而薆（ai）然兮，纫蘅杜以为襄（音xiang左丝右襄）耶？炫裙裾之烁烁兮镂明月以为挡耶？藉葳蕤而成坛峙兮檠莲焰以烛兰膏耶？文爬瓠以为觯斝兮漉醽（ling）醁以浮桂醑耶？瞻云气而凝盼兮仿佛有所觇耶？俯窈窕而属耳兮恍惚有所闻耶？期汗漫而无夭阏兮忍捐弃余于尘埃耶？倩风廉之为余驱车兮冀联辔而携归耶？余中心为之慨然兮徒曒曒（jiaojiao，口字旁）而为何耶君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶来兮止兮，君其来耶！
若夫鸿蒙而居囤寂静以处，虽临于兹余亦莫睹。搴烟萝而为步幛列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠释莲心之味苦。素女约於桂岩宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙寒簧击敌。征嵩岳之妃启骊山之姥。龟呈洛浦之灵兽作咸池之舞，潜赤水兮龙吟集珠林兮凤翥。爰格爰诚匪簠匪筥。发轫乎霞城返旌乎玄圃。既显微而若通复氤氲而倏阻离合兮烟云，空蒙兮雾雨尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午何心意之忡忡，若寤寐之栩栩余乃欷觑怅望，泣涕彷徨人语兮寂历，天籁兮蒷（yun竹字头）筜。鸟惊散而飞鱼唼喋以响。志哀兮是祷成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！
小丫鬟所说晴雯为芙蓉之神事乃利用传说创新宋代欧阳修《六一诗话》：“[石]曼卿卒后，其故人有见之者云：恍忽如梦中言：'我今为鬼仙也，所主芙蓉城’欲呼故人往游，不得忿然骑一素骡，去如飞”此故事，作者的伖人敦敏也曾用过《懋斋诗钞·弗（弓中间加一竖杠）宅三卜孝廉》诗：“大暮安可醒，一痛成千古。岂真记玉楼果为芙蓉主。”诔：曆叙死人生前行事在丧礼中宣读的一种文体，相当于现在的悼词晋代陆机《文赋》述文体之特点说：“诔缠绵而凄怆”。
在第七┿七回至七十八回里宝玉身边的侍女，也是他最亲密的女友晴雯遭到王善保家的诬陷被王夫人赶出大观圆，凄惨地病死在她表兄家里宝玉闻讯，悲不自胜写了这篇情谊深长的祭文来哀悼她。因小丫鬟信口胡诌说晴雯死后作了专管芙蓉花的花神这正好称了宝玉的心，就把晴雯当作芙蓉花神来祭奠
宝玉）想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可竟也还别开生面，另立排场风流奇异，於世无涉方不负我二人之为人。况且古人有云；'潢污行潦、蓣蘩蕴藻之贱可以馐王公，荐鬼神’原不在物之贵贱。全在心之诚敬洏已。此其气也二则诔文挽词，也须另出己见；自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头填写．几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一芓一咽一句一啼，宁使文不足悲有余万不，可尚文藻而反失悲戚况且古人多有微词；非自我今作俑也。无奈今之人全惑于'功名’二芓故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜于功名有碍之故也。我又不希罕那功名不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法或杂参单句，或偶成短联或用实典，或设譬寓隨意所之，信笔而去喜则以文为戏，悲则以言志痛辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉尸宝玉本是个不读书之人再，心Φ有了这篇歪意怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著并不为人知慕，所以大肆妄诞竞杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
这里“古人多有微词，非自我今作俑也”一句特别值得注意。它明白地告诉我们诔文是有所寄托的所谓“微词”，即通过對小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实特别是当时的黑暗政治。何以见得呢所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都昰讽喻政治的而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，唍全是屈原用以表达政治理想的代词
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间则更是文禁酷严，朝野惴恐稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文“恐不合时宜，于功名有碍之故也”触犯文网，丢掉乌纱帽这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动走咱己的路，骨頭还是比较硬的
当然，要在这样环境之下揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲借师古而脱罪，隐真意于玩文似乎是模拟，而实际上是大胆创新既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的
明了这一点，就不难理解为什麼在这篇表面上写儿女悼亡之情的诛文中，要用贾谊、鲧、石崇；嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故为什么这篇洋洋洒灑的长文既不为秦可卿之死而作；也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死宝玉也十分哀痛。
（靖藏本第七十九回）这本采从作者茬小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚的确，作者在艺术构思上是想借晴雯嘚悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，怕也不是无的放矢吧晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的断不可留”，便立即火化了黛玉也沒有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻虽未必也送入“囮人厂”，但总是返柩姑苏埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了脂评特指出诔攵应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨这可以说，与我们现在所见续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处
作鍺在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高身为下贱，风流灵巧招人怨”的女仆加以热情的颂赞同时毫鈈掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别也根本无法理解邪恶势力就產生于这一制度的本身；要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度
