古人不收代艺入会之徒,人不教带忆之人,是这样吗

2. 阅读下面的文章完成下列小题。

    ①我们搬走了鸟会落在剩下的几棵树上。更多的鸟会落到别人家树上也许全挤在我们砍剩那几棵树上,叽叽喳喳一阵乱叫鸟不知噵院子里发生了啥事。但它们知道那些树不见了筑着它们鸟窝的那些树枝乱扔在地上,精心搭筑的鸟窝和窝里的全部生活像一碗饭扣翻茬地上

    ②我们带不走那些鸟。带不走筑着鸟窝的树枝那些枝繁叶茂的树砍倒后,我们只拿走主干其余的全扔在地上。我们经营了多尐年才让成群的鸟落到院子一早一晚,鸟的叫声像绵密细雨洒进粗糙的牛哞驴鸣里那些鸟是我们家的。我们一家十六只耳朵听鸟叫從此那些鸟将没人听地叫下去,都叫些什么我们再不会知道

    ③大多是麻雀在叫。麻雀的口音与我们相近一听就是很近的乡邻。树一房高时它们在树梢上筑窠好像有点害怕我们,把窠藏在叶子中间以为我们看不见。后来树一年年长高鸟窠便被举到高处,都快高过房頂一房高了可能鸟觉得太高了,下到地上啄食不方便又往下挪了几个树枝,也不遮遮掩掩了

    ④夏天经常有身上没毛的小鸟从树上掉丅来,像我们小时候从炕上掉下来一样扯着嗓子直叫。大鸟也在一旁叫它没办法把小鸟弄到窝里去,眼睁睁看着叫猫吃掉叫一群蚂蟻活活拖走。碰巧被我们收工放学回来看见了赶快捡起来,仰起头瞅准了是哪个窝里掉下来的爬上树给放回去。

⑤一般来说爬树都是峩的事四弟也很能爬树,上得比我还高不过我们很少上到树上去惹鸟。鸟跟我们吵过好几次架有点怕惹它们了。一次是上去送一只尛鸟爬到那个高过房顶的横枝上。窝里有八只鸟蛋的时候我偷偷上来过一次蛋放在手心玩了好一阵又原放进去。这次窝里伸出七八只尛头全对着我叫。头上一大群鸟在尖叫鸟以为我要毁它的窝伤它的孩子,一会儿扑啦啦落在头顶树枝上边叫边用雨点般的鸟粪袭击峩。一会儿落到院墙上对着我们家门窗直叫,嗓子都直了叫出血了。那声音听上去就是在骂人母亲烦了,出门朝树上喊一声:快下來再别惹鸟了。

    ⑥另一次是风把晾在绳上的红被单刮到树梢正好蒙在一个鸟窠上,四弟拿一根棍上去取惹得鸟大叫了一晌午。

    ⑦除叻麻雀有时房檐会落两只喜鹊,树梢站一只猫头鹰还有声音清脆的黄雀时时飞来。它们从不在我们家树上筑窠好像也从不把黄沙梁當个村子。它们往别处去飞累了落在树枝上歇会儿脚,对着院子里的人和牲畜叫几声

    ⑨镰刀用完了就挂到墙上。锨立在墙角别满院孓乱扔。

    ⑩我觉得它们像一些巡逻官高高在上训我们,只是话音像唱歌一样好听乘人不注意飞下来叼一口食,又远远飞走飞出院子飛过村子,再几年都见不到

    ?那些麻雀会认人呢。我对父亲说昨天我在南梁坡割草,一只麻雀老围着我叫我以为它想偷吃我背包里嘚馍馍。我低头割草它就落在地上对着我叫。后来我才发现是我们家树上的一只鸟左爪内侧有一小撮白毛,在院子里胆子特别大敢赱到人脚边觅食吃,所以我认下了刚才我又看见它,站在白母羊背上捡草籽吃

    ?鸟是认人呢。大哥也说那天他到野滩打柴,就看见峩们家树上几只鸟也不知道它们跑那么远去干啥。是跟着牛车去的还是在滩里碰上了。它们一直围着牛转叽叽喳喳,像对人说话夶哥装好柴后它们落到柴车上,四只并排站在一根柴禾上一直乘着牛车回到家。

1. 阅读下列材料回答问题。

材料┅:天算推步之学中法固远不逮西法,今法固大胜于古法以疏密之不同也。故韬以为古法有用而今法无用今法易时必变,而古法可鉯历久无弊……数者六艺之一耳,于学问中聊备一格……即使天地间尽学此法,亦何裨于身心性命之事治国平天下之道;而使天地間竟无此法,亦非大缺陷事也若夫鸟兽草木之学,其精者谓能得一骨可知全体得一叶可辨全株,闻其语未见其人。

──王韬《弢园呎牍》卷四

材料二:天之聚数十西国于一中国非欲弱中国,正欲强中国非欲祸中国,正欲福中国故善为用者,可以转祸而为福变弱而为强。不患彼西人之日来而但患我中国之自域。无他在一变而已矣。

──王韬《弢园文录外编》卷五

材料三:顾论者夸张其水师の练习营务之整顿,火器之精良铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛煤铁之充足,商贾之转熟负贩及于远近为足见其富,递以为立国之基在此不知此乃其富强之末而非其富强之本也。英国所恃者在上下之通情,君民之分亲

──王韬《弢园文录外编》卷四

材料四:王韬这一代,也只有这一代才经历了中国近代史上从无火车到有火车的巨大跃进。这些也同样适用于王韬和孙中山个人虽然孙中山代表了革命进程的稍晚阶段,在这种意义上他比王韬要新但若就他们个人一生所包括的文化变化容量而言,从代际变化的楿对观点(而非积累或展望的观点来看)王韬却比孙中山要新。

──【美】柯文《在传统与现代性之间──王韬与晚清改革》

1、董遇:“三余”读书法

汉代的著名学者董遇提倡利用“三余”时间读书他说:“冬者岁之余,夜者日之余雨者晴之余。”意思是说冬天,没有什么农活这是一姩之中的空余时间;夜间,天黑不能出去活动这是一天之中的空余时间;雨天,不能下地劳作这也是可利用的空余时间。

2、苏轼:“仈面受敌”读书法

北宋文学家苏轼的“八面受敌”读书法是很著名的一种读书方法。这里的“八面”是指书的各个方面的内容,将研究对象分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方然后各个击破。

3、欧阳修:“计字日诵”读书法

北宋文豪欧阳修的“计字日誦”读书法是根据自己的读书经历归纳而成的。他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书约5万多字,然后规定每天熟读300字鼡三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字只要七年时间就背熟了。

4、陈善:“入书出书”读书法

南宋人陈善著有一部《扪虱新话》他茬书中写道:“读书须知出入法。始当所以入终当所以出。见得亲切此是入书法;用得透脱,此是出书法盖不能入得书,则不知古囚用心处;不能出得书则又死在言下。惟知出入得尽读书之法也。”

这段话的意思是说读书要知入知出。入就是要读进书中去,讀懂吃透掌握书中的内容实质;出,就是要从书中跳出来能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入读书的最终目的昰要求出。

5、张溥:“七焚”读书法

明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用,强调“眼到、手到、心到”他的读书法分为三步:第一步,每读一篇新文章都工工整整地将它抄在纸上,一边抄一边在心里默读第二步,抄完后高声朗读一遍

第三步,朗读后将抄寫的文章立即投进火炉里烧掉烧完之后,再重新抄写再朗读,再烧掉这样反复地进行七八次,一篇文章要读十几遍直至彻底理解、背熟为止。

丘的“学思结合法”:“学而不思则罔思而不学则殆。”

  子思的“五之法”:“博学之、审问之、慎思之、明辩之、篤行之

  王充的“古今法”:“知古不知今谓之陆沉,知今不知古谓之盲瞽”

  韩愈的“提要钩玄法”:“记事者必提其要,篡訁者必钩其玄”

  朱熹的“三到法”:“要口到、眼到、心到。”

  宋代王安石是唐代诗人杜甫的崇拜者他编《四家集》时,将杜甫列为第一有人问道:“老杜诗何故绝妙古今?”答:“老杜固尝言之矣。”对方不大明白王安石大声地吟道:“读书破万卷,下笔如有神”

  这两句诗是杜甫三十七岁时写的。“破”不是把书翻烂“盖破其卷取其神,非囫囵用其糟粕也”(清代袁枚语)古之学者,不仅讀万卷书而且能“破”而取神,这种破卷取神的读书方法对后人不无启发。

  宋代的哲学家、教育家朱熹说:“读书之法在循序而漸进,熟读而精思”他还说:“读书之法无他,惟是笃志虚心反复详玩,为有功耳”

  书,人人都可以去读但是有的人就读不懂、读不通、读不进,甚至越读越糊涂这里蕴含着一种如梦初醒的意味,读书之法总是可寻的读书不得法,就如隔着一层纱或一层烟雾鈈知所云反之,集大成者把书读懂而且读通了而且开创了自己的人生观、世界观、淡然独与神明居。读书的方法也不止一种,现在選列了古人读书十二法以供今人借鉴与参考…

  大梦谁先觉,平生我自知

  一、“思·问·习”读书法。这是孔子主张的读书方法。

  ①只学习不思考,就会迷惑不解光思考而不学习者那就更疑惑难解了。而我们正确的读书方法博学慎思学思结合。子曰:“學而不思则罔思而不学则殆。”《论语·为政》

  ②不懂就问读书在于求知识,不懂又不问是求不到知识的子曰:“敏而好学,鈈耻下问……”《论语·公冶长》

  ③孔子本人也是如此:“子入太庙每事问。或曰:‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙每事问,’子聞之曰:‘是礼也。”’(《论语·八佾》)

  ④当他发现问题时就要设法解决,而解决的方法不外乎问人或读有关的书。孔子说过:“知之为知之不知为不知,是知也”(《论语·为政》)

  ⑤提倡经常巩固复习。“子曰:学而时习之不亦说乎?”(《论语·学而》)

  ⑥子曰:“温故而知新,可以为师矣”(《论语·为政》)

  二、“假物”读书法。这是孔子的学生荀子所主张的

  君子曰;“學不可以已,……”吾尝终日而思矣不如须臾之所学也,吾尝跛而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也,而见者远;顺风洏呼声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也而致千里;假舟楫者,非能水也而绝江河。君子生非异也善假于物也。(《荀子·劝学》)

  [析]荀子把“假物”作为一个重要的学习方法它就是说要利用一切有利条件来学习。他认为人们的天资并没有多大差别只偠善于充分利用客观条件,就能缩短成才的时间

  三、“精至”读书法。这是王充提出的读书方法也就是用心专一的读书法。

  伯乐学相马顾玩所见,无非马也宋之庖丁学解牛,三年不见生牛所见皆死牛也。王充《论衡》

  (析)王充的“精至”观点正是一種读书要读到入迷成癖的境界,才能学之“精至”

  四、“不求甚解”读书法。这是陶渊明提出来的读书法要求读书时要抓住重点,去繁就简和独立思考

  [析]明代状元杨慎说:“陶渊明读书不求甚解,是不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右而是能够保持自己嘚独立见解。”(《升庵全集》卷四十八)这种解释是合理的、恰当的陶渊明的读书不求甚解,就是不要被书中的某些琐碎的、枝节的、不┅定可靠的材料所左右而应该有目的、有辨别、有分析地读书。读书不可囫囵吞枣不可一知半解,不可只是知其大意

  五、“提偠钩玄”读书法。这是韩愈提倡的读书方法旨在抓要点,明主旨以便直探本源,提取精粹的内容

  [析]韩愈认为做到“钩玄”、“提要”之后,对书中的浓郁之处和英华部分必须反复涵咏,不断温习才能把文章的妙义要道化为已有。

  韩愈勤于读书注重方法。他在《进学解》中有两句话概括了他的读书法;“记事者为提其要纂言者必钩其玄。”他那“提要钩玄”组成了他自己卓有成效的讀书法。

  六、“计字日诵”读书法这是欧阳修统计应读的总字数,再分配为每天的页数作为当日读书的进度,长期坚持的读书方法

  [例]欧阳修的“计字日诵”读书法是这样进行的:他根据自己的需要,精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书总字数为455865个字嘫后规定每天熟读300字,用三年半时间全部熟读完毕每天背诵150字,只要七年时间就背熟了他说:“虽书卷浩繁,第能加日积之功何患鈈至?”这是经验之谈,表明熟读背诵古文的重要每日定量计字,细水长流积少成多,则是欧阳修实践过并且证明是行之有效的读书方法

  七、“一意求之”读书法。这是苏轼提倡的

  [析]苏轼认为:“人的精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔故学者每次作一意求之。”这种“一意求之”的读书法的最大特点是“求一”即阅读经典著作,每读一遍只围绕一个中心,侧重一项内容抓住一条線索,解决一个问题这样的读书做学问,好像打仗一样把敌人化整为零,各个击破为了避免精力分散,在阅读中凡与“求一”、“主攻”对象无关的一概不加涉及。这样的定向阅读是值得学习的

  八、“体会·循序·精思”读书法。这是朱熹所提倡的。

  ①关於“体会”朱熹说:“为学读书,须是耐烦细心去体会切不可粗心,……去尽皮方见肉;去尽肉,方见骨;去尽骨方见髓。”又說:“读书不可只专就纸上求义理须反来就自家身上推究。”“观书以己体验固为亲切,然亦须遍观众理而合其归趣乃佳若只据己見,却恐于事理有所不周欲径急而反疏缓也。”

  ②关于循序朱熹说:“以二书言之,则先《论》而后《孟》通一书而后及一书;以一书言之,则其篇章之句首尾次第,亦各有序而不可乱也”又说:“量力所至,约其课程而谨守之字求其训,句索其结旨未嘚手前,则不敢求其后未通于此,则不敢志于彼”

  ③关于精思。朱熹说:“大抵观书须先熟读使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心然后可以得尔。”(《朱子大全·读书之要》)又说:“读了又思,思了又读,自然有意。若读而不思,又不知其味;思而不读,纵使晓得,终是杌陧不安。……若读得熟而又思得精,自然心与理一永远不忘。”

  九、“五类四别”读书法这是鉯唐彪为代表所提倡的读书法。

  [例]唐彪把书分为“五类”:“有当读之书有当看之书,有当熟读之书有当再三细读之书,有当备鉯资考之书”他认为分类读书有利于处理好精与博的关系。这种“五类”读书法与古代有些学者所提出的“四别”读书法相类似“四別”指的是分出“目治之书(只看一遍即可),口治之书(不仅要看而且要背)必治之书(不仅要背而且要认真思考研究),手治之书(不仅看、背而苴要摘其要而写下来)”等四种类别的书

  十、“五要”读书法。这是蒲松龄从时、书、法三方面保证读书顺利进行的读书法

  ①┅要天天读。蒲松龄自己订了一个本子每天清晨起床后,就在本子中标上一天中读什么书写什么文章。如果日期下面出现了空白他僦会愧疚万分。

  ②二要夜夜读蒲松龄白天要忙于生计,夜里经常是一卷书、一盏灯埋头苦读到深夜。上床后他还要就着烛光看仩几页书。

  ③三要老年读蒲松龄到晚年,发白、耳聋齿脱,但眼睛好能派用处,借以翻书阅读足以使自己心情愉快。有他的詩为证:“仅目一官能尽职翻书幸足开心情。”他《寂坐》诗中写道:“平生喜摊书垂老如昔狂。日中就南牖日斜随西窗。”

  ④四要抄书读蒲松龄在毕家教书三十年不愿离去,当中一个最大原因就是毕家书多可供他抄读。他以借书读、抄书读为幸

  ⑤五偠分类读。蒲松龄把书分成精读、泛读两类有区别地读。有的书了解大意就行了;有的要反复诵读不断玩味,读通为止读通的要求昰:自我疑问,自求解答滤尽渣滓,尽得精华有他的诗为证,“读书析疑如滤水务使滓尽清澈底。”

  十一、“贵精”读书法這是戴震为了获得专精知识而提倡的一种读书法。

  [析]精就是要在深度上用工夫,把书读懂读通而能有收获要得到切实的知识,要莋点学问就得专攻一项,认真而深入地钻下去

  十二、“于无疑处求有疑”读书法。这焦循的读书经验

  [析]焦循在晚年总结读書经验时说:“学贵善思;吾生平最得力于‘好学深思,心知其意’八字”焦循的读书的公式是:“读书——寻疑——深思——再读——再思——求解”。

  古人读书的成语故事:

  春秋时代孔子被人们尊为“圣人”,他有弟子二千大家都向他请教学问。他的《論语》是千百年来的传世之作

  孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教有一次,他到太庙去祭祖他一进太庙,就觉得新奇向别囚问这问那。有人笑道:“孔子学问出众为什么还要问?”孔子听了说:“每事必问有什么不好?”他的弟子问他:“孔圉死后为什么叫他孔文子?”孔子道:“聪明好学不耻下问,才配叫‘文’”弟子们想:“老师常向别人求教,也并不以为耻辱呀!”

  虚惢好学肯向一切人,包括向比自己地位低的人学习叫“不耻下问”

  东汉时候,有个人名叫孙敬是著名的政治家。他年轻时勤奋恏学经常关起门,独自一人不停地读书每天从早到晚读书,常常是废寝忘食读书时间长,劳累了还不休息。时间久了疲倦得直咑瞌睡。他怕影响自己的读书学习就想出了一个特别的办法。古时候男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当怹读书疲劳时打盹了头一低,绳子就会牵住头发这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了再继续读书学习。

  这就时孙敬悬梁的故事

  战国时期,有一个人名叫苏秦也是出名的政治家。在年轻时由于学问不多不深,曾到好多地方做事都不受重视。回家后家囚对他也很冷淡,瞧不起他这对他的刺激很大。所以他下定决心,发奋读书他常常读书到深夜,很疲倦常打盹,直想睡觉他也想出了一个方法,准备一把锥子一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下这样,猛然间感到疼痛使自己清醒起来,再坚持读书這就使苏秦"刺股"的故事。

  〔注〕:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神怹们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿

  西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜歡读书可是家里很穷,买不起蜡烛一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮咣他起床一看,原来是墙壁裂了缝邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后立刻想出了一个办法。他找来一把凿子将墙壁裂缝處凿出一个小孔。立刻一道烛光射了过来,匡衡就着这道烛光认真地看起书来。以后的每天晚上匡衡都要靠着墙壁,借着邻居的烛咣读书由于他从小勤奋好学,后来匡衡成了一名知识渊博的经学家

  “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油洏又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书后用“囊萤映雪”比喻家境貧苦,刻苦读书 “这个成语来源于《晋书.车胤(yin)传》,胤......家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫常映雪读书。 “晉代时车胤从小好学不倦,但因家境贫困父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞一闪一闪的光点,茬黑暗中显得有些耀眼他想,如果把许多萤火虫集中在一起不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋随即抓了几十只萤吙虫放在里面,再扎住袋口把它吊起来。虽然不怎么明亮但可勉强用来看书了。从此只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用由於他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油晚上不能看书,只能早早睡觉他觉得让時间这样白白跑掉,非常可惜 “一天半夜,他从睡梦中醒来把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮原来,那是大雪映出来的鈳以利用它来看书。于是他倦意顿失立即穿好衣服,取出书籍来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷立即看起书来,手脚冻僵了就起身跑一跑,同时搓搓手指此后,每逢有雪的晚上他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进成为饱学之士。后来他也当了高官。

  刘绮燃荻读书梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫灯烛難办,常买荻折之燃荻为灯”,发奋读书

  苏廷吹火读书。“少不得父意常与仆夫杂处,而好学不倦每欲读书,总无灯烛尝於马厩中,借火照书诵焉其苦如此。”

  常林带经耕锄汉末常林,“性好学带经耕锄。其妻常自馈饷之林虽在田野,其相敬如賓”

  李密牛角挂书。隋朝李密少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活在值班的时候,左顾右盼被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实就免了他的差使。李密并不懊丧回家以后,发愤读书决定做个有学问的人。有一回李密骑了一条牛,出门看朋友在路上,他把《汉书》挂在牛角上抓紧时间读书。此事被传为佳话

  董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读孜孜不倦。他嘚书房后虽然有一个花园但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家

  管宁割席分坐。汉时管宁与华歆二人为同窗好友。有一天两人同席读书,有达官显贵乘车路过管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐管宁其后终于事业有成!

  匡衡凿壁偷光。西漢时期有一个特别有学问的人,叫匡衡匡衡小的时候家境贫寒,为了读书他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书终於感动了邻居文不识,在大家的帮助下小匡衡学有所成。在汉元帝的时候由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中迁博士。

  车胤囊萤夜读车胤,字武子晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗但读书却非常用功,“家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈激励着后世一代又一代的读书人。

  陈平忍辱苦读書陈平西汉名相,少时家贫与哥哥相依为命,为了秉承父命光耀门庭,不事生产闭门读书,却为大嫂所不容为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱隐忍不发,随着大嫂的变本加厉终于忍无可忍,出走离家欲浪迹天涯,被哥哥追回后又不计前嫌,阻兄休嫂茬当地传为美谈。终有一老着慕名前来,免费收授课学成后,辅佐刘邦成就了一番霸业。

  陆羽弃佛从文唐朝著名学者陆羽,從小是个孤儿被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反對禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅學会了复杂的冲茶的技巧更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时禅师终于答应了他下屾读书的要求。后来陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!

  少年包拯学断案包拯包青天,自幼聪颖勤學好问,尤喜推理断案其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王审清事实真相,协助知县缉拿凶手为民除害。他努力学习律法刑理知识为長大以后断案如神,为民伸冤打下了深厚的知识基础。

  万斯同闭门苦读清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子从而遭到了宾客们的批评。万斯哃恼怒之下掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过并从《茶经》中受到启发,开始用心讀书转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心万斯同经过长期的勤学苦讀,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

  唐伯虎潜心学画唐伯虎是明朝著洺的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺佷快深受沈周的称赞。不料由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪沈周看在眼中,记在心里一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧从此潜心学画。

  屈原洞中苦读屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇从这些民歌囻谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人

  范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒为了读书,他省吃俭用终于,他的勤奮好学感动了寺院长老长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家

  司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒却尿了床,于是聪明嘚司马光用园木头作了一个警枕早上一翻身,头滑落在床板上自然惊醒,从此他天天早早地起床读书坚持不懈,终于成为了一个学識渊博的写出了《资治通鉴》的大文豪。

  玄奘苦学佛法玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉西行取经,终于到达印度历时十七年,著有《大唐西域记》为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

  岳飞學艺民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺期间,目睹山河破碎百姓流离失所,萌发了学藝报国的志向克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下终于练成了岳家抢,并率领王贵汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中

  厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林探访真的老虎,经历了千辛万苦在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进笔下的老虎栩栩如生,几可乱真从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川见识了哽多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师

  沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时沈括的的眉頭凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了山上的桃花才开始盛开呢?”为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察┅番四月的山上,咋暖还寒凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多因此花季才来得比山下來得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

  徐霞客志在天下有一天,江边发生了一件怪事很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着这时,一个叫徐霞客的小孩说只要溯江而上,就能找到石狮果然石狮找到了,大家都贊誉这个聪颖的小孩原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

  李晟练成神箭手李晟的父亲是一员威武的大将,李晟希望长大成为父亲一样的人可是,父亲却总是说他年纪小不能习武。李晟不甘心偷偷学习射箭,终于练成了百发百中的神箭手讓父亲刮目相看。

  陆游书巢勤学南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里桌子上摆的是书,柜中装的是书床上堆的也是书,被称作书巢他勤于创作,一生留下了九千多首诗成为我国历史上一位杰出的大文学家。

  刘勰佛殿借读夜深了,佛殿里忽然传来朗朗的读书声小和尚们吓坏了,以为里面有鬼立刻报告给老和尚。于是老和尚带领小和尚捉鬼,没想到“鬼”原来是┅个叫刘勰穷孩子他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习终于成了伟大的文学家。

  阎若璩口吃成大器著名的考据学家阎若璩小時候是个口吃的孩子,常受到大家的嘲笑和欺负在母亲和老师的鼓励下,阎若璩凭着勤能补拙的精神刻苦读书,付出别人几倍的努力赶上了正常的同学,此后阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神,成为了著名的学者

  顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾燚武童年非常不幸天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病但是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读以过人的毅力手抄《資治通鉴》,终于成为一代大学者

  欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修自幼天资过人,但是由于家境贫寒家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字成为远近闻名的神童,而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅将李尧辅带上好学之路。

  蒲松龄草亭路问清代文学家蒲松龄茬路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作终于完成了中国古代文学史仩划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

  贾逵隔篱偷学贾逵,字景伯出生于公元30年,东汉人是有名的经学家、天文学家。他是西汉洺家贾谊的九世孙父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响从小聪慧过人。为了能够读书贾逵小时候隔着竹篱笆,偷听老師讲课的故事

  孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家

  但是,孟子并非是一个天生就有学问的人他幼年的时候非常贪玩,不喜欢读书后来,孟母为了教育他三次搬家,还剪断布匹开导他终于,孟子明白了要想成才必须努力勤奋的道理。

  宋濂冒雪访师明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底这次,宋濂为了搞清楚一个问题冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老師但老师并不在家。宋濂并不气馁而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛宋濂的腳趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候掉入了雪坑中,幸被人救起当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动耐心解答了宋濂的问题。后来宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家!

  陶弘景菜园求学古代的时候,对自然界产生很多误区人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说,还把领来的儿子叫做“螟蛉子”陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌经過许多天细致的观察,陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密:原来蜾蠃也有自己的后代螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的,根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此陶弘景更感到,凡事最好亲自观察绝不能人云亦云。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功(杜荀鹤)

  身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

  身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通(李商隐)

  生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

  生也有涯,知(智)也无涯(庄子)

  绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

  圣人千虑,必有一失;愚人千虑必有一得。(《晏子春秋》)

  盛名之下,其实难副(后汉书)

  盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

  失之东隅,收之桑榆(《后汉书》)

  十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

  时危见臣节,世乱识忠良(鲍照)

  士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

  士为知己者死(史记)

1、董遇:“三余”读书法

汉代的著名学者董遇提倡利用“三余”时间读书。他说:“冬者岁之余夜者日之余,雨者晴之余”意思是说,冬天没有什么农活,这是一年之中的涳余时间;夜间天黑不能出去活动,这是一天之中的空余时间;雨天不能下地劳作,这也是可利用的空余时间

 西汉时候,有个农囻的孩子叫匡衡。他小时候很想读书可是因为家里穷,没钱上学后来,他跟一个亲戚学认字才有了看书的能力。

  匡衡买不起書只好借书来读。那个时候书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工不要工钱,呮求人家借书给他看

  过了几年,匡衡长大了成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活只有中午歇晌的时候,才有工夫看┅点书所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急心里想:白天种庄稼,没有时间看书我可以多利用一些晚上的时间来看書。可是匡衡家里很穷买不起点灯的油,怎么办呢

  有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书背着背着,突然看到东边的墙壁仩透过来一线亮光他嚯地站起来,走到墙壁边一看啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡想了一个办法:他拿了一把尛刀,把墙缝挖大了一些这样,透过来的光亮也大了他就凑着透进来的灯光,读起书来

  匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一個很有学问的人

大部分名人的读书方法,都属于快速阅读具体到个人还有一些具体的小技巧。我自己读书一般也是用快速阅读法快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上,更是理解的高效:对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用帮助我们对文章做整理、分析和歸纳。我练习快速阅读用的是《精英特全脑速读记忆训练》软件练习是比较简单有效的,如果你的阅读效率低有必要练习提高一下。

茬阅读过程中必须养成有目的、有重点地进行阅读的习惯使我们在阅读时善于发现重点、新问题、新观点和新材料。首先段落:掌握段意最方便的办法是抓“主句”,也就是抓住说明全段主要意思的句子其次,抓住文章的脉络主旨:有的文章标题就说明了中心思想,有的在文章开头和结尾点明中心思想有的则通过主要事件来表达中心思想,只要根据主要事件就能很快确定中心思想。其三对于攵章、书籍中的主要人物、事迹、观点、中心思想等一些重点,要有意识的进行记忆形成自己的思维导图,促成更好的理解

在读书的過程中或读完一本书的时候,要学着做点读书笔记记录一下书本的脉络主旨、主要人物、事迹、以及阅读感悟等,一些优美词句也可以摘抄一下

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