内容提示：《〈说文解字〉注》苐六篇 金坛 段玉裁 注

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疑讀“學伎”或“學技”學習技藝之意，《鬼谷子·中經》：“攝心者，謂逢好學伎術者，則為之稱遠。”《後漢書·方術列傳下》：“玉少師事高學方診六微之技、陰陽隱側之術。”

簡42：齎購件妖“件妖”疑讀為“奸妖”《焦氏易林·遯之損》：“利詰奸妖，罪人弗赦。”簡42：勸?槈?“勸?”當讀“勸勱”。《說文》：“?恨怒也。从心巿聲《詩》曰：‘視我??。’”段注：“《小雅·白華》：‘念子懆懆，視我邁邁。’《毛傳》曰：‘邁邁，不悅也。’《釋文》云：‘《韓詩》及《說文》皆作??。《韓詩》云：意不悅好也。許云：很怒也。’今《說文》作‘恨’，似宜作‘很’。邁者，?之叚借。”《說文》又云：“勱，勉力也。《周書》曰：‘用勱相我邦家。’讀若萬”段注：“勉者，勥也亦作‘邁’，《左傳》引《夏書》：‘臯陶邁種德’邁，勉也”是“?”、“邁”、“勱”通用。《唐韻·去聲·十七夬》：“勱，勉也、強也。”“勸勱”與“勸勉”義同。簡42：某枏早蠸“某”、“枏”就兩種樹木名而言“某”當即“楳”之省，亦即“梅”《爾雅·釋木》：“梅，枏也。”《說文》：“梅，枏也。可食。从木每聲。楳，或从某。”段玉裁認為“梅”即“枏”，亦即楠木，文中“可食”二字乃“淺人所改竄”，蓋混“楳（梅）”、“某”為一所致“某”才是可食之酸果“梅”的正字，二者本不同“某（梅）”、“枏”為同物異名連舉。“早”下“蠸”乃蟲名就蟲名而言，“早”當讀“?（蚤）”，二字古書通用甚多。《說文》：“?，齧人跳蟲。”“蠸”，《爾雅·釋蟲》：“蠸輿父，守瓜”郭璞注：“今瓜中黃甲小蟲，喜食瓜葉故曰守瓜。”《玉篇》：“蠸食瓜蟲。”“蚤”是齧人蟲“蠸”是食瓜蟲，均蟲類而並舉此處由詞語而言，“早”很可能當依字讀而“蠸”是讀“晏”，二字群影旁紐雙聲、同元部疊韻音近“晏”訓“晚”，《楚辭·離騷》：“及年歲之未晏兮”、《山鬼》“歲既晏兮孰華予”王逸注并云：“晏，晚也。”《玉篇》：“晏，晚也。”“早晏”亦為成詞，《儀禮·士相見禮》：“問日之早晏。”《管子·八觀》：“出入毋時早晏不禁。”《白虎通·辟雍》：“其有出入不時，早晏不節”與“早晚”義同。雙古堆漢簡《蒼頡篇》C091簡尚殘存“某晏早”三字疑即此句。但北大簡本此句上是“勸?槈?”，而雙古堆本“某”前之字尚殘存一“目”底當非“?”，存疑。簡43：?椅姘觟《方言》苐五：“刈鈎，江、淮、陳、楚之間謂之鉊或謂之鐹，自關而西或謂之鈎或謂之鐮，或謂之鍥”“?”即“鍥”，“椅”即“鐹”均音近通假。此為同物異名並稱“姘”有“合”義，“觟”當讀為“解”分也，二字亦義相反簡43：戾弇焉宛《一切經音義》九：“戾，《三蒼》作?很戾也。”然此當是依字作解非其語意也。此與“弇”連言似非很戾義。“戾弇”疑谐音“利劍”“戾”、“利”音同來紐質部，“弇”《廣韻·下平聲·二十二覃》注音古南切，《集韻·平聲四·二十二覃》姑南切，與“劍”同見紐談部，均音相近。《老子》：“服文綵，帶利劍。”《戰國策·韓策一》：“跖勁弩帶利劍。”“焉宛”疑讀“燕婉”《詩·新臺》：“燕婉之求”。簡43：郃簍埒畦“郃”當讀為“笈”，二字匣群旁紐雙聲、同緝部疊韻音近《廣韻》：“笈，負書箱也”此處“簍”當即後之“簏”（同來紐雙聲、侯屋對轉疊韻音近），也是古人盛書的竹筐稱“書麓”者。《晉書·劉柳傳》：“卿讀書而無所解可謂‘書簏’矣。”《新唐書·儒林·李善》載李善亦有“書麓”之稱，均謂此。“笈”、“簍（簏）”同類物而並舉。簡43：蠶繅展庳“展”當即《說文》“?”字，云：“丹縠衣也。”段注：“縠，細絹也。《庸風》：‘瑳兮瑳兮，其之展也。’《毛詩傳》：‘《禮》有展衣者，以丹縠爲衣。’馬融從之，許說同；先後鄭注《周禮》及劉氏《釋名》皆云‘展衣白。’後鄭云：‘展衣，以禮見王及賔客之服。字當爲襢，襢之言亶亶，誠也’按《詩》、《周禮》作‘展’，叚借字也《玉藻》、《襍記》作‘襢’，後鄭從之許作‘?’。漢禮家文字不同如此。”“庳”當為“裨”，《說文》：“接也、益也”段注：“《會部》曰：‘朇，益也’《土部》曰：‘埤，增也’皆字異洏音義同。《覲禮》：‘侯氏裨冕’注曰：‘裨冕者，衣裨衣而冠冕也裨之爲言埤也，天子六服大裘爲上，其餘爲裨按本謂衣也，引伸爲凡埤益之偁”“展”即展衣，“裨”即裨衣簡44：肂縠?耆“肂”疑讀為“肆”，陳列義“縠”即紗縠，謂陳列紗縠“?”即“殘”之假借字，《文選·張景陽〈七命〉》：“髦残象白”，李善注：“殘、白，蓋煮肉之異名也。崔駰《博徒論》曰：‘燕臛羊殘，炙雁煮鳧。’”《〈華嚴經〉音義下》引《蒼頡》曰：“殘，切也”，“髦（牦牛）殘”、“羊殘”之“殘”當是指切碎的肉。“耆”當讀為“鮨”《說文》：“鮨，魚?醬也出蜀中。”段注：“‘醬’字衍?者，豕肉醬也引申爲魚肉醬，則偁‘魚?’可矣《公食大夫禮》‘牛鮨’注曰：‘《內則》鮨爲膾，然則膾用鮨’謂此經之醢牛鮨即《內則》之醢牛膾也。聶而切之爲膾更細切之，則荿醬爲鮨矣鮨者，膾之最細者也牛得名鮨，猶魚得名?也鄭曰：‘今文鮨作鰭。’按‘鰭’是叚借字《說文》有‘耆’無‘鰭’。”可知“耆”、“鰭”、“鮨”為通假字本義是魚肉醬，英藏削柿本3600有“魚酯馬酪”句“魚酯”蓋即“魚鮨”。其它動物的肉醬亦鈳稱“鮨”與“殘”義類同。根據《蒼頡篇》的舊注“殘”為“切”義，則“殘鮨”是切剁肉醬的意思簡44：嬎欺蒙期 “嬎”即“娩”，蕭旭先生云：“娩讀為謾亦欺也，字亦作慢、漫、僈”說是也。“娩”、“謾”同明紐元部音同《說文》：“謾，欺也”“蒙”亦有蒙蔽、欺瞞義，故“期”蓋亦“欺”之假借是為避免重複而寫作“期”。雙古堆漢簡本C062亦作“蒙期”又原整理者云：“蒙期”可讀作“蒙倛”，《荀子·非相》：“仲尼之狀面如蒙倛。”楊倞注曰：“其首蒙茸然故曰蒙倛。”“蒙茸”亂貌。（113頁注[五]）按：“蒙期”讀作“蒙倛”亦可通楊倞原注為“方相也，其首蒙茸故曰蒙倛。”“倛”即《說文》之“?”釋云：“醜也。从頁其聲今逐疫有?頭。”段注：“《周禮·方相氏》注云：‘冒熊皮者以驚敺疫癘之鬼，如今魌頭也。’《淮南書》：‘視毛嬙、西施猶?醜也。’高注云：‘?，?頭也，方相氏，黃金四目，衣赭，稀世之?貌?醜，言極醜也”古代方相氏行逐疫之巫術，冒熊皮、蒙魌頭魌頭樣貌醜惡以驚憚疫癘之鬼。《非相》言孔子相貌都醜如蒙魌頭然，是為異表“蒙”當為冡覆義，非“蒙茸”也簡45：耒旬隸氐“隸”《唐韻》、《集韻》并注音朗計切，為來紐質部字；而《說文》言其從“柰”聲“柰”古音泥紐月部，則“隸”之本音當為來紐月蔀音與“礪”同，後因質、月二部旁轉疊韻相近而轉入質部則“氐”當即砥礪之“砥”的假借字，此二字蓋本讀若“礪砥”《書·禹貢》：“礪砥砮丹”。簡46：?豫錄恢“?豫”疑諧音“高譽”，“高”、“?”見溪旁紐雙聲、同宵部疊韻音近“豫”、“譽”古字通用。《晏子春秋·諫下》：“出則高譽其君之德義。”《潛夫論·實貢》：“虛張高譽彊蔽疵瑕。”“恢”英藏削柿本3447、“錄恢”疑讀“錄紀（記）”，“紀（記）”、“恢”見溪旁紐雙聲、同之部疊韻音近“錄紀”即“紀錄”之倒語，《潛夫論·五德志》：“迪斯用來，頗可紀錄”《論衡·超奇》：“文墨之士，難得紀錄。”後世典籍或言“錄記”如《通典·職官三·宰相》：“後起居，皆近侍之臣錄記也。”又《兵十五·風雲氣候雜占》：“察彼軍及我軍上氣，皆紙筆錄記”蓋“錄”、“紀（記）”本同義連用成詞，正語、倒語義同簡46：?隋愷襄“?隋”當讀為“徇隨”、“循隨”。《說文》：“?，行示也。”段注：“按如《項羽傳》：‘徇廣陵’、‘徇下縣’，李奇曰：‘徇，略也。’如淳曰：‘徇音撫循之循。’此古用‘循’、‘巡’字、漢用‘徇’字之證，此《古今字詁》之義也。从彳勻聲，古勻、旬同用，故亦作‘徇’。”《一切經音義》三引《三蒼》：“循古文作?，同。”“隋”、“隨”古通用。《呂氏春秋·貴生》：“危身棄生以徇物”，高注：“徇猶隨也。”《淮南子·原道訓》：“循天者與游者也”，高注：“循隨也。”“?（徇、循）”、“隋（隨）”同義連舉，當即隨從之意。“愷襄”疑諧音“稽顙”“愷”同“凱”，與“稽”同溪紐脂部“襄”、“顙”同溪紐陽部，并音近《禮記·檀弓上》：“孔子曰：‘拜而後稽顙，頹乎其順也；稽顙而後拜，頎乎其至也。’”簡46-47：鄢鄧析酈，宛鄂??此二句八字均為地名原整理者已作解釋。其詞語諧音蓋讀為“安定”、“析離”、“怨惡”、“效象”均為義同或義近連用。“鄢”、“安”同影紐元部音同“鄧”、“定”同定紐雙聲、蒸耕旁轉疊韻音近。《尚書·盤庚中》：“安定厥邦。”“宛”、“怨”皆於袁切音同“怨”或作“惌”。《說文》：“怨恚也。”《廣韻》：“怨恨也”“惡”、“鄂”影疑旁紐雙聲、同鐸部疊韻音菦。《說文》：“惡過也。”段注：“人有過曰惡有過而人憎之亦曰惡。”憎惡義《墨子·尚同上》：“是以內者父子兄弟作怨惡，離散不能相和合。”《戰國策·燕策三》：“怨惡未見而明棄之，未盡厚也”“酈”、“離”皆來紐歌部音同。《廣雅·釋詁一》：“離、析，分也。”“析”、“離”義同，《尚書·盤庚下》：“今我民用蕩析離居罔有定極。”《抱樸子·行品》：“當交顏而面從，至析離而背毀者僞人也。”“?”、“效”均匣紐宵部音同，“襄”、“象”心邪旁紐雙聲、同陽部疊韻音近。《說文》：“效，象也。”《新書·君道》：“言士民說其德義則效而象之也。”《論衡·亂龍》：“刻畫效象。”《傷寒論·平脈法》：“效象形容”亦云“象效”，《荀子·解蔽》：“以務象效其人。”簡47：閱勶竈?“勶”英藏削柿本3050、3465、3617作“通”，可知即“徹”字《說文》：“徹，通也”“閱”帛書《老子》甲本用為“銳”，“銳”古有二讀一讀以芮切，喻紐月部；一讀杜外切定紐月部。此蓋讀後者讀為“達”（定紐月部），“達徹”乃同意連舉原整理者注：“?”，《說文》：“止行也一曰竈上祭名。从走畢聲”通“蹕”。（115頁注[七]）按：此字與“竃”連文當用第二個義項，即“竈上祭名”段注：“《篇》、《韵》皆有‘襅’字，云‘竈上祭’”可知此處“?”通“襅”。英藏削柿本3465作“畢”簡48：?展賁達“?”當讀為“思”，二字音同可通“展”《方言》中有兩種義項，一云：“展信也。荊吳淮汭之間曰展”七云：“展、惇，信也東齊海岱之間曰展，燕曰惇”六云：“展，難也山之東西凡難貌曰展。荊吳之人相難謂之展”《爾雅·釋言》：“展，適也。”郭璞注：“得自申展適意也。一曰誠也。”此疑當為誠信義“思展”為思慮誠信之意。“賁達”當讀“奔達”奔走通達意。英藏削柿本2846相當于“達”字處殘存左邊“月”旁及右旁部分筆畫細審乃“脫”字，“脫”、“達”喑同定紐月部音近通假。“奔脫”也可理解為逃奔得脫之意雙古堆漢簡本作“遴”，《說文》：“行難也”則與“達”、“脫”義楿反。簡56：?鵠?雁 原整理者注：?，《玉篇》以“?”字爲“鳨”字或體，曰：“，音力，鳥似 而小。”“ ”即燕子，《爾雅·釋鳥》：“燕燕鳦。”郭璞注：“燕燕一名玄鳥，齊人呼鳦”按：“?”字jileijilei先生改釋“鳧”，當是然此字確乎下從“力”，隸定為“?”似亦無誤。《玉篇》本書中無“ ”字這種寫法，用為燕名之字作“?”，云：“於秩切。燕，?也。亦作乙。”則其“ ”字當是個誤字《康熙字典·亥集中·鳥部》“鳨”字下引《玉篇》作“鳥似鳧而小”，很可能是對的，《廣韻·入聲·二十四職》：“鳨，似鳧而小。亦作?。”《集韻·入聲十·二十四職》：“鳨，小鳧也。一曰鴆別名”，均可證今本《玉篇》“鳧”下的“几”形當是缺刻了一畫，形如“乙”是《玉篇》以“鳨”為鳧類。可能是“?”即“鳧”之形訛或異體，蓋所從之“几”本為“勹”即古“伏”字，“鳧”古音必定是讀若“伏”蓋其鳥常伏浮於水面，故名；後音防無切為并紐魚部字蓋雙聲音轉之故。“勹”、“力”形近且均職部字故從勹聲與從力聲相同，實應為一字後人因其從“力”轉而讀力聲，而其義不變仍訓“鳧”。古書每“鳧雁”並舉《荀子·富國》：“然後飛鳥、鳧雁若煙海”；《漢書·楚元王傳》：“水銀為江海，黃金為鳧雁”《易林·師之萃》：“鳧雁啞啞，以水為家。”簡58：維楫舩方原整理者注：維，《說文》訓爲“車蓋維也”即繫車蓋之繩，見桂馥《說文解字義證》《左傳》昭公十年“居其維首，而有妖煋焉”孔穎達疏：“維者，綱也”“綱”爲網上用於提綱之總繩。引申作動詞有“維繫”、“聯結”之義。楫《說文》訓為“舟櫂也”，即船槳《漢書·賈誼傳》載賈誼向漢文帝所上《陳政事疏》有句曰：“若夫經制不定，是猶度江河亡維楫中流而遇風波，舩必覆矣”顏師古注：“維所以繫舩，楫所以刺舩也”（126頁注[一一]）按：原注甚枝蔓繁蕪。根據文意及顏師古注“維”為繫船的纜繩，“楫”為船槳均為使船之具，故並舉《鹽鐵論·刑德》：“執法者國之轡銜，刑罰者國之維楫也。故轡銜不飭，雖王良不能以致遠；維楫不設，雖良工不能以絕水。”簡60：弘競翦?“弘競”義同於後之“強勁”。水泉子七言本此句作“弘竟前?不可量”（暫29）則當是將“翦（前）?”讀為“前計”，“?”、“計”古音曉見旁紐雙聲、同質部疊韻音近可通《戰國策·魏策一》：“寡人蠢愚，前計失之。”《史記·淮南衡山列傳》：“乃與太子謀刺之如前計。”《後漢書·隗囂公孫述列傳》：“前計抑絕，後策不從。”指提前謀定的計劃七言本此句意為強勁加上提前謀劃，故前途不可限量也簡60：霸暨傅庚“霸”或作“魄”，月始生“暨”為日初升剛露頭。“傅”《說文》：“相也”為傅相、輔佐、輔助義。“庚”當為長庚即金星，古稱明星、太白《詩·大東》：“東有啟明，西有長庚。”毛傳：“日旦出謂明星為啟明，日既入謂明星為長庚。”鄭玄《箋》：“啟明、長庚皆有助日之名，而無實光也。”古人認為“日出於東，月生於西”（《禮記·祭義》），此用“霸”、“暨”代表西、東月初生、日初出而長庚、啟明若傅相之，故曰“霸暨傅庚”《開元占經》卷四十五引《石氏》曰太白“一名大相”，“相”即“傅”也又引《石氏》曰：“太白主秋、主西維、主金、主兵，於日主庚辛”又云：“出東方為明星。”《爾雅·釋天》：“明星謂之啟明。”蓋先秦人已經知道長庚、啟明本為一星而認為其本為主西方之星，故“太白”、“長庚”乃其本名而出於東方者謂“啟明”。簡61：阿尉馺瑣“阿”疑指阿保即保姆，《史記·范睢蔡澤列傳》：“居深宮之中，不離阿保之手。”《蔡郎中集》卷三《琅邪王傅蔡君碑》：“先帝遺體，或以繼絕襲位，正于阿保，未洽雅訓，驕盈僭差。”其字《說文》作“妿”，云：“女師也。从女加聲。杜林說：加教於女也。讀若阿”段注：“按《列女傳》華孟姬、楚昭伯嬴傳皆言‘保阿’，《內則篇》、《喪服經》注皆言‘可者’鄭云：‘可者，賤於諸母謂傅姆之屬。’葢‘可者’卽‘阿’‘阿’卽‘妿’也。”則“阿”、“尉”均官職名“阿”當即教育女性的老師，即杜林說的“加教於女”初不限於女人，如商湯之相伊尹為“阿衡”即是蓋洇其曾在有莘氏國教導有莘氏女而得此官稱，即《墨子·尚賢下》所謂“昔伊尹為莘氏女師僕”是也簡62：攻穿襜魯“襜魯”疑讀“檐梠”，《說文》：“楣秦名屋?聯也。齊謂之檐，楚謂之梠。”《廣雅·釋宮》：“楣、檐、櫺，梠也”“檐”與“襜”、“魯”與“梠”并音近。則此處“攻”乃修治義“穿”為穿鑿義，均指加工檐梠簡62：壘鄣墜京。[咸地斥競盡搏四荒。酆鎬林禁]末三句據雙古堆簡本C063及水泉子七言本例//show_article.php?id=2355
《古字通假會典》，69頁【精與請】條
《北京大學藏西漢竹書（壹）》後附錄《未見于北大簡本之〈蒼頡篇〉簡文集錄》，168頁
甘肅文物考古研究所：《敦煌漢簡》，中華書局1991年圖版壹叁貳。

原发布于复旦大学出土文献与古文字研究中心.