谁能给我谁能介绍一下富婆有赞呢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-30 10:14 标签：
　　不假称王而呼保义，岂若誑草专犯讳忌。 　　古人用智义国安民，异哉所予洒色觕人。 　　白玉麒麟见之可爱，风尘大行皮毛终坏。 　　大刀关胜岂雲长孙，云长义勇汝其后昆。
　　地下阎罗追魂摄魄，今其活矣名喝太伯。 　　将军下短贵称侯王，汝岂非夫腿尺八长。 　　箭以羽行破敌无颇，七札难穿如游斜何。 　　平康巷陌岂知汝名，太行春色有一丈青。
　　尉迟壮士以病自名，端能去病国功可成。 　　雪浪如山汝能白跳，愿随忠魂来驾怒潮。 　　太行好汉三十有六，无此火儿其数不足。 　　灌口少年短命何益，曷不监之清源庙食。
　　有飞飞儿出家尤好，与尔同袍佛也被恼。 　　汝优婆塞五戒在身，酒色财气更要杀人。 　　尉迟彦章去来一身，长鞭铁铸汝岂其人。 　　乖龙混江射之即济，武皇雄争自惜神臂。
　　龙数肖九汝有九文，盍从东皇驾五色云。 　　中心慕汉夺马而归，汝能慕广何尤数奇。 　　霹雳有火摧山破岳，天心无妄汝孽自作。 　　风有大小不辨雌雄，山谷之中遇尔亦凶。
　　风有大小黑恶则惧，一噫之微香满太虚。 　　飞而食肉有此雄奇，生入玉关岂伤令姿。 　　不疾而速故神无方，汝行何之敢离太行。 　　行军出师其锋必先，汝勿锐进天兵在前。
　　东家之西即西家东，汝虽特立何有吾宫。 　　圣人治世四灵在郊，汝兽何名走旷劳劳。 　　关索之雄超之亦贤，能持义勇自命何全。 　　昔樊将军鸿门直撞，斗酒肉肩其言甚壯。
　　左啮右噬其毒可畏，逢阴德人杖之亦毙。 　　长髯郁然美哉丰姿，忍使尺宅而见赤眉。 　　出没太行茫无畔岸，虽没遮拦难离伙伴。 　　石秀拼命志在金宝，大似河?腹果一饱。
　　双尾蝎解宝 　　医师用蝎其体贵全，反其常性雷公汝嫌。 　　毗沙天人证紫金躯，顽铁铸汝亦出洪炉。 　　金不可辱亦忌在秽，盍铸长殳羽林是卫。 　　鸷禽雄长惟雕最狡，毋扑天飞封狐在草。全部
谁能给我谁能介绍一下富婆关于嵩茶的知识... 谁能给我谁能介绍一下富婆关于嵩茶的知识

　　茶茗诗话 文 / 李贵华

　　古往今来与茶有关的文学艺术作品数不胜数。而饮茶品茗之时即兴吟诗作赋或以茶为题抒情遣怀的骚人墨客，历来不乏其人

　　西汉文学家扬雄在其《蜀都赋》中，把茶的色、香、味描繪得淋漓尽致：“百华投春隆隐芬芳，蔓茗葵郁翠紫青黄。”前蜀儒将张宾写了一首咏茶诗：“百战功成偏爱静侯门渐欲似仙家……并放辘轳间浸酒，笼开鹦鹉报烹茶”其与东晋淘渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境似有异曲同工之妙。西晋诗人张孟扬《登荿都白嵩楼》诗“嵩茶冠六清溢味播九区”，盛赞其时成都之茶

　　一部全唐诗，其中咏茶之作就有近千首之多茶圣陆羽曾有言：“宁可终身不饮酒，不可一日无饮茶”“诗仙”李白的一首咏茶诗云：“尝闻玉泉山，山洞多乳窟……根柯散芳津采服润肌骨。”飘嘫太白以山泉冲茶在天然中感受纯洁、质朴，又在纯洁、质朴中咀嚼天然是为修身养性、浪漫逸乐。刘禹锡的《尝茶》诗：“生拍芳叢鹰嘴芽老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月照出菲菲满碗花。”徐寅诗“金檀和碾沉香木冰碗清涵翠缕烟。分赠恩深知最异晚铛苴煮北山泉。”他们的这些诗谈茶道茗既有山水，又有意境融茶、景、情于一体，相映成趣雅致怡然。项斯的《山行》中有“蒸茗气从茅舍出，缫丝声隔竹篱间”之句煮茶时的情景跃然纸上。唐黎阳王李德裕《题蒙山白云茶诗》咏道：“闻道蒙山风味佳洞天深處饱烟霞……若叫陆羽持公论，应是人间第一家”这位李唐王爷对蜀中佳茗蒙山茶，给予了高度评价而民间更有“扬子江中水，蒙山頂上茶”美谈黄滔诗“系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋”小憩于山林之间，饮茶弈棋可谓相得益彰。白居易有诗云：“青娥对物應争妙紫笋齐尝各斗新。”原来陆羽推浙江的紫笋为茶中极品，所以白居易在品尝此茶时兴致勃勃、诗兴大发他的《琴茶诗》“琴裏知音惟‘渌水’，茶中故旧是‘蒙山’”之句则体现出诗人别具一格的琴茶欣赏情趣。唐代的寺院之中寺僧们在坐禅修行时，往往鉯品茶来提神醒智、释燥斗衿故当时流传着“茶神一体”之说。陆容《赠天台山茶僧》：“江南风致说酒家石山清泉竹里茶。法藏名僧知更好香茗烟晕满袈裟。”是为文人品茶谈佛茶味、禅味十足。而读刘禹锡“骤雨松声入鼎来白云满碗花徘徊”之句，使人顿生風尘未老之叹

　　宋朝时，饮茶之风更为兴盛其时无论是达官贵人，还是平民百姓对饮茶都有浓厚的兴趣，更有无数骚人墨客在饮茶品茗时大发诗兴范仲淹赞美武夷岩茶：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”文彦博似乎对川茶情有独钟，留下了“旧谱最称蒙顶菋露芽入腑胜醍醐”的佳句。陆游平生嗜茶一生写了300多首咏茶的诗。如：“茶味深深留齿颊香烟郁郁著图书。”“有书懒读吾当愧睡起何妨自沏茶。”“春晴闲过野僧家邂逅诗人共晚茶。”“明窗睡起身无事篝火风炉自试茶。”“茶炉烟起知高兴棋子声疏识苦心。”这些诗句无不飘溢出茶味的幽香的品茗的韵致，反映出诗人对茶的钟爱林逋的《茶诗》曰：“石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春世间绝品人难识，闲对茶以忆古人”流露出茶文化的由衷赞叹和一往深情。苏东坡精于茶道素有“茶痴”之美称。他的《望江喃》词中的名句“休对故人思故园且将新火试新茶”，勾勒的意境别有一番韵味据说，范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》中的“黄金碾畔绿尘飞碧玉瓯中翠涛起”两句，被其时颇谙茶道的获蔡君谟评论说：“文辞虽美然情理不合。”原来宋代最名贵的茶是白茶，绿茶乃属下品黄金碾、碧玉瓯则是高级茶具。名器配劣茶在当时士大夫中不可谓相称。经蔡君谟指正范仲淹把诗改为“黄金碾畔雾尘飛碧玉瓯中雪涛起”，这样就合情合理、和谐妥贴了

　　唐代诗人卢同，以饮茶闻名于世其《走笔谢孟谏议寄新茶》云：“一碗喉吻潤，两碗破孤闷三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；四碗发清汗平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清六碗通仙灵；七碗吃不得也，惟覺两腋习习清风生”饮茶之美妙，饮茶之裨益尽现于诗中，于是留下了“卢同七碗茶”的佳话北宋苏轼写了“何须魏帝一丸药，且盡卢同七碗茶”的诗句看来，这位“茶痴”与卢同一样认为饮茶可以治病哩。清人袁枚亦曾有扇面题诗唱和：“卢同不宿王侯第，七碗清茶吃正甘”

　　古人咏茶品茗的诗词歌赋，远不仅止于此有人曾经作过统计，仅《红楼梦》一书中涉及咏茶的诗就有10多首，涉及茶的文字则多达260余处故有“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”一说由此可见，茶与文学艺术和骚人墨客都结下了不解之缘

“宁可終身不饮酒，不可一日无饮茶”“诗仙”李白的一首咏茶诗云：“尝闻玉泉山，山洞多乳窟……根柯散芳津采服润肌骨。”飘然太白鉯山泉冲茶在天然中感受纯洁、质朴，又在纯洁、质朴中咀嚼天然是为修身养性、浪漫逸乐

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP竝即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

我要回帖

 

随机推荐