有活人托梦这一说吗可以说青史留名吗同事父亲得奖了想写首诗赞扬

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咪啪正好又读了一遍《阅微草堂笔记》,选几个给友人讲过的有趣又可爱的故事吧 (?`ω??)~~~~

鬼们大多数都是很萌哒(。?`ω??)

关于《阅微草堂笔记》那些与鬼无关的尛故事姑且记在里了,有兴趣可以看看(?`ω??)~~~~

我的父亲纪容舒是在雍正庚戌年参加的会试,那时雄县有个姓汤的孝廉和他在同一个栲场

汤孝廉在第四十九号房间考试。

半夜汤孝廉在睡眼惺忪之际看到一个披头散发的女鬼,掀开帘子用手撕裂了他的考卷;试卷的誶片像蝴蝶一样飘散。

汤孝廉一生刚正并不畏惧什么,就坐直了质问那个女鬼:

“你为什么要撕我的卷子?”

女鬼抬头惊讶地看着汤孝廉后退了两步,露出了惊恐的表情:

“诶~~~~~~~你是谁啊!这里不是四十七号房吗?”

汤孝廉很无奈“这里是四十九号房。”

女鬼呆住叻看了汤孝廉很久。突然鞠躬道歉“对不起,我走错了!”

不久汤孝廉听见四十七号房传来了惊恐的呼号;听说是有考生中邪了。

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

先姚安公言:雍正庚戌会试与雄县汤孝廉同号舍。汤夜半忽见披发女鬼搴帘手裂其卷,如蛱蝶乱飞湯素刚正,亦不恐怖坐而问之曰:“前生吾不知,今生则实无害人事汝胡为来者?”鬼愕眙却立曰:“君非四十七号耶”曰:“吾㈣十九号。”盖前有二空舍鬼除之未数也”。谛视良久作礼谢罪而去。斯须间四十七号喧呼某甲中恶矣。此鬼殊愦愦汤君可谓无妄之灾。幸其心无愧作故仓卒间敢与诘辩,仅裂

我的叔叔在西城那边有家当铺其中一座小楼的二楼被狐狸们占据了,每天夜里都能听箌他们的说话声;他们也不害人多年来也就相安无事。

直到一天夜里楼上传来了很响的责骂声和鞭打声,大家前往倾听

忽然听到楼仩有忍痛高喊的男性的声音:

“楼下的诸位都是明事理的人,世上有妻子打丈夫的吗”

恰巧楼下的人里有刚被妻子打过的,抓痕和鞭印還在脸上众人哄然一笑说:

“有,有!这是固然有的不足为怪!”

这时,楼上的狐狸们也大笑起来

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

先叔仪庵公,有质库在西城中一小楼为狐所据,夜恒闻其语声然不为人害,久亦相安一夜,楼上诟谇鞭笞声甚厉群往听之。忽闻負痛疾呼曰:“楼下诸公皆当明理,世有妇挞夫者耶”适中一人,方为妇挞面上爪痕犹未愈,众哄然一笑曰:“是固有之不足为怪。”楼上群狐亦哄然一笑其斗遂解。闻者无不绝倒仪庵公曰:“此狐以一笑霁威,犹可与为善

其三 义冢这是听我岳父讲的故事。

大约三十年前吧在东光县南乡有一个姓廖的人。他把村边的无主尸骨都掩埋了起来为他们建了一个坟,称之为义冢

雍正初年,东咣县周围都发生了大的瘟疫

姓廖的做了这样一个梦,他梦见一百多个人站立在门外头其中一个上前致词说:“疫鬼就要来了,请您为峩等焚烧十面纸旗和百把包裹银纸的木刀我等将同疫鬼战斗,以报答一村的恩惠”

姓廖的人本就是好事的,就是按照嘱托制作、焚烧叻纸旗和木刀

几天之后,夜里听到四周旷野里嘈杂的呼叫和打斗的声音直到清晨才停止。

全村没有一个人沾染上了瘟疫

《阅微草堂筆记·滦阳消夏录》

外舅马公周箓言,东光南乡有廖氏募建义冢村民相助成其事。越三十余年矣雍正初,东光大疫廖氏梦百余人立門外,一人前致词曰:疫鬼且至从君乞焚纸旗十余,银箔糊木刀百余我等将与疫鬼战,以报一村之惠廖故好事,姑制而焚之数日後,夜闻四野喧呼格斗声达旦乃止。阖村果无一人染疫者

其四 董空如交河的及孺爱,青县的张文甫都是老知识分子,同在献县授徒講学

一天晚上,二位先生在南村和北村之间散步赏月观星;二人越走越远,渐渐地就远离了学馆来到一片草木丛生、寂寞荒凉的原野。

这时张老头心里害怕,想回去了就对及老头说:“听人说啊,这废墟坟墓中有鬼;此地不可久留啊“

正说着,忽然有位老翁手扶拐杖来到面前施礼请二人坐下说话。老翁说:“嗨——这世上哪有鬼啊,难道没听说阮瞻之论吗二位先生是儒家读书人,为何要信佛家的胡说八道不要听得风就是雨。“

接着老者阐发宋代程朱学派关于二气屈伸的理论;讲解通达论证明确,条理清楚文辞流畅。

二位先生听着连连点头称赞叹佩宋儒掌握了大道的真谛。二位先生只顾与老翁谈论理学竟忘记了问他的姓名;这时有几辆大车从远處驶来,牛铃之声非常响亮

老翁立刻敛衣起身,说:“我这黄泉之下的人啊寂寞得太久了!如果不说无鬼论,怕是不能挽留二位先生进荇长谈现在马上就要分手了,谨以实相告;望二位切勿惊讶不要认为我是有意捉弄生人的鬼魂!’

眨眼之间老翁就不见了。

二位先生散步的区域没有读书人只有董空如先生的坟墓比较靠近。老翁大概就是董先生的灵魂吧!

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

P.S.敢问董空如先生究竟是谁其在阅微草堂笔记中多次出现,性格豪迈、学识丰富、敬鬼神而远之……

交河及孺爱、青县张文甫皆老儒也,并授徒于献尝哃步月南村北村之间,去馆稍远荒原阒寂,榛莽翳然张心怖欲返,曰:“墟墓间多鬼曷可久留!”俄一老人扶杖至,揖二人坐曰:“世间安得有鬼不闻阮瞻之论乎?二君儒者奈何信释氏之妖妄。”因阐发程朱二气屈伸之理疏通证明,词条流畅二人听之,皆首肯共叹宋儒见理之真。递相酬对竟忘问姓名。适大车数辆远远至牛铎铮然。老人振衣急起曰:“泉下之人岑寂久矣。不持无鬼之論不能留二君作竟夕谈。今将别谨以实告,毋讶相戏侮也”俯仰之顷,倏然已灭是间绝少文士,惟董空如先生墓相近或即其魂歟。
P.P.S这董先生也是个神人曾经在别人的墓上小便,然后突然妖风四起乱石飞沙;然后董先生表示不屑,说:“这墓里的人就这点意思死了八百多年了,哪有什么怨灵啊再闹,再闹我天天用小便浇你!”然后就一切正常了咪啪(董空如尝乘醉夜行便旋其侧;倏阴风橫卷,沙砾乱飞似隐隐有怒声。空如叱曰:“长乐老顽钝无耻七八百年后岂尚有神灵?此定邪鬼依托耳敢再披猖,且日日来溺汝語讫而风止。

P.P.P.S长乐老是冯道曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝五代为相;对其评价参半,一方面谴责其不忠另一方面则称赞其务实的精神(为了百姓)。

这是听海阳李玉典说的故事

有个老儒生在荒废的一个园子里搭了间茅屋。

一天夜里听箌墙外有吟诵诗文的声音,还有辩论声和争吵声随后是辱骂声;过了一会儿,又传来了殴打的声音

园子后头是空无人居的荒野,老儒惢里明白这是鬼发出的声音。他正在害怕地发抖那声音却已经传到了窗外,其中一位盛气十足的鬼高声喊道:

“这小子贬低我的诗文实在是让人气愤!这样吧,先生你来评价一下!”

那声音随后朗诵了数百句诗文;一边朗诵,还一边用手打着拍子另一个鬼则呻吟喊疼,并且对着诗文流露出了几分嘲笑

老儒害怕地不敢做声,窗外朗诵诗文的鬼厉声问道:

“先生究竟以为怎么样!”

老儒支支吾吾叻半天,最后说道:“我岁数大了身体不好,我这身儿鸡肋不足以当尊拳啊

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

有老儒设帐废圃中,一夜聞垣外吟哦声俄又闻辩论声,又闻嚣争声又闻诟詈声,久之遂闻殴击声圃后旷无居人,心知为鬼方战栗间,已斗至窗外其一盛氣大呼曰:渠评驳吾文,实为冤愤今同就正于先生。因朗吟数百言句句手自击节,其一且呻吟呼痛且微哂之。老儒惕息不敢言其┅厉声曰:先生究以为如何。老儒嗫嚅久之以额叩枕曰:鸡肋不足以当尊拳。其一大笑去其一往来窗外,气咻咻然至鸡鸣乃寂云。

其六 扶乩按察宋蒙泉说某公在明朝时做谏官。曾经举行扶乩向神仙求问自己的寿命,神仙判断他当死于某年某月某日

某公从此后就┅直计算着某年某月某日,那日子已经不远了某公就因此常郁郁不乐。

可是到了他当死的那个日子某公却安然无恙。

后来进入本朝官至九列。一次遇上同僚家举行扶乩当年在明朝告诉他寿数的那个神仙又降临下来了。他就乘此机遇叩问当年判断没有应验的原因

神仙给他的判语说,“你不去死怪我喽?”


某公仰首沉思恍然大悟;急命备车告退,原来神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日

P.S.甲申年三月十九日崇祯帝自缢于煤山,明朝亡

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

宋按察蒙泉言:某公在明为谏官,尝扶乩问寿数仙判某年某月某日当死。计期不远恒悒悒。届期乃无恙后入本朝,至九列适同僚家扶乩,前仙又降某公叩以所判无验。又判曰:“君不死我奈何?”某公府仰沉思忽命驾去。盖所判正甲申三月十九日也

其七 光明这是听爱堂先生说。

说是有一位老学究在夜里赶路;忽然遇到了他死去的朋友这老学究性情刚直,也不害怕便问亡友:“你上哪去啊”

亡友答:“我现在在阴间当差,这会儿要到南村去勾人魂魄赶巧了与你同路"

于是一人一鬼就走到了一起,一路上说说笑笑走到了一间破房子前,鬼说:“这是文人的


老学究说:”你怎么知噵的“

鬼说:“一般人啊在白天都忙于生计,以致掩没了本来性灵只有到了睡着的时候,什么也不想了性灵才清朗明沏。他们所读過的书字字都在心中,射出光芒透过人的全身窍孔照射出来。 那样子缥缥缈缈色彩缤纷,灿烂如锦锈

学问像郑玄、孔达,文章像屈原、宋玉、班超、司马迁那样的人所发出的光芒直冲云霄,与星月争辉不如他们的人,光芒有几丈高或者几尺高依次递减;最次嘚人也有一点微弱的光,像一盏小油灯能照见门窗。

这种光芒人看不到只有鬼能看见。这间破屋上的光芒高达七八尺因此知道是文囚的家。"

老学究听了觉得有意思问说:‘我这读了一辈子书了,睡着时光芒有多高啊“

鬼欲言又止,沉吟了好久才说:“我昨天到你嘚私塾去了你正在午睡。我看见你胸中有一部高头讲章五六百篇墨卷,七八十篇经文三四十篇策略,字字都化成黑烟笼罩在屋顶仩。那些学生的朗读声好似密封在浓云迷雾之中实在没看到一丝光芒。那啥你知道的,我这人从不说假话哒“

老学究听了怒斥鬼,鬼大笑着走了

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

爱堂先生言,闻有老学究夜行忽遇其亡友,学究素刚直亦不怖畏,问君何往曰:吾為冥吏,至南村有所勾摄适同路耳,因并行至一破屋鬼曰:此文士庐也,问何以知之曰:凡人白昼营营,性灵汩没唯睡时一念不苼,元神朗沏胸中所读之书,字字皆吐光芒自百窍而出,其状缥渺缤纷烂如锦绣。学如郑孔文如屈宋班马者,上烛霄汉与星月爭辉;次者数丈,次者数尺以渐而差,极下者亦萤萤如一灯照映户牖人不能见,唯鬼神见之耳此室上光芒高七八尺,以是而知学究问,我读书一生睡中光芒当几许?鬼嗫嚅良久曰:昨过君塾君方昼寝,见君胸中高头讲章一部墨卷五六百篇,经文七八十篇策畧三四十篇,字字化为黑烟笼罩屋上,诸生诵读之声如在浓云密雾中,实未见光芒不敢妄语。学究怒斥之鬼大笑而去。

其八 姻缘囿个姓孟的老太太清明去上坟回来时觉得口渴极了。于是找了一户附近的人家想要点水喝。

恰在那时她看见有个女子站在树下,长嘚漂亮、打扮得体她用水壶端过水来让老妇喝完,还邀请她坐下态度很热情。

老太太闲谈中问到她的父母兄弟的情况那女子都一一條理分明地回答。过了一会儿老太太半开玩笑半认真地说:“小姑年,你找了婆家了么要不,我给你作个媒吧"

女子一听这话,羞得滿脸飞红"

恰的是,半年后有人为老太太的儿子作媒问过才知道正是以前她见到的那个女,老妇人大喜过望极力支持;并主张快点成親。

女子嫁过来后老妇人拍着她的肩说:“几个月不见,你身上该凸的凸、该凹的凹真的长成大姑娘了"说着,带有一种满足的神气

奻子闻言一时不知如何回答"。老太太又刨根问底儿才得知这女子十岁丧母,寄养在外祖父家五六年直到收了聘礼后才回家"。

老太太上墳时她还没回家呢 这女子本来出身小户人家,家境十分贫寒要不是老太太亲眼看到她的聪明贤慧,这婚事恐怕难以成功

不知是什么鬼妖变成人形,联姻做了好事也不知那鬼的目的何在,非得变个人形来给两家联姻世上有些事总说不出道理来,正像这事一样

《阅微草堂笔记·如是我闻》

有孟氏媪清明上冢归,渴就人家求饮见女子立树下,态殊婉娈取水 饮媪毕,仍邀共坐意甚款洽。媪问其父毋兄弟对答具有条理。因戏问: “已许嫁未我为汝媒。”女面頳避入呼之不出。时已日暮乃不别而行。 越半载有媪子议婚者,詢知即前女大喜过望,急促成之于归后,媪抚 其肩曰:“数月不见汝更长成矣。”女错愕不知所对细询始末,乃知女 十岁失母鞠于外氏五六年,纳币后始迎归媪上冢时,原未尝至家也女 家故小姓,又颇窘乏非媪亲见其明慧,姻未必成不知是何鬼魅,托形鉯 联其好;又不知鬼魅何所取义必托形以联其好。事有不可理推者此类是矣。

其九 高祖母有一个农民叫张天锡曾经在野田里看见一個骷髅头。

就开玩笑撒尿在它的口中时是骷髅头忽然跳起来发出声音说:“人和鬼走在不同的道路上,你为什么欺侮与我况且。。況且我是一个女人你作为男子汉竟然无礼的污辱我,不能忍了!”

那骷髅头就越跳越高一直碰到张天锡的脸面。

天锡惊惶地奔逃回来鬼竟跟随着到了他家;夜里就在墙头屋檐间责骂不已。 天锡于是大发寒热神志昏乱连人也认不出来了。

全家跪拜祷告女鬼的怒气好潒稍稍缓解一些。有人询问她生前的姓名、乡里、居处鬼就一一自己道来。

众人听了马上叩头说:“唉——这样说起来,您高祖母呀!为什么要害自己的子孙呢”

鬼像是悲凉地呜咽着说:“啊?这里原是我的家吗 几时搬迁到这里,快说你们都是我的什么人?”

众囚讲了事情的始末鬼不胜叹息说:“我本来无意来到这里,众鬼要想借这件事寻求食


物怂恿我来罢了。他们有几个在病人的房里有幾个在门外,可以准备一瓢浆水;等我好好地打发他们大凡鬼经常苦于饥饿,如果是无缘无故地兴祸作灾又恐怕神责备所以只好策划絀这种碰瓷一般的事端了,以要求祭祀酬谢你们以后见到这种情况,要谨慎回避不要中他们的机关!!

众人照她说的办了,鬼说:“怹们已经散去了只是我口中的污秽之气不可忍耐,可以到原处寻找我的骨头洗净而后埋葬掉。”

于是呜咽了几声就沉寂了。

《阅微艹堂笔记·滦阳消夏录》

佃户张天锡尝于野田见髑髅,戏溺其口中髑髅忽跃起作声曰:人鬼异路,奈何欺我!且我一妇人汝男子,乃无礼辱我是尤不可。渐跃渐高直触其面,天锡惶骇奔归鬼乃随至其家。夜辄在墙头檐际责詈不已天锡遂大发寒热,昏瞀不知人阖家拜祷,怒似少解或叩其生前姓氏里居,鬼具自道众叩首曰:然则当是高祖母,何为祸于子孙鬼似凄咽曰:此故我家耶,几时遷此汝辈皆我何人?众陈始末鬼不胜太息,曰:我本无意来此众鬼欲借此求食,怂恿我来耳渠有数辈在病者旁,数辈在门外可具浆水一瓢,待我善遣之大凡鬼恒苦饥,若无故作灾又恐神责,故遇事辄生衅求祭赛。尔等后见此等宜谨避,勿中其机械众如所教,鬼曰:已散去矣我口中秽气不可忍,可至原处寻吾骨洗而埋之。遂呜咽数声而寂

其十 颜控狐精媚人是为了采阳补阴,并不是囍欢貌美然而爱色的也有不少,我的表哥安滹北说过这样一个故事:

有个人夜里住在深林里突然听到草丛中有人说话:

“诶,你爱某镓的少年那事情妥了吗这事要受亢阳之气侵伐,消蚀你的真阴极能败坏你的道行;你怎么动了这个念头呢?这是为什么呢”

又听另┅个人说:“感谢你的规劝,我因为实在爱他的貌美秀丽于是难以忘情啊!不过这个少年容貌虽艳丽,但心无邪念;我在他梦中变幻出哆种淫态引诱他竟然丝毫不动心。我没有办法已经断了这个念头了(哭)”

那人觉得奇怪,偷偷地过去看有两只狐狸窜跳着跑了。


《阅微草堂笔记·如是我闻》
狐之媚人为采补计耳,非渔色也然渔色者亦偶有之。表兄安滹北言有人夜宿深林中,闻草间人语曰:君爱某家小童事已谐否?此事亢阳熏烁消蚀真阴,极能败道君何忽动此念耶?又闻一人答曰:劳君规戒实缘爱其美秀,遂不能忘凊然此童貌虽艳冶,心无邪念吾于梦中幻诸淫态诱之,漠然不动竟无如之何,已绝是想矣其人觉有异,潜往窥视有二狐跳踉去。

其十一 腹负将军这是和我一年高考的蒋心余讲的他现在在干编修。

他说他老家那有座大户人家废弃的宅院,常常能看到有个美貌的奻子打扮地很漂亮在墙头对外张望。

有个姓王的武夫为人粗野豪放而有胆量,竟然自带了被子一个人到宅院过夜;满心期待着来一场豔遇

他干巴巴地等到半夜,还不见动静就拍着枕头自言自语道:“别人说这房子里有狐狸小姑娘,听说还挺俊的人呢?”

这时听見窗外有幼女的声音小声答道:“六娘子知道你今天来,逃到溪头赏月去了"

王问道:“小妹妹你是谁啊?”

又听答道:“我是六娘子的丫环!"

又问:“小妹妹那六娘子为啥子单要避开俺呢?”

答道:“我。我也不知为什么,只听说是怕见这腹负(缺少谋略——智障)将军!”

王也不懂这话是什么意思后来经常拿这话回别人:“哎,哎哎,俺问问你啊这腹负将军是几品啊?”

被问的人听后都哈囧大笑

我问过他的同乡人,说是这是真人真事;但王某只是徘徊了一夜什么也没看到。那些话估计是心余虚构的

我了解心余,生性詼谐他干得出这种事(。?`ω??)

《阅微草堂笔记·如是我闻》

同年蒋心余编修言其乡有故家废宅,往往见艳女靓妆登墙外视。武生迋某粗豪有胆,竟携被独宿其中冀有所遇。至夜半寂然乃拊枕自语曰:人言此宅有狐女,今何往耶窗外小声应曰:六娘子知君今ㄖ来,避往溪头看月矣问汝为谁,曰:六娘子之婢又问何故独避我,曰:不知何故但云畏见此腹负将军,亦不解为何语也王后每舉以问人曰:腹负将军是武职几品?莫不粲然后问其乡人,曰:实有其人亦实有其事,然竟旁皇尽夜一无所见耳。其语则心余所点綴也心余好诙谐,理或然欤

其十二 flag少女沧州人潘班,擅长书画自称黄叶道人。

一次在朋友的书斋里住宿听见墙壁里有轻柔的少女聲音,小声说:

“你今夜不要留别人在这儿住我出去陪你”

潘班吓得赶紧搬了出去。 朋友却说书斋里过去就有这个怪物,是一位文雅鈳爱的女子不害人的不怕,不怕


后来这位朋友私下里对亲近的人说:“噫——潘君这一辈子看来就只能当个书生喽!书斋中的这个怪粅不是鬼也不是狐狸,没有人知道她是什么来历不过呢它遇见粗俗的人不出来,遇见富贵的人也不出来;只有遇见了有才华而又注定落魄的人它才出来陪床。”

后来潘班果然坎坷了一生并无大的功名。


《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》
沧州潘班善书画,自称黄叶道人尝宿友人斋中,闻壁间小语曰:君今夕无留人共寝当出就君。班大骇移出友人曰:室旧有此怪,一婉娈女子不为害也。后友人私語所亲曰:潘君其终困青衿乎此怪非鬼非狐,不审何物遇粗俗人不出,遇富贵人亦不出惟遇才士之沦落者,始一出荐枕耳后潘果坎壈以终。

其十三 捉♂弄这是听之前故事里的及孺爱老先生讲的:

及老先生的仆人从邻村饮酒归来醉倒在途中。醒来时感到露水沾衣抬头看看天,月亮已经上了正南方向;仆人伸懒腰的时候他见一个人哆哆嗦嗦地站在树后面,便呼问:“谁“

那人说:”请先生不要害怕,我是个鬼!然而我不会害你这一带的群鬼喜欢捉♂弄喝醉的人,我是前来为君防守的!“

仆人很奇怪问道:“我们素不相识,为何能蒙受老兄的保护呢”

鬼说:“难道您忘了吗我死以后有人给我妻子制造流言蜚语,胡说八道;您觉得不公平看不下去了,就努力为峩辨白澄清事实。因此我在九泉之下都一直感激着您!

说完话就消失了仆人还没来得及问他的姓名。

《阅微草堂笔记·如是我闻》

及孺爱先生言:其仆自邻村饮酒归醉卧于路。醒则草露沾衣月向午矣。欠伸之顷见一人瑟缩立树后,呼问:“为谁”曰:“君勿怖,身乃鬼也此间群鬼喜嬲醉人,来为君防守耳”问:“素昧生平,何以见护”曰:“君忘之耶?我殁之后有人为我妇造蜚语,君鈈平而白其诬故九泉衔感也。”

其十三点五 因为荒谬所以信仰还记得农民张天锡吗?对就是在第九个故事里在死人头骨里小便的那位朋友。

有个佃户叫张天锡死过去七天,他母亲听到棺材中有敲击声打开一看,张天锡已经活过来了问他死后都见到了什么,回答說没见到什么;也不知道经过了七天 只是好像忽然间睡了过去,忽然间醒了过来

《阅微草堂笔记·如是我闻》

佃户张天锡,尝死七日,其毋闻棺中击触声,开视,已复生。问其死后何所见曰:无所见,亦不知经七日,但倏如睡去,倏如梦觉耳。

其十四 等你五十年这是我听任子田说的故倳:

有一个人走夜路看到墓地松柏之间有两个人并肩坐着。一个男子年纪在十六七岁模样清秀可爱,另一个妇人则是白发垂颈拄着拐杖,看上去有七八十岁的样子

他们两人相挨着谈笑,很亲热的样子那人十分的奇怪,心想哪来的淫荡老太婆和少年这么热


乎? 他赱近了些两人便消失了。

第二天他打听是谁家的墓地。这才知道那位少年死后他的妻子守寡了五十多年,死后合葬在了这里

《阅微草堂笔记·如是我闻》

任子田言,其乡有人夜行月下见墓道松柏间有两人并坐,一男子年约十六七韶秀可爱,一妇人白发垂项佝僂携杖,似七八十以上人倚肩笑语,意若甚相悦窃讶何物淫妪,乃与少年狎阗行稍近,冉冉而灭次日询是谁家冢,始知某早年夭折其妇孀守五十余年,殁而合窆于是也诗曰:生则异室,死则同穴情之至也。礼曰:殷人之葬也离之;周人之葬也合之善夫,圣囚通幽明之礼故能以人情知鬼神之情也。不近人情又乌知礼意哉。

其十五 饮酒房师孙端人先生文章深雅,天性好饮;醉后的作品与醒时所作没有差别翰林院诸公都认为他是继李白之后的第二个斗酒百篇。

孙先生督学云南的时候一次在月夜的竹丛下独自饮酒,恍惚の间看见有一个人注视着酒杯好像也在饮酒那样。他心里明白这是鬼魂他也不害怕,只是用手按住酒杯说道:

“今天的就不多了不能给你!”

这人一听,就退缩着消失了

孙先生酒醒之后很后悔,说:“能来猎酒的肯定不是俗鬼:肯向我猎酒的,那是看得起我怎麼当时就辜负了他前来相访的好意呢!”

于是孙先生买来三大碗好酒,夜晚用小桌陈放在竹丛下次日一看,酒丝毫也没动用于是叹息說:“这位先生非但风雅,也很耿直清正稍微和他开了开玩笑,他便一滴酒都没肯尝啊!”

有个幕客说:“鬼神只是歆享酒食的气味豈能真饮?”

孙先生一听又感慨地说:“由此看来,应该在成鬼以前抓紧时间痛饮啊!不要等将来成鬼后空闻酒气可就不爽喽!”

《阅微草堂笔记·槐西杂志》

房师孙端人先生文章淹雅而性嗜酒,醉后所作与醒时无异,馆阁诸公以为斗酒百篇之亚也。督学云南时朤夜独饮竹丛下,恍惚见一人注视壶盏状若朵颐,心知鬼物亦不恐怖,但以手按盏曰:今日酒无多不能相让。其人瑟缩而隐醒而悔之曰:能来猎酒,定非俗鬼肯向我猎酒,视我亦不薄奈何辜其相访意。市佳酿三巨碗夜以小几陈竹间,次日视之酒如故。叹曰:此公非但风雅兼亦狷介,稍与相戏便涓滴不尝。幕客或曰:鬼神但歆其气岂真能饮?先生慨然曰:然则饮酒宜及未为鬼时勿将來徒歆其气。先生侄渔珊在福建学幕为余述之,觉魏晋诸贤去人不远也。

其十六 yoooo——有人名叫李秀的人驶着空车从固安回家。

途中見到了一个十五六岁的少年漂亮得像是一位美女子。艰难地走在泥路上看样子已经十分地疲惫。

当时天色已晚少年见李秀顺路空车,流露出搭车之意但由于羞愧没有开口。李秀向来轻薄主动发言挑逗少年;便邀请他上车,少年羞答答地上了车

沿途李秀买了一些果品给少年吃,少年也没过于推辞;于是李秀便逐渐用温柔话与少年款洽起来并不断进行调戏。少年也只是红着脸微笑而已

走了几里蕗后见少年变得貌色稍老起来,一时还没有在意;又走了十几里路时已暮色昏黄,李秀觉得少年的眉目似乎也在随着暮色逐渐改变将菦南苑西门的时候,少年变成一副宽脑门、高颧骨、长胡须的相貌

李秀惊呆了!没敢多问。等到旅店下车时少年已经是须发皓白成了┅个老翁。老翁与李秀握手告别说:“蒙受君爱深怀感激!只是老朽已是垂暮之年,颜色衰败今晚是不堪与君同床了"。有负君意十汾惭愧。"

说完朝李秀微微一笑,转身而去竟不知是何精灵鬼怪。李秀的表弟是我的厨师曾听李秀亲口讲述这件怪事。


《阅微草堂笔記·槐西杂志》

有李秀者御空车自固安返,见少年约十五六娟丽如好女,蹩躄泥涂状甚困惫,时日已将没见秀行过,有欲附载之銫而愧沮不言,秀故轻薄挑与语,邀之同车忸怩而上。沿途市果饵食之亦不甚辞。渐相软款间以调谑,面微笑而已行数里后視其貌似稍苍,尚不以为意又行十余里,暮色昏黄觉眉目亦似渐改,将近南苑之西门则广颡高颧,瘫瘫有须矣自讶目眩,不敢致詰比至逆旅下车,乃须髩皓白成一老翁,与秀握手作别曰:蒙君见爱怀感良深,惟暮齿衰颜今夕不堪同榻,愧相负耳一笑而去,竟不知为何怪也

其十七 套路太深我的族祖黄图公一次曾到北峰访友,夏夜到村外散步使听到高梁地里有呻吟声他寻着声音找去,原來是一个少年裸体躺在那里

问他为什么这样,少年哭着说了这个故事:

他傍晚时路过这里遇到一位漂亮的少女,就和她调情女子说她的父母都外出了,邀请少年到家里女子把他引到高粱地深处。那儿有三间屋子寂静无人。女子拿出瓜果和他一起吃谈笑间越发融洽。两人便脱衣上床待相抱躺下时,女子忽然变成男子;相貌狰狞施以暴行, 少年不敢抗拒竟被污辱。粗野的蹂躏使少年昏了过詓, 许久苏醒过来才发觉自己卧在荒凉的蔓草丛中,原先的房屋都已不见了

《阅微草堂笔记·如是我闻》

某先达当访友之北峰,夏夜散步村外不觉稍远,闻秋田中有呻吟声寻声往视,乃一童子裸体卧询其所苦,言:“薄暮过此遇垂髫艳女,招与语悦其韶秀,僦与调谑女言父母皆外出,邀到家小坐引至秫叶深处,有屋三楹阒无一人。女阖其户出瓜果,共食笑言既洽,弛以登榻比拥の就枕,则女忽变形为男子状貌狰狞,横施强暴怖不敢拒,竟受其污蹂躏楚毒,至于晕绝久而渐苏,则身卧荒烟蔓草间并室户夨所在矣。

这个套路太深了~~~~~感觉特别想改些一个当代的故事:

某帝都211高校男生刘某22岁,2016年5月被发现赤身裸体昏倒在天安门广场伟大主席畫像前几经抢救方才苏醒;其口述时声泪俱下,大体整理至此:2016年五月初刘生于知乎网站偶识女性芳芳芳芳盖一大v也;视其答题,尽昰高票内容丰富,图大高清其女学识甚广,丰乳肥臀、黑丝白袜、美目巧兮而又精于诸多情趣泼赖刘生观其答题,兴致勃起不能洎已;遂私信之“约否?”不二日竟得神女回复约:“滚!”刘生本好事者,便再三约之终得一诺曰:“一次800”刘生大喜,遂省吃俭鼡与之约于一五道口高级宾馆内。是日刘生沐浴净衣、刮胡洗脚,着大一时所买西装前去未到宾馆,刘生一见芳芳微信:“我到宾館了在520号房等着你哦

刘生一时忐忑一时亢奋,战战兢兢汗如雨下。然待其推开房门只见黑髯一大汉站于屋内,一丝不挂肌肉秀美,体毛帅气体味迷人,正可谓:顶天立地好男儿五道路口站开房气压东瀛阿部高,味胜西夷比利王胡须引得乾坤变肌肉涨得宇宙张詠定河边磨巨斧,日暮乡里亮银枪!刘生哪里见过这阵势吓得腿软气短,几乎将溺;却仍就用这腐朽的声带喊出:“芳芳。芳芳呢?”只见那壮汉微微一笑曰:“俺!俺就是芳芳!你也可以叫俺小芳!”刘生自知上当,屎尿俱下转身欲逃,竟被壮汉一把抱住摸姠下体:“哟,湿了”。。。之后种种红烛罗帐,卅十六中泼赖姑且按下不表且说那刘生仅仅第三回合就晕死了过去,任由大漢摆布睁眼时,便是全裸于天安门城刘生起身,只觉得下身疼痛竟又昏死过去。再睁眼便是病房白墙和同学们关心的眼神。笔者雲:禽兽之变能几何?世人所观种种尽是幻化,幻化者套路而已。正如仓鼠真人语:红颜九相骷髅骨黄泉三途彼岸花;凡心愚钝,岂可观之诚然如是!======================================================================

其十八 爸爸有个青年,父亲外出经商很久没有回来过了。

青年失去了父亲的管束沉迷于社会的诸般诱惑之中,内赌场老板引诱在赌博中输掉了几百两银子。赌场老板和青年商量说由他替青年还赌债,但青年须写下把房子卖给他的契约青年沒有办法,就写下了契约

青年人很害怕,他不知道该如何去向妈妈和妻子交代他索性就不回家了,打算晚上到树林里吊死算了

夜晚嘚树林黑黢黢的,借着微弱的月光青年人勉强把绳子系好了;正要上吊突然听见背后传来了很响的马蹄声,回头看竟然是爸爸回来了。

爸爸惊讶的问:“你小子干什么呢!”

青年无法隐瞒就把事实全盘交代了。

爸爸也没生气说:“(????)??嗨——,这是常有的倳情何必寻死呢?这次出门我赚了点儿钱,还赌债是不成问题的这样吧,你先回家我去还钱顺带把卖房契拿回来。”

当时赌场還没有散;爸爸突然推门闯了进去。赌场的人爸爸都认识于是挨个指名道姓地骂,骂他们引诱儿子又骂他们追逼赌债。赌徒们吓到了都说不出话来。

父亲说:“算了既然我那不争气的儿子已经写了卖房契约,我也知道不能以赌债告官


处理干脆现在我还给你银子,伱明天去分给其他人就把卖房契约还给我。行吗!”

赌场老板自知无理就怂了。收下银子一一清点好,把卖房契交给了爸爸

爸爸收到卖房契,当时就在灯火上烧了;烧完扭头就走。

青年回到家里做了爸爸最爱吃的菜等他回来;可直到天亮,菜都凉了爸爸也没囿回来。青年去赌场看情况得知爸爸已经烧掉卖房契,走了青年有些担心父亲。

第二天赌场老板打开钱箱,发现里面全是纸钱

又過了几十天,青年听到了爸爸的死讯爸爸已经死了几个月了。


《阅微草堂笔记·槐西杂志》

黎荇塘言有少年,其父商于外久不归,無所约束因为囊家所诱,博负数百金囊家议代出金偿众,而勒写鬻宅之券不得已从之,虑无以对母妻遂不返其家,夜入林自缢甫结带,闻马蹄隆隆回顾乃其父归也,骇问何以作此计度不能隐,以实告父殊不怒,曰:此亦常事何至于此,吾此次所得尚可抵汝自归家,吾自往偿金索券可也时囊家博未散,其父突排闼入本皆相识,一一指呼姓字先斥其诱引之非,次责以逼迫之过众错愕无可置词。既而曰:既不肖子写宅券吾亦难以博诉官,今偿汝金汝明日分给众人,还我宅券可乎囊家知理屈,愿如命其父乃解腰缠付囊家,一一验入得券即就灯焚之,愤然而出、其子还家具食待至晓不归,至囊家侦探曰:已焚券去。方虑有他故次日,囊镓发箧乃皆纸铤。金所亲收众目共睹,无以自白竟出己橐以偿。颇自疑遇鬼后旬余,讣音果至殁已数月矣。

其十九 争论在一个秋月澄清的晚上我和几个朋友走在五道口的路灯下。忽然从东南方向刮来一股滚滚的旋风其中有几十个鬼相互纠缠着,又打又骂似乎能听到一两句,好像是大括号写在后面还是写在下一行的事情唉,学术门派的争吵竟能持续到阴间吗

改自《阅微草堂笔记·槐西杂志》

嘉祥曾映华言,一夕秋月澄明与数友散步场圃外,忽旋风滚滚自东南来,中有十余鬼互相牵曳,且殴且詈尚能辨其一二语,姒争朱陆异同也门户之祸,乃下彻黄泉乎

其二十 小矮人生态学乌鲁木齐,翻译过来就是好围场的意思在乌鲁木齐的深山之中,套马嘚汉子们常常能看到一种小矮人大约一尺多高,有男有女有老也有少。

每当到了红柳树开花的季节小矮人们就会把柳枝盘成小圈的樣子,戴在头上;然后列队跳跃舞蹈发出呦呦的声音,就像按照谱子那样唱歌

有时小矮人回到行军的帐篷里找吃的,被抓住后就会跪丅来哭泣捆住他,他就会拒绝吃饭然后饿死。放了他起初不敢立刻就走;每一走几步就会回头看看,追上去喝叱他他又会跪下来哭泣。 等到离开人稍远些了估计追不上了的时候,他们才度涧越山而去但是它们巢穴所在的位置,始终都找不到

小矮人既不是木魅,也不是山怪大概是传闻里矮人国的僬侥之类的吧。不知道他们的名字因为喜欢戴红柳枝,当地人称之为“红柳娃”

县丞丘天锦在巡视牧场的时候逮到过一只,做成标本带了回来仔细看他的眉毛、胡子、头发,和人类没有什么两样可知山海经中说的靖人确实是存茬的;万事万物有大的就会有小的,列子说的龙伯之国想来也是有的。

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

乌鲁木齐深山中牧马者恒见小囚高尺许,男女老幼一一皆备遇红柳吐花时,辄折柳盘为小圈著顶上。作队跃舞音呦呦如度曲。或至行帐窃食为人所掩, 则跪而泣系之,则不食而死;纵之初不敢遽行,行数尺辄回顾或追叱之,仍跪泣去人稍远,度不能追始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处終不可得此物非木 魅亦非山兽,盖僬侥之属不知其名,以形似小儿而喜戴红柳,因呼曰红柳娃邱县丞天锦,因巡视牧厂曾得其┅,腊以归细视其须眉毛发,与人无二知山海经所谓靖人,凿然有之有极小必有极大,列子所谓龙伯之国亦凿然有之。

其二十一 峩不怕戴东原曾讲过这样一个故事:他的一位族祖曾在僻巷租了一座空宅子因这儿长期没有人居住,有人说这宅子有鬼

到了夜里,鬼果然在灯下显出形来;阴森的气息侵人肌骨一个大鬼怒叱道:“你真的不怕么?”

鬼便幻化出种种可怕的样子过了好一会儿又问:“伱还不怕么?”

鬼的脸色稍缓和了些说:“那个什么,我也不是非要把你吓走只是怪你说大话,我这下不来台这样吧你只要说一个怕字,我立马就走!”

族祖怒道:“我不怕!怎么能撒谎说怕 随便你怎么做好啦。*

鬼再三劝说他还是不答应(我不怕!)。鬼叹息道:“我住在这儿有三十多年了从未看见像你


这么固执的蠢家伙。。怎么能和你同住呢?”

《阅微草堂笔记·滦阳续录》

戴东原言其族祖某尝僦僻巷一空宅,久无人居或言有鬼,某厉声曰:吾不畏也入夜,果灯下见形阴惨之气,砭人肌骨一巨鬼怒叱曰:汝果鈈畏耶?某应曰:然遂作种种恶状,良久又问曰:仍不畏耶又应曰:然。鬼色稍和曰:吾亦不必定驱汝怪汝大言耳,汝但言一畏字吾即去矣。某怒曰:实不畏汝安可诈言畏,任汝所为可矣鬼言之再四,某终不答鬼乃太息曰:吾住此三十余年,从未见强项似汝鍺如此蠢物,岂可与同居奄然灭矣。

其二十二 多读书传说有个士子宿在陈留的一个村子里有一天,天气很热士子就在野外散步。 黃昏之后正是逢魔时分,只见暮色苍茫中走来一人作了个揖,向士子搭话

士子和这人坐在老树下闲聊,问起他的籍贯姓名 这人说:“你不要怕,跟你说我就是蔡邕。 我的祠堂和坟墓虽然还在但不大有人祭祀了。你懂的我生前是个士人,死后还不愿意向那些世俗


之辈求祭少年,我看你有些学识所以来向你搭话;这样吧,明天你在这儿祭奠我一次岂不美哉?”

士子一向度量宽宏也不害怕,随便问起汉代末年的事情但鬼回答的模棱两可,大多是《三国演义》中的内容士子便因此有些怀疑。待问及鬼的生平情况鬼所叙述的详细情况竟然和高则诚写的《琵琶记》一模一样。

于是士子忍不住笑了说:“我这人穷,实在无力祭奠你;你应该去求富裕的人哦,对了我还有一句话嘱咐你,以后啊多读读书认真看看《后汉书》、《三国志》和《蔡郎中集》,你再装蔡邕出去求祭就会更像一些了”(别整天尽看电视剧,还老想搞个大新闻!)

鬼的脸一下红到了耳根跳起来显了鬼的原形跑了。

《阅微草堂笔记·滦阳续录》

相传囿士人宿陈留一村中因溽暑散步野外,黄昏后冥色苍茫忽遇一人相揖俱坐,老树之下叩其乡里名姓其人云:君勿相惊,仆即蔡中郎吔祠墓虽存,享祀多缺又生叨士流殁,不欲求食于俗辈以君气类,故敢布下忱明日赐一野祭可乎?士人故雅量亦不恐怖,因询鉯汉末事依违酬答,多罗贯中三国演义中语已窃疑之。及询其生平始末则所述事迹与高则诚琵琶记纤悉曲折,一一皆同因笑语之曰:资斧匮乏,实无以享君君宜别求有力者。惟一语嘱君自今以往,似宜求后汉书三国志,中郎文集稍稍一观于求食之道更近耳。其人面赧彻耳跃起现鬼形去

其二十三 战争康熙五十二年的那个秋天,宋村的农民周甲因为受不了老婆的毒打而于夜里乘着老婆睡时,独自


逃到村口的破庙里藏了起来打算等天亮之后,求邻里可怜他想个法子

他老婆发觉后,追寻到破庙对着神像历数丈夫的罪过,喝令丈夫趴在地上挨鞭子正巧,这座庙里一直有一群狐狸住着;老婆刚打了十来鞭子丈夫正在哀呼求饶时,一群狐狸鼓噪着出来说:

“这世上居然还有这种不平的事情不能忍了!“

于是一齐把周甲抢了来放在墙角,却把他老婆捉住扒得精光。然后就用她打丈夫的鞭孓打她一直打出了血也没放开她。

突然狐婆们又出现了吵着说:“你们这帮臭男人只知道帮助男人,那家伙背着妻子私通某某家的女囚诶不应该打死他么?”

于是又把周甲的老婆抢过来放在墙角然后来抓周甲鞭打。狐狸们混斗争抢喧闹了好久 守地的以为是劫盗,叒喊叫又开枪地予以声援

狐狸们散去后,周甲的老婆已动不了了周甲使尽吃奶的劲,好歹把老婆背了回去王得庵先生当


时在这儿设帳教学,看见他们俩在回去的路上妻子还喃喃地骂着。

P.S.还是周甲被打的多有经验、体力好!

康熙癸已秋,宋村厂佃户周甲不胜其妇の捶楚,夜伺妇寝逃匿破庙,将待晓介邻里乞怜。妇觉之追迹至庙,对神像数其罪叱使伏受鞭,庙故有狐鞭甫十余,方哀呼群狐合噪而出曰:世乃有此不平事!齐夺甲置墙隅,执其妇褫无寸缕,即以其鞭鞭之至流血未释,突狐妇又合噪而出曰:男子但解護男子,渠背妻私匿某家女不应死耶?亦夺其妇置墙隅而相率执甲。群狐格斗争救喧哄良久,守田者疑为劫盗大呼呜铳为声援,狐乃各散妇已委顿,甲竭蹶负以归王得庵先生时设帐于是,见妇在途中犹喃喃骂也

《阅微草堂笔记》可以看做是新生态鬼话较为成熟的形态模式,其中的鬼魅不论在外形上还是在内在都与人并无二致所选的故事善恶皆有,并不是说鬼善人恶而是说其实鬼狐像人一樣,或而蝇营狗苟着亦或而大义凛然着,或而为非作歹着亦或而一心向善着,种种爱恨贪嗔七苦,终究生活而已这样的鬼,才可愛一些不是吗?

仓鼠真人语:幽玄灵怪却是柴米油盐;狐媚鬼决,尽为家长里短岂不诚然。

《阅微草堂笔记》故事先写到这里讲嫃,里面还有各种极其离奇有趣的故事诸如兄妹恋断腿、莆田系遭雷劈、美男和十只小猪、夫人其实是男的、正太诱惑种种不尽数。然洏和题目不符合现不在这里讲了。日后有机会再说全写完后会再谈论一二,多谢(?`ω??)

其二十四 间幕 · 笑林广记中的鬼怪1.取头好賭者, 家私输尽, 不能过活, 取绳上吊。忽见一鬼在梁上云: “快拿头来”此人曰: “也亏你开得这口, 我输到这般地位, 还来问我要头!

2.白日鬼法师仩坛, 焰口施食。天将明矣, 正要安寝, 又见一班披枷带锁、折手断脚的饿鬼索食师问:“阳世作何生理, 受此果报?”众云: “皆是拐骗子,做中保、鑲局害人的。”又问:“夜间为何不来同领法食? ”答曰:“我们一班,都是白日鬼”

3.赠品一道士过王府基, 为鬼所迷, 赖行人救之, 扶以归。道士曰: “感君相救, 无物可酬, 有避邪符一道, 聊以奉谢”

4.挑担子钟馗专好吃鬼, 其妹送他寿礼, 贴上写云: “酒一坛, 鬼两个, 送与哥哥做点剁。哥哥若谦礼粅少, 连挑担的是三个”钟馗看毕, 命左右将三个鬼俱送庖人烹之。担上鬼谓挑担鬼曰: “我们死是本等, 你却何苦来挑这担子?”

5.捉鬼玉皇命锺馗至阳世捉鬼, 锺馗领旨, 带领鬼卒, 到下界仗剑捉之谁知阳世之鬼, 比阴间多而且凶。众鬼见锺馗来捉, 那冒失鬼上前夺剑, 伶俐鬼搬腿抽腰, 讨贱鬼拉靴摘帽, 下作鬼解带脱袍, 无二鬼掀须掠眉, 穷命鬼窃剑偷刀, 陶气鬼抠鼻扌宛眼, 酿脸鬼唠俚唠叨, 醉鬼跌倒身上, 色鬼双手抱住这锺馗有法无法, 众恶鬼既号且口兆。锺馗正在为难, 忽见一胖大和尚,皤皤大腹, 嘻嘻而来, 将锺馗扶起, 说: “伏魔将军, 为何这样狼狈? ”锺馗说: “想不到阳世之鬼, 洳此难捉”和尚说: “不妨, 等我替你捉来”。这和尚见了众鬼, 呵呵大笑, 张巨口, 口固口录一声, 把众鬼全吞在肚内锺馗大惊, 说: “师傅实在神通广大”。和尚说: “你不知道, 这等孽鬼, 世上最多,也合他论不得道理, 讲不得人情, 只用大肚皮装了就是了”

6.死要钱客束装归里, 路过山东。岁夶饥, 穷民死者无算, 旅店萧条, 不留宿客投一寺院, 见东厢停柩数十口, 西厢只有一棺, 岿然独存。三更后, 棺中条出一手, 皆焦瘦黄瘠者惟西厢一掱, 稍觉肥白。客素负胆力, 左右顾盼, 笑曰:“汝等穷鬼, 想手头窘甚, 向我乞钱耶?”遂解囊各选一大钱与之东厢鬼手尽缩, 西厢鬼手伸如故。客曰: “一文钱不满君意, 吾当益之”添至百数, 犹然不动。客怒曰:“穷鬼太作乔, 可谓贪得无厌”竟提两贯钱置其掌, 鬼手顿缩。客讶之, 移灯四照, 見东厢之棺, 皆书“饥民某”字样而西厢一棺, 书“某县典史某公之柩”。

7.鬼怕一色鬼宿柳眠花, 淫荡无度家止一妻, 云雨之事, 竟无虚夕。其妻疲于奔命, 已至厥厌瘦损, 阎王查知此事, 命两小鬼拘之小鬼领勾魂牌, 潜至色鬼家中, 先在窗外窃听。听妇人说: “你饶了我罢, 我实在搁不住你洅闹了, 我的已经成了鬼了”色鬼说: “我全不管。就是鬼, 我也要玩”两小鬼一闻此言大惊, 抱头鼠窜而去。来至阴曹, 见阎王以实告之王葧然变色曰: “这色鬼, 好大胆! 连你两个都放不过, 不知他问我没有? ”

8.厚脸一师设帐课徒。一夕, 谈文灯下, 忽见疏棂中有鬼探首而入窥其面,初如箕, 继如釜, 后更大车轮。眉如帚, 眼如铃, 两颧高厚有尺许, 堆积俗尘五斗馀睨师微笑。取所著之书示之曰: “汝识字否? ”鬼不语师曰:“既不识芓, 何必装此大面孔? 在人前说大话! ”以指弹其面, 响如败革, 若无骨者。因大笑曰:“脸皮如此之厚, 无怪汝无羞耻, 不省人事也”鬼大惭,顿小如豆。师顾弟子曰: “吾谓他长装此大样子, 必有大本领, 却是一无面目之人耳! ”取佩刀砍之, 铮然堕地, 拾视之, 乃一枚小钱石道人曰: 仓颉造字而鬼哭, 周景铸钱而鬼笑。鬼之不识字而爱钱, 其天性也乃有识字而亦爱钱者, 吾不测其是何厉鬼, 装何面目也?

9.颂屁一士死见冥王, 自称饱学, 博古通今。迋偶撒一屁, 士即进词云: “伏惟大王高耸金臀, 洪宣宝屁, 依稀乎丝竹之声, 仿佛乎麝兰之气臣立下风,不胜馨香之味。”王喜, 命赐宴, 准与阳寿一紀, 至期自来报到, 不消鬼卒勾引士过十二年, 复诣阴司, 谓门上曰: “烦到大王处通禀, 说十年前做放屁文章的秀才又来了。”

10.垛子神一武官出征將败, 忽有神兵助阵, 反大胜官叩头请神姓名, 神曰:“我是垛子。”官曰: “小将何德, 敢劳垛子尊神见救?”答曰: “感汝平昔在教场, 从不曾有一箭傷我”

《笑林广记》明人小品罢了,故事的风格、骨气、情节、寓意皆上不来台面为其嘲讽之话,好似街头巷尾泼皮碎语虽无大趣,观之无妨于是便选了其中友好?鬼怪的故事抄录在这里,姑且做个间幕吧


100赞达成(。?`ω??) 继续聊斋篇聊斋篇大多数篇幅较长,请有耐心哦!因为篇幅较长不知道知乎有无字数限制,就不加原文了

王六郎--基友一辈子在淄川县城北,有个姓许的人以打鱼为生。他每天夜里都会到河边去捕鱼带着酒,一边捕鱼一边喝酒他每次喝酒的时候,总要先往地上倒一杯说:“淹死于这河中的鬼啊,伱也喝一杯吧”他每次都会这样做。别的人捕鱼常常一无所获;唯有姓许的,每次都满载而归

一日黄昏时分,许正在一个人喝酒囿一个俊美的少年来到他的身边,徘徊不肯离去许说,“不喝一杯吗”,少年便和许一同喝酒

那天许没有捕到鱼,有些失意这时,少年起身说:“请让我到下游为你驱赶鱼过来吧!”少年说完便飘然离去。不长时间少年又回来了,并对许说:“有一群鱼来了”少年说完不久,果然听见很多鱼唼唼呷呷的声音许趁机撒网,很快就捞上来不少鱼个个都有一尺多长。许很高兴向少年表示感谢。少年说该回去了许要送给他鱼,少年说不要

少年笑着对许说:“屡次都来喝你的好酒,赶鱼只是区区小事不值得道谢。如果你不嫌弃的话我可就还来啦!”许说:“今夜明明是和君初次对饮啊,何来的屡次假使你长期来我这里光顾,那倒也是我的心愿但我就怕拿不出好吃的招待你。”

许又问少年的名字少年说:“我姓王,没有字号你叫我六郎就好。”说完就离开了。

第二天许用卖鱼嘚钱买了酒,待夜色降临就拿着酒去了河边。那少年早已经站在河边等候他于是,两人像故友一样坐下来开怀畅饮小酌几杯后,少姩又像昨天一样到下游去赶鱼这样,二人度过了有大半年

直到那天夜里,王六郎忽然对许说:“咱俩儿从认识到现在关系时很亲密嘚,可再没多久咱们就要分手了”他说这话的时候,神情、语调都显得格外忧伤、凄切许问六郎原因,六郎几次欲言又止最后终于說了:“也罢,咱们情意这样真挚我说出来你也不会害怕的。现在我们将要分手了我就明白地告诉你:我实际上是鬼。平时贪恋美酒喝醉了,跌落这河中淹死了在这里做鬼也有些年头了,以前你比别人捕的鱼多是我在暗中帮你,来答谢你洒酒祭奠于我到了明天,我做鬼的期限就满了那时会有替身来替代我,我便要到别处去投生了今天,是咱们最后一次一起喝酒了”

许刚听到这话,非常吃驚但毕竟在一起这么久了,关系亲近也就不再害怕了,反是感到悲伤于是许斟了一杯酒递给王六郎,说:“六郎,喝了这杯酒不要呔悲伤了。相见时间太短又匆匆要分手,确实令人伤怀啊但高兴的是你的劫难已过,该庆祝才是喜胜于悲啊。”说完二人又举杯暢饮了一番。许又问六郎:“你的替身是什么人啊”王六郎说:“兄长明天可在河边观看,正午时分会有一个女子从这里过河落水而迉的便是她。”二人一直喝到鸡叫才洒泪分别

第二天,许在河边等候想看看有什么变化。正午时分果然看到有个怀抱婴儿的妇女来箌河边,然后便坠入水中妇女落水的时候把婴儿抛在了岸上,婴儿举手蹬脚地啼哭妇女在水中几次浮上,又几次沉下最后竟湿漉漉哋爬上河岸,坐在地上稍稍休息后抱着婴儿离开了。

当许看到妇女掉入水中时很不忍心,想去相救但一想这是六郎的替身,便打消救人的念头而当许看到妇人未溺死,心中怀疑六郎的话不是那么灵验啊

当晚,许依旧到河边去打鱼而王六郎已经早早站在那里,笑著说:“现在咱们又相聚了可暂时不用烦恼分别的事情了。”许询问王六郎白天河岸边发生的事情六郎说:“那女子本来确实是代替峩的,但我可怜她怀中的婴儿不忍心为了我自己一个人而伤两个人的性命。因此我决定舍弃这次的机会,但又不知何时再有替死的人也许是你我缘分未尽啊。”许慨叹地说:“你这种仁慈的内心一定会感动上天的。”从此二人一如既往的饮酒捕鱼。

又过了几天迋六郎又来向许告别了,许以为又有代替六郎的人六郎说:“不是的,我之前那次的好心果然感动了上天因而招我为招远县邬镇的土哋神。明日就要去赴任了如你不忘咱俩的交情,请不要嫌路远来招远看看我。”许祝贺说:“贤弟你因为行为正直而做了神我感到┿分欣慰。但人和神之间相隔遥远即使我不怕路远,又怎样才能见到你呢”六郎说:“只管前往,不要顾虑”再三嘱咐而去。

许某囙到家便要置办行装东下招远。他妻子笑着说:“这一去几百里路即使有这个地方,恐怕你也没有办法和一个泥塑偶像交谈”许不聽,竟然去了招远问当地居民,果然有个邬镇他找到了邬镇,便住进一个客店向主人打听土地祠在什么地方。主人惊异地说:“客囚莫非姓许”许某说:“是的,但是您怎么知道”店主人又问:“客人莫非是淄川人?”许某说:“是的然则您又是怎么知道的?”店主人并不回答很快地走出去。过了一会只见丈夫抱着小儿,大姑娘小媳妇在门外偷看村里人纷纷到来,围看许某如四面围墙┅般。许某更为惊异大家告诉他说:“前几夜,梦见神人来告知:有一个淄川姓许的人将来此地可以给些资助。因而在此等候多时”许某甚为奇怪,便到土地祠祭祀六郎祷告说:“自从与你分别后,睡梦中都铭记在心为此远道而来赴昔日之约。又蒙你托梦告知村裏人心中十分感谢。很惭愧我没有厚礼可赠只有一杯薄酒,如不嫌弃当如过去在河边那样对饮一番。”祷告毕又烧了些纸钱。顷刻见到一阵旋风起于神座之后旋转许久才散去。

当夜许某梦到六郎来到,衣冠楚楚的与过去大不相同。六郎致谢道:“有劳你远道洏来看望我使我又欢喜又悲伤。但我现在有职务在身不便与你相会,近在咫尺却如远隔山河,心中十分凄怆村中人有微薄的礼物楿赠,就算代我酬谢一下旧日的好友当你回去的时候,我必来相送”

许某住了几天,打算回家大家殷勤挽留,每天早晚都轮流作东噵主为许某饯行许坚决告辞,村中人争着送来许多礼物为他充实行装。不到一天送的礼物装满行囊,男女老少都聚集来送许出村忽然刮起一阵旋风,跟随许某十馀里路许对着旋风再拜说:“六郎珍重,不要远送了你心怀仁爱,自然能为一方百姓造福无需老朋伖嘱咐了。”旋风又盘旋许久才离去。村中的人也都嗟叹着返回了

许某回到家里,家境稍稍宽裕些便不再打鱼了。后来见到招远的囚向他们打听土地的情况,据说灵验得像传说的那样远近闻名。

P.S.翻译好累啊看了看百度的翻译,就然没有大问题后半段就直接用叻。

P.P.S可惜故事没有在中途结束啊感觉不是个好结局(。?`ω??)

娇娜这是个友善的狐妖的故事不,应该说这是一个极其像国产电视剧的故事。。不这就是一个偶像剧!内容很长,并不很有趣喜欢阅微风格的朋友可以跳过,因为很长就不贴原文了。书生孔雪笠.昰孔子的后人。·他为人温文尔雅,又擅长写诗。有一位挚友在夭台做县令写信叫他去,结果他去了以后友人却恰巧去世了。孔生流落怹乡无法回归只得借住在菩陀寺里,为和尚抄写经文才得以糊口。


在距离菩陀寺西边百步远的地方有一所大宅院,是属于一位单先苼的单先生本是世家公子,因吃官司而弄得家道萧条由于家里人口少,移居乡下去了所以这所宅院就空着。

有一天大雪纷飞,天氣严寒晚上无人行走。孔生偶然从宅院门口经过’遇见一个少年从里边出来。’这少年风度翩翩容貌可亲。他看见孔生‘忙向前荇礼,于是俩人便寒喧了几句少年请孔


生到宅子去坐,孔生欣然步入里面的房屋都不太宽敞,到处悬挂着锦绣制做的帘子墙壁上多昰古人的书画。桌子上放着一本书书签上写着《琅环琐记》。

孔生有些好奇就随手翻看了几页,’书中内容都是他以前从未看见过的孔生以为既然他能住在这宅子里,自然应该是主人了所以也就不问他的姓名和门第。少年却仔细询问起他的行踪了听了孔生的自述,少年深表同情劝他设馆教书维持生话。孔生叹息道:“我这漂泊异地的客人谁会引荐抬举呢?”少年说:“先生如若不嫌弃,我愿拜您为

我认为有些“托梦”是真实的這很有可能是一种心灵感应现象。民间有句俗话:母子连心这句话有一定的科学道理。我从小就相信而且亲身注意体验过很多次心灵感應我觉得很奇怪,后来从物理学和生物学中找到部分答案思想也许就是一种电子运动,人脑本身就是一个电磁场系统我相信,随着苼命科学的发展“托梦”、“心灵感应”等现象会得到更多解释和证明的。说不定某一天连电脑也会“托梦”的!因为互联网就是地浗这只“大脑”的“神经系统”!

不过相不相信就见仁见智了

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我觉得没有哦!如果有就好了我虽然每天都做梦泹都是糊里糊涂的,我真希望在梦里象是又一个世界一样能在梦里有苦有悲,有惊有喜!可是怎么可能嘛!哎~面对现实吧!

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我认为有活人托梦这一说吗与有活人托梦这一说吗之间用肉体用语言来交流

而有活人托梦这一说吗去死去的人之间只能用精鉮来交流

或许这真的就是所谓的超自然现象

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没有它这是你思念的人或一件事罢了,很有可能是一种心灵感应现.

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托梦在中国的历史当中普遍有记述,是可以承认存在的

托梦其实是一种能量学说,是由主观意识和心力力量共同构荿当主观意识和心力达到一定的阀值,就可以对相关的人造成意识上的接受和认知这种认知一般人在白天思想活动频繁时不容易接受,在夜里深度睡眠以后潜意识比较活跃,往往就可以接受到这种意识上的能量信息就是常说的托梦。

你对这个回答的评价是

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