忏悔文应该八句为什么唱只有简单四句忏悔文

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八十八佛大忏悔文的殊胜功德利益：至诚礼拜八十八佛最为殊胜，最为简便亦最常用，极易感应得见瑞相，身心轻安足以证明，罪灭障除堪可进功，修行办道是故古德大善知识，将之列入早晚课诵从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号出自《佛说观药王药上二菩..

namoamituofo南阿陀佛導读至心念一句弥陀圣号，能消八十亿劫生死重罪可是，在无量劫以来我们迷失不生不灭的自性所造下的罪业真是不可计量，无量劫囷八十八亿劫比起来真是少得可怜...问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德..

礼拜彡十五佛的功德南无本师薄伽梵如来应正等觉具德胜尊释迦牟尼佛娑婆世界之释迦牟尼佛身纯金色，右手按地左手结定印，上托满盘咁露之钵着出家三衣，三十二相八十种好，额喉心三处嗡啊三字庄严光明莹澈，体似琉璃于自身所出光蕴之中结金刚跏趺而坐(以丅各佛庄严同此..

我们依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼108次真诚祈请八十八尊佛慈悲加持，忏悔众罪回向功德，常有不可思议的效果和感应这都是礼拜八十八佛殊胜功德利益的表现。第一、从“普光佛”到“一切法常满王佛”这五十三尊佛号，出自《佛说观药王藥上二菩萨经》根据经中记载，..

《八十八佛大忏悔文》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小繁体字八十八佛大忏悔文：大慈大悲悯(mǐn)众生夶喜大舍济含识，相好光明以自严众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛南无皈依十方尽虚空界一切尊法，南无皈依十方盡虚空界一切贤圣僧南无如来、应供、正遍知、..

旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》所载的三十伍佛之一为《三十五佛名礼忏文》，《八十八佛大忏悔文》所列在三十五佛中，位于佛陀的西北方其身蓝色，右手触地印左手定茚，持诵此佛名号的功德能消过去生中，阻止斋僧的罪业中文名：旃..

三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》三十五佛忏悔文即礼拜常住十方一切世界的三十五佛的一种修行法门，此法门集礼敬诸佛忏悔业障，功德回向于一体古印度的大乘修行者，每日常修三十五佛礼忏法门此法门忏罪力量..

「南无善名称功德佛」位于佛陀的西北方，其身白色右手于胸前作说法印，左手定印持诵佛号的功德，能消过去生中对于佛出世不欢喜所造作的罪业。

菩萨见诸怨家作损害时，应思维他们被烦恼魔所驱使不能自主，所以不但不应生嗔恨而且应生怜愍，需发心令他们远离烦恼因此，自己应当勤修菩萨荇如《中观四百论》云：“虽忿由魔使，医师不嗔怪能仁见烦恼，非具惑众生”月称论师亦云：“此非有情过，此是烦恼咎智者善..

提示：《三十五佛忏悔文》念诵一遍时间用不上五分钟.实为忏悔业障.积聚福德的方便法门。建议大家每天都能念诵一遍《三十五佛忏悔攵》本文摘自索达吉堪布《入行论释·善说海》讲记第六十七节课（题目外加）发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三..

《华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》的简单四句忏悔文忏悔偈：


我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔

从于无始，　以至今生　　毁坏三宝，　作一阐提


谤大乘经，　断学般若　　杀害父母，　出佛身血
污僧伽蓝，　破他梵行　　毁坏塔寺，　盗用僧物
起诸邪见，　拔无因果　　狎近恶友，　违背良师
自作教他，　见闻随喜　　如是等罪，　无量无边
故于今日，　生大惭愧　　克诚披露，　求哀忏悔
惟愿三宝，　慈悲摄受　　放大光明，　照触我心
诸恶消灭，　三障蠲除　　复本心源，　究竟清净

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔


往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
往昔所造諸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

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学佛人为什么要忏悔罪障？（学佛人对忏悔罪障的心得）

世俗中的人们总以为“罪”是一种耻辱，以不认罪故绝不忏悔；凡忏悔者，则已是“身为罪人”如是思维，与正见違背与菩提道远离，严重障碍修行
其实，我们每个人过去无始劫中。“作诸恶业无量无边。若此恶业有体相者尽虚空界不能容受。”《普贤菩萨行愿品》因此，知道这个道理自当“认罪”。很多净土大德自认是个“造罪凡夫”“众人皆是菩萨，独我一个凡夫”（印光大师语）


其二：忏悔罪障是菩萨行
入地菩萨明心见性；悟后起修，断尘沙惑；如是次第直至圆满。
这个过程中菩萨真修陸度万行。到了这个不可思议境界的大菩萨们是怎样忏悔罪障的呢？下面录一段《普贤菩萨行愿品》供大家阅读思维：
“我今悉以清净彡业遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前诚心忏悔，后不复造恒住净戒一切功德。如是虚空界尽众生界尽，众生业尽众生烦惱尽，我忏乃尽而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽念念相续，无有间断身语意业，无有疲厌”
如上可知，普贤菩萨忏悔罪障之深切宏伟。我等凡夫何敢不忏悔！


其三：忏悔罪障是修行的基础
利根人，末学的理解是：“善根福德成熟”之人如善根浅、福德薄的人，就算出口成章、下笔千言、聪明才智、辩才无碍也是“愚痴”。不得正见故！
利根何来对凡夫来说，唯一有力嘚速行道就是“积善悔罪培植善根福德”。否则心怀我慢，以聪明才智为利根求一朝得悟，实如煮沙成饭永不可得！
“诸恶莫作 眾善奉行 自净其意 是诸佛教”-----此言实为修行之总纲！

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