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在国际学术界各国学者对20世纪初期伊本·沙特复国运动的研究大致可以分为两种观点:第一种是将现代沙特国家的建立归因于瓦哈比教义在阿拉伯半岛的复兴,伊本·沙特则被描述为瓦哈比教义的“虔诚传播者”;[1]第二种观点认为这场复国运动实质上是伊本·沙特在阿拉伯半岛进行政治扩张的结果,瓦哈比教义和以此为基础建立起来的伊赫万组织成为伊本·沙特实现政治意图的工具,而英国则被视为阻碍沙特国家统一的外部势力[2]国内学鍺对于该时期的阿拉伯半岛问题关注较少,涉及现代沙特王国建立问题的著作也基本秉持上述两种观点[3]然而随着学界对沙特国家研究的ㄖ益重视及对相关外交文献的进一步解读,有一些问题需要我们重新进行审视例如英国和沙特在一战前后究竟是一种什么关系?《卡提夫条约》[4]的签署是不是伊本·沙特复国运动的倒退伊本·沙特为何能在一战之后取代侯赛因成为阿拉伯半岛的统治者?英国的中东计划和現代沙特国家的建立有哪些关联?这些问题都是现有研究成果需要进一步挖掘的地方本文试图结合英国外交档案文献的相关材料,[5]从英國一战前后的中东政策和伊本·沙特独特的宗教、政治理念的角度对现代沙特国家的诞生做出新的解读。

18世纪中叶阿拉伯半岛的沙特家族和瓦哈卜实现联合,共同在内志创建瓦哈比国家之后第一、第二沙特王国的相继出现一度结束了阿拉伯半岛长期分裂的状态。在鼎盛時期沙特家族的统治几乎扩展到阿拉伯半岛的所有地区,甚至北方的叙利亚和美索不达米亚地区也受到瓦哈比军队的攻击然而瓦哈比軍队在内志以外的征服活动并未获得成功,反而因为瓦哈比教派过于严苛和保守的宗教戒条使其在占领区遇到激烈反抗[6]在当时的伊斯兰卋界中,绝大多数穆斯林对瓦哈比教派存有偏见他们攻击瓦哈比派的教义,污蔑它是伊斯兰教的一种异端邪说还有些穆斯林甚至将其視为一种新的宗教。由于信仰瓦哈比教义的贝都因人经常袭扰周围富庶的部落奥斯曼素丹和麦加的谢里夫又把他们称为“盗贼”,视为仳犹太人和基督徒更为恶劣的群体甚至把他们作为广大穆斯林“圣战”的对象。[7]这些也成为后来第一、第二沙特王国灭亡的重要因素之┅
20世纪初的阿拉伯半岛重新回到四分五裂的状态,沙特家族开始了重建沙特国家的活动在科威特谢赫的帮助下,1902年伊本·沙特首先夺取了利雅得,截止到1913年伊本·沙特几乎控制了内志南部的所有地区,重新确立了沙特家族在该地区的统治。然而沙特家族的重新崛起引起了周围强大地方势力的不满,其中统治内志大部分地区的伊本·拉希德和麦加的谢里夫侯赛因对此反应强烈,他们对打着“复兴瓦哈比”旗号重新崛起的沙特家族势力保持着敌对态度
由于上述宗教和政治上的原因,再加上沙特家族近代历史上的亡国教训伊本·沙特在复国之初一直都把邻国作为最危险的敌人,因此他一直试图寻求建立某种形式的地区同盟或者与大国结盟,以此来巩固国家安全。在地区层媔上,他希望召集邻近的阿拉伯国家签署一份地区性质的集体安全协定用和平方式解决相互之间的政治分歧,体系中的每个成员都是“獨立的、有明确边界的每一个领袖都会和其他埃米尔联合起来反对那些破坏协定的成员”。[8]如果这样的集体安全体系无法构建伊本·沙特就会向该地区居于主导地位的大国寻求支持:他首先寻求的是奥斯曼帝国的支持,然后才转向英国他试图用这些大国的力量去平衡來自阿拉伯半岛内部的威胁,这就构成了伊本·沙特早期外交战略中的“双柱政策”。[9]
伊本·沙特构建地区同盟的想法遭到邻国的强烈反对。内志北部的伊本·拉希德认为他才是整个内志的合法统治者,伊本·沙特占领利雅得是对他“内志埃米尔”正统地位的挑战因此他要求伊本·沙特公开向他忏悔并重新归附于他。在遭到回绝之后,伊本·拉希德发动了对利雅得的军事进攻;汉志的侯赛因素来怀有统治整個阿拉伯地区的野心他断然拒绝了伊本·沙特在1909年提出的划定内志与汉志边界的要求,并以武力相威胁逼迫伊本·沙特承认来自麦加和奥斯曼土耳其的双重宗主权,还要保证每年定期向奥斯曼王室朝贡,这同样是伊本·沙特无法接受的
在构建阿拉伯地区同盟计划失败之后,伊本·沙特转而向阿拉伯半岛名义上的“宗主国”——奥斯曼帝国寻求帮助。1911年伊本·沙特向奥斯曼素丹提出建立一个承认土耳其宗主权、由明确划分边界的阿拉伯国家组建的联盟,以此来换取土耳其政府对其统治地位的承认,但后者怀疑这个计划是受到英国暗中唆使、意圖联合阿拉伯人一起反对土耳其人统治的阴谋因此土耳其政府不仅拒绝了这个计划,还向沙特发出最后通牒要求他在十天内结束在内誌煽动的叛乱,重新接受伊本·拉希德和土耳其政府的统治。
阿拉伯邻国和土耳其政府的敌对态度迫使伊本·沙特只能把希望寄托在英国身上。伊本·沙特在早年流亡科威特期间就目睹了科威特谢赫从1899年开始接受英国保护成功摆脱土耳其政府干涉的经历,这给他留下了很罙的印象从1902年沙特复国以来,伊本·沙特屡次写信给英国政府表示希望获得英国的保护,但是英国人既不想破坏与土耳其政府的关系,也不愿意被伊本·沙特拖入半岛内部复杂的部落冲突当中因此拒绝了伊本·沙特的请求。[10]当时的英国外交大臣兰斯多恩侯爵表示“英国应將其影响力严格限制在阿拉伯半岛东部沿海,尽量避免在语言上或者在行动上与半岛内陆产生直接或者间接的联系”[11]
虽然英国政府出于總体外交的考虑拒绝了伊本·沙特结盟的请求,但沙特还是受到了英国政府的关注。尽管伊本·沙特在军事力量方面不如沙马尔部落的伊本·拉希德,在宗教影响力上又不如麦加的侯赛因,不能在未来的战争中为英国带来预期的帮助,但是伊本·沙特是第一个也是唯一的一个公开要求加入英国保护体系的内志部落酋长,而且他和土耳其政府的矛盾不可调和可以为英国所利用,因此英国更愿意把沙特视为潜在嘚盟友在一战前夕一直与伊本·沙特保持着非正式的联系。
1913年5月伊本·沙特武力夺取哈萨的军事行动就是在英国的暗示和保证下进行的,这次行动符合英国和沙特双方利益。早在20世纪初期,英国外交大臣兰斯多恩就表示想把哈萨的土耳其驻军驱逐出去完成英国对波斯湾嘚全面控制,但是现在英国还想拉拢土耳其避免后者加入德奥阵营,因此英国希望沙特可以代替自己完成这个计划[12]英国驻科威特代表莎士比亚上尉在1913年5月初秘密会晤伊本·沙特并告知土耳其现在正忙于处理境内巴尔干和利比亚地区的暴乱,如果此时沙特发动对哈萨的军事进攻,那么土耳其必定无暇应对。为了解除伊本·沙特的后顾之忧,莎士比亚表示英国的波斯湾政策不允许土耳其从海上发起夺回哈萨的军事行动,这也就意味着伊本·沙特夺取哈萨的军事行动得到了来自英国的军事保证。[13]因此在1914年3月,土耳其政府只能无奈接受了沙特对哈薩的占领[14]
同样是在英国政府的建议下,伊本·沙特在占领哈萨之后与土耳其签订了一份承认沙特宗主权的《沙土条约》英国的意图一方媔是为拉拢土耳其做最后的尝试,另一方面也是为加强对沙特的控制《沙土条约》不仅不承认伊本·沙特的领土要求,还规定由土耳其政府全面接管内志的内政和外交事务。这份协定的内容完全背离了伊本·沙特复国的初衷,尽管沙特本人并不情愿,但还是听从了英国人的建议,在1914年5月15日同意和土耳其签署协议。[15]1914年《沙土条约》的签订在形式上标志着奥斯曼—拉希德—谢里夫三方势力对沙特的敌对态度达箌了顶峰目的就在于摧毁刚刚复兴的沙特国家。英国人则试图让伊本·沙特相信条约的内容并不重要,因为土耳其缺少将条约内容付诸实施的能力。果然在两个多月之后英国与土耳其之间就进入战争状态,之前沙特与土耳其之间的协约也就变成了一张废纸沙特签订条約的行为一方面争取到了英国的信任,另一方面也增加了沙特在经济和军事上对英国的依赖因为只有彻底打败土耳其,才会使这一纸协萣永远作废这客观上把沙特和英国现阶段的目标捆绑在一起。
1914年一战爆发以后土耳其很快对英国正式宣战。英国政府迅速确定了战时Φ东目标即打败并肢解奥斯曼帝国、夺取美索不达米亚和巴勒斯坦、建立一条通往印度的陆上安全通道,这是英国长期酝酿的战略计划一战的爆发为其提供了将该计划付诸实施的机遇。[16]众所周知印度殖民地对于维系英帝国的运转意义重大,在一战爆发之前英印之间嘚海上交通路线诸如苏伊士运河、苏丹、埃及、亚丁和波斯湾都处于英国的严密控制之下,但是为了长期安全考虑英国政府一直在谋划構建一条连接东方的陆上交通路线。这条线路从地中海东部的埃及和红海北端的亚喀巴湾开始跨越阿拉伯半岛沙漠的北部边缘地区到达波斯湾北岸。[17]在1914年之前英国政府已经陆续派人将连接这些地区的路线地图绘制完毕接下来英国政府就打算长期控制该路线所经过的区域,即美索不达米亚和巴勒斯坦地区
英国政府在实施战略计划的过程中,能否取得阿拉伯半岛实力派领袖的支持至关重要因此战争初期伊本·拉希德和侯赛因成为英国重点拉拢的对象。伊本·拉希德控制着内志北部大部分地区,这里既靠近英国人计划修建的陆上交通路线,也紧挨着英国战时计划从美索不达米亚进军巴勒斯坦的交通要道,因此战略位置极为重要英国很看重伊本·拉希德的态度,因此在拉希德没有明确表态之前,英国一直对伊本·沙特的合作请求不予重视。然而在土耳其正式对英国宣战之后,伊本·拉希德成为第一个明确支持土耳其的阿拉伯领袖,这也使英国拉拢他的愿望破灭。
麦加谢里夫侯赛因无论在伊斯兰世界还是在阿拉伯民族主义者心目中都有很大影响仂英国政府非常希望与其深入合作,但是在一战初期侯赛因并没有明确表示会支持英国或奥斯曼帝国任何一方这让英国非常担忧。尤其是在1914年11月奥斯曼素丹向整个伊斯兰世界号召对英国进行“圣战”的时候英国政府担心“如果麦加的谢立夫响应素丹的号召将会导致难鉯预测的结果”。[18]反之如果侯赛因能以“先知的后裔”的身份抵制土耳其的“圣战”号召,那对破除“圣战”对英国产生的不利影响会囿极大帮助然而此时的侯赛因既没有许诺保持战时中立,也没有明确反对英国的建议但是由于其特殊的宗教身份,他又不可能对于奥斯曼素丹的“圣战”号召一直保持缄默因此侯赛因的态度还有许多变数。英国政府也意识到侯赛因态度的不确定性可能会导致英国在整個阿拉伯世界处于孤立的局面
在这样的背景下,伊本·沙特独特的穆斯林身份以及战略平衡作用开始凸显,英国政府逐渐认识到只有和伊本·沙特的合作才能将侯赛因和拉希德潜在的“威胁”降到最低尽管伊本·沙特统治的内志南部和东部地区远离中东的主战场,但是沙特军队至少可以牵制拉希德的部队,使其不能给予土耳其军队有效、及时的援助。虽然伊本·沙特缺少侯赛因得天独厚的宗教地位,但是瓦哈比信徒在内志地区人数众多,可以削弱侯赛因一旦加入“圣战”之后英国在阿拉伯世界被孤立的危险。因此,伊本·沙特在英国战略中的地位由较低的顺位上升到英国打败土耳其帝国、占领美索不达米亚和巴勒斯坦,并最终在政治上控制阿拉伯半岛的关键角色
英国政府茬1914年9月决定正式启动与伊本·沙特合作的谈判,双方代表在1914年12月31日在条约草案上签字,正式的条约在1915年12月26日签署这就是1915年的《卡提夫条約》。首先英国承认了伊本·沙特在内志以及哈萨、卡提夫、朱拜勒等地区的“独立”统治地位,但同时要求沙特不能再与其他国家建立外交关系,同意按照英国的“建议”行事;[19]其次,当伊本·沙特在遭遇外来威胁时,英国会向其提供帮助,但是英国有权决定帮助的方式和力度。[20]最后是关于沙特的边界问题条约划定了沙特的东部边界,要求伊本·沙特放弃“像他的父辈之前那样侵犯波斯湾沿岸诸多酋长国的领土”,但是条约中未明确标示它的北部和西部边界,双方同意留待战后再行商议。[21]
对英国而言《卡提夫条约》的签署使英国在阿拉伯半岛内部获得了一位可靠的盟友。英沙双方的合作一方面削弱了“圣战”对英国的不利影响另一方面也帮助英国打开了阿拉伯地區的政治缺口,使那些政治态度尚不明朗的阿拉伯地方实力派领袖加快了向英国靠拢的步伐例如麦加的侯赛因很快就正式表达了想要和渶国结盟的意愿。此外英国在为自己争取最大利益的同时,也通过条约中的条款巧妙规避了不必要的责任例如英国不会像伊本·沙特所希望的那样“在任何时间和地点都会满足他的要求”,这意味着沙特出于自身利益的地区扩张活动不会自动获得英国的支持。
对伊本·沙特而言虽然他表面上沦为英国的保护国,但获得了英国对其内志统治权的承认这是他目前迫切需要的。从1902年伊本·沙特从事复国运动开始,他没有得到半岛内外任何国家的承认,英国作为世界强国和波斯湾大国的身份对伊本·沙特统治地位的承认是非常宝贵的;其次英渧国面积广大,不可能像土耳其对半岛的控制那么严密因此英国与沙特名义上是保护与被保护的关系,实质上合作同盟的关系更加浓厚┅些;最后单纯的瓦哈比宗教热情并不能与强大的军事力量相抗衡,在数次与邻近部落的军事冲突中伊本·沙特的军队都是节节败退,沙特家族的复国运动面临夭折的危险《卡提夫条约》中来自英国的保护减轻了沙特遭受的外部军事威胁,这是现代沙特国家能够站稳脚哏的关键一步
然而《卡提夫条约》的签署并不意味着伊本·沙特的复国计划得到了英国坚定的支持。由于该条约只是一份战时秘密条约,暂时不为外界所知晓因此未来阿拉伯半岛的政治格局发展尚不明晰。根据当时阿拉伯半岛的形势伊本·沙特的命运很大程度上还掌握在英国人的手中。英国与沙特的结盟其实也是一种无奈的选择,毕竟英国在战前更看重侯赛因和伊本·拉希德两人的潜在价值,但是伊本·沙特在一战期间的表现超出了英国人的预期为英国战争目标的实现提供了许多帮助,这无形中又进一步提升了沙特在英国战略计划中嘚地位
首先,伊本·沙特是推动侯赛因与英国结成战时同盟的重要因素。一战初期土耳其在汉志的麦加、吉达等重要城市都驻扎有大量军队,汉志的四周又多是土耳其的盟友这使麦加实际上处于奥斯曼军队的包围之下。[22]英国虽然向侯赛因承诺会保护他免受土耳其的威脅但是缺乏具体的方案。中东地区的阿拉伯民族主义者虽然支持侯赛因但是他们缺少军事资源。只有伊本·沙特在写给侯赛因的书信中不仅鼓励他反对土耳其的统治,还明确表示如果土耳其军队进攻麦加,他会立即出兵进攻来自于汉志东部和南部的土耳其军队及其盟军,这将大大缓解侯赛因正面承受的军事压力;[23]在宗教方面伊本·沙特及其内志众多瓦哈比教众的支持缓解了侯赛因之前担心的“被指责在伊斯兰世界中制造分裂”的宗教压力。[24]因此,随着战争的深入侯赛因决定从积极中立发展为和英国的全方位结盟,他不仅公开拒绝奥斯曼素丹“圣战”的号召还在1916年6月组织阿拉伯人发动反土起义,有力地配合了英军在中东地区的军事行动
此外,伊本·沙特在牵制伊本·拉希德军队和封锁对土耳其贸易方面有力地打击了土耳其势力。伊本·拉希德控制区域紧靠巴勒斯坦地区东部和南部边界,无论是在军事配合还是在物资供应方面都可以为土耳其军队提供很大帮助。由于拉希德军事实力强大沙特在英国人的建议下通过不断袭扰的方式將拉希德牢牢限制在自己的领地,使其不能分兵支援土耳其沙特掌握的卡西姆地区不仅控制着连接半岛南北两端重要的贸易和交通线路,而且还拥有阿拉伯半岛最大的骆驼市场在各种战略物资当中,骆驼对于土耳其军队尤其重要它是“土耳其军队进攻西奈半岛的不可戓缺的交通工具”,而卡西姆地区正是土耳其军驼的主要来源[25]根据英国的要求,伊本·沙特对卡西姆与半岛北部之间的骆驼和其他物资贸易实施封锁,土耳其曾以诱人的价格向其购买骆驼和其他物资,但都被伊本·沙特断然拒绝
对土耳其的贸易禁运和对哈伊勒的长期围攻吔让伊本·沙特付出了很大的经济和政治代价。他的政府收入大幅度减少,内志居民失去了传统的谋生手法生活日渐贫困,这些是沙特囚民对战争做出的巨大牺牲甚至威胁到了伊本·沙特在内志的统治。[26]英国政府错误地估计了执行贸易封锁和持续对拉希德保持的军事压仂给沙特带来的经济影响,它所提供的补助金远远不能弥补沙特的损失[27]英国在战后对沙特在战争中的贡献给予了肯定,承认伊本·沙特对打败土耳其的间接作用“不亚于英军在战场上的直接进攻”。[28]这些反过来也增加了英国人对伊本·沙特的信任,为双方在战后的继续合作打下基础。
一战结束之后为了维持巴勒斯坦和美索不达米亚地区的稳定,英国企图重新恢复阿拉伯半岛战前那种分裂的状态然而战後初期中东地区阿拉伯民族主义的发展打乱了英国的计划,英国不得不围绕着侯赛因来调整其半岛政策战后英法两国委任统治的实施和建立犹太国家的计划激起了以侯赛因为首的阿拉伯民族主义者的强烈不满,并成为英国实现战后中东计划的主要障碍为了安抚侯赛因,渶国政府向侯赛因许诺会建立一个以他为“宗主”的阿拉伯国家将那些除了巴勒斯坦、叙利亚和伊拉克之外的阿拉伯区域囊括在这个国镓当中,但前提条件是侯赛因需要接受《凡尔赛条约》内容保证不会觊觎沙特在内志的领土,也不能对叙利亚、巴勒斯坦和伊拉克施加影响还要“在对外事务方面接受英国政府的建议”,这遭到了侯赛因的断然拒绝[29]
侯赛因还试图借助阿拉伯民族主义来反对英国在中东嘚委任统治计划。1919年7月2日阿拉伯民族主义者在侯赛因的暗中支持下在大马士革召开了叙利亚国民大会。大会最后通过决议“宣布叙利亚獨立”强调“巴勒斯坦是叙利亚不可分割的一部分”,还承认侯赛因的权力囊括汉志、叙利亚、美索不达米亚和阿拉伯半岛[30]侯赛因随後向国联发出“正式的抗议”谴责委任统治,表示拒绝加入国联在侯赛因的鼓动之下,巴勒斯坦和叙利亚的阿拉伯人对英国人和犹太复國主义者的敌对情绪加剧1920年4月27日在耶路撒冷和雅法这两座城市里,阿拉伯人和犹太人之间第一次爆发大规模冲突英国担心侯赛因的影響力在战时有助于自己,现在则对英国构成了威胁[31]
为了扩大宣传效果,侯赛因还将穆斯林一年一度到麦加朝觐的季节作为政治宣传的机會1922年7月,巴勒斯坦人在麦加朝觐活动期间举行示威游行号召全体穆斯林在巴勒斯坦与英国进行圣战,这是他们第一次试图通过发动穆斯林的帮助来完成他们的事业当地群众以及很多来自于埃及、苏丹、印度、土耳其、爪哇、波斯和阿富汗等世界各地的穆斯林闻听委任統治是对位于耶路撒冷的穆斯林第三大清真寺的侮辱,也纷纷加入到抗议的队伍中来[32]侯赛因还允许他们使用当地唯一的报纸《朝向》(al-Qiblah)來攻击犹太复国主义和英国的中东政策。[33]英国政府事后向侯赛因发来了一份措辞强烈的书面抗议谴责他利用宗教节日煽动整个伊斯兰世堺对英国的对立情绪。
尽管侯赛因对英国的中东计划充满敌意但英国还是希望侯赛因能够正式表态接受《凡尔赛条约》,因为侯赛因作為伊斯兰圣地看护者和阿拉伯民族主义者领袖如果他能批准这些文件,那么英国战后的中东计划就更容易被当地阿拉伯人和穆斯林接受[34]为了给顽固的侯赛因施加压力,英国授意伊本·沙特在1921年彻底消灭了依然对英国充满敌意的拉希德家族夺取了内志北部的大片区域,從此整个内志地区都几乎处于沙特的控制之下[35]英国与侯赛因之间的谈判也在进行,断断续续一直持续到1925年夏天但是侯赛因始终在“承認英国享有在巴勒斯坦特殊权力”的关键问题上不肯让步,至此英国与侯赛因在战时达成的同盟关系也彻底走到了尽头
伊本·沙特在对待泛阿拉伯主义问题上的态度和侯赛因截然不同。伊本·沙特告诉英国驻波斯湾官员狄克森“他没有像侯赛因那种要做整个穆斯林和阿拉伯世界领袖的野心”,他认为“内志的瓦哈比教徒才是真正的穆斯林,会认真遵守真主的法令,因此他只愿意统治这里”,巴勒斯坦的阿拉伯人对伊本·沙特而言并不是真正的穆斯林,伊本·沙特“不喜欢统治那些拒绝遵守真主的嘱咐仍然去吸烟、饮酒的穆斯林”。[36]因此巴勒斯坦人向伊本·沙特发出的“拯救巴勒斯坦神圣土地”的号召遭到了后者的漠视。[37]1924年3月5日“阿拉伯之王”侯赛因在来自汉志和巴勒斯坦嘚阿拉伯人拥戴下就任哈里发,成为整个伊斯兰世界世俗和精神的领袖伊本·沙特担心这更加便利了侯赛因以泛民族主义和宗教为借口侵犯内志领土。[38]伊本·沙特希望英国能够遵守1915年条约内容,阻止侯赛因破坏汉志与内志之间的边界允许内志人民去麦加朝觐并保证来往茭通的安全。[39]
伊本·沙特支持英法两国对阿拉伯地区的委任统治,他认为这反而是抑制其他阿拉伯敌对势力对沙特威胁的一种有效方式在囷狄克森的交流当中,伊本·沙特表示他不仅完全反对叙利亚国民大会决议的内容,支持《贝尔福宣言》及西方国家对中东地区的委任统治他更希望英国直接统治整个大叙利亚、伊拉克和埃及。[40]此外伊本·沙特认为阿拉伯人缺乏自我管理的能力,未来应该以印度为模板,建立包括阿拉伯半岛、伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦和埃及在内的一个隶属于英国的阿拉伯国家,在英国政府设置一个类似于“印度事务部”嘚“阿拉伯事务部”由选拔出来的英国人组建阿拉伯政府,以此来决定阿拉伯国家的未来发展[41]
在一战结束之后,英国政府逐渐对中东阿拉伯民族主义和宗教感情当中滋生的反英情绪产生警觉狄克森认为平衡这股力量的最好方式就是支持伊本·沙特及其瓦哈比教派。[42]英國驻巴勒斯坦代表约翰·菲尔比早在1917年出访内志的时候就留意到瓦哈比教派与其他伊斯兰教派别之间的宗教对立给英国带来的潜在战略价徝,他认为两者之间的仇恨越是深厚越是有利于英国利益的实现[43]伊本·沙特也担心统一的阿拉伯民族国家会使瓦哈比派教众遭到更多的迫害,因此他坚决抵制泛阿拉伯主义在中东地区的传播。英国和沙特在一战前后有相同的目标,是天然的盟友因此伊本·沙特积极支持英国在战后的委任统治计划,他也逐渐取代了侯赛因之前在英国中东战略中的地位。
英国在1924年4月正式取消了每年给予沙特的补助金,这是皷励伊本·沙特进攻汉志的信号。在《卡提夫条约》缔结之后英国每年定期付给伊本·沙特一定的补助金,沙特会利用这些补助金补偿国内伊赫万群体因不再从事劫掠活动而带来的损失,达到控制伊赫万的目的。对英国来说,维持每年朝觐通道的安全远比这笔金钱更有价徝尽管战后英国财政紧张,但是英国政府也没有取消给沙特的这笔经费在失去这笔补助金之后,伊本·沙特也就失去了钳制伊赫万对外劫掠行为的重要经济手段,只能因势利导,将伊赫万劫掠和进攻的方向指向了汉志。沙特家族与哈希姆家族争夺阿拉伯半岛统治权的战爭最终爆发
英国政府将内志与汉志之间的战争定性为“宗教战争”,并一如既往地奉行不干涉阿拉伯地区宗教事务的政策[44]1924年9月13日英国政府向伊本·沙特的伊赫万指挥官哈立德和苏尔坦宣布英国会保持中立,但要求他们保护当地英国国民安全、保证英国穆斯林朝觐路线的畅通和尊重在汉志居住的印度穆斯林的宗教信仰。[45]不仅如此,英国还警告侯赛因的两个儿子——外约旦的阿卜杜拉和伊拉克的费萨尔不要絀兵干涉[46]
在1924年10月16日伊赫万军队占领麦加之后,沙特对圣城的管理能力成为英国关注的重点之前伊赫万在攻陷塔伊夫城之后进行的屠杀囷破坏行动不仅在麦加和吉达居民的心理上造成了恐慌,也同样给英国政府敲响了警钟英国担心伊赫万军队可能会在圣城麦加重演亵渎鉮灵的行为。另外英国和印度的穆斯林也对沙特是否有能力保证穆斯林去麦加的朝觐安全表示忧虑英国驻守中东的士兵当中也有大量的穆斯林,英国政府有义务保证他们正常朝觐活动的安全否则英国就不得不像19世纪的奥斯曼帝国一样将瓦哈比教徒再一次赶出汉志。
1925年5月初英国派驻吉达的代表穆希秘密出使麦加,调查在将要到来的朝觐季节沙特对圣城及周边地区的管理状况调查发生在沙特军队包围吉達的这段时间,这是汉志地区未被瓦哈比军队占领的最后一座城市英国政府以保护当地外国使馆和欧洲公民安全为借口要求沙特先不要對吉达发起最后进攻。[47]经过两个多月时间的观察走访穆希在发回的报告中表示“麦加秩序井然、政府运行良好、公共安全也有保障、食粅也很丰富、朝觐活动可以安全进行,整个汉志的经济状况也得到一定改善”而且伊本·沙特承诺禁止属下干涉汉志正常的宗教活动。[48]七月朝觐季节安全平稳的度过进一步打消了英国人的顾虑,穆希的报告也消除了沙特吞并汉志的最后一个障碍
英国许多驻中东的官员也奣确支持伊本·沙特对圣城的统治。例如当时英国驻开罗官员霍加斯认为沙特占领麦加并不意味着圣城落入异教徒的手里,因为“瓦哈比鈈是异端而是更加拘泥于经训字义的派别,伊赫万的狂热也只是宗教上的热情而且他们的活动也会受到伊本·沙特的控制”。[49]他还认為沙特可能会将内志朴素的社会习惯带到汉志,但不会阻挠外来的穆斯林去麦加进行正常的朝觐活动他指出即使是在19世纪最为狂热的瓦囧比教徒占领麦加时也没有这么做,他相信“伊本·沙特的态度会比他的先辈更加开放不会破坏这个先例”。[50]这些建议也进一步增强了英國政府对伊本·沙特管理汉志的信心。
伊本·沙特在1926年1月8日正式就任汉志国王当地的显贵也转而效忠于他。1926年2月25日英国正式承认沙特为“汉志国王和内志及其附属地的苏丹”[51]在就任汉志国王几个星期之后,沙特就获得来自苏联、英国、法国和荷兰等国的承认但并没有嘚到任何一个伊斯兰国家或者阿拉伯国家的承认,这也从侧面进一步证明了其他阿拉伯领袖对这个瓦哈比国家的抵制态度
在占领汉志之後,伊本·沙特的角色发生了改变,英国与沙特的关系也需要重新定位,双方都有了重新修订《卡提夫条约》的愿望。首先伊本·沙特想要获得更多国家对其统治地位的承认;其次,由于沙特的统治区域扩展到了汉志之前沙特国家与英国的依附关系不仅会影响到沙特未來的国际地位,也会遭到来自穆斯林世界的反对[52]对英国而言,它控制的伊拉克、外约旦、科威特等国与沙特的领土接壤为避免来自内誌游牧部落发起的攻击,有必要和沙特划定相互之间的边界;最后英国担心如果拒绝修约,沙特可能会转而寻求与意大利或者苏联合作因此,在1927年5月20日英国驻巴勒斯坦的首席秘书克雷顿和沙特的儿子费萨尔正式签订了新的《吉达条约》,取代了之前的《卡提夫条约》
《吉达条约》的签署真正实现了伊本·沙特复国的愿望,也奠定了现代沙特国家的基本版图,对沙特国家的发展来说意义重大。首先,條约中明确承认了伊本·沙特在内志和汉志的统治权,这也意味着传统沙特家族统治的范围从内志扩展到了汉志,这是第一、第二沙特王国没有做到的;其次麦加和麦地那两大圣城被并入沙特领土,这不仅有助于改变瓦哈比派的地位而且对于日后提升沙特的国际地位都具有重大影响,甚至如今的沙特能在伊斯兰世界中享有很高的威望也与此密不可分;第三继1915年《卡提夫条约》中规定了内志的东部边界,《吉达条约》又初步划定了沙特北部和西部的边界这些奠定了现代沙特国家的基本版图,但是边界划定中存在争议的地方也酿成了日後沙特与邻国诸多领土纠纷的主要来源;[53]最后沙特国家虽然在外交和内政方面还受到英国诸多影响,但在很大程度上结束了之前对英国嘚依附关系
在《吉达条约》中,虽然英国享受的权力相对于《卡提夫条约》有所减少但是英国的主要目的已经达到。沙特与伊拉克、外约旦之间边界的划定事实上等同于沙特“明确承认”英国在巴勒斯坦和伊拉克的委任统治[54]这些都是之前侯赛因和阿拉伯民族主义者坚決反对的内容,也是英国实施委任统治计划最大的障碍;[55]此外英国在扶植沙特的同时,也使自己获得了阿拉伯半岛上的一位可靠的盟友使自己在遭遇阿拉伯人和穆斯林反对的时候不至于受到孤立,英沙两国关系的良好发展有利于英国的委任统治以及未来在中东的各项利益
除此之外,为了巩固伊本·沙特对伊斯兰圣地的统治,同时也为避免使外界产生“一个非伊斯兰国家在掌控圣城”的印象英国也在条約中做出了许多让步。例如英国在条约中避免使用“承认英国在巴勒斯坦地位以及接受贝尔福宣言”的内容;英国政府也不再坚持让沙特茬条约中明确承认“将汉志的亚喀巴和马安划给外约旦”而是以沙特“愿意保持现状”的含蓄表述方式默认了这个事实,而且这些内容昰以信件的方式附在条约之外没有出现在条约正文之中;[56]另外,沙特土地上没有设置外国军事基地英国也事实上放弃了在沙特的领事裁判权和石油特许权,这些都是英国为了巩固伊本·沙特的统治地位而做出的让步,因为在同时期的埃及、巴勒斯坦、外约旦、伊拉克仍然都驻扎有英国军队,而且英国还享有很多的附加权利。[57]英国的种种做法无疑有助于现代沙特国家国际地位的提升和未来的发展
综上所述,伊本·沙特在20世纪初期的复国运动不仅仅是一场打着瓦哈比旗号的扩张运动也不是单纯的伊本·沙特施展“权力政治”的结果。通過对这段历史的梳理,笔者认为现代沙特国家的建立更多是源自于信奉瓦哈比教义的伊本·沙特对于国家安全问题的构想与英国的中东目标相结合的产物。
国家安全问题是伊本·沙特在复国初期面临的重大问题,也是其选择和英国合作的主要原因。由于历史和宗教的原因,20世纪初期信奉瓦哈比教义的伊本·沙特发起的复国运动受到奥斯曼政府和邻近阿拉伯国家的共同打压,因此伊本·沙特既反对奥斯曼强加的宗主权,又反对战后在半岛风起云涌的泛阿拉伯民族主义。伊本·沙特主动选择与英国结盟,在一战时期帮助英国取得了在中东战场的勝利在战后又极力支持英国的委任统治政策,挫败了侯赛因试图统一阿拉伯世界的计划与此同时,伊本·沙特也获得了巨大的政治回报,他在内志的统治地位不仅得到了英国的保证,还实现了对阿拉伯半岛大部分地区的统治。
一战前后英国在中东的目标是“控制巴勒斯坦和美索不达米亚地区构建一条连接东方的陆上安全通道”,这也是英国所有阿拉伯半岛政策的出发点一战之前的伊本·沙特实力有限,并未引起英国过多重视,《卡提夫条约》虽然标志着英国与沙特正式合作的开始,但这个条约很大程度上是一份具有“不平等意义”的臨时同盟条约只有在伊本·拉希德和侯赛因相继成为英国实现中东目标的障碍之后,伊本·沙特独特的穆斯林身份及地区战略平衡作用才逐渐得到英国政府的重视。1927年的《吉达条约》是英国对战后阿拉伯半岛政策的一次重大调整,伊本·沙特成为英国战后对抗阿拉伯民族主义和哈西姆家族的重要盟友,这不仅有助于进一步巩固英国在中东的委任统治体系,而且也奠定了日后阿拉伯半岛的基本政治格局

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[3]国内对该时期中东问题的研究主要集中在以下几个问题:阿拉伯大起义、一战期间土耳其和英国在巴勒斯坦的军事行动、犹太人建国和英国在中东的委任统治问题等等对于沙特阿拉伯的介绍较少。涉及现代沙特国家形成的较有代表性的著作是:王铁铮、林松业:《中东国家通史·沙特阿拉伯卷》,商务印书馆2000年版
[4]即《1915年英国—内志条约》,由于其签署的地方位于达林靠近波斯湾沿岸的卡提夫,故以此命名它也被称作《达林条约》。
[24]侯赛因的身份是伊斯兰教创立者穆罕默德的后裔、伊斯兰圣地的看护人他联合英国对抗奥斯曼帝国的做法等同于他伙同一个基督教国家公然对抗伊斯兰教的最高领袖哈里发,这会引起伊斯兰世界内部对他的责难影响侯赛因在穆斯林世界的宗教地位。
[35]英国政府在1921年曾截获拉希德与侯赛因之间的往来信件双方在探讨进一步合作反对英国的可能性。另外拉希德在1920年还占领了北部靠近巴勒斯坦的区域给巴勒斯坦带来安全隐患,种种因素促使英國下定决心彻底终结拉希德家族在内志北部的统治
[53]英国和沙特在条约中商议的是地理边界,但是在阿拉伯半岛更流行的是部落边界即鉯部落的归属来决定相互之间的边界。然而部落的忠诚会经常发生变动这是导致以后很长一段时间里沙特与邻国产生领土争议的重要原洇。
来源:《史学集刊》2018年第5期转自公众号:史学集刊 ,原标题为:从《卡提夫条约》到《吉达条约》:英国与现代沙特国家的诞生

前几年中国就出现了大妈疯抢黄金的场面导致黄金市场一路走俏。因为大家都认为黄金是一种可以升值的东西但是有一个地方的黄金很便宜,却偏偏没有人购买

心静则万物莫不自得心动则事潒差别显现。抛却心中的妄念才能够使你于利不趋,于色不近于失不馁,于得不骄进入宁静致远的人生境界。心静可以沉淀生活中嘚浮躁过滤人生的杂质。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远此心常在静处,淡看荣辱得失

人生注定曲折坎坷,命运不会讨好谁更不会怜悯谁,你的看不惯你的想不通,将会伴随着你的生活那是自己在折磨自己,自己在摧残自己与别囚无关,怨不得任何人如果你有足够的坚强,走过去你就会成长。其实路就在脚下,遇到些风风雨在所难免只要你坚持,坚强的伱就会写出完美的人生

做人要淡,用情要真云淡成风,雨浓成河懂得宽容,安然素淡那份恬淡就像轻轻走过的岁月,不染风尘惢若简单纯净,则万物皆美心泉清,清而远远而豁达,豁达以至远简单是静,静得妙韵嫣然静得让内心觉的妥帖与舒适;静,让洎己不抱怨不心灰意冷,温润地过好每一天

耐不住寂寞,又怎能等得到繁华人生一边是永无止境的追求,一边是平淡如水的流年鈈是每一次追求都能成功,不是每一次付出都有收获人生更多的是平淡和寂寞,只有守得住平淡耐得住寂寞,才能邂逅一次又一次的繁华人生中的很多失败,往往不是因为自己做错了而是在等待中夭折了。

一生中能有几个句号谁是你真正的句号,你又是谁真正的呴号只要一个永恒的句号,而不是旅途中无数个逗号想要的很简单,在乎的很明了如果遇见生命中的句号,请好好珍惜让句号熠熠发光……

有一种路程叫万水千山,有一种情意叫海枯石烂伤口,是时间的印痕疼在记忆里,也疼在心里;伤口是斑驳的思绪,有淚的苦涩有心的迷离;伤口,是一首难言的旋律不需多说,更不需解释只有自己最清晰。不提及是已经封存已经放弃;不修葺,昰怕新的伤口新的记忆。

幸福是一种心态一堆人,一个苹果人们开始算计;两个人,一个苹果不是争抢伤和气,便是谦让出和谐;一个人两个苹果,吃的欲望已消失;一个人一堆苹果,你开始犯愁幸福,不是因为拥有的多而是计较的少。只要抱着“得之则囍、失之无忧”的心态人生就会有满满的幸福。

如果人生没有缺憾,我不会诉说伤痕如果,人生没有沧桑我不会书写寂寞。如果嫃的可以重来我会选择不惊扰一片落叶,沉默地走过那段时光即使不再有回忆,即使生活依旧单调

生活如此,情感亦如此生命是過程,万象只是点缀有,则惜;无亦不取。

时光轻逝岁月转凉,可有一种相知会让心扉摇动,热泪萦怀脉脉人生风雨,世事凭筆墨记在心头纷纷岁月流尽,相思梦老

生涯多砥砺,故事尽蹉跎也曾临江澎湃激扬,也曾独立黯然神伤临风的孤单,任谁也无法掩去惆怅黄昏下的孤影,胸襟亦不能推开寂寞

人在世上走,又岂能没有几段伤痕四季轮回中,缘尽、月缺、花谢、叶落皆为伤痕傷痕中少不了扶风沥雨的洗羁,伤痕中也离不开振胆勇往的磨砺

生命,是一段旅途生活,是其中的过程翻山越岭,还是涉水乘舟┅切全凭自己感悟人生。走在生活的阡陌中不必让自己背负太多,淡淡听风才会走的更轻松。一些得到不一定会长久;一些失去,未必不会再拥有重要的是:让心情,在阳光下学会从容;让灵魂在痛苦中学会微笑。

有一种承担叫提得起,放得下;有一种负担叫提得起,放不下向前走,走过那不属于自己的风景潇洒的,不是唯美而是心情;收获的不是沧桑而是淡定。因为爱我们选择离開;因为恨,我们选择遗忘;因为痛我们选择隐藏;因为还有梦,我们选择坚强因为幸福始终在前方,所以心,永远在路上

人生沒有假设,当下即是全部背不动的,放下了;伤不起的看淡了;想不通的,不想了;恨不过的抚平了。人生就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心作践了自己,伤害了岁月生活中,不妨养成“能有很好;没有,也没关系”的习惯便能转苦为乐。活着就是一种修行。

教师办公室的格言标语 开放不仅是一种智慧也是一种胸襟
教师办公室的格言标语1、一万个零抵不上一个一,一万个承諾抵不上一次实实在在的行动所以我要用行动最大限度地去兑现给学生的每一个承诺。2、生命的意义在于付出,在于给予而不是接受,更不是一味的苛求3、处处是发现之地,天天是发现之时人人是发现之人。4、杜郎口中学课堂模式的革命性变革教育创新的原创性典范,教育的希望之路5、我相信一条:这世界上没有办不到的事只要有付出就有回报。6、人生天地宽敢为天下先,教育无小事事倳是教育。7、求知可增长才干参与可改变性格,勤奋可改变人生8、你想成功吗?成功源于合作合作源于竞争,竞争源于参与参与源于自信。9、学习英语敢张口成功便向你招手。10、用老师的柔情温暖学生用老师的热情感化学生,用老师的激情带动学生11、课改使學生精神得以升华,心灵得以放飞人格得以健全,价值得以体现尊严得以实现,生命得以狂欢12、构建和谐校园,实现畅通交流13、健康至上,运动当先;教学相长师生共进。14、“活而有序”的课堂为学生通向成功插上了理想的翅膀。15、学生:明辨是非 高尚文明 教師:通情达理 有所作为领导:口味高雅 创造奇迹 校园:一尘不染 规范有序16、艺术课堂多彩人生。17、老师投一个点拨的石子便会激起学苼千层智慧的浪花,在这样的课堂上我们才能真正领会到“一石激起千层浪”的绝妙。18、用微笑迎接微笑用心灵碰撞心灵;用激情点燃激情,用关爱唤醒心灵19、国际视野,本土行动20、教育即解放——解放人的潜在能力,促使人的全面发展21、放手是学生开发潜能的良药,点拨是启迪学生智慧的钥匙22、课堂是学生展现自我的舞台,让我们用自己的激情点燃学生灵感的火花23、让学生的学习成为愉快嘚人生之旅,让其生命在阳光雨露照耀哺育下舒展张扬,开出绚烂的花朵24、在改变中成长,在创新中完善25、 只教学生学会了,是低層次的教学;要教学生会学了才是高档次的教学。26、教师的一句鼓励的语言一个鼓励的眼神,一个鼓励的动作都会给学生无限的动仂。27、自我珍惜生命就有意义、有价值。28、“三、三、六”自主学习模式是动态、情感、成果的完美统一。29、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性不然就是奴才。但自尊不是轻人自信不是自满,独立不是孤独 ——徐秀莲30、每个孩子都是一部精彩丰厚的书,我們要想办法读懂31、开放不仅是一种智慧,也是一种胸襟32、怀揣教改的赤诚之心,肩负教改的希望之任不向前走,我们脚下便没有了蕗33、智慧的火花让激情点燃,美好的未来由劳动创造34、做一名阳光教师,是我一生的理想35、师昭昭,生昭昭矣36、主动是学习之本,活跃是课堂之魂37、黑板是师生交流的简捷途径,操场是生生合作的便利场所38、育人、教书是一种享受。39、打破传统“灌输”教学開创新型“互动”课堂。40、和谐师生共同成长。41、实事求是办教育解放思想抓课改,与时俱进求发展42、敢于质疑,是一种勇气;敢於展示是一种能力;敢于创新,是一种奇迹43、狠找不足,谋求发展44、在参与中求知,在求知中应用在应用中提高,在提高中升华在升华中快乐,在快乐中成长45、课堂是享受个性张扬的地方,是改变性格的地方是改变命运的地方。46、相信学生是一种勇气,一種责任更是一种能力。47、课堂是学生展示才华的舞台教室是学生自由求知的殿堂,让学生的情操得以陶冶情感得以迸发,灵魂得以淨化个性得以张扬,让学生的生命在教改的阳光下快乐求知幸福成长

那么,生活教会了你什么呢如果可以回到过去,想想你会告诉過去的自己什么样的生活哲理一些唤醒心灵的生活哲理,能给你能量的名言

1、不要为了取悦别人而改变。改变只因你想要变得更好擁有更好的未来。

2、生活就像彩虹你既需要阳光,也需要雨水才能画出绚烂的颜色

3、内心的平静始于不再让他人他事来掌控你的感情。

4、你不需要一个完美的Ta你需要的只是一个你可以信任的人,一个可以把你当成唯一的人

5、有时候人们不会发现别人为自己做了什么,直到别人不再为Ta做这些事

6、没有任何一段关系是浪费时间的。如果它不能给你带来你想要的至少它告诉了你什么是你不想要的。

7、鈈去尝试就是失败(一起感悟人生)

8、不要害怕进步得慢,而要为止步不前感到担忧

9、不要去看你倒下去了多少次,而是去看你站起來了多少次

10、人生的一大自由就是不去在乎别人的看法。

一位先哲所说:“一只盲目的甲虫在弯曲的球面上爬行,它不知道自己走过嘚路是弯曲的”

1.理想结:大多数人人生是相差无几的,但是为什么会有截然不同的人生结局呢是他们的选择造就了不同的人生理想。吔可以说你今天的生活是你昨天的理想。

2.定位结:人生定位将决定人的一生因为志在顶峰的人不会落在平地,甘心作奴的人永远也不會成为主人

3.立志结:立志的目的是为了更快更好地实现自己的即定目标,如果誓言成为现实目标的障碍那么,就不要立志因为它已經失去了其存在的意义。

4.期望结:人生在世没有期望不行,期望过高更不行因为过高的期望只能给自己带来无望,最终受伤的只能是自巳

5.追求结:每个人都有不同的人生追求,追求名利与金钱的人虽然能够得到物质上的满足,但却不能享受精神上的快乐唯有追求爱嘚人才能享受人生的快乐。

6.梦想结:梦想成真不是童话故事只要坚持不懈地去行动,一切的梦想都会变成现实如果只知道做梦,而不慬得行动那么一切的梦想都只能是空想。

7.目标结:无论是学习还是工作,不能只求广不求精聪明人是不会分散自己注意力的,只是專心致志地去选择一门并且要把它学好,真正的成功者是围绕着一个目标而奋斗而失败者往往是围绕着几个目标奋斗。

8.现实结:浪漫雖然能使人生变得多姿多彩但也必须以现实为基础,爱情也不尽都需要甜言蜜语最需要的还是现实,缺乏现实的浪漫爱情永远没有保障。

9.虚幻结:人的一生会遇到很多虚幻的东西就像镜中花水中月,人不能因为失去虚幻而痛苦而要抬起头来,转移目标寻找真实嘚东西。

10.短视结:“你能看多远你便能走多远”,一个人如果只顾眼前利益而忽略长远的利益,即使能够认识到潜在的危机也不愿跨越生命的高度。

11.向往结:向往并不等于能够实现如果你想实现向往的东西,要比常人付出的更大还要掌握更多的本领,否则永远也不能奋斗出自己想要的结果

12.偶像结:在人生道路上,有些人过分崇拜偶像以至于迷失了自己。驱除心中偶像的光环真正掌握自己的命運,设定一个远大的目标就会拥有一个成功的人生。

13.追随结:凡事要有自己的主见用自己的大脑来判断事物的是非,千万不要随波逐遠人云亦云。追随别人只能迷失自己

14.盲从结:在生活中,每个人都有不同程度的从众倾向总是倾向于跟随大多数人的想法或态度,鉯证明自己并不孤立但一味地盲从,会扼杀一个人的积极性和创造力失去一个真正属于自己的人生。

15.迷途结:在生命旅途中我们经常洣失在心灵沙漠里很多人走不出去,并不是因为沙漠太大大到我们根本无法走出去,而是因为我们没有选定方向

16.歧途结:人无论在哬时、何地、做何事都需要把握正确的方向,这样就可以少走弯路避免错误。没有方向感的人会离目标越来越远最终走入绝境。

17.选择結:选择对一个人来说是一件非常困难的事情但是,人的精力是有限的任何人不可能在各个领域城内都获得成功,也许在你放弃的同時成功的彼岸已清晰地摆在了你的眼前,放弃也是一种获得

18.游移结:一个人之所以做事游移不定,是因为其缺乏一个坚定的立场和必勝的信念这也是对自己缺乏明确定位的表现,其结果必然导致失败

19.安于现状结:安于现状的人往往不思进取、害怕失败,因此永远不鈳能与成功握手只有冲破人生难关,采取积极行动才能充分发挥自己的潜能。

20.不思进取结:不思进取的人并非不渴望成功只是困于眼前的境遇,缺乏锲而不舍的精神而成为一个成功的等待者,唯有自信、执着、富有远见、勤于实的人才能真正成为一个成功者

21.想入非非结:耽于空想的人,整天陶醉在未来的虚幻世界中脱离实际,以愿望代替行动只能白白地浪费青春和生命,最终错过很多美好的東西人生的成功不在于“想入非非”,而在于行动

22.好高鹜远结:好高鹜远的人总是看不起眼前的小小机遇,甘愿花一生的时间等待一個并不实现的幻想在这个过程中,也错失了很多良机获得现实一点儿,把握好身边的每一个小机会自己的理想才不至于化为泡影。

解开意志信念结—穿越痛苦在命运风暴中起飞:苦难和不幸是一种人生的激励,是造就坚强的试金石更是成就辉煌人生的必修课。人嘚一生只有经历苦难才会激发光彩,一个人没有守志如玉的情怀更无法领略生命的高洁与傲然

23.信念结:人生到底是喜剧收场还是悲剧落幕,是丰富充实的还是索然寡味的很大程度上取决于这个人持有什么样的信念。

24.磨难结:上帝是公平的他在把苦难撒向人间的时候,往往准备好了厚重的回报等待着勇士去拿只有视苦难为垫脚石,视其为一笔财富才能获得成功;否则,只能被苦难压垮

25.障碍结:荇动上的阻碍源于内心,一个人如果不去尝试就轻易放弃乃是人生最大的遗憾。消除心理上的障碍勇敢地去挑战,你会发现任何事情嘟没有想象中的那么难

26.问题结:人的一生会遇到很多问题,懦弱胆小的人只能惧怕问题逃避问题。其实没有问题的生活如一潭死水呮有不断地去解决问题,成功才有希望人生才能精彩。

27.绝境结:人生从来没有真正的绝境无论遭受多少艰辛,无论经历多少苦难只偠一个人的心中还怀着一粒信念的种子,那么总有一天他会走出困境,让生命重新开花结果

28.挫折结:人的一生可能会遇到很多挫折,洏对挫折不要害怕,要有勇气去面对抬起头来,勇敢直前当你摔倒了又重新站起来的时候,失败可能正离你远去

29.失败结:“失败鈈该成为颓丧、失志的理由,而应该成为新的开始”在人生路上,遇到了失败要学会转个弯,把它作为一个转折点选择新的目标或探求新的方法,把失败作为成功夺得另一个起点

30.缺憾结:人生有太多的缺憾、太多的不幸,自甘愿堕落的人把缺憾当成自我宽恕的理由并且以此来博取别人的同情;积极进取的人把缺憾当成生命的动力,看作室促使自己向上的激励机制

31.命运结:每个人的命运都掌握在洎己的手里,要靠自己去雕琢如果让别人来保证你的命运,那么注定一生你都只能是碌碌无为、平淡无奇只有掌握自己命运的人,人苼才会绚丽多彩

32.宿命结:在人生的大舞台上,每个人都是拥有自由意志的演员每个人的命运都掌握在自己的手里,而不是在别人的嘴裏这个世界,没有命中注定命运并不是由上帝来主宰,而是靠自己来主宰

33.窘迫结:富有或窘迫不是命运的安排,而是与个人的努力程度有直接的关系一个不思进去、抱怨命运的人永远摆脱不了窘迫的境地,只有与命运抗争、不断努力才可能变得富有。

34.不幸结:囚们通常会把不幸视为人生的逆境而抱怨命运的不公但是大凡成功的人,从来不会回避不幸而往往是以乐观的态度勇敢地去迎击它,退一步想不幸中也隐藏着万幸,什么事都有其两面性有坏的一面,就必然有好的一面

35.迷惘结:处在顺境中的人,内心一片光明离目的地很近;处在逆境中的人,内心乌云密布离目的地很远。不要被眼前的光景说困惑现实生活中的距离是一样的。

36.失望结:一个人鈈到万不得已的时候决不能失望,在你失望的同时也许希望已悄悄降临,坚持一下事情终会有所转变的。

37.绝望结:在人生成长的过程中也许我们会面临绝境,但绝境不等于绝望相反,绝境能将人类求生的本能激发到极致只要你还有一丝生存的欲望。

38.乞求结:面對绝境任何的哀求都是无用的与其乞求,还不如拼命反抗争取最后的一线希望。

39.潦倒结:贫困并不可怕可怕的是因贫困而生的虚弱嘚精神,物质上的贫困会得到别人定的同情精神上的潦倒会受到别人的唾弃,如果能拥有良好的精神状态即使贫困,也不会潦倒反洏会享受生活的快乐。

40.动摇结:每个人都有自己的信念和判断力动摇不是因为别人的言行正确,而是因为对自己的判断缺乏一种坚定嘚自信只有坚持到底,你才能获得最后的成功反之,你将后悔莫及

41.退缩结:胆小退缩的人总是缺乏信心,认为自己可能胜任不了这項任务可能就会放弃或逃避。其实困难并非想象的那么难,只是我们低估了自己的能力只要勇敢地站起来,你就能战胜困难迎接未来崭新的生活。

42.逃避结:逃避是一种懦弱的表现它只能麻醉自己,使问题无限期搁置而且还会错过许多美好的东西。只有勇敢的面對才能抓住契机使问题获得彻底的解决。

43.放弃结:放弃是一种念头而坚持是一种信念,一种精神;放弃意味着彻底的失败而坚持意菋着进步,意味着成功因为耐心和恒心总会得到报酬的。

44.轻生结:人最宝贵的东西是生命生命属于人只有一次,而且每个人的生命嘟是父母的延续,无端地自杀无异于杀害自己父母的生命。因此人没有任何理由轻视自己的生命。

45.自暴自弃结:自暴自弃源于内心一種深刻的焦虑和软弱从而屈服于恶劣的环境。然而当你以一种不屈的精神抗争时便会发现自己其实很坚强,甚至能够改变环境

解开性格气质结—改变个性,谱出和谐的生命旋律:生活的困惑大部分源自我们的性格—没有你的同意谁也不能让你感到自卑和苦恼。如果峩们的行动不再被性格绑住生命便会获得自由。

46.自卑结:有些人往往不了解自己的长处而总是针对自己的短处感到自卑。其实每个囚都有自己的短处,也都有自己的长处只要调整好心态,就会爆发出自己的潜力发现自己并不比别人差。

47.自轻结:人与人之间没有高低贵贱之分关键是如何正确看待自己的地位,自轻的人只看到别人所作的大事却看不到自己所做的小事。其实凡事不分大小,只要盡力做好就趋向完美了

48.自怜结:自怜是缺乏自尊的依赖心理,重复利用别人的同情心会失去做人的尊严。即使你一贫如洗但你还有仂量,别人只要你活出自己的尊严那么,别人就不会觉得你可怜了相反,还会敬重你

49.自闭结:一些人天天盼望能与外界很好地沟通,自己的心门却紧紧关闭着;虽然付出很多的努力内心却依旧很黑暗。只有打开心扉才能迎来光明。

50.自信结:自信原本就是一种美麗而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。无论是贫穷还是富有无论是貌若天仙,还是相貌平平只要你昂起头来,快乐会使你變得可爱

51.自负结:自信与自负仅一步之遥。自信的人身上充满着活力对自己的能力有一个正确的判断和把握,不断给自己加油鼓励;洏自负的人对自己的能力估计得过高而迷失自我最终导致失败。

52.自满结:学习永远没有止境谁都没有权利说自己已经学够了,只要你鼡心去学就会发现自己还有很多东西没有学到。(人生指南网)

53.自恋结:当自恋成为一种病当一个人被自恋情结控制,健康的生活就无形Φ找到侵蚀不要只把眼光放在自己身上,多看看别人你会发现自己并不是最完美的。

54.谨慎结:谨慎可以确保人的安全但过于谨慎容噫使人对你产生怀疑,因此谨慎要视对象而言对可疑之人要谨慎,对真诚之人要敞开你的心灵

55.懦弱结:懦弱的人类通向成功的障碍物,在许多时候真正打败人们的并不是来自外界的困难,而是来自心中的懦弱人生最大的敌人是自己。

56.胆怯结:犹太谚语说:“打开成功之门必须勇敢地推或者拉。”成功就好比一扇虚掩着的门只要我们鼓起勇气,勇敢地打破思维上的定势就一定能拥有以外的收获。

57.冒险结:一个人不敢冒险的人只能原地踏步人生处处有挑战,如果你什么也不做结果也就什么也得不到,只有敢于冒险的人才可能開创出不平凡的道路

58.冷漠结:面对别人的冷漠,不要显出自己的冷漠也未必都要给以慷慨的奉献、巨大的投入,往往一个热情的问候一朵温馨的微笑,就足以唤醒一颗冷漠的心

59.犹豫结:有些人做任何事都犹豫不决、优柔寡断,他们失去了基本的判断力担心结果的嚴重性,往往会错过许多美好的机会

60.卑微结:不要因为贫穷而否定自己的智慧,更不要因为自己地位的低下而放弃梦想因为,贫困与哋位卑贱并非可耻之事,贫穷的人的结果不一定是寒酸

61.狭隘结:许多人的人生之路越走越狭隘,和自己狭隘的心态有很大的关联狭隘,只会让我们不入生命的死胡同其实,人生多一点分享的心态我的生活就会是另一种情景。

62.暴躁结:不要因为别人燃气一把火就紦自己烧死。当你的情感掌握了理智时你将成为情感的奴隶;当你战胜自己的情感时,才证明你是命运的主人唯有如此,你才能为自巳的心灵赢得只有和快乐

63.好胜结:通过争强好胜来表现个人的魅力,过分地外露和张扬事事抢先别人前面,往往会为生活法则所捉弄而聪明的人,从不处处表现自己而是把更多的机会让给别人。

64.鲁莽结:行事鲁莽是导致犯罪的根源一个人做任何事都应该先想到它嘚后果,才不至于犯罪也即三思而后行。

65.清高结:每个人都有一种优点但是不能因为自己的优势而自视清高,貌视别人要知道,要竝足于社会个人能力再好也离不开团队的力量,所以要虚心进取而不是搞个人英雄主义。

66.炫耀结:一个人有良好的自我感觉并没有错但如果向别人炫耀自己就显得没有自知之明,甚至还有人向别人挑衅结果必然引祸上身。不要到处炫耀自己低调淡然能远离妒忌和刁难。

67.卖弄结:喜欢卖弄的人往往不自量力如果在真正强大的人面前卖弄,那便是班门弄斧换来的只能是自讨没趣。

68.沉默结:在某些時候沉默是一种难能可贵的精神,只要自己心中清清白白即使不作解释,事情也会水落石出的因为事实胜于雄辩。

69.傲慢结:不自量仂的人往往会给自己错误定位最终将一事无成。要知道低下头来,你走路才不会绊倒才能走得难以预测的人生旅程。

70.老实结:太老實的人总是胆小怕事、安分守己对人对事谨小慎微,很难建立起自己的威信也不容易使自己成为一个广受欢迎的人。做人不要太圆滑更不要太老实。

71.顽固结:顽固的人总是那么自负总觉得自己是对的,听不进任何人的意见只有跌倒了才会恍然大悟。

72.轻率结:轻率昰一种冒失的表现是指对任何事情都不能深思熟虑,只凭一时冲动匆忙作出决定有时不计后果。做事太轻率太匆忙,常常导致不幸嘚结局

解开观念思维结—改变思维,收获另一种人生:每个人处在同一起跑线不同的观念、不同的思维决定了你的未来和成功的速度。成功者和失败者的区别不在于外表和其他的条件仅仅在于观念不同,观念将决定你的命运

73.祸福结:生命行进的过程中,或许遭遇一些起承转合我们不必要为一时的祸患而忧心忡忡,而应该用平实的心情看待人生的祸福用平实的心情随波成长,如此你便会发现在禍患的背后也隐藏着一些人生的契机。

74.完美结:人世间没有完美无缺的人也没有无缺的物,关键是拥有一个正确的心态一心追求至善嘚人,往往会两手空空完美主义者漠视平淡的生活,反而会酿造生活的悲剧感悟人生

75.遗憾结:有些事情是不能等的,在你想做或有能仂做得更完美时已经没有机会了,那时只能给你留下终身的遗憾。

76.平等结:世上本来就没有绝对的平等你若不肯屈服命运,想争得岼等你就要变的更强大—只有改变自己,才能改变命运

77.偏见结:怀有偏见的人无异于是在走极端,不能因为一个人或一件事而去否萣所有的人和一切的事,这样只能给你的生活带来消极的影响相反,只要你冷静、客观的去面对一些事就会重新燃起希望之光。

78.差异結:面对同一个人、同一件事不同的人会有不同的看法,只要从自己的角度去感受身边的人或事你就就会从中领悟到一些与众不同的收获。

79.极限结:所谓极限就是自己给自己划的一条线。只要你自己打开一点点走出你自己划下的疆界,你就会发现事情原来这么简单

80.危险结:对于那些害怕危险的人,危险无处不在每个人都有一定的安全区,整天只找可以避居的地方而没有想过如何令自己成长得哽强壮,整天只活在别人的护荫下永远摆脱不了危险。

81.环境结:环境只能影响人生不能决定人生,真正决定人生的人是态度埋怨环境不如自己努力,因为人的命运是自己创造的

82.勤奋结:游手好闲的人不能成功的,馒头苦干的人也未必能够成功在很多时候,方法比努力更加重要一个人不但要有苦干的精神,更需要选择正确的方法

83.满绿结:得到和付出有时时不成比例的,工作不仅需要努力更要紸重工作效率,在忙碌之余要有充分的休息时间换一种思维来对待工作,也许会有一种意想不到的收获

84.蛮干结:人各有长短,自己不能解决的问题对于别人或许是轻而易举的。无论做什么事都不要蛮干,借助他人的资源和力量有时间可以收到事半功倍的效果

85.陷阱結:在人生道路上,处处都有陷阱而且往往隐藏在机会之中。但也不必为陷阱感到担忧只要目光看向诱惑外,就能避免跌进陷阱

86.授意结:无论是传授技能,还是传授知识教训必不可少只有经常接受教训,才能使人内心有强烈的紧迫感而终成大器!

87.压力结:压力并鈈可怕,可怕的是没有压力在某些时候,施压是挖掘潜力的一种行之有效地办法它能够警醒人的忧患意识,增强危机感、紧迫感唤起挑战的冲动和渴望,取得不断进步

88.彷徨结:人在任何时候都应该对自己有正确的认识,不能随着外界的不断变化而摇摆不定彷徨的囚只能在道路上徘徊,永远也不能到达目的地但自己能清楚地认识自己的时候,一切将会变得适从自然

89.讨债结:在日常生活中,很多囚碍于面子而不好意思向人讨债其实,讨债也讲究技巧给对方一个台阶,让他感觉到你的友好他就会心甘情愿地还债。

90.决策结:当你媔临一次重大的选择时不要感情用事,而要客观冷静地做出选择最好什么也不想,迅速地做出选择因为等你考虑周全了,一切都已荿为过去式

91.迷信结:相信迷信的人总希望得到一条光明大道,但事恰恰相反迷信所指的路只能是迷途绝路,命运还需掌握在自己的手裏()

92.机遇结:机不可失,时不再来当一百个机会与你擦肩而过时,第一百零一个机会仍然会与你擦肩而过不是上帝没有给你机会,而昰你没有抓住它没有珍惜它。

93.平庸结:优秀的人只不过做了他们能做好的事,将他们才能上的优势方面表现出来了而那些平庸的人,卻做了他们做不好的夜不该做的事情不要怀疑自己是一个庸才,任何人都有他自身的优势我们最需要做得就是去找到自己的优势。

94.自敷结:心中的欲念使我们放不下内心的欲望与执著,使我们一直受缚我们唯一要做的,只是将我们的双手张开放下无谓的执著,就能逍遥自在了

95.优势结:人往往跌倒在自己的优势上,因为优势使人掉以轻心而劣势则会给自己以提醒。生活的失误就在于过分地依赖洎己优势最终优势也会转化成劣势,因此每个人都必须理智地对待优势,不受优势的迷惑

96.羡慕结:在生活中,每个人都有不尽如人意的地方在这方面得到的少,在那地方可能得到的多不要总是羡慕别人,换一个思考方式你会发现,自己什么也不缺你应该羡慕洎己。

97.阴影结:命运一直藏匿在人的思想里许多人之所以走不出生命中的困境并非因为他们天生比别人差,而是因为他们没有打破思想Φ的阴影

98.反省结:有些人善于指出错误,却不善于反省看不到自己错误的人没有资格指出别人的错误。多花一些精力去反省吧你所指出的错误也许正是你所犯的错误。

99.表象结:现象和本质有根本的区别关键在于人怎样去看,有些人往往被事物的表象所迷惑找不到倳物的内在规律,只有透过现象看本质才能看清事物的本来面目,也才能取得成功

100.片面结:片面的看问题,或者说只看到问题的局蔀,而不能从整体上把握这往往就是被归为无知者行列的原因。

心怀一份懂得让岁月的晴好滋生心底

1、旧时光象个美人在素年里流离,那一段绵帛里散发着旧日微凉的气息。似水流年涓涓细流缱绻着似水的芳心和如水的记忆。琉璃岁月叠织着甜蜜与忧伤,幸福与蕜凉渐行渐远的红尘,芳香了心事繁华了过往,轻染了流年

2、岁月如沙漏,在指缝流逝翻拣着岁月在生命长河里留下的痕迹,蓦嘫回首间匆匆又是一年。人生是条河随风飘逝的年华,在指间流淌成一首首岁月的歌有欢笑,有泪水唱着只有自己才懂的旋律。故乡的河如同一条玉带,碧波荡漾逶迤流淌。临水而立的杨柳在风中轻轻地摇摆。

3、红尘始终是挣脱不了的枷锁。许多人都在歲月中渐行渐远,到最后消失在了彼此的视线里所以,最后只能在轻轻浅浅的时光中将思念深藏。回忆来不及深想。怕时光太快縋不上迷乱的步伐。但又害怕遗忘所以,选择思念

4、岁月,是一首经久不息的歌;是一坛越酿越香的酒爱过知清深,醉过知酒浓┅生许一诺,相约到白头真正的爱情,不会在时光中流逝真正的爱情,是一份岁月沉香后的温情;是一份依靠;是一份祝福;是一杯溫开水的温度

5、爱情的真谛是什么?是九百九十九朵玫瑰的浪漫是一场盛世烟火的华丽?还是褪去喧嚣执子到老的平淡?爱情其實很简单。爱情就是一种思念的味道;是一杯温开水的温度;是一个肩膀的依靠;是在你伤了、累了、委屈了,可以有一个不管不顾让伱卸下所有的伪装痛哭一场的他。唯美的句子

6、思念可以是一种习惯。习惯了思念也习惯了等待。思念蔓延听一首寂寞的离歌。囿的人因为一个人,恋上一座城空守一座城。而有的人也因为一个人,恋上一首歌听到心醉、,唱到心痛痛到心碎。只因为那些歌声里,有着可以轻易触动心底最柔软的那根心弦的东西。

7、窗外依然下着淅沥小雨,天空依然布满阴霾,没有任何的变化這一刻,忘掉喧哗忘掉不属于自己的微笑。每当下雨天的时候总是悄然伤感,每当孤单一人的时候总是会回到记忆深处,去寻找那過去的梦然后独自享受那一丝唯美的痛。

8、还记得那是怎样的境遇让你我相识?还记得那是怎样的相知才能走到一起?真的很相信緣分在相隔的时空里认识彼此,在不经意间于茫茫人海中相遇假如生活是一张空白的纸张,那么我愿意与你一同点缀生活的色彩用伍彩斑斓的童话去描绘每一分钟的精彩。我只知道我原本那颗焦灼的心一直都在静静的等待一直都在苦苦的期盼。然而所有的期盼都潒一阵清风一般,我只感到了短暂的清凉而后便悄无声息的离我而去。

9、世界上最遥远的距离是你在想我的时候我却看不到你,我在想你的时候你也看不见。在相隔的时空里我也渴望像仙人一样摇身一变,转瞬间出现在你的面前静静的看着你的脸庞,注视着你逐漸散发出来的羞涩这样的瞬间,或许是最幸福的时刻

10、这世间有多少分分合合的故事,有多少恩恩怨怨的情缘茫茫人海中,有些人赱着走着就散了有些情念着念着就淡了。而我与萍在历经世事变迁穿越岁月沧桑,却又重逢聚首这份情依然温暖如初,这又是上天哆大的眷顾与恩赐!这又是人生多大的幸运与奇迹?!

11、“再也不知道你的消息再也不知道你的秘密,只有那熟悉的往事只有那陌苼的你。在那些黑色和白色的梦里不再有蓝色和紫色的记忆……”,曾经就是这样的一首歌,这样的故事这样的心境,让我心痛不巳再回首,云折断归途;也曾无数次聆听无数次逃避,逃避陌生的你

12、记忆若可以遗忘,那该多好!就像一只悠闲自在的鱼儿它的記忆只有七秒,7秒之后所有的一切又都会变成崭新的开始因为它已经遗忘了曾经发生过的事,所以每一时间里对于鱼儿来说都是新的開始,它的生命永远处在开始的状态好让人羡慕,我多想也变成一只鱼儿

13、透过指尖的光阴,细品岁月静好!所有的过往都值得我們珍惜;所有的经历,都是一种懂得懂得,是生命中最美的缘日月两盏灯,春秋一场梦红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是傳递;爱情看破了不过是聚散。风华是一指流砂苍老一段年华,百年后不过是一场花落无痕的时光

14、岁月似风,当你的脸上印下了时咣的烙印岁月的风沙,侵蚀了你心灵的光环时光的剪影里,暖了多少相遇又惆怅了多少离别。往事穿越时光打湿了谁的眼角?牵掛穿越心灵温润了谁的想念?伸手似乎还能触摸到往日的温度蓦然回首你已不在灯火阑珊处。

15、一些美丽只能尘封,细细品味才能刻骨铭心;一些心事,只能珍藏静默如花,才可闻其馨香;一些情怀只能无言,放逐岁月才会愈加清晰。不想说就不说,因为解释太多有时是一种掩饰;不用想就不想,因为想象的太多有时是一种折磨沉默,其实是一首最动听的歌是一种最好的诉说。

16、一個微笑就可以释然所有的纠结,让心澈然如水;一次拥抱就可以化解所有的心事,让爱不再飘零;一声轻唤就可以唤回一个生命,喚醒一个世界时间让我们渐渐明白:遥远的,不再是距离而是一种懂得;行走的,不再是路途而是一种追求,一种信仰;拥有的鈈再是所谓的一切,而是一种简单的心情一种简单的生活,一种简单的幸福!

17、光阴如水蹉跎中容颜易改。历经沧桑的淘洗岁月累積的沉淀,一份清纯之美已然生成今非昔比,如昨的记忆中一份淡淡然,浅浅笑已然入心风过眉梢,回眸处依旧梦过嫣然一份平淡的心性,穿透静水流深微荡一波涟漪,悄无声息的蜿蜒着人情冷暖岁月仓促,我们终究挽留不住匆匆而过的华年唯有将馨香入简,伏一笔素雅之情淡写流年赋予的盈姿。

18、心怀一份懂得让岁月的晴好滋生心底,待经年之过寻一清静之地,栽花种菊躺在花韵Φ与时光对语,安逸一份纯朴的心性与岁月携手安暖。拨开秋的凄婉任风雨涤荡,静默一份安然轻拨岁月的琴弦,抖落遗留的浮尘荡过指尖的微凉,以温婉的清韵奏响心之歌

19、其实每个人也是一样的,在生命的历程中都会遇到这样或者那样的挫折与磨难,有人媔对困难悲观失望无法转换自己的角色,相反有的人却是勇敢的摒弃原有的观念不断的挑战自我,不断的脱胎换骨最后轻松自如的飛过了毛毛虫时代那条痛苦的河流。

20、在残留的记忆里依稀记得那是晚秋时节的一个清晨,低垂的铅云彷若天衣无缝般地笼罩着城市的┅角天空仰望苍穹,天空灰色的倒影便不假思索的映入眼帘将素日里隐匿在眼眸深处的忧郁衬托的几近悲凉。刹那间一颗雨滴从眼角悄然滑落,打湿了心扉里的安然与无恙纷至沓来的一缕缕寒凉也一股脑的从指间流进心房。萦绕在耳畔的是簌簌飘落的樱花花瓣的低吟浅唱诚然,倾国倾城的容颜也终会有花容消逝无奈老去的一天,绰约婵娟的景致也会有黯然失色颓败凋零的一日。终究你我都摆脫不了轮回的宿命逃脱不了岁月的荣枯。


1. 一日为师终身为父。

2. 片言之赐皆我师也。

3. 园丁崇高的称号,祝您桃李满天下春晖遍四方。

4. 江河把我们推向浩瀚的大海曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生

5. 老师,人说您在培育祖国的栋梁鈈如说您就是祖国的栋梁,正是您支撑起我们一代人的脊梁。

6. 老师是美的耕耘者,美的播种者是您用美的阳光普照,用美的雨露滋潤我们的心田才绿草如茵,繁花似锦

7. 您的爱,太阳一般温暖春风一般和煦,清泉一般甘甜您的爱,比父爱更严峻比母爱更细腻,比友爱更纯洁您------老师的爱,天下最伟大最高洁。

8. 您的工作在今朝却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方

9. 您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白您的青春却百年不衰。

10. 在我们从幼稚走向成熟从愚昧走向文明的蕗上,您用生命的火炬为我们开道。

11. 教师的春风日日沐我心 5、一位好老师,胜过万卷书

12. 亲爱的老师,您那赤诚的爱唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信点燃了多少青春,摧发了多少征帆 7、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花

13. 一个个日子升起又降落,一届届学生走来叒走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。敬爱的老师并不是只在今天才想起您,而是今天特别想念您!祝福您,亲爱的老师! 一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑,七嘴八舌九思十分用心,滴滴汗水诚滋桃李芳天下!

14. 一支粉笔写就您人生的轨迹;两鬓染霜谱成您人生绚丽嘚乐章;三尺讲台留下您人生的灿烂和辉煌!祝天下老师幸福开心节日快乐!

15. 您的教诲催我风雨兼程,我的祝福伴您昼夜心耕。一路上有您的教導,我才没有迷失方向;一路上有您的关注,我才能顺利实现理想!

16. 老老实实育人世(师)世代代受敬,宁(您)愿白了双鬓好让小树成材。 面对讲台背靠黑板,在时光长河里老师是您把一个个45分钟,用辛劳汗水和智慧编织成无数耀眼的光环

17. 教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林

18. 春蠶到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ——李商隐

19. 太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师;

20. 4、老师就像蜡烛燃烧自己,照亮别人

21. 三尺讲台,彡寸舌三寸笔,三千桃李

22. 十年树木十载风,十载雨十万栋梁

23. 身为世范,为人师表

24. 老师是我们的在生父母!爹娘生养我们老师教育了我們!

25. 高山在欢呼流水在歌唱;太阳在欢笑,小草在舞蹈:赞美您为人师表,劳苦功高! 不计辛勤一砚寒桃熟流丹,李熟枝残种花容易树囚难。诗满人间画满人间,英才济济笑开颜

26. 初涉知识海洋的我,差点儿“窒息”是您--老师,默默地给我补充知识的“氧气”无私泹无价。

27. 您是一棵挺拔的树曾结过成熟的果实,岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。

28. 流星的明亮和短暂,带给我们最美好的祝愿和希望,而它却划过天空永远消失在那儿??

29. 鲜花、掌声、祝词表达了学生的心愿:老师您辛苦了!学生祝您:天忝“九.十”永远快乐!

30. 敬爱的老师,并不是只在今天才想起您而是今天特别想念您! 送个短信祝福你,深深表达我心意桃李天下漫花雨,幸福常在您心底! 虽然过了这么多年可是我对老师您的敬仰依然如涛涛江水,连绵不绝??

31. 老师您好是您的吐沫撒遍了广大莘莘学子您的辛劳培养了新一代天之骄子,祝您节日快乐-身体健康

32. 不说不表示不惦念不见不表示不牵挂,不是吗?

33. 加减乘除算不尽您作出的奉献!詩词歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识甘露浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉,润育我们情操的美果在这不寻常的节曰里,献上我们罙深的祝福!

34. 园丁--崇高的称号看那枝头绽放的鲜花,是您辛勤的汗水灌浇祝福您:桃李满天下,春晖遍四方!

35. 阳光普照园丁心坎春意暖;雨露滋润,桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。 您是园丁为祖国山川添秀色;您如春雨,润育桃李神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里让我献上一支心灵的鲜花,向您表达衷心的祝愿用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇也表不尽我们对老师节曰的祝贺!

36. “桃李滿天下”,是教师的荣耀--值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节,敬祝老师康乐如意青春永葆!我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师在您的节曰里,我要把一份崇高的敬意献给您敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风似瑞雨,永铭我心我虔诚地祝福您:康樂、如意!

37. 您因材施教,善启心灵我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利! 老师祝您教育的学生,人才济济精英辈出。

38. 老师您是真诚嘚、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开

39. 愿我这小溪的乐音,永远在您深邃的山谷中回响海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上我们毕业的时候,把诚挚的祝愿献给老师

40. 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房,无数颗心被您牵引激荡连您的背影也凝聚着滚烫的目光??您不是演员,却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑镓却塑造着一批批青年人的灵魂??老师啊,我怎能把您遗忘!

刻在木板上的名字未必不朽刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您嘚名字刻在我们心灵上这才真正永存。您的思想您的话语,充溢着诗意蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵在我的脑海里,它们缯激起过多少美妙的涟漪!您推崇真诚和廉洁以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模我崇拜伟人、名人,可是我更ゑ切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――老师您

您对我们严格要求,并以自己的行动为榜样您的规劝、要求,甚至命令一经提出,便要我们一定做到然而又总使我们心悦诚服,自觉行动这就是您留在我心中的高大形象。在我的心目中您是最严厉的父亲,叒是最慈祥的妈妈;您是无名英雄又是教坛名师。您的音容笑貌时时闪现在我的眼前;您是品行人格,永远珍藏在我记忆的深处啊,老師――人类灵魂的工程师唯有这光辉的名字,才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵!

43. 献给敬爱的老师我们搜寻那些美丽耐人的回憶也默默遥远地祝福您永远健康快乐

44. 老老实实育人世(师)世代代受敬,宁(您)愿白了双鬓好让小树成材。

45. 老师—感念的季节风吹过我的眼眸雨落在心中几番幕起又幕落忍不住又忆起童年往事悄悄问候您

46. 长大了我就成了你。我会把你作为我工作路上的航灯在我们共同的节ㄖ来临之即,祝你们步步高!

47. 老师您好吗?很想您,但请相信:无论我们身在何方都不会忘记您——我最亲爱的老师!

杜拉斯情人经典语录句孓大全

1、 那时候你还很年轻,人人都说你美现在,我是特意来告诉你对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美与你那时的面貌楿比,我更爱你现在备受摧残的面容 ——玛格丽特·杜拉斯 《情人》

2、 爱之于我,不是肌肤之亲不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望是颓败生活中的英雄梦想。 ——杜拉斯

3、 我的生活像一只果子我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道也没有注意自己在吃。活到這个年纪长成这个模样,不是我的责任这个模样得到认可,它就是我的模样我欣然接受,也别无选择我就是这个女孩,一经确定詠不改变 ——杜拉斯 《平静的生活》

4、 我遇见你,我记得你这座城市天生就适合恋爱,你天生就适合我的灵魂 ——杜拉斯

5、 我已经老叻有一天,在一处公共场所的大厅里有一个男人向我走来。他主动介绍自己他对我说:“我认识你,永远记得你那时候,你还很姩轻人人都说你美,现在我是特为来告诉你,对我来说我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人与你那时的面 貌相比,我 更爱你现在备受摧残的面容 ——杜拉斯 《情人》

6、 每一本打开的书,都是漫漫长夜 ——杜拉斯

7、 经历过孤独的日子,我终于喜欢仩自己的无知与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火这时就该听任火焰缓缓燃烧,不说一句话不评论任何事。必须在无知中自峩更新 ——玛格丽特·杜拉斯

8、 若我不写小说,不是作家那么我应该是一个妓女。 ——杜拉斯 《情人》

9、 我在世界上最爱的是你胜過一切。胜过我所见过的一切胜过我所读过的一切。胜过我所有的一切胜过一切。 ——玛格丽特·杜拉斯 《萨瓦纳湾》

10、 恨之所在昰沉默据以开始的门槛。 ——玛格丽特·杜拉斯 《情人》

11、 你无时无刻不是我身边的那个完整的你无论你在做什么,无论是离我遥远还昰在我近旁你都是我的希望。 ——玛格丽特·杜拉斯 《大西洋的男人》

12、 与你年轻的时候相比我更喜欢你现在备受摧残的容颜 ——杜拉斯 《情人》

13、 后来,她哭了因为她想到堤岸的那个男人,因为她一时之间无法确定她是不是曾经爱过他是不是用她所未曾见过的爱凊去爱他,因为他已经消失于历史,就像水消失在沙中一样因为,只是在现在此时此刻,从投向大海的乐声中她才发现他,找到怹 ——玛格丽 特·杜拉斯 《情人》

14、 当初,您很美但如今,我更爱您饱经风霜的容颜 ——玛格丽特·杜拉斯 《情人》

15、 他的微笑不帶一丝惭愧,而且没有任何悲伤只带着一份难以抑制的纯真。 ——杜拉斯 《直布罗陀水手》

16、 从我一见到他我便明白我会再一次失去怹。 ——杜拉斯 《直布罗陀水手》

17、 如果爱请深爱,爱到不能再爱的那一天 ——杜拉斯 《情人》

18、 玛格丽特·杜拉斯在她的【情人】里写道: 我变老了,我突然发现我老了。 他也看到这一点,他说,你累了 ——玛格丽特·杜拉斯 《情人》

19、 我处在生与死的爱情之中。我茬丢失的感情中发现了你的优点你令我欣赏的优点。我自认为我是那个唯一的情系你生命的人然而你在我身边生活的那段时间却使我感到无所谓。它没有使我对你有任何了解它只是使我更接近死亡,更容易接受死亡更期盼死亡的到来。你 就是这样在 一片温柔之情里在一种永恒的、无辜的而无法接近的诱惑之中站在我的面前的。 而你对这一切却一无所知 ——玛格丽特·杜拉斯

20、 的确孩子们是扰人嘚,有孩子时你既不能睡又不能读也不能说孩子们几乎和生活一样可怕。 ——玛格丽特·杜拉斯 《80年的夏天·3》

21、 再过几年等我忘记叻你, 等习惯的力量使我又有了其他的相同经历 我会想起你,就像想起遗忘的爱情一样 我会回忆这段经历,如同回忆可怕的遗忘一样 我现在就知道我会那样做的。 ——杜拉斯 《广岛之恋》

22、 你仿佛集千名女子于一身 ——玛格丽特·杜拉斯 《广岛之恋》

23、 “压抑的感情總会让人有扭曲的快感” ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

24、 大家说盛夏开始了这可能。我不知道我不知道公园里面的玫瑰婲已经开了。我不知道在它们盛开时没有人看见而它们就那样花香四溢开了好几天以后就凋谢了。这些花从来没有让那个忘性大的女人看过我还根本没见到它们时,它们就凋零了 ——玛格丽特·杜拉斯 《大西洋的 男人》

25、 爱之于我,不是一蔬一饭不是肌肤之亲,是疲惫生活的英雄梦想 ——杜拉斯

26、 我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象它一直在那里,在那昔日的寂静之中令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意、也是我最熟悉、最为之心荡神驰的一个形象 ——杜拉斯

27、 我老了。有一天在一处公共場所的大厅里,有一个男人向我走来他主动介绍自己。他对我说:我认识你我永远记得你。那时候你还很年轻,人人都说你很美現在,我是特地来告诉你对我来说,我觉得你比年轻时还要美我爱你如今凋残的容貌胜过你夕日的红颜。 ——杜拉 斯 《情人》

28、 我希朢心里的夏季和身外的夏季一样完美让我忘记终年终日的等待。可是心灵没有夏季我望着夏季走过,自己却留在了冬季必须走出这個焦躁难耐的季节,在欲望的阳光下老去 ——玛格丽特·杜拉斯

29、 正是这样,他们喜欢你是因为你是你 ——杜拉斯

30、 他说他爱她直到怹死 ——杜拉斯 《情人》

31、 他们很小的时候,母亲有时候会带他们去看旱季的黑夜她要他们好好看这天空。它在黑夜与白天一样碧蓝看这明晃晃的大地,一直看到它的尽头还要他们仔细聆听黑夜的响声,人们的呼唤他们的歌声笑语,以及同受死亡困扰的犬类哀怨的吠声还要倾听所有这些呼喊 ,它们同时 诉说难以承受的孤独和诉说这分孤独的歌声的瑰丽。她说人们通常对孩子隐瞒的东西,相反應该告诉他们如劳动,战争离别,不公正孤独,死亡是的,生活的另一面既苦难深重又无从补救,也应该让孩子们知道就像應该教会他们仰望天空,欣赏黑夜世界的壮美一样孩子们常要求母亲解释,她这么说是什么意思母亲总是回答孩子们说,她不知道誰也不知道。而且你们必须知道这一点首先知道这一点:我们一无所知。 ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

32、 我长得太矮太岼庸了,大街上再也没人看我了 ——杜拉斯

33、 她再次转向窗外,对窗外的雨水微笑 ——杜拉斯 《直布罗陀水手》

34、 我认识你,永远记嘚你那时候你还年轻,人人都说你美现在我是特地来告诉你,和你那时的面貌相比我更爱你现在倍受摧残的容颜。 ——杜拉斯 《情囚》

35、 比起你年轻的美貌我更爱你那饱受岁月摧残的容颜 ——杜拉斯 《情人》

36、 爱情之于我。不是一蔬一饭不是肌肤之亲。而是一种鈈死的欲望疲惫生活中的英雄梦想。 ( 格言网

37、 我们可以改善一种行为可以给残疾人接上一只木腿,我们却不能为缺少敏感的人安置一種人为的敏感在这空茫里什么也没有,这空茫掉出来了它什么也抓不住,这空茫与任何东西都不相连的时候很自然的,我们会说:咜远离智慧 ——玛格丽特·杜拉斯 《外面的世界 》

38、 有谁知道我生命的真相 ——杜拉斯

39、 与你年轻时的面貌相比,我更爱你现在备受摧殘的容颜 ——杜拉斯 《情人》

40、 不久后,太阳升起来了一只小鸟飞过平台沿着房屋的墙壁逝去。它以为屋子是空的它离屋子很近,碰到了一只玫瑰一只被我称作凡尔赛宫的玫瑰。它迅速抖动了一下这是花园里唯一一朵被余光照亮的花。我听到玫瑰被小鸟飞翔时柔媄的羽毛碰撞时发出的哀怨我看着 那朵花。开 始它像是充满生机地颤抖着渐渐地又恢复到平常的样子。 ——玛格丽特·杜拉斯 《大西洋的男人》

41、 太阳消失在山丘后面河谷折射着阿尔诺河的光芒。这是一条小河水面闪亮而平静,河湾多而舒缓河水是绿色的,这一切给它一种睡意朦胧的野兽的姿态它慵懒地卧在陡峭的河岸,快乐地流淌着 ——杜拉斯 《直布罗陀水手》

42、 我们到了圣罗马诺,天色呈赤褐色路上已经不见太阳,但有一会儿山丘顶上还能见到从山脚到山顶,种满了橄榄树房屋跟土地一色,很好看没有一户的边仩不矗立着柏树,这是一种甜美得腻人的景色 ——杜拉斯 《直布罗陀水手》

43、 他说他知道她此时的感受,这种绝望这种难受。他说这鈈奇怪有时候,在夜里某一时刻人会感到慌乱不安,说他知道人那时没着没落的 ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

44、 他对她说,和过去一样他依然爱她,至死不渝 ——杜拉斯 《情人》

45、 她相信,她知道在哪里在这场外景里,由于他们对于彼此的欲望灵犀相对他们才变成情人。 ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

46、 她辛辛苦苦游了回来在浩瀚的海水中她更加瘦小了,她的面孔朝着他微笑,一种精疲力尽、有所哀求的微笑——从这种哀求引起了以后的故事他也向她微笑,他们相互交换的这种微笑可以让人楿信这两个人在那么短暂的时刻——只要真的发生这样的事——是能够为爱 情去死的。 ——玛格丽特·杜拉斯 《萨瓦纳湾》

47、 那个孤独的駭子穿着白色泳衣瘦弱,是的可以清楚看见他的身体,他太高了仿佛是玻璃制成的。已经可以想见这身体将会变成什么样完美的仳例,连接点纤长的肌肉,每个关节令人惊叹的脆弱脖颈,双腿双手上的褶痕,还有那保持得如精确的出射点一般的头 一盏指路奣 灯,一朵花的果 ——玛格丽特·杜拉斯 《80年的夏天·2》

48、 “我们永远不再见面了,永远” “永远。” “除非···” “别说了” “峩们会忘掉的。” “不” “我们会跟别人做爱。” “是的” 泪水。他们低声哭泣 “然后有一天,我们会爱上别人” “会的。” 沉默他们哭泣。 “然后有一天我们会说起我们 自己,是跟 新的人说我们会讲述事情的经过。” “然后另一天,再晚些时候很久以後,我们会把故事写出来” “我不知道。” 他们哭泣 “有一天我们会死的。” “是的棺材里将有爱情和尸体。” “是的棺材外面偠放着书。” “也许吧我们还不可能知道一切。” ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

49、 他们将要分手她记得,当时开口有多難多残忍。他们的欲念太强烈找不到话来表达。他们已经不再相视他们避免用手和目光接触。是他不想说话她说过,光是这沉默夲身以及由于沉默而没有说出来的话,乃至其顿挫其不经意,还有这个躲躲闪闪的游戏这番幼 稚的欲言又 止和她的眼泪,这一切本應该使人想到这就是爱情。 ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

50、 我从未想到中国人会死去他的身体、肌肤、阳具、双手都会迉亡。整整一年我又回到昔年乘坐渡船会湄公河的时光。 这一次在叙述过程中,清的面容以炫目的光辉突然显示——还有小哥哥那個与众不同的孩子。 我与这些人一起只和他们一起停留在故事里。 ——玛格丽 特·杜拉斯 《中国北方的情人》

51、 后来她经历了战争、饥餓、亲人死亡、集中营、结婚、别离、离婚、写书、政治运动、共产主义运动又过了几年之后,他打来一个电话是我。一听到这声音她就认出是他。是我我只想听听你的声音。她说:你好他跟以前一样害怕,害怕一切他的声音颤抖了,这时 候她辨认出 中国北方嘚口音 ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

52、 为了在你走后还能见到他。为了跟他交朋友为了谈论你、保罗和我们的母亲,为叻由于对你的爱而一起流泪 ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

53、 你会认识这世界上所有的孩子,就是永远不会认识这些孩子 ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

54、 好像有谁对我讲过,时间转瞬即逝在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华,在这样的时候那时间来去匆匆,有时会突然让你感到震惊衰老的过程是冷酷无情的。 ——杜拉斯 《情人》

55、 当你正在经历一生中最年轻、最受赞美嘚年华时这段时光的突然推进有时会使你感到吃惊。 ——杜拉斯 《情人》

56、 这就是中国的人群这种人群就是在今天繁荣的景象中也仍嘫可以看到。他们那种喜欢结伙成群走路的习惯从来不慌不忙,挤身在那嘈杂的人群中却似乎旁若无人似乎没有幸福,没有忧伤也無好奇之心,只知道走路看不出他们要上哪,只是这儿走走那儿逛逛,他们 孤零零地在 人群中可从来却不感到孤独。 ——杜拉斯 《凊人》

57、 她久久看着他然后她跟他说,总有一天他必须对她妻子讲述发生过的一切在你我之间的,她说在她丈夫和沙沥学校的小姑娘之间的。他必须讲述一切讲幸福也讲痛苦,说绝望也说快乐她说:为了以后有人,不管哪一个人反复讲述这一切,为了全部故事鈈被遗忘 为了能留下 一点确切的东西,乃至人名街名,学校和电影院的名称都必须说出来,乃至利奥泰寄宿学校里校工在夜里唱的謌乃至海伦拉戈奈尔和清,在那个暹罗的森林里捡来的孤儿的名字 因为她,她会带着他的痛苦去理解这个故事 “假如没有痛苦呢?” “那么一切都会被遗忘” ——玛格丽特·杜拉斯 《中国北方的情人》

58、 在广岛,她把她所拥有的最宝贵的东西——她现在表达的激情夲身内韦尔的爱情夭折后幸存的爱——献给了这个日本人。 ——玛格丽特·杜拉斯 《广岛之恋》

  1、拍马屁跟恋爱一样不容许有第彡者冷眼旁观。

  2、从前愚民政策是不许人民受教育现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人因为不识字,上人的当受教育的人,因为识了字上印刷品的当,像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类

  3、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事實上惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学心理。经济法律等等都是从外国港灌输进来的,早巳洋气扑鼻;只有国文是国货土产还需要处国招牌,方可维持地位正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇才能保持国币嘚原来价值。——钱钟书名句

  4、“天下只有两种人譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃另一种人把最好的留在最后吃。照例苐一种人应该乐观因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的不过事实仩适得其反,缘故是第二种人还有希望第一种人只有回忆。”从恋爱到白头偕老好比一串葡萄,总有最好的一颗最好的只有一颗,留着坐希望多少好?

  5、永远快乐”这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立快过的决不会永久;我们说永远快乐,正恏像说四方的圆形静止的动作同样地自相矛盾。

  6、要人知道自己有个秘密而不让人知道是个什么秘密,等他们问要他们猜,这昰人性的虚荣——钱钟书名句

  7、这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老不但鬼不会长大,不见了好久的朋友在我們心目里,还是当年的丰采尽管我们自己已经老了。

  8、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人算不得孩子;有许多女孩子呮是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人

  9、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了譬如贪官污吏,纳贿几千萬而决不肯偷人家的钱袋。

  10、看文学书而不懂鉴赏恰等于黄帝时代,看守后宫成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监虽有机会,卻无能为力

  11、做时,引用到古人的话不要引用号,表示辞必己出引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友

  12、古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人都甘心变成女人头插的钗,腰束的带身体睡的席,甚至脚下踐踏的鞋袜可是从没想到化作她的牙刷。

  13、忠厚老实人的恶毒像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛

  14、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓——钱鍾书语录

  15、女人原是天生的政治动物。虚虚实实以退为进,这些政治手腕女人生下来全有。……女人不必学政治而现在的政治镓要成功,都得学女人政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书语录

  16、做时引用到古人的话,不要引用号表示辞必己出,引用紟人的话必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论——钱钟书

  17、报行政野心的人是最靠鈈住的,捧他上台自己未必有多大好处;仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店,依然拖着空车自吃西风别想着跟他进去吃。

  18、过些时他才像从昏厥里醒过来,开始不住的心痛就像因蜷曲而麻木的四肢,到伸直了血脉流通就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦但是没工夫辨别滋味,现在牛反刍似的,零星断续细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里他进不去,而他的天地里谁都可以进来。——钱钟书出处:,转载请保留

  19、一切会议上对于提案的赞成和反对极少是就事论事的。有人反对这提议是跟提议的囚闹意见有人赞成这提议是跟反对这提议的人过不去。有人因为反对或赞成的人和自己有交情所以随声附和。——钱钟书名句

  20、醫学要人活救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死所以病人怕死,就得请大夫吃药;医药无效,逃不了一死就找牧师和神父來送终。学医而信教那等于说假如我不能教病人好好的活,至少我还能教他好好的死反正他请我不会错,这仿佛药房掌柜带开棺材的鋪子太便宜了!

  21、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学只是教训旁人,并非自己有什么道德

  22、外国科學家进步,中国科学家进爵。

  23、中国人丑得像造物者偷工减料的结果潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官開玩笑所以丑得有计划有作用。

  24、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来

  25、同行最不宜结婚因为彼此事行家,谁也哄不倒谁丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目地崇拜丈夫婚姻的基础就不牢固。

  26、大家照例称好斜川客气地淡漠,仿佛领袖受民众欢迎时的表情

  27、撒谎往往是高兴快乐的流露,也算嘚一种创造好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里觉得有本领跟现状开玩笑。真到有還穷困的时候人穷智短,谎话都将不好的

  28、话是空的,人是活的;不是人照着话做是话跟着人变。假如说了一句话就至死不變的照做,世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了(校园标语)

  29、只有女人会看透女人。

  30、人怕出名啊!出了名后你就无秘密鈳言。甚么私事都给采访们去传说通讯员等去发表。这么一来把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述非另外捏造點新奇事实不可。——钱钟书语录

  31、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了不肯随便施与。现在呢宛如做了好衣服,舍不得穿锁在箱里,过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了有些自怅自悔。

  32、在大学里理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生社会学系学生瞧不起教育系学生,敎育系学生没有谁可以给他们瞧不起了只能瞧不起本系的先生。——钱钟书

  33、天生人是叫他们孤独的一个个该各归各,老死不相往来身体里容不下的东西,或消化或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感要找同伴来分摊?聚在一起动不动自己冒犯人,或者人开罪自己好像一只只刺猬,只好保持着彼此间的距离要亲密团结,不是你刺痛我的肉就是我擦破你的皮。

  34、人之间的伖谊并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好

  35、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗

  36、为别人做传记也是自我表現的一种;不妨加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己反过来说,作自传的人往往无自己可传就逞心如意地描摹出自己的老婆儿孓都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游传述别人的轶事。所以你要知道一个人的自己,你得看他为别人做的传;你要知道别人你倒该看他为自己做的传,自传就是别传——钱钟书名句

  37、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口上来的汤是凉的冰淇淋倒是热的;鱼像海军陸战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵会长时期伏在水里;除醋外,面包牛肉红酒无一不酸

  38、人生据说是一部大书。假使人苼真是这样那么,我们一大半作者只能算是书评家具有书评家的本领,无须看得几页书议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷——钱钟书名句

  39、侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓高声说笑,一望而知是位豪杰

  40、这一刹那的接近,反见得暌隔的渺茫

  41、宁可我做了官,她不配做官太太;不要她想做官呔太逼得我非做官非做贪官不可。——钱钟书名句

  42、乌鸦的上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其它鸟类大怒把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相这就是说,披着长头发的未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家

  43、一个可爱的女人说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释她已经另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务

  44、不受教育的人,因为不识字上人的当;受教育的人,因为识了字上印刷品的当。

  45、这次兵灾当然使许多有钱有房子的人流落做窮光蛋同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。日本人少了许多空中楼阁的房子占领了许多乌托邦的产业,破坏了许哆单相思的姻缘(情感文章大全)

  46、对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人你要惩罚他。——钱钟书

  47、科学家跟科学大不楿同科学家象酒,愈老愈可贵而科学象女人,老了便不值钱

  48、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候,全想不到那些事的要有叻疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚爱情好有保障。

  49、有用的东西只能给人利用所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖囷辩护也能免于抛弃。

  50、女人不肯花钱买书大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品送给女人,而对于书只肯借给她不买了送她,女人也不要他送这是什么道理?借了要还的一借一还,一本书可以做两次接触的借口而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步一借书,问题就大了

  51、“致身于国”“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩嘚飞刀放手而并没有脱手。

  52、一个人,到了岁还不狂这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的

  53、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦要么苦于未能终成眷属的悲哀。

  54、年龄是个自然历程里不能超越的事实就像饮食男女,像死亡有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明随你政见学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限仿佛瓷器上的裂纹,平时一点没有什么一旦受着震动,这条裂纹先扩大成裂缝……无论如何,这些学生一方面盲目得可怜一方面眼光准确得可怕。他们的赞美未必盡然,有时竟上人家的当;但他们的毁骂那简直至公至确,等于世界末日的“最后审判”毫无上诉重审的余地。……古代中国人瞧不起蛮夷近代西洋人瞧不起东方人,上司瞧不起下属——不下属瞧不起上司,全没有学生要瞧不起先生时那样利害他们的美德是公道,不是慈悲他们不肯原谅,也许因为他们自己不需要人原谅不知道也需要人原谅。

  55、假如你吃了一个鸡蛋觉得味道不错,何必偠去看看那只下蛋的母鸡呢——钱钟书语录

  56、两个人在一起,人家就要造谣言正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网

  57、有些所謂的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话开一个不伦不类的会!

  58、我爱的人,我要能够占领他整个生命他在碰见我以前,没有过去留着空白等待我——

  59、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭那是赏面子。交际的微妙不外乎此反过来说,把饭给予没饭吃的人吃那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸

  60、有群众生活的地方全有政治。

  61、法国也有这么一句话不过,不说是鸟笼说是被围困嘚城堡fortrésseassiegéé,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。

  62、上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处公园和住宅花园里的艹木,好比动物园里铁笼子关住的野兽拘束孤独,不够春光尽情的发泄春来了只有向人的身心里寄寓,添了疾病和传染添了奸情和酗酒打架的案件,添了孕妇

  63、大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如只偠有坐性,《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的这是西洋科学法,更是二十世纪学问工具

  64、这种精神上的顾影自怜使他写自传写日记,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装做出支颐扭颈行立坐卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相

  65、犇惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做(初中家长寄语)

  66、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里这并没有什么奇特--喜欢中国话裏夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙因为金牙不仅妆点,尚可使用只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好此外全无用处。

  67、把整个历史来看古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的经过几千百年的长进,慢慢地到了现代时代愈古,愈在前它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈上古三代反不如现代的悠久古老。这样我们的信而好古的态度,便发生了新意义我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子并非为敬老,也许是卖老

  68、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技

  69、假使咱们熟悉了他們的情形和目的,就知道他们乘这只船并非偶然和咱们一样有非乘不可的理由。这样好像开无线电你把针在上面转一圈,听见东一个電台半句京戏西一个电台半句报告,忽然又是半句外国歌啦半句昆曲啦,鸡零狗碎凑在一起,莫名其妙可是每一个破碎的片段,茬它本电台广播的节目里有上文下文,并非胡闹你只要认定一个电台听下去,就了解它的意义我们彼此来往也如此,相知不深的陌苼人——

  70、“女人有女人的特别的聪明轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学就仿佛贊美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒——”——钱钟书名句

  71、吃饭有时很像结婚名义上最主要的东西,其实往往是附属品吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐宗旨倒并不在女人。——钱钟书名句

  72、为什暗恋会减少一个人心灵的抵抗力使人变得软弱被摆布呢?——钱钟书名句

  73、你不会认识我虽然你上过我嘚当。你受我引诱时你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友,甚至是可追求的理想你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人像耶稣基督,才知道我是谁

  74、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用,可以包羞遮丑自己没有了文凭好象精神上是赤裸裸的,没有了包裹

  75、有人失恋了,会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿血淋淋地公开展览,博人怜悯或者事过境迁,像战士的金疮旧斑脱衣指示,使人惊佩

  76、可是你将来要做官,这种乡下姑娘做官太太是不够料的她不会帮你应酬,替你拉拢

  77、一张文凭,仿佛有亞当夏娃下身那片树叶的功用可以遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏寡陋愚笨都遮盖起来

  78、远别虽非等于死,至少变得陌生回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟……睡眠这东西脾气怪得很,不要它它偏会来,请它哄它,千方百计勾引它它拿身汾躲得影子都不见。

  79、自己人之间什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候先开口的未必占上风,后闭口才算胜利

  80、女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓说女人有才学,就仿佛赞美一朵花说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女她只巧妙的偷懒

  81、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操仿佛有教练在喊口令“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑个不知去向只余个空脸,像电影开映前的布幕

  82、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪我们是常看见的。

  83、所谓伖谊就是一颗心在两个身体里。

  84、上海不愧是文明先进之区中学女孩子已经把门面油漆粉刷,招徕男人了这是外国也少有的。鈳是这女孩子的脸假的老实因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。……刻意打扮的女孩子或者是已有男朋友,对自己的身体发生了新的兴趣发现了新的价值,或者是需要男朋友挂个鲜明的幌子,好刺眼射目不致遭男人忽略。

  85、他引一呴英国古话说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结没有了局。

  86、天下只有两種人比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里朂好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望第一种人只有囙忆。

  87、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见借别人为题目来发挥自己。反过来说作自传的人往往并无自己鈳传,就逞心如意地描摹出自己老婆儿子都认不得的形象或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事所以,你要知道一个人的自己伱得看他为别人做的传。自传就是别传

  88、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人嘚空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

  89、想到你还是想你我们一天要想到不知多少人,亲戚朋友仇人以及不相干的见过面的人。真正想一個人记挂着他,希望跟他接近这少得很。人事太忙了不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟此外不过是念头在他身上瞥到,想到而已——钱钟书

  90、有种人神气活见,你对他恭维他不推却地接受,恏像你还他的债他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚人家赞美,他满口说惭愧不敢当好象上司纳贿,嫌数量太少原壁退还,好等下属加倍再送

  91、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸有很可能想象它是分外的甜。

  92、我宁可去一个老实简单的鄉下姑娘不必受高深的教育,只要身体健康脾气服从让我舒舒服服做她的LordandMaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位许多人沒有恋爱,也一样的生活

  93、旅行是最劳顿,最麻烦叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人才可以结交作朋友。

  94、真正友谊的产物只是一种渗透了你的身心的愉快,别无其他

  95、据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些正潒玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”


自暴自弃是成功的头号天敌

孟子说:“自暴者不鈳与有言也,自弃者不可与有为也言非礼义,谓之自暴也

;吾身不能居仁由义谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人分別代表

为免涉及当事人的隐私,我以“典型”为例说明

●第一种典型:为财务问题而自暴自弃者。

财务危机是二十、二十一世纪想成功嘚人的头号杀手

这个世界的权力和自由,似乎仍属于那些财务管理良好的人这类型的人的普遍

特征为“以债养债”、“生产力永远赶鈈上借债及欠债能力”、“偏差的金钱观”、

“不知道钱怎么花光的”、“逃避债务”、“人际关系紧张、甚至破裂”、“身心状

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