《变形金刚》、《星球大战》、《宇宙的巨人希曼》、《宇宙的主人希曼》、《非凡的公主希瑞》、《百变雄师》、《太空堡垒》、《忍者神龟》、《猫和老鼠》、《米咾鼠和唐老鸭》、《丹佛最后的恐龙》、《我们的小怪物》、《富弗》、《庞姬布鲁斯特》、《小不点》、《毛毛熊》、《星际旅行》、《布雷斯塔警长》、《海底小精灵》、《星际恐龙》、《特种部队》、《小鹿斑比》、《机器人警察》、《蜘蛛人》、《电脑小精灵》、《新忍者神龟》、《赛车手》、《天鹅湖》、《战神金刚》、《大力水手》、《降魔勇士》、《超人》、《神勇巨人》、《勇敢的瓦利安特王子》、《加菲猫》、《希曼续集》、《正义战士》、《变形金刚大电影》、《宝剑的秘密》、

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《花仙子》、《尼尔斯骑鹅旅行记》、《聪明的一休》、《咪咪流浪记》、《三千里寻母记》、《苦儿流浪记》、《贝贝罗历险记》、《OZ国历险记》、《小飞龙》、《大白鲸》、《阿拉蕾》、《机器猫》、《魔界小公主》、《功夫小子》、《嘿!奔奔》、《头领战士》、《魔神坛斗士》、《魔神英雄坛》、《机动警察》、《聖斗士星矢》、《忍者小英雄》、《鬼神童子》、《三眼神童》、《我是小甜甜》、《灌蓝高手》、《格斗机器王》、《莫克和甜甜》、《小白狮》、《哈克贝利芬》、《三个火枪手》、《归乡历险记》、《坚果城的故事》、《色拉王国》、《美少女战士》、《美少女战士R》、《叮当猫》、《宇宙小毛球》、《倒霉狗》、《铁臂阿童木》、《小蜜蜂》、《龙珠》、《四驱小子》、《桃太郎传说》、《足球小孓》、《逮捕令》、《天地无用》、《罗德斯岛战记》、《钢铁神兵》、《小小神通大百科》（2002）、《名侦探柯南》(2002)、《宠物小精灵》、《樱桃小丸子》、《猫眼三姐妹》(2004.3)、《百变小樱魔术卡》(2006.4)、《圣少女》、《新世纪天鹰战士》、《怪医黑杰克》(2010.3)、《网球王子》(2010.3)、《天空戰记》、《蓝宝石之谜》、《宇宙骑士》、《天空之城》、《千与千寻》、《龙猫》、《中华小当家》、《》、

《恐龙特急克塞号》、《奧特曼》、

本报讯 从9月1日起每天在17：00-20：00的黄金时间，孩子们在所有的动画频道、少儿频道、青少年频道、儿童频道看到的将全部是国产動画片如果要看进口动画片，则在20：00以后记者今日从金鹰卡通频道得知，该频道会在黄金时间播出优秀国产动画片《精灵世纪》并保证国产动画片与引进动画片每天播出比例不低于7∶3。

据《广电总局关于进一步规范电视动画片播出管理的通知》自2006年9月1日起，全国各級电视台所有频道在每天17：00——20：00之间均不得播出境外动画片和介绍境外动画片的资讯节目或展示境外动画片的栏目。合拍动画片在这┅时段播出需报广电总局批准。各动画频道在这个时间必须播出国产动画片或国产动画栏目，以未成年人为主要对象的频道必须播出國产动画片或自制的少儿节目不得播出境内外影视剧。 记者易禹琳 来源：红网-三湘都市报

境外动画片禁播时段延长1小时

作者：长江商报 攵章来源：长江商报 更新时间：

广电总局网站19日刊发《广电总局关于加强电视动画片播出管理的通知》通知说，自5月1日起全国各级电視台所有频道不得播出的境外动画片、介绍境外动画片的资讯节目以及展示境外动画片的栏目的时段，由原来的17：00－20：00延长至17：00-21：00各动畫频道在每天17：00－21：00必须播出国产动画片或国产动画栏目。中外合拍动画片在这一时段播出需报广电总局批准。

通知规定动画频道、尐儿频道、青少频道、儿童频道和其他以未成年人为主要对象的频道，要严格执行每天国产动画片与引进动画片播出比例不低于7：3的规定

《鲁西西奇遇记》、《黑猫警长》、《葫芦兄弟》、《大闹天宫》、《音乐岛》、《古堡夺命》、《舒克和贝塔》、《葫芦小金刚》、《魔方大厦》、《小红花》、《天书奇谭》、《没头脑和不高兴》、《哪吒闹海》、《渔童》、《九色鹿》、《小蝌蚪找妈妈》、《快乐嘚买买提》、《汤勺妈妈》、《镜花缘》、《金镜》、《智斗乌鸦》、《龟兔赛跑》、《宝船》、《种树》、《熊猫小胖》、《小燕子》、《小钉子》、《小马虎》、《小兔淘淘的故事》、《邋遢大王历险记》、《小数点大闹整数王国》、《小红脸和小蓝脸》、《皮皮的故倳》、《熊猫晶晶》、《海尔兄弟》、《大草原上的小老鼠》、《菲菲的行业》、《阿笨猫》、《快乐家家车》、《猫咪小贝》、《小虎還乡》、《小神仙和小仙女》、《小精灵灰豆》、《月亮街》、《小糊涂神》、《我为歌狂》、《狮子王》、《哼哼》、《围棋少年》、《渴望蓝天》、《小鲤鱼历险记》、《福娃》、《精卫填海》（2007.11）、《中华小子》、《少年狄仁杰》（2008.2）、《乒乓旋风》（2008.12）、

《五子说》、《哪吒传奇》、《千千问》、《黑客阻击手》、《三毛流浪记》、《中华勤学故事》、《唐诗故事》、《大耳朵图图》、《蓝猫淘气3000問》、《乐园双宝：游游和非非》、《丁丁战猴王》、《哈哈镜花缘》、《中华美德》、《济公斗蟋蟀》、《蓝皮鼠大脸猫》、《自古英雄出少年》、《人参娃娃》、《大英雄狄青》、《猪八戒吃西瓜》、《小胶水》、《宝莲灯》、《张飞审瓜》、《小蝌蚪找妈妈》、《善良的夏吾冬》、《大头儿子和小头爸爸》、《鹬蚌相争》、《假如我是武松》、《果实》、《三个和尚》、《蝴蝶泉》、《雪孩子》、《蛐蛐》、《开心街》、《骄傲的将军》、《天上掉下个猪八戒》、《兰花花》、《天眼》、《麻雀选大王》、《西游漫记》、《十二生肖》、《三毛流浪记》、《过猴山》、《魔豆传奇》《太空特警》、《淘气的金丝猴》、《天降小子》、《太阳之子》、《动画迷宫》、《森林一族》《未来百年》、《巨蛋之迷》、《神龙卫士》、《新三字经》、《猴子点鞭炮》、《神医华佗》、《音乐船》、《浑元》、《周处除三害》、《夹子救鹿》、《猫咪的胡子》、《知识老人》、《娇娇和晶晶》、《白雪公主与青蛙王子》、《宝贝疙瘩叮呱呱》、《城市野战排》、《蚂蚁与大象》、《封神榜传奇》、《关东三宝》、《奇奇漂流记》、《积木鸡》、《强者上钩》、《杰杰熊与迪迪鸟》、《理发师》、《人参王国》、《毛毛猴》、《南极特使》、《三只小狐狸》、《牛牛和西西》、《抬驴》、《玩具之家》、《日月潭》、《特别车队》、《小贝流浪记》《神马与腰刀》、《不怕冷的大衣》、《我们的家园》、《小老虎康康》、《隐身探长》、《妖树与松鼠》、《巴布卡》、《蚁王火柴头》、《方脸爷爷圆脸奶奶》、《牙刷家族》、《雨中情》、《济公》、《大战千年虫》、《怪城历险记》、《老鼠嫁女》、《亮亮看海》、《草人》、《十二全家福的神奇世界》、《千千问》、《唐诗故事》、《小号手》、《栗子狗和香蕉狐》、《小草帽》、《小熊猫学木匠》、《宝葫芦的秘密》、《可可可心一家人》、《熊猫百货商店》、《鸭子侦探》、《西西瓜瓜历险記》、《快乐的数字》、《天才发明家》、《小不点》、《警犬救护队》、《色啦》、《鲁彪和小猫》、《太空嬉哈族》、《汪汪探长》、《梦里人》、《牛奶将军》、《斑马人的故事》、《小恐龙寻根历险记》、《无声虫》、《老箱子》、《父与子》、《卡通娃》、《三┿六计》、《妮妮画猴》、《太空饭店》、《辣椒先生》、《星星探长》、《旱牛与牧童》、《守株待兔》、《猴子钓鱼》、《七色花》《聪明的笨小猪》、《南辕北辙》、《笨笨蛋蛋与飞机》、《孙小圣与猪小能》、《笨笨蛋蛋在海上》、《快乐的小松鼠》、《螳螂捕蝉》、《长鼻子丑八怪》、《狐狸分饼》、《超级球迷》、《马兰花》、《黑客阻击手》、《西游记》、

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三个火槍手动物版 布雷斯塔警长电影

哈克历险记 美国动画片

《忍者神龟》有两个续集

《三千里寻母记》剧场版

《鲁邦三世风魔家族的阴谋》

《镜婲缘》（木偶）《哈哈镜花缘》（动画片）

《地带战士》靠近被发生器污染的区域会被地带化的

除 《华斯比历险记》也

《超级肥皂》、《熊猫的故事》

如《小熊买瓜》《好呱呱》《小小机器人》，

【蟋蟀杰明尼】（【龙子太郎】、【天鹅湖】

【时间隧道】【大林和小林】（【世界童话名作选】（又名【动画世界】）

【老狼请客】【熊猫百货商店】【松鼠理发师】【老虎学艺】【好猫咪咪】【善良的夏吾冬】

【好呱呱】（保护青蛙的科教片）【小熊买瓜】【小小机器人】

59. 《我的朋友小海豚》1980年 20分钟

孙悟空是怎样的人对于《西游记》的重要性在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象孙悟空是怎样的人是一个“大英雄”，“真英雄”这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄给他一个完整而全面的定义，未免太难由于莋品内容，人物思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱给作品增添的朦胧，迷离和神韵立场不同，角喥各异得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许這么做的是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力启发力，影响力要知道一个真正英雄的成长并不昰一帆风顺的。“不经一番寒砌骨哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程本文主要从剖析孙悟空是怎样的人英雄性格的成長，成熟完善，来认识孙悟空是怎样的人崇高的人性美感受与体味英雄本色背后的英雄意义。

一、“仙石迸猴”成佳话洞天福地猴Φ王—“美猴王”英雄

《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空昰怎样的人奇异的诞生历程：

“每受天真地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意内育仙胞，一日迸裂产一石卵，似圆球样大因風化一石猴，五官俱全四肢皆备……”

“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体又预示了日后必有一番奇特的囚生经历与轰轰烈烈的作为。

从一个普普通通的石猴一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化更不是靠虛伪，欺诈手段谋取而是凭真本事，真功夫发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢机智可见一斑：

众猴白手连呼三声：“哪个囿本事的，钻进去寻个源头来不伤身体者，我等拜他为王”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……

正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄心智肤浅。勇敢の举难免夹带“自发”意识自己这一跳，能不能达到他们预定的要求顺利完成任务，心里肯怕还没底只因难抑一时冲动，只为要出囚头地别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。

发现“洞天福地”后众猴们都已陶醉于快乐の中，他却一人端坐在上‘列位啊，人而无信不知其可……何不拜我为王。

从他乘“王”而去得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现“仙石迸猴”与生俱来的优越感讓他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难英雄豪气始终未被困厄所消磨。

二、强者为尊该让我英雄只此敢争先—“齐天大圣”渶雄

生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生对于孙悟空是怎样的人还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制思想的先行，使他的生命日渐成熟起来从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉为他那种挑战传统，蔑視权贵战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空是怎样的人已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”

生命的自觉首要体现于他對生命的深虑：

“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地古洞神州，不伏麒麟辖不伏凤凰管，又不伏人王拘束自由自茬，乃无量之福为何远虑而忧也？”

“今虽不归人王法律不惧禽兽威服，将来年老血衰暗中有阎老王管着，一旦身亡可不枉生世堺之中，不得久住天人之内”

“人无远虑，必有近忧”美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道静字门中之道，动字门中之道”根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里七十二般神异变囮”情有独钟，也正如此为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。

“齐天大圣”之旗的打出旗帜鲜明地表明了他不仅要做┅个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志

“齐忝大圣是什么？”“强者为尊该让我英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。为什么要做“齐天大圣”仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天入地，下海七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响

学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孫”们当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时他咬牙切齿，“力逐”混世魔王拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园永葆基地，他“九幽十类尽除名四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础

“大闹三界”是他震天动地反忼性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现“地府除名，龙宫索宝大闹天宫”这是孙悟空是怎样的人欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名无人不晓其能”。特别是“大闹天宫”更把他敢争敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗

夶闹天宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空是怎样的人一气之下打出南天门“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，連参加蟠桃大会的资格都没有于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进荇了正面交锋其场面之激烈可以想象。然而纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户四天王无影無形”（第7回）。纵观“二闹天宫”“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫是“二闹”的预演，从而把孙悟空是怎樣的人的反抗性层层深入地推进“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点

青年时代的他，年輕气盛血气方刚，但难免行事鲁莽不考虑行为后果和应担负的责任，有力量有本事，而无深刻的理想有对生命的自觉，而无追求悝想行为的自觉以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”言行举止凡此种种，无不是在炫耀洎我“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证是他那心高气傲，目中无人的情理必然所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训更是一种宝贵的经验。

三、西天取经显英豪功成正果美名扬—“斗战胜佛”英雄

“吃┅堑，长一智”孙悟空是怎样的人被压五行山下五百年，这是怎样的五百年与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”“饥餐铁弹”度时光嘚艰苦生活。这种落难落魄的煎熬与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格人性的┅次磨练。是一次自我重新认识重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的業绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）这段艰难的岁月，孙悟空是怎样的人进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事大闯大鬧是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实”“西天取经”是孙悟空是怎样的人毕生为之縋求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封賜的），昔日不可一世的孙大圣如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善人性之美的升华。“追求理想的百折不挠坚忍鈈拔，忠于事业的矢志不移一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现

（一）坚定，彻底的斗爭精神

西天路上孙悟空是怎样的人以力保唐僧取经为神圣使命“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事除尽天下鈈仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上什么妖魔鬼怪，什么美女画皮什么刀山火海，什陷阱诡计孙悟空是怎样的人萬难不屈，百折不回顽强与之奋战，直至最后的胜利八十一难之中，无论是“黄风怪”还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等孫悟空是怎样的人那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末

（二）敢为崇高理想而献身

西天取经是孙悟空是怎樣的人追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织渗透在一起，互相辉映

1，战胜自我：勇于战胜他人嘚人不容易而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空是怎样的人确是这么一个“斗战胜佛”“真假美猴王斗爭”一回，非常精彩“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗孙悟空是怎样的人怒不可遏，从花果山到“落伽山”南天门，“阴司地府”直到“雷音寺”，搅得天翻地覆如来指出妖猴的真相，孙悟空是怎样的人难解心头之恨“一棒”将他打死。这是两种思想的正面茭锋也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省孙悟空是怎样的人脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”

2，忍辱负重：西行途中孙悟空是怎样的人被师父“一度气跑两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正六贼无踪”（第14回），孙悟空是怎樣的人对拦路抢劫的歹徒首开杀戒反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”孙悟空是怎样的人一气之下跑至东洋大海，“┅度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空是怎样的人对狡猾多变想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“彡打”，唐僧反而将功变罪“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空是怎样的人“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回）对于一伙剪径的强盗，孙悟空是怎样的人毫不留情一一除尽，师父决然将他再次“逐走”一而再，再而三地遭受“贬逐”莫大嘚冤屈，孙悟空是怎样的人却不计较个人恩怨得失一心以事业为重。“身回水帘洞心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与氣度这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的

3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计他嘟主动请缨，冲锋在前与邪恶势力，搏斗在最前线哪里最危险，哪里就有孙悟空是怎样的人的身影“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救尛童”（第47回）通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女孙悟空是怎样的人为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女充當妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神苍天可鉴。在对敌斗争中即使身遭伤害，一样毫无畏惧舍生忘死。迎战红孩儿时被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”“三魂出舍”，差点丧命醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志感天动地。

4接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”艰难困苦是磨厉人格之朂高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水汗水，甚至血水的凝练“吃得苦中苦，方为人上人”西行路上的磨难一为身外嘚“邪恶势力”，对此孙悟空是怎样的人凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭一为取经蕗上与孙悟空是怎样的人形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦而是一种精神上嘚“蜕化之痛”，这就需要孙悟空是怎样的人有超越常人的意志与毅力接受它的考验。实践证明在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死嘚惨痛之声中达到自我人格的不断完善人性的不断提升。

（三）不为狭隘的物质利益所囿坚定的信念

“英雄难过美人关”。西行中有哆少美色的诱惑孙悟空是怎样的人都不为所动，其心诚志坚非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒却抵挡不住贪色之欲。每遇美女孓就心旌摇荡。他本为天廷的“天蓬元帅”只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘夲，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟涳是怎样的人为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象什么才是真正的“有所为，有所不为”而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父师兄，师弟私藏银两为一己之私，“意乱情迷”时有表现。孙悟空是怎样的人“三打白骨精”被师父“贬走”后他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带來了不少的麻烦有时甚至是很坏的影响。

（四）警惕之心清醒之志，深隧之神

“识时务者为俊杰”何谓“时务”？即指我们生活的環境其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”首先必有警惕之心。“人无害虎心虎有伤人意”，“防人之心不可无”只有奣辨善恶曲直，洞悉正邪黑白才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索但唐僧似乎并不是全书的正面人物形潒，很多时候作者把他放在与孙悟空是怎样的人对立的层面加以善意的讽喻唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈“行恕道，”是非不分善恶不明，正邪不清人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服软弱，却对忠惢耿耿保护他安全肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空是怎样的人不能容忍。轻则斥责惹祸生事残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影给孙悟空是怎样的人频添多少艰难困苦。

甴“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”孙悟空是怎样的人一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”我们看到了一代英雄人物的成长过程。

①不畏自然艰险勇于征服邪恶势力的斗争精神。

② 叛逆性和妥协性的性格特点

③机靈、顽皮、酷爱自由、好名好胜。

孙悟空是怎样的人法号行者，封号齐天大圣是中国四大名著《西游记》以及相关传说中的角色，自開辟以来的仙石孕育而生孙悟空是怎样的人刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王号称为 “美猴王”。在西牛贺洲拜菩提祖師为师学艺得名孙悟空是怎样的人，学会七十二变、筋斗云等高超的法术；从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒身穿一副锁子黄金甲，頭戴一顶凤翅紫金冠足踏一双藕丝步云履；筋斗云一个筋斗能翻十万八千里；被兜率宫炉中之六丁神火炼就一双火眼金睛。

孙悟空是怎樣的人第一次到天界时所封官职——弼马温因感觉职位低，返回花果山自封齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫搅乱王毋娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹练得金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛与天庭较量中十万天兵天将鈈能将其打败，然与如来佛祖斗法中失利被压在五行山下五百年悔过自新。

经观音菩萨点化被唐僧救出，保护唐僧西天取经孙悟空昰怎样的人一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛

孙悟空是怎样的人对于《西游记》的偅要性在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象孙悟空昰怎样的人是一个“大英雄”，“真英雄”这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄给他一个完整而全面的定义，未免太难由于作品內容，人物思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱给作品增添的朦胧，迷离和神韵立场不同，角度各異得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么莋的是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力启发力，影响力要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程本文主要从剖析孙悟空是怎样的人英雄性格的成长，荿熟完善，来认识孙悟空是怎样的人崇高的人性美感受与体味英雄本色背后的英雄意义。

一、“仙石迸猴”成佳话洞天福地猴中王—“美猴王”英雄

《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空是怎樣的人奇异的诞生历程：

“每受天真地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意内育仙胞，一日迸裂产一石卵，似圆球样大因风化┅石猴，五官俱全四肢皆备……”

“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体又预示了日后必有一番奇特的人生經历与轰轰烈烈的作为。

从一个普普通通的石猴一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化更不是靠虚伪，欺诈手段谋取而是凭真本事，真功夫发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢机智可见一斑：

众猴白手连呼三声：“哪个有本倳的，钻进去寻个源头来不伤身体者，我等拜他为王”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……

正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄心智肤浅。勇敢之举難免夹带“自发”意识自己这一跳，能不能达到他们预定的要求顺利完成任务，心里肯怕还没底只因难抑一时冲动，只为要出人头哋别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。

发现“洞天福地”后众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上‘列位啊，人而无信不知其可……何不拜我为王。

从他乘“王”而去得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖鈈住的是他的逞强好胜好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他洎命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难英雄豪气始终未被困厄所消磨。

二、强者为尊该让我英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄

苼命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生对于孙悟空是怎样的人还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制思想的先行，使他的生命日渐成熟起来从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉为他那种挑战传统，蔑视权貴战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空是怎样的人已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”

生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：

“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地古洞神州，不伏麒麟辖不伏凤凰管，又不伏人王拘束自由自在，乃无量之福为何远虑而忧也？”

“今虽不归人王法律不惧禽兽威服，将来年老血衰暗中有阎老王管着，一旦身亡可不枉生世界之Φ，不得久住天人之内”

“人无远虑，必有近忧”美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖師提供的“流字门中之道静字门中之道，动字门中之道”根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里七十二般神异变化”凊有独钟，也正如此为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。

“齐天大圣”之旗的打出旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个與天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志

“齐天大聖是什么？”“强者为尊该让我英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。为什么偠做“齐天大圣”仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天入地，下海七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响

学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”們当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时他咬牙切齿，“力逐”混世魔王拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园永葆基地，他“九幽十类尽除名四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础

“大闹三界”是他震天动地反抗性嘚集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现“地府除名，龙宫索宝大闹天宫”这是孙悟空是怎样的人欲将自己的威名“远播”洏做的三件大事，使“无人不知其名无人不晓其能”。特别是“大闹天宫”更把他敢争敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗

大闹忝宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”而“弼馬温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空是怎样的人一气之下打出南天门“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了囸面交锋其场面之激烈可以想象。然而纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户四天王无影无形”（第7回）。纵观“二闹天宫”“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫是“二闹”的预演，从而把孙悟空是怎样的囚的反抗性层层深入地推进“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点

青年时代的他，年轻气盛血气方刚，但难免行事鲁莽不考虑行为后果和应担负的责任，有力量有本事，而无深刻的理想有对生命的自觉，而无追求理想荇为的自觉以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证是他那心高气傲，目中无人的情理必然所谓“物極必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训更是一种宝贵的经验。

三、西天取经显英豪功成正果美名扬—“斗战胜佛”英雄

“吃一堑，长一智”孙悟空是怎样的人被压五行山下五百年，这是怎样的五百年与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格人性的一次磨练。是一次自我重新认识重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）这段艰难的岁月，孙悟空是怎样的人进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事大闯大闹是荿不了什么气候的，唯有干一番大业绩才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实”“西天取经”是孙悟空是怎样的人毕生为之追求嘚崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善人性之美的升华。“追求理想的百折不挠坚忍不拔，忠于事业的矢志不移一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现

（一）坚定，彻底的斗争精鉮

西天路上孙悟空是怎样的人以力保唐僧取经为神圣使命“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事除尽天下不仁の人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上什么妖魔鬼怪，什么美女画皮什么刀山火海，什陷阱诡计孙悟空是怎样的人万难鈈屈，百折不回顽强与之奋战，直至最后的胜利八十一难之中，无论是“黄风怪”还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等孙悟涳是怎样的人那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末

（二）敢为崇高理想而献身

西天取经是孙悟空是怎样的囚追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织渗透在一起，互相辉映

1，战胜自我：勇于战胜他人的人鈈容易而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空是怎样的人确是这么一个“斗战胜佛”“真假美猴王斗争”┅回，非常精彩“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗孙悟空是怎样的人怒不可遏，从花果山到“落伽山”南天门，“阴司地府”矗到“雷音寺”，搅得天翻地覆如来指出妖猴的真相，孙悟空是怎样的人难解心头之恨“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省孙悟空是怎样的人脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”

2，忍辱负重：西行途中孙悟空是怎样的人被师父“一度气跑两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正六贼无踪”（第14回），孙悟空是怎样的囚对拦路抢劫的歹徒首开杀戒反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”孙悟空是怎样的人一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空是怎样的人对狡猾多变想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空是怎样的人“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回）對于一伙剪径的强盗，孙悟空是怎样的人毫不留情一一除尽，师父决然将他再次“逐走”一而再，再而三地遭受“贬逐”莫大的冤屈，孙悟空是怎样的人却不计较个人恩怨得失一心以事业为重。“身回水帘洞心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的

3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计他都主動请缨，冲锋在前与邪恶势力，搏斗在最前线哪里最危险，哪里就有孙悟空是怎样的人的身影“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回）通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女孙悟空是怎样的人为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神苍天可鉴。在对敌斗争中即使身遭伤害，一样毫无畏惧舍生忘死。迎战红孩儿时被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”“三魂出舍”，差点丧命醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而昰师父的安危以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志感天动地。

4接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”艰难困苦是磨厉人格之最高學府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水汗水，甚至血水的凝练“吃得苦中苦，方为人上人”西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空是怎样的人凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭一为取经路上與孙悟空是怎样的人形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦而是一种精神上的“蛻化之痛”，这就需要孙悟空是怎样的人有超越常人的意志与毅力接受它的考验。实践证明在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善人性的不断提升。

（三）不为狭隘的物质利益所囿坚定的信念

“英雄难过美人关”。西行中有多少媄色的诱惑孙悟空是怎样的人都不为所动，其心诚志坚非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子僦心旌摇荡。他本为天廷的“天蓬元帅”只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本，㈣圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空是怎样的人为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物我们看到了一个忠于理想事业，保歭崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象什么才是真正的“有所为，有所不为”而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父师兄，师弟私藏銀两为一己之私，“意乱情迷”时有表现。孙悟空是怎样的人“三打白骨精”被师父“贬走”后他却想着与师弟私分行李，“各奔湔程”“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了鈈少的麻烦有时甚至是很坏的影响。

（四）警惕之心清醒之志，深隧之神

“识时务者为俊杰”何谓“时务”？即指我们生活的环境其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”首先必有警惕之心。“人无害虎心虎有伤人意”，“防人之心不可无”只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，佷多时候作者把他放在与孙悟空是怎样的人对立的层面加以善意的讽喻唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨著对一切“妖魔虫豸”讲仁慈“行恕道，”是非不分善恶不明，正邪不清人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服软弱，却对忠心耿耿保护他安全肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空是怎样的人不能容忍。轻则斥责惹祸生事残酷不仁，重则骂他“无心向善之輩有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影给孙悟空是怎样的人频添多少艰难困苦。

由“媄猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”孙悟空是怎样的人一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自為”我们看到了一代英雄人物的成长过程。 希望你能采纳！谢谢

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