为什么很多什么是文学作品品中都把厕所比喻成天堂和归宿最好能举几个具体例子说明。作业题,急!

上古时代黄帝带领了六位随从箌贝茨山见大傀,在半途上迷路了他们巧遇一位放牛的牧童。

黄帝上前问道:“小童贝茨山要往哪个方向去,你知道吗?”

牧童说:“知道呀!”于是便指点他们路向

黄帝又问:“你知道大傀往哪里吗?”

黄帝吃了一惊,便随口问道:“看你年纪小小好像什么事你都知道鈈少啊!”接着又问道:“你知道如何治国平天下吗?”

那牧童说:“知道,就像我放牧的方法一样只要把牛的劣性去除了,那一切就平定叻呀!治天下不也是一样吗?”

黄帝听后非常佩服,真是后生可畏原以为他什么都不懂,却没想到这小孩从日常生活中得来的道理就能悝解治国平天下的方法。

有些在销售领域多年的“老前辈”总喜欢倚老卖老,开口闭口:“以我十几年的经验……”来否定新人的创見,以为后辈太嫩社会阅历不多,绝对要对他们服从其实,“老前辈”的经验值得后辈学习但年轻一代的新见解、新创见,不也是徝得“老前辈”研究及重视的吗?正所谓:活到老学到老。两代人的思想交流一定可以惠及大家。

道听途说 何足为信

孔子的一位学生在煮粥时.发现有肮脏的东西掉进锅里去了他连忙用汤匙把它捞起,正想把它倒掉时忽想想到,一粥一饭都来之不易啊于是便把它吃叻。刚巧孔于走进厨房.以为他在偷食便教训了那位负责煮食的同学。经过解释人家才恍然大悟。孔子很感慨地说:“我亲眼看见的倳情也不确实何况是道听途说的呢?”

推销生意是一种组织性质的生意,因为人多人事问题也多。我们不时会听到是非难辩的话如莱間公司攻击另一问公司,如是者往往令人混淆是非影响信心。因此找出事情的真相不要轻易相信谣言,中中苦苦建主的事业才不会毁於一旦

有一位很喜欢音乐的国王发出了一项公告,宣布有谁能奏出优美的小提琴便重重有赏。

不久来了一小提琴手国随即命令他演奏。这名小提琴手果然奏出了一曲非常悦耳动听的曲子国王听得如痴如醉,龙心大悦当小提琴手向国王要赏金时,国王却一分也不给小提琴手不满地说国王食言。

国王却笑着回答说:“哈哈刚才你演奏音乐给我听,让我空欢喜一场我说要给你赏金也是要让你空欢囍一场罢了,这还不公道吗”

我们常常听说一些推销人员看见别人的辉煌成就时,也非常豪气地说:“给我一点时问吧我要做得 比他哽好。”或“他能我也一定能。”可惜是他从来没有认真地行动日复一日,年复一年他却一事无成,只会谈成功、理想、目标、计劃但从不行动, 到头来岂不是空欢喜一场吗?

从前某个国家的森林内,位着一只两头鸟名叫“共命”。

这鸟的两个头“相依为命”遇事向来两个“头”都会讨论一番,才会采取一致的行动比如到哪里去找食物,在哪儿筑巢栖息等

有一天,一个“头”不知为何对另┅个“头”发生了很大误会造成谁也不理谁的仇视局面。

其中有一个“头”想尽办法和好,希望还和从前一样快乐地相处

另一个“頭”则睬也不睬,根本没有要和好的意思

如今,这两个“头”为了食物开始争执那善良的“头”建议多吃健康的食物,以增进体力;泹另 一个“头”则坚持吃“ 毒草”以便毒死对方才可消除心中怒气!

和谈无法继续,于是只有各吃各的最后,那只两头鸟终因吃了过多嘚有毒的食物而死去了

这个故事给我们的 启示是。在一间公司内每个组织之间的关系就好像是个大家庭,成员中的兄弟姐妹应该和囷气气,团结一致若发生什么不愉快的事,大家应开诚布公地解决不应将他人视为“敌人”,想尽办法敌视他因为大家都在同一间公司内服务,一旦某个组织溃不成军时其他组织也将深受其害。

2500年前伊索曾讲过这么一个故事。

从前有个老公公带着孙子。牵着一頭驴子.准备进入市场去卖掉

走了一段路,那位老公公听到有个路人说:“这两人放着驴子不坐.真是傻瓜!”二人听后觉得有点道理。公孙两人便一起骑上驴背.继续行程

走了不久,又遇到一名路人那路人指着他们说:“这爷俩真是没人性,两人压得驴于要死了 ”

听了路人这么一说,那老公公赶忙下来让孙子一人骑在驴背上,自己牵着驴子步行

过了不久,经过一间茶楼茶楼外站着一名妇女。那妇女说道:“这是什么时代啊这个小孩这样不懂事,自己享受让老人家走路。”

老人听了觉得那名妇女说得很有道理便吩咐孙孓下来.让他坐上去。

走着走着.来到一条热闹的街坊.那里有三五个妇女对着他们指指点点:“唉这个老人怎么这样没有爱民,自己享受让小孩受苦。”

“这也不是.那也不是到底怎样才是对的 呢?”

最后,那公孙二人向人们了一条大绳与一根长棍将驴中四脚绑上兩人抬到市场去了!

有许多人对推销行业有所误解,或一知半解身为正当买卖的推销人员,我们必须有一定的看法正确的做法。有时峩们无法避免他人在旁的批评成劝告,但我们是无法取悦每一个人的否则将失去了方向,迷失了自己

精卫是海边的一种小鸟。这种乌外表和乌鸦差不多头上的羽毛有花纹,嘴马是白色的脚是红色的。这种小鸟有个讨特的习性就是经常把岸上的小树枝、小石块用嘴銜着丢到大海里。

关于这种小鸟有个古老的神话传说:

在远古时代 炎帝的小女儿女娃去东海边游玩,一去就没有回家原来她不幸跌倒海里淹死了。女娃死后变成一只乌儿就是精卫鸟。精卫鸟因为海水会淹死人就发誓要填平它于是,不管春夏秋冬酷夏严寒.刮风下雨,精卫鸟每天都衔了两山的小树枝、小石块丢到大海里。

一只小鸟想用这种办法填平大海真是谈何容易!不过它有这样的决心和毅力。却是难能可贵的

小鸟尚有填海之志,我们要成就一番事业也应提倡这种精神只有这样,才能使事业成功有志者,事竞成!

战国时候盛行一种“养士”的风气,将权势的人都喜欢招揽各种人才把他们养在家中,随时为自己效力这些投靠权贵的人被称为“门客”。

当时秦园的相国(官名相当于后来的宰相)吕不韦也养了三千门客。这么多门客之中各个阶层、各种经历的人都有。吕不韦为抬高自己嘚名声叫他们收集众说编写一本厚厚的书,题名为《吕氏春秋》在这中书里.天文地理,风土人情古今治乱都写到了。

书写好后呂不韦下令把书挂在首都咸阳的城门上,同时宣告:有谁能够增加或者减少这本书一个字的相国赏他千金。

几天过去了始终没有一个囚提出这本书的不足之处。

《吕氏春秋》真的完美到增减一个字都不行吗不是的,只不过由于吕不韦当时是权势显赫的相国这本书又昰他立意要标榜自己,用“吕 氏”名义写成的人们有意见也不敢提 出来就是了。

后人将这句成语用来形容史辞精妙文章价值很高,一芓一句颇有分量在直销的培训课中,讲师应注意认真准备力求表达得精炼准确,一字千金以达到最佳的效果

美国有一间生产牙膏的公司,产品优良包装精美,深受广大消费者的喜爱每年营业额蒸蒸日上。

记录显示前十年每年的营业增长率为10—20%,令董事部雀跃萬分

不过,业绩进入第十一年第十二年及第十二年时,则停滞下来每个月维持同样的数字。

董事部对此三年业绩表现感到不满便召开全国经理级高层会议,以商讨对策

会议中,有名年轻经理站起来对董事部说:“我手中有张纸,纸里有个建议若您要使用我的建议,必须另付我5万元!”

总裁听了很生气说:“我每个月都支付你薪水另有要红、奖励.现在叫你来开会讨论,你还要另外要求5万元.昰否过分?”

“总裁先生请别误会。若我的建议行不通.您可以将它丢弃一毫钱也不必付。”年轻的经理解释说

“好!”总裁接过那张紙后,阅毕马上签了一张5万元支票给那年轻经理。

那张纸上只写了一句话:将现有的牙膏开口扩大1mm

总裁马上下令更换新的包装。

试想每天早上,每个消费者多用 1mm的牙膏每天牙膏的消费量将多出多少倍呢?

这个决定使该公司第十四年的营业额增加了32%。

一个小小的妀变往往会引起意料不到的效果。

当我们面对新知识、新事物或新创意时千万别将脑袋密封,置之于后应该将脑袋打开1mm,接受新知識、新事物也许一个新的创见,能让我们从中获得不少启示从而改进业绩,改善生活

每天他到稻田时,发觉那些稻苗长得非常慢

怹等得不耐烦,心想:“怎么样才能使稻苗长得高长很快呢?

想了又想,他终了想到一个“最佳方法”就是将稻苗拨高几分。    从前有個农夫,种了稻苗后便希望能早早收成。

经过一番辛劳后他满意地扛锄头回家休息。心想:明天稻苗长得一定更高了

隔天早晨.一早起身,他迫不及待地起去稻田看他的“成果”

哪知,他跑到稻田时却看到所有的稻苗都枯萎了。

从事推销事业哪有一跃而成的事凊?每一探植物,都需要阳光、空气、水分及土壤才能逐渐成长农夫也必须生天辛勤地浇灌、耕耘等,才能获得成果

许多人为了迅速获取公司所提供的丰富奖金或分红,而鼓励组织内为人员存货让他“更一层楼” 。 岂知这种坐享其成者往往欲速而不达。

在台湾旅游时听过这么一段感人的故事:

台南有位著名作家,童年时家境贫寒父母以卖豆腐维持生计。每天早上天尚未破晓时他便与第弟起身丁莋,两人治街叫卖他告诉弟第说:“我们把卖豆腐所赚的钱,拿回家给母亲帮助家人过活。我们给自己的奖励品是你我共享一块豆腐你一半,我一半

那块共享的豆腐,是他们劳动后换来的代价是生命中愉悦的奖赏。生命必须付出代价要劳苦,要励炼才能享受荿果。适当的奖励使得一切的劳动及付出获得了肯定。然而奖励不一定要由别人来给,自我奖赏其实也一样中人满意激励自己“百呎竿头,更进一步”

有个年轻人,想发财想到几乎发疯的地步每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。有一天他听说附近深山Φ有位白发老人,若有缘与他见面则有求必应,肯定不会空手而归

于是,那年轻人便连夜收拾行李赶上山去。

他在那儿苦等了5天終于见到了那个传说中的老人,他向老者请求赐珠宝给他。

老人便告诉他说:“每天清晨太阳未东升时,你到村外的沙滩上寻找一粒“心愿石”其他石头是冷的,而那颗‘心愿石’却与众不同握在手里,你会感到很温暖而且会发光一旦你寻到那颗‘心愿石’后,伱所祈愿的东西都可以实现了!”

青年人很感激老人便赶快回村去。

每天清晨那青年人便在海滩上捡视石头,一发觉不温暖又不发光的他便丢下海去。日复一日月复一月,那青年在沙滩上寻找了大半年;始终也没找到温暖发光的“心愿石”

有一天,他如往常一样茬沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”他便丢下海去。一粒、二粒、三粒…

青年人哭了起来因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”隨手丢下海去后,才发觉它是“温暖”的!

机会降临眼前很多人都习惯地让它从手上溜走,一旦发觉时就会后悔莫及了。“哭”和“早知道”都是没用的

从前,有个年青人骑马到处游玩有一天,他来到一条小河边他想涉河而过,但看到河水流得很急担心河水太深,马儿会被淹死

在犹豫不决时,他看到小河对面有个小孩在玩泥沙

他便大声问那小孩:“小孩,这河深不深?我的马儿可以过去吗?”

那尛孩望望马儿后便说:“不深,不深马儿可以过河,没有问题的”

听后,那年青人便跳上马背骑马过河了。岂知走到河中间,河水已淹过马背剩下马头,他惊慌不已便撤退回岸。

那年青人衣服全湿很生气地责骂那小孩,以为他讲假话那小孩听后回答说:“我家的鸭子每天清晨都在河上游来游去,他们的小腿这么短都没问题,而你的马儿这么高大怎会不可以呢!”

当我们面对一些事业的疑问时,需要他人的见解我们必须要去询问在那方面有专长的人,因为他们才可以提供一个比较全面且实际的看法绝对不要去问那些門外汉。因后者“似懂非懂”往往会像那小孩子一样,根据“个人推理”而给我们“指点迷津” 最终事倍功半或半途而废。

在美国有┅间鞋子制造厂为了扩大市场,工厂老板便派一名市场经理到非洲一个孤岛上调查市场那名市场经理一抵达,发现当地的人们都没有穿鞋子的习惯回到旅馆,他马上拍发电报告诉老板说:“这里的居民从不穿鞋此地无市场。”

当老板接到电报后思索良久.便吩咐叧一名市场经理去实地调查。当这名市场经理一见到当地人们赤足没穿任何鞋子的时候,心中兴奋万分一回到旅馆,马上电告老板:“此岛居民无鞋穿市场潜力巨大.快寄一百万双鞋子过来。”

同样的境况却有不同的观点与结论。其实当我们经常往坏的或的方面詓想的话我们将错失许多“成功的机会”。相反的我 们一直往好的、积极的方面去思考的话,我们就会挖掘出许多令人想不到的机会即使是危机也可能藏着一线机会。

某城市有个著名的厨师.他的拿手好莱是烤鸭深受顾客的喜爱,特别是他的老板.更是倍加赏识不过這个老板从来没有给予过厨师任何鼓励.使得厨师整天闷闷不乐

有一天,老板有客从远方来.在家设宴招待贵宾点了数道菜,其中一噵是老板最喜爱吃的烤鸭厨师奉命行事,然而当老板挟了一鸭腿给客人时,却找不到另一条鸭腿他便问身后的厨师说:

“另一条腿箌哪里地去了?”

厨师说:“老板.我们家里养的鸭子都只有一条腿!”老板感到诧异.但碍于客人在场,不便问个究竟

饭后,老板便跟着廚师到鸭笼去查个究竟时值夜晚.鸭在正在睡觉。每只鸭子都只露出一条腿

厨师指着鸭子说:“老板。你看.我们家的鸭子不全都是呮有一条腿吗?”

老板听后.便人声拍掌.吵醒鸭子鸭子当场被惊醒,都站了起来

老板说:“鸭子不全是两条腿吗?”

厨师说:“对!对!不過,只有鼓掌拍手才会有两条腿呀!”

在失去直销生意时,激励奖赏是非常重要的身为领袖,要经常在公众场所表扬佳绩者或赠送一些禮物给表现特佳者以资鼓

励,激励他们继续奋斗一点小投资,可换来数倍的业绩何乐而不为呢?

有个生活非常潦倒的销售员,每天都埋怨自己“怀才不遇” 命运在捉弄他。

圣诞节前夕家家户户张灯结彩,充满佳节的热闹气氛他坐在公园里的一张椅子上,开始回顾往事去年的今天,他是孤单一个以醉酒度过他的圣诞节,没有新衣也没有新鞋子,更甭谈新车子、新屋子了

“唉!今年我又要穿著这对旧鞋子度过圣诞了!”说着准备脱掉穿着的旧鞋子。

这个时候他看见一个年轻人自己滑着轮椅走过,他立即顿悟:

“我有鞋子穿是哆么幸福!他连穿鞋子的机会那没有啊!”

那天过后这名推销员发奋图强,力争上游终于,他成了一名百万富翁

环顾四周,我们会發觉到社会上有许多天生残缺或后天残缺的人他们对生活充满信心,从不埋怨上天对他们不公平或乞求他人救济反而自立自强,脱颖洏出成为成功人士。

看看他们想想自己。有时我们会觉得很惭愧我们生来五官端正,手脚不缺为什么不能去享受目前的生活,去縋求更美好的人生呢?

解放前南京有家鹤鸣鞋店,牌子虽老却无人问津。偶尔老板发现许多商社和名牌店那时兴登广告推销商品.他也想做广告宣传一下

但怎样的广告才有效益呢?店老板来回走动寻思着。这时帐房先生过来献计说:“商业竞争与打仗一样,只要你舍得婲钱在市里最大的报社订三天的广告第一天只登个大问号,下面写一行小字:欲知详情请见明日本报栏。第二天照旧等到第三天揭開谜底,广告上写‘三人行必有我师三人行必有我鞋 鹤鸣皮鞋’”。

老板一听觉得此计可行,依计行事广告一登出来果然吸引了广夶读者,鹤鸣鞋店顿时家喻户晓生意火红。老板很感触地意识到:做广告不但要加深读者对广告的印象还要掌握读者求知的心理。

这則特别的商业广告也显示出赫赫有名的老商号财大气粗的气派。从此鹤鸣鞋店在京沪鞋帽业便鹤立鸡群了。

这个故事讲的是鹤鸣鞋店嘚广告虽然广告人们接触的颇多,但有没有想过怎样做才能吸引更多的人呢?帐房先生可谓独具匠

心他精心策划,广告虽然做得简单泹敢于标新立异,冲破传统观念因而取得了极大的成功。我们所处的时代科技发展日新

月异,经济发展突飞猛进新生事物层出不穷,因此我们必须敢想、敢说、敢干、敢于创新跟上时代潮流,更要有超前意识这些,都是成功者必备之素质

一只小鹰在鹰妈妈出外覓食时不慎掉了出来,刚巧被鸡妈妈看到.便捡回去和一群小鸡放在一起喂养

随着时光流逝,小鹰一天天长大了.也习惯了鸡的生活並且鸡们也中把它看成是自己的同类,它也相它人一样出外往后刨着寻食从来没试过要飞向高空。

一天在小鹰出外觅食时.忽然碰到鷹妈妈,鹰妈妈见到小鹰惊喜极了对它说:“小鹰,你怎么在这里随我一起去飞 向高空吧!”

小鹰说:“我不是小鹰,我是小鸡呀我鈳不会飞,天那么高 怎么飞得上去呀?”

鹰妈妈对小鹰有些生气但她还是大声地鼓励它说:“小鹰,你不是小鸡你是一只搏击蓝天嘚雄鹰呀!不信!咱们到悬崖边,我教你高飞”

于是,小鹰将信将疑地随鹰妈妈来到悬崖边紧张得浑身发抖。鹰妈妈耐心地说:“孩孓不要怕。你看我怎么飞学我的样, 用力用力。”小鹰战战兢兢在鹰妈妈的带动下终于……

假如你是一只鹰,那么迟早你都要高飛你不是不会飞,而是没有高飞的机会没有人鼓励你,关心你假如机会来临的时候,你也一样会飞上蓝天的朋友。

天下没有不劳洏获的东西

从前有一位爱民如子的国王,在他的英明领导下人民丰衣足食,安居乐业深谋远虑的国王却担心当他死后,人民是不是吔能过着幸福的日子于是他招集了国内的有识之士。命令他们找了一个能确保人民生活幸福的永世法则

三个月后,这班学者把三本六団厚的帛书呈上给国王说:“国王陛下天下的知识都汇集合这三本书内.只要人民读完它,就能确保他们的生活无忧了”国王不以为嘫,因为他认为人民都不会花那么多时间来看书所以他再命令这班学者继续钻研。二个月内学者们把三本简化成一本。国王还是不满意再一个月后,学者们把一张纸呈上给国王国王看后非常满意地说:“很好,只要我的人民都真正日后有奉行这宝贵的智慧我相信怹们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了这班学者

原来这张纸上只写了一句话:天下没有不劳而获的东西。

大多数的囚都想快速发达但是却不明白做一切事都必须老地老老实实地努力才能有所成就。只要能具正放弃投机取巧的心态实实在在地建立顾愙网及组织,成功必定离你不远了只要还存有一点取巧、碰运气的心态,你就很难全力以赴不要梦想中彩票,或把时间花在赌桌上這些一夜之间发达的梦想,都是人们努力的绊脚石记住:天下没有不劳而获的东西!

梦玲一位心目中的白马王子共堕爱河。有一天奉父母の命把男友请回家中吃饭二位老人家对小张的外表与言谈举止都非常满意。唯一美中不足的是小张是一个无宗数信仰的人最后人家决萣向他阐释佛教的好处,于是小张便开始对佛教产生了兴趣。

不久两家便定下良辰吉日,准备操办喜事了然而,有一天晚上梦玲从外面回家后哭着要妈妈通知亲友取消婚宴.以及把亲友们送来的礼物一一退还两老人吃一惊说:“怎么啦,小张不是已经接受了佛教吗?伱们已是天生一对呀!”

梦玲哭的更伤心说:“对呀他就是相信到已经出家当和尚了。”

不管在介绍产品或是保荐新人时都必须注意對方的反应。一旦对方已经感兴趣时就应当成交不要再长篇大论,以为说的越多越好岂知言多必失,往往因失言而使对方改变意愿記住,过度推销往往让煮熟的鸭子也飞跑了

诗人白居易为了要求得更高深的学问,到处向人请教但仍不能满足他强烈的求知欲。

有一忝地听说有一位得道的禅师学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见好不容易见到了禅师,便虚心地问:“师父请告诉我如何才能嘚道?”禅师回答:“诸恶莫作,众善奉行”白居易不解地说:“这连三岁小孩也知道呀,怎能说是道呢?”禅师回答:“三岁小孩也知道但80老翁也难奉行啊!”

有谁不要成功?又有谁不知道要成功就必须学习?要参加训练?要不懈努力?但是真正成功的人又有几成?不要问成功有没有峩的份?只要决心本行成功的原则,你必定是成功者中间的一个

有一个国家打胜仗后,大摆筵席庆功行赏

国王对王子说:“孩子,我们勝利了可惜你没有立功。”

王子遗憾地说:“父王你没有让我到前线去,叫我如何立功呢?”有一位大臣连忙安慰地说:“王子你才18歲,以后立功的机会还多着呢”王子对国王说:“请问父王,我还能再有一次18岁吗?”国王很高兴地说:“很好孩子,就以这句话你巳经立了大功了。”

光阴一去不复返努力应该要求趁早。既然参加了推销事业就要赶紧努力,不要老是说“最近太忙了”“岳母刚恏来我家”,

“朋友要结婚”或“收工回来实在太累了”想想这些似是而非的借口能使你成功吗?如不乘年青时努力,等到年纪老大还偠为一日三餐拼命时,不是更累吗?现在不能成功以后还有机会吗?

两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓

这两人各凭本事,一展身手隔不了多久嘚功夫,皆大有收获

忽然间,鱼池附近来了十多名游客看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来,不免感到几分羡慕于是都是附近去買了一些钓竿来试试自己的运气如何。

没想到这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无成果

话说那两位钓鱼高手,两个个性根当不同其中一人孤僻而不爱搭理别人,单享独钓之乐;而另一位高手却是个热心、豪放、爱交朋友的人。

爱交朋友的这位高手看到游客钓不箌鱼,就说:“这样吧!我来教你们钓鱼如果你们学会了我传授的决窍,而钓到一大堆鱼时每十尾就分给我一尾。不满十尾就不必给峩”

双方一拍即合,欣表同意

教完这一群人,他又到另一群人中同样也传授钓鱼术, 依然要求每钓十尾回馈给他一尾

一天—下来,这位热心助人的钓鱼高手把所有时间都用于指导垂钓者,获得的竟是满满一大箩鱼还认识了—大群新朋友, 同时左一声“老师”,右一声“老师”备受尊崇。

另一方面同来的另一位钓鱼高手,却没享受到这种服务人们的乐趣当大家圈绕着其同伴学钓鱼时,那囚更显得孤单落寞闷钓一整天,检视竹篓里的鱼收获也远没有同伴的多。

当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后自然在助人为乐の余而得到回馈。这么美好的事情有谁不愿意干呢?直销就是这样一种既帮助了别人又帮助了自己的快乐事业。

有一个卖气球的老人拿着—把五颜六色的气球,每当生意不好的时候他就放出一只艳丽的气球。于是招来了一大批踊跃的购买者

老人在一阵忙碌之后,叒放出一只黑色的气球忽然一个小男孩好奇地问:“老爷爷,怎么黑色气球也能飞 上天呀”

老人慈爱地摸着小男孩的头说:“孩子,氣球飞上天跟颜色是红是黑没有关系,要紧的是它肚子里有一口气呀!”

做直销的朋友不管你出身贵贱,学问高低相貌美丑,只要你惢中藏着一股气—股不会泄的志气,你就能飞上天成为一颗耀眼的直销之星。

有一个老人以低价买下一块长满野草无人问津的荒地

咾人每天早上六点就开始工作:除草、松土、下种、浇水、施肥、捕虫.每天都忙到太阳下山后才收工回家,真正是门出而作 日落而息。在老人辛辛苦苦地工作半年后这片原是无人要的荒地已经长满了鲜艳夺目的花树了。

这片艳丽的花园吸引了无数的人们.人家都赞不絕口.有一个人忍不住上前对老人说:“老伯你的花园真美,我非常羡弱看来上帝真的很照顾你啊!”老人笑笑问答说:“先生,也许仩帝真的很照顾我但你是否知道这位老人每天早上六点就开始努力地工作直到傍晚才收工呢?”

看见别人上台领奖,亲述成功的心路历程時不要只是羡慕,应该体悟到别人在成功的背后所付出的代价成功都是由许多辛酸和汗水所结成的果实。成功并不是一时的它的关鍵是靠平时的准备与辛勤开垦。

己所不欲 勿施予人

这是一个真实故事故事发生在非洲某个国家内。那个国家白人政府实施“种族隔离”政策不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往认为他们是低贱的种族,避之惟恐不及

有一天,有个长发嘚洋妞在沙滩上日光浴由于过度疲劳, 她睡着了当她醒来时,太阳已经下山了

此时.她觉得肚子饿,便走进沙滩附近的一家餐馆

她推门而入,选了张靠窗的椅子坐下她坐了约15分钟。没有侍者前来招待她她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客,对她则鈈屑一顾她顿时怒气满腔。想走向前去责问那些招待员

当她站起身来,正想向前时眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己眼泪不甴夺眶而出。

原来她已被太阳晒黑了。

此时她才真让体会到黑人被白人歧视的滋味!

无论做任何事,我们都要设身处地去为他人着想囸如孔子所言: “己所不欲,勿施予人”身为一名尽责的推销商,应要有商业道德不要只为赚取更多的盈利,而硬将顾客不需要或品質差劣的产品推给他试想若你也遭受这种待遇,滋味又会是如何呢?

从前有个瞎眼的按摩女放工回家,主人便拿盏提灯给她赶路

“我昰个瞎子,要提灯有什么用呢?”

主人说:“这么晚了我叫你提灯是避免别人看不到你,撞到你身上”

那按摩女听了主人这番话,觉得囿理便接过提灯,摸黑回家

走到半路,她与别人相撞了

“喂!你没长眼睛呀?没看到我的提灯吗?八成是个瞎子!”

“你才是瞎子呢你嘚提灯哪有光亮呢?”对方不客气地回敬道。

此时按摩女才猛然醒悟,手中的提灯可能已经熄灭了

很多人,包括一些专业人士对自己公司的系统一知半解,似懂非懂但往往碍于面子,而胡乱瞎说贬损他人。实质上他们就像按摩女一样,自己无知还以为别人是白癡呢!

在距今天2OOO多年以前的春秋时代,邦国林立如齐、鲁、秦、晋、宋、燕、楚、郑、卫、吴、越等大大小小的许多诸侯国,这些诸侯国の间互相吞并不断发动战争。

一次齐国出兵进攻鲁国。当时齐国是称霸的大国而鲁国是比较弱小的。

在强敌压境的情况下一名叫蓸判的去见鲁国的国君鲁庄公,要求与他同上战场去迎战敌人

于是,鲁庄公和曹判乘一辆战车率部出发了。

不久他们一到长勺这个哋方,遇上了齐国的大军双方很就列好了战阵。

那时是用鼓声来传达“进攻”的命令.用锣声传达“后退”的命令鲁军刚摆好阵势,魯庄公就想击鼓发动进攻而正认真地观察齐军阵容的曹判劝他等一等。

这时齐军擂响战鼓猛冲过来。曹判对鲁庄公说:“我们暂时不偠出战不理他们。”

鲁国土兵坚守阵地齐军怎么也冲不动。 过了一会随着第二轮鼓声,齐军又一次猛冲过来曹判仍叫兵不动。齐軍略为休整一下又在第三轮鼓声中冲杀过来,可是鲁军还是坚守不出齐国的兵士们又疲劳,又泄气纷纷坐下来歇息,一边咒骂鲁军膽怯不敢跟他们作战。

这时曹判对鲁庄公说:“现在是我们进攻的时候了!” 鲁军阵中响起了急促而激昂的战鼓声。早就摩拳擦掌等著进攻命令的鲁军将士,急风暴雨般冲向敌人已经泄了气的齐军经不起这猛烈的冲击,纷纷丢盔弃甲拼命奔逃。

鲁庄公很高兴急忙偠指挥鲁军追击,曹判又制止说:“请等一下”说着走下战车,仔细地观看齐军战车留在路上的痕迹.然后再登上战车遥望奔逃的齐軍。一会儿.曹判对鲁庄公说:“现在可以追击了”于是鲁军奋勇追杀,一口气把齐军赶出几十里地还缴获了大量的兵器和物品。

这個故事告诉我们无论是 打仗,还是工作都必须一鼓作气。在直销事业中更是

应如此把握机会气可鼓而不可泄。一鼓作气保持高度嘚热情,并学会借力借势,

这里讲的是一则三国时期诸葛亮的故事

东汉末年,曹操、袁绍、吕布、孙策、刘备等大大小小的军阀各据┅方为了争夺天下,连年混战

诸葛亮原隐居在家乡南阳。他住在茅草房(茅芦)里埋头读书。下地耕作不愿出来求取功名。

当时刘備的力量很小,又接连败给曹操很想找一个有才能的人来辅助自己。经谋士徐庶的推荐刘备冒着严寒,亲自到南阳去请诸葛亮出山怹一连去了三次,故称“三顾茅庐”诸葛亮被刘备的真诚所感动,答应出山辅助刘备打天下

诸葛亮出山以后,当上刘备的军师不久,曹操派大将夏侯淳率领十万大军前来攻打刘备诸葛亮利用曹军骄傲轻敌的弱点,在博望坡设下埋伏派大将赵云把曹军引到树木从生嘚地方.然后放起火来。曹军在火海之中自相践踏,死伤惨重刘备的军队又杀回来.把曹军打的落花流水。

诸葛亮第一次指挥战斗就旗开得胜扭转了刘军节节败退的严重局面。于是后人就把诸葛亮这次胜利称为“初出茅芦第一功”

足智多谋的诸葛亮初出茅庐便旗开嘚胜,以后人们便用“初出茅庐”四字来比喻初露头角现在的意思已经大有不同,用来比喻

年轻人初次参加工作步入社会缺乏实际经驗,但只要有明确的目标脚踏实地地干,必然有不可估量的前途

春秋时期,吴王阖闾带兵进攻越国在战斗中被越国大将砍中由脚,傷重不治而死他的儿子夫差继承了他的王位。三年后夫差为报父仇,带兵攻打越国一举攻下越国的都城会稽,迫使越王勾践投降夫差把勾践夫妇押解到吴国,关在阖闾墓旁的石屋里为他的父亲看墓和养马。

勾践忍受了许多折磨和屈辱才被吴王夫差释放出回国。怹一心报仇雪恨带头日夜苦干,重新积聚力量为了激励自己,他在日常生活里特别定了两条措施一是“卧薪”,晚上睡觉时不用垫褥就躺在柴铺上,提醒自己国耻末报,不 能贪图舒服;二是“尝胆”在起居的地方挂着一个苦胆,出人和睡觉前都拿到嘴里尝一嘗,提醒自己不能忘记会稽被俘的痛苦和耻辱这就是“卧渐尝胆”一词的由来。

勾践不仅“卧薪尝胆” 还常常扛着锄头掌着犁,下田勞动 他的妻子也亲自织布,在吃穿上都很朴素和百姓同甘共苦。经过长期艰苦奋斗上下一心,越国终于翻了身利用时机起兵灭了吳国。

后世人常用“卧薪尝胆”的故事警醒自己其用意并非强调报仇雪耻方面,也不是当真要挂起苦胆来尝一尝而是比喻为了达到一個目的而刻苦自励,激励自己奋发图强

秦朝末年,由于秦王朝的残酷统治各地农民纷纷起义反抗。公元前208年刘邦和项羽两支队伍汇匼,共同推举楚怀王的孙子做楚王军威大震。这时.原来被泰国灭亡的魏、赵、燕、韩等国家也乘机恢复起义,并与楚国结成反秦联盟秦二世胡亥慌忙派出人马到各地去镇压。秦将章邯率领20万人军.进攻赵国把赵王围困在巨鹿。赵国急忙向楚国求救楚王于是派遣浨义做主帅. 项羽为次将,带兵去援救赵国可是宋义并不急于赶去救赵,

他打算先让秦赵双方打得两败俱伤然后出击,从中获胜以保存实力.带着人马缓缓行进,到了安阳地方.还停下来休息了46天项羽心急如焚.多次劝说宋义赶到茂鹿迎击泰国,但遭到宋义的拒

绝他在一气之下,把宋义杀了夺取了兵权。他派缆布与浦将举带领2万兵马渡过滔滔的漳水。直奔巨鹿与秦军交锋,仅获小胜在赵國的一再请求支援之下,项羽率领全军渡过了漳水准备和秦军决一死战。

项羽看见秦军人马众多.士气正盛.要打败强大的秦军就必萣要想出一个好的战法才行。于是他命令士兵们把渡船统统凿穿,沉下水底;又把行军煮饭的锅也都打得粉碎每人带着三天的干粮。茬这样的情况下退路没有了,粮食也不多了不战胜敌人,就只有死路一条楚军的将士们激昂振奋,互相勉励人人都抱着进则生、退则死的决心,拼命向前

两军相遇勇者胜。秦军虽然人马众多也抵档不住抱着必死决心的楚军。经过几次激烈的血战秦军终于崩溃叻。项羽就是这样用“破釜沉舟’”办法来激发士气战胜了强大的敌人。

人们用“破釜沉舟”比喻有进无退的坚定决心在成就莱一事業时,就应该懂得不论是学习或工作都犹如逆水行舟不进则退,只有不断进取坚定不移地向目标冲刺,才能取得最后的成功

传说古時候,太形山(即今太行山)和王屋山都是冀州南面的山

这两座大山之北,住着一个90岁的老头子大家叫他北山愚公,因为大山阻隔絀入要绕很远的路,非常不便于是愚公下定决心。一定要挖平这两座大山

他把自己的想法告诉了子孙们,全家人都欣然同意了于是愚公带领他的子孙们开始了挖山,把挖出来的土运到很远很远的大海边倒掉这是多么艰巨的工作啊!可他们满怀信心地坚持着干,连邻居尛孩都来帮忙挖山

有个叫智叟的老头,听说愚公每天都在挖山就走来教训他:“你这个人真是太愚蠢了!以你这样的残年余力,连山仩的—殊小树也动摇不了啊还想把大山搬走?”

愚公望着自以为是的智叟,长叹一声说:“你这个人真是不明事理啊!还比不上我们邻居嘚小孩子呢!我也许不久就要死了,但是我有儿子儿子又生孙子,孙子又有儿子子子孙孙是没有穷尽的;而这山却是挖一点就低一点,鈈会再增高的了只要我们子子孙孙没有穷尽,不停地挖下去还怕这两座大山挖不平吗?”

足智多谋的智叟这回也无话可答了。

山神聽到愚公的话害怕他这样无休止的挖下去,就连忙报告了天帝天帝被愚公的决心和毅力所感动,就命令山神把太形、王屋两座大山分別搬到朔东和雍南去了

认定一个目标,是完成一个事业的起点有决心和信心, 向着目标矢志不渝地努力工作定能达到目标。愚公率領他的子子孙孙们坚定不移地干下去,结果感动了上帝搬掉了两座大山。我们做事只要心诚对事业充满信心,坚定不移地努力工作也会感

动上帝而创造出人间奇迹,使梦想成真

有名记者,为了一篇有关建筑业前景的专稿而到某个建筑区进行采访

当他走进建筑区時,看到一名年轻人正在砌砖他便走向前去问他:“先生,你在做什么呢?”

“你没长眼啊我在砌砖呀。在这大日头底下干活真叫受鈈了。”说着吐了一口痰在地上。

记者不再打扰他便走到另一处去。他又碰到另一名正在砌砖的年青人

“嗨,先生你在做什么啊?”

“噢,我在建房子每个幸福家庭都必须拥有一套舒适的房子啊!”

同样是在砌砖,一个认为单纯是在砌砖另一个则认为在为人建筑新屋。态度改变了人对各种事物的看法如果一个人的态度不

好,对所从事的行业缺乏热忱及爱心肯定无法达到成功。

有三个少年跑到少林寺要求主持收他们为徒。

主持问第一名少年:“你为什么要学武功?”

第一名少年回答:“师父我身体太弱了,我学武功是要强身

主持又问第二名少年:“那你呢?”

这名少年回答:“师父,我家里富裕每天大鱼大肉,所以我吃得太肥了我学武功是要减肥。”

主持哏着问第三名少年:“那你又为件么要学武功呢?”

这名少年感慨说:“师父我村子里遇劫,我父母和许多乡亲父老都被土匪杀了我学武功是要报仇,不让这些土匪逍遥法外”

结果,当然是第三名少年人把武功学得最好

朋友,你为什么要加入推销行列呢?因为应酬朋友? 洇为打发时间?因为要多赚外块还是因为要创一番轰轰烈烈的事业,让那些看不起你的人大跌眼镜呢?要在推销行业成功首先必须要有一個明确的理由,弄清楚为什么你要从事这行业才能收到事半功倍之效。

有一只乌鸦很仰慕那些在屋顶笼子里寻吃的白鸽为了让自已“臍身”白鸽群, 它便将黑羽毛染成白色.偷偷地混进白鸽群中寻找食物。

那群白鸽子都以为乌鸦是其同类让它一起住一起吃。

有一天乌鸦在吃食物时,突然“哇”了一声身份终于暴露,被那群白鸽给赶了出去

在伤心之余,乌鸦回到原来居住的地方昔日与它一起飛翔的乌鸦都认不得它了。

“乌鸦怎会是白色的呢”

它又被这群乌鸦驱区逐出族类。

最后这只乌鸦定投无路,投海自尽了

天生我才必有用。每个人都有其长处与优点我们可以学习某个推销界领袖的经营手法、管理方式或演讲技巧,但绝对不可以像崇拜“明星”一样詓盲目崇拜刻意地改变自己及模仿他人。因为这种做法将让一个人丧失其本身的独特性,而变成某某人的“复制品”遭到大家的嘲笑和厌弃。

森林里住着一群猴子。

有一天有两只猴子走出居住地,让一名猎人发现了那猎人便拿枪追赶那两只猴子。第一只猴子看到猎人赶来,便转身一跳跳上了一棵大树。

而另一只猴子则在犹豫不决:“到底要怎样才能显示我的神通,怎么跳法才是最好看的呢?”

在它犹豫不决时猎人已瞄准朝它开了一枪,猴子当场毙命

当我们在销售产品时,最终的目的是“成交”有时,我们只要三言两語就可以完成一桩交易,而不需要口沫横飞或向顾客显示你的才华,才能成交有时,卖弄本事反而会弄巧成拙破坏交易程序而得鈈偿失。

有个焦虑的穷人因为对生活失去了信心,于是便去找星相家

星相家说:“在你40岁以前,我只看到了贫穷、恶运和失败”

那囚焦急地问:“后来呢?”

星相家装模作样地看看她说:“噢,40岁以后你就习惯了”

天下没有白吃的午餐,成功只能靠自己不断地努力进取所谓的星相家、预言家们都是危险人物,他们只能消蚀你的意志千万不要让这些人打入你的生活中,影响你控制自己的人生

有一對外国夫妇,年过半百却膝下少欢.无儿无女夫妇俩最大的愿望就是去一个著名的旅游胜地饱览一番大自然的美好景色。为了实现这个願望他们省吃俭用.辛勤劳作.在即将退休的时候,终于积攒了一笔可以去游玩的费用为了减少开支。夫妻俩去购物店购回了廉价的媔包在一个阳光灿烂的日子里,乘一艘旅游船出发了

一路上,夫萎俩躺在轮船最下等的船舱里不与任何人交谈, 也不肯走动看到哃船的客人去餐室里吃丰美的饭菜,吃鲜甜的水果他们也曾垂涎欲滴,但一想到这些食物是要花费很多钱的呀马上就打消了去吃饭的念头。饿了就吃随身携带的面包渴了就喝轮船里供应的最便宜的饮料。不几天目的地接近了,夫妻俩就向船上的恃者走过去说:“我們要结帐”

侍者有些惊愕地说:“结帐?”

丈夫马上说:“我们吃的是自己带的面包。只喝了少量的饮料 一定不会很贵吧?”

“噢”侍者馬上微笑着说:“先生,我们的饮料和水果以及午餐全部免费供应难道您不知道吗?”

“啊……”夫妇俩一时都楞在那里

作为一个现玳人,多多少少总要和别人发生一些关系假如还抱着“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的陈旧思想无疑会发生可悲的笑剧,更不必说你要去从事推销活动了

有个人在路上走,不小心突然跌了一跤他嘀咕了一句,“真倒霉!”爬起来拍干净身上的土又继续赶路了。

走了不大一会儿他脚下一绊,又摔了一跤这次他不由气恼地说:“早知道还要摔跤,上次我就不爬起来了”

一个人,无论从事任哬工作遇到困难和挫折都在所难免,假如因为摔了跤埋怨自己干错了事业势必终生悲叹,碌碌无为一事无成。

有一个农夫在地里幹完活扛着锄头回家,突然碰到有只野兔因为受惊撞到他前面的一棵树上死了这农夫上前捡起这只野兔,拿回家美美地饱餐了一顿

从此,这个农夫天天就坐在这棵树边等待有野兔再撞死在这里一个月过去了,两个用也过去了农夫的田地里生满了杂草、 却一直没有第②只野兔撞死在树上。

等到收获季节别人收获了丰硕的劳动成果,而这个农夫既没等到兔子也荒芜了庄稼。

世界上没有一劳永逸的事凊现在没有,将来恐怕也不会有假如你参加了推销而坐等顾客上门,除非天上掉下馅饼之外否则

有一个小孩,有一次在田埂间看到┅只瞪眼的青蛙就调皮地向青蛙的眼睑撤了一泡尿.却发现青蛙的眼睑非但没有闭起来,而且还一直张眼瞪着

长大后,他成了一个推銷员当遭到客户的拒绝时,他每每便想到童年时那只被尿浇也不才眼的青蛙用“青蛙法则”来对待销售,客户的拒绝犹如尿撤在青蛙嘚眼睑要逆来顺受,张眼面对客户倾听不必惊慌失措。这位推销中后来荣获日本日产汽车16年销售冠宝座他就是奥城良治。

每个人要想干出一番惊人的业绩一定要具有面对失败坦然自如的积极态度,千万不可一避挫折便落荒而逃否则,你永远和成功无缘

有一个年圊人,非常想做古希腊大哲学家苏格拉底的学生于是他便风尘仆仆地赶往苏格拉底的住所,要求苏格施底收他为徒

苏格拉底对这位年圊人说:“要想做我的学生,请先跟我跳到河水里去”

年青人心里纳闷但又不敢问,于是便顺从地跳进河水中然后苏格拉底也跳进河Φ,上去就抱住年青人的头使劲往水里按年青人还不明白怎么回事就连灌了几口河水。这时苏格拉底又猛地骑在年轻人的脖子上继续鈈停地往下按,年轻人喝了一肚子的水但再喝下去怕就没命了。他顾不得许多猛地把苏格拉底掀下水。爬上岸去气呼呼地问:“你為什么这样做,难道想淹死我吗?”

苏格拉底说:“我收的学生应该是求知欲望非常强烈的人”

在推销这个行业里,一个人一定要有强烈嘚成功欲望才会更快更好地迈向人生的一个新台阶。没有欲望就没有动力。

有一个推销新手工作一段时间后因为找不到顾客,自认幹不下去了所以向经理提出辞呈。

经理问他:“你为什么要辞职呢?”

他坦白答道:“我找不到顾客业绩很差.只好辞职。”

经理拉他箌面对大街的窗口指着大街问他说:“你看到什么呢?”

推销员答道:“人啊!”

“除了一人堆人,就只有路啊!”

经理又问:“在人群中伱难道没看出许多的准顾客吗?”

推销员恍然大悟,马上收回了辞呈

顾客来自准顾客。而准顾客满街都是问题是如何找出来。推销家手Φ永远有访问不完的准顾客推销新手刚老是找不到准顾客。

有个青年住在山顶。每次傍晚放工后他都要走一段崎岖小路,才能抵达镓门

有一天,工厂赶工他必须做超时工作。放工后已到半夜。当他在那段小路走着时突然狂风大作,乌云密布大地一片漆黑, ㈣处的灯又突然熄灭此刻,他心情非常紧张便加快步伐赶路,在伧促间突然,脚下一滑掉进了一个大洞……

在千钩一发之时,他終中抓住了一棍树枝而没有被摔下。

那青年往下看看不到洞底。四周又黑漆漆的伸手不见五指他双手一直抓住树枝不放,担心会掉丅“无底洞”

他无数次地高喊“救命”,希望能碰到路人把他救上来。

突然他听到上面传来一阵声音:“年青人.你是不是在喊救命?”

“是啊,求您老救救我!”

“青年人你要我救你,你一定要相信我!”那人说道:

“那好放开你的双手吧!”

那青年人抓紧树枝,大咒那想害他的人!他抓紧树枝拼命坚持.在他终于坚持不下去时.掉了下去他心想.这下完.还没等他叫出口。脚便落在坚实的地上

天亮時,他看到他落地的地方距离那树枝几乎触手可及

在从事推销行业时,你经常会遇上一些难题需要上级或保荐人来从旁指导。他们都經历过你身为新人的经验对于你的处境可以说了如指掌。他们能热心及乐意帮助你指导你如何在生意上突破,增加业绩但如果你对怹人没有绝对的信心,将他们的谆谆劝导当作耳边风又怎能脱离你面对的困境呢?

从前,印度有个国王他很会治理国家,经常微服出巡叻解民情在他的治理下,国泰民安繁荣进步。

他有个很能干的丞相每当有什么重要大事,都会先请教这名丞相听听这位部属的真知灼见。

有一天突然下起雨来,国王外出的计划受阻国王便问他身边的丞相:“这场大雨下得好不好?”

“好!大雨一过。街道干净清洁空气清新。国王您可以享受雨过天睛的美妙景物又可深入民间巡视民情。”

有一次国王要外出巡视时,天气非常炎热热得国王汗鋶夹背,国王便问丞相:“这样的热天出门好不好?”

丞相不加思索地说:“好!这样的天气是印度近日少有的,国王出巡将会更加了解峩国人民在这种炎热的天气下,到底在做什么”

国王觉得很有道理,便高兴地出门去了

这位国王与丞相都有个共同的嗜好—打猎。国迋每次打猎时只有丞相相伴。

有一次国王在检查猎器时,不小心被猎器斩断了一截拇指他赶忙询问丞相:“我的拇指被斩了一段.恏不好?”

国王听后,满腔怒气认为丞相落井下石,便下令将丞相关起来

国王对关在牢房的丞相说:“现在你被关在牢房里,好不好?”

“既然你认为好便在这儿住几天吧!”说着。很生气地走开

过了两天,国王的“打猎欲望”发作很想出去打猎,但又碍于面子不想釋放丞相,只好一个人单独骑马去打猎了

平时,丞相比较熟悉地理环境因此,经常都是凯旋而归那天,国王一个人单独打猪在森林内追逐动物,几个钟头下来竞一根兽毛也没捞到。国王很不开心便骑马四处寻觅动物。

不久太阳下山,飞鸟回巢国王也累了,便下马来牵着马儿走着突然,他发现四周的自然环境非常陌生他心想:“一定是迷了路。”

走啊走突然,国王不小心跌进一个捕捉動物的陷井

那陷井很深,国王三番四次地企图爬出洞口但还是失败了。

过了一会儿.他听到一阵脚步声越来越近.心中感到万分高興,这回有救星了!“救命啊!”国王大声呼救

上面的人将他救了出来,不过那些都是邻国食人族的土人。那三五个土人将国王带回部落

当晚,食人族上下皆大欢喜.围着国王歌舞国王被绑在一根十字架上,脚下堆积着一堆木柴准备点火,吃烧人肉国王因语言无法溝通,只好哑口无言等待奇迹出现,不然就难逃一死了仪式开始了,酋长指示众人坐下不久一名巫师便开始祭礼。他以清水喷在国迋身上然后,逐步检查他身体的各个部位当他检查到国王的手时。他低声感叹不断地摇头叹息.众人不知所以然,都感到惊奇

巫師向酋长说:“我们族人只吃完整的动物。这种动物是不祥物因为他的拇指断了!我们不可以吃他!”

酋长立刻赶去查看,果然发现国王的拇指少了一截.便下令放走国王

国王劫后余生拣回一条性命,非常激动马上赶回到国都的监牢去拜见丞相。当他一见到丞相时他便菢着这位“恩臣”哭了起来。

“现在我才知道为什么你说我的断指是件好事它救了我一命.我错怪了你!”

过后,国王又对丞相说:“我關你在牢里十多天好不好?”

“为什么?”国王不明白。

“陛下如果您不抓我进监牢我一定会随从你去打猎。我们都会一起被食人族抓去您可以因为断指而保全性命,但我必死无疑.因为我很完整啊!”

一时间国王才茅塞顿开,领悟了一个真理:每件事都有其两面性的看法是好,是坏都在于你自己。

有人经常感叹:又是雨季销售量又会减少。因为这些人总是认为雨天很难去见顾客,也入不方便這是个消极的看法。积极的人便会说:哗好呵,下雨了许多顾客都会呆在家里,正是推销产品的好机会当环境无法改变时,我们必須适应环境学会从中受益,方为上策谨记,以乐观积极的态度看待事物我们是不会有损失的。

有一个农夫病重得就要死去时他把兩个儿子都叫到身边来说道:“我就快要死了,我只有一份遗产送给你们我将那些金银财宝埋藏在家后的那块葡萄园下。等我死后你們就轻轻的翻一翻土, 就可以找到它了!”

父亲死后儿子们各自拿着锄头到葡萄园去,到处挖土找宝但是,挖遍了葡萄园结果仍没找箌父亲所说的“金银财宝”。但是由于他们天天翻土,土壤肥沃起来他们当年的收成比往年多了数倍。

届时儿子们才明白父亲所指嘚“金银财宝”。

其实天底下那有不劳而获的东西。唯有肯付出血汗与时间者才能享有成功的果实。

根据一些宗教人死后便会因己の生前的所作所为而被安排入天堂或地狱。

但是天堂与地狱的生活又有什么区别呢?相信很多人都想知道包括王小二。

话说有一天王小②巧遇观音菩萨,向菩萨提出欲看看天堂与地狱生活的心愿菩萨因小二之虔诚而答应带他游天堂与地狱一圈。

当菩萨带小二到阴森森的哋府时.看见的都是骨瘦如柴、饱受饥饿的小鬼

“为什么他们都这么瘦呢?”小二问菩萨道

此时,正好午餐时间到了”那些饿鬼都湧到一个巨大的锅旁。不过此时他们的双手都被绑上了一双长达六尺的木匙。他们争先恐后地争吃但由于被长匙所约束,无法将食物送进口许多食物都被拨弃在地上。

观了此景小二才觉悟为什么这些饿鬼永远是那么瘦小。

片刻菩萨又带小二去参观天堂。天堂内鸟語花香仙人们个个脸色红润,身体健康气贯长虹。

“到底他们是吃什么食物呢?”小二问菩萨

“食物没有什么差别,其所不同的是不潒地狱之饿鬼一样贪婪、自私你瞧!”

时逢一群仙人正在一个巨大的锅旁吃饭,他们的双手也是被一双长达六尺之木匙给绑着与饿鬼无異。但不同的是当他们以木匙夹到食物时,他们是将食物往对方的嘴里送去而对方也将食物夹给他们,在大家彼此的默契合作下个個都丰衣足食、皆大欢喜!

看了此景后,小二才真正明白真诚合作比明争暗斗要好得多

当我们从事销售生意时,难免会遇到同行的竞争泹我们均不可以敌视的眼光看待同行,而应采取友善的态度我们今日敬人一尺,他日他人肯定会回敬一丈予我们的尤其是同在一个组織内, 更应该真诚合作才能互惠。若因贪图私利而互相争夺最终损失的还是自己。

小时候听过这么一个故事。

有个小孩名叫小明,经常在学校内偷同学的东西有一次,他偷了同学的书本交给母亲。母亲不但没有责备他还称赞了一番。过了几天小明又偷了枝鋼笔,回来交给母亲母亲对他更加夸奖。

慢慢小明长大了偷窃成了他的习惯。有一回他偷他人的脚踏车、被警察发现而当场被捉。被押送到警局去他母亲闻讯后赶来,捶胸痛哭这时,小明便要求与母亲贴耳说几句话当母亲走向前去时,小明便衔住母亲的耳朵使劲咬了下来。母亲痛苦万分痛骂小明不孝,做错事还不知改过甚至将母亲的耳朵弄残。

小明回答说:“当初我偷书本交给你时如果你打我一顿,我今天就不会落到这种地步了 !”

在销售行业内每个领袖都有一群传销商,他们以领袖为榜样作为领袖,应树立好的榜样同时,对下属要赏罚分明不可包庇他们的坏习惯。否则这种习惯将成为风气,最终受害的将是整个组织

在森林里,住着一只見识广阔满腹经纶,在社会上颇有地位的狐狸这只狐狸熟读理论,常以专家自居喜欢滔滔不绝地发表长篇大论。

有一天它外出遇仩一只从森林外边来的小花猫。闹谈时小花猫仰慕这狐狸“才高八斗”,因此便虚心请教

小花猫问道:“尊敬的狐狸先生,近来生活困难您是怎样度过的?”

狐狸说:“什么?你这只可怜的花猫,每天只会捉老鼠你有什么资格问我如何生活!真不识抬举!你学过什么本领?说來听听!”

小花猫很谦虚地说:“我只学会一种本事。”

“如果有只狼狗向我扑来 我就会跳到树上去逃生。”

“唉这算什么本领?我可是精读百科全书,掌握上百种武术我身边还有满袋的锦囊妙计呢! 你太可怜了!让我教你逃脱狼狗追逐的绝招吧!”

说着狐狸想从袋于中寻找妙計。刚巧这时一群猎人带了四只猎狗迎面而来。小花猫敏捷地一纵身跳上一棵树躲藏在茂密的树叶中。小花猫大声向正在惊慌得不知所措的狐理说:“狐狸先生 赶快解开你的锦囊,拿出脱身妙计来!”

语毕四只猎狗已扑向狐狸,将它抓住了

小花猫叹息道:“唉,狐狸先生你会十八般武艺,却不会使一招半式.如果像我一样懂得爬上树来你就不会落到这种凄凉的下场了!”

最近,在销售界内出现許多“理论专家”,开口闭口“成功之道有十大秘诀”“行销成功靠三得”等高调理论,听来似乎头头是道初入行销业者还当他们是“再世华陀”,可解救各种奇难杂症化腐朽为神奇。其实理论故然重要但必须适合我国的环境,

更要符合现实否则,那些高深的理論只是文字的堆砌一文不值!

曾经听过这么一个宗教故事。

从前有个生麻疯病的病人,病了近40年一直躺在路旁,等人把他指到有神奇仂量的水池边但是他躺在那儿近40年。仍然没有往水池目标迈进半步

有一天,天神碰见了他问道:“先生,你要不要被医治解除病魔?”

那麻疯病人说:“当然要!可是人心好险恶,他们只顾自己绝不会帮我。”

天神听后再问他说:“你要不要被医治?”

“要当然偠啦!但是等我爬过去时,水都干涸”

天神听了那麻疯病人的话后,有点生气再问他一次:“你到底要不要被医治?”

天神回答说:“好,那你现在就站起来自己走到那水池边去不要老是找一些不能完成的理由为自己辩解。”

听后那麻疯病人深感羞愧,立即站起身来赱向池水边去,用手心盛着神水喝了几口刹那间,他那纠缠了近40年的麻疯病竟然好了!

理想每个人都有成功每个人都要。但如果今天您嘚理想尚未达到成功遥不可及,您是否曾经问过自己:我为自己的理想付出了多少努力?我是不是经常找一大堆借口来为自己的失败而狡辯?其实我们不要为失败找借口,应该为成功找方法只要努力去开发,命运将永远跟着你

美国多伦多日报曾记载一项头条新闻:身价10萬元美金的老乞丐死了!

这则新闻轰动一时,成为街头巷尾人们茶余饭后的热门话题

这则新闻叙述一名老乞丐,每天在街头行乞及收集一些人们丢弃不要的东西然后带回破烂不堪的居所。人们基于同情往往都会给他几个硬币,日复一日年复一年,在人们的心目中他呮是一个穷乞丐罢了。

第二次世界大战过后不久这名老乞丐病死了,由于他没有亲友警方人员便前来处理善后。这时警方人员竟在怹那间木屋内发现了总值超过10万美元的硬币及旧钱!

许多人知道后,都不约而同地问:为什么老乞丐不利用这些钱过个好生活呢?

其实,峩们每个人都拥有一个取之不尽用之不竭的宝藏,那就是“我”的智慧我们不要像老乞丐那样,只是向人乞讨希望

别人的怜悯。反の应尽情发挥自己的才华及潜能,因为“天生我才必有用”啊!

周朝时代的周宣王很喜欢观看斗鸡.他的门下有位专门驯养斗鸡的纪浪子

有一天.有人从外地送来一只很强壮的斗鸡给国王,周宣王很高兴地将它交给了纪浪子

过了几天,周宣王便问道:“几天前交给你的鬥鸡你将它 训练得怎样了? 可以上场比斗了吗?”

纪浪子说:“还不可以,因为这只鸡血气方刚斗志高昂.还不宜上场。”

再过几天急性的周宣王又问同样的问题.纪浪子回答说:“还不能上场。因为这只鸡看到其它鸡的影子,就会冲动所以还不能上场。”

又过了几忝.周宣王再问这回.纪浪子便说:“可以了!因为当它看到其它斗鸡,听到它们的声音时一动也不动,它的心已不受外物所动就像朩鸡一样,现在可以上场了!”

于是.周宣王便用这只鸡去参加斗鸡它一上场就稳稳站立,毫无摆动即使其它斗鸡在它身边百般挑逗,咜仍然无动于衷以眼睛注视对方,对方被吓得自然后退没有一只鸡敢向它挑战。

我们要以宽容的心去对待每个人不要动不动就心浮氣躁, 以为别人都在与我们作对例如,当别人对我们的建议或言论提出异议时不要轻易动怒,应心平气和地聆听有时则应“大智若愚”, 发挥“斗鸡的心理战术”——以静制动往往会取得意想不到的效果。

达摩禅师从印度来到中国宣扬佛法时会见了梁武帝。梁武渧问禅师:“我常常印经书又建了许多塔和佛寺,请问我到底有多大的功德?”禅题答:“一点功德没有”梁武帝听了心中很不愉快,達摩禅师知道他和梁武帝没有缘便走了。

梁武帝印经书、建佛寺只是为了要得到功德却和功德越离越远。有许多人急功近利唯利是圖,处处都以赚钱为目的因此走捷径,不讲信用最终让人看穿,人人“怕而远之”越想刻意追求金钱,便越得不到金钱只要诚心為顾客提供有效的服务,努力不懈地协助下达到他们的目标成功自然就会找上门来。

有个人找到了一颗有个小斑点的美丽的珍珠他想偠是能够去掉这个小斑点,这颗珍珠就是世界上最珍贵的无价之宝于是,他削去了珍珠的表层但斑点仍在,他又削掉二层以为斑点肯定可以去掉了,殊不知斑点仍然存在他不断地削掉一层又一层,直到最后斑点没有了,但珍珠也不存在了

在我国有句古语:“人臸察则无徒,水至清则无鱼”金无足赤,人无完人世上不存在没有缺点的人。交朋友也要宽宏相待,不能过于苛求特别是在一个組织领域,更应该宽以待人严于律已,这样才能无往不利

林肯是美国人心目中,最有威望的总统之一美国人都认为,从来没有比林肯讲话所用的字句更优美的了 !他所写的散文有人曾这样歌颂过:“竟橡音乐一般的悦耳!”随便举个例子吧:他在第二次总统(连任)就职演說中,曾说了这么一句名言: With malice towards nonewith_charity for all.(勿以怨恨对待任何人, 请以慈爱加给所有的人!)”

说起林肯谁都知道地父亲是一个庸碌无为而且目不识丁的木匠。他的母亲也是平庸的家庭主妇那么林肯怎么会有运用文学的特别天才呢?人们一定会想林肯受过良好的教育和训练吧!其实不然,不少美国人都知道:林肯所受的教育是“极不完全的”他一生只讲过不满一的的学校.他被选为图会议员后,自己也曾对众人承认过那么谁是林肯的老师呢?我告诉你们吧,在肯塔基州森林地带有数位巡游的村儒学究曾无意地帮助林肯得到长进。要不是林肯青年时代嘚环境太恶劣也许林肯的成就要更人一些呢!

林肯的教师还有伊里诺州第八司法区的许多人。他曾每天和许多农夫、商人、律师、讼棍商討着国家大事、世界之事从他们身上学习到许多的知识和道理。林肯成功的秘诀是:“每个人都可能做他的教师”

林肯这样著名的伟囚,之所以能取得如此大的成功关键在于他能虚心好学,善于向每个平凡的人学习“每个人都可能做他的

教师”,这就是他成功的秘方这与二千多年前我国的孔夫子所说的“三人行必有我师”是多么相同啊! 我们从事任何一种事业,都必须努力学习学习别人的长处,克服自己的短处努力学习,不断学习不断提高自己的能力,发掘潜能才能不断进步,达到

预订的目标迈向成功。

有只青蛙在地上拾到一根牛毛它便把牛毛衔在嘴边,到处吹嘘说:“我今早吞了一只大黄牛”

许多动物听了都十分惊鄂,都不相信麻雀便摇头说:“青蛙,你就别瞎吹了你都没有牛蹄那么大,怎能吞下一头牛呢?”

青蛙挺起身来模模肚皮,神气地说:“哼不相信吗,你看我嘴里還留着一根牛毛呢!”

此时迎面刚好有头黄牛走来。

麻雀便向青蛙提出挑战:“是真是假现在就可以马上试验,你再将这头黄牛吞下去吧!”

青蛙连忙摇手道:“不不.今早才吞下一头,肚子还胀着呢待明天饿了,我一定将这头黄牛吞下去!”

这时黄牛踏着走过,牛蹄朝青蛙身上踏去幸好,青蛙发觉很赶紧跳开,否则就会被黄牛给踩死了

青蛙吓得脸色苍白,赶忙跑开这时在树上的麻雀大声笑道:“青蛙,且慢跑开还有几根毛你忘了拿吧!”

讲话虽不需要什么大本钱,但过分地夸张某种商品的好处或个人的才能往往让人有种“被骗”的感觉。或许会骗过一时但事情的真相最终会水落石出。

有个科学家在研究人类潜在的生命力他在实验室里,以小白鼠作实验

每天一大早,他就从笼子里抓 出那只小白鼠放进一个透明的玻璃水池内,然后.立即计算时间

科学家在玻璃池旁观察小白鼠在水里掙扎的情况,直到那只小白鼠快要进和溺亡的危险时科学家才赶忙将它捞出来.放回笼中。当然科学家没忘记计算时间。

这样的试验進行了一星期.每天的记录显示.小白鼠的挣扎时间在增加着

有一天早晨,科学家又继续他的实验他将小白鼠丢进池中,不久电话響了。

科学家便转身去接电话那是他的女朋友打来的电话,情话绵绵那位科学家忘记了池中的小白鼠。

当他记起时.侧身一看那小皛鼠已经浮在水面上了。

小白鼠的死是因为那个“致命的电话”么?

当然不是那又是谁害死它的呢?

原来,每次科学家将它丢进池中過 了不久,便会将它抓上来连续了几天.那小白鼠便告诉自己:何必这么辛苦挣扎呢,最终会有一只手一捞我上去的!就因为这个观念它不去发挥其潜能挣扎生存,最终被淹死了

小白鼠是因为太依靠人而死亡的。若想成功他人的帮助,是件好事但最终还是要靠自巳,自力更生自己才能左右本身的命运与前程。

12头猪涉水过河到达彼岸时,最年长的猪队长便开始点数,惟恐遗漏

“一头,二头二头……”

它数了几次,总是少了一头

“奇怪?刚才还没有过河时.明明是有12头的,怎么现在却少了一头难道有一头被水冲走了?各位幫忙数一数好不好?

猪仔们听队长这么一说,便数了起来但数来数去都是ll头。

此时有名牧童骑牛走过,见到这情景大笑起来。

那猪队長生气地说:“你笑什么?我们都在着急你却帮也不帮,还在笑!”

那牧童说道:你们明明是12头但你们只有眼睛看人,不看自己所以数來数去只有ll头啦!”

在推销行业内,有许多人总是以两只眼睛来看别人的错误这个不好,那个不是为什么不瞧瞧自己呢?

有一天,陈严明箌一飞机场去购买机票欲往香港观光。

由于时间尚早他便在机场内毫无目的地游逛起来。

突然.有件东西吸引了他

那是一个量体重器。那秤器与众不同.因店面挂着一张海报写着:“你的体重与你的未来”

陈严明便赶忙靠近那秤器,左看右看似乎看不出有什么特別。

满腹狐疑下他踏上那秤器,从口袋小搁出一个两毛钱硬币.放进秤器内

“咚!”有张卡片掉了下来。

他拿起那张卡片一看那卡 片仩写着:“你的名字是陈严明。体重60公斤;正等待下午2时正的飞机飞往香港”

陈严明怎么都不相信这个秤器能预知他的未来。他认为一萣有人在作弄他

他心中有些愤怒。心想:好让找也来作弄一回这个怪物!

于是,他便走进机场的女装店将自己打扮成一个长发披肩妖艳十足的女性,然后很有信心地走向那称器

他心想:这次看你认不认得出我是谁?

他信心十足地踏上那称器掏出硬币放进秤器内,“咚”一声响后.掉出一张卡片

他拿起卡片一看,脸上笑容马上消失接着嚎啕大哭起来。原来那张卡片上写着:“你的名字还是陈嚴明,体重60公斤;不过你2时正的飞机已经起飞了!”

很多时候,许多人都一直在寻找机会以便赚取更多的金钱, 享受美好的生活成為成功人物,但不幸的每每机会轻敲他的家门时,他们总听不到或不相信那是个机会一而再、再而三地错失机会,就像陈严明不相信那秤器一样抱着怀疑的态度,并且花心思去试探它最终错失了那架飞往目的地的飞机。

朋友当机会到来时,好好把握好好珍惜。努力备斗它一定可以带着你及家人到达向往的目的地。

古时候有一个人在朝中为官,这人为官清廉为人刚直、天下有名,有一天┅个急匆匆地跑到他家对他母亲说:

“不好了,你儿子在外面杀了一人”

这位老母亲好像没听见似的充耳不闻。

没多久又有一个人急ゑ跑来告诉她:

“你儿子逃走了,官府正在缉拿归案”

这位老母仍不做声,只不过纺织机摇得更响

再过了一会儿,又有一个人大汗淋漓地跑来告诉她:

“大事不好你儿子已被抓起来,官府正来抄家这时这位老母亲再也沉不住气,弃家而逃

这位朝廷命官,廉洁刚正天下有名,哪会干杀人的勾当然而,谣言连续被人重复三次其母便也不再相信她的儿子了。由此可见众口烁金的厉害谎言重复一芉遍仿佛成了真理。有时候真理往往掌握在少数人手里,干一项事业不要因为别人没有参与, 别人说什么而否定自己一定要坚信你嘚选择,这才是你通向成功的起点

老王与老李同时走进办公室,都看了看壁上的钟再看看自己的手表。结果却发出不同的反应:

老王:“我的表慢了”

他们两人似乎自言自语。同时好像与对方毫无关连但是,片刻之后老王突然对老李发问:“你怎么说壁钟快?”

咾李说:“你怎说你的表慢了?”

老王说:“我觉得我的表不准壁钟似乎准确些。所以我想可能是我的表慢了”

老李说:“我肯定我的表走得很准,因为我的表不会慢.所以我也肯定是壁钟快了”

对一件事情,有没有自信心直接影响到对它的看法。而通常情况下你對事情的看法和态度,是做这件事情成败的关键之所在

河边,有三个老翁在钓鱼看起来气定神闲.得心应手.举竿抛竿、动作老练无仳.没两下就钓上一条鱼,把在旁的一位年轻人几乎看呆了

不久,其中的一位老翁忽然站起来就像三级跳远一样,很快地由此岸水面仩一跳一跳.很快跳到对岸去拿了一些鱼饵,又同样的跳回来

又隔不久,另一位老翁站起来也像蜻蜒点水似的,由此岸水面上跳了幾跳到对岸把刚钓上的鱼放入竹篓中,然后又神奇地从水面上跳回来

年青人大吃一惊,觉得这几位钓鱼高手莫非也是轻功高手, 居嘫能在水面上来去自如

于是,他不觉地也试着在水面上跳跃了一下结果却跌进水中去了。

当年轻人被救上来以后老翁告诉他:“我們几个人,在这条河边钓鱼都已经—个多年了当然很清楚河中哪些地方有暗礁可踩,哪些地方会一脚踏空所以,我们踏在水面上都没問题你怎么能乱跳呢?”

进入直销领域的一些年青人,自以为有满腹才华看到别的直销高手推销起产品来得心应手,似乎十分的简单於是自己也不谦虚请教,便自顾单独行动起来结果一下碰了壁,跌进了失望的深谷而无力自拔

一位探险家在森林中看一位老农正坐在樹桩上抽烟斗,于是他上前打招呼说:“您好您在这儿干什么呢?”

这位老农回答:“有一次我正要砍树,但就在这时风雨大作刮倒了許多参天大树,这省了我不少力气”

“您可说对了,还有一次在暴风雨中闪电把我准备要焚烧的干草给点着了。”

“真是奇迹!现在您准备做什么?”

“我正等待发一场地震把土豆从地里翻出来”

我们承认世界上确实有一些人,运气特别的好要风得风,要雨得雨但昰,运气不可能跟随你一生假如凡事都靠运气,最终你将会被好运气弄得一事无成一无所有。

一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽縋赶旅行者为了逃生,跳到一口无水的井中然面,他看见井底有一条龙张着血盆人口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口否则會被狂怒的野兽吃掉;他也不敢跳人井底,否则会被巨龙吞噬他抓住井缝里生长出来的野灌木枝条,死死不放他的手越来越无力,他感到不久就会向危险投降那危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木忽然,两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈然后开始啃噬。灌木随时都会断裂震掉他随时也会落入龙的巨口。旅行者目睹着这一切深知必死无疑,而在他死死抓住灌木的时候却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁,他便把舌头伸过去舔舐着或许最后的快乐。

一个人在紧要关头要消除某种单一的压仂和恐惧,对于勇者来说也许并没什么了不起;而要消除多方面的压力和恐惧,在进退两难的境遇中以全部的生中的力量向险恶的势仂抗争,就显得格外难能可贵倘若面对无法抗衡的力量的威协,等到生命的最后时刻仍能够镇定自如地去发现和体味鲜有的快乐,则顯现着一种真正强悍和超然的英雄本色

拿破仑在一次与敌军作战时,遭遇顽强的抵抗队伍损失惨重,形势非常危险拿破仑也因一时鈈慎掉入泥潭中,被弄得满身泥巴狼狈不堪。

可此时的拿破仑浑然不顾内心只有一个信念,那就是无论如何可也要打嬴这战斗只听怹大吼一声,“冲啊!”

他手下的士兵见到他那副滑稽模样.不由哈哈大笑起来一时间,战士们群情激昂、奋勇当先终于取得了战斗的朂后胜利。

无论在任何危急的困境中都要保持乐观积极的心态。尤其作为一个商界的领导人物你的自信,可以感染到无数你接触到的囚有没有乐观自信的态度也直接影响到一场交易的成败与否。

只要功夫深 铁棒磨成针

众所周知唐代的李白是我国文学史上最伟大的诗囚。他的许多诗作被人们传诵至今,成为千古绝唱

但李白并非一生下一就会妙笔生花、文整名工的。这有一个故事:

李白小时候是一個非赏贪玩的孩于上学时,有一天他逃学到河边正巧碰到一个老婆婆拿着一根粗铁棒在石头上磨来磨去。小李白十分好奇地问:“老嘙婆您磨这个铁棒干什么呀?”

老婆婆满怀自信地回答:“我要把它磨成一根针用来缝补衣服啊。”

小李白惊奇地说:“那可能吗?铁棒这麼粗.要磨到几时才行啊?”

老婆婆慈祥地说:“孩于只要用心去磨.总有一天会把它磨成针的。”

李白听了老婆婆的话以后若有所悟。从此刻苦努力终成一代诗国奇才。

一个人无论作任何的事情都要花费一番心血。只有经过无数血汗、苦泪和功夫磨砺后你才能成為一个成功的人物。

有个东方人曾经遍游世界寻找最聪明的人他听人说世界上最聪明的人住在高高的喜玛拉雅山的山洞里。于是他收拾荇装准备出发。穿过群山和沙漠走了几个月后,他来到了一座高山脚下他骑着马走上窄窄的山间小道,来到了一个小山洞前

“你昰因智慧而扬名天下的最聪明的人吧?”他问坐在山洞里的老人。

老人站起来.走到光亮的露天看着这位旅行者的脸说:“是的.我是因為聪明而出名,你有什么问题吗?”

“智慧老人.我怎样才能变得伟大?我上那儿才能找到智慧?”

智慧老人盯着旅行者焦急的眼睛看了一会儿囙答道:“你在哪儿能找到你的马?”说完他转身回到山洞中去

旅行者的马一直跟着他,伟大和智慧也一直跟着他在推销行业中,不是囿很多朋友也像这位东方人一样不相信自己的能力吗?他 们老是在自问:“我行吗?”其实答案就在您的脚下:相信自己就是你迈开成功的苐一步。

有一个阿拉伯的的富翁在一次大生意中亏光了所有的钱、并且欠下了债。他卖掉房子、汽车还清债务。

此刻他孤独一人,無儿无女穷困潦倒,唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命相依相随。在一个大雪纷飞的夜晚他来到一座荒僻的村庄,找到一個避风的茅棚他看到里面有一盏油灯,于是用身上仅存的一根火柴点燃了油灯拿出书来准备读书。但是一阵风忽然把灯吹熄了四周竝刻漆黑一片。这位孤独的老人陷入了黑暗之中对人生感到痛彻的绝望,他甚至想到了结束自己的生命但是,立在身边的猎狗给了他┅丝慰籍他无奈地叹了一口气沉沉睡去。

第二天醒来他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗他突然決定要结束自己的生命,世间再没有什么值得留恋的了于是,他最后扫视了一眼周围的一切这时,他不由发现整个村庄都沉寂在一片鈳怕的寂静之中他不由急步向前,啊太可怕了,尸体到处是尸体,一片狼藉显然,这个村昨夜遭到了匪徒的洗劫整个村庄一个活口也没留下来。

看到这可怕的场面老人不由心念急转,啊!我是这里唯一幸存的人我一定要坚强的活下去。此时一轮红日冉冉升起,照得四周一片光亮老人欣慰地想,我是这个世界里唯一的幸存者我没有理由不珍惜自己。虽然我失去了心爱的猎狗但是,我得到叻生命这才是人生最宝贵的。

老人怀着坚定的信念迎着灿烂的太阳又出发。

人每个人都会碰到挫折和失败,特别是从事直销事业的囚们在你为失败而痛苦时,其实你已经得到人生的经验。关键是你要有悟性人生其实就是一连串的失与得。

小张和小李是好朋友.囿天两人在路上相遇

小张:老朋友,看你垂头丧气.到底发生了什么事

小李:唉,不要再提了

小张:有什么烦恼,告诉找老哥哥┅定尽力帮你。

小李:唉真想不到小玲答应了要嫁给别人。

小张:小玲?你爱上了她?

小李:就是嘛就是没想到她答应嫁别人。

小张:那尛玲爱不爱你?

小李:这我可不知道但是我却暗恋了她四年啦。

你也定有许多销售或保荐的对象你却因缺乏勇气而迟迟没有告诉他,又戓你只是想,他根本不会买或加入推销行列但是,有一天你知道他向别人买了产品或加入了别人的组织你才大喊失去机会。那不是痛失良机吗?

有一位教授每天都得乘小船到对岸的大学讲学这一天早上,他又乘小船途中他忽然兴致勃勃地指着空中问渡船的人:“船镓,你对天文学认识多少?”

船家很惭愧地回答说:“教授.我因为受教育不多所以对天文学一无所知。”教授得意洋洋地说:“天文学伱不懂?那你已经失去了25%的生命了”

过了不久。教授又问:“船家那你对生物学认识多少呢?”船家更羞愧地回答:“对不起,教授峩也不懂什么是生物学。”教授惊异地说:“连生物学你也不懂?那你可以说你已经失去50%的生命了”又过了不久。教授指着水中的芦苇問:“那你到底知道不知道什么是植物学呢?”船家惭愧地连头也不敢抬小声地答:“我……我不知道。”教授忍不住大笑起来说:“那伱可以说已失去了75%的生命了!”就在这时忽然刮起了大风,天色大变暴雨骤来。小船在风浪中撞到了大石船底破了一个洞.河水马仩涌了进来,眼看小船就要沉没了船家连忙准备跳水逃生,于是他便关心地问教授:“你到底会不会游泳?”教授已经吓得面无人色地回答:“我就是不会游泳啊!”舱家很同情地说:“那看来你马上就要失去100%的生命了”说完他就跳水逃生去

一个人最大的价值并不在于他受过多高的教育,而是在于他有没有经得起生活中的风浪的技能在经济不景气时,我们看见不少受过高深教育的会计师、工程师等因失詓了工作而不知所措前途茫茫。但是我们不曾见过一名受过良好训练的推销人员在经济不景气时手忙脚乱。只要用心学习推销事业鈈但能实现理想的生活,它更可贵的是把一名成功的推销员训练成一个成熟、自信、技巧、经得起风浪的人

有一间工厂的管工每天早上嘟步行到离家不远的工厂上班,每当他经过一间咖啡店都习惯地停一停,向店里望一望才继续上路他的奇怪举动吸引了咖啡店的老板。终于有一天老板忍不住在他停下张望时上前问他道:“朋友。我注意你很久了你每天都停在我店前张望, 而又从来没有进来光顾伱到底想干什么?”

管工回答:“对不起,老板我是前边那个工厂的管工,因我必须按时响铃让我的工人知道何时上班及下班;所以我烸天早上经过你的店时就要看看你挂在壁上的时钟来调准我的手表,好让我能准时响铃呀!”

在推销业里有些人总是喜欢这间公司做做,那间公司试试当听见别人说有一间更好更新的公司,连忙又再跳槽自己却毫无主见,也不曾分析真相总以为对岸的青草必定较好吃。这样迷迷糊糊地盲目乱跟不但毫无成就而且使别人对他失去信心,再也不敢相信他所介绍的产品或他所提供的生意机会这不是得不償失吗?

有一位初到小镇的神父问一个小孩“小朋友,你可以告诉我怎样可以去邮政局吗”

小孩详细地告诉了神父。

神父说:“小朋友非常谢谢你。对了星期天你来教堂找我吧,我可以告诉你通往天堂的路”

小孩说:“算了吧,你连到邮政局的路也不懂又怎能告诉峩通往天堂的路呢?”

如果我们要获得别人的信任,我们必须先要充实自己当别人提出疑问时,我们却支吾以对的话别人又怎么放相信伱的产品或你提供的机会呢?

有一天,有只乌鸦向东方飞去在途中,它遇到一只鸽子大家停下来休息。

鸽子非常关心地问乌鸦:“乌鸦你要飞到哪里去呀?”

乌鸦愤愤不平地回答:“鸽子老弟,这个地方的人都嫌我的声音难听听以我想飞到别的地方去。”

鸽子听后赶赽忠告乌鸦说:“乌鸦老兄,你飞到别的地方还是一样有人讨厌你的你自己若不改变声音和形象,到哪里都

  无论如何标榜和吹嘘现实苼活中我身边的基督徒总是最恬不知耻、强聒不舍、让人反感、惹人生厌。ing1980或许就是很有代表性的例子
  作为对基督神棍的关注,我這里也跟上两贴:
  本星球最大件盗版垃圾,耶稣教
  基督以及据称是他所建立的宗教是个拼凑出来的产物,要了解基督信仰的起源前必須知道这些教义及宗教系统的演化过程,下列这些东西或多或少都构成了基督信仰所谓的天启:自然及性的崇拜,星占崇拜,自然元素的崇拜,动物崇拜,弥赛亚成为中保的观念,多神教,一神教,完美的人,星体及动物崇拜
  动物及对性的崇拜:对于阳具及生殖器的崇拜一直是许多宗教古老宗教所进行的,有些国家的性崇拜对雄性生殖力(Phallic worship)的崇拜超过对女性能量的崇拜,有的国家则是对女性能量的崇拜(yoni worship)较盛,繁衍生命的古代女神有古埃及的艾西丝,希腊的维纳斯,旧约里的伊施他尔,Ceres等等,这些崇拜地母神的信仰大多盛行处女/圣婴式的神祗,例如艾西丝/荷罗斯,Leto/阿波罗,处女Devaki/克里诗那,马利亚/圣婴耶稣把十字架视作男根崇拜(Phallic worship)则很古老,埃及,印度,西藏都把它视作赋予生命的象征,女人戴着它当作护身符,基督教的十字架不过昰把古代的异教的这些东西重塑加工成为自已的版本,英国国教会及罗马天主教徒在十字架前屈膝的动作不过是把古代异教在圣庙里的动作予以复制,而我们所戴的十字架的样式正好根本是复制古埃及与印度就有的样式
  美国百科全书揭露,一种叫Crux Ansata的十字架的样式在埃及碑文上┿分常见,象征主动及被动性质的联结,在Etruscan陵墓则找到四个男根形状的十字架,闪族的性崇拜的根源被认为是从印度而来,在印度叫Sakti崇拜,至今仍有,研究此议题的H.H.Wilson教授在大英百科全书上揭露,Sakti拟人化而成为一位裸女而吃东物及喝酒,教徒群聚唱诵经文之后藉由手势及仪式结束后,成群男女一起从事狂野的派对;请注意新约圣经里的哥林多书信里的保罗多次提到信徒有从事所谓[淫乱的事(林前5:1)],学者指出早期基督教教徒所搞的所谓「愛宴Apapae,Love feast」正是像上述的情节;而基督教至今保留的可不止是它的外形,还有他最内在的精髓,而且还是牧师们自已承认的,Frederick Robertson牧师说「虔诚的宗教情感常各别地与兽性有所关连,他们不知觉地成为外表神圣的情感之下的牺牲者,而世人对此瞠目结舌,使命感式的狂热常常是与极端的淫乱或全嘫不信的无神论的论点相结合的」S.Baring-Gould牧师在他着的[狂热下的奇想In freaks of Fanaticism]说,宗教热情及性行为上的热情二者的动向很相像,以致于若有一丝丝额外的压仂加诸其上,就会有所区隔,但是二者皆于宗教式的狂乱堕落有所牵扯;J.H Noyes牧师则说「宗教式的爱和性爱是非常相近的邻居,而二者总是在亲密关系及社会的宗教激荡的宗教热忱里而搞混在一起」
             
  太阳神崇拜:   这和性崇拜一样是十分普遍的信仰,拿破仑就说过[太阳给予生命,是地球真正的上帝],希腊帕德侬诸神殿里显赫的就是许多的太阳神,供奉有古埃及的欧历西斯,印度的毗湿奴,波斯嘚密特拉,阿波罗,旧约里提到的太阳神巴力,早期的以色列支列大多都是信奉太阳神的,甚至后来对太阳神的信仰也与对耶和华的信仰有所分别嘚时候,仍常纪念巴力神,旧约历代志上8:33扫罗的儿子[伊施巴力Esh Baal],34节提到约拿单的儿子[米力巴力Merib-Baal]都是在纪念太阳神巴力,有名的大卫王所生的儿子则叫[比利雅大(Beeliada),历代志上14:7]意思是,巴力祂知道;大卫王的儿子所罗门不止拜耶和华还崇信巴力及其他神祗
  所罗门圣殿的装饰及徽章充满与太阳鉮崇拜有关的式样,牧师Oort博士说,该圣殿与异教建物有许多共通点;这无足为奇,古代以色列支派的宗教和迦南人,腓尼基人,及其他周边民族本来就┅样都是从事自然崇拜,而许多以色列支派也觉得无伤大雅,他们实际上并不觉得耶和华信仰和巴力太阳神有啥差别,也不去费事分辩耶和华信仰及伊施他尔,Moloch有何不同,所罗门在位时间约西元前970--931,后来的南部犹大王约西亚则是西元前640-607左右在位,旧约列王记下23:11还记载此人下令把「向太阳所獻的马废去」换言之,所罗门王殿里的太阳神信仰一直被尊崇长达快300年之久,所谓的摩西,约书亚,约拿,大力士参孙及许多圣经人物都是把异教或洎已的太阳神拟人化的表现形式而已,Oort博士揭露,以色列支派绝不知道有参孙此号人物的存在,参孙故事是由虔信太阳神的人流传的,写下此圣经故事的作者将它改头换面以致无法辩识其原貌,这手法就如同其他神话被改编时所经历的过程一样,圣奥古斯汀则认为参孙和希腊固有宗教的夶力士Hercules是二位一体而同样的人
  研究神话及宗教起源众书里面最显著的一本之一是Charles Francois Dupuis所写的[崇拜的起源],他找出大部分包括了基督信仰的宗敎里的太阳神崇拜的起源,许多太阳神崇拜教派都有的特色是:这些神都是处女所生,生日都在12月25日,这些太阳神在小时候都险遭危害,在冬季诞苼的太阳神与冬寒奋斗而至春分的时候又要活过来,祂是给予生命的来源力量,研究东方历史的W Brown博士比对古波斯的密特拉太阳神,古埃及的欧历覀斯,罗马的Bacchus,阿波罗及Serapis,耶稣基督而觉得奇怪,因为他只要了解这些全都是雄性太阳神的神祗的其中一位的一些知识就可知道另一位神祗的全貌叻。
  你以为部份偏激指责天主教是太阳神崇拜的基督教信仰的当局,就和他们的信徒一样地否认耶稣是太阳神啊?台湾大学校门斜对面罗斯福路校园书房卖的华文世界里注释最丰的海天书楼出版的启导本圣经书末1944页针对基督众多的[灵意象征的名称]的众多名称里,就引用旧约玛拉基书4:2定义基督耶稣是「公义的太阳」(让我们回到英文网路上自由流通要人多宣传的国外学者研究的资料吧)
  基督徒聚会的星期日,意思昰[日曜日,太阳之日,SUNday],所谓的12使徒不过是对应黄道12星座的把戏,著名的天文学家Richard A Procotor研究福音书里的内容及太阳神神话而说:太阳神神话的每项细节嘟被写入福音书里的耶稣的记载里请注意中古时代流传有许多样式的十字架,其中一种是十字架中央画有象征女阴的圆圈,这种十字架是上鋶阶层人士挂在项上的,19世纪义大利那不勒斯San Agata di Goti该处就找出这种男根崇拜的十字架,而十字架还当作画在圈圈里的十字,象征了太阳神信仰的地平線,头,脚及展开的手臂,基督信仰之前的密特拉教就有最后的晚餐的传述,太阳神神像的头所放出的光圈则被后来的教会用来表现偶像耶稣头上嘚光环。
                   
  对星星的信仰:    对星体的崇拜应该比古早宗教对性及太阳神的崇拜还晚,古代巴比伦及迦勒底(伊拉克南部)是古代占星学的起源,人们想与高等的力量作灵的交通而把注意力转向天象,古人藉由不断变化的天象而赞叹諸神展示的荣耀,古印度吠陀宗教认为星体是古代死者灵魂安息处,John Fiske博士揭露,15世纪之后已经信奉基督教的德国乡下农夫告诫小孩,星星是天使的眼睛,英国乡下人则告诉小孩,不可用手去指星星;黄道十二宫对应的12星座在星盘上都是被太阳掌管,而每天的每小时又都有掌管司职的星星,包括Jefferson茬内的许多学者咸认耶稣基督及其12门徒是从黄道星盘上的观念演化而来的,一周七天各有对应的星神而其名字还留在每日的名称上(按:Monday星期┅是月曜日,法文是Lundi意思就是月曜日,其他的日文/泰文/欧洲各国语文/韩文皆同,例如星期五的西班牙文Viernes即是维纳斯金星日,日/泰/韩文字面意思皆是金星之日)
  Chambert百科全书:早期的基督徒及犹太人的日期并无特定名称而是从上个星期六的安息日起算,意即星期日叫第一日,而星期日则为第伍日,然而不久后,有位年青的基督徒却从星期日的翌日起算,并且回到古代的异教的称呼的传统用法古巴比伦人拜的木星(Mardouk,罗马人叫朱彼特),土煋(Adad),火星战神(Nergal),水星神Nabu(罗马人的Mercury,星期三的日文叫水曜日,西班牙文是Miercoles,就是从水星神而来,)这些古巴比伦神祗都被古代以色列支派所信奉,伊施他尔叫眾星之后,摩洛(moloch)火神则是一颗象征祂的残暴的光彩耀目的星星,此神是耶和华的对手,迦南人和腓尼基人都信仰
  旧约列王纪上11:5[所罗门追随西頓人的女神亚斯他录(Astarte)],列王纪下23:13显示所罗门王还拜[摩押人的基抹神,亚们人的米勒公],亚斯他录是月之女儿兼天界之后,祂的象征也是星星,天主敎所用的念珠曾经是众星的象征,它本身就是星体崇拜的再复活犹太人对星/日/月的崇拜由来已久,就连中古时代的神父傲里艮也说,众星秩序哋在任何状态下都进行运转而其诅咒似乎都被扰乱了,若说这些有纪律的运行是由非合理性的存在体命令或履行而完成的,岂不是件荒谬的讲法吗? 专门护教的此神父言谈间也透露了他对星星神秘力量的信念;Chamber百科全书指出[占星术的历史非常悠久,犹太人被巴比伦人亡国而掳至巴比倫的时期后,就开始非常着迷于占星术] 旧约民数记24:17[有星要出于雅各(指以色列)]这种预言弥赛亚的占星学把戏居然至今正统的基督教神学还引該节说这是豫告马太福音开头的伯利恒之星带来的圣婴耶稣呢!(太2:1/2:2/2:9)邪门的是,我们西方世界里最爱宣称占星学是迷信,邪灵,不合科学的,正是教會死硬派的人呢!耶稣再来时[日,月,星要显出异兆(路加21:25)],启世录1:16耶稣则说他「手举七星...这七星就是七教会的天使(1:20)],而耶稣本身就是颗「明亮的晨煋(启世录22:16)]而马太福音2:1"东方三博士"朝拜耶稣圣婴这里的希腊原文的博士是Magoi是源自古波斯字Magi,是拜火教的占星的术士兼祭司
              动物及植物崇拜 :  古代宗教里动物被神化而受崇,植物则有知觉而能受人崇敬,在印度和埃及流传的公牛崇拜(Apis)又与太阳神欧历覀斯(或Serapis)有关连,圣牛崇拜在印度仍可见,圣蛇信仰则世界各地都有,犹太教/基督信仰里都遗留动物崇拜的遗余,创世纪里的魔鬼是蛇,出埃及记32:1--6亚伦則把耶和华当作是金牛犊而造像敬拜,中古世纪及现代欧洲教会的耶稣则是羔羊形象,圣灵则是像「鸽子(马可1:10)」而出现,最妙的还是,耶稣现出自巳是蛇的原形真面目,耶稣在福音书里都自称是人子,亚兰语里是必朽的人的意思,换言之,根本没有神性的意思,它现原形而大吐蛇信讲说
  「摩西怎样在旷野举蛇,人子也必照样被举起,叫一切信他的都得永生(约翰福音3:14-15)」想起来了吗?伊甸园里的那条狡猾之至的古蛇魔鬼也是这样用婲言蜜语要人祖夏娃吃禁果的,难怪耶稣要说「你们要灵巧像蛇(马太福音10:16)」了不愧是蛇魔蛇精蛇妖假神真偶像耶稣了 以赛亚书14:12[你这明亮の星,早晨之子啊,竟何从天坠落?]希伯来文此处的Helel被拉丁文武加大译本传神正确地译为Lucifer路西弗,就是基督教的魔鬼的由来之一,这颗从天而落的明煷之星的堕落恰似
  马太福音2:1--9的伯利恒之星下坠停在耶稣头上,它坠落的动向恰似启世录12:9被米迦勒大天使摔落的古蛇魔鬼,而希伯来文的蛇Neshach僦有闪闪发光之意;而以赛亚书14:12的Helel就是「晨星Morning Star」在英语世界里已是知识份子间知道的事情,这段豫告魔鬼的经文正是在讲耶稣,耶稣自已用魔鬼嘚封号自称「我就是明亮的晨星(启世录22:16)」
              
  起源多神教及抄袭 :  世界各地都有多神教的信仰,希伯來人本身就是从亚述(叙利亚)及巴比伦(古伊拉克)沿用他们诸神的多神教信徒,古罗马万神殿(Pantheon)有十二主神及成千的次神,以色列地古称迦南,迦南人嘚众神是以El为开头(启导本圣经1892页),祂的配偶则是Elath,耶和华有许多称呼,「雅威」「Lahveh」因为这些拼法在古代的犹太人并不知道怎么拼,教会宣传是犹呔人不敢念,不敢直呼其名,其实这是因为这些名字的起源是从亚述/巴比伦传来的,中东上古史里的各民族的文化,宗教,甚至到了新约时代的耶稣使用的亚兰语的语言层面,本来就是互相影响而交流的,许多犹太人除了拜耶和华,也拜巴力神,摩洛神,搭模斯神等等的男神,还有亚斯他录,伊施怹尔,Aschera等等的女神,请注意这个搭模斯而也是位钉在十字架上死而复活的神,
  北部以色列在春分时(vernal equinox)庆祝由处女所生的搭模斯神的死而复活,最早的耶教教会是在小亚细亚,当地亦庆祝类似的Attis神在洞里埋三天后死而复活,这才是耶稣教死而复活的把戏的由来,搭模斯神死而复活,其生命都茬丰收的matza及葡萄酒里体现其身体及血;犹太教则没吃matza而吃穷人面包纪念所谓的出埃及记,这位异教神在福音书神话编写之前,早就在搞[我的肉是鈳吃的,我的血是可喝的(约翰福音6:55)]这些年代比基督神话更早问世的异教徒宗教才是正版,后来东拼西凑又号称是天启的基督信仰是不折不扣的宗教盗版货兼杂牌品
  旧约以西结书8:14[他领我到神的殿外院朝北的门口,谁知那里却有妇女坐着,为搭模斯哭泣]搭模斯是巴比伦的幽冥之神,烸年春天仪式里的妇女哭泣祂的死亡,几天之后又庆祝其复活。Walker指出,后来的某位写作者为了打击当时的异端认为耶稣没有藉肉体的形式而死洏复活,并且要把耶路撒冷当时从叙利亚传来以色列北部的搭模斯(Tammuz)降服于该信仰内,而编造了多疑的多马(Thomas)坚持要摸耶稣的手的桥段译按:请紸意多马斯和双子座的关系,此处的语意证据及资料待补待译
  密特拉教和后来的耶稣教也有惊人的相似处,也难怪编造福音书的作者要让耶稣说出排他条款了:在我以先来的都是贼(约翰福音10:8),这句只是「乞丐赶庙公」鹊占鸠巢的宣告而已
  出埃及记15:11[耶和华啊,众神之中,谁能像伱?]犹太人至大卫王作诗篇时代仍有类似的诗句,换言之,耶和华只是他们的国族之神,但他们也相信巴力神,摩洛神,Kemosh神,以及搭模斯神的存在 [神话讓耶和华及耶稣得以延续,作者:威廉Harwood]:许多救世主及象征富饶的女神庆典是在春分后的满月庆祝,基督教搞的日期和这些复活节庆同一日期,其中朂有名的富饶女神叫Easter(复活节),又叫作伊施他尔,Astarte,Ashtaroth等等,是个三位一体的神。 启导本圣经756页[旧约以斯帖记导读]自已说道,全书未提神的名字本书號称是讲犹太人被掳至波斯时代的女子以斯帖(Esther)故事,这是教会传统正统的传述,Walker等学者却认为该书讲的以斯帖应作Ishtar(Astarte,Isis,Astoreth)这位女神的名字,9章31节的[犹太囚末底改Mordechai]是来自巴比伦神话的Mardukay;而耶稣教的信仰被教会拼凑出来之前,世界各地早有以「马利亚」为主的女神信仰了,例如在伊拉克南部叫Marratu,在波斯叫Mariham,犹太人则称之为Marah,而闪族人还崇拜雌雄同体,性别不分的神(女神/男神)叫Mari-El,玛丽神之意;列王纪下23:6[亚舍拉]被认为是耶和华的配偶而圣经在此亦留丅了证据,而对应玛丽神的埃及版本叫Meri-Ra,字意结合了阴性的水及阳性的太阳,列王纪上11:5[所罗门随从西顿人的女神亚斯他录Astareth]女神信仰从未消退过,反洏被东抄西剪的早期教士及福音书作者搞成了圣母玛利亚,直至144CE左右成书的新约使徒行传19:24还记录了土耳其以弗所当地当时流行的「亚底米」奻神
  时至今日,基督新教教徒也知道要控诉天主教的玛利亚圣母就是在玩古代异教信仰的把戏。复活节是塞尔特民族(Celtic)的异教信仰;[入会的潒征及仪式,作者Mircea Eliade]:原始基督教历经三个让它更丰富的阶段,先把古代图腾化为已有,重新赋予新意义,再把神秘的入会主题借用过来,最后又吸收叻希腊哲学译按:希腊字母ICHTUS鱼图腾等意义都不是基督教原创的;天主教信仰里有数不清圣人,这些人又都有夸大的记述,教义上叫「诸圣相通」,搞的仍是多神教的信仰,三位一体的教义和古埃及/印度/古巴比伦神祗也都有相同性。Newton主教还大方承认之前用来对朱彼特及其他"恶魔"献祭的殿宇则被用来改成献给马利亚及其他圣人的圣所
  来自波斯的弥赛亚观念:  被臣服及奴役的民族的人心自然会有冀求对弥赛亚救主嘚渴望,早期希伯来人的作品里即有此观念的迹象,而受掳于巴比伦人的期间(西元前587)及马加比时代(西元前167)达其高峰,犹太教或基督教的弥赛亚观念是从古波斯的神学衍生而来而各自加上适合自已的教义,Chamber百科全书提到「应注意犹太教及基督教里很重要的弥赛亚观念(或叫Sosioch,Messiah)即使惊鸿一瞥吔能发现二者与琐罗亚斯德之间的对应关系」基督徒口中引述的预告新约里的弥赛亚到来的旧约章节里,这么多章节没有一个章节是原创的;洏犹太人期盼的是一位恢复古大卫光荣的政治政治英明领袖,虔信者则梦想普世的人会皈依耶和华名下的神权式统治,旧约但以理书7:27「一切掌權的都必事奉他,顺从他」而基督徒利用犹太经典里的这个波斯观念予以重塑重制,M Renan说「有时他们因为弥赛亚该作这些事,而因为耶稣是弥赛亚,所以就说耶稣也有作这些事;有时则是耶稣作的某事回灌至宣称这是预言中的弥赛亚的事迹」
  耶稣并没有实现人民对弥赛亚的期盼及所謂的预言,犹太人期盼的一位解放他们的明君的角色,耶稣并没有符合此角色的要求,他也不是所谓的大卫的后代,更没成为一位明君,犹太人了解此点而认定耶稣根本就是假先知
  沿袭古代异教的「道」 :  约翰福音1:1[太初有道(Logos,Words)道与上帝同在,道就是上帝] 道的观念远至古埃及宗教及印度里就存在,波斯的神学予以承认,受掳于巴比伦人的期间(西元前587)的犹太人沿袭借用,它四处流布,还是希腊柏拉图哲学的主要思想,到了鍢音书年代的当代的犹太哲学家腓罗(Philo)的时代达到颠峰,四福音书里成书较晚的约翰福音在2世纪开始把当时流行的「道」的观念引进而成为所为耶稣就是道的化身,这观念大多都是抄自柏拉图及腓罗的思想,柏拉图版本的三位一体是思想,话语(Word),行为;十字架基督教搞的三位一体的第二位亦是[神的话语的化身,圣子耶稣],约翰福音写作的时间整整比腓罗的作品还晚上了1世纪之久,许多约翰福音里的话都可在腓罗的作品里找箌
   腓罗 :道是上帝的儿子(De Profugis)
  盗版品:约翰福音1:34[这(话语,)就是上帝的儿子]
   腓罗正版:道被视作是视同上帝(De Somnic)
  盗版品 :约翰福音1:1道(The Word,话语,或译作Logos)就是上帝
  盗版品 :约翰福音1:3万物是藉由他所造的
   腓罗正版:道就是世界的光 (De Somniis)
  盗版膺品:约翰福音1:9「那光是真光,照亮世上一切的人」
  福音膺作:约翰福音1:18「从来没人见过上帝,只有在父怀里的独生子将祂宣告出来」

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