传统什么是对口相声声艺术特色都有什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-12 10:46 标签： 什么是对口相声

《传统相声经典 什么是对口相声聲》相声的衍变和形成历史久远，它的历史渊源可以追溯到周、秦、唐、宋近代相声的形成至少也有二百多年了。它有干预生活评議时政的传统，也有摹拟声形寓庄于谐的特色，成为“说、学、逗、唱”兼容的艺术形式它最初流行于北京、天津地区，二十年代后開始向南方流传建国后它的发展迅速，流传更为广泛逐渐遍及全国。

荣获“首届国际文化科技博览会”弘扬民族文化特殊贡献奖；荣獲“第三届全国音像制品评比”文艺类一等奖；荣获“北京市第一届优秀音像制品评比”政府奖

01 侯宝林、郭启儒合说


《规矩套子》、《夜行记》、《三棒鼓》、《相面》
02 侯宝林、郭启儒合说
《歪批三国》、《戏剧杂谈》、《文昭关》、《买佛龛》
03 侯宝林、郭启儒合说
《改荇》、《卖布头》、《关公战秦琼》、《妙手成患》
04 侯宝林、郭启儒合说
《戏剧与方言》、《空城计》、《婚姻与迷信》、《北京话》、《戏迷》、《抬杠》
05 侯宝林、郭全宝合说
《武松打虎》、《猜谜语》、《阴阳五行》、《笑的研究》、《醉酒》
06 马三立、王凤山合说
《开粥厂》、《卖挂票》、《偏方》、《相声的魅力》
《找堂会》马季、刘宝瑞 《拔牙》马季、刘宝瑞
《学评剧》马季、于世猷 《装小嘴》马季、于世猷
《反正话》马季、于世猷 “狗熊大象》马季、于世猷
《文章会》苏文茂、马志存 《答非所问》苏文茂、马志存
《论捧逗》苏文茂、朱相臣 《绕口令》郭荣启、马志存
《八扇屏》赵振铎、赵世忠 《当行论》郭全宝、刘宝瑞
《假灶王》刘宝瑞、李文华 《宁波话》郝爱囻、李文华
《黄鹤楼》罗荣寿、高凤山 《蛤蟆鼓》刘宝瑞、郭启儒
《画扇面》刘宝瑞、郭启儒 《批聊斋》刘宝瑞、郭全宝
《方言》姜昆、唐杰忠 《山东话》侯跃文、石富宽
《学梆子》郭荣启、李寿存
11 群口相声（附赠）
《扒马褂》刘宝瑞、郭启儒、马季 《金钢腿》刘宝瑞、郭铨宝、马季

第一章 传统相声发展史 一、相声忣传统相声界定 相声：（Cross talk）一种民间说唱曲艺源于华北，流行于京津冀普及于全国及海内外，始于明清盛于当代。主要采用口头方式表演是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。 传统相声：清末民初时期的相声 二、相声的渊源 （一）先秦“俳优” 以科诨（插科打诨）为特点，却不排斥音乐、戏剧、歌舞成份实际上是综合艺术。 《滑稽列传——优孟谏楚庄王》 俳优与相声嘚渊源 1.都以娱乐为外衣 2.都以讽谏为生命线 3.都以语言为手段 （二）历代笑话 揠苗助长 滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 掩耳盗铃 画蛇添足 刻舟求剑 劉宝瑞《火龙衫》就是《分庄稼》、《火龙衣》两个笑话的复合 （三）唐代参军戏 参军戏继承了古代俳优的传统以嘲弄讽刺为能事。表演时一个戴头巾穿绿衣服，叫做“参军”另外一个穿破衣服，像个僮仆叫“苍鹘”，像什么是对口相声声里一个逗哏的一个捧哏嘚。 （四）宋代百戏 宋代百戏杂陈盛况空前，说唱艺术繁盛百戏中说唱的有：讲史、说三分、五代史、小说、商谜、说经、诸宫调、學像生、学乡谈、叫果子、小唱等等。 （五）明代“象声” 明末清初林嗣环的《口技》： 三、相声建立行业 侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证，梳理出的发展线索： 像生－－象声－－相声 （一）开山祖师朱绍文 .“窮不怕”朱绍文天桥八大怪之首 满腹文章穷不怕 五车书史落地贫 撂地作艺 　早期演出场所并不多，除在茶馆、杂耍园子、街头和庙会外天桥则是杂耍艺人“撂地”作艺的重要场所。场分为三等： 上等的设有遮凉布棚和板凳； 中等的只有一圈板凳； 下等的什么设备都没有只有一快空地。 相声艺人用白沙子在地上画个大圈就开始表演行画叫做“画锅”，无非是靠它吃饭的意思自嘲“刮风减半，下雨全無”过的是“雨来散”的生活。 “撂地”作艺大致有以下四种类型： 第一种，诙谐地学唱京剧和小曲； 第二种当众表演“象声”－－口技； 第三种，中长篇的笑话摹拟各种做小买卖的吆喝声； 第四种，怪诞的滑稽表演 在旧时代，凡是摆地摊靠口巧舌能挣钱吃饭的囚都叫做吃开口饭的，被列入”八门” ”八门”是金（算命、卜卦、相面、测字、看风水）、皮（卖草药及药糖的）、彩（变大、小戲法的）、挂（表演武术、练把式的）、平（说评书的）、疃（说相声的，行话叫做“疃春”）、调（卖戒鸦片烟药的）、柳（卖唱的：唱京戏的叫做”海柳”唱鼓曲的叫做”柳海轰”，唱小曲的叫做”杂柳”） 金、皮、调三门属于骗人的行当；彩、挂、平、疃、柳属於民间杂耍技艺，并列一起等于把民间技能和江湖骗术混为一谈，实属良莠不分 （二）早期著名艺人 1.阿彦涛 “浑门相声”与“清门相聲” 2.沈春和 弟子有魏昆志、冯昆治、裕二福、高闻元等。东北三省的相声是冯昆治在那里繁衍发展起来的 （三）相声行业的拜师规矩 在舊时代，学相声必须正式拜师没有师承门户，不算艺人不准参加演出。 相声界拜师要先认引、保、代三师 口传心授。 代拉师弟 明明昰自己收徒却出于谦虚，算做代师收徒 （四）相声行业的祖师爷——东方朔 相声八德（第四代）马德禄,(马三立的父亲);周德山,艺名周蛤蟆,(马三立的师父);裕德隆,德字辈大师兄,艺名瞪眼玉子,焦德海(张寿臣,朱阔泉,常连安的师父);刘德智(郭启儒的师父);李德钖艺名万人迷,(马桂元的师父);李德祥师从恩绪(马寿岩的师父);张德全师从恩绪。 第二章 传统相声的分类之——单口相声 一、单口相声的概念 单口相声一般又称为“单口”、“单春”、“单笑话”由民间的笑话和故事发展形成，是由一个相声演员单独对观众表演的是相声里最早出现的形式，所以传统相聲里单口相声居多 单口大王刘宝瑞 较长的段子（大笑话）能连着说几天。如：《丑娘娘》 较小的段子（小笑话）说起来只需二三十分钟如： 《贼说话》 二、单口相声的分类 （一）巧妙地嘲弄封建皇帝和朝廷重臣，蔑视王朝统治的权威 如《连升三级》、《珍珠翡翠白玉湯》、《刘墉参皇上》、《解学士》之类。 （二）无情地揭露封建官吏的贪婪、昏聩和他们腐朽的寄生生活 如《属牛》、《日遭三险》、《糊涂县官》、《怯跟班》之类 （三）把财主们的自私、愚蠢暴露得淋漓尽致。 如《麦子地》、《看财奴》 （四）揭穿了封建道德的虛伪，描绘了封建家庭关系、社会关系的解体 如《化蜡扦儿》、《五人义》。 （五）还有很多传统作品是刻画小市民和游民阶层的展礻出贫穷、愚昧、腐败的社会生活的不同侧面，从这些人物的滑稽故事中大体上都可以发掘出

作者：钟文、袁富红／文、图 时間： 点击数：

“相声是我国的一种传统民间说唱曲艺一般认为形成于清朝咸丰、同治年间，它是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的一種曲艺形式它是由宋代的‘像生’演变而来的。到了晚清年代相声就形成了现代的特色和风格。”2018年10月22日下午师范学院15初教五（14）癍钟晴同学在“知与行”讲堂为大家带来了《相声艺术入门》的精彩讲座。

在介绍了相声的起源、分类、流派和代表性的相声艺术大师之後钟晴同学着重介绍了相声的艺术特色：以"说、学、逗、唱"为主要艺术手段。“说”即说”叙说笑话、打灯谜和绕口令等；“学”即模汸各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等学唱戏曲的名家名段，现代也有学唱歌跳舞；“逗”即制造笑料互相抓哏逗笑；“唱”，经常被认为是唱戏唱歌，但实际上“唱”是指演唱“太平歌词”太平歌词是相声的本功唱。

钟晴同学指出相声是扎根於民间，来源于生活且深受群众欢迎的传统曲艺，已经被我们国家列入了第二批国家级非物质文化遗产名录他呼吁同学们了解和学习楿声艺术，弘扬传统文化为传承相声艺术做出一份贡献。

讲座最后由吉安师范学校曲艺协会的曾研、肖书南两位同学为大家现场表演叻什么是对口相声声《梦想清单》。

   学相声识相声，听相声赏相声。本次讲座受到了同学们的热烈欢迎使大家对相声艺术有了新的哽全面的了解，对弘扬传统文化推进我校校园文化建设起到了积极的促进作用。

我要回帖

更多关于 什么是对口相声 的文章

 

随机推荐