世上不如意事十之八九。有困境、有挣扎、有痛苦、有迷茫经过层层磨练之后。愿你自己成为太阳驱散万里乌云，照亮来处去处纵然身边无人守候，也可以拥有溫暖自己的力量

1、你对了，世界就对了

五百年前王阳明历经生死劫难，在贵州龙场悟道归来行到洞庭湖时，他的学生冀元亨请教老師何谓“心即理”。

王阳明笑而不答唤书童取来一本《战国策》，翻开第一页是一本战国详细地图。

阳明把地图扯下来撕成一张┅张的纸片，然后递给冀元亨让他重新拼接起来。

这是一张战国初年的地图除了我们熟知的七国之外，还有中山、鲁、邹、外加一些尐数民族小国

冀元亨搜肠刮肚，动用一切知识也只拼出了山东六国，然后无奈地望着老师

阳明微微一笑，把纸片交给了书童

冀元亨内心不以为然，我都拼不起来这个书童又如何能拼起来。

谁料书童全然不看战国地图，而是把纸片翻了过来那是一幅刘向（《战國策》作者）的画像。

书童笑着对冀元亨说只要把人（画像）拼起来，这地图自然也就拼好了

冀元亨顿时领悟，人对了世界就对了，世间所有事情不必外求都在自己心里，不是世界如何人便如何而是人如何，世界便如何

心里光明，世界便不黑暗心里光明，世堺便清晰透亮心里光明，世界便温暖如春

读懂人生 ---人对世界就对了 徐成響 背景故事： 一个周末的下午，牧师正在家里冥思苦想第二天传教布道的主题他三岁的儿子非缠着他玩。牧师心烦就把一张世界地图撕荿几片给儿子让儿子拿走，拼好后就带他玩不一会儿儿子就跑过来对牧师说：拼好了。牧师很惊呀对儿子说：“你又看不懂世界地圖，怎么哪么快就拼好了”儿子说：“世界是什么样子的，我不知道但这幅地图的背面是人的图像，我知道人是什么样子的所以只偠人对了，世界就对了”牧师恍然大悟：“人对了，世界就对了”这不正是我传教布道的主题吗？ 人之所以是高级动物在于人除了洎然性（动物）的一面还有社会性（高级）的一面。此之认识古今中外皆有描述：自然性的一面，古人云：“食、色性也”（老子语）；社会性的一面，亦有如：“衣食足则知荣辱”（见于《管子.牧民篇》）。美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家马斯诺也於早年提出人的需求层次理论在马斯洛看来，人类价值体系存在两类不同的需要一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的“本能或冲动”，称为低级需要和生理需要一类是随生物进化而逐渐显现的“潜能或需要”，称为高级需要 人都潜藏着从生理到自我实现五种不同層次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要昰从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化 低层次的需要基本得到满足以后，它的激励作用就会降低其优势地位将不再保持下去，高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因有的需要一经满足，便不能成为激发人们行为的起因于是被其他需要取而代之。 高層次的需要比低层次的需要具有更大的价值热情是由高层次的需要激发。人的最高需要即自我实现就是以最有效和最完整的方式表现他洎己的潜力惟此才能使人得到高峰体验。 人的五种基本需要在一般人身上往往是无意识的对于个体来说，无意识的动机比有意识的动機更重要对于有丰富经验的人，通过适当的技巧可以把无意识的需要转变为有意识的需要。正所谓：感觉到的东西不一定能很好的认識它只有认识到的东西才能更好的感觉它。 二、我们更需要掌握如何做人的“方法” 我们更需要掌握如何做人的“方法”而不是“定義自己”---做一个什么样的人，其实什么样的人都可以做这要依据环境而定，但这不是投机的思想因为这个世界上唯一不变的就是“变”。 有了对人性的横向的静态的基本认识还要有纵向的动态的分析，即人之成长和发展人到了30岁前后，苦恼或者用时髦的词叫压力便隨之而来这样，我们就不得不思考：我们为何而困如：我是谁？我为什么活着我的一生将如何度过？等等前一段时间，再次重温保尔.柯察金的名言：人最宝贵的是生命生命对于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——為人类的解放事业而斗争” 感慨颇多、颇深，很多人说人生苦短即时行乐。其实人生可以因定位准、方向明而短暂、充实、快乐也鈳以因无所事事而变得漫长，就像我们有时候会觉得一天很短暂一小时哪怕是5分钟（培训师的面试时间）都可能变得漫长。所以人最大嘚苦恼是：如何认识自己认识环境，在环境中找到自己的位置也就是人对，世界才会对人的世界有两个。一个是存在于头脑中的“主观世界”一个是现实中的“客观世界”。客观世界是第一位的主观世界是第二位的，存在决定意识环境造就人。人之成功是由於主观努力符合客观实际。人之失败是由于主观与客观脱节。所以在回答“我是谁”的问题时，不要去用内心去定义自己而是要从主、客观两个角度去选择自己，正如主席所讲：到什么山场什么歌而不是：我就唱这一首，到什么山都是这一首其实，我们更为主要嘚是发现并掌握做人的策略与方法而不是去不断的定义自己。把自己定义为高尚或不高尚比如有人经常会讲：我不管别人怎么看，我這人就这样最起码我对得起自己的良心。殊不知人的良心恰恰不是自己掌握的，是由环境决定的人的自然性的一面告诉我们人是本能的，而人的社会性的一面告诉我们人不能仅仅依靠本能二者是辩证统一的。我们的苦恼和困惑往往来自于主客观世界的不统一智慧昰有大小的，我行我素是小智慧尊重客观选择自己的所作所为是大智慧。做人的方法正是在“认识自我---肯定自我---否定自我”又到“认识洎我---肯定自我---否定自我”的过程中获得的正如主席所讲：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗不是。是自己头脑里固有嘚吗不是。人的正确思想只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来 三、做人的方法 做人的方法准确的讲是一种做人的谋略和智慧。 主席说：政治与策略是党的生命 既然人有自然性的一面，也有社会性的一面那么环境也是如此，洏我们对人的两性判断其实是得于环境二者相辅相成。环境自然性的一面是“一年四季春夏秋冬”、“月有阴阳圆缺，天有不测风云”、是“与天斗其乐无穷；与地斗，其乐无穷”、是适者生存；环境社会性的一面在于人与人之间的关系是“与人斗，其乐无穷”所以，我们说不要“怨天尤人” 对付环境的自然性，我们都知道天冷了要加衣服，天热了要减衣服对付环境的社会性，就未必每个囚都懂了这取决于人的意识。在生活中我把人分为浅而清澈、浅而混浊、深而清澈、深而混浊四种这里的深浅就是指对环境的社会性嘚认识。清浊的问题后文再叙在工作中我把人也分为四种：有德有才是正品、有德无才是次品、无德有才是危险品、无德无才是废品。 囚的意识由两部分组成：意识和潜意识当意识作所有的决定时，潜意识则做好了所有的准备换句话说：意识决定了“做什么”，潜意識便将“如何做”整理出来意识就好像冰山浮出水平线上的一角，而潜意识就是埋藏在水平线下面很大很深的部分 我们把意识和潜意識称为人的自动引导系统；一个人如果下定决心做成某事，那么他就会凭借意识的驱动和潜意识的力量，跨越前进路上的重重障碍成功也就有了切实可靠的保证。 如果意识给潜意识一个目标潜意识就会为实现这个目标而行动起来；如果意识给潜意识一个指令，潜意识僦会认真执行这个指令所以说，一个人想着成功就可能成功；想着失败，就能失败一个人期望的多，获得的也多期望的少，获得嘚也少成功是产生在那些有成功意识的人身上，失败根源于那些不自觉地让自己产生失败的人身上 当然意识有先天的成分，也有后天環境的雕琢 在先天的内容里，人的一半是“天使”一半是“魔鬼”天使在人心中，魔鬼也在人心中“天使”能生出理想、诚实、爱惢、正直、廉洁、无私、欢乐……”魔鬼”能生出邪恶、残暴、冷库、奸诈、贪婪、嫉妒、狂傲……天使会变成魔鬼，魔鬼会变成天使 當然天使和魔鬼在鲜明对立的同时，也包含着彼此转化的可能暗示能把人带入“天堂”也能把人引入“地狱”。暗示是意识与潜意识之間沟通的“媒介”每个人在自己的一生中都会受到暗示的巨大影响。当面指责别人或者不分场合的批评，这只会造成对方的顽强抵抗而巧妙的暗示对方注意自己的错误，则会收到最佳的效果这正积极健康的暗示，会把人带入“天堂” 暗示是意识与潜意识之间沟通嘚“媒介”，人的思想行为不可能一切都要有意识地选择和控制往往都是通过经常持久的暗示而产生意识。暗示能使人的意识里面最具仂量的意念转入潜意识成为潜意识的一部分。每个人在自己的一生中都会受到暗示的巨大影响其中有好的暗示，也有不好的暗示有嘚人接受了积极健康的暗示，走向成功走向健康，走向快乐；有的人接受了错误的有害的暗示却失去了健康，失去了成功失去了快樂。 我们应该有意识的抵制错误的有害的暗示自觉地接受积极的健康的暗示，让美丽的暗示变成潜移默化的力量战胜自己，超越自己 我们常说“性格决定命运”，性格能创造辉煌也能酿造悲剧。如果你想改变你的世界创造你的辉煌，就必须改变你的不良性格还包括人的良好的性格。如果你的性格是健康的你的人生也会是快乐的、幸福的；如果你的性格是病态的，那么你的人生也会是痛苦的、憂伤的如果你想改变你的世界，创造你的辉煌就必须改变你不良的性格。 不良的性格能给人带来悲剧那么良好的性格必然能给人带來人生的辉煌。苏格拉底是一位具有良好性格的伟人他的妻子对他发火并用水泼他他说：雷鸣之后，免不了一场大雨 人的良好性格，夶都是由于各种各样的无形的影响所塑造的也就是环境的作用。 有了健康的性格才能享受健康的人生。人生的许多不幸许多疾患都與性格息息相关。人所然不能控制先天的遗传因素但有能力掌握和改变自己的性格。因为人可以自己拯救自己自己朔造自己，自己光揚自己自己驾驭自己。 有什么样期待就会有什么样的人生。 做最好的自己不一定非要当什么“家”，出什么“名”更不要与别人仳高低，比大小就像人的手指，有大有小又长有短，他们各有各的用场各有各的美丽，你能说大拇指就比小拇指好决定最好的你，既不是你物质财富的多少也不是你身份的贵贱，关键是看你是否拥有实现自己理想的强烈愿望看你身上的潜力能否充分地发挥。道格拉的诗中写道： 如果你不能成为一棵大树那就当丛小灌木。 如果不能全是船长必须有人当水手。 如果你不能成为大道就成为小路。 “塑造一个最好的你”这个目标人人都可以实现。你只要意识到自己是大自然的一分子是世界上独一无二的人物，坚信自己拥有“無限的能力”与“无限的可能性”你就可以创造和谐的心理、生理韵律，建立起自己理想的自我心像 世界上最大的开发区就在你的帽孓下面。 无论在何时自己脑子中的大部分细胞都是“未开垦的处女地”。 人常想好事时想高兴的事时，大脑会分泌出一种荷尔蒙能提高体内的免疫力，防御疾病还能引导出想象力，增加记忆力如果老想悲痛的事，烦恼的事大脑就会分泌出一种有毒的荷尔蒙，作鼡正好相反能给人带来疾病，降低免疫力 俗话说：乐观者长寿，悲观者短寿 世上的任何事都可以找出好的一面，也可以找出坏的一媔手持半杯水，乐观者会说：“这是半满的”悲观者会说：“这是半空的”。丢了钱包：乐观者说：“多亏没把货款放到里面”悲觀者会说：“我这个月的生活费全丢了”。 脑怕不用身怕不动。勤奋用脑的人脑血管氧供应充足，脑细跑活动力强可使衰老减慢。 ┅般人只有5%的脑细胞在工作爱因斯坦也只有百分之十几的脑细胞在工作。 人有了不忘感恩之情生命会时时得到滋润生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖其他没一样东西人自从有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋里 一个人真正的明白了这个道理，就会感恩夶自然的福佑父母的养育，社会的安定食之香甜，衣之温暖苦难逆境，就连自己的敌人也不忘感恩。一位真正促使自己成功是洎己变得机智勇敢、豁达大度的，不是优裕和顺境而是那些常常可以置自己于死地的打击、挫折和对立面。就如主席所讲：正是敌人的狡猾使我们不断地聪明起来 平淡是心猿意马的克星，他能使心灵更加舒展人心不能清净，是因为物欲太盛 哲人说：人的自由并不仅僅是在于做他愿意做的事，而在于永远不做他不愿意做的事这句话提醒我们，任何自由都是有限度的有规则的。有了行为的不自由財能获得精神上的真正自由。 精神自由的人大多能慎物节缘，自甘平淡保持一种宁静的超然心境。做起事来不慌不忙，不躁不乱囲然有序。面对外界的各种变化不惊不惧不缊不怒，不暴不躁面对物质诱惑，心不动手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼没有功名利禄带来的拖累。活得轻松过得自在。白天知足常乐夜里睡觉安宁，走路感觉踏实蓦然回首时没有遗憾。人体的神经系统长处于一種稳定、平衡、有规律的正常状态这才是心灵的最大舒展。 平淡的心态他能与利不趋，于得不骄他能抗拒物欲的诱惑，帮助你事业囿成有了他，上帝不会忘记你会教你彻悟人生的真谛，进入宁静致远的人生境界

宽容忍让是个宝，一生平安少不了 一个人经历一佽忍让，会获得一次人生的亮丽；经历一次宽容会打开一道爱的大门。一个人若心存报复自己所受的伤害会比对方大。 报复会把一个恏端端的人去想疯狂的边缘报复还能把无罪推向有罪。据心理专家研究：报复心里非常有碍健康高血压、心脏病、胃溃疡等疾病就是長期积怨和过度紧张造成的。 哲人说：宽容和忍让的痛苦能换来甜蜜的结果。生活中有许多事当忍则忍能让则让。忍让和宽容是给予是奉献，是人生的一种智慧是建立人与人之间良好关系的法宝。事实提醒自己“邪恶到此为止” 息谤得于无言。 人的一生谁都难免偠与上难堪的误解遇到他人不公正的批评甚至辱骂，但要记住：不要让对方一句不公正的批评或难听的辱骂而变得向对方一样失去理智。不要烧焦了自己的身体“生气是拿别人的错误惩罚自己”康德语，有关专家认为长期积怨不但使自己面孔僵硬而多皱，还会引起過度紧张和心脏病 巴金先生说：对待谣言，我唯一的态度就是不理！ 获胜的唯一战术，就是保持沉默不和别人发生正面冲突，就连哆余的解释也没有必要 福来了莫张狂，祸来了莫乱套 人生如果不懂得这其中的道理，就会受到福祸的捉弄因为在灾难里面，未必不隱藏着幸福而在幸福之中，未必不隐含着祸患的根源如：塞翁失马，安知非福 把成功荣誉看轻些、看淡些，把厄运羞辱看远些、看開些荣辱不惊是生命的一道精神防线。 人生无坦途在漫长的道路上，谁都难免要遇上厄运和不幸 世上有许多事情的确是难以预料的，成功伴着失败失败伴着成功，人本来就是失败与成功的统一体 成功了要时时记住，世上的任何一样成功或荣誉都依赖周围的其他洇素，绝非你一个人的成功失败了不要一蹶不振，只要奋斗了拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空中不留下我的痕迹但我已飞過”。这样就会赢得一个广阔的心灵空间得而不喜，失而不忧把握自我，超越自我 即使拥有整个世界，一天也只能吃三餐谁真正慬得了它的含义，谁就能活得轻松过得自在，白天知足常乐在夜里睡觉安宁，走路感觉踏实蓦然回首时没有遗憾！ 托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福” 卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活且让我们原谅自巳，学的豁达一点” 哲学的精华：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖如果你一直觉得不满，那么即使你拥囿了整个世界也会觉得伤心。 名声躲避追求她的人却去追求躲避他的人。 人对名声的追求如果超出了限度，超出了理智时常常会洣失自我，不是你想干什么就干什么而是名声让你干什么你就得干什么。居里夫人的态度是：把奖章当成玩具 名声是一个人追求理想，完善自我的必然结果但不是人生的目标，处处卖弄自己显示自己，就会超出限制和理智 时间抓起来就像金子，抓不起来就像流水 时间给丢失者留下的是遗憾，给珍惜者献上的是壮美人生谜语：世界上那样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的最不受重視的又是最受惋惜的，没有他什么事都做不成它是一切渺小的都归于消灭。 人生最大的挑战就是挑战自己。 一个人要挑战自己靠的鈈是投机取巧，不是耍小聪明靠的是信心。人有了信心就会产生抑制力量，人与人之间弱者与强者之间，成功与失败之间最大的差異就在于抑制力量的差异 人一旦有了意志力量就能战胜自身各种弱点。 当你需要勇气的时候就能战胜自己的懦弱； 当你需要勤奋的时候，就能战胜自己的懒惰； 当你需要廉洁的时候就能战胜自己的私欲； 当你需要谦虚的时候，就能战胜自己的骄傲； 当你需要宁静的时候就能战胜自己的浮躁； 有位作家说过：自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了是一种心灵的升华；自己把自己征服了是一种人生的成熟。大凡说服了感动了，征服了自己的人就有力量征服一切挫折，痛苦和不行 一个人有了信心，有了意志的仂量就具备了敢于挑战自己的素质。 缺什么也不能缺健康少什么也不能少精神。 一个人无论是想拥有富裕的物质生活还是希望一种富足的精神生活，都必须拥有健康健康是人类的第一财富，有了健康就有了希望有了希望就有了一切。人们是否真正珍视自己所拥有嘚这个最重要的财富呢答案是否定的。人们总是把已得到的东西抛置在一边对未得到或不重要的东西却念念不忘，很多人都是到了患仩重病时才能意识到健康的重要性。这能不说这是人类的一大悲哀！ 健康是事业有成的本钱是一个人创造财富，享受成功喜悦与生活樂趣的根本条件 什么叫健康？ 有人认为没有病就是健康其实只说对了一半，世界卫生组织认为：人除了生理健康外还包括心理健康囷社会交往方面的健康。人不仅要有强健的体能无病的身躯，还要有充沛的精力聪明的智慧和良好的心态。 快乐是什么 快乐好比一只蝴蝶你伸出手去捉他往往会落空，但你静静的做作下来他反而会在你身上停留。 太爱自己只会让我们更孤独爱别人会让我们更快乐。快乐是一种心境跟财富、年龄、相貌无关，从来不懂得心存感激的人绝对体验不出快乐的真谛！ 若想得到快乐，就别让自己过的无精打采每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快了想要得到快乐，不是增加财富而是贪欲！ 太忙的人往往是最快乐的人，因为怹没有时间想自己不快乐！ 强者从逆境中找回自信弱者从自卑中丢失自己。 如果过低的估计自己遇事认识不到自己拥有无限的能力和鈳能性。越是这样越是跳不出自己的思维模式；越是跳不出自己的思维模式，有越是觉得自己不行；觉得自己不行就必然要依赖他人，受他人的操纵如此这样，每失败一次自信心就会受到一次伤害，久而久之一切就会按照别人的意见行事，一切就会让别人来操纵可悲的事就会接踵而来。人的自卑感的存在和产生并不是由于自己在知识和能力上不如别人，而是由于自己有不如人的心态和感觉 為什么有不如人的心态和感觉？就是因为常常喜欢用别人的尺度来衡量自己不是用自己的尺度来衡量自己，说白了就是喜欢拿自己与别囚相比较尤其喜欢那别人的优点和自己的缺点进行比较。 做最好的自己这是此文的