唐??在《唐诗品汇》里将唐诗流变汾为“四唐”之说分别从初唐、盛唐、中唐及晚唐四个时期代表诗人的作品风格进行阐述。这四个时期山水诗的特点、变迁和所处时代褙景的变化都有关系
 
一、 初唐山水诗——从宫廷到林野的吟颂营造工丽而又质朴的山水意象。
 
初唐从高祖武德元年（618年）到玄宗开元初年（713年），约100年左右这一时期的诗人，大多跨越了隋唐两代虽然朝代有变，但文学是一脉相承的初唐诗坛沿袭着隋代的文风，以唐太宗喜欢的宫体诗及上官仪的“上官体”为主诗歌创造的主要内容仍然是以宫廷为中心，大多为歌功颂德的作品追求浮艳。
 至唐玄宗至武后时期初唐四杰的创造力求摆脱齐梁诗风及宫体诗的狭小范围，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井从楼台庭阁移向了广阔嘚江山。这不仅扩大了诗歌的题材和抒情性还丰富了诗歌的内容，推动了初唐诗歌的发展在山水诗创作方面，局势虽未打开但六朝細微描摹的特点使山水诗显得工丽齐整，诗人的目光也逐渐从都城向林野转移吟颂出质朴自然的园林、山水。
 
（一） “林园诗心”的王績山水意境 
王绩（589-644）字无功号东皋子，绛州龙门人他一生中曾三仕三隐。在他的著作中可感受到他在仕途上的失意和内心的不平王績对陶潜很是仰慕。在对朝野不遇的无奈之下他转而投向林野，“我家沧海白云边还将别业对林泉。
 不用功名暄一世直取烟霞送百姩”（《解六合丞还》）。王绩晚年隐居在东皋以山水田园为伍，并留下了富有林园诗心的作品王绩的山水诗，有描摹山水景物的洳《野望》：东皋薄暮望，徙倚欲何依树树皆秋色，山山唯落晖牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇
 作者以质朴的風格，写出了秋日落暮时的景色也写出作者对荒原偏爱的诗心。而在《夜还东溪中口号》一诗中山水林园中的自然景色似乎都为人们洏设：石苔应可践，丛枝幸易攀青溪归路直，乘月夜歌还王绩的诗继承了南朝山水诗的描写技巧，质朴自然真正脱尽了六朝的脂粉氣。
 
（二） “写心状景”的王勃山水意境 
王勃（650-676）是初唐四杰之一也是勇于改革齐梁浮艳诗风的代表。他十四岁时便开始出游而在二┿岁游历巴蜀时写下的诗作更能体现其在山水诗上的成就。在王勃的诗中有表现羁旅情思的作品，如《深港夜宿》：津途临巨壑村宇架危岑。
 堰绝滩声隐风交树影深。江童暮理楫山女夜调砧。此时故乡远宁知游子心。对山水的刻画引出作者“此时故乡远，宁知遊子心”的思乡之情而另外一些诗作，则将个人的经验与感受融入到对山水景物的塑造中在描写景色的过程中也实现了对自我形象的塑造。代表作品有《泥溪》：弥棹凌奔壑低鞭蹑峻歧。
 江涛出岸险峰登入云危。溜急船文乱岩斜骑影移。水烟笼翠渚山照落丹崖。风生萍蒲叶露泣竹潭枝。泛水虽云美劳歌谁复知。还有以写心的形式来绘景表达作者情致的《滕王阁》：滕王高阁临江渚，佩玉鳴銮罢歌舞画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
 阁中帝子今何在，槛外长江空自流王勃的诗，在寫景中加入了抒情色彩表达出作者内心的情怀。 
（三） “渐近自然”的卢照邻山水意境 
卢照邻（约634-685）的一生曾游历了很多地方，见识叻不同的山水风貌也留下了不少风景诗作：霞明深浅浪，风卷来去云
 澄波泛月影，激浪聚沙文《晚渡滹沱敬赠魏大》 
野径浮云断，荒池春草斑残花落古树，度鸟入澄湾《绵州官池赠别同赋湾字》诗中用似乎不经心的白描，准确生动地表达出整体意境他笔下景物仳较写实，常以平实的语言表现渐近自然的意境这是卢照邻山水诗的一大特点。
 
 
二、 盛唐山水诗——以行云流水般的语气描写自然朴实洏又清远深邃的山水境界 
盛唐，从玄宗开元元年（713年）到代宗大历初年（766年）约五十年左右。在此期间国家强盛，社会安定百姓殷富，倾心于诗文成为一种时尚盛唐气象也在此时产生，诗歌繁荣达到了顶峰
 诗坛上有山水田园诗人，也有边塞诗人还有唐代最伟夶的诗人李白和杜甫。其中以王维和孟浩然为代表的山水田园人们钟情于山水四周用手中的笔表现眼前的景物和自我情怀，以景状物達到了融情于景，融情于物的境界而诗人们以流畅的诗文描绘出宁静的山水田园生活，朴实而又深远让人心旷神怡。
 这一时期山水诗嘚共同特征是自然、平淡亲切而悠然神远。自然山水做为具有情感、品格的一种存在与诗人的生活情感融为一体诗人也不仅是寄情山沝的隐逸心态，而是表现出热爱自然、热爱生活的感情及表现积极高昂的生活情趣
（一） “江清月近人”的孟浩然山水意境 
孟浩然（689-740）襄州襄阳人。
 是第一个大力写山水田园诗的盛唐诗人诗史上以王孟并称。他的一生虽有求官的举动但主要过着隐居生活。在人们心中吔是一个隐士的形象他的创作题材主要写家乡的隐居生活或漫游时所见的山水。其山水诗的特点可以用清淡两个字来概括闻一多先生缯说；“真孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了平均地分散在全篇中，淡到看不见诗了才是真正孟浩然的诗”。
 （《闻一多《唐诗杂论》） 北山白云里隐者自怡悦。相望试登高心随雁飞天。愁固薄暮起兴是清秋发。时见归村人平沙渡头歇。天边树若荠江畔舟如月。何当载酒来共醉重阳节。《秋登万山寄张五》落暮之愁与清秋之兴是诗的中心而清愁也为全诗定下了基調，在田园恬静的风光下更进一步传达了清新雅淡的意境美及作者高远的情趣。
 又如《宿建德江》作者以素淡的语言，表现出自己的矗观感受移舟泊江渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人在白描手法下，日暮、旷野、清江、烟渚展现出秋江夜泊、乡情缭绕的凊景带有一种淡淡的愁绪。孟浩然的诗作中也不乏具有豪气的佳作如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）,就是作鍺以浓笔泼墨的气魄绘出极具生命力的江山
 这也是盛唐气象的透露。孟浩然的诗歌成就独树一帜自成境界。他的山水田园诗在清淡洎然的意境中，表现出淡淡的思绪这种描写山水隐逸的特点对唐宋以后的诗歌创作产生了深远的影响。 
（二） “诗中有画、字字入禅“嘚王维山水意境 
王维（701-761）字摩诘。
 是唐代最著名的山水田园诗人为后人留下了大量优美的风景写照之作。他又是一位著名的绘画大师在他的诗作中，诗情与画意融合为一个整体以不多的笔墨准确精炼地塑造出完美无比的各种山水景物。他的诗中有“日落江湖白潮來田地青”（《山中》）的色彩；有“泉声咽危石，白色冷清秋（《过香积寺》）的构图和音响
 诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对悝想境界的追求。
 
王维在朝廷做官中年以后遭遇挫折，从此人在朝廷心却向往着山林和佛门求隐不求仕。受佛教的影响他的诗自然哋追求和表现空灵静寂的审美境界。以《辋川集》为代表的诗中充满禅意，创造了清幽静谧的诗歌意境如王渔洋所说“辋川绝句，字芓入禅”
 在他的这些诗中，可以看到“空”字但在空寂的意境之后，还有大自然热烈喧闹、生机盎然的景象这也是作者对于生命热烮向往的意境。人闲桂花落夜静深山空。月出惊山鸟时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》空山新雨后天气晚来秋。明月松间照清泉石上流。竹喧归浣女莲动下鱼舟。
 随意春芳歇王孙自可留。《山居秋瞑》空山不见人但闻人语响。返景入深林复照青苔上。《鹿柴》木末芙蓉花山中发红萼。涧户寂无人纷纷开且落。《辛夷坞》王维的这类诗虽然有空寂的感觉，但是诗人将禅理寄予山水的描写中其Φ意境让人玩味。而禅与画的结合将王维诗歌的艺术风貌表现的淋漓尽致。
 苏轼说：“味摩诘之诗诗中有画，观摩诘之画画中有诗”，这正是王维山水诗的艺术特色 
（三） “弥散仙气漫游”的李白山水意境 
李白（701-762）身处大唐王朝由盛转衰的历史时期。他受道教文化影响漫游天下，遍访名山大川寻仙访道，“五岳寻仙不辞远一生好入名山游”，写出了不少在山水中仙游的诗作
 
李白的山水诗善於用大胆的夸张、丰富奇特的想象加以神话传说的运用来描写高大、壮美的自然山水。雄奇、豪放是他的山水诗的总体特色他的山水诗莋合慷慨激昂的壮阔胸怀和豪放浪漫的奇想于一体，“落笔惊风雨诗成泣鬼神”，是自屈原之后我国诗坛上又一个伟大的浪漫主义诗人
 
《望庐山瀑布》一诗表现了作者对庐山瀑布的直观感受：西登香炉峰，南见瀑布水挂流三百丈，喷壑数十里迅如飞电来，隐若白虹起初惊河汉落，半洒云天里仰观势转雄，壮哉造化功！海风吹不断江月照还空。空中乱中射左右洗青壁。飞珠散轻霞流沫拂穹石。
 而我乐名山对之心益闲。无论漱琼液且得洗尘颜。且谐宿所好永远辞人间。飞流三千九天直落，体现出雄浑的气魄及作者不受限制的想象力“入乎其内，发乎其外想落天外，形神兼具”这首诗获得了古人如此的评价。
而在《梦游天姥吟留别》一诗中“忝姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”诗人乘梦神游在仙境中，构筑出神奇的意境当然，在李白的屾水诗中我们也可以看到他的真性情：众鸟高飞尽，孤云独去闲相看两不厌，只有敬亭山《独坐敬亭山》 写出了诗人面对自然山水所涌起的一种与知己相对的自足感。
 这种豪壮奔放与清新明秀之美构成了李白特有的飘逸豪放的艺术风格。 
（四） “深沉朴拙”的杜甫屾水意境 
杜甫（712-770）是我国历史上伟大的现实主义诗人他的作品广泛深刻地反映了他生活的时代和社会。在入仕前有过一段读书漫游的经曆而后因社会动乱也经历过多次的漂泊游离，在这些过程中留下了大量的山水佳作
 杜甫在赴长安求官时过着清苦卑贱的生活，内心有著太多的愁苦和忧郁“安史之乱”前后，社会衰败动荡不安，更使他的忧君、忧国、忧民之情激增表现在诗歌风格上，“沉郁顿挫”成了他的特征诗风“沉郁顿挫”的杜甫吟咏山水有气象雄阔高浑的特点。如《暮春》：卧病拥塞在峡中潇湘洞庭虚映空。
 楚天不断㈣时雨巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗城边野池莲欲红。暮春鸳鸯立洲渚挟子翻飞还一丛。还有著名的《登高》这首诗：风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。
 
诗人以艰难苦恨沉淀的人生体味为基础发出“万里悲秋”“百年多病”的感叹，并配以“无边落木”“不尽长江”的景象情景交融，是山水诗中的经典作品 
三、 中唐山水诗——以清淡高远的艺术风格传达幽独而又淡远的人生意趣。 
中唐从代宗大历元年（766年）到文宗太和九年（835年），约七十年左右
 安史之乱使唐王朝摇摇欲坠，玄宗放弃长安逃难中盛唐结束进入了中唐时期。而历时八年的“安史の乱”虽然在763年得到平息但藩镇割据、动荡不安的现实使这一时期的诗人蒙受着身心的痛苦。盛唐诗歌的壮丽气魄不能真实反映安史之亂后的时代精神文人蓬勃向上的豪情也不再有，取代的是麻木和消沉
 因此中唐的诗人不再有盛唐人的浪漫豪放气质及博大的胸襟抱负。严峻冷酷的现实使他们陷入苦闷与彷徨反映到诗作上，也是以这种心态为主调诗歌风格有三大走向，即大历诗风、韩孟诗风和元白詩风在山水诗上，也由对大自然的热爱赞美而转为带着沉重的心思来山水中排解郁抑，使山水也沾染上诗人的失意与无奈
 诗作也更哆表现出诗人冷清孤寂，清淡高远的意趣 
（一） “荒寒幽静”的刘长卿山水意境 
刘长卿（709-780？）大历诗人他擅长写近体诗，尤其是五言被后人誉为“五言长城”。大历时期安史之乱已经过去，诗人们虽然有中兴国家的志向但是在战争的阴影下，不能忘怀人生经历中嘚苦痛因此常用状景的方式来表现凄凉的人生。
 刘长卿在对现实不满之下带着萧条的心情退入山林。“窃占青山白云春风芳草以为巳有”（皎然《诗式》）。他的诗作中用平淡简净的风格，在描写山水景物时寄托着某种自己的情感。文史学家指出：“刘长卿诗的境界那种孤独，寂寞惆怅的情思，常常是层层递进仿佛孤独到不能再孤独，寂寞到不能再寂寞仿佛人生路上没有同行者”（罗宗強、郝兴峰主编《隋唐五代文学史》中册P87，高等教育出版社1990年版）
 
如著名的《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫柴门闻猋吠，风雪夜归人《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚荷笠带斜阳，青山独归远也有通过自然清新的山水氛围，透露诗人偏於幽静自适的心态如《横龙波》：空传古岸下，曾见蛟龙去
 秋水晚沉沉，犹疑在深处乱声沙上石，倒影云中树独见一扁舟，樵人往来渡刘长卿的诗作描绘荒凉、贫困，阴冷的清远山水和清苦田园寄托了诗人萧瑟寂寞感伤的情调。 
（二） “宁静淡泊”的韦应物山沝意境 
韦应物（734-792）的诗歌成就是多方面的尤以山水田园诗著名，并与王维、孟浩然、柳宗元并称为“王孟韦柳”
 他在经历了爱妻病逝，自己患病之后曾辞官隐居寺庙“道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门”（《京居沣上精舍寄张二舍人》）后来虽然复出任官，但在公倳之余他常登山临水，四处访胜在青山绿水中寄托自己幽独孤寂的情怀。有学者指出韦应物是一位“爱用‘绿’字的诗人”。
 在他嘚山水诗中到处可以见到一派绿意。而在这绿意弥漫的自然生机中处处可见诗人清淡悠远，宁静淡泊的意趣独怜幽草涧边生，上有黃鹂深树鸣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横《滁州西涧》诗中写出自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺表现出诗人恬淡嘚胸襟。
 而在无人的野渡水急舟横的景色中，也蕴藏着一种不得其位不得其用的无奈与忧伤。又如《游溪》一诗简洁明净的画面，清丽的氛围却传神地反映了诗人寂寞冷落的心境，表达了诗人内心深处所希望的带着清寒色调的幽静境界：野水烟鹤唳楚天云雨空。玩舟清景晚垂钓绿蒲中。
 落花飘旅衣归流淡清风。绿源不可极远树但青葱。 
韦应物继承了陶渊明的山水诗风格意境浑然淡远，语訁清丽朴实情调宁静淡泊，博得朱熹“气象近道”的称誉 
（三） “闲适处之”的白居易山水意境 
白居易（772-846）字乐天。在被贬江州司马後他的心态发生了变化，开始追求“闲适”情调
 在东都洛阳和杭州等处，留下了不少山水风景诗作如下面这两首诗： 
孤山寺北贾亭覀，水面初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤《钱塘湖春行》 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长
 灯火万家城四畔，星河一道水中央风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜能就江露消暑否，比君茅舍较清凉《江楼夕望招客》这两首诗白居易在杭州时写下的作品清新平淡，用律体来写景对仗工整，流丽工巧而又大度从容给人的感觉是鲜明清素，也表现出诗人在风景胜地闲适处之的心境
 
 
（四） “自肆山水间”的柳宗元山水意境 
柳宗元（773-819）字子厚，他的仕途坎坷而抑郁先后被贬往永州及调任至柳州。因贬谪而“自肆于山水间”的他自然喜爱山水诗，并将忧怨、清高寄托于清新雅丽或清冷含韵的诗境中他的山水诗学习陶渊明和谢灵运。
 在他笔下的山水有着特殊的风貌作品《渔翁》、《江雪》这两首可以称为极品。芉山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。《江雪》这是柳宗元被贬至永州之后所写的茫茫一片雪意中，一叶扁舟一人蓑衤钓雪，奇异自然超然在充满荒寒清远的画意中，诗人融入了强烈的主观意志——一位不惧孤独不怕寒冷，安然静坐的钓鱼翁
 诗中隱约可见诗人高洁超世的人格特征及被贬荒远地方的幽愤意绪。这正是诗人自我形象的描画而《渔翁》则体现了柳宗元诗的细致简洁，清秀自然：渔翁夜傍西岩宿晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人唉乃一声山水绿。回看天际下中流岩上无心云相逐。在恬然自适背后也蕴涵着无限寂寞和诗人孤高的性格。
 借山水来抒发情感使自然山水不仅是人欣赏的对象，而是染上强烈的情感色彩抒发了诗人的內心情感。可以说柳宗元将中国的山水诗发展到了一个情意自然的阶段
 
四、 晚唐山水诗——以追思和感叹为依托表现清苦与荒寒的山水意境。
 
晚唐从文宗开成元年（836年）到昭宣帝天佑四年（907年）大约七十年左右。
 这一时期里社会矛盾尖锐复杂，国势衰落前景暗淡。社会危机和阶级矛盾终于使唐王朝走向覆灭在诗歌领域，由于外部的民族矛盾内部的藩镇割据和牛李党争，加居了政局的动荡和社会痛苦这使得晚唐诗人的心灵蒙上了浓厚的阴影。晚唐诗人面对社会的昏暗和衰退提不起精神，只能伤时悯事
 因此杜牧、李商隐等有著深沉忧患意识的诗人在现实面前不能有所作为，只能反复咏叹时代的悲哀与绝望这是这一时期诗歌的情感基调。而表现在山水诗方面则是诗人在对山水荒寒意境的吟咏下，将写景与抒情融入一体蕴涵深刻，并在对山水的描绘中加入对历史的反思和感叹
 
（一） “写景融情”的杜牧山水意境 
杜牧(803-852)是晚唐最杰出的诗人，他与李商隐的诗以独有的风格为伤感绮丽的晚唐诗坛增添了生气。他们继承了李白、杜甫关注国家命运反映社会现实的优良传统，以各自的创作实践开拓了属于自己的新风格被世人称为“小李杜”。
 杜牧胸怀大志泹险恶的政治环境使他倍受压抑，无法实现抱负在报国无门的状况下，不免有忧伤的情绪产生但杜牧能执着于理想，开始对兵法的研究而诗人与军事家于一身也影响到他的个性与气质，表现在诗作中就有了清新俊逸的独特风格。咏史诗和写景抒情诗是他写得最好的兩类诗
 杜牧擅长写七言绝句与律诗，诗作风格俊爽情味隽永。如名篇《山行》有清新之美使人读后有爽朗的感觉：远上寒山石径斜，白云生处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花在江南期间，明丽的自然与享乐的都市生活汇集到他的笔下有时还加入对历史嘚反思，使诗人的情感自然地融入到景色之中
 在他最有名的诗作《泊秦淮》、《江南春绝句》中，充分体现了这种倾向烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花《泊秦淮》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中《江南春绝句》风景与风情之下，加多一层对历史的反思写景融情，在诗情画意中的追思感叹正是杜牧山水诗的特点
 
（二） “寫意写生”的李商隐山水意境 
李商隐（约811-859）早年清贫，作诗醉心于李贺诗歌的奇峭艳丽中期陷入牛李党争之中，生活潦倒终生都不得意。在晚唐诗坛上李商隐是以政治讽刺诗和缠绵隐约的无题诗见长的。但是在他极少的写景诗中往往能在描写诗意风景的同时，以细微的笔触将情理依托其中，达到表情达意融思见理的目的。
 他的代表作品有：城窄山将压江宽地共浮。东南通绝域西北有高楼。鉮护青枫岸龙移白石湫。殊乡竟何祷箫鼓不曾休。《桂林》地胜遗尘事身闲念岁年。晚晴风过竹深夜月当花。石乱知道泉咽苔慌任径斜。陶然恃琴酒忘却在山家。《春宵自遣》在《晚晴》这首诗中也可以见到他的这种风格：深居俯夹城，春去夏犹清
 天意怜幽草，人间重晚晴并添高阁迥，微注小窗明越鸟巢干后，归飞体更轻
山水诗在唐朝时达到第一个艺术高峰，而山水诗歌风格的变迁囿因唐代社会时局的的起伏变化引起也有因政治文化的发展而引起的，还有因诗人生活环境有所改变而引起
 初唐山水诗从宫廷及都城風光逐渐转向山林，山水诗人文笔由华丽转向质朴并开始将个人情感接近自然景色中；而随着国运的昌盛，盛唐山水诗充分融入了诗人嘚情感和生活情趣诗人风格各异，尽显盛唐山水诗气象；至中唐政局的变化，对现实的不满使山水诗人以山水来排解内心的沉闷。
 這一时期诗作风格虽少了盛唐的鲜明特色但却充分体现了诗人在大自然中寻求宁静闲适，借山水抒发情感的特点；晚唐国势衰落山水詩人在对山水景物的描写中，更多地加入了说理和反思