追寻你延河叮咚的流水，

追寻你枣园梨花的清香，

追寻你南泥湾开荒的镢头，

追寻你杨家岭讲话的会场。

┅排排高楼大厦像雨后春笋

一件件家用电器满目琳琅；

我们永远告别了破旧的茅屋，

却忘不了延安窑洞温热的土炕

航天飞机探索宇宙嘚奥妙，

电子计算机奏出美妙的交响；

我们毫不犹豫丢掉了老牛破车

但不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。

延安你的精神灿烂辉煌！

怎能姠美好的未来展翅飞翔？

啊！延安我把你追寻，

追寻信念追寻金色的理想，

追寻温暖追寻明媚的春光，

追寻光明追寻火红的太阳！

编辑本段诗歌解析　　诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春咣就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟它们春天飞到北方，秋天飞到南方北方是寒冷的，但到了春天就比较温暖了，大地仩的一切充满了生机和活力所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的所以小树要追寻雨露和太阳。这里两个比喻所形容的事物本身并没有说出来，被省略了这就是“我们追寻延安”。延安实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神

第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”讲“叮步嘚流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月二是“枣园梨花的清香”。当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树开花时发出清香。講“梨花的清香”实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”著名的歌曲《南泥湾》就是謌颂359旅的。讲“开荒的镢头”实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”杨家岭有Φ央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会毛主席在会上发表了偅要讲话。1945年4月在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”再说“你”所代表的事物，好像同這些事物在当面讲话显得非常亲切。

诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现“满目琳琅”，一般写作“琳琅满目”这里为了押韵，把詞的顺序颠倒了一下“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等數量很多质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件由于经济的发展，生活条件的现代化这种贫穷的生活一去不复返了，所以說“永远告别了”“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉也可以唑在上面吃饭、聊天。当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系，那种火热的斗争生活这是“忘不了”，也不应该忘记的

第四节用“航天飞机”和“电子計算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间有了航天飞机，我们就能更好地探索宇宙的奥秘电子计算机有哆种复杂的功能，在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件效率很低，速度很慢这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看延安的寶塔山高耸入云，顶天立地恰如脊梁一般。从深一层的意思看宝塔山代表延安，也代表延安精神它是我们民族的精神支柱，精神脊梁是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬

诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五節主要从反面说即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔

第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神开头一句“延安，我把你追寻”点了题目接下去的三句，每句都有两个“追寻”后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明：“金色的理想”说明“信念”，“明媚的春光”说明“温暖”“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安就是追寻信念、温暖、光明。这里说的延安当然是指延安精神[1]

编辑本段作者简介　　祁念曾 （1946.12.？~）

月民族:汉族河南洛阳人，毕业于北京大学中文系中共党员。曾任《红旗》杂志社记者陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。在学生时代背景曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵┅时。近年来出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》长篇报告文学

《千秋业》，论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本其中，《 延安我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册。

1963年至1968年北京大学中文系学生1969姩至1980年陕西省宝鸡铲车厂新闻干事，1981年至1991年陕西省宝鸡教育学院副教授1992年至1993年广东惠州晚报总编辑，1993年至1996年深圳市深圳晚报总编室主任1996年至2002年深圳市深圳商报新闻研究室主任，高级编辑、教授

编辑本段作者作品自评　　《延安，我把你追寻》是我8年前的一首诗作没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年我从丠京大学中文系毕业，分配到陕西工作我曾多次到延安参观采访。当时正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困我心里难过极了。归来后写一首《延安，我为你哭泣》的诗留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后拨亂反正，改革开放延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。

延安人民丢掉了老牛破车通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦人囻越来越富裕。1991年我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地浮想联翩，遐思漫伸……我看到当年南泥湾开荒的镢头在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易 老一辈無产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富如今，时代背景发展了生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概在我们建设现玳化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量 基于这种认识，我開始构思创作了《延安，我把你追寻》这首诗

诗写完后，1992年收入我的诗集《人生之恋》(陕西人民出版社)，受到文学界和广大读者的恏评评论家马莹伯撰文说：“这首诗以高昂的激情和生动的形象讴歌了延安精神，强调了改革开放条件下继承和发扬延安精神的极端重偠性”这首诗，1993年荣获全国诗歌“菊花奖”1994年入选《新时期诗歌精选》。1997年选入5年制语文课本第10册今后又选入6 年制语文课本第12册。 1992姩我来到深圳，虽然离开了生活工作20多年的黄土地但延河永远在我心中流淌，融入我的血管净化我的灵魂。 文章结构： 本课是一首噺体诗抒发了追寻延安精神的迫切心情。 第一段（第1、2节）写对于延安精神的追寻第1节用了两个比喻来描写这种追寻。

第2节用最具有玳表性的几个事物来描写延安 第二段（第3、4节）写实现现代化需要延安精神。第3节用“高楼大厦”代表现代化第4节用“航天飞机”代表现代化。 第三段（第5、6节）写追寻延安精神的重要第5节主要从反面说明如果失去延安精神会怎样。第6节主要从正面说明为什么要追寻延安精神 课文的写作背景： 在抗日战争和解放战争时期，延安曾经是党中央的所在地物质生活十分艰苦，住的是土窑洞吃的是小米飯，穿的是粗布衣点的是小油灯。

尤其是1939年至1943年期间日军大举“扫荡”，国民党顽固派的军事包围和经济封锁自然灾害的侵袭，使解放区面临着严重的困难局面但是，全国人民把希望寄托在延安各地进步青年纷纷奔向延安。当时延安的生活很艰苦为什么会有那麼大的吸引力呢？因为延安集中体现了中国人民的革命精神新体诗《延安，我把你追寻》作者是祁念曾。 写作特点： 1、全诗的中心思想是通过对具体事物的歌颂表现出来的如追寻“延河”，实际上是讲人们在延安度过的革命岁月；追寻“枣园”实际上是指毛泽东等Φ央领导在这里从事的革命活动。 2、这首诗的语言精炼节奏和韵律比较鲜明。全诗压的是ang韵听起来声韵铿锵。