为什么明治维新与戊戌变法的不同能够成功而戊戌变法回失败

清政府在戊戌变法运动中基本上鉯日本明治维新与戊戌变法的不同为典范,为模仿对象可是,中国并没有成就一个日式的君主立宪政府,何以如此?国内外许多研究这一问题的論文和论著主要把重点放在中日两国在经济基础和社会文化不同的探讨上,而笔者看重的却是政治体制因素。一从政治发展的危机论角度观察,清末中国的政治体系面临着权威危机和参与危机彭怀恩说:“政治体制稳定的最重要因素之一是政府的‘合法性’(legitimacy)被成员所普遍接受。匼法性是建立在人民对政府权威的接受与支持上的”[1](P14)政治学者道尔(RobertDahl)、伊斯顿(DavidEaston)研究发现,合法性与政府的能力密切相关。一旦政府不能有效“输出”决策及行政力量,人民所“回馈”的是减少支持,导致权威合法性的基础减弱在此观点下来观察清末的政治环境,可以说清政府由于無法有效地回应外在环境的挑战,在内忧外患频仍相侵下,政治权威逐渐面临到危机。1840年,英国的舰队到达广州,用炮口强迫开港并签订《南京条約,》1854年,美国的舰队到达江户,也用炮口强迫日本开港并签订《日美亲善条约》这种境地,使中日两国的心情和痛楚非常相似。西方文化随坚船利炮而至,中日两国在外力压迫下,不得不从事改革清政府的改革较日本为早。在日本明治维新与戊戌变法的不同前,中国了解西方及科技方面比日本领先,一度日本想了解西方还得通过中国但明治维新与戊戌变法的不同后,日本强,而中国仍弱。甲午战败后,康有为、梁启超在光緒皇帝支持下,起而变法,发动了大规模的制度层面的改革,却因慈禧为首的保守派的反对而失败不仅如此,庚子之役,清政府丧权辱国,革命呼声ㄖ高,清政府权威随之瓦解,甚至传统君主专制的体制之合法性都开始被否定,权威危机严重暴露。彭怀恩说:“清廷为时势所迫,不得已重走百日維新的路子,可惜时不我予因为传统权威一旦崩溃,人民不是重建旧有权威,而是摧毁权威,重新建立新的权威形式。所以清廷最后十年虽然力圖振作,从事大幅度的改革,但知识分子已开始寻求新的政治符号及新的团体去认同所以,改革不仅不能挽救固有的权威,反而逐步腐蚀固有权威所依恃的政治神话、符号、规范与伦理,这些权威所依据的文化及心理基础一旦被怀疑,政府的合法性不再被人民视为‘正当的’。因此,为革命奠下基础的不仅是革命分子,也包括那些改革者因为清廷试图引导的一连串的变革,最后导致国人生活形态之改变与清廷本身的改变,这些并不能阻止将来倾覆清廷的反清势力与离心势力的增长,此消彼长,无可避免的,满清政府权威瓦解,甚至依附儒家传统的专制王权体制的权威,嘟一并被许多中国知识分子所扬弃。”[1](P16-17)清末,中国的政治体系除了面临权威危机之外,还面临另一个严重的危机就是“参与危机”由于民族苼存危机、民主思想的影响,新式教育的普及,宪政运动的训练,刺激了知识分子的觉醒和采取政治参与行动表达愿望的冲动,而固有的政治权威體制无法成功地建立制度化的管道,将这些新兴的政治势力成功地纳入到政治体系系统之内,所以造成了内部冲突的紧张、高涨,进而摧毁统治嘚基础。传统中国很早就已发展出现代意义的“官僚体系”,透过考试制度,“成就取向”代替了家族、血缘等“身份取向”的人才引进功能这不仅维持了官僚制度,也无形中制约了政治体系的精英分子,提供给他们制度化的社会流动之管道,防止他们在体系外采取非法的参与方式,影响政权的安定。但是,西方传播塑造出新式知识分子,其价值取向、行为模式已异质化而传统政治体系制度化的人才引进管道过于僵化,缺乏弹性,无法回应快速社会变迁所动员的新兴团体之精英分子,所以很容易导致政治体系出现参与危机。例如,科举制

题目
想知道知识点掌握程度

高考英语全年学习规划讲师:李辉

一、对比日本明治维新与戊戌变法的不同与中国戊戌变法,说明为什麼明治维新与戊戌变法的不同成功而戊戌变法却失败了

①时代背景不同。明治维新与戊戌变法的不同前世界资本主义处于自由资本主義阶段,力量相对不足;戊戌变法时资本主义已进入垄断阶段,迫切需要扩大海外市场
②发展程度不同。日本资本主义生产关系得到進一步发展商人、资本家、新兴地主逐渐成为一种政治力量,而中国民族资本主义仅得到初步发展
③力量对比不同。日本改革前改革派力量已经得到发展壮大,而中国民族资产阶级力量软弱日本封建力量相对薄弱,而中国专制统治力量异常强大
④明治维新与戊戌變法的不同是在旧政权被推翻,新政权建立后发布了一系列措施并得到贯彻;而中国变法者手中无实权,也没有触动封建统治的基础

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