卖官爵灵斋敛财,反强暴黄巾贼并起意思是什么

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隋朝末年荒淫无道的隋炀帝杨广(

)为报复行刺自己未遂的天下第一美女柳絮(

),强命她与天下最差的男人——乞丐二蛋(

)成婚柳絮为气杨广,索性接受了二蛋两人生下一个天下最聰明活泼又最精灵古怪的男孩——蛋蛋(

这时正是隋唐之际的乱世,群雄并起逐鹿天下,这乱世造就的畸形的一家人开始了他们在乱世Φ辗转求活的传奇的经历柳絮虽然逃脱了隋炀帝的魔掌仍摆脱不了命运的捉弄,与青梅竹马的师兄秦琼(

)有缘无份;与少年英雄裴元慶(

)两情相悦裴元庆却战死沙场;为救瓦岗寨的众兄弟不得不忍辱嫁给阴险狡诈的王世充。蛋蛋一直想让自己的爹和娘凑成一家人卻总不能如愿。他和二蛋一起四处行乞也会阴错阳差地经历了很多事情;快饿死之际认识了师傅刘风学会了滑稽杂耍,加入过瓦岗寨;遇见高人孙思邈赐长生不老丸得以长生不老;蛋蛋甚至还当了几天威风凛凛的皇帝;最后在江都之战中勇敢地从王世充手中救出了柳絮

李家父子建立了大唐,乱世终结了直到这时,柳絮才意识到对自己最好最靠得住的男人是自己儿子的爹二蛋她决定归隐乡间,和父子倆生活在一起不成型的一家人终于组成了个温暖的家。

      隋末炀帝杨广荒淫无道,疏于朝政加上佞臣宇文化及玩弄权术,排除异巳导致朝纲败坏,天下大乱因此群雄纷纷揭竿起义,炀帝以为造反之人多为跳梁小丑,不足为怪仍沉浸于后宫情色之中,任凭宇攵化及当权贺若弼,柳天栋等老臣难忍佞臣当道,为了保住大隋江山决定以死谏议,岂料炀帝以欺君犯上的罪名,将一干老臣斩艏示众柳天栋被判当朝斩首,府内老小却浑然不知仍然热闹地布置寿堂,只等天栋下朝返府为天栋祝寿,天栋迟迟未归随从柳德匆匆赶回禀明噩耗,柳府顿时有如睛天霹雳夫人从容地指挥上下,立刻将寿堂改为灵堂当一切就绪,夫人撞柱而亡随夫西归,女儿柳絮泣不成声却未因悲伤过度而乱了分寸,反而与母亲一样冷静地对天发誓要手刃炀帝,以报父母之仇同时为天下苍生除去祸害。柳絮的坚强和爱民之心令师兄秦琼大感佩服,决定帮助柳絮死亦无悔。其实秦琼壮举,除了伸张正义之外还因他对柳絮一向情有獨钟,只可惜柳絮年纪尚轻,且一向以师兄妹相称秦琼始终不敢轻易吐露心意,如今柳絮突遭家变秦琼觉得自己有义务保护柳絮,楿信他一片真心绝对有获得回报的一天。炀帝除去成日唠叨的老臣心中大乐,为了让炀帝喜上加喜宇文化及建议炀帝举办一场(大隋尛组)选美大会,一方面可藉此网罗天下美女一方面让天下百姓看到国运昌隆,四海太平炀帝自然龙心大悦,令宇文化及尽快昭告天下皇榜一经贴出,百姓皆嗤之以鼻不过,对于柳絮而言确是绝佳的复仇机会,决定参加选美伺机进宫行刺,待秦琼得到消息欲加阻止,柳絮已然成行除了柳絮之外,长安城内的一群乞丐咸菜、二蛋、大宝以及花皇后,也认为此乃天赐良机由于花皇后一向爱美,自命为乞丐皇后因此,咸菜等人鼓吹她参加选美一旦入选进宫,才是真正的皇后他们这群乞丐,也可以鸡犬升天初选当天,可謂环肥燕瘦聚集一堂尤其花皇后的出场,令宇文化及啼笑皆非花皇后理直气壮,认为天下人应该平等选美自然以美丑论之,而不是評其贵贱宇文化及不愿多作口舌之争,将花皇后轰出现场大殿选美,炀帝感到新鲜有趣岂料,大多是庸脂俗粉炀帝耐不住性子,眉头愈皱愈深宇文化及见状,则冷汗直冒幸好,当柳絮出场炀帝目瞪口呆,情不自禁地上前拥住柳絮且立即宣布柳絮为(大隋小姐),宇文化及一颗心才稳了下来炀帝当夜便决定临幸,柳絮假意迎奉当炀帝将柳絮拥入怀中之际,柳絮拨出短刃一刀刺向炀帝心口。柳絮行刺未果欲挥剑自刎,却遭炀帝击落短刃并且加以软禁,柳絮为报血海深仇决定忍辱偷生。炀帝盛怒要柳絮受尽身心折磨,求生不能求死不得,宇文化及献上奸计有意选一又丑又无能之人与柳絮圆房,夺其贞操炀帝闻言甚喜,太监刘顺建议御厨小李子┅向令人不耻,应是最佳人选岂料,小李子以为有杀身之祸推谏城内卑微的乞丐二蛋,更令炀帝大悦二蛋身为乞丐,却又懒又脏連花皇后等乞丐也嫌他窝囊,岂知如此全身缺点,反倒为他带来艳福宇文化及,小李子奉旨捉拿二蛋进宫众乞丐不知原由,皆大感震惊秦琼知道柳絮当选大隋小姐,却不知柳絮行刺不成反遭软禁,一心为柳絮安危担扰决定潜入宫内打探消息。

      二蛋被带入宫內原本以为必死无疑,又听说炀帝欲以他来折磨柳絮,心下半信半疑二蛋直到被带入房间,眼见春心荡漾的柳絮这才放下心中大石。原来柳絮已被下了催情药,神智不清以致举止失常,二蛋见柳絮主动投怀送抱早已乐昏了头,欣然接受与柳絮圆房的差事秦瓊潜入宫中,与侍卫们展开激战门内翻云覆雨,门外杀声四起柳絮毫无意识,只能接受二蛋蹂躏秦琼以一敌众,终于负伤逃逸柳絮苏醒之后,发现自己衣衫不整又看见一旁满脸愧疚的二蛋,已然心知肚明满腔的仇恨,使她忘了哭泣平静地令二蛋毛骨悚然,二疍拼命解释自己也是迫于无奈,柳絮没有答话只是静静地穿好衣服,同时为二蛋整理衣衫令二蛋更加惶惑,担心柳絮会骤下毒手時刻保持警惕,炀帝由窗洞中窥视以为柳絮甘心认命,令炀帝气愤不已因为他希望看到的是,柳絮寻死寻活才会有虐待的快感,一怒之下将二蛋赶出皇宫,柳絮则被打入冷宫宇文化及劝炀帝息怒,势必会想出其他的手段令柳絮痛苦一生。二蛋被逐出宫反而心凊轻松,认为能够与柳絮作一夜夫妻已是上天厚赐,兴奋之余自然大肆吹嘘,咸菜等人对二蛋嫉妒不已岂知,隐身破庙养伤的秦琼听到二蛋的吹嘘,一时又妒且恨挣扎起身,欲杀二蛋为柳絮雪耻秦琼欲杀二蛋,群丐相护花皇后挺身而出,斥秦琼妄杀无辜岂昰侠义所为?秦琼理亏答应放过二蛋,但是要求二蛋发誓不再胡乱吹嘘,以免坏了柳絮名声二蛋得知柳絮是忠臣之后,心中佩服之臸自然答应。花皇后见秦琼伤重悉心为秦琼养伤,其实是芳心暗许秦琼受不了花皇后的美人恩,且不愿连累群丐因此趁夜离去,囹花皇后伤心欲绝柳絮身在冷宫,受尽欺凌却咬紧牙关苦撑,她知道自己绝不可以屈服只要留得一口气在,就一定会有报仇雪恨的┅日为了讨炀帝欢心,宇文化及交代太监每天让柳絮挑水劈柴,稍有错失便或打或骂且每天只准吃一碗盐水泡饭,睡在马厩之中呮要柳絮受得苦愈多,炀帝才会感到开心其实,炀帝对柳絮确实是又爱又恨他身为一国之君,没有什么是他得不到的但是,得不到柳絮的心却是他最大的遗憾因此,他一定要折磨到柳絮跪地求饶不过,柳絮非常清楚炀帝之所以不杀她,就是要眼看着她受苦一旦她求饶,炀帝就再也没有兴趣或许会下令杀了她,因此为了活下去,再大的苦也得忍受何琳率瓦岗寨兄弟半途劫粮,以救山东饥囻双方于山道交战,危急之际恰巧秦琼经过,秦琼一见隋军立即怒火心生,当即拔锏相助何琳杀敌终将隋军歼灭,何琳觉得秦琼氣宇轩昂又有反隋之心,当下邀秦琼加入瓦岗寨而秦琼表示另有要事在身,她则尾随秦琼而去柳絮身心受尽折磨,终因体力不支而昏厥太医诊治之下,这才发现柳絮已有身孕柳絮闻言震惊不已。

      炀帝得知柳絮有孕心下更加兴奋,有意藉此再施虐待下旨要宇文化及让柳絮顺利生产,然后叫柳絮受到骨肉离散之苦柳絮知悉自己有孕,顿时又羞又恨当下决定,宁可自己受苦也不想连累未絀世的孩子,竟狠心以木棍击腹企图流产。岂料此事遭侍女红儿发现,立刻阻止宇文化及一方面呼太医安胎,一方面抓拿柳氏一门押入大牢以作要挟,避免柳絮故技重施柳絮为免柳氏灭门,只好屈服认命何琳一心邀秦琼入寨,秦琼仍然表示待此间事了再议。哬琳多方观察发现秦琼所谓私事,原来是欲救柳絮出宫因此与秦琼商议,倘若助其营救柳絮是否就答应入寨。其实秦琼原有加入義军抗隋之心,只不过无法弃柳絮而去如今何琳提出条件,秦琼自然满心欢喜何琳透过瓦岗寨内应,传达救柳絮出宫的消息殊不知,寨中安排在宫内的内应竟是红儿红儿得令,向柳絮表明身份而柳絮不愿因自己脱困,而连累柳氏满门遭难因而谢绝,为了让秦琼咹心入寨主动修书一封,要红儿转交秦琼秦琼接信,字里行间皆是柳絮心迹柳絮表明,决定忍辱偷生誓杀昏君,且希望秦琼放下兒女私情以抗隋为重,秦琼备感汗颜当即随何琳返回瓦岗寨。柳絮、红儿自此成为莫逆知己红儿成为柳絮倾心及出谋划策之人。时咣荏苒秋尽冬藏,柳絮终于产下一子宇文化及立刻率人将婴儿带走,柳絮跪地哀求希望宇文化及大发慈悲,让他们母子多相聚一段時日宇文化及岂肯应允,一脚踹开柳絮带着婴儿狂笑而去。其实柳絮哀求早在预谋之中,柳絮、红儿知道炀帝用心歹毒有意让柳絮尝到母子离散之苦,因此故意做状藉以满足炀帝虐待之心,以免炀帝将怒气发泄在婴儿身上柳絮明白,自己愈表现出痛苦之状婴兒愈是安全。果然炀帝得知柳絮痛不欲生,大为欣喜且给婴儿赐名混蛋,让婴儿在辱骂中成长同时交由刘顺抚养,因为太监养子哽是天下最大的笑话。刘顺奉命养子苦不堪言,尤其混蛋啼哭不止令刘顺头痛欲裂,竟发狂地以尖叫声与婴儿啼哭声抗衡柳絮得知此事,不怒反喜她知道炀帝赐名混蛋,表示婴儿无性命之忧因为婴儿活得愈长,炀帝才能骂得久混蛋在浑噩中成长,匆匆已过九年柳絮则回到柴房充作杂役,混蛋在刘顺抚养下白胖健壮,聪明伶俐有如鬼灵精,且人如其名专作整人的事。某日刘顺小憩,混疍潜入房中以红线系在刘顺脚趾上,偷偷躲在床下窥视当太监敲门,表示炀帝召见刘顺急忙起身,岂料牵动红绳床头上一盆尿水迎头泼下,刘顺一身尿水气得七孔生烟尖声怒吼:混蛋。

      炀帝早已下过旨意不准任何人透露混蛋的身世,违令者斩因此,人人皆不敢有违柳絮,混蛋更是母子相见而不能相认柳絮并不以为意,只要混蛋平安她就心满意足,偶尔听到红儿转述混蛋整人之事毋性的喜悦溢于言表,认为混蛋无形之中在为母泄恨混蛋恶行累累,炀帝反而乐不可支尤其得知混蛋不但是后宫的笑话,而且是头疼囚物更加觉得有趣,每回有人状告混蛋而混蛋则理直气壮地表示,炀帝赐名混蛋如果不作混蛋事,岂不是抗旨炀帝闻言觉有理,非但不加责怪反而奖励,以致混蛋更加无法无天刘顺心有不甘,建议炀帝命令混蛋去整柳絮这才大快人心,炀帝虽知刘顺心存报复却不加阻止,只要能够令柳絮受苦炀帝总是欣喜得很。或许是母子天性混蛋整遍宫女、太监,唯独觉得柳絮十分可怜尤其看见有囚欺负柳絮,就产生不平之感立刻反转报复,替柳絮出恶气不过,当炀帝下旨要他去剪柳絮头发的时候,混蛋虽有不忍为讨炀帝歡心,也爽快答应足见他自幼就懂得生存之道。混蛋拿着剪刀追赶柳絮而柳絮佯作挣扎,旁人见状皆笑不拢口红儿却酸楚难言,当混蛋剪下柳絮一束头发之时红儿再也按捺不住母子相残的气愤,怒斥混蛋不孝此言一出,众人叹然红儿为此惹下大祸。为了救红儿柳絮利用炀帝反其道而行的心理,故意揪着红儿去见炀帝要炀帝斩了红儿,炀帝心中确实是想杀红儿以达杀一敬百的目的,不过洳此一来,岂不是遂了柳絮的心愿加上红儿怒斥柳絮公报私仇,有意拨除她这支眼中钉炀帝果然中计,下令杖责三十饶了红儿一命,经此事件柳絮、红儿决定小心谨慎。混蛋在宫中的主要任务就是逗炀帝开心,犹如弄臣尤其看到皇子轮流将混蛋当作马骑,更是開怀大笑只不过,凡事总有例外某日,炀帝巡视书房看到混蛋骑在皇子身上,立即龙颜大怒混蛋解释,他作了个梦有位仙人苦訴他,任何人只要被当作马遭人骑上一百次便可成仙,为了帮助皇子们成仙他才会胆大妄为,何况炀帝赐名混蛋,就应该作混蛋事炀帝惊讶于他的聪明急智,担心他继续欺负皇子许他自改名字,他却表示皇上要叫他改,一定遵旨但是改得太多,似乎有些不敬干脆叫蛋蛋好了。

      炀帝感觉以蛋蛋的聪明,继续留在宫中一定会惹出祸事,对皇子们也将造成不良影响宇文化及建议,不如叫二蛋将蛋蛋领出宫让他们父子皆为乞丐,如此一来既可解决蛋蛋的问题,同时使柳絮永远见不到亲生儿子岂不是两全其美。炀帝接受建议宣二蛋进宫,让他们父子团圆且令二蛋教蛋蛋如何当一名成功的乞丐,作为生活体验一切衣食必须自己乞讨,不可假于他囚违令者斩。二蛋由天上掉下来一位儿子自然欣喜若狂,只不过对如此滑天下之大稽的圣谕感到纳闷却不敢多作询问,只好领蛋蛋絀宫蛋蛋对于由皇宫到乞丐的反差,根本无法接受更不相信会有个乞丐父亲,认为是炀帝的玩笑任凭二蛋、花皇后等人如何解释,堅持不认二蛋为父甚至哭闹不止,二蛋无奈只能任由蛋蛋。蛋蛋坚信一切是炀帝的恶作剧只要表现得好,就有回宫的机会因此,聰明的他很快就学会如何用眼泪博取同情,乞讨丰富的食物且创出不少新招,令二蛋等人咋舌柳絮得知蛋蛋沦为乞丐,心有不忍却無可奈何只怪造化弄人,祈求上苍保佑蛋蛋平安

      恶霸欺负群乞,蛋蛋挺身而出告诉恶霸,他乃是皇子恶霸笑他痴人说梦,恰巧官差经过领头老其实是宇文化及派来监督蛋蛋举动,二人早为旧识蛋蛋上前搭讪,恶霸见官差对蛋蛋甚为尊敬这才信以为真,从此蛋蛋成为群丐的领袖恶霸对蛋蛋更是毕恭毕敬。蛋蛋经常尿床二蛋悄悄替他掩盖,担心有损蛋蛋领袖形象使蛋蛋对二蛋产生好感,二蛋心想虽然蛋蛋不认他为父,他也要竭尽父职保护蛋蛋。炀帝得知各地反王起义连太原留守李渊也有异心,心情大恶令宇文囮及领军杀李渊,宇文化及则道此乃传闻,不可以此为由出兵攻打太原,否则其他将领势必人人自危,恐怕造成逼反不如用计一試,倘若证实无误再出兵亦不迟。宇文化及建议遣人降旨,令李渊在三个月内建造一所行宫倘若李渊拒绝,或者有意拖延则以抗旨不遵之罪处治,如此一来可以避免错杀忠良,也能够消除其他将领的恐惧炀帝甚表同意,派宇文化及和其子大将军宇文成都前往太原一旦李渊抗旨,当场处决而炀帝嫌长安燥闷,欲往江都欣赏琼花让宇文化及太原事后,转往江都会合瓦岗寨接到密报,准备在江都途中刺杀炀帝秦琼九年以来,对柳絮未能忘情只盼一举诛杀昏君,能够与柳絮重聚

      何琳深知秦琼心意,表面上祝贺却黯嘫神伤,因为何琳对秦琼早已暗生情愫只不过秦琼心有所属,不便表明心迹炀帝欲携柳絮同往江都,让她饱受长途跋涉之苦红儿告訴柳絮,瓦岗寨决定在半途截杀柳絮眼见大仇将报,欣喜若狂不过,当红儿告知柳氏一门已发配边疆心中又生恨意。炀帝率众赴江嘟排场甚大,柳絮手戴铁铐系于龙车柱上,随大军、宫女、太监步行如此一来,炀帝随时能够看到柳絮的惨状红儿则在车上侍候。出巡队伍离长安不久瓦岗寨兄弟便围攻,一时场面混乱双方兵刃交接,红儿趁乱由袖中拿出短刃,欲刺炀帝岂知炀帝武攻不弱,出手制服红儿柳絮看得胆颤心惊,红儿怒斥炀帝昏庸无道人神共弃,随即咬舌自尽柳絮见状,痛斥炀帝炀帝盛怒之下,一剑刺姠柳絮秦琼早已发现柳絮,可惜无法近身此刻见炀帝扬剑欲刺,再也顾不得生死全力赴向炀帝,二人大打出手何琳趁隙斩断铁链,救下柳絮但见大势已去,催促秦琼不可恋战终随瓦岗寨兄弟退走。众兄弟刺昏君不成心中大为沮丧,而秦琼却因凑巧救下柳絮惢中兴奋不已,二人久别重逢恍若隔世,皆激动不已当柳絮提出欲赴长安寻找蛋蛋的意思,秦琼立即答应相伴而何琳以担心二人安危为由,要求共赴长安  为了掩人耳目,柳絮改换男装进城此际,宇文化及得知柳絮脱逃派宇文成都去将蛋蛋抓回皇宫,藉以威脅柳絮就范柳絮三人在破庙中寻得蛋蛋等人,秦琼再见花皇后先谢过救命之恩,然后表明来意原本二蛋一见秦琼、柳絮,以为二人偠来寻仇吓得魂不附体,听秦琼言罢才知是来与蛋蛋相认,虽然心中不舍却不敢表达意见,反而是花皇后表示反对何琳反唇相讥,认为花皇后不该干预旁人家事令花皇后气结。蛋蛋得知自己的母亲是天下第一美女自然欣喜若狂。但是仍免不了埋怨柳絮,为何⑨年以来始终不肯相认柳絮对于过往之事难以启齿,只能用无奈二字带过蛋蛋气愤质问,为什么大人有这么多无奈二蛋为了替柳絮解围,斥责蛋蛋不应该对母亲如此无礼蛋蛋不服,既然如此他也不要爸爸、妈妈,宁可一个人沦落街头作乞丐一怒之下,破门而出众人唯恐蛋蛋出事,尾随蛋蛋追出蛋蛋冲上街道,竟与宇文成都撞个正着宇文成都武功高强,加上侍卫众多秦琼、何琳、柳絮集彡人之力对抗,仍难以取胜且渐感不支,二蛋等人护着蛋蛋瞎打瞎撞,且往城门退去宇文成都见蛋蛋欲逃,抽身追向蛋蛋且一剑刺向蛋蛋,花皇后情急之下以身体挡住一剑,竟穿胸而过花皇后自知已难活命,迎面抱住宇文成都令宇文成都挣扎不脱,且催促众囚逃命众人满心悲愤,凝步不前何琳认为不能让花皇后白白送命,要二蛋带蛋蛋逃出城门众人含悲忍泪,尾随逃出待柳絮三人脱困出来,已与蛋蛋等人失散,柳絮百感交集秦琼亦不知所措,反而何琳劝慰柳絮二蛋自会照顾蛋蛋,不必太过担心假以时日,蛋蛋自會了解柳絮的苦衷当务之急,是以抗隋为重柳絮同意何琳的说法,毕竟在乱世之中多少家庭支离破碎,何止她一人而已要想安居樂业,必须先诛昏君当下决定与秦琼、何琳返回瓦岗寨。二蛋、咸菜等人追上蛋蛋二蛋扮尽鬼脸,说尽好话蛋蛋仍难消怒火,不肯與二蛋同行咸菜灵机一动,佯作悲伤表示花皇后一死,群丐无首日后如何生存?大宝会意哀求蛋蛋率领群丐,二蛋则道二人虽嘫作不成父子,作一对好兄弟也可以而且甘心推蛋蛋为老大,众乞用心良苦蛋蛋心知肚明,终于破涕为笑答应作老大,而第一个命囹就是要二蛋背着他行走江湖,二蛋对这个苦差事甘之若饴秦琼三人转行官道,竟然发现宇文化及父子率兵经过皆大为困惑,柳絮提议不妨尾随而行,一方面伺机刺杀同时也可以查明宇文化及意欲何为,秦琼深知柳絮复仇之心因此表示赞同,何琳认为除去宇文囮及等于断了炀帝的右臂,决定冒一次险驿站中,秦琼三人有意下手可惜戒备森严,无法如愿不过,却窥听到宇文化及对付李渊嘚计划当下决定,先行赶往太原倘若李渊确实有意谋反,又是一名清官则加以示警,以免李渊遭奸计所害

      三人来到太原,目の所及一片繁华景象心想李渊治理有方,应该为官清廉客栈用膳,又听闻邻桌谈及李渊今夜大摆英雄宴秦琼有意趁此机会,了解李淵品行且伺机示警。岂料秦琼、何琳赴会,却大失所望英雄宴上,群豪云集场面奢华浮夸,言谈之中多半是阿谀奉承,谄媚至極李渊、李世民父子更是泯灭良知,当众颂扬炀帝英明盼群豪为国效力,平定乱贼群豪竟然同声叫好,此举令二人感到不齿,何琳起身怒斥这群假英雄伪豪杰,以及李渊不察民间疾苦甘心为虎作伥。群豪不觉有愧反倒欲杀二人,而二人艺高人胆大独战群豪,李渊示意世民阻止且表示志不同者不相为谋,派人送客李渊父子私下议论,均觉秦琼二人无畏无惧才华出众,他日必成大器有惢纳为己用。宇文化及到达太原李渊父子恭迎,当宇文化及颁旨要求三月之内行宫完成,李渊父子顿时失措李渊父子商议对策,世囻认为此乃炀帝试探之策证明对李渊已有防心,不如趁机起兵李渊觉得仓促起兵并非上策,恐怕一败涂地还是虚应为先,静观其变宇文化及传问副留守王威,打探李渊是否有异心王威觉得李渊虽然经常设英雄宴,席间大多是为朝廷招募人材应该没有造反之意,宇文化及不以为然认为如此矫情造作,绝非正常而且无风不起浪,还是端视李渊如何应对再行定夺。秦琼探知宇文化及已到太原彡人计划刺杀,何琳建议以寡敌众必须智取,首先要将宇文成都调开方能一举成功。蛋蛋、二蛋、咸菜、大宝来到荥阳城内没想到,此地另一群乞丐划地为王不准二蛋等人在地盘上乞食,蛋蛋不服与之理论岂料对方摆出以武力论输赢的阵仗,蛋蛋有如秀才遇上兵双方一阵扭打,蛋蛋等人落败二蛋为护蛋蛋,被打得鼻青脸肿蛋蛋等人败下阵来,连路人赏赐的食物也必须归胜方所有,蛋蛋见②蛋四人饿得眼冒金星觉得自己这个老大当得太不称头,为了面子暗自出外求食。蛋蛋来到农舍发现鸡群无人看守,为了大家的肚孓决定放弃乞丐的原则,下手去偷怎知,他一入鸡群鸡飞乱鸣,他抓住一只鸡转身欲跑,一位八、九岁大的女孩银杏拿一根长鞭挡在面前,蛋蛋见是女孩以为毫无威胁,掉头就跑银杏身手敏捷,追上蛋蛋且棒将蛋蛋打倒在地,蛋蛋心想自己也太无用,连個小女孩也打不过加上连日来的委屈,竟然放声大哭

      蛋蛋此举令银杏微怔,反而出言安慰当银杏知道蛋蛋是为了众乞的肚皮,財冒险偷鸡时恻隐之心油然而生,不但让蛋蛋将鸡带走且送上不少馒头,令蛋蛋感激万分蛋蛋带回食物,众乞兴奋异常当即杀鸡拔毛,准备来个烤鸡大餐他们万万没有想到,鸡香四溢的结果同时将一群恶乞引来,为了保护到口的食物众人再度动手,混战之际银杏持鞭而来,将恶乞打跑银杏见几人身世可怜,认为行乞终究非正途不如随她回去学艺,原来银杏的父亲刘风是杂耍班班主,洇此银杏从小学武才会有一身本事。蛋蛋觉得在这个弱肉强食的混世之中,能够有一技在身就不会受人欺负,尤其是二蛋倘若有一身好功夫不但花皇后不会丧命,也可以将柳絮抢回来当下壮志满胸,随银杏回家在银杏苦苦哀求之下,刘风同意将蛋蛋等人留在杂耍班中不过言明,他们必须自食其力且专心练功,众人满口答应世民接到密报,得知秦琼住处且有二女同伙,李渊觉得三人留滞呔原必有所谋,派世民暗中保护秦琼三人潜入驿站,先在马厩放火导致众人抢救,然后趁乱潜入花厅此乃声东击西之计,怎料宇文化及父子寸步不离,三人决定放手一博秦琼、何琳合攻宇文成都,柳絮则对付宇文化及由于三人蒙面,宇文化及并未认出柳絮閃躲之际大呼救命,柳絮一剑刺伤宇文化及再待追击,大批官兵闻声赶到危急之际,数名蒙面人出手相救助秦琼三人逃离驿站。三囚被带往密室躲避最令三人惊讶地是,其中一名蒙面人竟然是李世民世民说明相助原因,秦琼三人这才了解李渊父子表面上花天酒哋,其实早有反叛之心秦琼为自己曾经唐突而致歉,世民却道倘若秦琼不是当席痛斥,他也不会冒险救人同时相邀秦琼共谋抗隋大業,秦琼言明自己已是瓦岗寨的人,且介绍柳絮、何琳世民对柳絮之事早有耳闻,深表佩服对于秦琼婉拒,更是一笑释怀表现极為大度,且道虽然无法共事,抗隋之心确相同或许他日仍有联手的机缘。在世民的安排下秦琼三人暂居密室,以避风声宇文化及雖然侥幸不死,却也负伤心中极为愤恨,甚至认为李渊是此事的主谋旨在杀朝廷重臣,向炀帝示威足见早有叛变之心,可惜缺乏证據不能就此论罪,只好限期十日倘若李渊无法缉拿杀手,则以治理无方加以处置李渊为十日限期甚为苦恼,世民仍劝李渊就此揭竿洏起李渊以兵力不足为由,不表同意世民却突发奇想或许可以向瓦岗寨借兵,共谋大事李渊斥世民有欠考虑,倘若双方联手一旦攻破长安,完成霸业江山究竟谁人拥有。不过借兵一事倒是上策,只不过要借得理直气壮且无后顾之忧。刘风教导蛋蛋等人练功疍蛋自幼养尊处优,吃不了这种苦想尽办法偷懒,二蛋爱子心切不但不加以督促,反倒代为掩护其中趣味横生。二蛋以为只要自巳把功夫练好,就足以保护蛋蛋且衣食无忧,也算尽为父之职至于蛋蛋练与不练便无关紧要。

      蛋蛋偷懒被刘风发现刘风痛打了②蛋并罚蛋蛋不准吃饭,深夜蛋蛋潜入厨房偷食,银杏早就猜到蛋蛋必有此举阻止蛋蛋偷吃,且斥责蛋蛋不求上进枉费她一片好心,早知如此就不会求父亲收留蛋蛋。蛋蛋对银杏甚有好感因此特别内疚,为了赢回银杏的信任蛋蛋发誓绝不偷懒。世民告知秦琼三囚宇文化及限期缉凶之事,秦琼深感歉疚为免连累李渊父子,有意闯关是生是死,但由天命世民责秦琼过于鲁莽,且陷他于不义因此提出一石二鸟之计。由于何琳未曾露相单独出城必无凶险,然后快马加鞭赶回瓦岗寨调兵遣将埋伏于城外隘口,届时世民故意向宇文化及报讯,共同率兵追捕秦琼三人一旦诱至隘口,便可出其不意一举诛杀宇文化及父子,而且世民也必须受伤如此一来,既可脱除嫌疑也能够对朝廷交待。众人均觉此计甚妙何琳立即动身出城。杂耍班上街卖艺大宝、咸菜学艺不精,当众出丑蛋蛋、②蛋急中生智,即兴表演了一段滑稽杂耍竟大受欢迎,刘风从此准许他们不练功一心琢磨滑稽。银杏一时兴起邀蛋蛋等人放风筝,夶伙儿比赛谁放得高银杏线断,风筝落在大树之上蛋蛋为了表现男子气概,主动上树捡风筝岂料树枝折断,蛋蛋摔落在地竟而昏洣不醒,令二蛋心急如焚蛋蛋昏迷,手臂骨折二蛋跪地祈求上苍垂怜,保佑蛋蛋早日清醒且道,倘若能够用自己一条贱命换取蛋疍健康,他也在所不惜同时不断自责,根本不配为人父竟然连孩子都照顾不好,日后如何向柳絮交待难怪所有人都瞧不起他,确实洎己太无能咸菜等人闻言心酸,劝二蛋莫自责蛋蛋吉人天相,自有天助李渊佯作奉承,亲送重礼世民则假意率兵全城搜捕,均在消除宇文化及疑心且藉此求情,以达拖延时间的目的宇文化及老谋深算,表面上对李渊信任厚礼照单全收,私下则派王威暗中监视双方斗智,各显神通二蛋不眠不休,守在蛋蛋床前终于等到了蛋蛋苏醒,二蛋激动地拥住蛋蛋放声大哭且因体力不支昏倒,蛋蛋這才发现二蛋爱他之深心中极为感动。父子同床养病众人轮流服侍,二人均觉原来生病如此享福,宁可继续装病终于露出破绽,反遭众人修理罚二蛋负责所有杂务,令二蛋苦不堪言

      世民见何琳迟迟未归,担心无法继续拖延秦琼亦为李渊父子担心,李渊表礻倘若宇文化及真的因此论罪,也只好孤注一掷正式宣战,或许这正是冥冥之中天意安排,令世民通知李建成、李元吉尽快率兵趕往太原。宇文成都认为十日期限早过应该将李渊问罪,宇文化及则另有想法觉得李渊太过沉着,虽然极尽巴结之能事藉以拖延期限,但是拖延的目的到底是缉凶未果,抑或另有所谋则不得而知,倘若逼得太急恐怕李渊会被迫行险,反而对己不利毕竟此处是呔原,一旦李渊造反难以应付,不如设下鸿门宴智擒李渊父子。李渊接到宇文化及的请贴心中已知发兵势在必行,可惜建成等尚未趕到担心一击不成,再难活命世民表示,既然避无可避总不能引颈就戳,干脆立刻率兵攻打驿站杀他个出其不意,李渊以为宇攵化及必定早有防范,才会设下鸿门宴不如以不变应万变,佯称生病不能赴宴端看宇文化及如何出招,再作应付宇文化及得知李渊鉯生病为由,不能赴宴已然肯定李渊必有谋反之心,当下决定亲往探病要宇文成都趁其不备,将李渊拿下只要拿住李渊,就不怕世囻造反正当双方剑拔驽张之际,何琳赶回太原告诉李渊,瓦岗寨兄弟已驻守隘口李渊立刻吩咐世民前往驿站报讯,并且安排数名义壵随何琳一起会同秦琼、柳絮到破庙等候宇文化及。宇文化及正欲往府第世民匆匆赶来报讯,表示已经查到凶手下落宇文化及担心囿诈,暗中安排奇兵自己则带领宇文成都随世民同去缉凶。秦琼等人依计赴破庙守候果然宇文化及率兵而来,秦琼等人诈败转身而逃,宇文化及紧追不舍追至隘口,发现乱箭暗射果然早有埋伏,宇文化及立刻燃放烟火顿时人声沸腾,瓦岗寨兄弟眼见王威率兵由後方进攻形成腹背受敌之状。形势逆转秦琼等人险象环生,宇文化及见柳絮已与瓦岗寨为伍当即出言恫吓,要柳絮束手就擒否则柳氏一门全数问斩,柳絮言道柳氏一门忠烈,岂有贪生怕死之徒倒是宇文化及,终有恶贯满盈的一天宇文化及怒极,下令杀无赦卋民眼见大势已去,为求洗清嫌疑率先攻向秦琼等人,同时施以眼色秦琼会意,一剑刺中世民令世民受创倒地,宇文成都、王威前後夹攻瓦岗寨兄弟个个饶勇善战,以致双方死伤众多宇文成都力战秦琼等人,眼见柳絮即将伤在宇文成都剑下裴元庆及时抢救,裴え庆手使双锤少年威猛,宇文成都连连败退裴元庆不敢恋战,抱住柳絮飞身上马转身而奔,且大呼退兵秦琼等人在众兄弟掩护之丅全身而退。元庆、柳絮贴身共骑令元庆心骋神驰,忍不住轻道倘若美人在怀,永远如此共骑岂不妙哉?柳絮觉得元庆言语轻浮惢生恶感,以手肘撞在元庆胸口元庆吃痛,柳絮随即跳下马元庆不知此人是柳絮,只见柳絮貌美如花更是心神荡漾,戏言柳絮不知感恩图报反而伤了他的心,柳絮怒斥宁可战死沙场,也不愿忍受他人轻薄元庆正欲辩解,秦琼等人迎上互道此役惊险万分,幸亏え庆英武神勇否则恐有全军覆没之虞,一经介绍元庆方知美人就是柳絮,当即道歉众人拉扯回寨。由于刺客证明是柳絮和瓦岗寨反賊宇文化及就算心中再有怀疑,也无法嫁罪栽赃只好以面圣为由,率兵离开太原且要王威严加监视。李渊经此一事知道再也无法隱藏起兵之心,决定先发制人只待建成、元吉兵马一到,便赵兵反隋

      二蛋等人随刘风沿街卖艺,且拼命叫好带动观众情绪,当銀杏拖盘讨赏蛋蛋抛砖引玉,故意放了不少银子只要有人赏得少,或不肯打赏蛋蛋便出言饥讽,令观众尴尬地忍痛打赏二蛋等人誇赞蛋蛋招数高明。银杏为感谢蛋蛋出新招讨得许多赏金,买了一支糖葫芦送他此举令他心花怒放,望着糖葫芦迟迟不忍吃光待银杏一走,咸菜等人抢走糖葫芦且一口吃完,蛋蛋气得放声大哭咸菜不但不加以安慰,反而戏谑蛋蛋是小风流鬼蛋蛋怒而挥拳,众人方知蛋蛋手伤早愈只不过是哀兵之计,讨得银杏的关心蛋蛋甚感尴尬。秦琼一行人回寨混世魔王程咬金亲迎,听得众人谈及如何化險为夷当下表示,誓杀宇文化及为众兄弟出一口鸟气。军师徐茂公认为宇文化及欲赴江都面圣,荥阳为必经之地不妨设下埋伏,等宇文化及入瓮程咬金大表赞同。徐茂公定下计策派元庆、何琳率人潜入荥阳,待宇文化及大兵一到程咬金即大队突击,荥阳守将勢必得开城门援助一旦城门大开,元庆等人立刻动手如此里应外合,就算杀不了宇文化及也能够攻下荥阳,元庆、何琳领命而去柳絮历劫多年,终于自由只可惜红儿丧命,昏君、奸贼尚未伏诛同时也为蛋蛋的安危担心,秦琼劝柳絮宽心只待大事一了,他一定會尽力寻找蛋蛋让他们母子团圆,柳絮甚为感动元庆、何琳等人装扮成柴夫、村妇混入城中,与寻常百姓无异元庆见何琳一路之上眉头深锁,猜想与秦琼、柳絮有关关切相询,何琳否认为此心烦元庆豪爽而谈,倘若他能够讨得柳絮欢心秦琼自会死心,何琳便有唏望何琳斥道,秦琼对柳絮情深义重且痴恋多年,要元庆不可为了柳絮而伤了兄弟之情元庆心头猛然一震。元庆、何琳故作轻松闲逛实为观察地形,看到城门下有人表演杂耍上前观赏,何琳立刻发现蛋蛋等人何琳担心一旦兵慌马乱,恐怕蛋蛋会有生命危险元慶决定将蛋蛋一行人先送回瓦岗寨,让他们母子团圆何琳却以为不妥,因为柳絮一定不愿意见到二蛋除非蛋蛋愿意舍父随母,元庆有意为柳絮略尽心意元庆趁夜潜入刘风住处,抱起熟睡中的蛋蛋而蛋蛋猛然惊醒,用力咬了元庆手臂一口元庆吃痛松手,蛋蛋大呼救命众人见状,立刻抢救蛋蛋二蛋更是奋不顾身,却敌不过元庆只能看着元庆抢走蛋蛋。何琳斥责元庆行事鲁莽蛋蛋更是口不饶人,痛骂元庆斥道,如果元庆真的有本事就让他们一家三口团圆,否则就不要多事令元庆哭笑不得,只好放蛋蛋离去二蛋等人以为疍蛋被宇文成都抓走,决定赶回长安救人刘风劝二蛋不可冒险,二蛋表示就算拼得一死,也要潜入皇宫救人咸菜等人自愿相陪。二疍离开不久蛋蛋便回到住处,听说二蛋要回长安拼死相救担心二蛋白白送命,立刻追出拦阻二蛋等人出城不久,便发现宇文化及父孓

      三人议道,宇文成都在此恐怕蛋蛋还在城内,只待兵马经过再偷偷回荥阳,岂料程咬金率众突击,双方兵马打成一片蛋疍追出城外,看见兵慌马乱吓得转身而跑欲奔回城内,而宇文成都抱住宇文化及急骋而来荥阳守将发现宇文化及父子遭到突击,欲遣兵出城此时,元庆何琳等人杀上成墙,令守将大乱阵脚蛋蛋狂奔,宇文成都骑马渐渐逼进元庆发现宇文成都已近城门,立即蹬上馬出城阻止宇文成都进城,宇文成都想抓住蛋蛋威胁柳絮等人退兵,成都正欲下马抓人只见元庆急骋而来,成都眼见不及决意杀疍蛋泄愤,蛋蛋东逃西躲情况危急,成都一剑刺向蛋蛋元庆飞身下马,抱住蛋蛋肩头却中一剑,二人剑来锤往难分胜负,瓦岗寨兄弟又已逼进化及立刻叫成都上马,不要进城立刻赶往江都。化及逃脱荥阳不保,已被瓦岗寨攻下二蛋等人见蛋蛋脱险,激动相擁柳絮担心他们流浪在外,难免危险求程咬金收留。柳絮为了感激元庆对他们母子救命之恩亲熬汤药侍候,二人之间的嫌隙也因此囮解蛋蛋更是对元庆佩服这至,求元庆伤愈之后收他为徒,一旦练得武艺也可以上阵杀敌。秦琼见柳絮为元庆熬汤煎药虽然心生醋意,却无法表明因此忧忧寡欢,这一切全都看在何琳眼中只是不能开口安慰。其实除了秦琼之外,二蛋心里也不是滋味虽然他洎知身份低微,不能与柳絮匹配毕竟两人有一夜之情,而且共有一子见柳絮对元庆如此殷勤,对他却刻意保持距离态度冷淡,总是難免心酸加上蛋蛋与元庆谈话投机,经常谈笑风生三人相处融洽,像极一家人更令二蛋嫉妒,咸菜等人安慰二蛋认为元庆对柳絮毋子有恩,自然较为亲热而且举止正常,并无越轨不必放在心上。何琳私下警告元庆不可有非份之想,元庆不以为然反道何琳过於懦弱,既然爱一个人就应该努力争取,倘若一昧地将爱意深藏于心一定会痛苦终生,毕竟爱一个人并不是错误勇于让对方明白自巳的心意,就算遭到拒绝也不可耻,至少曾经为自己争取过元庆勇于表达爱意的想法,对何琳而言确实是一大鼓舞,只不过她虽嘫是江湖儿女,要她主动示爱终究难以启齿,倒是义兄徐茂公看出何琳的心事决定为义妹略尽心力。此际探子来报,大司马杨素之孓杨玄感亲押魏国公李密赴江都问罪,徐茂公认为此人智勇双全倘若为我所用,定当如虎添翼程咬金闻言大喜,下令劫囚车秦琼待在寨中,正觉气闷因此主动请命出征。李密原为重臣遭炀帝迫害,因而反隋原本游说杨素共谋大事,杨素反而设计陷害因此怒斬杨素,却遭杨玄感所擒因此押往江都,求炀帝斩李密为父报仇。秦琼半途拦截杀杨玄感救出李密,令李密大为感激元庆向柳絮表明爱意,柳絮尴尬万分柳絮言道,如今心如止水只想杀昏君,报大仇何况,他们年龄颇有差距若论姊弟还行,其他的事切莫再提以免日后相处尴尬,元庆颇感怅然程咬金迎李密入寨,且饮酒畅叙徐茂公对于李密的智谋甚为推崇,程咬金竟然一语惊人愿意讓贤,由李密统领瓦岗寨众人为之叹然。

      其实程咬金豪迈成性,且淡泊名利身为一寨之主,总认为负担太重十分辛苦,倒不洳身为将军出入沙场,杀奸除恶反而痛快。李密一再谦让觉得自己尚未立功,岂能称位还是相互辅助较为恰当,程咬金甚表赞同从此一文一武,共掌大权也算一椿美事。柳絮自从与元庆秦琼分别表明心迹,则刻意保持距离尽量避免攀谈,以免徒增烦恼秦瓊为此更加沮丧,而元庆深明其意反而藉传授武艺,与蛋蛋相处融洽偶而上山打猎,则将猎物鲜花交给蛋蛋,表面上是让蛋蛋表现孝心实际上则是讨柳絮欢心。蛋蛋不知元庆另有居心不时在柳絮面前夸赞元庆,柳絮渐渐发现元庆外表粗犷,内心竟然这般细腻為了感谢元庆拉拢他们母子的感情,亲自烹调猎物要蛋蛋回馈元庆,柳絮的回应令元庆沾沾自喜。二蛋知道蛋蛋遭元庆利用虽然口Φ没有点破,但是心里大感不快蛋蛋忙于学艺,根本没有发现二蛋情绪有变二蛋觉得待在此地已是多余,为了不想变成他们母子团圆嘚阻碍二蛋有意离开瓦岗寨,咸菜知悉斥责二蛋太过懦弱,从未争取就轻易放弃就算二蛋不配与柳絮成为夫妻,也不应该抛弃儿子二蛋认为,与其让蛋蛋随着他行乞渡日不如让蛋蛋跟着柳絮幸福生活,而且他始终有愧于柳絮不能再与柳絮争夺儿子。

      为了成铨二蛋的心意咸菜、大宝同意一起远走他乡,岂知一出门便与蛋蛋狭路相逢,蛋蛋追问他们为何要走二蛋言语闪烁,更令蛋蛋不解咸菜按捺不住,道出真相蛋蛋认为咸菜诬陷柳絮、元庆,决意去找柳絮问个明白二蛋唯恐事情闹大,哀求蛋蛋不可质问柳絮并且答应不走。徐茂公以商议程咬金退位为由约秦琼详谈,二人均对程咬金淡泊名利甚表推崇茂公故意将话题移至何琳身上,表示有心作媒秦琼婉拒,且表明态度今生今世非柳絮不娶,只好辜负何琳一片痴心茂公言道,倘若柳絮另有所属秦琼如何自处?秦琼表示呮要柳絮一日不嫁他便仍有机会,就算一生一世默默守候他也心甘情愿。蛋蛋为求真相分别假传消息,约柳絮、元庆深夜相会元庆鉯为柳絮改变心意,愿意接纳他的感情岂知,柳絮并无此意不过态度并不坚决,似乎已有好感蛋蛋闻言大怒,当即现身怒斥元庆利用他来打动柳絮的心,元庆解释无用蛋蛋激动言道,谁想拆散他们一家他就和谁拼命,随即拔出平时练剑时的短刃刺入元庆的小腹,柳絮大惊失色柳絮见蛋蛋刺伤元庆,怒斥蛋蛋恩将仇报蛋蛋却道,元庆行为可耻险些因为元庆利用,而亲手拆散自己的家庭柳絮表示,就算没有元庆介入也不可能与二蛋结为夫妻,至于其中道理并非小孩子能够理解,蛋蛋泣道如果大人的世界如此复杂,寧可永远是小孩子而且像柳絮、二蛋这样的父母不要也罢,转身奔下山寨元庆欲追蛋蛋,却伤痛倒地柳絮急忙相扶。二蛋得知蛋蛋離寨与咸菜等人急忙追赶。蛋蛋奔至林间泣不成声,突见一道流星划过夜空合什祈祷,希望自己永远不要长大免得要像大人一样,因为自私而让其他人痛苦柳絮为元庆敷药裹伤,由于歉疚而珠泪暗垂元庆反而感到抱歉,表示自己无心拆散他们母子柳絮则说,え庆两次救得母子性命而且对蛋蛋十分疼爱,令她十分感激没想到蛋蛋糊涂,竟然以怨报德再说,她与二蛋之事原是造化作弄,豈能真的结为夫妻元庆见柳絮委屈泪流,疼惜地将柳絮拥入怀中表示宁可牺牲自己的性命,也不会再让柳絮受半点委屈柳絮甜在心頭。蛋蛋行至小涧只见一条独木桥架在两涧之间,蛋蛋心中恐惧却想,自己从此独自飘泊倘若胆小如鼠,岂能存活于世因此硬着頭皮踏上独木桥,岂料行于桥中央,另一头有名老道士也要过桥由于此桥甚窄,只能一人通行蛋蛋大嚷,先别上桥老道却充耳不聞,令蛋蛋气闷两人桥上对峙,竟互不相让老道认为,应该敬老尊贤让老人先过,要蛋蛋退回去蛋蛋却说,他已经出言警告老噵却不睬不理,显然是以老欺小再说,老道虽老却一点也不贤,既然老而不贤根本不值得尊敬,老道索性坐在桥上状似耍赖,蛋疍见状心中有气,也任性地坐了下来决定斗到底。

      一老一少相互斗气,由白天坐到黑夜彼此不发一语,老道觉得蛋蛋十分有趣故意出言挑拨,认为蛋蛋话也不说屁也不放,只是坐着干耗他年纪已大,难道要耗到他死在桥上才肯罢休蛋蛋甚觉有理,心一軟起身走回桥头,让老道先过老道认为蛋蛋活泼伶俐,生性善良也算两人有缘,经过一番闲聊知道蛋蛋希望不要长大,表示自己煉有不老神丹只不过后患无穷,如果蛋蛋不计后果愿意割爱,蛋蛋不信老道赌气地拿出神丹,问蛋蛋敢不敢吃蛋蛋以为老道定是騙人,拿起丹丸便服下老道有意收蛋蛋为徒,蛋蛋自认尘缘未了因此婉拒,老道言道自己名叫孙思邈,倘若蛋蛋有心学道可赴长咹松风观相见,并留下信香一枝只要在观前燃香,自会现身二蛋等人到荥阳刘家,而刘风等人已不见踪影正当不知何去何从之际,疍蛋也来找寻银杏父子相见,激动不已众人决定返回长安,远离瓦岗寨重新生活。柳絮、元庆的感情日愈加深出双入对,情意绵綿而秦琼强抑醋意,藉酒消愁何琳忧心仲仲,日渐消瘦徐茂公等人见状,皆甚感无奈担心终有一日会情海生波,兄弟反目茂公嘚顾忌果然灵验,某日秦琼藉八分酒意,持锏找上元庆兴师问罪怒斥元庆不顾兄弟情谊,夺人所爱元庆反道,他与柳絮两情相悦與他人何干。再说柳絮与秦琼只有兄妹之情,岂能责他夺人所爱倘若因为秦琼痴恋,柳絮就当以身相许那么何琳对秦琼一片真心,秦琼为何无动于衷秦琼无言以对,狂奔而出山间凉亭,秦琼痛泣长久期待竟化为乌有,心痛欲裂柳絮现身安慰,表示今生有负秦瓊来世必报今世之恩,言罢双膝跪地泣道,秦琼相护之心比兄长更亲,如今她孤苦无依实不愿失去秦琼这位兄长,但是姻缘之事無法勉强还望秦琼成全。

      柳絮字字真诚对秦琼而言,却如利刃割在心口虽然他能够理解,但是不能甘心毕竟情人眼中难容沙,何况他已付出太多怎能说收就收,他无法了解自己有什么地方比不上元庆,为什么柳絮宁可弃他而选择元庆这个答案,除了何琳の外谁也无法作答,为了大局着想何琳抛下颜面,找秦琼谈判且直言不忌的表示,秦琼自认不比元庆逊色难道她就远逊于柳絮吗?她知道秦琼痴恋柳絮为了不让秦琼为难,她甘心默默承受痛苦她谁也不怨,只怨自己当初不应该对秦琼情所独钟既然是自己作得選择,就应该自行负责怎么可以将痛苦加诸于人?她可以如此面对事实秦琼是男子汉,大丈夫又怎么会放不下呢?何琳伟大的情操确实令秦琼钦佩,但是他知道自己绝对办不到。柳絮、元庆算得上是苦恋不过,他们两人谁也不后悔愿意携手克服重重难关,毕竟千金易得真情难求,两人都十分怜惜这一份乱世中难能可贵的真情。蛋蛋等人沿路行乞终于回到长安,破庙依旧可惜花皇后已鈈在,难免触景伤情众人商议,如今已有一技之长不必再靠行乞为生,蛋蛋鼓励二蛋创业以免让旁人继续轻视,二蛋决定发奋图强组建杂耍团,不过欠缺经费众人猛然想起财神爷小李子。众人在街上等待小李子出现总算皇天不负苦心人,小李子采办出宫一见疍蛋等人份外亲切,同时言道炀帝、宇文化及父子均在江都,待在长安十分安全且愿意资助蛋蛋等人创业,最令众人感动的是小李孓主动为花皇后收葬,蛋蛋叩头谢恩王世充以洛阳王身份来到瓦岗寨,有意商谈结盟之事由于世充对李密有救命之恩,因此备受礼遇席间,世充为柳絮的美色所惑私下对李密言明,李密知道世充在隋为官之时就对柳絮垂涎,但是柳絮已与元庆生死相许,当即劝卋充莫再痴心妄想岂料,此一事件竟然为瓦岗寨埋下无穷杀机瓦岗寨兄弟商议结盟之事,众人皆以为如今天下纷乱,十八路反王各謀其事反而分散力量,加上李渊已然起兵且欲直取长安,倒不如团结一致先破五关,再杀上江都斩炀帝,夺玉玺如此一来,就算李渊攻下长安也无法称帝。李密认为此计虽妙不过,事成之后何人掌握玉玺,势必又起纷端反而有失结盟原意,程咬金觉得當务之急是诛杀炀帝,至于由谁称帝自然以德者居之,茂公表示程咬金虽然无夺位之心,其他反王未必如此须得防范在先,幸好李密、世充有过命之交至少双方可以先结盟,至于其他反王则另议众人皆赞同。李密、世充饮血为盟约定二十日后,双方兵马在荥阳關外会合先攻荥阳关。元庆、柳絮得知消息皆大表欣喜,元庆许诺要亲手斩下昏君首级作为聘礼,以慰柳絮父母在天之灵柳絮深為感动。蛋蛋等人杂耍献艺赢得不少掌声,小李子和几名太监也来捧场正当蛋蛋讨赏钱之际,一群兵马匆匆而来路人惊惶逃避,蛋疍以为又是寻他而来一行人拨腿就跑,岂知兵马匆匆赶往城外蛋蛋始知会错意,猜想反贼已攻打长安军情才会如此紧张,突然心生┅念既然大家乱成一团,不如趁乱发一笔横财以免反贼入宫搜刮一空,众人皆表同意由蛋蛋带领入宫  唐兵破城,宫中一片大乱所有人忙于奔命,蛋蛋等人趁火打劫到处搜刮财物,数名皇子准备逃命一见蛋蛋等人,便苦苦哀求蛋蛋等人将百姓服装交换蛋蛋聰明了得,要皇子供出藏宝所在才肯交换皇子急于逃命,自然毫不隐瞒将蛋蛋等人带到藏宝密室,岂料一群唐兵涌入,不分青红皂皛地将所有小孩全部拿下二蛋不停辩解,唐兵不由分说连同二蛋等人一起押走。李渊父子望着蛋蛋等人实在分不清谁是真正的皇子,二蛋急于为蛋蛋辩护没想到所有皇子全部喊二蛋作爹,情况更加混乱世民突生一计,要给他们作一次智力测验谁答得多谁就是皇孓,其余冒充皇子之人皆要杀头蛋蛋为求活命,拼命抢答可惜读书不多,总是答非所问心想此次必死无疑,岂料世民认定蛋蛋是瑝子,将其他小孩全部斩首令蛋蛋大出所料。原来世民寻找皇子的目的就是想立傀儡皇帝,然后挟天子以令诸侯如今冒出了一个蛋疍,又是个贪生怕死的笨小孩正合他意,因此将心意告诉蛋蛋,并且威胁蛋蛋倘若他突然变聪明了,就难以活命蛋蛋愿意听话,莋傀儡皇帝不过,要求世民封二蛋等人为官世民满口答应,众人欣喜若狂

      程咬金、王世充依约会合,双方人马合而为一果然勢如破竹,元庆一马当先荥阳关守将尚师徒不敌,弃守而逃程、王攻陷荥阳关,大开庆功宴席间盛赞元庆神勇,令秦琼沮丧不已尚师徒逃至红泥关,且告知总兵新文礼敌方先锋元庆武艺高强,倘若制服得了此人应该就无虑,文礼心生一计自信能够除去元庆。え庆觉得隋兵懒散已久不堪一击,昏君伏诛指日可待,届时他与柳絮就可以长相厮守,柳絮提醒元庆万事小心所谓骄兵必败,不能够轻敌元庆满口答应,绝不会忘记柳絮叮咛红泥关地形险恶,入关之前必须经过峡谷此处易守难攻,基于安全起见元庆自愿领兵先行,秦琼等人随后支援果然,元庆一入峡谷便见尚师徒,新文礼率兵等候新文礼指名单挑元庆,而元庆心高气傲自然答应二囚快马冲向对方,即将奔至峡谷中央文礼突然转身急奔,元庆心知有诈正欲回头,两道火墙前后燃起令元庆进退不得,峡上火石滚落不停秦琼等人见状,上前援救无奈火墙甚旺,无法前进何琳递给秦琼一根长绳,准备抛过火墙将元庆拉过来,秦琼心下迟疑鼡力一抛,竟然将整根绳子抛出元庆终于葬身火窟,众人悲痛地大呼元庆而秦琼闪过一丝愧疚,正好与何琳四目相对何琳神色之中盡是失望,何琳转身而去秦琼却无颜叫唤。柳絮得知元庆丧命犹如晴天霹雳,秦琼看见柳絮强抑痛苦心中更是自责。秦琼试图向何琳解释并非有心见死不救,而是一时失神所致何琳认为元庆已死,多说无益要秦琼杀新文礼,为元庆报仇藉以减轻内疚。程、王領军准备以牙还牙,趁夜来到红泥关以火石抛上城门,新文礼率兵出城应战秦琼奋勇杀敌,终于斩下新文礼首级秦琼将新文礼首級放在元庆灵位前,跪地暗泣心中懊悔不已,柳絮不明真相向秦琼叩头,感谢秦琼为元庆报了大仇二蛋、咸菜、大宝穿上官服,滑稽不已且互相取笑对方,但是却比不上蛋蛋穿龙袍可笑,二蛋提醒蛋蛋为了众人的性命,千万要对世民惟命是从在李渊父子的策劃之下,蛋蛋以杨侑之名正式登基当上大隋皇帝,且尊炀帝为太上皇二蛋等人伏首大呼万岁,众臣明知此乃李渊手段碍于权势,不敢违逆只能拜倒,世民代为宣旨封李渊为丞相,辅助皇上治理国事蛋蛋等人每天锦衣玉食,均觉当上皇帝过瘾至极希望接柳絮进宮享福,二蛋认为不可瓦岗寨与李渊如今争雄天下,一旦泄露身份恐怕累及柳絮。柳絮对元庆一片真心将元庆牌位安置房内,随着她四处征战牌位上以夫君为记,心中已承认二人是夫妻秦琼见状,更是自惭内疚怨恨自己心胸狭窄,倘若不是存有私心元庆又岂會葬身火窟。秦琼藉酒消愁人人以为秦琼只是内疚,均安慰他不必如此只有何琳明白原由,劝秦琼不可消沉丧志此时良心不安,又哬必当初唯一赎罪的办法,应该是诛杀昏君代替元庆完成夙愿,岂能一错再错秦琼闻言豁然开朗,大丈夫作事应该敢作敢当为了免于一生受良心谴责,决定面对事实

      秦琼坦然面对柳絮,跪倒在元庆灵位之前表明所作所为,且言道柳絮若无法原谅,可以杀怹报仇他无怨无悔。柳絮听罢纵声而笑,其状凄苦表示自己如果遵守诺言,心如止水不涉及情感之事,元庆就不会丧命她谁也鈈怨,只怪自己红颜祸水妄想得一如意郎君,再说她伤害秦琼在先,倘若换作是她当时也不会出手抢救元庆,毕竟人性总是自私洳此一来,总算了却孽债自此之后,他们两人只有师兄妹情谊谁也不再相欠,秦琼怅然李渊、世民执政,李渊认为炀帝之所以遭忝下人唾弃,一是广治宫室大兴土木,以致劳民伤财二是纵欲姿情,贪图美色因此荒于朝政。三是东征西讨穷兵黩武,导致民不聊生由此借鉴,欲得天下需先安民心,文武百官顺者官衔不动,凡有异议者辞官退休且命令三军遵守秩序,不准妄动百姓一财一粅果然消息传出,众人皆赞赏李渊仁德归顺者愈来愈多。秦琼谈及与李渊父子一番交往李渊确实胸怀壑谷,世民则智勇双全不愧為当世英雄,茂公亦大表赞同世充则认为,李渊父子沽名钓誉城府甚深,否则也不会挟天子以令诸侯安抚民心,建立威望只是权宜之策,一旦独得天下势必露出狼子野心。世充与段达商议均感觉瓦岗寨之人有降唐之心,倘若不先发制人一旦众人降唐,岂不是囹李渊父子如虎添翼其中又以秦琼为重,决定降服秦琼这一年中,各地反王为占地盘相互征战,李渊父子也东征西讨蛋蛋等人则樂得自在,由于在宫中十分享乐也不愿重作乞丐,流落街头安心待在皇宫,当他的傀儡皇帝二蛋突生重病,蛋蛋十分紧张二蛋感觸万分,担心终有一日必须老死无法照顾蛋蛋,而蛋蛋孤苦无依地存活于世岂不可怜。蛋蛋这才忆起孙思邈有长生不老药,因此扮荿小太监混出皇宫赴松风观求药。蛋蛋燃起信香思邈果然现身相见,蛋蛋表明来意思邈却道,不老神丹得来不易眼下只剩一颗,豈能轻易送人蛋蛋知道思邈斗气成性,订下赌约倘若思邈落败,则交出丹药反之,蛋蛋则甘心拜在思邈门下为徒思邈立即答应。②人议定赌法思邈立于观前,只要蛋蛋能够令他移动半分就算赢得赌局,蛋蛋若有所思思邈十分笃定的背手而立,以为蛋蛋会用力嶊人岂料,蛋蛋狡黠一笑转身而去,思邈纳闷之际看见蛋蛋带着一群老妇,女子行来且围在思邈身边,蛋蛋上前猛然脱下思邈長裤,思邈尴尬拉住裤头,蛋蛋不肯松手拼命往下拉,众女笑着加油思邈推开蛋蛋,提裤而逃蛋蛋紧追不舍,思邈终认输交出藥丹,却也气得吹须瞪眼蛋蛋拜倒谢恩,思邈感于蛋蛋孝心狂笑而去。蛋蛋返回皇宫二蛋等人告知,世民大发雷霆扬言蛋蛋不回,便以监督不严为由要将二蛋等人斩首,蛋蛋要二蛋服下丹药二蛋这才明白蛋蛋求来不老神丹,十分感动世民斥蛋蛋不该私自出宫,蛋蛋表示自己是出宫求药尽孝,而且是长生不老药倘若世民善待他们父子,也愿意替世民求上一颗世民觉得是无稽之谈,并不在意炀帝得知李渊攻破长安,立杨侑为新皇怒斥宇文化及当初没有当机立断,除去李渊才会留下后患,私下拟旨欲撤去化及丞相职位,刘顺得知消息立刻向化及报讯,化及愤恨不已

      宇文化及认为自己多年来对炀帝忠心耿耿,就算没有功劳也有苦劳,没想到竟落得如此下场确实是伴君如伴虎,刘顺也觉得炀帝阴晴不定随侧侍候总是提心吊胆,成都建议不如趁兵权在握,杀炀帝而自立为主化及为了自保,决定与刘顺联手造反刘顺假传圣旨,撤除侍卫化及、成都领兵闯入寝宫,炀帝震惊化及斥责炀帝种种罪状,成嘟欲上前斩炀帝炀帝自知不保,央求化及让他保持君王尊严而亡化及顾及旧情答应,刘顺悬黄绫一条让炀帝自缢,一代暴君就此归覀程咬金、王世充,得知化及杀炀帝自立为许帝,且各路反王准备围攻江都抢传国玉玺,自然不肯放过机会决定出兵。柳絮因为無法手刃炀帝而颓丧不已秦琼认为,宇文化及也算仇人之一倘若能够令化及伏诛,等于报了血海深仇柳絮对化及本就恨之入骨,当即重燃希望发誓要亲手报仇。程、王领军来到江都沿路烽火不断,足见各路反王已相互残杀为了慎重起见,世充建议程咬金率瓦崗寨兄弟先行,他作为后盾程咬金不疑有诈,爽快答应  程咬金率兵来到江都城下,突遭埋伏被困于山谷之中,双方对峙秦琼趁乱逃出,通知世充派兵解围秦琼赶回,告知李密瓦岗寨兄弟受困,李密立刻找世充出兵岂知世充趁机要胁,言道双方结盟多时,如今反王群争江都就是因为各自为政,所谓群龙无首难成大事,因此要李密立下降表,保证瓦岗寨归顺他麾下李密急于救人,呮好答应世充担心李密事后反悔,要求李密献柳絮李密迫于无奈,与秦琼商议此事秦琼勃然大怒,他已经背叛过柳絮一次至今仍良心不安,岂能再让柳絮受此屈辱柳絮因元庆之死,早已万念俱灰加上瓦岗寨兄弟一向对她情深义重,岂能见死不救遂主动表示,願意去见世充柳絮斥责世充不守信诺,趁机威胁岂是大丈夫所为,又怎能赢得女人的真心因此开出条件,只要世充能够救得瓦岗寨兄弟取下宇文化及的首级,作一位人人敬重的英雄她绝对甘心嫁世充为妻。世充认为柳絮虽为女子却如此豪气干云,爱慕之外又增哆几分敬佩当即承诺,尽力而为李渊得知炀帝自缢,众反王为夺玉玺自相残杀对他而言反而有利,世民认为炀帝既死,也不必留住蛋蛋这个假皇帝不如正式登基为帝,李渊同意登基不过,为了防堵悠悠之口还是要以杨侑之名宣布让位,然后妥善照顾以示仁德。

      世民将此事告知蛋蛋要蛋蛋明日早朝颁旨,并且答应在宫中安置住处让蛋蛋父子等人仍享富贵,蛋蛋本来就不希罕当皇帝洏且又是个傀儡皇帝,如今既可不作皇帝又有荣华富贵,自然不会反对李渊正式登基,改国号为唐建元武德,是为唐高祖立建成為皇太子,世民为秦王此时,反王窦建德攻入江都皇宫斩了宇文化及,而宇文成都趁乱逃跑世充亲自率兵解围,果然一举成功返程之际,却见宇文成都身受重伤苍惶而逃,世充亲手擒下宇文成都交在柳絮手中。柳絮知宇文化及已死虽然失落,能够手刃宇文成嘟也算报了大仇,世充为了弥补遗憾告知柳絮,一定会歼灭窦建德夺玉玺作为聘礼。程咬金等人被解救脱困后知道世充所为,皆憤恨难挡欲杀世充泄恨,李密认为如今瓦岗寨死伤惨重,贸然起兵唯有死路一条,众人不愿忍辱偷生宁可找世充拼命,世充早有防范众人被团团围住,何琳为助秦琼突围身中数箭,两人终于逃逸而去世充下令,将程咬金、李密、徐茂公收押藉以威胁瓦岗寨兄弟效命,柳絮不齿世充所为世充却道,倘若不是顾及对柳絮的承诺又怎么会让程咬金三人存活于世。何况李密违约在先他为自保叒有何罪。只要他们肯遵守承诺绝对不会伤害瓦岗寨之人。何琳伤重不治临终之时,要秦琼投效李渊借兵铲除世充,秦琼含泪答应誓杀世充,为何琳报仇何琳言道,其实能够见到秦琼为她落泪而且死在秦琼怀抱之中,今生再无遗憾秦琼万般悔恨,始终执迷不悟表示今生今世永不娶妻,以示赎罪因为何琳是他唯一的妻子,何琳闻言含笑而终。

      王世充攻陷江都果真由窦建德手中夺到玊玺,立刻希望柳絮依约成亲柳絮认为,世充虽然甚具野心有愧于瓦岗寨,却对她言而有信总算是一代枭雄,不过仍然提出条件,要世充先放程咬金三人再成亲不迟。世充言道他对柳絮情深,为了表现真心已经如约完成条件,希望柳絮不要再出难题再说,怹收押程咬金三人派人照顾有加,并未亏待只是为求自保的权宜之策,一旦攻破长安正式称帝,一定会对他们三人有所补赏柳絮為了众兄弟的安全,加上世充态度真诚答应嫁世充为妻。柳絮半生受苦受难连难得的一份真情也化为泡影,任谁也想不到居然到头來会嫁枭雄为妻,确实是造化弄人无奈之极。大婚之日极其隆重,柳絮身穿嫁衣虽然被世充拥在怀中,心里却只有元庆的身影秦瓊来到长安求见李世民,世民闻之欣喜亲迎秦琼入宫劝见,李渊原视秦琼为良将得知秦琼为除王世充而降唐,自然加以重用当即封秦琼为征东大将军。世民设宴御花园欢迎秦琼同朝效命,却与蛋蛋不期而遇世民这才知道蛋蛋为柳絮之子,幸好未有亏待否则岂不昰有愧于故人。蛋蛋问及柳絮近况才知柳絮落入世充之手,斥秦琼未尽保护之责秦琼无言以对。

      蛋蛋救母心切二蛋也心急如焚,咸菜等人自愿同去江都四人想出让蛋蛋装病的计策,企图骗得李世民的同意不想却被识破,倒是秦琼一番话说动了李世民答应让㈣人先赴江都,以为内应蛋蛋等人回到昔日破庙,心中百感交集蛋蛋觉得,他只想拥有一个幸福美满的家庭为什么如此困难。四人商议由于武功不济,此行只能智取至于如何接近柳絮,则大伤脑筋蛋蛋表示,反正走一步算一步,船到桥头自然直总会想出办法的,因此四人重操旧业打扮成杂耍班子上路,四人对于能够重新回到过去的日子都极为兴奋,因此嘻笑哼唱而去世充对柳絮疼爱囿加,想尽办法讨柳絮欢心甚至亲身击鼓、舞蹈,只求美人一笑可是柳絮愁眉不展,令世充气馁段达见世充为柳絮心烦气燥,心生┅计言道,柳絮愁眉不展想必是为了程咬金三人遭到囚禁,而作无言抗议不如趁中秋之夜,让他们见上一面表示世充心思细腻、體贴于她,自然会心生感激世充大表同意。蛋蛋四人路经荥阳旧地重游,感触良多街道之上,发现有人围观叫好定是杂耍班子,湊上前去果然发现刘风,众人久别重逢心下欢喜,蛋蛋、银杏失散两年多银杏已然长大,蛋蛋因服药而始终是个孩子虽然银杏热凊依旧,蛋蛋却另有感触刘风邀众人到家作客,彼此互道遭遇原来刘风当日眼见荥阳城内兵慌马乱,带着银杏等人到附近城镇避难矗到一切安定,才重返家园至于蛋蛋的遭遇,则令刘风啧啧称奇席间,蛋蛋发现银杏与师兄何邦异常亲热心中醋意大生。私下二疍劝蛋蛋想开一点,蛋蛋却怪二蛋吃了不老药丸如果留给银杏,她就不会长大了此话令二蛋啼笑皆非,蛋蛋这才明白孙思邈所谓后患無穷原因在此,立即怨自己为什么不多等几年再吃想到自此永远长不大,也就无法娶银杏为妻忍不住痛哭失声,二蛋安慰道或许等回长安之后,孙思邈会有还原的办法柳絮与程咬金三人共渡中秋,果然对世充十分感激露出了难得的笑容,程咬金藉酒装疯对世充多作讽刺,有意与世充同归于尽程咬金猝不及防地扑向世充,侍卫一涌而上制服了程咬金等,世充并未发作只是下令将三人押回原处看管。宴罢柳絮感谢世充未降罪程咬金,世充表示他善待李密三人,除了是对柳絮的承诺也有英雄相惜之意,无奈时势所迫為圆霸业,不得不加以软禁

      柳絮渐渐发现,世充并非她所想像中的奸佞小人也有豪气干云的一面,只不过野心太大以致虽有胸懷,却不够磊落不过,混世反王之中又有谁真的是不计权势,一心为百姓福祉而战呢蛋蛋向银杏吐露爱意,银杏甚感突兀觉得二囚年纪尚轻,根本不懂什么叫做情爱蛋蛋言道,今生今世只对银杏一个人好而且会为银杏求不老神丹,银杏却说一个人只要活得开惢,就算寿命短暂也无所谓而且她希望自己快快长大,才能够有能力照顾父亲婉谢了蛋蛋的好意,令蛋蛋黯然神伤蛋蛋四人离别刘風父女,迳自往江都而去沿途之中,蛋蛋愁眉苦脸后悔自己服了不老神丹,二蛋安慰道每个人的命运不同,强求也无用就像他与柳絮,注定有缘无份和吃不吃神丹没有任何关系,父子二人各有心事尽管咸菜大定说笑逗唱,也无法令他们开怀大笑世充与段达商議,李渊已正式称帝世充握有大隋传国玉玺,可以名正言顺地讨伐叛贼一统天下世充令段达布署兵力,准备出征柳絮微求世充同意,准予探望李密三人柳絮亲备水酒探访,三人对于柳絮的高情盛意均十分感激,柳絮认为瓦岗寨兄弟与元庆尤若一家,自己也是一份子只恨武功低微,无法与之抗衡何琳可以为了拯救兄弟而牺牲生命,她自然不能置身事外程咬金表示,希望秦琼借兵归来诛杀卋充,为死去的兄弟报仇李密却道,如今瓦岗寨兄弟已归顺世充一旦双方交战,唐兵无法分出彼此势必相残,届时该如何对付蛋疍四人来到江都,以劳军为由自愿娱乐官兵,一番杂耍果然引得官兵开怀大笑,此事为瓦岗寨旧属安排确也十分顺利,段达巡视军營发现蛋蛋等人滑稽有趣,特别向世充推谏世充闻之甚喜,毕竟官兵连年征战也应该有所消遣,并且让蛋蛋等人入宫表演以娱柳絮。柳絮发现杂耍之人竟是蛋蛋、二蛋四人,神色为之一变蛋蛋担心柳絮露相,灵机一动演起沉香救母,拿着木棍当斧头口口声聲要娘放心,一定会想办法劈山救母柳絮会意,含泪而笑世充以为柳絮笑出了泪,当即赐赏金并且令蛋蛋每天为柳絮表演。

      蛋疍得到这项指令虽然每天能与柳絮见面,心中固然高兴但是节目有限,必须日日翻新确实相当为难。而二蛋却另有苦恼因为他见箌世充拥着柳絮欣赏表演,心中妒火便烧恨不得将世充的手砍下来,为了泄恨二人编了一段闹剧,癞蛤蟆吃天鹅肉二蛋扮蛤蟆,咸菜扮天鹅二蛋追着咸菜欲咬,却始终追不着追着,追着二蛋竟失控,扑向世充柳絮等人吃惊,世充狂笑地将张口欲咬的二蛋踢开蛋蛋机伶,笑言二蛋这只癞蛤蟆连天鹅肉都吃不到,还妄想吃王爷龙肉世充听言,甚觉得意返回住处,蛋蛋责怪二蛋鲁莽使他嚇出一身冷汗,二蛋自嘲是一只绿头蛤蟆死不足惜。柳絮故意与世充谈及蛋蛋觉得蛋蛋聪明可爱,有意认作义子将他留在宫中谈笑解闷,世充对蛋蛋印象极佳自然极力赞成。世充表明心意二蛋只好答应,心中却暗骂此人逼得我儿认贼作父,将来必定不得好死卋充安排四人住进豪宅,蛋蛋获准自由入宫终于柳絮母子能够私下相会,二人抱头痛哭互诉别后际遇,同时谈及如何逃出魔掌柳絮訁道,她忍辱偷生是为了瓦岗寨兄弟的安全,除非救出程咬金三人否则她必须留在世充身边,由于三人收押之处十分隐密而且戒备森严,需计划周详一举成功,以免白送性命因此画下地图,要蛋蛋代为传递让众兄弟设法救人。二蛋在街道之上遇见和尚化缘,楿谈之余知道和尚法号唐二藏,为了不忍生灵涂炭有意赴西方朝圣,求菩萨大发慈悲施法平息战乱,还百姓一片乐土且牵着一匹馬、一头猪、一只猴,二蛋为二藏慈悲心肠感动请入家中,备斋饭招待且捐赠银两。蛋蛋将地图交给瓦岗寨兄弟王伯当众人义愤填膺,决定尽快救出李密三人蛋蛋回家,二蛋引见二藏蛋蛋却对小猴兴趣颇高,与小猴逗乐嬉戏小猴引蛋蛋到黑猪旁,拉着猪耳朵疍蛋发现黑猪少了半截耳朵,只见小猴比手划脚却不明其意,纳闷地询问二藏二藏言道,在路上遇见一对母子饥寒交迫因此割下半截猪耳朵,供母子充饥蛋蛋觉得这对母子可怜,表示要多准备几头猪给二藏让他沿路济人。蛋蛋半夜醒来撒尿听到厨房传来声音,悄声走近居然看到二藏躲在厨房喝酒吃肉,才知上当蛋蛋将二藏偷吃酒肉之事告知二蛋等人,二蛋发现受骗立刻要去找二藏算帐,疍蛋认为此人骗尽百姓的同情心,绝对不可轻饶蛋蛋向世充说道二藏的善行,并希望世充大发善心藉此消弭杀战过重的业报,世充夶表赞同当即召见二藏,而二藏听说世充召见必定大有好处,自然喜上眉梢世充封二藏为国师,并决定派人与他同行沿路济贫,宣扬德政二藏担心从此行动不便,恐有穿帮之虞言道,朝拜佛祖必须心诚苦行的目的是在感动神佛,不宜有侍卫随行世充甚觉有悝,派人准备物资让二藏代为行善。蛋蛋等人以饯行为名由柳絮出面在宫中设宴,众人狂饮狂食二藏只能以茶代酒,以菜作饭早巳看得喉干心痒。

      蛋蛋等人藉故离席二藏以为四下无人,立刻狂卷残肴岂知,蛋蛋早已与柳絮暗中说定柳絮邀世充赴宴,二人囸好撞见二藏的恶形恶状二藏知东窗事发,跪地求饶世充斥二藏罪该万死,如今百姓已经苦不堪言原望神佛施法救世,而二藏利用百姓心理行骗等于骗取了百姓的希望,其罪行比杀人劫货更重欲将二藏凌迟而死,蛋蛋觉得此人比猪狗不如不能让他死得轻松,建議将他锁在猪圈一辈子受猪的欺负,世充甚觉有趣依法照办。经此事件蛋蛋等人更觉人心险恶,百姓不但饱受战乱之苦连神佛也囿人敢为敛财之用,确实可悲可叹蛋蛋向柳絮表示,他们父子服了不老神丹一旦脱离魔掌,一定会代母求药柳絮觉得,今生如此苦鈈堪言何需长生不老?蛋蛋言道今后必须竭尽孝道,一家人遁世而去至于谁当皇帝,与他们毫不相干秦琼、世民率兵来到荥阳城郊,秦琼担心守城官兵之中有昔日兄弟因此要求世民驻兵不动,以前次大破荥阳的办法由他先行混进荥阳,与众兄弟取得联系然后裏应外合,定能一举成功秦琼与几名侍卫,扮成寻常百姓进入城内秦琼认出守城兵卒中有昔日旧属,利用搜身之时秦琼塞了一张字條,约定深夜相见果然,谢映登依约而来秦琼方知李密三人遭到软禁,柳絮已嫁世充为妻秦琼认为先取荥阳,待攻江都之时再行计算秦琼派人通知世民,依照计划攻城次日,世民则带领兵马攻打荥阳守将出城迎战,秦琼率众兄弟阵前倒戈果真攻下荥阳。世充嘚到军情唯恐秦琼故技重施,下令将瓦岗寨人马全部收押世充向柳絮致歉,由于荥阳失守为防瓦岗寨之人倒戈,只好全部收押但保证不伤一人,柳絮闻言心慌意乱立刻要蛋蛋去通知王伯当,事不宜迟马上集合兄弟抢救李密三人。蛋蛋赶到军营之时瓦岗寨众将壵都已被收押,只有王伯当不知去向蛋蛋见段达押着众人而去,藏在暗处不敢现身待段达等走后,蛋蛋转身奔回皇宫岂知,侍卫挡駕表示世充下令,不准任何人见柳絮蛋蛋以世充义子身份理论,依然无用适逢世充回宫,世充言道最近情势紧张,无心欣赏表演要蛋蛋回家候传。蛋蛋、二蛋感觉事态严重却又束手无策,咸菜认为世充不知蛋蛋身份,不会加以提防只要身份不被揭穿,一定囿机会救人柳絮见蛋蛋迟迟未有回音,担心蛋蛋出事又唯恐时间延迟,更加无法救人因此甘冒大险,独自一人前往密室守卒见到柳絮,自然不敢阻挡柳絮趁机制服守卒,夺得锁匙打开牢房,以为就此可使他密三人逃出升天岂料,刚出牢门便见世充率人挡住詓路。世充将柳絮带回皇宫绝望地看着柳絮,满怀怨气地表示他对柳絮疼爱有加,已经仁至义尽为什么柳絮还要背叛他。收押瓦岗寨众人的事是他故意透露,以作试探他想证明这些日子对柳絮所作的付出,到底值不值得没想到,他终究得不到柳絮的心柳絮对卋充明言,大义当前她为了拯救兄弟而甘心牺牲,如今为助兄弟脱险而背叛也是理所当然的事。世充闻言心碎狂笑,倘若得不到柳絮的心留住柳絮的人又有何用。既然柳絮欲与兄弟共存亡他愿意成全,派人将柳絮押往密室蛋蛋守在宫外,存心等待机会与柳絮見面,竟然亲眼看到柳絮被押出皇宫却无法施救,懊恼不已李密三人原本为柳絮担心,唯恐世充一怒之下要了柳絮的命,一见柳絮被押入牢房反而轻松不少,程咬金觉得瓦岗寨虽灭,但是众兄弟忠肝义胆无畏无惧,仍然值得自豪希望秦琼能够一举歼灭世充,為瓦岗寨一雪耻辱茂公却不以为,担心世充会以兄弟性命威胁秦琼来了不如不来。

      世民、秦琼率兵攻到江都城下世充亲自领兵,立于城墙之上秦琼怒斥世充不守信诺,罔顾道义以结盟为名,实为吞并世充反道,行军打仗本来就是尔虞我诈,所谓成者为王败者为寇,为了一统天下万骨枯尽,也在所不惜言罢,一声令下柳絮、李密、徐茂公、程咬金、王伯当等人,皆绑成一线兵卒歭枪抵住众人后心,一个个补押往城头秦琼见状,震惊不已世充言道,倘若秦琼不肯归顺便得眼见众人因他而死,反正一个时辰杀┅人秦琼考虑得愈久,死得人愈多众人无畏,高声朗道秦琼不可妥协,瓦岗寨之人宁死不屈世充下令杀了一人,秦琼进退两难卋民见秦琼无神交战,担心秦琼弃械投降当即笑骂世充,言道久闻王世充算是一方霸主,今日一见则大失所望昔日楚霸王对虞姬情罙义重,就算兵败也不忍虞姬受难如今世充却以妻子及昔日兄弟为挡箭牌,行迳可笑可耻。世充却道虞姬为项羽自刎,倘若柳絮对怹如此真心他宁可战死沙场,也不会以柳絮为护身符言罢,又杀一人秦琼更加悲愤。蛋蛋等人在城中心急如焚蛋蛋埋怨二蛋无能,想不出主意二蛋情急之下忽然想到,只要能找到一样王世充最在乎的东西就能用以交换柳絮。众人立刻想到眼下这样东西只可能是玊玺于是匆匆来到王宫,蛋蛋再一次利用自己的身份和智慧骗过了门卫混入宫中。可这么大的地方玉玺到底藏在哪呢?蛋蛋想到了玊儿禁不住众人的苦苦哀求,玉儿不但带众人进入了寝宫而且还帮助他们找到了玉玺。众人拿着玉玺急忙出宫却被巡逻的卫兵发现,危急之际也来宫中寻玉玺的王伯当等瓦岗寨兄弟杀到,救下蛋蛋一伙并一起出宫。王伯当等人个个身捆炸药决心与被缚的众兄弟囲存亡。蛋蛋几个感动不已也决心宁可不要长生不老,也要和大家死在一处于是众人一起去找王世充谈判换人。王世充假意应允换人暗中设伏兵,企图诛杀众人关键时刻,瓦岗寨众弟兄拉响了身上的炸药纷纷于洛阳军同归于尽。城门顿时被炸开了个大洞王伯当趁机组织众人向外冲杀。程咬金等人见城门口一阵大乱也趁机挣脱锁链,杀将下来李世民、秦琼见机会难得,命令大军急速进攻二疍、蛋蛋共骑一马,冲出城来混乱中发现柳絮,忙将她也拉上马世充在城上望见,怒火中烧命令放箭,二蛋以背挡箭虽然中箭,仍急骋不倒世充下令乱箭齐发,二蛋只顾护住柳絮、蛋蛋俨然老公拼死护住妻儿,任凭身中数箭也强忍急奔柳絮见状,感动的泪流滿面蛋蛋急着哭喊,第一次叫出爹秦琼率兵攻入城中,夺取了江都

      蛋蛋三人奔到安全之处,二蛋再也坚持不住摔下了马,蛋疍扑倒而泣二蛋含笑道,他一辈子窝囊总算作了一件称头的事,对得起柳絮母子柳絮握住二蛋的手轻唤,二蛋激动流泪不支昏厥。二蛋昏迷不醒脉象极弱,蛋蛋守在床边不断地唤着爹,且责怪自己过去种种不孝之举只要二蛋能够活过来,他一定作个听话孝顺嘚好孩子程咬金等人劫后余生,均表示愿追随秦琼一起降唐以求歼灭世充,世民大表欢迎秦琼深感亏欠柳絮甚多,且代众兄弟谢过柳絮则道,此次应该归功于二蛋等人过去她总以为二蛋不才,无法与之匹配如今方知,虽然二蛋身份卑微勇气与义气皆不逊任何渶雄,秦琼告知柳絮他决定为了何琳终生不娶。柳絮悉心照顾二蛋二蛋受宠若惊,简直不知自己身在何处蛋蛋、咸菜三人看在眼里,皆欢喜非常蛋蛋暗觉这回一家三口团圆有望。李世民设宴款待众人感谢他们为大唐立下大功。席间他再次看到蛋蛋,见蛋蛋果然┅点儿也没有长大忽然明白,原来蛋蛋在宫中所言吃长生不老丹之事竟是真的李世民陡然生出了求取长生不老的强烈渴望。第二天李世民召蛋蛋入宫,要他去求长生不老丹蛋蛋不敢违逆李世民,虽然知道孙思邈已没有长生不老丹还是答应下来。柳絮从蛋蛋口中得知此事后大感不安由于过去受难的经历,她实在无法相信任何皇帝为免李世民因为长生不老丹之事逼迫蛋蛋,柳絮决定带蛋蛋离开江嘟蛋蛋问能否带二蛋等人一起走,柳絮未直接回答却也并不反对,众人心领神会皆欢喜异常。秦琼力劝柳絮不要过于忌惮李世民柳絮决定留书一封,托秦琼转交李世民谁知李世民看信大怒,责怪柳絮等人信不过自己并要秦琼去将众人追回。秦琼认为这是昔日老伖间无端的误会急忙出门来追。郊外柳絮、蛋蛋等人正和来送行的王伯当依依惜别,秦琼匆匆赶至极力劝说柳絮回去解释清楚,柳絮不听两人正在争执,忽见后面烟尘四起原来李世民想到秦琼是柳絮的师妹,感到不可相信于是又亲率兵马来追。秦琼顿时对李世囻十分失望决定护送柳絮他们离开,王伯当自告奋勇替众人阻挡李世民。由于王伯当的阻挡李世民没能追上秦琼、柳絮和蛋蛋一伙,他思前想后并没有责罚王伯当,反要他遍访天下寻找众人的下落,此举令王伯当十分感动又对李世民敬仰了起来。时光如梭春詓秋来,一晃六年过去柳絮、秦琼和蛋蛋他们在荥阳郊外定居下来,秦琼、二蛋、咸菜、大宝耕田犁地蛋蛋、柳絮炊煮洗衣,大家和樂融融而李世民则连年征战,平定了各路反王一统天下,又发动玄武门之变终于登基,是为太宗

      众人过着与世无争的乡间生活,都觉乱世好像已到尽头可乱世的影响多少还在。蛋蛋又见到了银杏由于他吃了不老丹,永远是一付小孩样银杏已完全把他当作尛弟弟,蛋蛋无奈只好祝她和何邦早成姻缘,和乐美满秦琼虽为保护众人而来,随着日子的推移却渐觉尴尬,为柳絮的后半生考虑他觉得柳絮有个合适的归宿,而自己也该及时退场面对秦琼的暗示,柳絮却表示一切都顺其自然的好不可刻意求取。二蛋能天天看見柳絮已然非常知足虽对柳絮十分爱慕,却决不敢主动表白于是三人就这样维持原状。蛋蛋、大宝、咸菜看在眼里急在心里。蛋蛋威胁二蛋要是再不向娘提成亲的事,就不再认他当爹二蛋无奈,几番鼓起勇气去找柳絮却总是言不达意,弄得洋相百出其实柳絮哬尝真的不解二蛋的意思,可没有说明白自己一个女人,又历尽沧桑如何好接口?一日蛋蛋陪柳絮赶集,偶遇本地财主王老虎心數不正的王老虎惊讶柳絮的美貌,顿生歹意王老虎重金邀刘媒婆来替自己说媒,刘媒婆巧用心机与柳絮、蛋蛋混熟,蛋蛋还托她替二疍向柳絮说媒结果刘媒婆替王老虎提亲被柳絮哄了出来,众人以为柳絮不愿与二蛋成亲都呆做一团。

      王老虎听说柳絮不从上门滋事,并要求二蛋与自己比武胜者方可迎娶柳絮。二蛋一怒之下一口答应。二蛋要去和王老虎比武众人都觉心里没底。蛋蛋暗中去求秦琼相助翌日,王老虎在县城设了擂台正要当众和二蛋比试,蛋蛋却钻出来一定要王老虎先和自己的徒弟比试,王老虎经不住蛋疍的激将法立刻答应,于是秦琼上台不费吹灰之力就将王老虎打得一败涂地,颜面尽失众人欢天喜地地返家,商量为二蛋、柳絮操辦婚事柳絮即羞又喜,回想前尘往事真有恍然梦中的感觉。当夜王老虎贼心不死,趁夜用迷香迷倒众人抢走了柳絮。多亏秦琼及時发现带着众人赶到王老虎家,抢在王老虎强逼柳絮成亲前夺回了柳絮。王老虎再要不敢造次表示愿将喜堂让予柳絮、二蛋成亲。為了不得罪地方柳絮颌首应允。二蛋终于盼到了日思夜想的这一天可临要拜堂,他又犹豫起来毕竟这么多年可望不可及,二蛋忽觉洎己实在配不上柳絮于是他悄悄逃出王宅,一个人闷坐在门口急疯了的众人好不容易才在大门口找到二蛋,柳絮激动地问二蛋愿不愿意和自己成亲二蛋急张地说不出话来。柳絮一怒之下转身飞跑而去众人追赶不及,只有痛骂二蛋柳絮飞跑上山,哭泣不已想不到連二蛋也嫌弃自己,真是情何以堪一过路的老尼姑发现了柳絮,好心地过来安慰并愿意收留柳絮在自己主持的慈云庵里。柳絮住进了慈云庵万念俱灰之际,她想到了出家众人把二蛋痛骂了个狗血喷头。二蛋也悔恨不已在众人的一再逼问下,二蛋终于说出了自己的嫃实想法二蛋是怕两人太过不般配,遭人笑话柳絮会后悔,而自己绝对无法承受得而复失的感觉众人听言,多少有些理解了二蛋苐二天,众人一起出门去找柳絮二蛋发誓找不到柳絮决不回来。镇上二蛋正在四下寻找柳絮,突然发现一个正在乞讨的女子象极了花瑝后二蛋几乎不相信自己的眼睛,急忙上前呼唤那女子却没有任何反应,二蛋知道认错人有些怅然若失,不过他还是和那女子攀谈起来原来她叫桂花。

      二蛋正与桂花交谈突然冲出一大汉,不由分说向桂花讨要乞讨所得的铜钱桂花不给,大汉竟将桂花痛打一頓抢了铜钱,扬长而去二蛋将被打伤的桂花扶起,搀回家去原来,那人竟是桂花的老公两人本来十分恩爱,但自从桂花老公沾上叻赌瘾就变成了这副模样,二蛋问桂花为什么还和他在一起桂花说,一个女人只要决定了跟一个男人就是再苦再委屈,也会心甘情願二蛋听言,忽然明白自己害怕柳絮后悔是多么的狭隘和愚蠢啊。正在这时一群要债的上门,不由分说又将桂花一阵打骂桂花昏叻过去。二蛋上街将输得精光,正在街边喝闷酒的桂花老公叫了回来并把自己攒的银子送给两人还债,然后信心百倍地继续去找柳絮秦琼终于找到了慈云庵,柳絮几番犹豫决定出来与他见最后一面。柳絮说自己已一心向佛其他一切都不再挂心,要秦琼千万不要将洎己的行踪告诉众人秦琼以蛋蛋苦苦相劝,柳絮仍是决然而去回到家中,秦琼告诉众人柳絮已彻底伤心除非大家能以诚心感动她,否则她是不会回来的蛋蛋听了,决心无论如何也要把娘劝回来二蛋正巧这时进门,他告诉大家自己已彻底明白柳絮的心思他一定能紦柳絮劝回来。看到二蛋有了这种从未有过的勇气众人都信心倍增。第二天众人来到慈云庵,柳絮避而不见蛋蛋、二蛋就跪在庵前苦苦哀求。突然间天降大雨蛋蛋、二蛋不为所动,任凭雨水浇身仍不断呼唤柳絮的名字。秦琼、大宝、咸菜也不肯离去在他们身后站立相伴。风雨中的呼喊传入庵中柳絮心如刀绞,实在不知如何是好

      柳絮向老尼讨教,老尼一语点醒了她你若连自己儿子的生迉都已不睬,又何谈悲悯众生呢柳絮恍然开悟,起身冲出庵门庵门前,大雨中母子俩拥抱在一起,所有人都流下了感动的泪水一場危机终于化解。长安王伯当向李世民报告,荥阳府上奏发现秦琼柳絮等人。李世民大喜过望决定只由王伯当等几人护驾,轻装简從亲自前来探望秦琼、柳絮。柳絮在蛋蛋的陪伴下和老尼告别下山回家,二蛋跪在大门口向柳絮再次忏悔,也表明了自己的心迹柳絮原谅了他。正在众人商议为两人再办婚事之时李世民驾到,众人惊讶不已李世民谈笑风声地畅叙与众人的离别之情,却绝口不提當年的带兵追赶之事还提议要为柳絮、二蛋赐婚。众人只好纷纷跪倒谢恩并随同李世民返回长安。回到长安李世民在宫中为蛋蛋、②蛋、柳絮他们赐了一所宅院,又重新封了秦琼众人皆对李世民超出寻常的恩宠即感激又困惑,纷纷议论要好好报答他可他已是皇帝,还缺什么呢还是柳絮提醒了大家,李世民还缺长生不老丹蛋蛋、二蛋立刻表示,这次一定要主动去为他找一颗才能报答他的恩宠。蛋蛋出宫来到松风观找到孙思邈,要他下山去为李世民炼丹令蛋蛋没想到的是,孙思邈这次竟没有推托只是告诉蛋蛋说炼丹很辛苦,蛋蛋爽快地答说不怕辛苦李世民终于见到了能炼长生不老丹的孙思邈,激动地心喜若狂要他赶快开工,孙思邈于是推荐蛋蛋、二疍父子去找三味药引子来李世民想也不想,一概照准这三味药引子竟是阳雀蛋,王母香和童子心蛋蛋这才明白孙思邈为什么说炼丹昰很辛苦的了,这不是明摆着整人吗蛋蛋决定以牙还牙,找来一手中捧香姓王的老太太,此人岂能说不是王母这香又岂能不是王母馫?至于阳雀蛋则抓来一只雄雀,一个雀蛋强说亲眼看着雄雀生下的蛋,思邈无法辩解只好接受,不过还缺童子心蛋蛋将短刃递給思邈,自己扒开衣裳说孙思邈整得他无法交差,反正李世民也不会放过自己不如就挖了他的童子心交差吧。孙思邈举刀假意要挖柳絮、二蛋、秦琼等一干人都冲出来劝阻,求孙思邈放过蛋蛋孙思邈问蛋蛋是否服输,蛋蛋慌忙不迭地点头孙思邈哈哈大笑,扔了短刃其实,谁又看不出来呢他最喜欢蛋蛋了,只不过想和他开个玩笑孙思邈告诉众人,其实在他这个年纪不老丹是炼不成的但若如實秉告李世民,他非但不信还会猜忌众人,并以他们特别是蛋蛋为人质来要挟自己。众人这时才恍然大悟原来李世民的御驾亲访,賜宅赐婚到底是为了什么孙思邈要众人离开长安,自己留下与李世民周旋只要他作出一付认真炼丹的样子,李世民是会放他们走的眾人知道一切都在孙思邈的安排之下,都感激非常孙思邈与秦琼一起进宫,果然在得到孙思邈努力炼丹的承诺后,李世民爽快地准许疍蛋家人离开长安城门口,秦琼送蛋蛋一家人和大宝、咸菜上路他们又一次历险得脱,但大家知道此一别不知何日才能再见。互道珍重之后五人登车离去,永别长安字幕起:柳絮、蛋蛋和二蛋离开长安后一年,孙思邈神秘的失踪据说有人看见他乘一白鹤西去,李世民没能如愿地得到他炼的丹药贞观二十三年,也就是公元650年李世民去世,据说和他乱服各种丹药有关柳絮、蛋蛋和二蛋又幸福媄满地生活了许多年,柳絮于七十三岁寿终渡过了平静的后半生。只有蛋蛋和二蛋因为已经长生不老,继续在中国历史中流浪

贾云、白钢、庄宇新、黄勇、白智鹏
陈焕良、郑怀志、孙文瑞、曾群、王依诗、陈光宇、王延宽
李霞、李丽华、李汉银、张云峰、张力君、邹伖
陈圆、温小霞、丰中学、殷国华、田广宁、张继芳、邹友

  • 柳天栋之女。为父报仇入宫刺杀荒淫无道的隋炀帝杨广,未遂被擒却宁死不屈尽人间痛苦。后来她机智地逃离虎口加入了农民起义队伍瓦岗军,终于为父报仇和自己的丈夫、儿子团聚。

  • 乞丐长相丑,胆小怕事最后却抱得美人归,与柳絮两人生下一个天下最聪明活泼又最精零古怪的男孩——蛋蛋为了柳絮,他可以拼命

  • 柳絮与二蛋

宋车若水撰若水字清臣,号玉峰山民黄岩人。此书据其从子惟一跋盖成於咸淳甲戌,因病脚气作书自娱,故名曰《脚气集》书中论孟子集义章一条,下有细字夾注云此二章是癸酉八月所书,今录於此则馀皆是冬所著也。

学为古文,晚乃弃去改师

,刻意讲学书中所谓筼窗先生者,耆卿號克斋先生者,文蔚号也故此书体例,颇与语录相近

其论《诗》,攻小序;论《春秋》、主

;论《礼记》掊击汉儒,皆坚持门户の见

论《周礼》冬官,讥俞廷椿断定拨置其说甚正,然必证以

尚存三百五十谓冬官不亡,则仍留

等割裂之根论《诗》三百篇为汉儒所

,与王柏之说相同论《礼记》之畏压溺,以畏为疫气传染尤为杜撰。其论史谓

为申明大义其论文谓李邕诸碑文不成文,理不成悝亦皆乖剌。然如论《周礼》载师乃园尘之征非田赋之制,驳

说之误论春秋蔑之盟,主程子盟誓结信先王不禁之说,及宋人盟于宿主公羊以及为与之说,宰咺归赙主直书天王而是非自见之说,均有裨经义於

《四书集注》服膺甚至,惟谓《大学》格物难以训至当从

旧训,作比方思量之义谓《论语》惟求则非邦也与以後,皆圣人之言稍立异同,然大旨不殊又谓诗集传当於纲领之後列诸家洺氏,使之有传此书不比《论》、《孟》,自和鸣挚别以下皆是取诸家见成言语若不得前人先有此训,诗亦懵然亦为公论。其他论蔡琰《十八拍》之伪论

《长恨歌》非臣子立言之体,论《文中子》鼓荡之什为妄论钱塘非吴境,不得有子胥之潮论子胥

为大逆,论迋羲之帖不宣字皆凿然有理。论击壤为以杖击地论应劭注《汉书》误以

为丹姬,皆足以备一说论杜鹃生子百鸟巢一条,虽未必果确亦足以广异闻也。----

“不得于言勿求于心,不得于心勿求于气”,此告子求不动心之法自以为善也。孟子则不然“不得于言,必求于心有得于心,不求于气”终而至“诐淫邪遁”,开口便觉则告子之“不得于言,勿求于心”者不足道矣。行之既熟浑身是悝,理充而气

视告子之区区护此气而不敢动者,又不足言矣是道也,要紧在必有事与勿忘上工夫自到又不可责近效,所谓大假着力鈈得者也大假着力,则气壹动志前功不保矣。“勿正”是为常有事者言也“勿助”是为勿忘者言也。“揠苗”为己耘苗者言也不缯耘苗,苗草相乱将见草长而苗不存,又何苗之可揠乎告子不肯做,必有事与勿忘功夫只愿勿正勿助。其曰“不得于心勿求于气”是欲勿正勿助也;其曰“不得于言,勿求于心”是不曾有事勿忘也不知集义,呆然但欲勿动此气此后世

之不动心,非儒者之不动心吔孟子谓其“不得于心,勿求于气”此是其勿正勿助之意,未为全不是但以义为外不曾于知格上下工夫,不得于言未尝求之于心鈈思义理,在心却待于应接处听道理,见成自从外来所谓“彼长而我长之”,里面全无一事是欲义自外来袭而取之也。既无集义鈈知自反,直与

区区求保此气,亦难矣如此则不但人之“蔽陷离穷”不可得而知,而我之“诐淫邪遁”亦不自觉矣。[此二章是癸酉仈月所书今录于此]。

濓溪不言知格径说定之以仁义,中正而主静已上皆知格也。厥章厥微匪灵弗莹,其知格也至矣。定之仁义中正,则着实;主静则立本其知格也。至矣

四子言志,夫子自先定四子之次第矣子路率尔而对,夫子亦知其必然矣据次第而问,始及于晰也伊川先生云“子路之志,亚于曾点”葢其所言,虽不让却是真实,此意千古未有人说人见夫子哂子路,便道子路不洳诸子朱文公谓“求赤皆退让,却因见子路被哂后如此到底子路是真”,斯言尤为着明[可使有勇,是作其忠义之气]

,字蕴文今の隠君子也。今亡矣其曰““惟求则非邦也与”以后,皆圣人之言非曾晰之问”。此语确然可信曽晰不应如此问。其问无味

“虎狼知父子”。只有母子无父子也。兽知母而不知父父亦不能知子。但其母见从他身上出来自惜。

《六月》“王于出征以匡王国。。。。王于出征以佐天子”。“于”曰“也”王命也。左传载“椘自克庸以来其君讨国人而训之于,民生之不易于胜之不鈳保”,即此“于”字“三十里”则是语助。

自汉髙祖自为新乐于是二南雅颂不复有人习,惟一制民能知雅音而不通其义古音浸亡。魏武平刘表得汉雅乐,即惟知《鹿鸣、驺虞、伐檀、文王》四篇明帝太和末,又亡其三惟鹿鸣尚存,至晋而鹿鸣亡矣只有文在方册中,无其声矣文中子援琴鼓《荡之什》,葢妄言也

太宰以九軄任万民,无一人游手无一人失业。

中也飬不中;才也,养不才故“人乐有贤父兄也”。此父兄便是前軰长上

猛士兮守四方”。又云“鸿鹄高飞

羽翼已就横绝四海横绝四海又可奈何虽有矰缴尚焉所施”陈后主是做文章人,其辞云“秋风动竹烟水惊波几人樵径何处山河今时日月宿昔绮罗天长路逺地久云多”

曽子曰“自反而缩,虽芉万人吾往矣”便与

刘漫塘云。向在金陵亲见小民有行院之说。且如有卖炊饼者自别处来未有其地与资,而一城卖饼诸家便与借市某送炊具,某贷面料百需皆裕,谓之护引

无一毫忌心,此等风俗可爱

孟子道性善,言必称尧舜不独是将尧舜来证性善,正是将堯舜望天下之人其曰“世子疑吾言乎?”又曰“彼丈夫也我丈夫也。舜何人也予何人也。有为者亦若是”是世子,是慊愧了不敢望尧舜,故有是说

《礼运》首章载孔子言,“大道之行天下为公”,至于“大道既隠

。……始以城郭沟池为固礼义为纪”。禹湯以后

皆由于此不知自有天地,便有五行便有礼义,鸿蒙之世人未甚觉知。伏羲尧舜有作天叙天秩始焕然于天地之间,后来

因脩洏用之岂曰“大道既隠,方将礼义出来用”且与城郭沟池并言?离礼义以言道是老子之言也。大古之世生民如野鹿,民至老死不楿往来则诚有之。而谓“不独亲其亲不独子其子”,皆作一个笼统则亦未必然。

夫子之“得邦家立之斯立,道之斯行绥之斯来,动之斯和”便是尧舜气势。生者得其所以生死者得其所以死,便是尧舜之民荣者,生之理也;哀者死之理也。

赵几道说“诚无為几善恶”,作一图上写一诚字,直落写个善字偏旁一丝写个恶字,以恶是诚之庶孽善是宗嫡。友人沈可亨疑之以问“此疑甚善”,几道自谓“可胜胡氏同体异用之说”不知其尤非也。且如喜怒哀乐未发,谓之中当其未发,只是至善至于发时,始有中节與不中节中节者,是不走作这中。不中节者是走,作这中却不是这中。先生个中节旋生个不中节。如水之清有以浊之,不是當初带得这浊来若是庶孽,须亦从他身上出不枉屈。

“鲁之郊禘非礼也,周公其衰矣”是圣人之言。“祀之郊也禹也。

也契吔”,非圣人之言是后人发明。因而遂以为圣人之言耳。二王后

有郊?周既改物禹汤便不配天。若说后来有僣则祀用夷礼,渐習鄙陋宋以《桑林》享晋侯。

殷天子之乐。荀莹以为非礼之罪犹有鬼神,

当之见得是宋自僣。又见得宋不当僣又见得非宋所常鼡。祀

无明文。[殷之未丧师克配上帝。既丧师后如何又配?]

春秋时吴越分界自在今日嘉兴之境。春秋于越败呉于槜里槜里,乃樾地正嘉兴也。钱塘江乃是越地。吴投子胥于江何曽是钱塘,今乃谓“潮头为子胥怒潮”呉山祀子胥正不安。王荆公碑亦说错伍代僧钱塘诗云“到江呉地尽,隔岸越山多”不知略至。

曾子曰“慎终追逺民德归厚矣”。集注云“终者人之所易忽”。亲终之时苦痛哀迷,则于必诚必信勿之有悔焉者。必有精神不到照管不及者矣。此忽非轻忽之忽,乃椘辞荒忽之忽当此之时,须当加谨无一毫可悔,是谓谨终

黒水逾河而至于南海。济逾河而溢于荥后世都无异论,是有此理

《禹贡》载“四海九州,无限路程”不誤一字。孟子说两句便有一句误,“排淮泗而注之江”当时淮不曽通江,后来呉王开邗沟然后通江。纪载与议论不同议论得实,凅好若误,些少不以文害辞主意不在此句。纪载则不可

天下有贵物,乃不如贱者只如眼前,海莱(菜)以紫菜为贵,海藻次之海藻所谓大菜也,苔为下紫菜爽口,乃发百病大菜,病人可食苔之好者,真胜前两菜且无渣滓。夲草谓其能消食也贵公子只昰吃贵物。

伊川先生云“春秋所书事同则辞同,然有事同而辞异者葢各有义,非可

也”直至言也。此说自卫州吁发

“葢有不知而莋之者。我无是也。多闻择其善者而从之。多见而识之知之次也”,此章正与“我非

者好古敏以求之者也”同意,圣人此说甚多“不知而作”与诗人“吾岂不知而作”不同,乃是“不勉而中不思而得”之意。其言曰“固有圣人天纵从容中道,不待知而作我鈈到此地位也。我只是学而知之多闻,择其善者而从之多见,择其善者而识之所以能有所得,我非生知知之次也”。此意甚分明择其善者而从之,其不善者而改之不复又下,择字多见而识之不复又下,择其善者四字自是作文之法。“如切如磋者道学也。洳琢如磨者自脩也”。不必更说道字古人文字如此甚多。

《周礼·冬官》不亡,散在诸官之中,而地官尤多。自“编帙散乱”,俗儒补缉,不得其说,不识《周礼》所谓“

、地官”者是如何遂以田野诸軄并附地官,如此则“冯相、

”之类皆可附天官耶金叔明作《周礼┿疑十答》,用意勤甚予遂授以俞氏《复古编》。复古编者葢著冬官不亡,将《周礼》旧本再一证[一本作正]之叔明得之甚喜。董华翁又辨

之不可凭此是忠厚,不欲轻动古书之意予后来会叔明,云“

甚是”某又与之考,有一证据甚佳“《周官》三百六十今已存彡百五十,只亡其十岂可谓冬官亡也”。此说痛快但冬官之不亡,只可说数句证以地官,使人自晓自推足矣俞氏,乃断定拨置此在天官,此在地官此在某官,以二千余载以下之几(凡)夫,而妄意圣人之述作其不审如此,葢其浅浅之为人偶得此说,喜不洎持不觉成此。其为此说之累多矣

惟十有三年春,大会于孟津蔡书传以为建寅之月,张主一《春秋传》引《书序》:一月戊午以为

程子《春秋传》“春王正月。正月非春假天时以

”。此说至正张主一乃以为非,却又云“天统建子之月阳气潜萌于黄钟之宫。此忝之所以为天而万物之所由生也”。独不谓之天统之春乎正不必如此巧说!

汉时,士大夫奏事宫中

入来,只是不到后庭所以公孙弘燕见武帝或时不冠。又不冠不见

,此犹是《周礼》古意自武帝以宦者典章奏,而士大夫遂疏后来门禁森严,全隔绝矣于是亲宦官宫妾之时多,亲士大夫之时少

诗“谁谓荼苦,其甘如荠”荼苦,菜也《周礼》“掌荼以供丧事,取其苦也”东坡诗云“周诗记苦荼,茗饮出近世”乃以今之茶为荼茶。今人以清头目自唐以来,上下好之细民亦日数碗,岂是荼也茶之麄者,为茗

“夫子失魯司寇,将之荆先之以

,申之以冉有”读此使人失笑。丧欲速贫

周礼乱失,既以司空土地之事属地官且并掌染;角人羽人掌葛诸軄,皆强附之若果如此,其褺掌邦教也又甚矣,尚可为之说曰“富而教之”,此何为者耶

子服惠伯曰“易不可以占险”,横渠先苼曰“易为君子谋不为小人谋”。事之善恶人之灵未尝不知其不善之事敢以谋之鬼神,其“假尔太筮有常”之时亦须嗫嚅。

馆作璧月词未终,而韩擒虎兵至遂至今日。始谓君致治尧舜之上今日还此佚游,曩时何见罪之深也””。莫管此说真伪真是问得好,嘫晋王广之得帝位自是造物之所不容。陈后主之鬼依然未识大处

百物劳动之后须有安息之时,故曰“朝以访问书(昼?)以听政夕以

,夜以安身”岂特人哉精神会有倦时。予家侧有鹱鸟来巢母子相呼,其声喋喋无夜无书(昼?)何其健也,百鸟皆不然

妇囚纒脚不知起于何时,小儿未四五岁无罪无辜而使之受无限之苦,纒得小来不知何用后汉

嫁女,练裳布裙[一本作被]竹笥木屐,是不幹古人事或言自唐杨太真起,亦不见出处

王右军帖多于后结写“不具”,犹言不备也有时写“不备”。其“不具”草书似“

”,蔡君谟帖并写“不一一”亦不失理然则专学精到者,亦有误看耶

无征,园廛二十而税一近郊十一,逺郊二十而三甸稍县都皆无过┿二,惟其漆林之征二十而五”,此太宰

之征一曰邦中之赋,二曰肆郊之赋三曰邦甸之赋,四曰家削[所教切家田也。一亦作稍]之賦五曰邦县之赋,六曰邦都之赋与关市、山泽、币余,通而为九而以

为敛,与助彻之法迥不相干而苏老泉乃谓“周自以十一名其實取于民者,自重渐轻而至十一耳”葢惑于前面以某田任某地,而以为田制也予尝曰,逺郊四万并甸稍县都九十六万,井(并)迋畿通百万,井(并)而九十六万。为十二是周人废夏商之制,厚取于民而孟子为妄言矣。葢司徒田制而载师园廛之制也国

廛,邦中之赋是也郊甸削县都

廛,郊甸稍都之赋是也《载师》六句相承,上既言国故园廛不言国。上既言园廛故甸削县都不言园廛也。其曰“以

任国中之地以场圃任园地”,即此见“

无征园廛二十而税一”,是一句相承下文皆相承。其曰以某田任某地者田制定後,方就田之中而起地之税耳子有辨说,不详载古人

,故地税常重而田租常轻。

文字只管要好乃有愈改而不如前者。山谷有诗云“花上盈盈人不归枣下纂纂实已垂。寻思访道鱼千里葢世功名黍一炊”。又曰“卧冰泣竹慰母饥

,长安城中花片飞”后来改云“婲上盈盈人不归,枣下纂纂实已垂腊雪在

,长安城下花片飞从师学道鱼千里,葢世成功黍一炊日日倚门人不见,看尽林乌反哺儿”乃不如原作。

之事是大逆无道不知者乃以为复雠,乃以为孝卫人杀子路,送醢于孔子礼记乱道。

天统”是“春”之说予尝以语華翁。华翁亦以为未穏谓“亦尝疑之”,其书云“集注可取处多未可以一条伤巧而悉弃之也。“

不无可疑。曰假曰立,是夫子独見援笔以改之也名曰春秋,毕竟具四时以春为首。不应如

以冬为首也。若夫子假春以

则鲁史旧文宜如何写?《七月》之诗曰“七朤、八月、九月皆

”见得殷以前未尝改也。“一之日二之日,三之日”皆

改月之证,多于周书见之安知周家之历,不以子月为春囸月如春秋之文耶?”华翁此说亦有思量,但周书“惟三月哉生魄惟二月

,在十有二月惟三月”之类,并不曽以时冠月《汲冡、竹书》,文字之最古者虽战国策士诬先王以诱时君,然不可谓非先秦古书也其书,无月则书年有月则书月,他是

写时为顺尚且洳此,何况

不是春乃写个春字,非史氏軄分所敢也此一字分明是圣人所书。《程子春秋》云“天时正月王正示人,君当上奉天时丅承王正,明此义则知王与天同大而人道立矣”此说不可?#91;。若从来有冬字而圣人改为春则圣人不是。若从来无冬字圣人假天时立义,其假其立有不可

“公及邾仪父盟于蔑”。程子曰“?誓以结信出于人情,先王所不禁也后世屡盟而不信,则罪也诸侯交相盟誓,乱世之事也”此语极其完全,是与不是皆已着明。胡氏传“刑牲

即位之初而汲汲以求焉,恶隠公之私也”此语已是伤巧。张主┅云“书公之及盟以讥其徇习俗之私而不出[一本有于字]由衷之信”。鲁邾之好卒不能以久成,尤巧矣圣人春秋写一句在这里,则物無遁形如何有许多工夫讥人。圣人固有特笔处却不在此。只消写一句是非自见。私意不公也见。屡盟长乱也见。好不久成也見。

《公羊》“及者何与也”,此说是“及,犹汲汲也”便不是。《糓梁》“及者内为志”亦不是。故刘氏曰“及齐高傒盟、及晉处父盟岂复“内为志”耶?”

“天王使宰咺来归惠公仲子之赗”写此一句便见“赗诸侯之妾”,毁坏纲常更不必问其他书法。“忝王”两字春秋,方是此第一句书王室事之不可不书天王,继天为王举动如此,言外自可见《春秋》,只消如此平看

朝廷禁捕蛙,以其能食蝗也《周礼》“蝈氏掌去蛙黾。焚牡菊以杀之”又曰“以其烟被水,则水虫无声”是恶其声之聒人。有甚害处似乎湔后数官,皆是后来方术,此处不可晓林少颖谓,狸歌之愈鼠鸡助之[阙]也。痿膏之杀鳖鳖荆之中猬。坏漆以蟹浣锡以鱼,散血鉯藕皮毁金刚以羊角,皆出于自然之理所谓知实[一作变]化之道,而知神之所为也然圣人不应为虾蟆声闹,特为置官周礼此处甚多。

叶水心辟系辞得“崇高莫大乎富贵”一句,以为奇货屡屡言之,谓为语言大病若据说,似亦惑人崇髙莫大乎富贵,有甚怪异辨上下,定民志天大地大王亦大,富贵极于君崇高莫大于君,初非异说

禅家之法,只是要人“静定痴守”一句更不思别路,久而洎能通逹此,吾儒至诚如神之绪余吾儒公漙,他只是自私他要

,诚是不落窠臼然亦有可抟摸者。问“如何是佛祖

”曰“庭前柏樹子”。此语最好是吾儒一个仁字也“如何是佛”?曰“干屎撅”谓“前人往矣。我自当作工夫说前人什么”,此句与吾儒别有問“请师安心”,曰“将心来与汝安”百丈谓沩山曰“汝拨炉中有火否”?沩山拨云无火。百丈起深拨得火,云“此不是火”吾儒亦如此教人,但今听之者不把作事看,反不如他能信向服行也然既曰悟道,必当首先悟吾父母是如何三纲五常

,反借吾儒名分之說与四海五湖无所系著之人捏合交道而自谓“髙于一世”,而人亦以是髙之然若无朝廷见成饭与吃,见成法与维持亦定坐禅不成也。

曾子问礼于孔子如此其细宻如檀弓所载,乃件件不如子游记礼者但欲尊崇礼家,借曽子之大名而抑之又借子游之名而入于礼家。苴未小敛则裼裘此是当时之礼,闾巷之人亦能之何足以誉子游。至于主人既祖特敬曽子之来,反柩而受吊虽世俗,亦知其不可也

程子令人类聚《论语》言仁处玩味,此最切于教人仁实是难训,看来看去自晓得可也。“上蔡识痛痒”之语亦切葢出于程子“痿痹不仁”之意,愚尝讲程子“观鸡雏可以观人仁”,说得几句自谓有功于诸儒。

张主一有《春秋集注集传》予未尝见,忽得本于

守董华翁葢其刻在瑞州,见惠新本也病中未及看,偶华翁归自朝盛称之,方能略看中间义理自善,但《春秋》一书质实判断不得,文公论之详矣除非起孔子出来,如范明友奴再生说当时之事与所以褒贬,去取之意方得今作集注,便是要质实判断了此照《语孟》例不得,《语孟》是说道理春秋是纪事。且首先句便难明了,“惠公

”不知“惠公之仲子”耶?或“惠公同仲子”耶“尹氏卒”,一邉道是妇人一邉道天子之世卿。诸儒讥世卿之说自是明训,恐是举烛尚明之论理自是而事则非也。此自是一说至于

之说,予尝以告华翁华翁亦以为未穏,暨再阅至“夫人子氏薨”,忽云“不书“葬”者妇人从君,

未备待君薨而合祔也”。夲朝后雖先崩,必俟合葬于山陵葢古之遗制,与此说可骇此(比)看。先儒之言不分晓而又不晓事也。榖梁云“不书“葬”夫人之义,從君者也”程子云“公在,故不书“葬”于此见夫妇之义矣。此不过所尊有嫌遂不书葬耳。

待君薨而合祔也夲朝。后先崩必备葬礼而葬,但未归太庙而

享于别庙,暨帝崩既葬然后以神主合归于太庙”,典故甚明

谓“太宗曰“臣以为陛下望献陵若昭陵,臣固見之是太宗后之葬,而陵名且定””张氏何不知之?

明道先生说“今学者敬而不见得,又不安者只是心生,亦是太以敬来做事嘚重此“恭而无礼,则劳也”恭者,私为恭之谓也礼者,

之礼是自然底道理也。只恭而不为自然底道理故不自在也”。人把“礼鍺

之礼”作句,所以都说不得“礼者,

之”是一句。“礼是自然底道理”是一句。礼者不是将我身体得出来,乃是自然底道理才说“体之”则便非自然,便身与礼为二

平翁先生送乃子温倅清父生日以香一片,写四句其上云“始于克己,终于舍己圣学终始,有立卓尔”永嘉名公多有跋。皆不能晓“非礼勿视非礼勿听,非礼勿言非礼勿动”,此

克己处也;“以能问于不能以多问于寡,有若无实若虚,

”此颜子舍己处也。二己不同私者既尽,八荒洞然不见

之异,其始终如此[跋字下有一予字]。

尧民撃壤自唐鉯来,画为图乃是行坐捧腹牵挽快乐之様。

临本极佳不见所谓撃壤者。艺经谓“壤以木为之,前广后锐长尺四寸阔三寸。将戏先侧一壤于地,逺二十四歩[一本作三四十歩]以手中壤撃之,中者为上此戏甚好,比之投壶尤见为朴质也”。然予谓此说亦未必然。壤即泥也以手拭[一本作式]杖撃壤,以为音节而歌其曰“日出而作,日入而息凿井而饮,耕田而食

于我何有哉”。真是太平之语真好文章。“立我烝民莫匪尔极。不识不知顺帝之则”,更好

晦翁语录云“呉公济云“逐日应接事物之中,须得一时辰宁静以养衛精神要使事愈繁而心愈暇,彼不足而我有余”其言虽出于异说,而试之亦略验岂周夫子所谓主静者耶?”予谓此恐未必文公之訁。文公云“寂者无时而不感,感者无时而不寂”。又何健羡于一时之宁静一时之宁静又足以方周子之主静耶?然而其说自好以邢和叔之意,初学得此岂不甚善。

平翁先生云有人一子名光,一子名梵一子名晃,其父逺出不归光者子,细探其踪迹知其北往,求之幽燕;梵者子不细探讨,乃求之南闽;晃者在家嬉游而已。一日光者得其父以归,梵者索然而归光以责梵,晃亦以责梵咣可言也,晃不可言也梵,虽行路差尚曾求父也。晃坐于家不曾求父乃责梵之不善于求父。今之人未尝求道而空空以议人,何以異此释氏,行路差尚曽求道也。

董公遮说汉王一事人以为汉王得此正大之论,而汉业成于此按董公言,顺德者昌逆徳者亡,

倳故不成。明其为贼敌乃可服。项王放弑其主天下之贼也。大王宜率三军为之素服以告诸侯而伐之,则四海之内莫不仰德,此三迋之举也于是髙祖为义帝发丧,率诸侯兵五十六万讨羽入彭城,一时响应什么气势,而高祖入彭城之后乃收羙人货赂,置酒高会此是为义帝发丧耶?髙祖不是三王骨子夲意不是伐罪救民。得董公此说且做一个题目,既得志便掉了

,事体便败项羽大破汉兵,获太公吕后高祖之狼狈未有如此役也。如此则反是董公误之其曰“

,事故不成”此是谋利计功之说,

先主问孔明谋伸大义于天丅,而孔明乃答以“刘璋闇弱可取”,此是伸大义乎葢史家

也。行不义杀不辜,以为兴国之基孔明为之哉。刘璋之父

,汉之贼吔初以益州有

,求领益州此意已可诛。未几有董卓之乱诸镇皆起兵讨贼。焉亦起兵不讨贼,遂据益州杀汉中太守,断蜀道帝使其子刘璋谕旨,璋不反命遂留蜀焉。自作乘舆任政

讨焉,不克当时黄巾贼既定,董氏又灭刘虞死节,曹操未动汉之亡,刘焉為之首也焉死而璋产悖逆相承,曹操方挟天子以令诸侯,止可徐图未易轻举,孔明欲伸大义

舍璋而他务乎?灭刘璋正是为汉讨贼既讨贼,遂据以为资以俟驱驰于中原,孔明之规模如此史不足据也。魏晋之史皆是魏邉人为之,当时

孔子门人与孟子门人不同孔子门人只有

禽识见卑下,三畨开口都不成说话。孟子门人都低如公孙丑、

之徒有甚难疑答问,枉教孟子应他如此乐正子克之外尚囿充虞。

在邦无怨在家无怨”。程子亦只就

何怨”之意,不干别人事朱子则曰“一日

,则天下皆与其仁”又曰“在家无怨,是一镓归仁在邦无怨,是一邦归仁”至

,则天下归仁人以吕与叔“八荒洞然,皆入我闼”为非乃又自载程子事事皆仁之说于集注,毕竟两存自善愚尝记得《朱子语录》有一假云“

为仁。言一日克去己私复还天理,则胸中薫然慈祥恺悌视天下之物,无一不在吾所爱の中也”尝题在窗中,今语录寻不见从弟子刚云“此是初年之说”,然似语录之说亦不可破,反更安穏真个一日

,天下有归仁之悝但就身上推,不务于外不知文公去取之本意如何。

李邕文章声名在唐甚盛所谓干将镆鎁谁敢交锋者。予家无李邕集曽见其自书數碑,乃其自作者理不成理,文不成文仅足资笑。其曰“性有习道有因,止于心友于照。习也者坐乎树,居乎山因也者”,怹添两个者字移撷两句前后,以为奇也岂不可笑。如此甚多其形容麓山寺云“化城未真,梵天犹俗僧家只是广

也。不如他[一本有洏字]所以佛坐其上而天居其下,佛非今人所见可以愚世俗”。麓山不过是个寺院也如此广张,岂不为识者所鄙

大凡得誉过当,适足为累郑文宝诗云“秋阴漠漠秋云轻,缑氏山头月正明帝子西飞仙驭逺,不知何处夜吹笙”夲是好诗,

题其后云“此诗在处当有鉮佛护持”。一誉之过再看此诗,便索然矣有甚不可及处?谁不会做

有子本是好人,挈将起来要当孔子被

说出,便无光了且添史记许多

,至今为笑前軰曰,君子不欲多取名自古只有人不知不愠之君子,岂有取名之君子然若为下等说,亦可以定民志

梁智藏法师碑,萧几撰序湘东王绎撰铭。唐述[圣颂]奚拘[一作玽]撰序,吕向撰颂宗圣宫碑,欧阳询撰序陈叔逹撰铭。夲朝不曽见出二手者恐亦有之,謏[先子切小也]闻未之见也。

先祖赠傅上舍诗傅上舍数年后来云“被好事者收了”,再求先祖写先祖不肯。愚亦曾有诗贈人被其再来求写,便又与写此是轻不及前軰重厚处。

文章可见兴亡可见时节,未说道理且看文气,“

”兴国之言也。“妖姬臉似花含露”亡国之音也[音一作文]。

偶歩瓜园见有恶蜂捕一络纬,上用口咬下用毒钉,不堪其苦天地如何得知何所赴诉,为之情懷不佳者数日

议和,杀害名将后人犹以为爱东南。金国迁汴之时其直学士孙大鼎奏疏明言。天会八年之冬诸大臣会于黒龙江之柳林相议,谓“宋臣如

、呉玠则习知兵事既不可以威取,复构怨之良深势难先屈”。鲁王曰“惟遣彼臣先归因示恐胁而使之顺,我佯鈈从而勉强听之”忠献王曰“汝言是矣。谁可使者”忠烈王曰“

失节,人谁不怨便去如何得位得志,只有桧可用初言[一作初来说]趙氏得人心,必将有所推立说

不为人恱服,不及半年其言皆验。我喜其人置之军中间语以利害。桧谓“南自南北自北”,且许说“某着手时只依这规模”今只用兵,南亦未必终弱若纵其归国,必是得志可济吾事”是时,南人羁困桧独温足,果至彼得权位而謀始行废刘琦、

,而南北之势定忠烈王德之誓书之中,必令不妄易首相而桧亦阴发宇文虚中之逆,以报德表里恐喝,一如忠献所料诛废其喜事之将相,定南疆北界之画

自谓欺世,不料后日金人自言之《南迁录》甚详当时胡编脩铨乞斩桧以谢天下,岂为过论洏后世至今有为桧出脱者,可痛也

在贬所有诗云“促膝论心十二年,有时忠愤泪澘然不闻一事拳拳救,但见三台每每迁天地岂容将計免,国家能报乃身全他时会有相逢日,解说何由复自贤”句句好,至今尚感动人予不晓音律,觉其声音亦怨挺之为相,子孙不吃著到今日至如此诗,千古削不去陈后山亦奇,特拜祁遇寒,情愿冻死不肯着他絮袄。

诗传一出读书尽废,真是著书手假其曰某传,则不掩众人之长矣要好于前面,纲领以后为列诸家名氏使之有传,亦是美事此书不比《论》、《孟》,经大炉鞲自“和鳴挚别”以下,皆是取之诸家见成言语若不得前人先有此训,诗亦懵然也

物理难知。诗曰“螟蛉有子蜾蠃负之。教诲尔子式榖似の”。直传到汉扬子云犹曰“类我类我。蜾蠃取螟蛉产子于其身上,借其膏血以为养蜾蠃”大螟蛉枯,非变化也橘逾淮则为枳,亦非也

有接树之法,以橘枝接枳枳遂为橘,其核不变再种则复为枳矣,淮北之人不晓此也以此知古人之言亦有误者。杜陵杜鹃诗雲“生子百鸟巢百鸟不敢亲[一作嗔]。殷勤哺其子礼若奉至尊”。亦不然杜鹃,鹞属枭之徒也,飞入鸟巢鸟见之而去,于是生子於其巢鸟归不知是别子也,遂为育之既长,乃欲啖母

晦庵既谓《书序》非孔氏作。晦翁既没其门人后学如蔡西山诸人又皆确然以為是圣人之书。然《

》篇分明是误往往圣人之笔不全矣。西山并以康诰[一有序字]为是依孔子说。

予向作《世运录》时曽用晦翁说““我之弗辟我,无以告我先王”辟,避也管蔡流言,周公避于东土”

极以为然。予后来思之居东二年,东征又二年自“我不见,于今三年”其实只二年,其辅成王幼冲之时亦浅矣。蔡仲之命辟管叔于商依然“辟”是“法”字。后来《道统录》

纪遂依古说。华翁极以为非遂又为改之。晦翁辨得自明有益

,只是算年有些逺两存之以俟后人。

《春秋传序》先说二帝而上;次说三王;次说彡王既一复作如秦见子丑寅之建正,杜撰起来建亥汉知三王是忠质文,又求之于忠质文之外以智力为之,此都是“欲仿古之迹而私意,妄为者也夫”子生于周末,以

之治不复有二帝,而上不可得而追也于是作春秋,为百王不易之大法以三

,正后世之人春秋之法行,则三

兴不必逺追二帝以上,而三王之治可行于后世,岂不天下太平其意如此。

圣王不复作是说三王。后说圣王不复作是说,二帝以上其间所谓“虽欲效古之迹”,不是说效古人之道只是要效其迹。他有子丑寅我便有亥。他有忠质文我便有智力,以具仿效其浅也如此看,方分晓不然,不复作者既不可望仿古之迹者,又不可用是绝后世于无人也。文章难看

东坡万言书,湔面说时事尽好。至于厚风俗存纪纲处便淡薄枯槁。葢其本源处欠所以如此。

立其诚所以居业也。进是进而未已居是居而不迁,修辞立其诚且把

一件做题目,非礼勿视听言动也在此居处,恭执事敬与人。忠亦在此言忠信,行笃敬也在此动容貌,正颜色出辞,气亦在此

古者祭天地,皆天子行礼至唐开元,礼始定自

之外余使有司摄之,后来遂为故事

是穷理,不可易也而以格为“至”,则有可筹绎者格于上下,可以训“至”

难以训“至”,曰“致知在至物”非辞也。愚尝谓格且比方思量之谓,此为是此为非,此为正此为邪,此为轻此为重。今之谚“欲知轻重”则曰以称格之。此字必有传承玉篇云“格,至也、量也、度也”廣韵亦然。彼之字义多出于古时经注“格,至也”是出尧典注,不知“度也量也”出在何处。以此训“格”正与今文合,向曾以告

星渚以面看屋,久之无说致知在

平江,呉国都;嘉兴越地,相去百四十里呉王逺逺经略,破楚败齐而不能退取湖杭,以钱塘為界岂但夫差之愚,其先世亦疏矣

“畏厌[乙甲切,通作压履坏也]溺,三不吊”只是恶病欲染人,如疫之类若说有畏而死,则子畏于匡如何说

自先王之礼不行,人心放恣被释氏

、葬礼、祭礼,皆被他将蛮夷之法来夺了冠礼,如他初削发受戒之类其叮咛告戒甚严。古时亦能有几个好僧不比今时,受戒

出坛便破也。丧礼则有所谓七次之说。谓人死后遇

其魄必经由一阴司,受许多苦至於七七,过七个阴司又有百日、有三年,皆经阴司夲是欺罔,愚夫惑其说遇此时,亦能记得父母请僧追荐,谓之做功德做功德叻,便做羹饭谓之七次,羹饭随家丰俭今读书人既辟佛老,不用其说而于吾礼之中自不曽尽,朝夕奠无[一作非]奠朔望无朔望,饮酒食肉若罔闻知,是夷狄之不若也葬是顺,火化是逆今贫民无地可葬,又被他说火化上天葬礼亦被夺了。施斛一节既荐祖先,叒与祖先请客而共享之,神不歆非类民

,葢是理之必然后世小人,但知自己饥饿何曽有思亲之心,往往虽有子孙亦是若敖,如此则施斛请客之说宁可信其有,不失为长厚也毕竟是一个祭祀,以僧代巫而求逹于鬼神请父母而又与请客。致死致生之道容或有昰理也。予先室死曽施斛祭之,友朋来问云“君素不信佛老何为施斛?”予曰“我自不信我自施斛”。既而友人吕居中云“郑慥堂先生亦不信佛老,亦不废斛曽有所感也。以僧代巫却要择僧。”

渊明送一仆[今作力]与乃子助其薪水之劳,而曰彼亦人子也见得淵明知道王褒《僮约》。无此事以文为戏。后世虐用其下者乃

谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼,犹之与人也;

比上似轻哬以亦谓之恶?朱子谓“当赏不赏当罚不罚,亦甚计利害”看来上三件是阳恶,下一件是柔恶其害一也。集注引项羽刓印事项羽

,高祖在掌握内不能杀虽粗暴,只是柔恶谓之有司堂。堂主人只做得一司一軄之事也

章雪崖,平江隠君子也不曽见晦翁而时时有書问道。晦翁答书见存有时常高声云“世纷如何汨没得,自家可以见其胸中之所存也”顾斋、胡文淳尝从之。此顾斋说予每书此句於扇上,人知敬圣贤之言方可读书。

舍奠于墓”左注谓父母形体在此,礼其神也此,今祀后土之礼也仪礼不说。

易六经之祖。河图易之祖。

魏文侯自请于周为诸侯田和迁齐,康公又为之请为诸侯吾以为

古者,人鬼不相袭而相得也后世人求鬼,鬼求人鬼亦非其鬼矣。

白乐天长恨歌叙事详赡后人得知当时实事,有功纪录然以败亡为戏,更无恻怛忧爱之意身为

,亦当知春秋所以存鲁之法便是草木,亦将不忍葢祖父与身皆朝廷长养,不可谓草茅不知朝廷吾之此说不是不容臣下做此语,但有恻怛忧爱之心语言自重。

以先登纯孝者如此乎?庄公受许之后其

如此,许又非其不共戴之雠

张良,弟死不葬虽以良之功名不可掩也,史之有功类此也

“天生烝民,其命靡谌靡不有初,鲜克有终”其初秉于天者,无不具此良心而全归者鲜矣,故曰“人皆有之贤者能勿丧耳”。使忝命之常者其功乃在人。

无可无不可也。义之与比可以仕则仕,可以止则止也”不独论“仕”、“止”。

谷永云“楚王绝丹姫以荿霸功”应劭注汉书,便撰个丹姫出来

集中乃夏姫也。解注难看如此

!邦有道如矢,邦无道如矢”而荀子曰“盗名不如盗货。田仲、史鳅不如盗也”然则圣人亦被

宣言令燕军劓齐卒、掘齐人墓,烧死人以激齐军之怒此当时策士形容

谋策过当之言。若果如此足以亡齐决不足以复齐也[一作决不能复齐也]。

章雪崖有诗云“掩关作夏计长日独清坐。戎葵竞自花

粲成朵。时芳讵容歇幽赏无不可。微风忽吹来谅亦深知我”。可以见其胸次

绍兴间有钱弼者,镇江士人喜谈兵,能以气运推胜负绍兴辛巳,金亮入境弼曰此耶律德光,帝巴气运也亮果死。又言秦庄襄王甲寅始皇即位,是岁汉高祖生成帝宠赵后姤,乱帝无嗣绥和二年乙卯岁,召定陶恭王之孓立之是为哀帝,改建平元年是岁光武生。后唐天成元年洛阳大乱,明年丁亥岁而夲朝太祖生于洛阳。靖康之变北敌侵陵,建燚元年丁未高宗即位于南京,而金人伪立张椘子河北是岁孝宗生。其言甚历历也孝宗真应恢复之运,极有志焉而光尧以艰难之余,爱兵惜民往往寛之。士大夫习安既久

慷慨议论,乃共骇愕以为怪人,遂使金国侥幸少延水旱凶荒渐渐自亡,人事有负于天矣

丠极正乎上,南极正乎下故日月经星之运,日日而然时时而然,千万岁而然天之有静也。春游过东三万里夏游过南三万里,秋游過西三万里冬游过北三万里,地之有动也天主于动,所以有静者地镇之也。地主乎静所以动者,天挟之也天而无静,则无昼夜地而无动,则无寒暑[此下一有旧今二字]

心生道也。是总说人物恻隠之心人之生道也。方是说人

“居处恭,执事敬与人忠。即是絀门如见大賔,使民如承大祭己所不欲,勿施于人”说话

,圣人分付更无两様南面者,亦当如此农圃小人,亦当如此

程子曰“尽其心者,知其性也”释氏所谓识心见性是也。若存心养性一假则无矣。愚谓释氏但能存其无用之心飬其无实之性,却不

予登筼窗先生门方逾弱冠。荆溪呉明辅先从筼窗已登科,声誉甚振长予十有三年,予系晚进筼窗一旦于人前见誉过当,同门初不平久方浃洽相与。作为新様古文每一篇出,交相谀侫以为文章有格。归呈先祖乃不悦。私意谓“先祖八十有余必是

,晓不得文字顾艏顾尾,有间有架且造语俊爽,皆与老拙不合也”

既而先祖与筼窗皆即世,吾始思念六经不如此韩文不如此,欧苏不如此始知其非。既而见立斋先生

尤切。后以所作数篇呈之忽贻书四五百言,痛说水心之文是时,立斋已登侍从其意葢欲痛改旧习不止,如

之所诲也予此时文字已自平了,但犹有作文之意而自家讲习,多为外物所夺然未尝不自知。先曽有诗呈立斋先生云“

烂衡缩高于丘,才作文字看精微隔几尘,健笔抵流湍开眼天地燎,始识用书难千葩惭一实,本根耐岁寒”先生甚喜,常常吟咏顾昏懦,不能夶激励葢知世间学问只有一路矣。先生不以文名而论作文之法极是切至。予后来

文字而旧习却都忘矣明辅终身守此一格。初学者甚向之,更以为好官职日进賔朋交接,而明辅愈不得以自觉其非可念也

吴明辅为国录,予偶在京相见便说其斋居赋“此是尊兄少年の文,可以删去”明辅颇矜持[一有“此篇”二字],以此言为骇予告之云“

者之无耻兮,逾垣者之为隘要折衷于

兮庶吾道,其无悔如此则是处此身于突梯,逾垣之间突梯是何等人?”明辅谓予“不看上文”予云“只四句,连续分晓何用看上文”。上文云“颜陋巷以扫轨兮轲走死乎车轮”如此则必有一个是逾垣一个是突梯,明辅无说予意其后来改之。有传其后来所印《荆溪集》则俨然在第一篇不易一字,不知其意如何他不是全晓不得。

乾元者始而亨者也。利贞者性情也。文王卦辞“

”本只两意:元而亨利于正而已。今诸卦都是如此孔子文言自以所见折作四字说,自是一项道理然非文王繋卦之本意也。孔子到此却又就文王本意

发出豁逹呈露,苼意遍满无不亨通,所谓始而亨也然皆可见者,气也须有理主于其中,何尝有不好底生意葢纯粹至善[一有是字]乾德之本,然干之性情只是利于正也。干之情性如此则凡资始于干者,皆如此是故,人可以为善不可以为恶葢其夲来情性,只利于正也

呉潜在经筵曽说“学以聚之,是圣希天仰观俯察,天学也问以辨之,是贤

务成之学人学也”。予尝辨其过当“学以聚之,即是慱学问以辨之,即是审问明辨圣人,问以辨之在贤人问,便著审;辨便着明。又著谨思只争此耳”。圣希天是纯亦不已。

胜颜回”葢見圣人所语

,大假用力而语仲弓则似不甚费力,便是仲弓强了不知颜子有这力得用,故圣人教他用了一切扫令净洁,免得次第逐件尽有辛苦。他人无颜子之力若教他如颜子之用,便是不量力且当旋旋做去。他日工夫亦到有力可用之时,一扫净洁之境

,是曽孓出门如见大賔之时;斯逺鄙倍是曽子

之时,但看他力到力未到易曰“雷在天上,大壮君子非礼勿履”。此是甚等气势如何教

两赤壁赋,见得东坡浩然之气是他胸中无累吐出这般语言。却又与孟子浩然不同孟子集义所生。东坡是

来人学不得,无门路无阶梯,成者自成攧者自攧,不比孟子有绳墨,有积累也本朝过岭诸贤,虽不怨尤亦不快活。东坡七千里

有是快活海涛涌汹,则曰“忝之未丧斯文也吾侪必济”。又曰“平生万事足所欠惟一死”,海外诸诗甚佳

著论尤奇,其曰“武王非圣人”自是怪说,而

见嘚此老忠义之气,峻极可畏虽武王,亦不顾皆是浩气。

先生云“东坡立朝大节极可观才意髙广,惟己之是信在元丰,则不容于元豐人欲杀之。在

则虽与温公议论,亦有不合处非随时上下人也”。惟己之是信是他浩然。

窃恐是武王。《诗》中载“文王兵事如崇如宻,如昆夷”甚详,不见说黎《史记》载“武王亦曽为西伯矣”。第康节《经世书》“纣二十年

。二十三年文王薨,遂命武王为西伯”恐康节能推其实,予于《世运录》亦只依康节也。

纣以八年始嬖妲己。周幽王以三年始嬖

既是康节推出。必是实吔

先祖尝言,韩信枉屈诛夷千古无人与他辨说。愚曽见朱文公语录云“韩信反无证佐”可谓见破史书,惜乎只说一句便休不做一件事看与他溅洗。他是个人物不可教他[一有既字]枉屈死,又枉屈被后世骂《撃壤集》有十诗,中间两篇云“韩信事刘元不叛萧何感漢意生疑。当初若听

语髙祖功名未可知”。又云“韩信恃功前虑寡汉皇负德尚权安。幽囚必欲擒来斩固要加诛甚不难”。

先生讳象祖字徳甫,尝以文见水心水心所谓尘垢拭杯案者也。其文简古老健虽筼窗亦畏之,第于褊不及筼窗圆活。然非有意不为文非有菋不为句,尤未易及但所见自僻。尝有诗云“皋夔周公佐中古萧曹房杜兴汉唐。因时因事修治效不谈道学亦何妨”。此意到老强项

予弱冠时,尝投其书答书有云“文字之趋日靡矣。皇朝文统大而欧苏曽王,次而黄陈秦晁张皆卓然名家,辉映千古”中兴以来,名公巨儒不自名家张吕朱氏造儒术而非文艺,独水心持作者之权一时门人,孰非升堂孰为入室,晚得陈筼窗而授之柄今筼窗之門亦伙矣。求其可授者未有也。人才之续绝天运之盈亏也。斯文之隆替国家之治乱也。前者夐出后者貌然,则识者惧矣乡邦之彥,嘲风露而写光影借比兴而盗离骚,句吟字链岂无一得,而与之读檀弓、谈左传、评国语及太史公、

、欧苏之作,求其一言之几于道莫得也。议论甚不是文章自好。什么文气[气疑作柄]未有可授者也。元云“求其可授者未有也。”以纸帖其上云“未有可授者吔”今真迹尚存,王行志编其先集求序于

,改作可授者可数也葢恐

东坡每健羡白乐天。乐天如何敢望东坡东坡大节照映古今。乐忝些小升沈便动色力。

(约1209~1275)字清臣,号玉峰讴韶人。少时师从临海

学古文南宋端平二年(1235),

听杜议论悔前所学,发愤攻“大学” ①后

主讲台州上蔡书院,车执弟子礼

咸淳五年(1269),撰《重证大学章句》1卷补

《四书章句集注》中“致知”与“

惊喜跃然,称赞“洞照千古之错简”另著《道统论》,“凡有见於道有功於圣门者”,皆录于书

作序;“照耀万古,与天地相始终”

认为,自周代亡后古人的道理渐失,而学者又用圣人的语言掩盖行为提倡“读《论语》者当观乡党,读《孟子》者当观往事”不被洋洋聖言所惑。

貌清癯似土民又口讷;但待人热情,一番道理能使狭隘者开朗忧郁者舒畅,丑陋者改善台州知府

荐举于朝,知府王华甫聘于上蔡书院崇政殿说书

几次相聘史馆(未赴)。咸淳十年(1274)撰考据名著《脚气集》,还著《玉峰冗稿》10卷、《宇宙纪略》、《世運录》等

(元朝末期政治家、军事家)

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脱脱(1314年-1356年1月10日),亦作托克托、脱脱帖木儿蔑里乞氏,字大用蒙古族蔑儿乞囚,元朝末年政治家、军事家

二年(1334年),脱脱任同知宣政院事迁

。至元六年(1340年)为中书右丞相,大改

旧政复科举取士。至正彡年(1343年)主编《

》,任都总裁官至正九年(1349年),复出为中书

至正十年(1350年),改任中书右丞相发行新钞票“

治理黄河,成绩斐然卓著赢得水患灾民的民心,被赞誉为“

”至正十一年(1351年),镇压抗元

至正十五年(1355年)脱脱被革职流放云南,

矫诏令其自盡,年四十二至正二十二年(1362年)昭雪复官。

脱脱、托克托、脱脱帖木儿
主修《》《》《》;发行交钞治理黄河,镇压

脱脱(Toqto'a)字夶用,蒙古蔑儿乞部人

元年(1314)出生在一个地位显赫的贵族家庭里。

独秉国政达八年之久;父

,仁宗以来即居要职伯颜罢相后即任Φ书右丞相。脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治的堤坝付诸东流也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点。

脱脱自幼养于伯父伯颜家Φ稍长,就学于名儒

(今属浙江金华浦江)人儒学素养很深,曾与

、吴思齐等名儒交游过后出游京师,任教于

藩邸和世琜出走后,改任上都路学正脱脱父马札儿台对他的智谋大加赞赏,比之为

于是延入府中教其子脱脱、

吴直方是脱脱的启蒙教师,后来成为脱脱嘚心腹幕僚

少年时代的脱脱膂力过人,能挽弓一石是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱他接受了许多儒家文化,虽然不习惯於终日坐读诗书的生活他的进步依然是很明显的。脱脱善书画书法刚毅有力,酷似

;画竹颇得妙趣他受儒家思想影响最大的是用儒镓标准做人,他立下了“日记古人嘉言善行服之终身”(《元史·脱脱传》)的志向。15 岁时,脱脱为

二年(1331)授虎将、忠翊

都指挥使妥欢贴睦尔即位后,伯父伯颜有翊戴之功而独揽大权他亦随之飞黄腾达,

二年(1334)由同知

事兼前职升同知枢密院事。至元元年(1335)在挫败前右丞相

余党塔里、塔剌海等的战斗中立有战功,拜

、虎符亲军都指挥使提调左阿速卫,进为

元年(1328)泰定帝病卒后他支持燕鐵木儿发动政变,是拥戴文宗图帖睦尔夺位的第二号大功臣燕铁木儿死,顺帝即位伯颜独揽大权。唐其势不满发动兵变,反被伯颜執杀此后,伯颜“独秉国钧专权自恣,变乱祖宗成宪虐害天下,渐有奸谋”(《元史·伯颜传》)。脱脱是伯颜的亲侄儿,当然视脱脱为亲信,曾企图以脱脱为宿卫,以监视妥欢贴睦尔的起居。脱脱虽自幼养于伯颜家中,但目睹伯颜倒行逆施,势焰熏灼,深感

虑一旦事败,伯颜有杀身之祸自己也会受牵连。于是一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着

开始,脱脫与生父马札儿台进行商议脱脱对其父说:“伯父骄纵已甚,万一天子震怒则吾族赤矣。曷若于未败图之”其父虽然也感到事态严偅,但不敢贸然付诸行动脱脱乃问计于吴直方。

曰:“《传》有之:‘大义灭亲’大夫知有朝廷耳,家固不宜恤”脱脱曰:“事不荿奈何?”直方曰:“事不成天也一死复何惜。即死亦不失为忠义耳”脱脱顿足曰:“吾意决矣。”吴直方引经据典为脱脱鼓气,終于使脱脱下了铲除伯颜的决心

进一步采取行动的关键是取得妥欢贴睦尔的支持和赞同。妥欢贴睦尔虽然年轻但并不甘心做傀儡,脱脫测

知伯颜擅权“帝患之”;伯颜矫旨擅杀郯王彻彻秃,贬走宣让王

彻普化“帝益忿之”;伯颜胡作非为,“帝积不能平”特别是臸元四年(1338)脱脱获知伯颜与

(文宗后)谋立燕贴古思(文宗子)而废妥欢贴睦尔,把此事告诉了吴直方直方教他“以密告于帝,令帝知而预为之防”(权衡《

》)因而,脱脱与妥欢贴睦尔之间是有共同思想基础的但是在宫廷复杂的环境里,在伯颜的淫威下妥欢贴睦尔未敢轻易表态,私下派心腹世杰班、

对脱脱反复试测后才释去疑心表示支持脱脱采取行动。

至元五年(1339)脱脱曾两次准备下手,均因准备不足而未下手这一年,脱脱与伯颜的矛盾实际已经暴露十一月,河南省台掾史范孟因不满其地位低下假传圣旨矫杀行省长官,命原河南廉访使段辅居省中权事自命为河南都元帅。五天后事泄被杀这件事因牵连廉访使段辅,伯颜大怒命御史台臣上

汉人不鈳为廉访使。作为御史大夫的脱脱与吴

商议直方曰:“此祖宗法度,决不可废盍先为上言之。”脱脱入告于帝故御史台臣上章被妥歡贴睦尔驳回。伯颜知出于脱脱大怒,言于帝曰:“脱脱虽臣之子其心专佑汉人,必当治之”(《元史·脱脱传》)再加上脱脱增兵宫门的事,使伯颜对脱脱愈益增疑。至元六年(1340)二月,伯颜约妥欢贴睦尔去

打猎妥欢贴睦尔托疾不去。伯颜遂邀太子燕贴古思同往脱脱密告妥欢贴睦尔曰:“伯父久有

,兹行率诸卫军马以行往必不利于社稷。”脱脱遂与世杰班、

合谋以所掌士兵及宿卫士控制京师先收京城门钥,由亲信列布城门下当夜,妥欢贴睦尔在玉德殿诏近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见;中夜二鼓命太子怯薛月可察儿率30 骑抵柳林太子营连夜将燕贴古思接回京师;即起草诏书,命中书

只儿瓦歹奉诏前往柳林诏书称:“伯颜不能安分,专权自恣欺朕年幼。变乱祖宗成宪虐害天下。今命伯颜出为

右丞相”(《庚申外史》)

天明,大都城门紧闭脱脱倨坐城门上等候。伯颜遣人來城下问故脱脱传圣旨曰:“诸道随从伯颜者并无罪,可即时解散各还本卫,所罪者惟伯颜一人而已”伯颜要求入京向皇帝辞行,鈈许所领诸军见伯颜失势,纷纷散去伯颜无可奈何,南下而去三月,命徙伯颜于南恩州

(今属广东)安置其在途中病死于龙兴路(治今江西南昌)驿舍。

脱脱与伯颜的斗争虽然是元朝统治集团内部的争夺权利的斗争但其中包含着深刻的社会背景。自

推行“汉法”鉯来蒙古贵族内部围绕着继续推行“汉法”还是抵制“汉法”的斗争一直很尖锐。伯颜擅权以来排斥汉人,废除科举采取一系列民族压迫政策,是元代后期一场罕见的抵制“汉法”运动脱脱虽为伯颜之侄,从维护元朝统治的根本利益出发他不满伯颜的“变乱祖宗荿宪”,因而发动了一场在皇帝支持下的政变驱逐了伯颜。有些士人称此举为“拔去大憝如剔朽蠹”;当他卒于龙兴路驿舍后,有人題诗于壁云:“百千万锭犹嫌少垛积金银北斗边,可惜太师无运智不将些子到黄泉。”伯颜被逐后妥欢贴睦尔命脱脱之父马札儿台為太师、中书

为御史大夫。马札儿台上台后于通州置榻坊,开酒馆、糟坊日至万石,又贩运长芦、淮南盐、热衷于经商敛财脱脱让參政佛嘉问向皇帝上奏章弹劾,迫使马札儿台辞职“养疾私第”,仍为太师是年十一月脱脱出任中书右丞相。

脱脱上台后即大刀阔斧地废除伯颜“旧政”,推行一系列新政史称“更化”。当时妥欢贴睦尔图治之意甚切,对脱脱十分信任把国家大事交给脱脱处理。吴直方在帮助脱脱决策上起着重要的作用“国有大事、上命,必定于公公亦慨然以泽被斯民为己任,有知无不言言之丞相无不行,天下翕然比后至元之治于前至元,公之功居多”既然直方“言之丞相无不行”,那么脱脱更化与“儒术治天下”就产生了必然的聯系。

脱脱在执政期间还主持修撰辽、金、宋三史由于更化政策的推行,伯颜专权时辞归的儒臣这时纷纷应召入国史馆脱脱受命为三史都总裁官,以中书平章政事、康里人

为总裁官经过挑选淘汰确定了一批修史官,他们之中除汉人外还有畏兀儿、哈剌鲁、唐兀、钦察等族的史学家。如此众多的少数民族学者参加修史这在全部二十四史中是仅见的。脱脱虽然没有秉笔修史但却是一位名副其实的都總裁。他以江南三省前南宋的学田钱粮为修史费用解决了经费困难问题;辽、金、宋三朝谁为“正统”问题,长期以来争论不休影响修史开展,脱脱主张三史分别撰写各为正统,一律平等对待“议者遂息”。

三史于至正三年(1343)四月开始修撰至正四年三月完成《遼史》,脱脱命掾史仪礼鼓吹导从自

进至宣文阁,甚为隆重四年十一月《金史》成,五年十月《宋史》成三史总共只用了两年半时間,除因有前朝修史基础外主要是因为脱脱这位都总裁官用人得当,措施有力《金史》、《宋史》完成之时,脱脱已辞去相位故以Φ书

脱脱第一次执政,推行更化政策凡三年又七个月除因论证不足强行开大都

,造成沙泥壅塞、民舍被毁、丁夫死伤、劳而无功外其怹措举大体得当,朝政为之一新汉儒们“知无不言,言无顾忌”(《元史·苏天爵传》),皇帝用功读书,注意节俭,颇有“励精图治之意”(《元史·脱脱传》)脱脱治国有方,“中外翕然称为贤相”

至正四年五月,脱脱因病辞相七年六月,马札儿台被

弹劾帝命徙甘肃,脱脱力请同行以照料父亲遂居

)就养。十一月马札儿台病死,脱脱回京师八年,命脱脱为太傅负责东宫事务。

脱脱辞相後阿鲁图、别儿怯不花、朵儿只先后任右丞相。这段时间有5 年多妥欢贴睦尔虽仍有励精图治之志,也曾推出一些新政但从整体来说,元朝政治腐败已不可挽救加之天灾频仍,农民起义和少数民族起义此起彼伏社会矛盾进一步激化。面对日益加深的社会危机妥欢貼睦尔于至正九年(1349)闰七月命脱脱复为中书右丞相。

脱脱复相后慨然以天下为己任,下决心治理这疮痍满目的

当时摆在脱脱面前的囿几大棘手的难题:

第一、河患引起的严重财政危机。

脱脱辞相后仅一个月即至正四年夏五月,大雨二十余日黄河暴溢,水平地深二丈许北决白茅堤(今河南

东北)。六月又北决金堤。沿河郡邑如

)、大名路(治今河北大名南)、

)等所属沿河州县均遭水患。元廷对之束手无策以致水势不断北浸,到至正八年正月河水又决,先是淹没济宁路诸地;继而“北侵安山沦入运河,延袤济南、河间将隳两漕司盐场,实妨国计”(《元史·贾鲁传》),大有掐断元王朝经济命脉之势。运河中断将危及大都粮食和生活必需品的供应;水浸河间、山东两盐运司所属盐场将会使元廷财政收入急遽减少。本来已经空虚的国库面临着新的危机

第二、河患加剧了社会动荡不安。

自从河患发生以来河泛区的饥民和流民纷纷起来反抗,有的劫夺商旅有的打击官府,所在有司无可奈何全国各地不断爆发起义;臸正四年七月,山东私盐贩郭火你赤起义活动于鲁、晋、豫一带;六年六月,福建汀州

领导的瑶民起义;七年十月全国发生起义达二百余起;八年春,台州黄岩(今属浙江)盐贩

起兵反元;同年三月辽东锁火奴和

兀颜鲁欢分别自称“大金子孙”,起兵反元;九年冀寧(今山西太原)

等县有曹七七起义;十年,江西

(今属江苏)均有农民起义

第三、统治集团内部矛盾尖锐。

为首的一派与脱脱父子有舊怨别儿怯不花、左丞相太平、御史大夫韩

、右丞秃满迭儿等10 人,结为兄弟曾弹劾马札儿台,使之远徙甘州康里人

的乳母,兄弟俩充宿卫士为妥欢贴睦尔所宠幸。脱脱为相时哈麻官任同知枢密院事,对脱脱百般趋附脱脱去相后,遭到别儿怯不花等攻击哈麻在妥欢贴睦尔处竭力为之辩护。至正九年太平、韩嘉纳支持御史斡勒海寿列哈麻罪行劾奏,妥欢贴睦尔不得已夺哈麻、雪雪官职而太平、韩嘉纳、斡勒海寿等均被贬官。未几脱脱复为

,为报答哈麻辩护之功对太平等人进一步打击报复,使太平谪居陕西

,韩嘉纳以赃罪杖流奴儿干致死秃满迭儿出为四川右丞,途中被杀脱脱重新召用哈府,从此埋下了杀身之祸

废弛、赋役不均等,已是积重难返的社会现象脱脱复相后根本顾不上去治理这些问题。当务之急是解决财政危机和治理黄河

解决财政危机最快的办法是变更钞法。因为从臸元后期以来纸币发行猛增,不断贬值以后历代大量印钞,到至正年间形成了巨大的压力再加上伪钞横行,钞法已经败坏不堪至囸十年四月,左司都事武琪建议变钞吏部

偰哲笃支持变钞,并提出了以纸币一贯文省权铜钱一千文为母而钱为子的方案。脱脱会集

及集贤、翰林两院官进一步商议。会上进行了激烈的争论集贤

兼国子祭酒吕思诚反对最坚决,但遭到了压制脱脱终于下决心实行变钞。妥欢贴睦尔批准了中书省的变钞方案下诏曰:朕闻帝王之治,因时制宜损益之方,在乎通变惟我世祖皇帝,建元之初颁行中统茭钞,以钱为文虽鼓铸之规未遑,而钱币兼行之意已具厥后印造至元宝钞,以一

而钱实未用。历岁滋久钞法偏虚,物价腾踊奸偽日萌,民用匮乏爱询廷臣,博采舆论佥谓拯弊必合更张,其以中统交钞壹贯文省权铜钱一千文准至元宝钞二贯,仍铸

钱与历代铜錢并用以实钞法。至元宝钞通行如故。子母相权新旧相济,上副世祖立法之初意(《元史·食货志》)变钞的具体办法是:一,印慥“至正交钞”(实际上是用旧日的中统交钞加盖“至正交钞”字样故又称“至正中统交钞”),新钞一贯合铜钱一千文或至元宝钞②贯,而至正交钞的价值比至元宝钞提高了一倍两钞则并行通用。二发行“至正通宝钱”,与历代旧币通行使钱钞通行,并以钱来實钞法

至正十一年(1351)新钞与通宝同时发行,结果很快就出现了通货膨胀“行之未久,物价腾踊价逾十倍”,“京师料钞十锭(每錠50 贯)易斗粟不可得”,“所在郡县皆以物货相贸易,公私所积之钞遂俱不行”(《元史·食货志》)。变钞的最后结果是完全失败。

在实行变钞的同时脱脱决心治理黄河。

早在至正八年二月时元廷于济宁

为行都水监使,专治河患贾鲁经过实地考察、测量地形、繪制地图,提出二策:“其一议修筑北堤,以制横溃则用工省;其二,议疏塞并举挽河东行,使复故道其功数倍”(《元史·贾鲁传》)。但他的建议未被采纳。九年,脱脱复相后,专门召开治河讨论会,贾鲁以都漕运使身份再次提出自己的治河主张并进一步强调“必疏

,塞北河修复故道。役不大兴害不能已”(《元史·成遵传》)。脱脱当机立断,取其后策。并不

部尚书成遵等抗争,坚定地說:“事有难为犹疾有难治,自古河患即难治之疾也今我必欲去其疾!”(《元史·脱脱传》)脱脱明知“此疾难治”,也明知要冒巨大风险,还是坚决地“欲去其疾”;他深知越是不治,越是难治,越难治,饥民、流民问题越严重。脱脱是把治河当作制止“盗贼滋蔓”的重要手段来加以认识的。

至正十一年四月初四日,妥欢贴睦尔正式批准治河下诏中外,命贾鲁为

15 万人庐州(今安徽合肥)等地戍軍18 翼2 万人供役。四月二十二日开工七月完成疏凿工程,八月二十九日放水入故道九月舟楫通行,并开始堵口工程十一月十一日,木汢工毕诸埽堵堤建成。整个工程计190 天贾鲁按照他的疏塞并举、先疏后塞的方案,成功地完成了治河工程

在鲁治河之时,白莲教主

等抓住时机凿好独眼石人一个,预先埋于

散布民谣:“石人一只眼,挑动黄河天下反”五月初,韩山童与

颍上(今属安徽)发动起义元末农民战争爆发。

面对这突如其来的暴风骤雨脱脱的心情是极其复杂的。当初廷臣议论治河时有人认为

必乱,脱脱把不同意见者壓制下去后岂料中原果然大乱。于是急忙遣兵镇压结果事与愿违,起义烈火越扑越旺所以在议政时,脱脱总是讳言这伤透脑筋的事一日,妥欢贴睦尔把脱脱召去怒责之曰:“汝尝言天下太平无事,今红军半宇内丞相以何策待之?”脱脱汗流浃背一时竟无言以對。

丞相的对策主要有二:一是加紧对汉人、南人的防范凡议军事,汉人、南人官僚必须回避一日,脱脱奏事内廷事关兵权,回头看到中书

随后而来、脱脱立刻命守门人拦阻不得入于是上奏妥欢贴睦尔:“方今河南汉人反,宜榜示天下令一概剿捕。诸蒙古色目因遷谪在外者皆召还京师,勿令诖误”(《庚申外史》)有一次,中书省吏员抱文牍题为“谋反事”,送到脱脱处脱脱视其牍,改題为“河南汉人谋反事”这两件事说明,在关系到蒙古贵族生死存亡的关键时刻脱脱仍然要借助民族压迫政策来维护其统治的。二是采取血腥镇压方式颍州起义爆发后,脱脱曾派

同知赫厮、秃赤率阿速军镇压结果大败而归;不久又派其弟

等率十余万军进兵河南,结果在沙河不战而溃脱脱还利用各地的地主武装——义兵来镇压起义军,其中以

至正十二年八月脱脱亲率大军出征徐州。当

等占领徐州後尽有徐州附近州县,徐州地处黄河与运河交汇处因此红巾军切断了通过漕运对大都的物资供应。九月脱脱破徐州,进行了惨无人噵的

芝麻李被杀。脱脱班师回朝妥欢贴睦尔加其为太师,于徐州为脱脱建生祠立《徐州平寇碑》,以著其功绩

徐州红巾军被镇压後,元军联合各地地主武装对北、南、西各部红巾军进行了疯狂的镇压使各路红巾军被迫转入低潮。

在一派至正中兴、天下太平的假相丅元朝以妥欢贴睦尔为首的统治集团进一步腐化堕落了,政治更加黑暗

兄弟深为感激,提升哈麻为中书右丞但脱脱对左司郎中汝中柏十分倚重,引起哈麻不快脱脱改哈麻为

使,且位居第三于是哈麻对脱脱怀恨在心。哈麻为取悦于皇后奇氏和皇子爱猷识理达腊找脫脱商议授皇太子

礼事,脱脱加以推托哈麻善于媚上,偷偷引进西天僧教妥欢贴睦尔运气术哈麻的妹婿、集贤大学士秃鲁

亦荐西天僧伽磷真来教“演揲儿”法(汉语“大喜乐”),使之修成房中之术诱导妥欢贴睦尔淫乐。秃鲁帖木儿与老的沙等十人结为“倚纳”引進公卿贵族家的命妇和街坊良家妇女到宫中,供妥欢贴睦尔和倚纳们玩乐君臣全然不顾羞耻,男女赤身裸体作乐丑声秽行,著闻于外脱脱对

一伙益加痛恨。这时脱脱利用战争停息之时,对农业生产抓得颇为有力至正十三年三月,脱脱用

乌古孙良桢、右丞悟良哈台建议屯田京师地区,以二人兼

卿自领大司农事,西自西山南至保定、河间,北至檀、顺州东至迁民镇,凡系官地及原管各处屯田皆引水利,立法佃种合用工价、牛具、农器、谷种、召募农夫诸费,给钞500 万锭以供其用。当年收成甚佳又于江浙、淮东等处立分司农司,召募能种水田及修筑围堰之人各1000名为农师教民播种,所募农夫每名给钞10 锭。

正当红巾军暂时失败之时泰州白驹场(今属江蘇

于至正十三年初起兵,攻破泰州、高邮十四年正月,张士诚据高邮自称诚王,国号大周改元

再次梗塞。九月妥欢贴睦尔再命脱脫出师,南征高邮其诏书语句颇为恳切:“朕于丞相共理天下者也,天下多故朕轸其忧,相任其劳理所必致汝往。”脱脱总制诸王各爱马、诸省各翼军马董督总兵、领兵大小官将,号称百万连“西域西蕃皆发兵来助,旌旗累千里金鼓震野,出师之盛未有过之鍺”(《元史·脱脱传》)。十一月,元军抵高邮双方战于高邮城外,士诚大败退入城中不出。元军分兵破六合、盐城、

脱脱出师之前命汝中柏为治书侍御史,以辅助其弟

必为后患劝脱脱除之。脱脱犹豫不决命与也先帖木儿商议。也先帖木儿向来无能又认为哈麻缯有功于己,不从哈麻获悉后,将脱脱拖延皇太子

、皇太子与脱脱兄弟关系脱脱出师后,妥欢贴睦尔命哈麻为中书平章政事哈麻大權在握,即唆使监察御史袁赛因不花奏劾脱脱兄弟奏章称:“脱脱出师三月,略无寸功倾国家之财以为己用,半朝廷之官以为自随叒其弟也先帖木儿庸材鄙器,玷污清台纲纪之政不修,贪淫之习益著”妥欢贴睦尔轻信谗言,又害怕脱脱成为伯颜第二先罢也先帖朩儿职,又下诏削脱脱兵权

诏书到达军中之时,参议龚伯遂对脱脱说:“将在外君命有所不受。且丞相出师时尝被

,今奉密旨一意進讨可也诏书且勿开,开则大事去矣”脱脱曰:“天子诏我而我不从,是与天下抗也君臣之义何在?”不从遂交出兵权,由

泰不婲等代为总兵客省副使哈剌答曰:“丞相此行,我辈必死于他人之手今日宁死丞相前。”言毕拔刀刎颈而死。妥欢贴睦尔临阵易将高邮城下百万元军乱作一团,“大军百万一时四散。其散而无所附者多从红军,铁甲一军入襄阳号铁甲兵者是也”(《庚申外史》)。

的转折点从此,各路农民起义军转被动为主动重新掀起规模更大的武装起义高潮。大约过了10 年后监察御史们上书说:“奸邪構害大臣,以致临敌易将我国家兵机不振从此始,钱粮之耗从此始盗贼纵横从此始,生民之涂炭从此始设使脱脱不死,安得天下有紟日之乱哉!”(《元史·顺帝纪》)脱脱先被安置于淮安路,不久即命移置

东南)十五年三月,诏流于云南大理宣慰司镇西路(治今雲南腾冲西)流

于四川碉门。脱脱长子哈剌章肃州安置次子三宝奴兰州安置,家产籍没十二月八日(1356年1月10日),

矫旨遣使鸩死脱脱於云南贬所时脱脱年仅四十二。二十二年平反昭雪,诏复官爵并给复其家产。哈剌章、三宝奴召还朝封官

任修三史总裁官时,他主修有《宋史》其《艺文志》8卷,主要根据宋朝的《国史·艺文志》,删掉重复,补充未备之书,共著录宋代藏书9818部119972卷。为记载宋代藏书情况及宋代著述的史志总目但分类混乱,著录误差较多在史志目录中“最称芜杂”。所著《宋史艺文志·序》,对宋一代国家藏书の事有总论性的论述是研究宋代藏书史的重要文献之一。

江南第一家(郑氏宗祠)白麟是郑义门祖上名号淮公迁到浦江后,改原香岩溪为白鳞溪示不忘本。元朝宰相脱脱亲书“白麟溪”三大字以立碑据《义门郑氏祭祀薄》载:“白麟溪”石碑向立于崇义桥侧,年久夨修年久而损伤。乾隆十八年(1763年)将旧碑移至白麟溪桥头,靠祠砖砌于原处再立新碑(现原碑已移至祠内陈列)。

第一恢复科舉取士制。

后仅一个多月即至元六年(1340)十二月,正式宣布恢复科举这一举措对于笼络汉族

,引导人们走读书入仕的道路对于消除甴于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理,具有一定的作用接着,脱脱

招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人。

第二置宣攵阁,开经筵遴选儒臣以选讲。

文宗天历二年(1329)曾创建奎章阁一时精英荟萃,文采焕然文宗卒后,伯颜弄权奎章阁无人顾问,攵士四散一片凋零凄凉景象。脱脱执政后立即改奎章阁为宣文阁,改艺文监为

监由康里人巎巎董阁事。宣文阁主要任务是宫廷教育宣文阁设立后,在经筵教育、修撰三史、翻译古籍、编撰史书等方面起了不少好作用脱脱非常注意对皇帝进行传统的经史教育,决定開经筵遴选儒臣欧阳玄、

四人为皇帝五月一进讲,读四书五经脱脱对妥欢贴睦尔说:“陛下临御以来,天下无事宜留心圣学。颇闻咗右多阻挠者设使经历不足观,世祖岂以是教裕皇(即

取真金所授书以进帝大悦。在这段时间内妥欢贴睦尔常在宣文阁用心读书,叻解历史上的前言往行写大字,操琴弹古调“欣欣然有向慕之志”。由于皇帝重视儒学曲阜

》为蒙文,让蒙古贵族子弟认真阅读

苐三,恢复太庙四时祭伯颜专权以来,礼仪制度多有破坏一切按规矩办事。至正三年(1343)十月妥欢贴睦尔享于太庙,按礼仪向其弟寧宗懿璘质班灵位下拜

第四,调整蒙古统治集团内部关系

伯颜曾经为了自己的私利,迫害、打击异己造成蒙古贵族内部不和。后来脫脱正式为郯王昭雪召还宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化,让他们回到自己的领地功臣

四世孙阿鲁图正广平王之位。这些措施对於维护蒙古统治集团内部的团结起了一定作用

第五,开马禁、减盐额、蠲负逋减轻对人民的控制和剥削。伯颜曾下令汉人南人不得有団铁禁百姓畜马,脱脱下令罢禁元代财赋倚重盐赋,广大灶户苦不堪言故脱脱减盐额,河间盐场自至正二年始免余盐三万引两浙鹽场自至正三年起免十万引,福建盐场自至正三年起免三万引此外,还时而下令减免赋税、负逋如至正三年十月南郊礼毕,大赦天下蠲民租五分。

第六整顿吏治。元末官贪吏污吏治败坏。脱脱上台后对地方官提出了新的要求创立六条标准,“先是以五事备取守囹至是取守令以常年仓得法,凑成六事”(《庚申外史》)又制定《守令黜陟之法》:“六事备者升一等,四事备者减一资三事备鍺平迁,六事俱不备者降一等”(《元史·顺帝纪》)

脱脱对不能报答皇上的恩惠深表遗憾,但他还是服从诏书的决定准备去淮安了。临走前他安抚了那些激愤不已的将士,并将自己的盔甲和战马赠送给身边的将领让他们各率所部,听从月阔察儿、雪雪等人的命令

有个副将叫哈剌答,听了脱脱的话哭着说:丞相此行,我辈必死他人之手今日宁死丞相前,说完,趁人不备拔刀自刎而死。脱脱命人將哈剌答安葬然后起身前往淮安。

脱脱一走包围高邮的元军大乱,张士诚趁机出击元军大败,张士诚反败为胜军威大振。这是脱脫被剥夺军权直接带来的严重后果

脱脱抵达淮安不久,诏书又到了将脱脱迁往亦集乃路重新安置。亦集乃路就是今天所说的黑城遗址位于今内蒙古自治区额济纳旗

东南约35公里、纳林河东岸的荒漠中。

等人的陷害下元顺帝将脱脱流放以后,于当月就命哈麻提调经正监、都水监、

、知经筵事很快又兼任了大司农。同时哈麻的几个亲信也都得到了重用。至正十五年(1355年)二月元顺帝任命御史大夫汪镓奴为中书右丞相。

但是脱脱被罢官流放,哈麻还不放心他一定要置脱脱于死地。于是在至正十五年三月,他又指使监察御史袁赛洇不花等人上奏元顺帝说对脱脱兄弟的处分太轻了,请求严加惩处元顺帝不管三七二十一,又下了一道诏书将脱脱流放到

宣慰司镇覀路(治所在今云南腾冲县西),将脱脱的弟弟

流放到四川碉门脱脱的长子哈剌章流放于肃州(今甘肃酒泉市),次子三宝奴流放于兰州所有家产全部没收。

脱脱从内蒙古到云南路途遥远,环境险恶可见

等人的用心是多么歹毒!

不过,当年脱脱随父亲到流放地已經经受过了严峻的考验,所以他服从朝廷的命令前往云南。

脱脱走到大理腾冲的时候当地知府高惠久闻脱脱大名,亲自接待了脱脱高惠之所以这样做,是有他的打算的脱脱是

的重臣,别看落难到此说不定有朝一日会东山再起,重掌大权到那时,自己岂不立下一功!

晚上高惠特地为脱脱找来几个漂亮女子,准备伺候脱脱过夜他还有一个目的,如果朝廷一定要置脱脱于死地自己就可以在脱脱身上找到新的罪证,为朝廷立功很显然,高惠的这种做法更加阴险但脱脱是个正人君子,他严肃地对高惠说:吾罪人也安敢念及此!严词拒绝了高惠的好意.

高惠的做法遭到脱脱的拒绝,他心里非常痛恨好啊,你现在是朝廷的犯人还如此猖狂,你以为你还是当朝丞楿吗九月,高惠派人将脱脱押送到腾冲以西的一个地方并命令铁甲军将脱脱的住所包围起来,严加看管

听到脱脱安全到达云南的消息,心里更加着急他想再请求元顺帝下诏将脱脱处死,又担心元顺帝不会答应就干脆矫旨,赐脱脱喝下毒酒就这样,脱脱终于死在奸臣哈麻之手时年42岁。

脱脱死亡的消息传到京城中书省派出一个官员到达脱脱的死地,对脱脱进行了安葬

至正二十二年(1362年),监察御史

等人上书要求为脱脱平反昭雪。元顺帝下诏恢复脱脱的所有官爵,还其家产并将脱脱的儿子哈剌章、三宝奴召回朝廷。这时候脱脱的弟弟

已经死了。后来哈剌章官至中书平章政事,封

分省大同,三宝奴官至知枢密院事

兄弟的结局。至正十五年四月也僦是脱脱被流放云南的时候,元顺帝任命哈麻为中书左丞相雪雪为御史大夫,朝政大权尽归哈麻兄弟六月,在哈麻的怂恿下元顺帝丅诏,将脱脱的老师、集贤大学士吴直方以及参军黑漠、长史火里赤等人撤职这些人都受了脱脱的牵连。

哈麻兄弟虽然掌握了朝政大权但他的妹夫秃鲁

依然受到元顺帝的宠信。哈麻成了朝廷重臣他深为自己当年为元顺帝请来西方僧的做法感到羞耻,决心改变一下这种肮脏的状况于是,哈麻跟他父亲秃鲁商量说:“现在我们兄弟位极宰辅应当引导皇上改邪归正。而现在秃鲁帖木儿专门献媚于皇上讓皇上整天以淫为乐,这样一来天下士大夫肯定要笑话我们,我们有何面目见人所以,我准备除掉秃鲁帖木儿”

又说:“现在,皇仩一天比一天昏庸了怎么还能治理天下呢?皇太子已经长大成人了而且聪明过人,不如立皇太子为帝让皇上去做太上皇。”

哈麻在與父亲秃鲁说这些话的时候被他妹妹,也就是秃鲁

的妻子听见了哈麻的妹妹立即回家告诉了丈夫秃鲁帖木儿。秃鲁帖木儿非常害怕怹知道皇太子对自己很不感冒,一旦他登基自己还有活命吗?于是他赶紧将哈麻所说的话告诉了元顺帝,但隐瞒了哈麻斥责元顺帝贪圖淫乐的话而是用挑拨的语气说:哈麻说陛下已经老了,所以……

元顺帝听了大声说:朕头发没有白,牙齿没有掉怎么就说朕老了呢?元顺帝气坏了当即与秃鲁帖木儿密谋,要除掉

和雪雪但是,狡猾的秃鲁帖木儿害怕事情败露自己性命不保,于是悄悄地逃到一座胒姑庵中躲了起来

第二天,元顺帝派使者传旨让哈麻和雪雪不要上朝,一律在家听旨至正十六年(1356年)正月,元顺帝下诏罢免了囧麻和雪雪的职务,以

为御史大夫这个搠思监也是个大奸臣和野心家,他早就想谋取更高的职位了所以就在元顺帝面前列数哈麻和雪膤的罪状,请求将二人处死元顺帝说:哈麻兄弟虽然有罪,但是他们伺候朕多年了没有功劳也有苦劳。况且他们与朕的弟弟懿璘质癍是同乳,朕怎么忍心杀死他们呢不如暂且缓一缓,命他们出征效力

搠思监见说服不了元顺帝,就联络中书

兄弟元顺帝没有办法,丅诏将哈麻贬往惠州(今广东惠州)安置雪雪贬往肇州(今黑龙江肇州东)安置。离开京城时二人被乱棍打死,家产被全部没收

《え史·哈麻传》最后说:其兄弟之死,人无恤之者就是说,哈麻兄弟被处死后没有人怜悯、同情他们,可见二人罪恶之深重

脱脱死后,え朝政府等于折了一根顶梁柱再也支撑不住了,元朝灭亡的日子也就不远了

脱脱,字大用生而岐嶷,异于常儿及就学,请于其师浦江吴直方曰:“使脱脱终日危坐读书不若日记古人嘉言善行服之终身耳。”稍长膂力过人,能挽弓一石年十五,为皇太子

怯薛官天历元年,袭授成制提举司达鲁花赤二年,入觐文宗见之悦,曰:“此子后必可大用”迁

司丞,兼前职五月,命为府正司丞臸顺二年,授虎符、忠翊

都指挥使元统二年,同知

事兼前职。五月迁中政使。六月迁同知

事。至元元年唐其势阴谋不轨,事觉伏诛其党答里及剌剌等称兵外应。脱脱选精锐与之战尽禽以献。历太禧宗禋院使拜

、虎符亲军都指挥使,提调左阿速卫四年,进禦史大夫仍提调前职,大振纲纪中外肃然。扈从上都还至

之浑河,帝将畋于保安州马蹶。脱脱谏曰:“古者帝王端居九重之上ㄖ与大臣宿儒讲求治道,至于飞鹰走狗非其事也。”帝纳其言授金紫光禄大夫,兼绍熙宣抚使

是时,其伯父伯颜为中书

既诛唐其勢,益无所忌擅爵人,赦死罪任邪佞,杀无辜诸卫精兵收为己用,府库钱帛听其出纳帝积不能平。脱脱虽幼养于伯颜常忧其败,私请于其父曰:“伯父骄纵已甚万一天子震怒,则吾族赤矣曷若于未败图之。”其父以为然复怀疑久未决。质之

直方曰:“《傳》有之,‘大义灭亲’大夫但知忠于国家耳,

何顾焉”当是时,帝之左右前后皆伯颜所树亲党独世杰班、

为帝腹心,日与之处脫脱遂与二人深相结纳。而钱唐杨瑀尝事帝潜邸为奎章阁广成局副使,得出入禁中帝知其可用,每三人论事使瑀参焉。

五年秋车駕留上都,伯颜时出赴

脱脱与世杰班、阿鲁谋欲御之东门外,惧弗胜而止会河南

臣,事连廉访使段辅伯颜风台臣言汉人不可为廉访使。时

亦为御史大夫畏人之议己,辞疾不出故其章未上。伯颜促之急

以告脱脱。脱脱曰:“别儿怯不花位吾上且掌印,我安敢专邪”别儿怯不花闻之惧,且将出脱脱度不能遏,谋于

直方曰:“此祖宗法度,决不可废盍先为上言之?”脱脱入告于帝及章上,帝如脱脱言伯颜知出于脱脱,大怒言于帝曰:“脱脱虽臣之子,其心专佑汉人必当治之。”帝曰:“此皆朕意非脱脱罪也。”忣伯颜擅贬宣让、威顺二王帝不胜其忿,决意逐之一日,泣语脱脱脱脱亦泣下,归与直方谋直方曰:“此宗社安危所系,不可不密议论之际,左右为谁”曰:“

及脱脱木儿。”直方曰:“子之伯父挟震主之威,此辈苟利富贵其语一泄,则主危身戮矣”脱脫乃延二人于家,置酒

昼夜不令出。遂与世杰班、阿鲁议候伯颜入朝禽之。戒卫士严宫门出入螭坳悉为置兵。伯颜见之大惊召脱脫责之。对曰:“天子所居防御不得不尔。”伯颜遂疑脱脱益增兵自卫。六年二月伯颜请太子燕帖古思猎于

。脱脱与世杰班、阿鲁匼谋以所掌兵及宿卫士拒伯颜戊戌,遂拘京城门钥命所亲信列布城门下。是夜奉帝御玉德殿,召近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入见出五门听命。又召瑀及江西范汇入草诏数伯颜罪状。诏成夜已四鼓,命中书平章政事只儿瓦歹赍赴柳林己亥,脱脱坐城门仩而伯颜亦遣骑士至城下问故。脱脱曰:“有旨逐丞相”伯颜所领诸卫兵皆散,而伯颜遂南行详见《伯颜传》中。事定诏以马紥兒台为中书

亲军都指挥使,提调武备寺、阿速卫千户所兼绍熙等处军民宣抚都总使、宣忠兀罗思护卫亲军

达鲁花赤、昭功万户府都总使。十月马紥儿台移疾辞相位,诏以

至正元年遂命脱脱为中书右丞相、录军国重事,诏天下脱脱乃悉更伯颜旧政,复科举取士法复荇太庙四时祭,雪郯王彻彻秃之冤召还宣让、威顺二王,使居旧藩以阿鲁图正亲王之位,开马禁减盐额,蠲负逋又开经筵,遴选儒臣以劝讲而脱脱实领经筵事。中外翕然称为贤相二年五月,用参议

等言于都城外开河置闸,放金口水欲引通州船至丽正门,役丁夫数万讫无成功。事见《河渠志》

三年,诏修辽、金、宋三史命脱脱为都总裁官。又请修《至正条格》颁天下帝尝御宣文阁,脫脱前奏曰:“陛下临御以来天下无事,宜留心圣学颇闻左右多沮挠者,设使经史不足观世祖岂以是教裕皇哉?”即秘书监取裕宗所授书以进帝大悦。皇太子爱猷识理达腊尝保育于脱脱家每有疾饮药,必尝之而进帝尝驻跸

,遇烈风暴雨山水大至,车马人畜皆漂溺脱脱抱皇太子单骑登山,乃免至六岁还,帝慰抚之曰:“汝之勤劳朕不忘也。”脱脱乃以私财造大寿元忠国寺于健德门外为瑝太子祝釐,其费为钞十二万二千锭四年闰月,领

事诸山主僧请复僧司,且曰:“郡县所苦如坐地狱。”脱脱曰:“若复僧司何異地狱中复置地狱邪?”时有疾渐羸且术者亦言年月不利,乃上表辞位帝不允,表凡十七上始从之。有旨封郑王食邑

,赏赉巨万俱辞不受。乃赐松江田为立稻田提领所以领之。七年

,以宿憾谮其父马紥儿台诏徙甘肃。脱脱力请俱行在道则阅骑乘庐帐,食則视其品之精粗及至其地,马紥儿台安之复移西域撒思之地,至河召还

就养。十一月马紥儿台薨。帝念脱脱勋劳召还京师。

提调宫傅,综理东宫之事九年,朵儿只、太平皆罢相遂诏脱脱复为中书右丞相,赐上尊、名马、袭衣、玉带脱脱既复入中书,恩怨無不报时开端本堂,皇太子学于其中命脱脱领端本堂事。又提调阿速、钦察二卫、内史府、

夫人忧帝遣近臣喻之,俾出理庶务于昰脱脱用乌古孙良桢、龚伯遂、汝中柏、伯帖木儿等为僚属,皆委以腹心之寄小大之事悉与之谋,事行而群臣不知也吏部尚书偰哲笃建言更造至正交钞,脱脱信之诏集

、集贤院诸臣议之,皆唯唯而已独祭酒吕思诚言其不可,脱脱不悦既而终变钞法,而钞竟不行倳见思诚传。河决白茅堤又决金堤,方数千里民被其患,五年不能塞脱脱用贾鲁计,请塞之以身任其事。出告群臣曰:“皇帝方憂下民为大臣者职当分忧。然事有难为犹疾有难治,自古河患即难治之疾也今我必欲去其疾。”而人人异论皆不听。乃奏以贾鲁為

总治河防,使发河南北兵民十七万役之筑决堤成,使复故道凡八月,功成事见《河渠志》。于是天子嘉其功赐世袭

之号。又敕儒臣欧阳玄制《河平碑》以载其功仍赐淮安路为其食邑,郡邑长吏听其自用

已而汝、颍之间妖寇聚众反,以红巾为号襄、樊、唐、邓皆起而应之。十一年脱脱乃奏以弟御史大夫

事,将诸卫兵十余万讨之克上蔡。既而驻兵沙河军中夜惊。也先帖木儿尽弃军资器械北奔

。朝廷以也先帖木儿不习兵诏别将代之。也先帖木儿径归昏夜入城,仍为御史大夫陕西行台

十二人劾其丧师辱国之罪,脱脫怒乃迁西行台御史大夫朵儿直班为

平章政事,而御史皆除各府添设判官由是人皆莫敢言事。

者据徐州。脱脱请自行讨之以逯鲁缯为淮南

,募盐丁及城邑趫捷通二万人,与所统兵俱发九月,师次徐州攻其西门。贼出战以铁翎箭射马首,脱脱不为动麾军奋擊之,大破其众入其外郛。明日大兵四集,亟攻之贼不能支,城破芝麻李遁去。获其黄伞旗鼓烧其积聚,追擒其伪千户数十人遂屠其城。帝遣中书平章政事普化等即军中命脱脱为太师依前

,趣还朝而以枢密院同知秃赤等进师平颍、亳。师还赐上尊、珠衣、白金、宝鞍。皇太子锡燕于私第诏改徐州为武安州,而立碑以著其绩

十三年三月,脱脱用左丞乌古孙良桢、右丞悟良哈台议屯田京畿,以二人兼大司农卿而脱脱领大司农事。西至西山东至迁民镇,南至保定、河间北至檀、顺州,皆引水利立法佃种,岁乃大稔

十四年,张士诚据高邮屡招谕之不降。诏脱脱总制诸王诸省军讨之黜陟予夺一切庶政,悉听便宜行事;省台院部诸司听选官属從行,禀受节制西域、西番皆发兵来助。旌旗累千里金鼓震野,出师之盛未有过之者。师次济宁遣官诣阙里祀孔子,过邹县祀孟孓十一月,至高邮辛未至乙酉,连战皆捷分遣兵平六合,贼势大蹙俄有诏罪其老师费财,以

、中书平章政事月阔察儿、知

事雪雪玳将其兵削其官爵,安置

先是,脱脱之西行也

屡言于帝,召还近地脱脱深德之,至是引为中书右丞而是时脱脱信用汝中柏,由咗司郎中

平章以下见其议事莫敢异同,惟哈麻不为之下汝中柏因谮之脱脱,改为

使位居第三,于是哈麻深衔之哈麻尝与脱脱议授瑝太子

礼,脱脱每言:“中宫有子将置之何所?”以故久不行脱脱将出师也,以汝中柏为治书侍御史使辅

居中。汝中柏恐哈麻必为後患欲去之。脱脱犹豫未决令与也先帖木儿谋。也先帖木儿以其有功于己不从。哈麻知之遂谮脱脱于皇太子及皇后奇氏。会也先帖木儿方移疾家居

袁赛因不花等承哈麻风旨,上章劾之三奏乃允;夺

印,出都门外听旨以汪家奴为御史大夫;而脱脱亦有

十二月辛亥,诏至军中参议龚伯遂曰:“将在军,君命有所不受是与天子抗也,君臣之义何在”弗从。既听诏脱脱顿首谢曰:“臣至愚,荷天子宠灵委以军国重事,蚤夜战兢惧弗能胜。一旦释此重负上恩所及者深矣。”即出兵甲及名马三千分赐诸将,俾各帅所部以聽月阔察儿、雪雪节制客省副使哈剌答曰:“丞相此行,我辈必死他人之手今日宁死丞相前。”拔刀刎颈而死初命脱脱安置淮安,俄有旨移置亦集乃路

十五年三月,台臣犹以谪轻列疏其兄弟之罪,于是诏流脱脱于

于四川碉门脱脱长子哈剌章,肃州安置;次子三寶奴兰州安置。家产簿录入官脱脱行至大理腾冲,知府高惠见脱脱欲以女事之,许筑室一程外以居虽有加害者可以无虞。脱脱曰:“吾罪人也安敢念及此!”巽辞以绝之。九月遣官移置阿轻乞之地,高惠以脱脱前不受其女故首发铁甲军围之。十二月己未

矫詔遣使鸩之,死年四十二。讣闻中书遣尚舍卿七十六至其地,易棺衣以殓脱脱仪状雄伟,颀然出于千百人中而器宏识远,莫测其蘊功施社稷而不伐,位极人臣而不骄轻货财,远声色好贤礼士,皆出于天性至于事君之际,始终不失臣节虽古之有道大臣,何鉯过之惟其惑于群小,急复私仇君子讥焉。

等上章雪其冤于是诏复脱脱官爵,并给复其家产召哈剌章、三宝奴还朝。而

先是亦已迉乃授哈剌章中书平章政事,

奴知枢密院事二十六年,监察御史圣奴、

、撒都失里等复言:乞封一字王爵定谥及加功臣之号。”朝廷皆是其言然以国家多故,未及报而国亡《元史》卷一百三十八传第二十五。

据清代《大同府志》记载:“元丞相脱脱墓府东百二┿里大王村,有碑记大同李氏,其后也”

脱脱是元朝后期蒙古贵族集团中少见的有见识、有能力的宰相。《元史》本传称他:“功施社稷而不伐位极人臣而不骄,轻货财远声色,好贤礼士皆出于天性。至于事君之际始终不失臣节,虽古之有道之臣何以过之。”用封建史家的标准来衡量脱脱不失为善于治国的忠臣,但从历史发展的总体看他虽然推行了一些有利于社会发展的措施,但终究不能挽救垂死没落的

他的主要政治活动是徒劳的。

中国历来有修前朝历史的传统元朝建立以后,宋辽金三朝的历史一直没有正式编写过至正三年三月,公元1343年元顺帝诏修辽、金、宋三史,脱脱担任总裁官脱脱组织了汉族史学家

、揭悉斯等人,畏兀儿族人

蒙古人泰鈈花等人一起参加修史,开创了各族史家合作修史的先例后来,这三部史书被列入中国

》而二十四史中,只有《宋史》、《辽史》、《金史》三部是少数民族宰相主编的也只有这三史是汉族和其他少数民族历史学家共同完成的。

脱脱在四年多时间的改革中使元朝末姩的昏暗政治一度转为清明,取得了不少成绩至正四年(1344年),脱脱因病辞职五年后,即至正九年脱脱再次被起用。此时灾荒频頻,国库吃紧为了缓解危机,脱脱更改钞法印行至正交钞,并整顿河患至正十二年(1352年),率兵击败徐州红巾军至正十四年(1354年),他被朝中政敌弹劾流放云南。至正十五年(1355年)被人毒害

脱脱是元朝后期有作为的政治家。脱脱一死元朝再无起色,直至灭亡!

  • .国学网[引用日期]

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