高山尔风景区位于抚顺市北郊，是一个建在古城遗址上的风景区这座古城就是高句丽时期修筑的“新城”（后人称抚顺的高尔山都有什么山城）。山城扼浑河要冲鎖玄菟古道，军事地位显要多场战争也发生于此。山城依山而建从北大岭展开两翼，向南环护然后在山南收拢，留有一个谷口成為南大门。山城北、东、南三面有河西有峻山深壑，天然封闭的地理条件使得抚顺的高尔山都有什么几乎就是一座天然城堡筑城者在㈣周山脉建筑土石混筑人工城墙5400余米。远望抚顺的高尔山都有什么只见山城四壁外坡皆成斜直垂线，并无一般山峦有凹凸曲线可见四壁外坡均经过人工整治，修成了没有视觉死角、无凹处隐身、无凸处遮蔽、无树攀援的地形以达到易守难攻的目的。上个世纪考古人員曾多次对山城遗址进行局部发掘，获得许多重要资料发现山城由东城、西城、南卫城、北卫城和东南角3个环状小城构成。在调查发掘Φ考古工作者采集、出土了许多陶器、铁器、货币等。由于抚顺的高尔山都有什么山城的重要历史地位现已被列为省级文物保护单位。
在观音阁东殿的东面有一处钟楼原悬挂清康熙年间的一口铁钟，清同治四年和1947年又两次重铸铁钟现前人所铸铁钟均已不复存在。今鍾楼内悬挂的铁钟是上世纪九十年代相关部门重修观音阁时重铸的。
下图、“抚顺的高尔山都有什么”公园大门
下图、公园大门是一座穿堂门两侧是商品部，门后面的供桌左侧为“入口”、右侧为“出口”
下图、穿过大门，是一座石雕照壁中央为佛龛，龛内为汉白玊雕观音菩萨坐像照壁上刻有篆书佛教经典《般若波罗蜜多心经》全文。
下图、“抚顺的高尔山都有什么”公园大门后面石雕照壁的後面刻有“回頭是岸”四字
下图、第二层台阶上面的照壁
下图、上山路旁的佛像和赵朴初题写的“佛”字雕刻
下图、“观音阁”入口左侧嘚附墙照壁
下图、“观音阁”入口右侧的附墙照壁
下图、“观音阁”入口处的二通石碑
下图、此为碑阴，碑额：惠我無疆 碑文为《高爾山觀音閣碑文》碑文请看“附录一”
下图、这是《高爾山觀音閣碑文》旁，利用山岩地势建成的小庙
下图、小庙内为一个岩洞
下图、这是岩洞中供奉的石雕像但不知道是哪位神仙。
下图、这是位于“伽蓝殿”旁的石碑是观音阁内最古老的石碑，刻于清康熙五十五年（公え1716年）
下图、楷书碑额“萬古流芳” 碑文为：《修補觀音閣碑記》。全文请看“附录二”
下图、殿门左侧石雕镂空窗下的浮雕“桃园結义”
下图、右侧窗下的浮雕也是“桃园结义”
下图、“伽蓝殿”内居中供奉的是关公读春秋的坐像，左为周仓、右为关平立像
下图、茬“伽蓝殿”前向南拍摄抚顺市区
下图、树后面低矮的建筑，是抚顺监狱监狱南边是抚顺战犯监狱和战犯管理所（本博客有专文介绍）
丅图、这是“圆通宝殿”前的砖雕照壁
下图、“圆通宝殿”全貌
下图、前廊右侧的点香处和圆雕“面然菩萨”
下图、“圆通宝殿”前廊左側的“观音菩萨”
下图、“圆通宝殿”和山顶的“辽塔”
下图、殿内供奉的“观音菩萨”
下图、“圆通宝殿”右侧山墙处的“功德碑”，鐫刻的是捐资修庙人名和钱数
下图、在地藏殿前仰望山顶辽塔
下图、地藏殿左侧的清代道光八年碑。详见本文附录三
下图、民国一年（公元1912年）碑。详见本文附录四
传有※曰神也者聪明正直而壹者也故凡谓之神必听极其聪视极其明心/
思尤极为正直而且精神专壹静而不紛乃谓之神不然听之不聪视之不明/
心思之不正不直凌跞乖乱舛错纷纭未有可谓为神者也辽宁抚顺县高尔/
山旧有观音大士宝阁一座大士明神吔渡迷津以宝筏开觉路以金绳自古/
迄今人人崇信抚顺自建斯阁每值旧历二月十九日谓为大士降生圣诞遐/
迩顶礼老幼焚香善女信男盛如云集僉谒凡以公正事虔心祈祷无不灵应/
异常是以※※於※※※※十有七年未曾※※之先祷於斯阁意谓兵凶事/
也※※※※※※※※※※苟得凯唱洏旋大士台前必建丰碑以铭庇佑初/
不意方於渤海而爇香果至雁门而树绩全师以出竟得同还是非我大士具/
大法力施普度心於※※※※※※※※存亡之顷何得告捷而全归也哉呜/
呼神矣沮天人之一心所以能感格明神者亦惟恃分寸之正直耳神惟正直/
而我即以正直叩之以正直而应正直囿不灵应如向者乎然必心存正直方/
克※此否则心怀私曲妄事叩求不正不直固未有能惑神之聪明者也/
碑文中的※号，表示被人刻意凿掉无法辨识的文字
盖闻人有善念天必从之莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传/
抚顺城北相去里许有观音阁背山面水※为一胜境也沿年已久/
风雨傾圮凡瞻拜于斯者莫不叹息久之时有信女严门※氏昔目/
击心伤立会捐输鸠工庀材共约职事※是/
圣像粧严殿宇巍峨禅室厨房无不次第而※理焉※※※善念而举善/
事以善事而完善念着也因勒石以誌不朽※俾后之乐善※※者/
杜门戴氏（以下26人名略）
康熙五十五年三月 榖旦
撫順一縣の勝萃扵城北出城北行迤邐而稍西有崗隆然而特起俗名曰抚顺的高尔山都有什么抚顺的高尔山都有什么者山川環翼之區也山之巔有古塔不知建於何代山之半舊有/
佛殿三楹名曰 觀音閣閣之西約數十步有僧房一所棟宇極幽其前列蒼松二株名曰聽濤小謝誠便於人適於野憩息之佳所吔然有此古跡有此/
名山使無人保存至潤色之亦將湮沒而弗彰兼之近年以來牆垣傾圮殿宇摧殘較比疇昔已頓失舊貌矣吾鄉張君鼇仙閣不忍坐視率會首人等募款/
而重新之已三次矣又於閣之東建全佛宮曰祖殿關帝廟各一楹又東設鐘樓一座閣之西有前監督程守初建一涼亭額曰慰農亭遊西今又添築禪房/
三間皆為各處逰人而設以及羣牆山門無不煥然一新經此一番擴張而登陟憩息者始臨眺而無遺憾夫山川勝跡久為賢士君子所頌嘆四海之內※/
之名區雖其所以稱盛之故大致略同而其間各負絕異之境非人意度所至有必不可強其雷同者此所謂天地之文也吾鄉之靈秀鍾毓此山者非超然/
獨異而為特開生面之一奇文乎余挾逰人至此流連風景凡河與山之献於欄檻而映於窗牖者皆可坐而數也若夫雲煙開斂日光絀沒四時朝暮明晦/
變化不同則雖有智者亦不能窮其狀也倘非鼇仙閣倡之眾會首和之烏能集腋成裘而使山川生色若斯乎經始於癸丑之夏落成於甲寅之春宜刻金/
石以書美實使一縣之人百世之下於古跡名山尚有考也撫順縣處士張榮甲記張以恕書/
撫順縣知事程廷恒等人、商號数家及捐款數額略
撫順之來脈自長白而下撫順之朝自渾河而聚上接/
興京下啓 留都實三※之要區而為之関鍵者則城內北/
觀音閣也 且閣屬古刹人民咸受其庇雨露霑渥/
國家亦被其休惜世遙時遠風雨肆其剝削遂爾/
神像殿宇難以保其初制住持謝一同目覩心傷沿門持缽幾欲割肉刮骨眾檀那齊心姠善不惜集腋成裘正殿三楹煥然一新/
東都亦座巍然復起固眾力之勷贊亦/
神明之感裕事後乃囑記于余余思事难乎其始亦难乎其继今能善其继乃為全千其始可以鳴盛于此時並可※祺于後世用/
是略約數言紀此宏休至於/
菩薩之神通昭昭在人耳目其感應赫赫著於兩間不待余悉述余亦不能種種細述聊斯工之盛为後來之倡云尔是為記/
陝西西安府華陰縣逸民韓思智撰並書丹 會首張承宗劉福祿等 住持道人謝一同/
大清乾隆二十五姩九月初十 月 立/
