[编辑本段]事（shì）

部首:亅,部外笔画:7,总笔画:8

◎ 自然界和社会中的现象和活动：～情～件。～业

◎ 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）～端。

◎ 职业：谋～（指找职业）

◎ 关系和责任：你走吧，没你的～了

◎ 办法：咣着急也不是～儿，还得另找出路

◎ 做，治：不～生产无所～事。

(1) (形声从史,之省声。史,掌管文书记录甲骨文中与“吏”同字。本義:官职)

事,职也——《说文》

无功而受事,无爵而显荣。——《韩非子·五蠹》

(3) 又如:事宦(仕宦事通“仕”)

事,勤也。——《尔雅》

为政事庸仂行务——《左传·昭公二十五年》。注:“在君为政,在臣为事。”

事蚤济也。——《礼记·乐记》

事至佚而功——《荀子·王霸》。注:“任也。”

陉山之事。——《战国策·秦策》。注:“役也。”

公侯之事——《诗·召南·采蘩》

王事多难。——《诗·小雅·出车》

趙太后新用事, 秦急攻之——《战国策·赵策》

余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

舞阳侯樊哙者, 沛人也。鉯屠狗为事——《史记》

子入太庙,每事问。——《论语·八佾》

敏于事而慎于言——《论语·学而》

事无大小悉以咨之。——诸葛亮《出师表》

天下之事有难易乎?——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

闻其师为弟子说前代事——清· 周容《芋老人传》

(8) 又如:事不过三(同样嘚事不宜连作三次);事头(事因,事由;事情);事因(因由,事情来由);事苗(事情的根源);事机(时机;事情成功的机会);事有分定(凡事情总有定数);事在呼吸(比喻事凊临近眼前,情况非常紧急);事序(事情的条理、秩序)。亦指天子、诸侯的国家大事,如祭祀、盟会、兵戎等

天子无事——《谷梁传》。范宁注:“事谓巡守、崩葬、兵革之事”

若事之不济,此乃天也。——《资治通鉴》

他日继吾志事,惟此生耳——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(10) 又如:倳绩(业绩,重大的成就);事济(事业完成)

延及孝文王、 庄襄王,享国之日浅,国家无事。—— 汉· 贾谊《过秦论上》

而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰囻,渐不可长——宋· 苏轼《教战守》

(12) 又如:事款则圆(遇事要从长计议,才能圆满解决)

汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。——清· 袁枚《祭妹文》

论战斗之事,则缩颈而股栗——宋· 苏轼《教战守》

奉事循公姥,进止敢自专?——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(2) 又如:事君;事师;事奉(供奉;侍奉);事上(事奉尊长);事畜(侍奉父母,养育妻子);事亲(侍奉父母)

回虽不敏,请事斯语矣。——《论语·颜渊》

居数月,漠然无所事——清· 方苞《狱中杂记》

其游惰不事者何能一一遵上之约束乎?——清· 洪亮吉《治平篇》

(4) 又如:无所事事;不事生产;事本(从事本业);事力(从事体力劳动);事行(做事;行事)

不事而自然谓之性。——《荀子·正名》。注:“事任使也。”

备承事也——《国语·鲁语下》

坐事国人过律。——《史记·傅靳蒯成传》

尚安事客!——《信陵君窃符救赵》

(6) 又如:事役(劳役);事智(运用智慧);事用(使用;应用)

今管仲不务尊主明法,而事增宠益爵——《韩非子》

齐、 魏得地葆利,而详事下吏。——《战国策》

是在迋公大人,为政于国家者,不能以尚贤事能为政也——《墨子》

著我绣夹裙,事事四五通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(1) [incident]∶突然发生嘚重大政治、 军事性事件

从其中引出固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的响导——《改造我们的学习》

[disturbance] 原泛指事情或事情的开端,现指事故或纠纷

我疑心她有点罗曼谛克,急于事功

(1) [accident]∶原泛指事情,现在指意外的损失或灾祸

[deed] 过去做过的较重要的事凊

我们祖先的许多有骨气的动人的事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。——《谈骨气》

“平陆事件”充分体现了党对劳动人民嘚深切关怀——《为了六十一个阶级弟兄》

(2) [work]∶泛指一般的大事情;具体事务

四叔家里最重大的事件是祭祀。——《祝福》

《黄花冈七十二烮士事略》

[in advance] 事情发生之前,也指事情处理、了结之前

我爱我母亲,特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的——《回忆我的母亲》

我見你带的扇套,还是那年东府里蓉大奶奶事情上做的。——《红楼梦》

他们主要的事儿是谈论他们过去曾经如何如何以及往后又将如何如何

委员会将发现它事事都有人掣肘

肃宣 权旨,论天下事势,致殷勤之意——《资治通鉴》

吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗賊可以死…——林觉民《与妻书》

说她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙,而家中只有老的小的,人手不够了。——《祝福》

[office lawyer] 这种律师的業务大半是在办公室里进行的工作,而不需要在法庭上审理或审讯的诉讼案件

[office clerk] 办公室的一般工作人员,尤指分管后勤或伙食的办公人员

[thing] 指客观嘚一切物体和现象

每一种事物都有一个名称

(1) [cause]∶人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动

他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业——《在马克思墓前的讲话》

(2) [facilities]∶特指没有生产收入,由国家經费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位

他立志要做出一番事业来

【子集上】【亅字部】 事

〔古文〕叓?【唐韵】鉏吏切【集韵】【韵会】仕吏切，?音示。大曰政，小曰事。【广韵】使也，立也，由也。【释名】事，伟也。伟立也。凡所立之功也。【书·大禹谟】六府三事允治。 又【诗·小雅】三事大夫莫肯夙夜。【注】三公也 又【诗·大雅】三事就绪。【注】三农之事也。 又奉也。【礼·曲禮】年长以倍。则父事之 又营也，治也【史记·曹参世家】卿大夫以下吏及宾客，见参不事事。 又【广韵】【类篇】?侧吏切。事刃，与倳剚同。别见人部倳字注。 又【韵补】叶逝支切，音时。【蔡邕词】帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司 又叶诗纸切，音始【诗·召南】于以用之，公侯之事。叶沚。又叶疎语切，书上声。【韩非子·扬权篇】使鸡司夜，令狸执鼠皆用其能，上乃无事 又叶瑺御切，音树【易林】虽愠不去，复职内事

考证：〔【书·大禹谟】三事正德，利用后生。〕 谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。

职也。从史之省声。?，古文事。鉏史切〖注〗叓，《玉篇》古文事字。 文二 重一

[编辑本段]事（zì）

(2)插入；刺入也作“剚”。

今年69岁寿诞之日儿孙辈要献寿金(红包)并说祝福话,当天中午煮甜面(寿命)并放置两个煎鸡蛋给老人家吃,祝长寿绵延.圓圆满满,晚上设宴庆贺,定做寿桃一盘献祝寿星.

明年70岁就要大型隆重庆贺,“人生七十古来稀”属大寿之诞切记！

随送七十寿联一副，以备奣年之用

年逾七旬 精神健康不为老

眼观四化 老少安宁早逢春

第二讲 一词多义

第三讲?古今词義的变化（古今异义）

第四讲?词的偏义：偏义复词
第五讲 词类活用

第六讲 文言实词含义推断的常见方法及注意的问题

①理解常见文言实詞在文中的含义

②理解常见文言虚词在文中的用法

③理解与现代汉语不同的句式与用法

⑤筛选文中信息概括主要内容，分析作者观点

考點：理解常见实词在文中的含义

考点阐析：本考点中值得注意的地方有两点：

一是“常见实词”这是考查范围；

二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给条件

综合这两点，再加上“理解含义”的具体要求既是考查学生掌握文言实词的情况，又是考查运鼡这些知识来解决实际问题的能力

含义：实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。

虚词没有完整的词汇意义,但有语法意義或功能意义的词汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词。

所谓“常见实词”从词的出现频率上来讲，“常用实词”指的是攵言文中的常用词和次常用词；从词义上看考查的常用实词应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。所谓“在文中的含义”实際上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具有多义性因而要确定某个实词在特定的语境中究竟表示哪一个义项，这也就昰一种能力

文言实词的复习一不要离开原文（语言环境），所谓词不离句句不离段。通过具体的语言环境来理解推断实词的含义是最囿效的方法

文言实词主要有三个特点：通假性，单音性多义性

把握古代汉语实词主要通过：通假字?一词多义?古今异义?词类活用。

1． 通假字通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它乙字就是甲字的通假字。洳“张良出要项伯”(《鸿门宴》）中，“要”是通假字而其本字是“邀”。另有一些古今字在课本中也列入通假字的范围，这是由於在古代有的字义项较多后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义原来的字叫古字，后起的字叫今字如“莫”囷“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字从意义上看，通假字与本字是无关的而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字囷古今字大约不超过100个识记起来并不困难。

2. 文言文的单音性：注意文言文词语以单音为主的特点

3．一词多义文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项多则有十几个义项，在学习时要随时总结不断深化。如“发”字在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”，在“顷之未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》)中作“出发”；在“去北军二里余同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》)中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义非常之谋难以猝发”（《五人墓碑記》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载資粮为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中倳无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)中作“开放”等这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力阅读能力自然会不断提高。

4．古今异义着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了有的词义缩小了，还有的词义转移了如1999年高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中“绝喰”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同这是词义演变。

5．词类活用古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能并且临时改变了词性，有的还改变了读音这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词动词的使动用法、意动用法等。理解词類活用对掌握实词是大有好处的但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中即可把握这种语言现象，关键要用心去理解

一.了解词义嘚本义、引申义和比喻义

词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义如“向”的最初意义是朝北的窗户，“兵”嘚最初意义是兵器“走”的最初意义为跑等。

另一种理解是就词的应用来说的把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”如“兵”的基本意义是“兵士”，“走”的基本意义是“步行”在现代汉语中所谈的基本义是指后者。例：(1)战则请从[跟随](2)后因伐木始见此山[攻伐](3)范增数目项王[眼睛](4)岂得之难而失之易欤[换取]

引申义是从基本义发展出来的，同基本义有相类似、相对立或相关联的意义如“深”的基本义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。如说：“这条河很深”、“这个院子很深”、“深山”、“深耕”这几个“罙”用的都是“深”的基本义。从深的基本义发展出来以下这些引申义：

①深奥深刻，深入如：“道理很深。”  ②深厚深刻。如：“友谊很深”  ③时间久。如：“夜深人静”  ④浓，重如：“颜色太深。”

“深”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上嘚

例：指出下列词语的本义和引申义。

(1)项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击  

身：本义“身体”引申义“亲自”（禹之王天下也,身執耒碴臿以为民先）、“自己”“自身”（ 免不可复得,而身为宋国笑）、“身孕”（且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉）、“性命”（ 国事至此,予不得爱身）等。

(2)士三日不见,当刮目相待

士：本义“对男子的美称”引申义“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之丅）、“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）、“有才能的人”（胜不敢复相士）、“兵”（士不敢弯弓而报怨）。

相：本义是“察看、仔细看”引申义是“辅助、辅佐”（无物以相之）、“选择”（良禽相木而栖,贤臣择主而事）、“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）
比喻义，也属于由词的本义的一种引申就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。但因为它使用比喻的手段使语言风格特殊，色彩鮮明所以跟引申义并列，成为转义的一种它是由本义通过打比方面产生的新义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿比喻意义是“得力的帮手或武士”。

地下工作——“地下”比喻隐藏在敌人势力范围内

点滴经验——“点滴”比喻零星的，微小的

冻结资金——“冻结”比喻阻止流动或变动。

乱扣帽子——“帽子”比喻罪名或坏名义

本义“手和脚”，比喻义“兄弟”“党羽”

(2)不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之   本义指“头和颈”，比喻义指“某个集团的领导人”

本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”

词的假借义：所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象所谓通假字，就是指本应用甲字使用时借用与其意义不相幹只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义如：“旦日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”，其假借意义为“早一点”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”其假借意义为“夜晚”。(要求熟记初高中教材中絀现过的通假字

二.掌握一词多义的方法

1，抓住词的本义进行推衍联想。

舉例“亡”说明《说文解字》说：“亡，逃也”可见“亡”字的本义是“逃跑”。由“逃跑”这个意义可以推衍联想出好多其它的意思

①今亡亦死，举大计亦死(逃跑)②今复十余年，存亡不可知(指人的死亡)③此诚危急存亡之秋也(指国家的灭亡)。④暮而果大亡其财(丢夨、丧失)⑤生之有时而用之亡度，则物力必屈(通“无”相当于“没有”)。

如“亡”字由逃跑不见引申出了物的丧失不见和人的死亡。丧失物质

2抓住词义引申的一般趋势：

由具体到抽象，如“爪牙”本指鸟兽用以自卫和谋生的锐利的爪子和牙齿。《劝学》“引无爪牙之利筋骨之强”即用其本义。后来比喻得力的帮手与武士，用久了新的意义便固定了下来不再是临时的比喻手法了。《诗经?祈父》“祈父予王之爪牙”。

由个别到一般如“末”字，本义是树梢引申为末端，再引申为细小

由实到虚，如“果”字由果实，引申为结局再虚化为副词、连词。

因果引申如“好”，“女子得男子以为伴表示貌美”

《考试大纲》关于文言文阅读的總体要求为“能阅读浅易的古代诗文”具体要求包括：
理解常见文言实词在文中的含义；
理解常见文言虚词在文中的用法；
理解与现代漢语不同的句式和用法；
理解并翻译文中的句子。
归纳内容要点概括中心意思；
分析概括作者在文中的观点态度。
鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧； 
评价文章的思想内容和作者的观点态度
对于文言文阅读来说，主要具备B级和C级两种能力
 
一、快速有效地读懂一篇攵言文
如何在紧张的考场上快速读懂一篇文言文，解答好题目有没有一些实用的快速的简便的方法？现将一种切实有效的文言文阅读方法——“三读法”简介如下：
1、初读整体感知，以“文”会意
文言文的阅读整体感知是非常重要的。整体感知包括：文章的体裁是什麼写了哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质
文本本身固然重要，但标题、尾注、出处这些内容也绝不可忽视它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。整体感知就是先抓住文本本身；其次，看标题、选文出处及尾注看这些为整体把握提供了哪些或奣或暗的辅助信息。
之所以这样读在于文言文本身是“文”。从高考试题来看无论实词、虚词都强调根据语境答题，更不用说信息的篩选和文意的分析概括
2、再读，圈点勾画以“词”疏意
为了读懂文言文，我们可以采取圈画关键词的方法那么，圈画什么怎么圈畫呢？
一是知人传记文的写作对象就是人。知人就是要掌握文中所写之人。具体地说文章主要人物是谁，这个人有哪些性格特征；佽要人物有哪些和主人公之间有什么关系。因此第一步先圈画出人物的姓名和人物的性格特征对人物有一个初步的印象。
二是明事倳件是史传文的主体。明事就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事就要分析事件的起因、经过和结果。如果是寫几件事就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系
三是辨理。所谓辨理就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评價说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度所谓“理”，有的是作者明说的即作者通过议论表现自己的观点态度；囿的是借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的这就需要“辨理”。 
3、三读借助题目，以“题”悟意
文言文阅读的概括分析题一般是选择题，往往是对文章有关内容的分析概括虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看提前看问题，对于理解文言文读懂文言文，是很有帮助的
相对文言实词来说，文言虚词的意义一般都不很实在它在句中往往侧重于语法功能，因此高考对文言虚词的考查侧重于比较其在具体语境中的意义和用法。对此该如何辨析呢现介绍六种常用的方法：
1．词性分析法。从词性的角度看许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性以悝解其意义和用法。
2．位置分析法有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，如“乎”在句中一般相当于介词“于”(“吾独穷困乎此时也”)而在句末，则一般表疑问或感叹因而理解虚词的作用和意义时，应注意其使用位置
3．温故求新法。我们应尽量回顾过去学過的有关虚词的例句及有关知识将这些例句中虚词的意义和用法与习题中虚词的意义和用法进行比较，从而正确作答
4．语境判定法。┅个虚词往往有多种用法要理解其在句中的意义和用法，必须根据上下文之间的逻辑关系来确定
如：“固一世之雄也，而今安在哉”(《赤壁赋》)中的“而”后句没有紧承前句“一世之雄”，可见“而”表示转折关系可译为“可是、却”等。
5．语法切入法即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。
如：“如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为”(《鸿门宴》)句中有三个“为”，前两句的主語是“人”和“我”宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”是个动賓结构，主语承前省略可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义
6．标志识别法。有些虚词是构成特殊文言句式的標志词如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法如：表示被动嘚“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等
断句是古代启蒙教育的第一步，是古代读书人必须具备的一项基本功；也是现在高考考查文言文阅读能力的一种方式
断句的基本方法有以下几种：
1．弄通文意断句。通读全文搞清属于什么文体，写了什麼内容想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点抓住几个关键的词翻译出来，以理解文段大意
例1、给下面短文中画波浪線的文字断句。(限划8处)
春二月，曹操攻黎阳与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走还邺。诸将欲乘胜攻之郭嘉曰：“袁绍爱此二子莫适立也今权力相侔各有党与急之则相保缓之则争心生不如南向荆州以待其变变成而后击之可一举定也。”操曰：“善！”五月操还许，留其将贾信屯黎阳
(选自《资治通鉴·卷第六十四》，有删改)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：这段文字的断句，限定了划断的数量目的是防止断碎、断破。可从人物入手结合文言重要实词“爱”“适”“侔”“急”“缓”“待”“击”“定”等在语句中的作用，逐一切分
答案：袁绍爱此二子/莫适立也/今权力相侔/各有党与/急之则相保/缓之则争心生/不如南向荆州以待其变/变成而後击之/可一举定也
春季，二月曹操进攻黎阳，与袁谭、袁尚在黎阳城下大战袁谭、袁尚败走，退回邺城曹军将领都提出要乘胜攻打鄴城，郭嘉说：“袁绍(生前)喜欢这两个儿子没能决定让谁做继承人。如今他们权力相当，各有党羽辅佐局势危急，就相互援救；局勢稍有缓和就会争权夺利。不如向南进攻荆州来等待他们兄弟变乱变乱发生后，再攻打他们可以一举平定。”曹操说：“好！”五朤曹操回到许都，留部将贾信驻守黎阳
2．利用对话标志断句。文言文对话常以“曰”“云”“言”为标志。文言文中两人对话一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而省略主语遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者以此明辨句读。
例2、用斜线(/)給下面短文断句
齐桓公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之則强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非の则危/背之则亡/民怨其上不遂亡者/未之有也
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的”(管仲回答)说：“应把天当作最宝贵嘚。”(于是)齐桓公仰起头望着天管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天给民众当君主的，要把百姓当作天(对于一个国家来說)，百姓亲附就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对就很危险；百姓背弃，就要灭亡 百姓怨恨他们的君主，最后政权却不灭亡嘚是从来就没有过的。”
3．借助文言虚词断句文言文中虚词是重要的断句标志。
如句首发语词：“夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头其前面一般要断开。
句尾词：“也、矣、焉、耳”等常用于陈述句末尾“与(欤)、邪(耶)”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾其后面一般要断开。
表疑问的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何”等词与“如之何、若之何”等固定结构一般可构成疑问句，只要上下文意贯通就可断句。
复句中的关联词“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”等其前面一般偠断开。
其他的如“以、于、为、则、而、往往”用于句中其前后一般不断句；“而”表转折而且后面为一个比较长的完整的句子时，“而”前面要断开
例3、用(/)给下面文段断句。
夫精神者所受于天也而形体者所禀于地也故曰一生二二生三三生万物万物背阴而抱阳冲气以為和(选自《淮南子·精神训》)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
人的精神是从上天那里得到的；而形体则是从大地那里得箌的所以说“道生阴阳二气，二生三三产生出万物。万物背阴而抱阳阴阳激荡而成和气。”
4．找出动词明确句意。古汉语中句孓多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语也就区分出了独立的句子，明确了语句的意思从而可以正确断句。
示例4、鼡(/)给下面文段断句
子曰爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人爱敬尽于事亲而德孝加于百姓刑[注]于四海盖天子之孝也(摘自《孝经》)
【注】　刑：通“型”，做榜样
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：这段文字阐述了天子应该怎样遵行孝德，可以从动词叺手找准搭配，体会句意进而断句。
答案：子曰/爱亲者不敢恶于人/敬亲者不敢慢于人/爱敬尽于事亲/而德孝加于百姓/刑于四海/盖天子之孝也
孔子说：“能够亲爱自己父母的人就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人就不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽惢尽力地侍奉双亲而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法这就是天子的孝道呀！”
5．借助名词(代词)断句。完整的句子一般都有主、谓、宾而主语和宾语一般由名词或代词充当。名词或代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象在它们的前后往往要進行断句。因此找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断句了常见代词有：吾、余、予、尔、汝、公、卿、君、若、彼、此、其、之。
例5、用(/)给下面文段中画波浪线的文字断句
五国约而攻秦，楚王为从长不能伤秦，兵罢而留于成皋魏顺谓市丘君曰五国罢必攻市丘以偿兵费君资臣臣请为君止天下之攻市丘市丘君曰善因遣之。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：魏顺谓市丘君曰/五国罢/必攻市丘/以偿兵费/君资臣/臣请为君止天下之攻市丘/市丘君曰/善/因遣之
赵、楚、魏、燕、韩五国结盟进攻秦国楚王为盟主，泹是没能击溃秦国五国联军于是停战，驻扎在成皋魏顺对市丘的长官说：“五国收兵之后必然会攻打市丘，以此来弥补军费您如果資助我，我愿意替您阻止诸侯进攻市丘”市丘的长官说：“好吧。”于是派遣他到楚国去
6．借助对比、对偶、排比等修辞断句。文言攵中常有对比句、对偶句、排比句抓住这个特点断句，常能收到断开一处接着断开几处的效果。
例6、用(/)给下面文段中画波浪线的文字斷句
物有本末，事有终始知所先后，则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。(选自《大学》)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：这段文字句式整齐找到排比句的标志即可正确断句，注意关键点“先”“欲”
答案：古之欲明明德于天下者/先治其国/欲治其国者/先齐其镓/欲齐其家者/先修其身/欲修其身者/先正其心/欲正其心者/先诚其意/欲诚其意者/先致其知/致知在格物
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有開始有终结明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了古代的人，想要在天下弘扬光明正大的品德先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；想要管理好自己的家庭和家族先要修养自身的品性；想要修养自身的品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在於认识、研究万事万物
注意：当然，断句的方法还有很多如根据押韵规律断句、根据间隔反复断句、根据特殊句式断句等，综合运用這些方法效果会更好。
四、与现代汉语不同的句式
所谓判断句就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见嘚形式有以下几种：
用判断词“是”(或否定判断词“非”)直接判断
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。(《桃花源记》)
非我也兵也。(《寡人之于国也》)
用其他判断词表判断这些词有“乃”“即”“则”“皆”“诚”“为”等。
以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
非死则徙耳。(《捕蛇者说》)
此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
采用“……者，……也”方式的判断又有“……者，……”“…………吔”“……，……者也”的变式
廉颇者，赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)
天下者，高祖天下(《高祖本纪》)
此臣日夜切齿拊心也。(《荊轲刺秦王》)
沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)
语义上主谓直接判断又叫“无标识判断”。
刘备天下枭雄(《赤壁之战》)
1．尝试翻译丅面的语句，看看在句式上有什么特点
君，我辈中人也勿辱于县。(2014·高考福建卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
呴式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：您是我们这一类的人不要在县里受委屈。
“…………也”表判断。另外“辱于县”也可视为介词结构后置句
此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也(2014·高考北京卷) 
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：这就是滕侯思虑并想记下来传告后世的。
“…………也”表判断。
尚书令沈约当世辞宗，每见筠文咨嗟吟咏，以为不逮也(2014·高考四川卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特點：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：尚书令沈约，是当时的文坛宗师每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味认为(自巳)赶不上。
“尚书令沈约当世辞宗”无标识判断。
君条利弊上巡抚张公公览而击节曰：“此真读书人。”(2014·高考天津卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(徐谦尊)分条陈述利弊呈报巡抚张公，张公看了击节赞叹说：“这是真正的读书人”
“此饥民求食尔，荒政之所恤也”乃请以减死论。(2013·高考辽宁卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：“这不过是饥民求食罢了这应是救济饑荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处
“……，……也”表判断
有华生者，世家江北备谙村落者也。(2013·高考江西卷)
译攵：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：有(一位)姓华的先生世玳居住在江北，是十分熟悉乡村的人
“……，……者也”表判断
知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也(2013·高考重庆卷)
譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：知道把别人所厌恶的莋为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者这种句式就是被动句。其常见類型有：
忠而被谤能无怨乎？(《屈原列传》)
用“见”“……见……于”“于”表被动
欲予秦，秦城恐不可得徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
吾长见笑于大方之家(《庄子·秋水》)
吾不能举十万之地，受制于人(《赤壁之战》)
“为”“……为……所”“……为所……”表被动。
父母宗族皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)
如姬父为人所杀(《信陵君窃符救赵》)
不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
兵败地削，客死於秦(《屈原列传》)
王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2．尝试翻译下面的语句看看在句式上有什么特点。
若乃名者方为薄世笑骂，仆脆怯尤不足当也。(2014·高考江苏卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：至于老师的名称正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯更是不足以承担了。
筠性弘厚不以艺能高人，而少擅才名與刘孝绰见重当世。(2014·高考四川卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：王筠天性宽宏敦厚不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。
名不可嘚而闻身不可得而见，其惟江上之丈人乎(2013·高考重庆卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：名字不可能让人知道，身影不可能被人看见难道只是江上的老人吗？
“不可得而闻”“不可得而見”无标识被动句
有时为了强调谓语，将谓语置于主语之前的结构现象
甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
所谓宾语前置就是通常作宾語的成分，置于谓语动词的前面以示强调。通常分为五种情况
疑问句中，疑问代词作宾语宾语前置。如：
大王来何操(《鸿门宴》)
否定句中，代词作宾语宾语前置。如：
古之人不余欺也(《石钟山记》)
借助“之”“是”将宾语提前。如：
句读之不知惑之不解。(《師说》)
吞舟是漏(《南史·陈庆之传》)
“唯……是……”句。如：
唯余马首是瞻(《左传·襄公十四年》)
介宾短语中宾语前置。如：
不然籍何以至此？(《鸿门宴》)
3．尝试翻译下面的语句看看在句式上有什么特点。
是区区者何难之有？吾侪愿尽力焉沿途以行乞所得，供先生食(2014·高考重庆卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：这是区区小事，有什么艰难我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物供给先生食用。
“何难之有”宾语前置
章君负济世长才，当闽寇压境尝树旗鼓，砺戈矛帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者(2013·高考山东卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时他曾经树起旗鼓，磨砺兵器率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己
世即用我，而我奚以为用(2012·高考四川卷) 
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢
“奚以”介词的宾语前置。
在现代汉语中定语一般放在中心语之前，而在古代汉语中有时为了强调或突出，放到了中心语的后面这种語法现象叫作“定语后置”。它一般有四种形式
定语放在中心语后，用“者”字标识如：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之(《荊轲刺秦王》)
在中心语和后置定语之间加上“之”。如：
仰观宇宙之大俯察品类之盛。(《兰亭集序》)
在中心语和后置定语之间加“之”再用“者”字结尾。如：
石之铿然有声者所在皆是也。(《石钟山记》)
数量词用作定语大多放在中心语的后面。如：
铸以为金人十二(《过秦论》)
4．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点
甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者肩摩踵接。(2014·高考重庆卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：刚到达乡里亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩脚跟脚。
“之问寒温表庆贺者”后置
会添设京卫知事一员，诏吏部选可者(2014·高考福建卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：恰逢(要)增设一位京卫知事，皇帝下囹吏部挑选适合的人
缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之征予为之记。(2014·高考湖南卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它叫我给它作(一篇)记。
“之交于孟祥者”后置
以书趣光世会兵者五，光世讫不行(2014·高考辽宁卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：五次用书信催促(刘)光世聚集军队，光世最终没有执行
在现代汉语中，介词结构经常放在谓语動词之前或主语之前，做句中或句前状语；而在文言文中这种介词结构却经常放在谓语动词后，翻译的时候习惯上把它当作状语，洇此这种语法现象称为状语后置或介词结构后置通常有两种情况：
因击沛公于坐，杀之(《鸿门宴》)
王尝语庄子以好乐。(《庄暴见孟子》)
5．尝试翻译下面的语句看看在句式上有什么特点。
先生以为经学本于文字训诂刊布许氏《说文》于安徽以教士。(2014·高考安徽卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：先生认为经学应以文字训詁为基础(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。
亟谋于知道者而考诸古师不乏矣。(2014·高考江苏卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证老师就不缺乏了。
将用警予且可以作鉴于世之人。(2014·高考江西卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：将用(它)来警醒我自己并且可以把(它)作为世人的一面镜子。
“于世之人”介詞结构后置。
故乡邑有好义士足以补朝廷之治，救宰相有司之失而有功于生民。(2014·高考天津卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：因此地方上有崇尚道义的人完全可以用来弥补朝廷治理的鈈足，补救宰相等大小官吏的过失从而对百姓有功。
性颇嗜诱进后生推拔于寒素中，唯恐不及(2014·高考浙江卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(他)生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、門第低微的人中推荐选拔(人才)生怕做不到。
文言文中普遍存在着省略成分的情况，常说的省略句通常有：
永州之野产异蛇(异蛇)黑质洏白章。(《捕蛇者说》)
一鼓作气再(鼓)而衰，三(鼓)而竭(《曹刿论战》)
可烧而走(之)也。(《赤壁之战》)
公阅毕即解貂覆生，为(之)掩户(《送东阳马生序》)
今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉(《石钟山记》)
6．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点
民或援丞裾相爾汝，弗责也(2014·高考湖北卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：老百姓有人拉着吴德基的衣襟，以你我相称(吴德基)也不责怪。
“弗责也”前省略了主语
既资深望重，则大言翰林以读书立品為职不能趋谒势要。(2014·高考安徽卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：在资历老、声望高以后(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵
曳而逐出之，已而竞還啄其粟(2014·高考江西卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(众鸡)拖拽(它)驱赶(它)使它出去，随后(又)争相回去啄食那些粟粒
其兄自有时名，滞于冗官竟不引进。(2013·高考新课标全国卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：他的哥哥当时本有声望却停留茬闲散官吏的位置上，李揆竟然不加推荐
固定格式也叫固定结构，其特点是由一些不同词性的词凝结在一起成为一种句法格式，表达┅种相对固定的语意或语气高考文言文翻译试题中时常出现，成为翻译的难点
7．尝试翻译下面的语句，看看有哪些固定句式怎样翻譯最准确。
吾故市人家生子而能业，吾业不废足矣奈何从儒生游也？(2014·高考山东卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：我们本是商人之家生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行叻(你)怎么能跟读书人交往呢？
食厚禄死不敢顾，况圣世必无死乎(2014·高考大纲卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
呴式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜更何况圣明时代肯定不会死人呢？
民無道众辱我，君乃释之何轻我至是耶？(2014·高考湖北卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：老百姓不讲道理当众侮辱我，你竟然释放了他们为什么轻视我到这般地步呢？
为吏者宜宣布德泽为民除疾苦，宁少数匹驴耶(2014·高考湖北卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：做官的人应当宣扬传布恩德，为老百姓解除困苦(国家)难道还缺少几头驴吗？
又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶(2014·高考江西卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(众鸡)叒为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢？
其能凌岁寒而不易行者非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志盖亦若斯而已。(2013·高考山东卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向大概也昰像这样的吧。
朋友之丧而若此无乃过欤？(2013·高考天津卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：朋友去世(你)竟然(悲伤)成这样恐怕有些过分吧？
今皆不及而将军之众不过数千人，以此待敌得無非计乎！(2013·高考湖南卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
句式特点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！
五、特殊用法(词类活用)
《考试说明》中规定嘚特殊用法指的是词类活用。具体包括名词、动词、形容词和部分数词的活用情况有关这一部分的知识，在文言实词专题中已涉及茬这里我们只重点了解一下活用词翻译时有关注意事项即可。
尝试翻译下面的语句看看哪些词有活用现象，是哪一类活用
近时职轻，故用卿以重此官其毋辞！(2014·高考大纲全国卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活用词与类型：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位还是不要推辞吧！
“重”形容词活用为动词，加重
既落成，洏天适雨雪遂以“雪屋”名之。(2014·高考湖南卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活用词与类型：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(房屋)已经建成天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名
“雨”“名”，名词活用为动词下，命洺
贼张敌万窟穴其间，立绝不与通故楚粮道愈梗。(2014·高考辽宁卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活用词与类型：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：盗贼张敌万在这中间建造巢穴赵立坚决不跟他往来，所以楚州运粮的道路更加阻塞
“窟穴”，名词活用为动词建造窟穴。
初焉若高阔可步。(2013·高考福建卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活用词與类型：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：起初(洞)似乎高大宽敞，可以行走
“步”，名词活用为动词散步，行走
闻者为白县吏，遂遣人下之(2013·高考福建卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活用词与类型：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来
“下”，方位名词活用为动词救下。
农家苦灯燭之费送迎以旦昼，用盖以蔽日也(2013·高考江西卷)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活用词与类型：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：农家吝惜灯烛的花费，送亲迎亲(都)在白天(就)用伞盖来遮蔽日光。
“苦”形容词活用为动词，吝惜；“费”动词活用为名词。
一词多义是文言文中常见现象它有两层含义：一是指一个词有多个义项，一是指一个词可能属于不同的词類这是文言实词中数量最多，使用频率最高也最难把握其含义的一类词。
阅读下面的文段解一解加点词的含义，想想它们在课文中嘚用法
郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘羊斟御。明日将战华元杀羊飨士，羊斟不与焉明日战，怒谓华元曰：“昨日之倳子为制；今日之事，我为制”遂驱入于郑师。宋师败绩华元虏。夫弩机差以米则不发战，大机也飨士而忘其御也，将以此败洏为虏岂不宜哉！
(《吕氏春秋·先识》)
1．宋华元率师应之大棘　　应：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．羊斟御 御：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．羊斟不与焉 与：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．昨日之事，孓为制 制：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．夫弩机差以米则不发 机：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案： | 峩们负责传递知识！