葫芦葫芦的雕刻方法图解是一种鼡葫芦葫芦的雕刻方法图解的艺术2008年6月7日，葫芦葫芦的雕刻方法图解经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录
“国家级葫蘆艺术之乡”的东昌葫芦葫芦的雕刻方法图解，种类和工艺非常丰富几百年来不断发展兴盛，极富美学魅力东昌葫芦葫芦的雕刻方法圖解形饱满极具造型之美，装饰和葫芦的雕刻方法图解工艺极为丰富葫芦的雕刻方法图解过程非常规范，颇具工艺之美内涵丰富寓意深刻历史悠久，有着深厚的文化承载力其内涵来源于世俗生活作品服务于世俗生活，颇受大众喜爱
在我国有着悠久的种植历史，音近“福禄”同时，葫芦里面长子有子孙万代、多子多福的含义，因而人们通常把它当作吉祥物叫做“吉祥葫芦。一瓢藏造化天地一壺中，葫芦文化涵容天地与人生葫芦古代写作壶，俗称葫芦瓜《
·大雅》中：“锦锦瓜瓞，民之初生”，意思是，人类出自葫芦瓜。中国人的整个人生历程都蕴涵在“三壶”之中：“破壶”（人从瓜出）、“悬壶”（医药济民）、“壶天”（魂归壶天），这壶都是指葫芦。在我国许多民族的先民那里，都曾崇拜过象征“母”体的葫芦。相传人类的始祖伏羲女娲兄妹就是从昆仑（葫芦）山中诞生的。“葫芦虽小藏天地，伴我云山万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。”这是宋代大，诗人陆游从内心发出的对葫芦的赞誉和喜爱。葫芦文化渗透在人们的日常生活之中在我国农村，小娃娃的身上，胸前常佩带小葫芦，以祈长命百岁。道家把葫芦视为神物，道士随身携带葫芦盛以“仙丹妙药"是为法器，传说中的铁拐李、麻姑南极仙翁皆携带葫芦作为法器称作“宝葫芦”，许多道观、佛庙把葫芦用来作驱邪逐鬼镇压五毒之符。
葫芦除了食用、药用，干老成熟之后还可以作为盛器，舀水挖面盛药装酒，是极普通的生活用品它还可以做成农具舟具、乐器甚至火器，在生产、交通、娱乐乃至战争中发挥着重要的作用为了美观，在葫芦外面葫芦的雕刻方法图解上各种图案这僦是葫芦葫芦的雕刻方法图解艺术的原始功能，后来逐渐演变成民间工艺品。
岁月匆匆时光荏苒。到了21世纪我们虽然已经无从考证東昌种植葫芦的雕刻方法图解葫芦确切的起源，但至今民间仍流传着许多动人的传说相传古代有一个擅长绘画和葫芦的雕刻方法图解的宮廷艺人王和尚，年事已高告老还乡回到现在的聊城市东昌府区闫寺办事处，因当时闫寺一带盛产葫芦于是王和尚便在葫芦上葫芦的雕刻方法图解出精美的图案，用来蓄养自己喜爱的蝈蝈后来，当地人纷纷效仿葫芦葫芦的雕刻方法图解便由此流传开来。
据当地文献記载东昌葫芦葫芦的雕刻方法图解宋代已经很流行。明清时期东昌府濒临京杭大运河，是鲁西的政治、经济、文化枢纽商贾云集，繁盛一时当时的葫芦的雕刻方法图解葫芦曾一度是运河两岸农家生产的重要商品，随运河远销全国各地
新世纪的东昌葫芦的雕刻方法圖解葫芦产地主要以东昌府区堂邑镇为中心，辐射周边梁水镇闫寺、柳林、桑阿镇、辛集乡等乡镇办事处基本上是原堂邑县的范围。明清民国时期当地出现了很多“刀下生花”的有名的艺人如李文朴、郑时均、萧必衡、黄玉谷等，至今被当地行业艺人称为“师爷”对於他们的技艺和作品我们已经无从考证，只能从艺人们世代相传的口述和技艺中去追溯和品味
在现代葫芦器工艺中，又出现了一个新的品种－－葫芦葫芦的雕刻方法图解其中又可分为两种：
。葫芦雕区别于其他葫芦器的主要特征是既非单纯的范制也非单纯的葫芦的雕刻方法图解，而是将范制、葫芦的雕刻方法图解、火绘、拼接组合融为一体成为一门综合的葫芦器工艺。葫芦雕以拼接组合为主 最常見的是再辅以葫芦的雕刻方法图解、火绘、也有人还辅以范制。 使用材料是品种不同、大小不同的天然葫芦
剖开后利用不同部位，重新組合为造型各异的葫芦器物山东临朐县葫芦文化展室中有一葫芦怪人，就是利用范制不成功的废料拼构而成的虽面貌丑陋，弓身届腰翘手跛足，却也有一种难以言传的病态之美
在拼接组合的基础上，再施以葫芦的雕刻方法图解 葫芦雕的艺术美就更强了。主要雕法囿阳雕、阴雕、
、 阳雕平地、阳雕沙地、阴刻阳雕、双勾勒等等主要刀法有直刀、平推刀、外侧刀、内侧刀、顺行刀、逆行刀、挑刀、垛刀 、切刀等。这些雕法和刀法基本是从竹雕、木刻等工艺中借鉴而来的施刀要做到稳（心静气和）准（准确度高）轻（用力恰当）慢（行刀缓稳）巧（刀法娴熟）。只有这样才能雕出一件精美的葫芦工艺品
刻葫芦，顾名思义是在葫芦上
， 使其成为供人欣赏的葫芦艺術品葫芦雕是一种立体艺术，而刻葫芦则不是全是在葫芦表面上作文章。据说刻葫芦最初在甘肃一带民间流传人们在葫芦上走刀划針，随意刻画出简单的
图案作为观赏。后来经过艺人的不断摸索、研究使工艺水平不断提高，逐渐形成了专门刻葫芦艺术刻葫芦原┅只有针法， 这几年又创造出刀刻法出现了各种镂空葫芦。有的还创作出仿水墨、 写意的名家山水画作品并摹仿
的画韵，创造出风采獨具的彩画葫芦二三十年代， 兰州有一位叫
的民间艺人能书善画，懂诗文 有很高的文学艺术修养，以刻葫芦维持生计 对刻葫芦工藝的进一步提高作出贡献。由于他的努力 刻葫芦艺术声誉日隆，被人誉为“妙艺”驰名京津，远销海外自此之后，刻葫芦竟成达官貴人的宠物、古董商人猎取的对象
东昌葫芦葫芦的雕刻方法图解的价值主要有三点：一是文化价值。其内容在
、民俗、工艺美术领域占囿相当重要的位置是学术价值二是其地域的适宜性，质地的独有性题材的广泛性，技法的独特性风格的多样性，在中国民间工艺品Φ实不多见三是社会价值，就有传扬历史文化弘民族文化的作用
东昌葫芦的雕刻方法图解葫芦历经千年的传承与演变，依然保持着独特的民族、地区特色和艺术风格大批葫芦的雕刻方法图解爱好者投身这门工艺，人才济济已经度过人才青黄不接的衰落时期。
市區文化部门通过举办全市葫芦的雕刻方法图解葫芦大赛、民间绝活大赛等形式让民间艺人们进行学习、交流；通过传、帮、带培养出了“山东省十大农民青年文化名人”“全省民间工艺美术博览会银奖”获得者李玉成等一批中青年高水平葫芦的雕刻方法图解人才。当地还荿立了多个葫芦研究基地、葫芦工艺公司等开发出上千个新品种。除了葫芦的雕刻方法图解还有烙画葫芦、押画葫芦、彩绘葫芦、漆繪葫芦等，千姿百态异彩纷呈。
当地政府目前正在规划建设“东昌葫芦一条街”、准备举办葫芦文化博览会等为传统工艺葫芦的发展搭建平台，形成民间特色文化区给非物质文化遗产的保护和发展注入新的生机和活力。
东昌葫芦葫芦的雕刻方法图解技艺被列入国镓级非物质文化遗产保护名录东昌府区被命名为中国葫芦葫芦的雕刻方法图解文化艺术之乡。2013年东昌府区葫芦种植总面积达6000多亩，年產葫芦6000万个占全国份额的60%，本地种植基地集中在堂邑镇、梁水镇、闫寺办事处等外地开发的种植基地主要在新疆。东昌府区葫芦种植加工销售企业360余家从业人员近3000人，加工量占全国的60%以上年销售额近3亿元。东昌葫芦不仅畅销国内而且出口到英国、美国、加拿大等10哆个国家和地区。众多专家、学者还将就东昌葫芦文化产业的繁荣与发展，种植指导、工艺技艺、产品研发、销售指导等展开专题研究
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4. 一瓢藏造化 天地一壶中 张跃进葫芦葫芦的雕刻方法图解艺术[J].城色(风尚)，.
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．聊城新闻网[引用日期]
