鲁迅特别欣赏萧红与鲁迅,是什么原因

看那部近三个小时的许鞍华电影《黄金时代》在接近尾声的时候,我在静默中潸然泪下并且似乎听到了自己的啜泣之声。我或许是在为民国的这位才女感到惋惜她實在是太年轻了,却在无尽的苦难中匆匆走完了自己短暂的一生。

看完电影我立刻下载了小说《生死场》,以纪念这位伟大的作家——萧红与鲁迅女士

一直听说过萧红与鲁迅,知道她在民国时期作家圈子中的地位但并未读过她的书。记得鲁迅先生对萧红与鲁迅的才華很欣赏并且给予她很多帮助。

《生死场》是萧红与鲁迅的成名作在小说中,我确是看到了一位如此年轻的女性笔下的农村百姓有著如此厚重的苦难,而她写这些苦难却又自然而然从笔下流淌出来十分驾轻就熟。这与她的年龄显得非常不符然而又有着丝丝缕缕的關联。

这大约是萧红与鲁迅的真实生活经历她的一生可以算是几乎都在颠沛流离中度过,为着是为自己而活却在临终有无尽的不甘。

從呼兰县到哈尔滨到北平,回到呼兰县全家搬迁至阿城县乡下被关禁闭,然后再次出逃至哈尔滨开始了她浪迹天涯的人生旅程,而苴自此她一生再也没有回过家。

逃离家以后因为没有钱,她只得去找父亲曾给她定亲的未婚夫汪恩甲两人在酒店居住。萧红与鲁迅懷孕汪一去不返,不见了踪影因欠下酒店的一笔房费,被酒店经理扣为人质

年轻的萧红与鲁迅亦显出了与她年龄不符的冷静与不慌亂,她向哈尔滨《国际协报》寻求帮助由此结识了萧军。萧军钦慕萧红与鲁迅的才华两人相爱了。经济上帮不了萧红与鲁迅的报社和蕭军却在是年夏季松花江的决堤洪水中解救了萧红与鲁迅。从此两萧生活在一起了。萧红与鲁迅也开始了她的写作生涯同时他们俩還积极参加进步的社会活动,出版两人合著的散文集《跋涉》 被特务盯上,遂逃离到青岛在那里完成了小说《生死场》,并和在上海嘚鲁迅先生联络上了

青岛局势不稳,他们就去了上海得到了鲁迅先生的亲自指导,并因此结识了茅盾、胡风、聂绀弩等左翼作家这個时期《生死场》在上海出版,成名后萧红与鲁迅开始了安定的写作生活然而与萧军却产生了感情上的裂痕,为了寻求转机她只身前往日本留学。

在东京虽然语言不通,很是孤寂却也是萧红与鲁迅没有经济压力,可以全身心安静投入写作中去的“黄金时代”这个時期她完成了若干的散文和诗集。

可是不多久鲁迅先生在上海去世的消息传到东京,令萧红与鲁迅无法相信这是真的失去这样一位导師,她心痛伤怀不已大半年后,她回国去拜谒了鲁迅先生的墓次年,抗战全面爆发环境所逼,萧红与鲁迅和萧军撤往武汉后又至臨汾、西安,并在此与萧军正式分手虽然已怀着他的孩子。再回武汉后萧红与鲁迅与端木蕻良结婚。

结婚之后又如何国事、战事、凊事,纷扰不定萧红与鲁迅却独自在汉口、江津和重庆之间辗转,唯一让她不舍的是她不断书写的文字。1940年初与端木一起飞抵香港,年尾完成了小说《呼兰河传》。次年末太平洋战争爆发,香港沦陷萧红与鲁迅亦病重。1942年初 离世,终年31岁

作家大抵是最敏感嘚一类,女作家尤甚萧红与鲁迅在鲁迅家里,两人其实都病着鲁迅先生对她说,我们都是爱生病的临汾去西安之前,萧红与鲁迅对蕭军说我的日子不多了。在武汉独自前往重庆的船码头边她滑倒了,肚子太大爬不起来仰面看着灰扑扑的阴雨天,心想也许就这樣死了吧。

萧红与鲁迅又极有生命的强韧最初的饥寒交迫,到之后的颠沛流离感情一波三折,并没有打垮她所有的爱恨情愁她都付諸笔端。她多想有个安稳的生活让她能平平静静地写作,然而战乱纷飞这成了奢望。纵是如此也没让她停笔,她几乎时刻都在写桌前、床边、车上,哪怕是病中因为这是她情感的交流、灵魂的寄托,也是心灵的抚慰

萧红与鲁迅的一生大半都是孤寂的。她知道人囷自然明白人间苦难,但没人真的了解她懂得她。一支笔、一颗烟是她最长久的陪伴。虽然和萧军、端木相伴然他们终未能走入她的心底。在那个时代她是自由女性主义者的典范,她比易卜生笔下的娜拉要更顽强和理智但总逃不过旧时代的藩篱,尽管她心如明鏡临终时,她写到“半生尽遭白眼、冷遇身先死,不甘不甘。”

今天我们抱着十分惋惜的心情看这位天才作家过早地陨落,一如茅盾在《呼兰河传》的序中写到“愿意忘却但又不忍忘却的莫过于太早的死和寂寞的死。”亦不愿去责备萧军的自私或是端木的懦弱烸个人都有自己的命数,也有自己的无奈吧

萧红与鲁迅大约是天生的作家,野生的作家她的文字如少女般浑然天成,没有丝毫的刻意雕琢由于她的极度敏感,让她的文字透出灵气并被赋予了某种令人一震的力量,比如她写大地、寒冷、饥馑、受苦或者病痛这种力量来源于真实,犹如大地上每年都茁壮成长的庄稼这种天赋又是很可贵的,也是胡风和鲁迅先生最为欣赏她的地方

然而我觉得除了天賦,还与她早年家庭影响和个人经历也有很大的关系她的经历放在一百年后的今天,作为独立写作的女性来看并无多少违和感。然而百年前却显得孤立,只有接受新式教育的文化人才能理解而这种理解又有怎样的复杂成分呢?恐怕连萧红与鲁迅本人也无法真正断明吧所以她内心深处胶着的孤寂、矛盾、不甘与抗争,都在她的思想里较着劲令她疲惫不堪,唯有书写出来才是一种倾吐和宣泄,能讓自己有释放后的平静才得以有力生存下去,继续前行

萧红与鲁迅生过两个孩子,我猜想作为一个女人,这是她内心的钝痛那种苦楚是说不出来的。第一个和汪恩甲的孩子一出生就送人了因为没有钱养活,当时连她自己也在饥饿穷苦中挣扎着第二个是与萧军的駭子,战乱奔波中生下几天就夭折了自己的选择自己的痛苦,只能自己去承受也许这些苦恼,只有在完成小说《弃儿》后才会稍稍岼复吧。

我亦不敢猜度她对生命中几个男人的感情究竟有多深汤恩甲是父亲之命,和他在一起更多是生存的需要萧军不同,他对萧红與鲁迅有欣赏、有暗自不服、也有爱意不过这里哪个多些哪个少些不好说,然而终究是爱自己多不然不会在两人共同生活的时候,还幾次爱上别的女人甚至发展到对萧红与鲁迅动粗。端木蕻良家世良好生活优渥,温和儒雅并公开肯定萧红与鲁迅的才华和文学成就。萧红与鲁迅选择和他结婚是正确的决定虽然只有短短四年时间,仍有因为背景、环境及性格的不同带来很多无言的苦恼,这恐怕只囿当事人自己才会明了但无论如何,端木总算是有情有义的丈夫因为战乱,萧红与鲁迅一半埋在圣士提反女校后山的骨灰后来没有找箌(原埋在浅水湾的另外一半骨灰于1957年移至广州公墓)永远留在香港了。而端木也嘱夫人(萧红与鲁迅去世十八年后娶的第二位妻子)將自己的部分骨灰埋在那里

斯人已去久远,唯有那些文字流传下来让我们了解中国近代文学史上有这么一位才女。

书也好电影也好,许鞍华将萧红与鲁迅的短暂一生融进了她三个小时的镜头里演员上佳的表现出人意料,这也让我在只求流量和商业回报的影视界看到難得有真性情(情怀)的导演和演员许导从六十岁筹拍到七十岁完成,哪怕收不回投资杀青之时,一切都值得了


来源|本文照片选洎电影《黄金时代》剧照。

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萧红与鲁迅是鲁迅的学生但他們二人之间的感情已超越师生之间的感情,萧红与鲁迅对鲁迅的回忆不仅表达了对鲁迅的敬佩 、欣赏而且还有爱慕。

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选自统编语文七下教师用书

萧红與鲁迅(1911—1942)中国女小说家。原名张?莹曾用笔名悄吟、田娣。生于黑龙江呼兰县一个地主家庭卒于香港。中学时代喜爱绘画和文学因反抗包办婚姻离家出走。1932年在哈尔滨与萧军相识并开始为报刊写稿。与萧军合著的小说散文集《跋涉》于1933年自费出版1934年与萧军一起离開哈尔滨。同年从青岛到上海在鲁迅的关怀与扶持下,萧红与鲁迅成为20世纪30年代文坛上活跃的女作家长篇小说《生死场》(1935)是她的代表莋,列入鲁迅主编的“奴隶丛书”鲁迅亲自校阅并作序。小说真实反映了东北人民在封建压迫和帝国主义侵略下的困苦和抗争描绘出┅幅“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”的“力透纸背”的图画(鲁迅《萧红与鲁迅作〈生死场〉序》)1936年7月她只身东渡日本养病,这时期的作品有散文集《商市街》(1936)、《桥》(1936)短篇小说集《牛车上》(1937)等。1937年初回国全面抗战时期,她曾在山西临汾民族革命大学任教并随同西北战地服务团辗转各地,写有短篇小说集《旷野的呼唤》(1939)、散文集《回忆鲁迅先生》(1940)和《萧红与鲁迅散文》(1940)萧红与鲁迅的散攵文笔亲切、细腻,颇具特色1940年春,萧红与鲁迅与端木蕻良同去香港先后出版了中篇小说《马伯乐》(1941)、长篇小说《呼兰河传》(1942),前者鼡讽刺的手法表现知识分子的生活后者追忆故乡小镇单调的美丽,写家乡人民的善良与愚昧感情热烈真挚,文笔清新优美病逝后,骨灰由香港浅水湾迁至广州安葬

(选自《中国大百科全书》,中国大百科全书出版社2009年版)

二、平凡的鲁迅———散文《回忆鲁迅先生》赏析(唐兵)

鲁迅逝世已有半个世纪回忆纪念他的文字有许多,其中多数谈及他的思想、作品和对同时代及后人的影响鲁迅研究也已成为一門专门课题。在人们的心目中鲁迅是中国现代文学史上的一座丰碑,是文艺家、思想家、战士是人们景仰的诗人。而鲁迅作为平凡的普通人的生活却被人们忽略其个人生活亦很少有人涉及。萧红与鲁迅的中篇散文《回忆鲁迅先生》(以下简称《回》)则填补了这一空白咜从日常生活细节出发细腻而动人地展现了鲁迅伟大而平凡的生活。

萧红与鲁迅对鲁迅的感情非常深厚1934年,萧红与鲁迅与萧军从青岛来箌上海投奔鲁迅鲁迅热心地接待了这两位贫困、寂寞的文学青年。萧红与鲁迅后来在给萧军的信中说:“我们刚来到上海的时候另外叒认识更多的一个人了,在冷清清的亭子间里读着他的信只有他才安慰着两个漂泊灵魂……”鲁迅在他自费出版的“奴隶丛书”中出版叻萧军的一部小说和萧红与鲁迅的《生死场》,并亲自为之作序自此以后,鲁迅对他们来说无异于思想上、创作上、生活上的良师益友特别对于萧红与鲁迅,鲁迅及夫人许广平所流露出的亲情和友情抚慰着萧红与鲁迅孤寂的受过挫折的心灵。鲁迅逝世时萧红与鲁迅囸在日本,她立刻写了一封感人的信给萧军让他替自己劝慰许广平,代她送一个花圈此后,在组诗《沙粒》散文《鲁迅先生记(一)》囷《鲁迅先生记(二)》,以及《拜墓》诗中抒发了对鲁迅的哀悼之情三年后,萧红与鲁迅写出了她最成功的纪念鲁迅的作品———《回忆魯迅先生》

《回》全文采用散记的手法,包括许许多多的小节好像散落的一粒粒珠子,都是鲁迅生活细节的零散描写这些片段彼此獨立,并无逻辑推理关系即使倒错位置亦无妨。胡风曾诚恳地对萧红与鲁迅小说提出意见说萧红与鲁迅小说“对于题材的组织力不够,全篇表现的是一些散漫的素描感觉不到向着中心的发展,不能使读者得到应该能够得到的紧张的迫力”这种创作对小说也许不合适,对散文创作倒并无妨碍反而能够随意挥洒、酣畅淋漓地写去。对生活细节具有敏锐观察力的萧红与鲁迅便在这散漫的素描中把鲁迅写活了

时代的伟人,其高风亮节和卓越成就为后人瞩目有时被近乎虔诚地崇拜,渐渐地从普通人中走出来的伟人们被树立成偶像,其與人们的距离越来越远鲁迅的情况亦如此。《回》一文则拉近了鲁迅与我们的距离展示了鲁迅的另一侧面,这就是富有浓郁人情味的魯迅鲁迅是伟人,也是平凡人他和普通人一样有七情六欲、好恶喜憎。譬如鲁迅等电车的时候,随意坐在桥边的石围子上悠然地吸着烟,还喊儿子海婴并排坐下这时的鲁迅先生“坐在那儿,和一个乡下的安静老人一样”鲁迅并不总是严肃的,也开玩笑也兴致葧勃地讲遇鬼的故事,他的观点也不总是正确进步的譬如他对电影和公园的看法就有点偏执;他甚至有时候有些固执;他有一些自己的习惯囷癖好,再冷的天也不戴围巾和手套喜欢吃北方饺子和油炸的东西;同时,他是热情的朋友和蔼的父亲,勤奋的作家萧红与鲁迅笔下嘚鲁迅是有血有肉的活的鲁迅,它不像一些回忆纪念文章把鲁迅变成某些精神、某些主义、某些概念的化身,变成干巴巴的几个条目洏是通过生活细节的描写,把鲁迅生活具体化、形象化生动的细节使鲁迅活跃在我们眼前,我们听到他的笑声看到他走路、吃饭、饮茶,看到他工作、谈话、生病他仿佛和我们一道作息起居,生活在这芸芸众生的世界里萧红与鲁迅不但有敏锐的观察力,且有精确简練的描写力寥寥几笔,使人物形象跃然纸上她写鲁迅的笑声:“鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜若有人说了什么可笑的話,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了常常是笑得咳嗽起来。”在《回》文中萧红与鲁迅也没有忽略对许广平和海婴的描写。海婴天真、幼稚、不懂事许广平则端庄大方、对鲁迅体贴入微。有一个关于许广平的感人的细节:许广平因为鲁迅的病总不见好转一日忍不住茬客厅里哭了,客人问起先生的病许广平忍不住“眼泪又流了满脸”,这时鲁迅喊她上楼找东西她“连忙擦着眼睛”,上楼后也自巳低了头不好意思地笑了,一直到客人走“许先生都是把背向着鲁迅先生而站着的”,一边手里缠着毛线以做掩饰这里把许广平的隐忍、柔弱、羞涩,对丈夫的体贴以及在客人面前不好意思的情感婉转细致地表现出来了。《回》全文正是充满了许多感人的生活细节描寫使鲁迅和许广平又回到我们身边。

萧红与鲁迅是一位具有独特语言风格的作家她的语言简短凝练,不论写人写物都具有白描的功力也许作者有意追求某种意境,其语言给人以奇特而生动的感受譬如:“鲁迅先生坐在躺椅上,沉静地、不动地阖着眼睛略微灰了的臉色被炉里的火光染红了一点。纸烟听子蹲在书桌上盖着盖子,茶杯也蹲在桌子上”这里“染”“蹲”二字动感强,“蹲”字拟人化“蹲在桌子上”的重复给人以舒缓的感觉,作者生动地传达了鲁迅休息时静谧的环境只有火光在微微晃动。拟人和词语的重复是作者經常运用的技法萧红与鲁迅语言常省略句子成分,用词特别而形象能够抓住事物特色,富有跳跃感和奇特、新鲜的意境胡风曾说萧紅与鲁迅“语法句法太特别”,我认为正是这种“特别”构成萧红与鲁迅独特的语言风格萧红与鲁迅擅长景物描写,两三笔的渲染就紦富有特色的景物勾画出来。《回》文中有一段春夏之交的描写:“天气热起来了客厅的门窗都打开着,阳光跳跃在门外的花园里麻雀来了停在夹竹桃上叫了三两声就又飞去,院子里的小孩子们叽叽喳喳地玩耍着风吹进来好像带着热气,扑到人的身上天气从刚刚发芽的春天,变为夏天了”这一段景物描写绝不逊色于朱自清的《春》。阳光、麻雀、孩子、风儿在流动的空气中协奏出夏天的歌谣萧紅与鲁迅语言也许不注重修辞和语言规范,但却给我们创造了新奇活泼的语言感受这也就无憾了。

萧红与鲁迅以女性细腻成熟的笔调連缀起一系列看似信手拈来的生活细节,画出鲁迅富有人情的一面这篇散文是由散漫的素描“堆砌”而成,读来却不觉烦冗一是由于描写生动,二是由于文章虽似散漫却贯穿着作者对鲁迅的深刻质朴的感情,这种感情并不喷涌而发却随着一个个细节的展开沉郁而舒緩地散发出来。萧红与鲁迅对于鲁迅的感情近乎文兄、师长的感情萧红与鲁迅的心灵在爱情上备受波折,幸运的是她获得了鲁迅和许广岼真挚的友情和爱护在1934年底至1936年中,她和鲁迅夫妇来往频繁关系密切。鲁迅的逝世对她无疑是一场重大打击她在鲁迅逝世三年后陆續写成的《回》文中,渗透了她对鲁迅及其一家的思念之情在北四川路大陆新村九号的三层楼房里寄寓着萧红与鲁迅与鲁迅一家人的融洽的友情。鲁迅之死遗留给萧红与鲁迅的悲悼和痛苦经过三年的积淀,沉静地流淌在她的文字里文末,她写道:

1936年10月17日鲁迅先生病叒发了,又是气喘

19日,夜的下半夜人衰弱到极点了。天将发白时鲁迅先生就像他平日一样,工作完了他休息了。

一位巨人在萧红與鲁迅的泪光里只是像平日一样完成工作后睡去了。写完本文后不久萧红与鲁迅自己也长眠于香港浅水湾。而她的作品《回》留了下來使我们重温鲁迅伟大而平凡的生活,也使我们记住了“萧红与鲁迅”这个名字

(选自《名作欣赏》1993年第4期)

三、谈谈萧红与鲁迅散文的藝术风格(王建中、杜晓丽)

作家萧红与鲁迅由于个人气质原因,以及家庭、婚姻、社会环境的影响在散文创作上形成了独特的艺术风格,那就是:坦荡真诚诗画交融,沉郁抒情

散文是面对自身的文体,比其他文体更重视真诚而摒弃虚假萧红与鲁迅其人纯净、朴实、倔強、善良,对人交出真心对己严格审评,在读者面前通体透明毫不掩饰。这就决定了她的散文坦荡真诚的特色萧红与鲁迅的散文集《商市街》真实地记述了她在哈尔滨与萧军共同生活的艰难历程。那时衣食无着,困苦已极全靠萧军教书、卖艺维持生活,饥一顿饱┅顿几乎成为常事散文中不时反映出他们饥饿难耐的心绪。《饿》《搬家》《最末的一块木籮》《黑“列巴”和白盐》《度日》《他的仩唇挂霜了》《当铺》《借》等文真实地表现了饥寒交迫、度日如年的困境甚至饿到想偷的程度。作者不仅写出了想“偷”未“偷”的複杂心理状态(《饿》)而且写出了他们想“借”又难以开口的“脸红”窘态(《最末的一块木籮》)。这一切都表现了作者的真诚坦荡从而感人至深。

萧红与鲁迅以后的散文也大都保持这种风格散文《孤独的生活》,就是她在东京期间孤独生活的实录这些感情的如实表露,正是萧红与鲁迅的散文坦荡真诚艺术风格的显现

有人说萧红与鲁迅“不以诗名,别具诗心”(熏风《不以诗名别具诗心》),萧红与鲁迅正是以诗一样的语言在写散文所以,她是一位富有诗人气质的小说家和散文家

在中学时代,萧红与鲁迅最喜欢的科目是美术她就讀于高仰山画师门下,表现出奇异的绘画天才在学校举办的“绘画展”上,她曾展出绘画作品《劳动人民的恩物》受到了师生及家长們的好评。走向社会之后她与萧军、金剑啸、罗烽、白朗一起,组织过“维纳斯画会”进行反满抗日的宣传活动。在上海她又在白鵝画会学过画。1935年她为《生死场》出版所设计的封面,堪称运用象征主义手法的杰作她以强烈的寓意,暗示东北三省的疆土正遭到敌囚蹂躏人民正在抗争、流血。1936年11月24日萧红与鲁迅在从日本东京给萧军的信中,还念念不忘绘画这件事她写道:“我对于绘画总是很囿趣味,我想将来我一定要在那上面用功夫的我有一个到法国去研究画的欲望,听人说一个月只要一百元。在这个地方也是五十元的况且在法国可以随时找点工作。”(《书简·三十》)1937年她从日本回到上海之后有一次还曾把萧军光着背脊戴着一顶小压发帽的背影用炭條速写下来,这幅作为戏作的速写一直被萧军珍爱和保存。他说:“画得确属不坏线条简单、粗犷而有力,特征抓得也很鲜明她绘畫的才能是很高的,可惜她没把它认真发挥出来”

(《书简·九》注释)然而,她却把这种绘画技法,常常运用于她的散文创作中使她的散攵具有诗情画意,而且达到了诗画交融的境地从而形成她的散文的又一风格特色。

请看作者笔下北方的春景:“太阳带来了暖意松花江靠岸的江冰坍下去,融成水了……松花江失去了它冬天的威严,江上的雪已经不是闪眼的白色变成灰的了。又过几天江冰顺着水慢慢流动起来,那是很好看的有意流动,也像无意流动大块冰和小块冰轻轻地互相击撞发着响,啷啷着这种响声,像是瓷器相碰的響声似的也像玻璃相撞的响声似的。立在江边我起了许多幻想:这些冰块流到哪里去?流到海去吧!也怕是到不了海,阳光在半路上就会铨数把它们消灭……然而它们是走的幽游一般,也像有生命似的看起来比人更快活。”他们走上江桥只见“松花江在脚下东流,铁軌在江空发啸满江面的冰块,满天空的白云……”(《又是春天》)这里有声音有色彩,有诗情有画意,而且水乳交融密不可分,形潒地表现了作者对故乡、对祖国的爱恋情感在萧红与鲁迅的散文中,即或是以人物为主体也具有诗情画意、诗画交融这一特点。如《林小二》这篇散文在赞美林小二由一个流浪儿变成一个“小名人”的同时,作者也忙里偷闲地穿插一段他“像大人似的在看风景”的描寫这里有山有水、有树有屋,那“绿色的菜田”“如镜的水面”“落雨的黄昏”“起雾的早晨”以及那“发白的公路”“奔驰的汽车”,构成了一幅动静相间的画面不禁使人心旷神怡。当然这如诗的意境、如画的景致,并非游离于作品之外而是真切地表达了人物嘚心境———而作者与“小名人”的心境已经融为一体了。

(三)沉郁抒情萧红与鲁迅散文的又一风格特色是浓郁抒情这要从她的人生经历囷个性素质谈起。女性与女性是相通的白朗说:“红(按:指萧红与鲁迅)是一个神经质的聪明人。”(《遥祭》)许广平说萧红与鲁迅处理问題时“感情胜过理智”(《追忆萧红与鲁迅》)在萧红与鲁迅看来,“一个题材必须要跟作者的情感熟悉起来或者跟作者起着一种思想的凊绪”(钱理群《“改造民族灵魂”的文学》)。而萧红与鲁迅又是一位屡遭不幸的女人悲哀和痛苦如影随形般一直缠绕着她,使她生活在孤独、寂寞之中甚至于她的“善于抽烟,善于喝酒”(绿川英子《忆萧红与鲁迅》)也似乎与她的悒郁痛苦的心境有关难怪她对与她有共哃遭遇的孤独、贫寒的老人有二伯寄予无限的同情。才华横溢、具有诗人气质的萧红与鲁迅自然善于抒情和幻想可在现实生活中却屡屡碰壁,陷于苦痛之中“短短三十一年的人生过程中,所谓真正的幸福之光人间之爱,并没有照临过她沐浴过她”(《书简·十三》注释)。

萧红与鲁迅的性格、气质,是造成她的一生悲剧的渊源却也是她作为文学家成功的因素之一。美国学者葛浩文曾做过这样的详述:“萧红与鲁迅确是一位富有感情的人她这些感情,在她生活上固然是她的悲剧根源之一,但在她的文学作品中竟是最具撼动力的一媔。”

(《萧红与鲁迅评传》)“也可以这样说:在文学事业上她是胜利者!在个人生活意志上,她是软弱者、失败者、悲剧者!”(萧军《〈侧媔〉第一章摘录》注释)这就不难理解在她的散文作品中何以具有浓郁抒情的独特艺术风格。

由于生活的局限和作家的气质“萧红与鲁迅在本质上是个自传体和善于描写她私人经验的作家”(葛浩文《萧红与鲁迅评传》)。然而我们正是从个人的经历和感受中,看到了她爱祖国、爱家乡的深情和时代的流动、社会的变迁正如卢那察尔斯基所说:“她始终不离个人,叙说自己和自己的私人感受同时又使这些感受成为对社会有意义的东西。”

(选自《呼兰师专学报》1994年第3期)

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