马尾绣的起源,文化,民族特色文化200字?

  金黔在线讯多彩贵州旅游商品设计大赛、能工巧匠选拔大赛“贵州名匠”特等奖获得者三都水族自治县马尾绣手工艺人韦桃花在县城开设的“马尾绣民族工艺品经營部”,如今已成为游客游三都的必到之地

  从小跟随母亲学习马尾绣工艺的板告村马尾绣艺人宋水仙也在县城开了一家民族工艺品經营部。

一到节假日她的小店就人进人出的,不少外国人也来光顾小店

  随着旅游业的发展,如今在三都有很多像韦桃花、宋水仙┅样的妇女依靠马尾绣发家致富此外,水书、水族的节日、民族风情、神秘的祭祀仪式都成了三都人吸引游客打开致富路的“钥匙”。

  近年来三都自治县县委、县政府提出“民族文化塑县”战略,成立了专门的民族文化保护开发小组派人深入农村对水族独特的語言、文字、历法、服饰等进行收集保护。仅水书就征集了不同版本7000余册分类整理为20多卷,有些已经翻译出版;成功将《水书习俗》、《水族端节》、《水族马尾绣》申报为首批国家级非物质文化遗产同时还打造了怎雷等具有民族特色的村寨乡村旅游,对传统舞蹈进行叻整理编排通过在深圳的锦绣中华民俗文化村落户水族民俗文化村,以及举办“中国贵州三都水族端节”、“中国三都水族卯坡情人节”等节日充分展示水族民族风情,吸引了越来越多的游客

刺绣是我国流传千年的民间工藝。

有一种刺绣不为多人所知,

也不太常见却美得惊心动魄。

比它更古老、更具民族特色

马尾作重要原材料的一种特殊刺绣技艺。

被誉为刺绣“活化石”

2006年列入首批国家非物质文化遗产名录。

已经找不到相关资料记载

这门传承了上千年的技艺,

代表着水族先民智慧的结晶

传统水族端节(相当于汉族的春节),

与地形崎岖的西南地区其他少数民族不同

是我国境内仅有的南方马背民族。

据说是让水族男儿来生骑马走四方

留下的马尾被女人收了起来,

绣成了水族特有的马尾绣

首先需要准备好马尾毛作为原材料。

用梳子梳下一些马尾毛

用浅色颜料绘画出特色花纹。

手艺娴熟的水族妇女甚至不需要打底稿

随着脑海中想象的美好图形,

随后进入绕线的关键步骤

绕恏的马尾线好似一根根琴弦,

再将马尾线盘在描绘好的花纹轮廓上

马尾毛的特殊性在于它质地坚硬

能使图案有浮雕般的立体感

接着還需要绣、挑、补、梭,

加以各种彩色丝线来填充

达到色彩浓重、线条分明的艺术效果。

而马尾绣的另一大特色是

绣品上还缀有闪闪發光的铜饰

(水族人相信铜有驱邪避凶的功能)

小小的铜片中间带孔,如同古币

用丝线将铜片穿进图案中,

更加闪耀动人精美绝倫。

马尾绣背带是最能体验马尾绣精湛工艺的绣品。

主要用于背小孩水族语称为“歹结”。

由二十多块大小不同的马尾绣片组成

周圍边框在彩色缎料底子上,

用大红或墨绿色丝线平绣出几何图案

精美细致的图案与主体部位相呼应。

制作这样一件背带要花一年左右嘚时间。

马尾翘尖绣花鞋水语称为“者结”。

没有什么比一双绣花鞋

更让她们感到舒适安心了。

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