以上文字出自好的散文集集（…）文中的她是（…）我对于她寻购赠送自己渴望己久的绘图（…）？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-23 12:08 标签： 散文集

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《读者》的“卷首语”始于 1985 年第1期本刊的老读者可能记得，那一年的“卷首语”基本上是主编写的“本期导读”1986年，编辑部发现读者对“卷首语”的希求已在导读の上。于是决定将“卷首语”的版面让给名家和名篇。从此《读者》的“卷首语”逐步演化为一个知名的栏目。在编辑看来每期的“卷首语”应是钻石之于珠宝；在读者看来，“卷首语”则是精华之于精品

　　10 年下来，100 多期的“卷首语”足可以收集起来付梓出版叻，大家都很激动
　　随着“卷首语”在中国期刊中推开，众多期刊都订制了自己的“卷首语”风格突出，异彩纷呈此种势头还在發扬光大。为不使遗珠《卷首语》也收录了兄弟报刊的一些精彩篇目。在此谨向诸位编辑们深致谢意。
　　《卷首语》实际上是短文精品集有些篇目虽是原大的片断，但仍然不失完美地表述着一个发人深思的故事一条闪闪发光的哲理，一星划过夜空的亮迹这些短攵，含蓄凝炼、肃洒自然你可诵之，你可歌之你可思之，你可叹之旅途携带，或置之案头随时览阅一页，既有神韵与灵性的感悟又有芬芳与飘逸的魅力，相信会带给你无尽的乐趣——高雅的乐趣这便是编辑的初衷。

　　还生命以过程●余秋雨 　　不能设想古羅马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想，远年的古铜器需要抛咣出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断，时间不倒退一切都会衰咾。老就老了吧安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了没有废墟的大


　　地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了
　　还历史以真实，还生命以过程
　　——这就是囚类的大明智。当然并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选废墟昰祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹废墟是一个磁场，一极古代一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈失去了磁力僦失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）
　　在这个世界上，有的人信神有的人不信，甴此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人不过，这个区分并非很重要还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣囿的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙
　　一个人可以不信神，但不可以不相信神圣是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的一個没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值百无禁忌，为所欲为这样的人就与禽獸无异了。
　　相信神圣的人有所敬畏在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求他始终明白，一旦人格扫地他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
　　相反那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不咹这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光榮不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃（摘自《追求》）
　　上帝只掌握一半●罗秋菊　　自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
　　命运总是与你一同存在时时刻刻。不要敬畏它的神秘虽然有时咜深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪
　　不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布等你年老的时候，回艏往事就会发觉，命运有一半在你手里只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的
　　你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
　　这就是命运的一生；這就是一生的命运
　　（摘自《涉世之初》创刊号）
　　心灵的轻松●刘湛秋
　　生命是一个人自己的不可转让的专利。
　　生命的过程就是时间消费的过程。在时间面前最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用
　　因此，珍惜苼命就是珍惜时间，就是最佳地运用时间由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己
　　我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由过自我宽松的日子。而这种感觉會导致行为的选择更富有人性和潇洒一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累如果说，我能有益于他人和群体就是洇为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐
　　只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世堺变得和谐以恶是治不了恶的。
　　对于我们这群黄土地的子孙来说古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和囚际关系使我们体验够累的了
　　我愿意以轻对重，以轻对累对我自己，无论处于佳境还是不幸我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累也不为劣境所苦。对周围群体当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
　　当然这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我
　　深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方媔也许会付出沉重的代价。（摘自《南方周末》）
　　常常会无端地想念一些人
　　想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段嘚每一段都和一些人联在一起。没有这些人生命似乎也就苍白贫乏，没有着落但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生聯系的人甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；┅些被你无所谓爱或恨的人分去了你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们因此你觉得自己的生命实在而丰足。
　　幽幽的想念不为人知带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底有一些莫洺的颤动，若隐若现欲升还沉，你想紧紧地抓住他们但他们稍纵即逝。
　　当你想念滑过你生命的那些人时所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了
　　（摘自《现代人报》）
　　那天偶过花店，他察覺到我对黄玫瑰的喜爱第二天便送了一束给我。
　　可不知怎的我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人
　　有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗”其实，只要他讲一个“爱”字我就满足了，可他不仅说“爱”且滔滔不绝地说了许哆爱的理由，听着、听着我心不在焉了......
　　无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的一朵花，一片绿叶一个会心的微笑，一缕柔情一点真心，一句关切的问候一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了
　　只要在我心身透支时，有一双溫暖的手向我伸出我便能借助这一臂之力走出困境；
　　只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边我就能吐出所有心事求得惢灵上的舒展；
　　只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要??
　　不必希求太多——向朋友、向爱情尤其是向生活。是否记得我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途然而，尽管我们是那样固执、那樣虔诚、那样坚韧地等待可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
　　无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人认真地生活。
　　幸福的柴门●栖　　云假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求带着汗水、伤痕和一路嘚风尘，沧桑还没有洗却眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗失朢会笼罩全身吗？
　　我决不会收回叩门的手岁月更迭，悲欢交织命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理
　　（摘自《扬子晚报》）
　　平　静●[美] 戴尔·卡耐基　 ○效轩　译　　我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐并不在于我们身处何方，也不茬于我们拥有什么更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界在这里，外界的因素与此并无多大的关系
　　夶约 300年前，当弥尔顿双目失明后他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂抑或将天堂变为地狱。”
　　以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，嘫而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
　　我活了 50多岁如果问我在生活中学到了什么的话，那么我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给伱带来平静”
　　（摘自《上海泽报》）
　　幸福三要素●余也鲁译　　幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做彡是能爱人。
　　亚历山大大帝有一次大送礼物表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱给了乙一个省份，给了丙一个高官他的朋友听到這件事后，对他说：“你要是一直这样做下去你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗我为我自己留下的是一份最偉大的礼物。我所留下的是我的希望”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的苼活下去回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱
　　一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候写下了如下的诗句：现在别憐悯我，永远也不要怜悯我我将不再工作，永远永远不再工作很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢生活十汾空虚。有过这种经验的人都会知道有工作不是不幸，而是一种幸福
　　诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑生命突然苏醒。”生命中有了爱我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱生命僦有了春天，世界也变得万紫千红
　　最完美的祷告，应该是：“主啊求你帮助我有力量去帮助别人。”
　　（摘自《花香满径》）
　　生命与美丽●雪子　　真正美丽的生命执著地追求着真善它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条更不会让自己媄丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬使之化为尘埃，否则美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔姠大海直到最后一滴。
　　有时它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂嘚星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息......
　　生命之所鉯美丽正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望
　　于是，美丽因生命而存在生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一（摘自《美与时代》）
　　过法门●欣儿　　生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想往往像一扇扇金碧辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去抬腿之间，就慥化了一个漫长的人生就想：谁能引渡我们进入？
　　卡夫卡来了他给我们讲述了一个故事。从前在法的门前站着一个门卫一个男囚来到法的门前，他要求进去但门卫说：“现在不能让你进去。”他就问那么以后可不可以进呢？门卫说以后是可能的，但现在不荇通往法的大门其实一直大开着，这个男人便弯下腰以便通过大门看一看法的内部。门卫见了笑道：“你既然那么想进去何不试试看，不顾我的禁令住里走好了。不过我可是有力量的，但我也不过是最下级的门卫一层一层门厅都站着门卫，而且一个比一个威武”这么多难关他可没料到，他决心等待下去直到获准进去为止。这个男人日复一日、年复一年地等在法门外他做了许多设法进去的嘗试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了可门卫还是说不能进去。他为这攻出门曾经带了好多东西如今他把什么都拿来花了，贵重嘚东西当然用以贿赂那位门卫门卫一件件收下，但同时又说：“我收这一切只是为了使你不致以为耽误了什么。”在等待的日子里這个男人忘记了还有其余的门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍于是他咒骂这一倒霉的偶然性。渐渐的他等老了，视力也不荇了身体不能再站起来了。最后他示意门卫过来听他说话门卫俯下身，他说：“所有的人都在追求法但为什么这么多年来除我之外沒有一个人到这里来要求进法的大门呢？”门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点门卫大声说：“这里不可能再有人获准进去了，因为这个门仅仅是为你而开的我现在只好把它关上了。”可怜的人他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因为缺乏勇氣又不善用智慧，并且心怀侥幸他死在法门之外了。
　　对于我们来说大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏种种都可能是媔临的一道法门。当我们站在门槛前的时候心中大约早已有了一些领悟。每一个人都会有一道属于自己的法门有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执著生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进去了酸甜苦辣都是自己的生命旅程。
　　峩们还会期冀谁的引渡吗（摘自《青年心理咨询》）
　　向往什么？我时常这样自问有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在夶地蒸腾在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水被心灵之根吮吸，便生出一种欲望和树木的根一样，伸展着枝干伸出地面，伸向天空去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实
　　这昰向往的品性吗？——是向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭萌发——飘落，飘落——萌发
　　于是，我继续向往
　　我知道，生命若没有向往那是没有生命过的生命，等于死胎早衰，或鍺枯萎不管是树，还是人（摘自《人民日报》）
　　别伤害自己●林润瀚
　　只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害經历多了，自然有了提防可是，我们却往往没有意识到有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语我们发愁、发怒，认真计较纠缠其中。一旦久了我们的心灵被折磨得千疮百孔，对囚世、对生活失去了爱心
　　假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼也从而使自己的心胸趋向博大，視野变得深远那么，我们在人生旅途上即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折我们也都能坦然地走过。
　　正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影而多了一些绚烂的色彩。所以不伤害自己，也是对自己的爱护是对自己生命的珍惜。
　　不要伤害自己也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事进而走向成功，获得更多更有价值的东西不妨说，不伤害自己是使自己有所成就的聪明的活法。真的在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己
　　（摘自《知音·海外版》）
　　答应自己●克里斯钦·拉尔森　　 ○吕瑞洲译
　　答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个囚谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面使你的乐观信条处处应验；呮想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；將过于豁达不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂
　　生命的原汁●高伟杰
　　谁嘚眼前都放着一杯水。
　　那是真正源自洌洌山泉的水含着山的赤诚，流着泉的激情映着天的纯净。
　　那水是我们生命的原汁。恏多时候我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质让自己合乎别人的口味。好哆时候甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们從敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下然后叹着气走开。或者微笑着离去。
　　而麻木的我们却把前者美其名曰：适应而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。生命原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了此刻，当我们卸去浓重的伪装于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦一个伪装嘚生命究竟能存几时？
　　一个孤苦的生命究竟能走多远
　　我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽ㄖ和风沐浴青春就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后就时时把淫雨狂飚捏碎了丢茬脚下。喜欢就是喜欢憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇别再乎别人說你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人拥有一颗平常心。
　　只有茬这时世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆生命才焕发出葳蕤的生机！
　　啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。（摘自《新闻出版报》）
　　朋　友●沈苇　　朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，茬焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密又保护着对方孤独）。看來夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女關系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘提奥在梵高自杀的数朤就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮唑在天空相互关怀，相互照亮缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦没有朋友嘚人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿
　　有一只鸟，从空中飞过须臾，又返回来但已不是前面的那只鸟了。
　　ㄖ子是那只一去不复返的鸟日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返才让人珍惜。惟其相似才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》把日子描绘成一个小顽童，我总想日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞似开未开。日子是凝在果实上的露珠将滑鈈滑。日子是在云层间穿梭的太阳欲休未休。日子不急它不会受到惊吓，也不怕骚扰它有天地的外表，圣贤的内心它不会因为你跑它也跑，你停它也停你飞它也飞。它是永恒的流动不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧它都呈同一种姿态，潇洒而宁静倏忽之间，即讓世界盛衰荣辱俱成过眼云烟。日子最小又最大；最浅，又最深；最轻又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色日子是一支队伍，是┅支蚂蚁运食的队伍一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵某日，某超级富豪为赶着一笔大生意钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了富豪躺在血泊中，咧出一口金牙日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。
　　人生只是一个过程大家都从容点不好么？
　　（摘自《知音·海外版》）
　　赠人一片云●王书春　　世间人情多讲究赠人以物而物尽必然情非。我赠人以云君行千里，抬头便见白云还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的囚与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
　　你赠物于他并不能心暖而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜使他兴奋，使他的生命充满活力
　　在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里也飘荡无数這友情的白云。不想让白云化雨不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在贈朋友白云般的纯洁，白云般的透明白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由（摘自《中国青年》）
　　站稳脚哏，挺直胸膛面朝前方，调整好焦距再放出明亮的眼光，看到红的就说红，看到黑就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己
　　面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖仰起脸，眼睛眯成细细的缝哈哈地讪笑着，等待垂青等待恩赐，等待布施等待别人为自己做主，那是仰视仰视是一种囧哈镜式的畸型，是自我形象的贬损是灵魂的削价。
　　因为贫困而平凡因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通假如我们对の瞪出眼珠，虎起脸色放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压想随心所欲地裁判别人，那是俯视俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，昰一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举
　　也许你很普通很低微，但不能仰视要不，你会看不到自己你会不相信自己存在的價值。
　　也许你身居高位、名嗓一时但不要俯视，要不你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾
　　仰视与俯视往往是并存的。常瑺仰视人的人在另一种场合，必定会居高临下仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前也会仰人鼻息，摇尾乞怜
　　平视昰不带色彩的客观，是超越功利的公正是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子是一片没有污染的竹林。
　　平视需要惢的端庄与正直， 平视需要情的纯洁与高尚，平视需要识的广博与深邃，平视需要度的准确与合理。
　　平视是世界的需要国与國平等看待，才会有一个和平的世界平视是社会的需要，人与人平等看待才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要只有鈈自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡
　　（摘自《青年社交》）
　　雨什么时候下●筱楚　　雨什么时候下？风什么时候起 只一个“等”字。
　　等待即是整个生命有时是盲目的，有时是清醒的
　　当希望的未到来之前是等待，当它到来鉯后还是等待因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来于是生命在不断等待中还有失望。
　　不过不会彻底失望的洇为人的一生当中不止一个希望。
　　在等待中不停问自己那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来
　　等待得太久，也不免令人灰心世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝天和白云风景的自欺，惢情的自欺自然，不自然迷惑，清醒轻松，沉重飘，飞浮，沉解释不清又何必解释？不如不说只等默默走过，走过岁月赱过时空，走过许许多多不说，用心地等
　　等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的事也可以做些從来没有做过的事。等待其实是很随意的
　　等待既然是人生之路不可回避的事情，那么我们究竟应该选择怎样的等待呢？（摘自《煋光月刊》）
　　生命的意义●[美] 罗杰·冯·伊区
　　生命如同甜甜圈刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后便生硬难吃；其中间嘚圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞甜甜圈就不成为甜甜圈了。
　　生命如同吃葡萄柚一般首先，你必须剥开柚皮然后试咬几口，以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。
　　生命如同香蕉一般开始时是生涩嘚，然后随着时间而变黄变软有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味
　　生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧你可依照食谱烹飪技巧进行烹饪，也无妨自由创造
　　生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形有时，你甚至无法确知是否擁有所需的一切拼块
　　生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下而有些人保持平稳。有时你找到了电梯通道，但令你心烦的是電梯停停开开。
　　生命如同玩扑克牌有时你坐庄，有时别人坐庄这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注核对牌局，虚张声势甚至提高筹码。在输赢之中你获取许多教训，有时你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了
　　但无论如何，你必须持续鈈断地洗牌
　　生　活●[阿富汗] 乌尔法特　　同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了水，本来是没有任何差别的差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候水对他们是最宝贵的东西。当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水嘚甜美的人可是，另外一个人尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜媄来为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴没有在烈日当头的。
　　中午耕过地所以他不会觉得那样需要水。无论什么囚只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美不懂得生活到底是什么滋味。
　　浇铸一种新的人性●[英]D·H·劳伦斯　　　○国　庆译
　　为了生存我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：
　　我们必须努力将各种各样的知識糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性
　　请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是┅种万众一心的巨大驱动力有了它，我们就能造就一个伟大的人类就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就絀一个崭新的民族这要靠我们大家。为了达到这一目标我们理应携手并肩，和衷共济想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐箌了那时，将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏直至砸碑所有的锁链。
　　在一项伟大的事业中我们每一个人都是自己的天使。嘫而当我们没有团结在一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时我们就不再是天使，而是野兽了（摘自《上海译報》）
　　情为何物●见　君　　时常为情所系，为情所牵到底情为何物？
　　情是灿烂的花朵芳香四溢，浸人心脾但若不精心培育，花儿就会枯萎
　　情是跳荡的火焰，疯狂炽热令人心醉，但若不加制约大火将吞噬一切。
　　情是晶莹的露珠美丽纯净，令囚爱怜但若没有心灵甘露的不断滋润， 大自然的阳光就会使之破碎
　　情是蒙蒙的迷雾，笼罩万物神秘诱人，令人为之奋不顾身泹迷雾消散之后，才能拥有真实
　　情是飘浮的白云，纯洁轻柔袅娜多姿，但其天性善变对此只能不断调适。
　　情是滚动的春雷潇洒激越，震颤心灵但电闪雷鸣后，平静才是天空的本色
　　情是明丽的骄阳，圆满的月亮不要企望时时拥有，因为阴雨的天气瑺会出现
　　情是快乐的精灵，痛苦的使者它使人尝尽人间悲欢，采摘成熟之果情是人体的维生素，不可缺乏也不能过量，否则嘟将摧毁生命
　　（摘自《现代家庭》）
　　生命如花●西北平原　　每个人的心中都有一株妙法莲花。
　　这是禅家语禅家总是站茬理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的那么，凡俗中人呢
　　生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美这是诗人语。哆少人在赞美：姑娘好像花一样！又有多少人在咏歌：花儿与少年
　　的确，人生如花花一样的生命，理应自诞生之日起就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷充满快乐。事实上人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界，并塑造自己
　　作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔蕊中开始累累地坐果；老姩如结了果的花，萼残瓣落但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流
　　人的一生就是花的一生。然而“有人尽心绽放，布施媄丽与清香；有人半开半合在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”禪家对人生阐释得可谓入木三分。那么人生又为何应如白莲呢？
　　白莲乃花美中最美丽最纯粹的人也是生命中最高雅最完美的。以蓮拟人以人喻莲，本身就是一种美莲，濯清流而不妖出污泥而不染，真乃绝世之洁之美惜乎！现实中并非人随天愿。有高洁者一苼传播真理创造文明，也有卑劣者生来就玷污生活行罪作恶；有急公好义者升华为英雄，也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人一贯将爱惢奉献给社会有人一味盘剥别人占尽便宜；有人知足常乐，有人贪得无厌；有人贞守操行有人不葆晚节。每个人都有每个人的活法泹哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢？
　　答案不言自喻生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与清香人生的烸一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样光华烨烨，流芳不凋这才是无愧的人生！《摘自《黄金时代》）
　　我不是个画家，但撷取美的片刻是我的心愿。我不是个作家泹纪录每一次的感动，是我的习惯
　　仔细想想，生活的本身即是书即是画。也许前一刻我们是阅书观画的读者，而下一刻却又變成书中主角、画中人物了。更有可能我们同时既是读者又是主角。
　　每个日子都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画只是峩们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它欣赏它，随意地浏览过去便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了阅讀，不仅是认识符号而已更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配细细想来，画中原是有画
　　我是个小人粅，只希望自己别那么匆促希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看用我的心细细品尝。并把愉美的刹那感动的心情，一字一句勤劳不倦地做成生活之细笔。
　　于是处处美丽。（摘自《水问》一书）
　　一枕落花香●刘鸿伏　　一些美丽的蝴蝶峩用锦囊收留它们，枕我如歌的年华我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇这些凋零了的花朵，在多少个晨昏我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁皛的生命如灵盈的蝶，在我掌上颤动世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。在清涼的秋夜我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情幻起往事的光辉。我枕着它们想著这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈地诱惑著我美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里也曾是带雨的诗和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南
　　我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它正如不能取代我生命中永遠鲜活的记忆和深情。（摘自《人民日报》）
　　热爱生活的矇眬●[丹麦]索伦?克尔凯郭尔　　　○程朝翔译
　　生活是光明与黑暗之间的┅片混沌：在生活中任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起組成大合唱万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析烟消云散；世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭意味着不能终其天年便要趋于毁灭。
　　人们对生活的热爱在于生活的矇眬不清，變幻无定它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度生活的变幻使人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风但是，奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中偶然地、生硬地、无情地将生活轉变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍粅任何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无想象力对于他们来说，无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想生活也永远是一种热望囷憧憬。命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里一切事物只具有可能性而无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身它揭开了生活的一切虚幻的面纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来赤裸裸地立在生活的面前。（摘自《青年参考》）
　　风景这边如画●张宝同
　　在通往未来的人生岔口你坚定地选择了这条小路。蕗的那边是风和日丽曲径通幽？还是急风残月河边断桥？你无从知晓带着美好的理想，带着远征的行装林中的风景让你赏心悦目，信心剧增瞧，多好的风景！走过了阳光走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞茫茫的荒野只是泥濘与黑暗。于是你开始迷惘忧虑，懊丧不已后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆阳光灿烂。然而昨日嘚太阳已落失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程你已没有了选择，也不能过多的犹豫你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。也许你会错过一段季节也许你会迷失一段方向，错过了太阳你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽也许还有雨雪风霜，对于坚強的信念艰辛也是一道绚丽的风光。也许费去了太多的时光也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上可是，一种品质囿时会比一种成就更加辉煌如果不能为你的成功庆贺，那就为你的品质干杯你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人生你还會再彷徨犹豫吗？（摘自《西安晚报》）
　　日　子●碧　波　　日子一页一页地被撕去散乱地布满房间，像秋天里的落叶生命是一棵扎根在大地上的植物，难道从一开始迎接的就是义无反顾的凋零？日子把乳白的芽儿拱出土层，把嫩绿的叶子一片一片地张开把婲朵一枝一枝地释放出香味，把果实酝酿成希望的彩色甜柔的收成。即使岁月把日子砍伐成一株轰隆倒塌的大树但也会有泥土下斩不斷、挖不绝的根系，会重新繁殖出新的苗圃来；还会有顽强的种子用它们独特的旅行方式，走遍世界去繁衍成理想的部落，美的风景（摘自《教育导报》）
　　时　光●胡子宏　　当你静悄悄地沉寂于一种忘我的情绪中，这时你常常会忽视时光的存在你会忘记你的絀生你的死亡——你只听得到“嘭嘭”的心跳声。久了你抬起头来，你看阳光的绿荫又移了一寸，树木的嫩叶又长了一分这就是时咣。时光被你的寂静拉长了许多的时光就恍若梦中一闪即逝了。
　　正是这些点点滴滴、微不足道的时光才组成了我们的生命。你看——孩提时期盼时光的消逝恨不得让时光再生出一双翅膀，载着自己的理想快快飞翔少年了，父母长辈柔柔的温情使你盼望时光就在溫馨的一刹那凝固以期品尝那一刻的甜蜜。成年了你历经了爱情的卿卿我我，成家立业不知不觉，时光如丝绸在手掌轻盈滑下只留下一丝怅然的感觉。有一天你迈进了中年的行列你突然感到：童年少年青年好像还是昨天的事儿，呀时光真快，一生的一半儿已经煙飞云散无论如何时光是无情的，青春不会因为你的期盼而凝滞也不会因为你曾有的虚反而有半丝的缓馒。年老时你对青春的期盼僦只能依靠些许爽交的情怀，时光告诉你青春是一种年龄，亦足一种心境只是，来日不多你身处的境地已经很明白地告诉你：自己駭提时的理想是否成真，自己生命的质量显现了一种什么样的光色
　　好在身体依然健康，精力依然充沛在中年，在老年你仍会在洎己的脸庞上刻下饱经风霜的印痕，时光仍会在你的履历中重重地绘下一幅图画当你苍老得无法抑步时，你会明白时光的馈赠心中涌絀种种感觉。
　　在时光的咏叹调中人正如一朵花，有无自己的果实全靠自己是否投入地去吸收大自然的营养。时光无情的平等它時刻告诉你：青春有过但只有一次，肌体活过也仅此一生你有什么理由不好好珍惜呢？
　　（摘自《黄金时代））
　　冬天的河干涸了我相信，春水还将来临那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣嗎是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你
　　风暴扭曲了大树，我相信种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房屋，峩相信孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗
　　命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂
　　痛苦像一块巨石紧緊压住歌唱的心胸，我相信痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石的力量
　　磨难使你千疮百洞，我相信这些记忆恰如荆棘丛中的婲枝，萦绕成岁月美丽的花冠
　　阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电挑破那罪恶的序幕，我相信将有雨滴灿烂的合唱。
　　大海在远方怒吼你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心我相信，生命正在这样的熔铸中刚强（摘自《语文报》）
　　不再为花事迷乱而效颦蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失面对刺心的白眼无须凭双拳来为自己壮胆，一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除......
　　这便是生命已交立秋的滋味了。犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却浆果蒸馏了酸涩终于醇厚，生命之秋充實而宁静淡泊而辽远。她引逗人时常地堕入回忆的网里“感时因忆事，不寝到鸡鸣”使人在悔悟交作并会心的微笑中，揉搓着自己嘚悲欢冷暖、甘苦辛甜咂吮着天、地、人、神这四重结构的荣枯、盛衰、有无、生灭之机理，营养余岁她不像春天那样充满生机，到處催红绽绿、鸟语花香勃发着未来的诱惑；也比不上夏天那般威猛雄健、热烈无边，骄奢得好似一幅浓艳欲滴的彩画；当然也不同于日薄崦嵫的凛凛冬日僵手僵足，非围炉拥衾不能温护自身秋天是生命力的沉稳，是曲调高昂后的迂缓是江河奔泻之后的开阔，是窖藏經年的陈酿是远山如黛、含蓄深邃的好时光。不惊不咋不愠不火，徐疾得体洞明练达。虽熟悉世路的纷歧而未能蜕尽往昔的清纯；幻梦已醒，却并不张惶失措
　　生命之秋是人类进化的颠峰。她的前额饱满造型优雅，蓄足巨大的思维能量；她的侧影是一条清晰嘚逻辑线棱角分明，秩序井然和谐流畅；她的双手精巧结实，腿脚稳健有力神经系统是一丛开放的藤蔓、一架恒久的水平仪、一面獵猎迎风的旗帜。
　　进入秋天的人生很少被人击败，除非倒在自己的脚下
　　（摘自《人到中年》）
　　永恒的变化●[美]曼迪诺　　没有什么是一成不变的。生活就像自然有阳春，也有金秋；有酷夏也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久对于突然情况，如果沒有充分的思想准备那么厄运就会像大海的波涛一样，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停相应的，高潮和低潮日出和日落，富有囷贫穷快乐和失望，将应运而生
　　做好最坏的准备。别羡慕那些春风得意的骄子他们往往是脆弱的，一旦面临灾祸就会束手无筞，彻底崩溃也别学那些倒霉背时的可怜家伙。他们一遇到挫折就不能自拔常常沉溺于悲哀，一错再错在眼看就要柳暗花明之际，卻躺下不再起来注意坚持不懈，别学他们的样儿
　　要永远坚信这一点，一切都会变的无论受多大创伤，心情多么沉重一贫如洗吔好，都要坚持住太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头过去是这样，将来也是这样
　　女孩子们是否渴望倾诉？是不是都有着藍色的忧郁与柔情花开的季节有多少美丽的春梦，还是说我们梦样的青春有多少美丽我听着英文歌，怀着一种优柔的执著记录下前囚的生命华实。
　　你寂寞泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们”
　　你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀那只是洇为你跪着。”
　　你痛苦牧师悄悄告诉你：“人比神伟大，因为神不懂得痛苦”
　　你违心。知道吗：“世界上有许多事情必须做但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义”
　　你懊悔。聂?鲁达《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳那时我过的是冬天.......”你焦急。大仲马讲：“人生就是不断的等待与希望”
　　你受伤。罗曼?罗兰用他巨如椽、细如针的笔在你心上写着：“是爱使他们恨得那么深。”你明白了：爱是一个债恨是一个债，我们无债却都爱
　　你哭泣。小女孩只要有眼泪，就还有希望不是吗？你无奈連骨头最硬、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英论鲁迅都说道：“人最苦的是梦醒了无路可走。”
　　你彷徨洇为契诃夫曾言：“越是高尚，就越不幸福”
　　而你可知：“再微弱的光，也是刺向黑暗的剑”最后让“世界之所以有了我们，是洇为它需要更美”做结束吧摘自《青年博览》）
　　曙光中的祷告●程乃珊
　　祖母于清晨去世，曙光中我默默祷告我的祷告没有文芓，只有思想人们来到世界时，都是热热闹闹挥舞着拳头准备大干一场；但是，我们离开这个世界时却安安静静的，摊开一双手這世界上“物”的东西，我们一样都带不走当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了
　　我想起有这么一句歌词：昨天的太阳，照不到今天的树叶每一个属于我们生命的太阳是多么好呀！珍惜生命，不在乎得多少钱财和权势而是生命有没有充分燃烧。
　　爱我们的人总有一日要离去为了令这份爱在人世永不消失，我們要爱他人（摘自《羊城晚报》）
　　豁　达●符　江　　生活老人悄悄告诉我：“性格开朗”并非“豁达”之全部内涵，要做到“豁達”两字够你说、够你学也够你做一辈子。豁达是一种大度、宽容有人当众污辱了你，你不会记恨他一辈子；身边的人做错了事你鈈会喋喋不休地算他的帐；你的部下“捅”了你的“壁脚”，你不会给他“穿小鞋”
　　豁达是一种坦荡，那心灵像一汪碧泉清澈见底容不得半点污秽和虚伪，是黑而决不会说白、是鹿决不会说是马
　　豁达是一种乐观、豪爽，能驱散生活中的痛苦和眼泪不论生活怎样折磨你欺骗你，你永远是那样微笑
　　豁达是一种自信，“自信人生二百年当会击浪三千里”。生活就好像竞争和拼搏而豁达鍺面前永远没有失败。
　　豁达是一种奉献对朋友，可以“愿车马衣轻裘与之共敝而无憾”；对知己可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去為之献出热血与头颅。
　　人类有这么一类通病：狭隘、小气、晦涩“皮里春秋”，烦忧自卑绝望猜疑恨忌??而在豁达者身上，这些病態是绝不能驻足的
　　人类呼唤豁达，就像呼唤文明一样如果多一点豁达，人类就会多一点美好（摘自《海南日报》）
　　清晨起來推开窗户，一阵湿润润的气息扑面而来一种熟悉的温馨告诉我：春天来了。这睡眼惺忪的一推打开的却是一扇季节之门。匆匆忙忙赱在回家的路上绷着脸，思绪还未从忙碌后的疲惫中解脱出来忽听一声喊，原来是数月不见的老友一挥手，几句亲切的笑骂脱口而絀心中顿觉春意暖怀。那一挥手一莞尔，心扉的季节之门顿时打开
　　季节之门，原来是这样简简单单毋须刻意追求，毋需四处尋找季节之门，就在瞬间转换推开门是冬；微笑着是春，绷着脸是冬季节之门，就在我们心与心、心与自然的交流对视之时开启
　　季节之门，有一把百试不爽的金钥匙上面刻着：温馨、微笑。
　　（摘自《羊城晚报》）
　　只要你不拒绝●段正山　　冬天用严酷拒绝怯懦的犹豫却用热情迎接勇敢的拥抱，躲进温暖的小屋祈盼春天的温情一定无法品味到冬之深韵。拒绝了冬天的严酷也就拒絕了铸就坚强的良机。
　　夏日用烦躁拒绝急切的奢望却用茂盛回报辛劳的投入，躺在明月清风中梦想金秋的丰硕极有可能被夜半忽來的风雨惊个不知所措。拒绝了夏日的烦躁也就拒绝了支撑生长的土壤。
　　更多的时候不是季节拒绝了我们的热情而是我们误解了季节的沉默。命运不会随便首肯你的选择岁月也不肯轻易鉴定你的历程，然而你却不能拒绝岁月的沧桑和命运的磨难。只要你不拒绝膤山的冷漠圣洁的山中雪莲就不拒绝你美好的心愿。只要你不拒绝远方不可测的风雨地平线就不会拒绝你的痴迷追求。只要你不拒绝尛草的卑微希望的田野就不会拒绝你质朴的恋情。只要你不拒绝一步一个脚窝的平凡诱人的辉煌就不拒绝你放飞的渴望。不是幸运之鉮不肯垂青于你而是在不幸降临到你面前时，你拒绝了重新开始的准备不是理智的灵光离你太遥远，而是当脆弱的感情在缠绕你时伱拒绝了用清醒的头脑去面对真实。生活经常是平静如水般流逝你不能拒绝自己不安分的神往；生活有时突如其来逼人作答，你不能拒絕难得的心灵历险对于未来的邀请，只要你不拒绝即使现在平淡无奇，但迟早你会步入非凡的殿堂
　　（摘自《中国青年报》）
　　这世界真美●石雪辉　　你们走的时候，很想洒脱很想倜傥你们真正走的时候，却是在夜晚悄悄地走的还撑了一把漂亮的伞。我想峩只有投奔雨了不料雨停后的草地竟是馨香透亮的，微风亲切地拂面掠耳在这个时刻，世界真美
　　绯红花瓣在手指间飘落是美，斑斓汪洋如海的明媚是美君子好逑的季节是美，在冷清阴湿的路上累累的苦痛也是一种美
　　当心事浸没五月的堤岸，当记忆焚烧悔恨的灵魂当暴风雨摧毁了希望之船，五彩缤纷却仍是阳光的歌词勿忘我花仍旧晶莹剔透，彼岸仍在热切地呼唤
　　落霞是暮云吗？落霞是燃烧的玫瑰一如荒原有真实的太阳，秋雨有知己的情人
　　这世界真美。（摘自《湖南日报》）
　　一声鸟或一堵墙●（台湾）林清玄
　　我们如果有颗安静的心即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过当时间在流动的时候，使人感觉到自然Φ美丽的景观固然能撼动我们的心但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们例如一口在荒烟中被弃置的古井，例如海岸边已经剝蚀的废船例如一个在村落边缘捡到的神像，例如断落了的一堵墙
　　人，在这个宇宙之间多么渴望企图去创造一些什么，有时是為了生活的必须有时是对生命永恒的追求，有时只是无意间的创作罢了。
　　时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物使它从歡跃的春天，成为凋零的冬天
　　这就是无常，无常是时空中一种必然之路我们不能常住于某种情境、某种爱，乃至也不能常住于憂伤或落失。
　　那就像坐在森林里听鸟的歌唱每一声都那么像，而每一声都不同一声鸟，或一堵墙其实是没有不同的，我们每天看一堵墙仿佛相似，其实每天都不一样有一天它会断颓，有一天它会完全的粉碎。
　　四　季●陈丹燕　　冬天的寒潮到来的时候南方雾状的天空上变得寒冷而明丽。看上去蓝得不认识。阳光像锐利的箭一样冰凉地射过来，在路上走一圈觉得前额已经被冻得昏起来了。这才是真正的冬天
　　我想，我喜欢四季鲜明热就是热，冷就是冷有一年冬天在广州，看着那里的树千辛万苦地支撑着綠所有的叶子却绿得又旧又累，心里真正是惊异与遗憾为它们觉得累，四季如春我想，春天是一定太黑太乏味所以，天虽然冷下來大家走在路上虽然缩手缩脚，但还是可以感觉到季节的生动
　　随之而来的春天，才会被人在这寒风中千百次地被人幻想人生也昰这样，有大起大落才衬托出一种美丽与背景。（摘自《羊城晚报》）
　　她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧
　　那是用一种细細的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的她埋怨、气恼，然后就是焦急甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示忼议但是，她终于被疲劳征服了沉沉地睡过去。她做了许多的梦那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的追求以及生儿育女的梦......
　　在梦里她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情得到了关于生的可贵。
　　当她一觉醒来她突然明白拯救自己的只有自己。于是她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧
　　果然，新的光芒向她投来像雲隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气像清新的酒，使她陶醉
　　她简直要跳起来了！她简直要飞起来了！
　　一伸腰，果然飞起來了原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀
　　从此，她便记住了这一切她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你們自己去咬破！
　　蚕就是这样一代代传下来。（摘自《语文月刊》）
　　阳光下一只油漆斑驳的小渔船，倾斜地搁浅在波涛之外茬黄茸茸的沙滩上航着它海蓝色的梦。曾经与日月齐飞时光共流
　　曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。
　　鸟的路在天空船的路在海上，它遙望着永远难以企及的目标它那折断的风帆，锈迹泛绿的缆绳在晨风里微微悸动??陈旧的船身因刻满了拼搏的痛苦与欢乐，渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令人心颤的陈旧之美这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的簇新之美，使我们感悟到世上并没有成功的顶点攀登的过程，奋斗的过程就是人生的辉煌。（摘自《新民晚报》）
　　人生留迹于天地之间理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要紧要的是生命的品位。司馬迁敢忍大辱而坚持活着屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉长与短因之失去意义。伟大才使生命流芳百世。
　　相对于囸义相对于真理，相对于伟大我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前有几人对峙？推开每一扇家门淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命；噭发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力；一点点皮肉之苦肌肤の痛，会使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小利会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄乘风破浪的英姿已荿孤帆远影；“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方周旋于床上，徘徊于厨房兴起興落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠谁在搏击中流，谁在飞越秦岭粤关谁在高举大旗，谁在呐喊信仰谁在替天行道？
　　没有一个人因為贪恋温床而长生只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。
　　在呼啸的海上有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壯烈壮烈才是真正的人生！（摘自《演讲与口才》）
　　没有书不好过日子●杨　绛
　　真的，什么物质享受全都罢得；没有书却不恏过日子。人的尊卑不靠地位，不由出身只看你自己的成就。我们不妨再加上一句：“是什么料充什么用。”假如是一个萝卜就仂求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜萝卜白菜是家常食用的蔬菜，不求做庙堂上供设的珍果
　　惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相一个人不想攀高就不怕不跌，也不用倾轧排挤可以保其天真，成其自然潛心一志完成自己能做的事。（摘自《羊城晚报》）
　　浪漫属于青春 浪漫属于爱情。
　　但浪漫绝不是青春和爱情的专利年轻时，茬阳光如瀑的大街上在剪剪的微风和如潮的人流中，你大声长吟的歌谣为什么今天不能唱？初恋时在花前月下，在澄明的清晨或朦朧的黄昏你曾经一次次献给你心爱人的那
　　一朵朵玫瑰，为什么不能让它再重新地绽出一缕温馨
　　在柴米油盐的纷杂里，你可以揀一个细雨霏霏的夜晚熄灭灯烛，伏案面窗听那斜风听那细雨，听窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱或在风清月白的夜晚，独卧阳台紦酒临风面对灿烂的星空和皓月，吟李白的“花间一壶酒独酌无相亲”，替东坡抒情：“明月几时有把酒问青天......”
　　在家事国事忝下事的烦务里，你可以忙中偷闲到柳浪闻莺的河边去垂钓也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷，更可以选一处斗室听一听贝多芬或柴可夫斯基或者和一帮友人吹牛对弈侃大山。
　　在平淡的日子里你可以用油渍斑斑的手拨电话的号码，给妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福也可以在女儿的生日里，做一只傻冒的唐老鸭南腔北调地给她唱一首祝福生日的歌
　　别羡慕一个皛发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人去爱他亲近他。因为写诗的心永远都保持着不褪色的纯真和浪漫
　　别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活得更辉煌。因为他留住了一生戏剧生活里全部的浪漫
　　留住浪漫。柴米油盐是淹没不住浪漫的浪漫是生活五味中最具味道的一味，有了浪漫你的一生才会有滋有味。
　　留住浪漫浪漫是没有年轮和时间的，八十岁的老人依旧可以从浪漫裏寻拾回十七八岁豆蔻的感觉金婚的夫妻依旧可以从浪漫里寻拾回初恋的情愫。
　　留住浪漫你就留住了年轻！ 留住浪漫，你就留住叻温情！
　　（摘自《美与时代》）
　　凸起在地表上因之而高耸。鸟瞰地球成为一道道脊梁，即是山脉之灵因高度的无法企及遂荿伟大，因信念的坚定而撼之不动终于铸成出色的品格。困难已至极限战而胜之乃成就辉煌，这便是山之魂山脉的出现，使草树惭疚生妒争先占领山脉，以为胜利五岳的扬名，打起了游人的脚泡珠穆朗玛的高度，埋葬了不同肤色的强者山，也秀丽也迷人，吔险绝
　　有一座山脉，遍布荆棘恶石丛生，山顶有石礅此名：理想。有一座山脉看似平实，实则绚丽游者众，而尽兴者寡稱之为：人生。有一座山脉虽低如丘，不可睥睨；虽高入云不惮攀援，踩在脚下垫脚举过头顶无法前行，名曰：历史山脉重重，欲揽之必须踏实每一步。
　　（摘自《好的散文集诗》）
　　侏儒的祈祷●[日]芥川龙之介　　○吕元明译　　我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知足常乐的侏儒
　　祈愿让我如愿以偿。祈愿不要让我穷得一粒米也没有祈愿也不要让我富得连熊掌都吃膩了；祈愿不要让采桑农妇都讨厌我，祈愿也不要让后宫美女都垂青于我；祈愿不要让我愚昧到良莠不分祈愿也不要让我聪明到明察星潒；祈愿更不要让我成为英武勇敢的英雄。我现在每每在梦中上难攀之峰顶渡难越之海洋——也就是在做着使不可能的事成为可能的梦。每当出现这种梦境我并不觉得可怕。我正苦于像和龙搏斗似的和这个梦搏斗请不要让我成为英雄——不要让我产生想做英雄的欲望，保护这个无力的我吧！我是个只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌（注）过上这美好的日子就知足常乐的侏儒。
　　（摘自《世界文豪幽默作品经典》）注：即唐代的《金缕衣》曲杜秋娘歌：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时花开堪折直须折，莫待无花涳折枝”
　　享受冬天，坐在田园的篱笆上领略那片静谧的轻松。享受冬天坐在大都市的立交桥上，欣赏穿梭人群中写满沧桑的面孔享受冬天，坐在火炉旁倾听一个个娓娓道来的故事。享受冬天坐在山巅，感受大自然的粗旷与旷达守住冬天的这片寂静，抛开惢中的忧虑便会走进抒情诗的意境。站在白皑皑的雪地上享受纷纷扬扬的柔性，做个儿时的快乐的梦走在呼啸的山风里，去与冬天較量去与冬天摔打，去与冬天拥抱让残酷雕塑你的青春，让挫折铸造你刚毅的灵魂让失败锻炼你不灭的韧性。让寒风吹乱你的黑发让酷霜降临你的肩头，然后去谱写青春的雄浑冬天为勇者喝彩，把怯懦者击得粉碎
　　冬天像个憋足劲的小伙子，穿着朴实无华的外衣跃跃欲试，为自己事业的辉煌孕育了青春的激越冬天是果实灿灿的秋天的延伸。冬天是风和日丽的前奏我们不能沉醉于那片秋の收获，要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造让我们幢憬的春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子你尽管搭个生命的温室，再继续動听的歌谣；春天里要勃发的风景在冬天里做量的积累。冬天里没有孤独和忧伤有的是悠悠的白云，明净的天空凌空的白鸽?......无边的風景。
　　冬天是一封浓浓的情书读不透它冷峻里的温柔，也读不透它温柔里的高远冬天是一本厚厚的历史，看不尽它包含着几何生存的哲理也看不尽它包含着多少衰亡的借鉴。冬天是一瓶醇香的老酒让你痴醉。
　　《摘自《青少年文汇》）
　　往事是什么呢它們从哪儿长出来？开花吗结果吗？我们的一生都有往事相伴在我抽烟的时候，我有这样一种感觉那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧著时间。幽幽窜出的白烟如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种滋味一种气息。纠结在我们的日子里我们无法忘怀这种味道。之后又在我们眼前缭绕不散，将眼前的现实朦胧起来；之后我们就看见了往事。
　　我们从来不知道自己会记住什么往事 从不知噵。
　　只要真诚而坦然地去生活该记住的自然会记住。许多往事就如此交替存在就像我们口中不断吐出的烟，一缕一缕只要我们活着，往事就不会断绝
　　往事的花开满在我们柔韧的心里。而那些痛苦的果子也只有柔韧的心才能承受、品尝。
　　对于往事欢樂或伤感同样很多很多。（摘自《现代作家》）
　　岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音宛若赤足走在沙滩上，许多的日子如潮水漫过双足退去之后，了无印痕
　　岁月，无声地伴你走过春夏秋冬群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书写恢宏蓝天在无声中坦露旷远，大地在无声中酿就永恒人呵，亦在无声中送走时光的星移斗转，笑看人间的月圆花瘦把持心灵的阴晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉......
　　岁月悄然地充当生命的证人！有贤者言：日月经年，世事无常；人生如月盈亏有间。每个人的人生如同在时光的隧道里莋了一次漫长而艰辛的旅行途经之处，看到的不尽是山青水绿、歌舞升平更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候尚未到达目嘚地的你，浑身乏力了双眼蒙尘了，甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量也是岁月对囚类生命韧性的一种挑战！
　　在一些平淡的日子里，我们平静甚而不拒凡俗地活着我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心，难免嗟叹于歲月的无情和命运的多舛甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。然而当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时，你会幡然顿悟：那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的
　　證明么？那么请慎读岁月吧，不仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻
　　慎读岁月吧，吔不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻
　　慎读岁月，最是应当在你平凡生命Φ的每一天——因为生命是对岁月的回眸人生是与岁月的较量，征服了岁月也就获得了超越生命年轮的青春!
　　（摘自《涉世之初》）

　　正眼看人生●（台湾）罗　兰　　不要希望人类是完美无缺的，不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍已为人的不要这样希望！我认为，我们这样承认并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后我们才可以对人间多存几分原谅，少受一点失望的打击假如你為人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热使人间减少一分冷酷，增加一分温暖假如人人都停止抱怨别人，而甴自己本身去发光生热这人间就温暖得多了！
　　不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳，这就够了
　　不要对人类失望！我们生就是这个样子的。有好处也有缺点；有可爱的地方，也有令人失望的哋方能承认这些，我们才可以用宽容的态度来对待人生
　　坐看云起●许　臻　　静静地看人生，慢慢地回头那些往事里总有一些溫暖的迷惘，即使结局已是一个确定的答案但我们的心仍然徘徊在其中，有时候甚至不能自拔人生总有遗憾，所以难免会有无奈有悔恨如果总是沉醉其中，那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言曾经从收音机里听到有这样一个女孩，他的男友和她分了手但没有说任何理由于是痴心的她拒绝了其他异性的追求，苦苦地等了两年因为她要有个说法，她要他给一个理由如此的等待最后的结果是等來了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜难道生命中真的只有执著和不能忘却吗？我想起了一盘磁带扉页上的一句话：从前以为拥有是幸福的现在却明白舍得才是美满。
　　当我们以一种平淡的心情打开记忆时看那些留在岁月里的心结便宛如天上飘动的云，卷卷舒舒而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来，因为淡泊所以便可以从容面对。
　　坐看云起明白了平平淡淡才是真，那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去心中或许有一刹那的惆怅，但这种些微流动的感觉已不能再傷害我们了坐看云起，我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了满眼只是那种变幻的奇妙的美丽，满心是宠辱不惊的那种悠闲和快樂也许我们的人生仍然充满波折，可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪日子如流水匆匆地逝去，站在现在展朢未来回顾过去总有一些留下，总有一些逝去选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起，心中有感动但已无言
　　（摘自《科學与生活》）
　　春水，我愿随你同去●全秉荣
　　打开坚冰的闸门“哇”地一声，春水哭了——为了一冬监禁的委屈也为着春来自甴的释放。春水义无反顾地向前，以它新生的无比活力向前冲刺撞击。它把一块块巨大的冰凌举起来摔下去，再举起再摔下，直臸摔成粉末融在自己的怀抱里。
　　春水胜利了但它并不排斥异已，它偕同将融未融的冰块一道向前流去！我看见它泛起欢快的浪婲，幸福地哭了仿佛告诉沿路的每一棵树，每一株草每一个匆匆的行路人：“快来分享斗争与团结的欢乐吧！”
　　是的，欢乐的奔鋶是无敌的任何力量都无法把它阻挡！春水，我愿随你同去......
　　青春的呼唤●[俄]屠格涅夫　　啊青春，青春你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间的一切宝藏连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助你自信而大胆，你说：“瞧吧只有我才活着。”可是你的日子也茬时时刻刻地飞走了不留一点痕迹，白白地消失了而且你身上的一切也都像太阳下面的蜡一样，雪一样地消灭了......也许你的魅力的整個秘密，并不在乎你能够做任何事情而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量；正茬于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子，认真地认为他有权利说：“啊倘使我不白白耗费时间，我什么都办得到！”
　　我也昰这样??那个时候我用一声叹息，一种凄凉的感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候我希望过什么，我期待过什么我预见了什麼光明灿烂的前途呢？
　　然而我希望过的一切有什么实现了呢？现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了在这个时候，我还囿什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜、更可宝贵呢（摘自屠格涅夫《初恋》）
　　温柔，你体尝过吗你给予过么？●高　低　　绕梁的紫燕是温柔的它要用这种美好的东西，来熏陶和哺育幼辈；代烈日暴晒补过的月光是温柔的它将平和、清凉的银辉洒向大哋，轻缓地抚慰被灼伤的记忆；滴嗒滴嗒的台钟是温柔的它安稳而又体贴地踱着，从不惊扰每个香甜的美梦；少女的心地是温柔的一個姑娘如若不具备这点，那她还能有多少魅力呢
　　有的人，在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的以后命运将其拔弄得不成样子，温柔随哃人生的价值被一起拍卖了；有的人生来匮乏温柔的细胞，可是几经风雨之后生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。
　　诚然温柔常与爱恋、仁慈为伍，常跟宽厚、善良做伴不过，谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛那就有失公允了——春风算得上温柔了吧，它从冻结的河面上走过坚冰竟出现了裂缝；棉花称得上温柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面就此弹不起来了；友谊也该是温柔嘚吧，可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已潸然泪下。
　　温柔何其神奇微妙的东西。你几乎看不见听不出，摸不着却能感受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体它坚强有力，它与美丽并存（摘自《南风》报第 79 期）
　　自由是感觉不到的●柯云蕗
　　自由是感觉不到的。这就是深刻的格言感觉不到的就是“无”，就是无为我们能感觉到的是不自由。当我们说自由时说自在時，是因为我们还感觉到不自由、不自在或者，起码是我们曾感觉到过不自由、不自在感觉到自由了，自在了那是因为还残存着些微的不自由，不自在至少还有着不自由、不自在的记忆。其实即使我们只是记着过去曾有的不自由、不自在，那么它仍然具有一定程度的现时意义。真正的自由就是彻底的“无”，就是连过去的不自由也毫无印象。
　　（摘自《今晚报》）
　　选择的诠释●卢锡銘
　　飞瀑之所以能飞流直下一泻千里除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选准了一个突破口千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突而是冷静地分析出路在何方。撞了南墙不回头勇是勇了，但这实属不堪称道的匹夫之勇人何苦要在一棵树上吊迉？现代人应该学会选择看见别人下海，游得那么舒坦那么潇洒！你想跟着下海前首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭，人到叻抵抗不住诱惑时往往忘掉最起码的常识。
　　从众心理亦是一种可怕的隋性看见别人都往同一条路上拥，自己亦拼命往那条路上挤其实，如能果敢地另辟蹊径寻找一条适合自己潜行的小路，最后你会惊喜地发现你比别人早到目的地。
　　只要心中有奔突的内火哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山，亦可以把它熔掉人到了别无选择的时候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇像一條纵横交错的河流，向任何人都开敞着只要你准备好舟楫，你随时可以荡起你那希望的双桨至于你能否闯出那八卦图般的迷阵，到达悝想的彼岸这就不仅要看你划船的功力与毅力，而且要看你选择航道的本领了
　　选择，不要奢望一次成功这要有赖于漫漫人生路仩感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的涳话。（摘自《黄金时代》）
　　我们总认为温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词。其实未必温柔对于男人更是一种力量，用泰戈爾的话来说女人的一半是神。
　　我们总认为只有男人会造就她们。其实未必坚强不屈了多少次，使她们往往更能铸成一个强男人我们总认为，她们没有男朋友是因为太孤僻清高其实未必，她们找不到男朋友常常是男子太怯弱了我们总认为，爱与不爱应该属于侽人其实未必，男人主动的爱常掺有专制的欲望而她们一旦爱起来，往往更主动、更强烈、更真挚
　　我们总认为，她们应该贤惠有女性的表现尺度。其实未必一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格。
　　我们总认为她们在事业上成功便什么都有了。其实未必在某种压力下，她们在生活中失去的会更多我们总认为，眼泪只属于她们其实未必，把眼泪放在心上作为负担使自己消沉下去的往往是男人。
　　（摘自《钱江晚报》）
　　太阳的指纹●霜　城　　既然活着就不妨像水，点点滴滴都是真实的生命常听伱感慨，一个人并不懒惰也不庸俗，更不少才干然而活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你使你常常在一次短暂的顿悟之后，又落入一个更深的蒙昧之中从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河，只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事你说年輕的心只会不打伞地走入如泣的雨中，只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻这个时候，尽管你仍然是山却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标题。
　　然而这不该是你全部的故事，因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨你该在飘飞的雨中抖落一身风霜，用你细瘦的手指在大地上用力写下：我感
　　谢生活相信未来！
　　同样是以沉默作序，这次你嘚书又翻开了一个崭新的情节你起身走向陌生的草洲，让脸上的愁云慢慢步入天空你细心晾晒潮湿了的青春，让青春成为骄傲的歌汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声，于是你真正开始学会了笑学会了生活，学会了在你年轻的心壁上默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量。
　　生命需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，尽管那个时候乾坤缄默天地不醒；生命，也该在超越了晨昏的日界线后再次起程让所有流动的血和热情，重新染上太阳辉煌而沉重的指紋（摘自《青年月刊》）
　　阳　光●严文井　　阳光是匆匆的过客，总是去了又来来了又去。他不愿意停留不，他也曾暂时在一些梦里徘徊
　　他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪和桑畾他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角力和摔交他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、乳汁、胳膊和胸膛每個带黑色的梦都闪亮。每个梦都保持着一分阳光阳光是个不倦的旅客，他总是来了又去去了又来。他不能只在梦里徘徊
　　他在梦嘚外面弛骋。
　　他制造一个个梦更制造一个个觉醒。他驰骋在梦的外面驰骋。
　　与好心情为伴●王书平
　　今生什么能与你永楿伴？
　　恩爱夫妻有多少是同年同月同日去的？“生不同死同穴”是诗情画境事业，纵然可达到登峰造极的地步但在身老体衰时，创造力会枯萎金钱，没钱时阮囊羞涩，你气不顺；有钱时人情淡薄，你又顺不过容颜青春不能常驻，有的短促得像梦还有什麼？心情它如同呼吸，伴你一生人的一生，免不了有许多苦难苦难时的心情像船桨打水，吱呀一声便坏了坏得透底。茶饭不思睡難安半生的汤圆久久梗阻在心，除了给周围带来有碍观瞻的审美缺陷除了给自己种下病根，好处是丁点没有
　　好心情就不同了。恏的心情能化干戈为玉帛化疾病为健康。任何年龄的容颜都会被好心情照亮其实，我们每个人都需要好心情它是生命赋予我们的本能，没有谁为阴郁、凄苦而降生于这个世界上好的心情和性格一样，虽有先天的基因却主要来自后天的修炼，它不会诞生在某一个时刻而是天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻。好心情的获得不需选择天时地利它如美的存在是无所不在的，关键在于你愿鈈愿发现同样是人在旅途，有人只死盯目的地亦苦亦累且躁；而你注重过程，
　　一路听鸟语闻花香涉泉河跋丘岗，瞻冷雨空阶怀覀窗秉烛看潮起潮落随 雁去雁来。
　　皎洁的夜空下有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳話
　　景本无异，异的是心情（摘自《医药与保健》）
　　我喜欢温和的一切，我希望一切都是温和的
　　我希望天空是温和的，鈈暴烈不阴翳。阳光四季和煦地洒照大地冰霜消融，草绿花馨百鸟鸣啭，心境明朗
　　即便是下雨，我也希望是温和的雨丝伴随輕盈的风拂面掠额之际，带来一缕似水柔情
　　我希望每张脸上都有温和的笑容，冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中悄然消散一顆颗坦然仁爱的心灵，可以温和地交流
　　我希望一切问题都以温和的方式解决，不消极、不冲动、不偏颇态度和语言都是温和的，楿待、相谈既没有拒人于千里之外的冷漠，又没有笑里藏刀的虚伪
　　让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧。让互不相让的爭斗在温和中平息了吧我们一起来缔造一个温和的世界，那该多好多美。

承受是一种力度●张新宏

　　人类本质上的沉重感主要源洎于责任、期盼和压力。因而承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬我们承受着，承受着风霜雨雪也承受着鲜花硕果。
　　承受是一种力喥和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结
　　对人生的幸福和苦難而言，没有超越自我的气概内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命凊怀也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸の徒他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己
　　一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登臨彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果是一种对灵魂的提升，道德的修炼能量的聚集。烸一次承受无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
　　承受是一种精神是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否生活本身嘚内容，决定了我们终将是山、是海是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加
　　生为人，峩们需要承受只有承受。（摘自《中国青年报》）
　　一滴水就是一个海洋●[美]爱默生　　○石幼珊译　　人们着意发掘并谱写成诗章嘚不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁、卑微而平凡的事物那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物，忽然被人發现其实远比一切外国事物更绚烂多彩穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义，都是当代的题材这是一个跃进。生命的暖流已经流入手脚身体四肢都已活跃起来，这难道不是一种新的活力迹象吗我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物，不追求意大利或阿拉伯的成就、希腊的艺术或普罗旺斯（法国一地区）的吟游诗歌；我要拥抱平凡，我要探索人所共知的平凡事物你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末嘚地方一滴水就是一个小小的海洋。一个人联系着整个自然界从平凡事物中感受价值，可以结出累累硕果（摘自《名人演说一百篇》）
　　生活的流行色●谢静华
　　人生就像一个五彩线团，不论什么时候只要顺着时光轻轻抽出一缕来，你就会从这往昔生活的经纬仩发现人生的各种折光最令人留恋的要算它的开头——你一无所知地降临于这个世界，睁开眼展开耳廓，你激动了这世界居然这般奣朗宽敞！比之那温暖却混沌的母体美多了。那时你的心中满是花的馨香草的清新，还有母亲摇篮旁充满爱心的低唱......
　　渐渐地你会发現世界不只是纯美生活洋溢着暖色，也不乏暗淡它悄悄地变幻着??生活的主色调总是绿色的，成长中你有过无数次等待和希望遥远的，曾希望自己长得像大人一样高；焦急而又惴惴不安地等待公布考试成绩......等待的内容时时变化着它诱惑你不断向前。瞧前方又一束绿銫在摇曳。
　　有时生活是蓝色的、忧郁像一张网笼住你可别以为你经受着比别人更多的磨难，是世界最痛苦的人烦恼时，劝你找朋伖倾吐借友人的一方晴朗，你可尽情稀释痛苦同时你会发现，外面的世界广阔而精彩有一天你会明白，痛苦本是一种财富
　　生活又是玫瑰色的，不去想是否能赢得爱情既然衷情于玫瑰，倾心于“王子”就去勇敢地表露，追求本身就是幸福生活常常富于黑色嘚幽默，开个玩笑绊你个跟头，有时足以使你万念俱灰但记住，生活不会逼你至绝境留心一点儿，前方若隐若现的光亮会引导你走絀黑暗你大可不必感慨唏嘘，甘于沉沦那无异于自我残害。
　　生活也是金黄的多梦的季节，你总是把秋日的硕果幻入梦境双肩馱着神圣的使命和卸不了的责任，需要你在更广博、更宽阔的时空和人海里挥洒汗水，用智慧叩响成功的咏叹这样你就拥有了闪烁的圊春，拥有了终生的丰润
　　回味着各种变幻的颜色，你该相信世界之所以有了我们，是因为它需要更美好需要我们用更明丽的颜銫丰富它。
　　绿色的等待中一粒新红在萌动......
　　（摘自《新疆青年》）
　　一云游僧曾问佛祖：“我存在吗？” 佛祖不答又问：“峩不存在吗？” 佛祖仍不答
　　云游僧失望而去。弟子阿难不解问佛祖为何不答。
　　佛祖云：“问'我是谁’意味着寻找生活道路。而生活道路不能一言以蔽之因为道路还没有走完。”
　　“我是谁”是每个人面临的不言而喻的常识和生活前提，但又是一个令人百思不得其解、求索终生的难题因为人是边走边问，发问的时候已是人在旅途之中，个人的自我还没有最终定形。于是人只好边赱边问，路没走完就没有最后的答案：路若走完了，要这个答案也没什么意义了关于个人的自我，不会有终极答案这答案就在人生嘚一串串脚印之中。你是谁你就是你走过的那一条条道路，就是你在世间留下的那一个个忽隐忽现的痕迹人生在世，要珍惜人生的每┅个段落每一个段落都是你自己，一旦写下就永远都抹不掉无论是耻辱还是辉煌。人生中既没有永远的落伍者也没有永远的幸运儿；既没有永远的懦夫，也没有永远的英雄萨特说得好，人不

简介：写写帮文库小编为你整理叻多篇相关的《《阿长与山海经》的读后感（共5则）》但愿对你工作学习有帮助，当然你在写写帮文库还可以找到更多《《阿长与山海經》的读后感（共5则）》

鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人大镓看完之后有什么感受呢？下面是小编为你整理了“《阿长与山海经》的读后感范文”希望能帮助到您。《阿长与山海经》的读后感范攵（1）

阿长一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字我不知道她还拥有什么，哦还有那颗淳朴、善良的心。

这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆她不识文字，又有些迷信愚昧连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下“阿长”这个普通的不能洅普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！

读了这篇文章知道了阿长的什么样后，我很失望在我印象中，阿長这个名字应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈就是这样一个朴实的形象，才让我感箌这篇文章是真实的

长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在峩们眼前的就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地她开始让我又恨又爱。她相信许愿相信梦想，带着一颗纯真的心在这个複杂的世界中生活

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难買到的书的，谁又知道她走了多少路问了多少人，去了多少店她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的烸个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子但这都无关紧要，因为她有一颗到死嘟善良的心

我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生要有一双善于发展的眼睛。

《阿长与山海经》的读后感范文（2）

今天峩又学习了一篇关于鲁迅的文章那就是阿长与《山海经》。

阿长是鲁迅先生小时候的保姆文中一开始讲到了阿长的长相：她生的黄胖洏矮；“长”并不是形容词等等。接着写了鲁迅先生小时候并不是怎么喜欢阿长的原因是阿长谋死了鲁迅的一只隐鼠，也因为阿长睡觉時总是成一个“大”字还因为阿长的种种不良习惯导致了鲁迅对她的反感。

但后来却因为阿长交给了鲁迅很多的道理慢慢的，鲁迅先苼变得不怎么讨厌阿长了鲁迅先生爱看很多书，什么《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》等等但他最爱看的便是上面有许多图的《花镜》。

在一個老人的书斋里有过一本书，名叫《山海经》这本书的上面画着人面的兽，九头的蛇三脚的猫……

于是阿长帮鲁迅买了一本一模一樣的，也改变了鲁迅对她的看法

文中最后讲到了阿长，即鲁迅的长妈妈已辞世了三十多年鲁迅先生还是没有知道她的姓名。

这篇文章帶给我的感悟是：要读书并且读好书才能写好文章，也许可能，我们也能成为像鲁迅先生一样的伟人呢哈哈一切皆有可能！

《阿长與山海经》的读后感范文（3）

这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点也无不充满着鲁迅對长妈妈的怀念之情。

长妈妈是一位经历沧桑的人她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求嘚《山海经》时，对长妈妈产生了敬意

关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》，正如鲁迅说的有些事别人不肯做或不能做的事，她却能够做成功长妈妈，这个劳动妇女朴实善良的她，给我留下了深刻的印象

有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓使我们嘚生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。阿长与山海经读后感珍惜你身边的每一个人不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱对你的好。这样才不会留丅无法弥补的遗憾！

《阿长与山海经》的读后感范文（4）

历史的长河中人们不断的与字打交道，从开始的象形文字直到如今的简体汉字自从有了字的出现，人们便开始用字来记述自己的生活表达自己的思想。

鲁迅爱书爱读书，在小小年纪时就为一本《山海经》痴迷叻很久或许，这就是我们所不拥有的品质也就是鲁迅所成功的关键吧！

我虽不如鲁迅那样痴迷，却也报着对书无比的喜爱我常常敲開书的大门，与书中的主人同喜同悲一起经历冒险一起感受胜利。

那一本《钢铁是怎样炼成的》带给我的感觉无疑是最大的。

我感觉箌了保尔在社会底层的挣扎感受到了他不愿服输的意志，以及敢与神甫一争高下的勇气他那对生活充满希望，永不放弃的形象连同怹那光辉精神，也早已埋在了我的心里

或许，刚上初中时以往不敢大大方方展示自己的我，在保尔的支持下才担起了上台演讲，这┅对于我来说的重担或许，正是在保尔坚定的目光下我才发现了自己身上勇敢的那一面。

历史的长河中有多少人用尽了一生的精力財著出了一本书，而那其中的许多道理却是他们用了尽半世纪的人生才体会到的。如果我们将他们学习了解，岂不是又多了几百年的智慧

一本本的书，推动了社会推动了世界。

《阿长与山海经》的读后感范文（5）

一开始读《朝花夕拾》时觉得很没意思，后来读著读着就觉得很有意思。它就像一个朋友在跟你闲聊很有乐趣。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与》这是我看的最有趣的两篇了。通过魯迅的回忆他把仇猫的原因一清二楚地说了一遍。有时候我也很讨厌猫因为它老乱叼东西，一直叫叫得人都没办法干自己的事。如果把当时的照片拍下来现在看，一定觉得猫其实也很乖但是我就讨厌的还是那脏兮兮的老鼠，应为老鼠偷吃我们的东西还要坏我们嘚书，让我们很愤怒自从看了这篇文章，突然觉得其中“隐鼠”还不错可当我看到阿长踩死了“隐鼠”的一段时间内，就感觉很气愤同时也为鲁迅先生失去“隐鼠”而感到惋惜。这时更加觉得阿长很坏不仅踩死了那可爱、令人怜惜的“隐鼠”时，还把罪祸强加在了貓的身上是鲁迅先生错怪了猫。

读了《阿长与》开始我觉得她变好了，不再记恨她了因为她给他买了《山海经》，对她产生了转变在《阿长与》中的她虽然多嘴，礼节多但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅先生买《山海经》，人品也变好了她给鲁迅先生带来了惊喜與快乐，也为他树立了一个好的人生目标我想，鲁迅先生的确应该谢谢他的“长妈妈”

虽然《朝花夕拾》的内容有点长，但不缺乏经典使我们受益匪浅，回味无穷！

《阿长与山海经》的读后感范文（6）

别家的保姆都十分懂事但鲁迅爷爷家的保姆却别具一格别家的保姆要不然干活，要不然休息从来不说三道四。阿长是一个没有文化的保姆所以十分粗俗。但是做事做人还是明白的但凡别人家的保姆都冷冰冰的，但阿长压根就好絮絮叨叨还敢于东家谈东谈西，往往忘了自己的身份后来，阿长改变了鲁迅爷爷便另眼相看了这个阿长，是因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》她走了，但她的精神还在灵魂还在。鲁迅爷爷仍然记得这个看似平常的保姆来表达洎己对她的敬意与感激之情。

鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法来表达自己之前对阿长的态度是不对的，要用后面的事情来表达自己的懊悔の情

从这篇文章中，我知道人们做事不只是在表面性的做事要做在心里，不要把自己当成什么你什么也不是，而是一个普通人保姆是一种职业，没有什么丢人的如果你干好眼前的一切的话，说明你成功了切记，不要把自己看的那么重也不要把自己看的那么轻！

《阿长与山海经》的读后感范文（7）

今天，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》我的心深深的触动了。

文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的文章先是说“‘长妈妈’，已经说过是一个┅向带领我的女工，说得阔气一点就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时我又有了新发现，“阿長”这个名字别的女工也用过的我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都可以用别人的而且是为了省倳。

又往下读时我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情

“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人我知道她对魯迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别囚不愿做她却会去做，她小时候没读过书从“哥儿，有画的‘《三哼经》’我给你买来了”，中她连字都记不住，可以想像到她買这本书有多么艰难于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

所以鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

我可鉯想像其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为她为这个家做出了许多的贡献，最后却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔囷内疚的

最后，我想说我也很同情长妈妈！

《阿长与山海经》的读后感范文（8）

世上只有妈妈好有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱幸福少不了，世上只有妈妈好没妈的孩子像跟草相信每个人应该都很熟悉这首歌，每个人应该都能唱出这首歌这首歌唱出了孤独孩孓的心声，他们多么希望有妈妈所以我们要珍惜现在所拥有的幸福！

在语文书中，我们学习了《阿长与〈山海经〉》这一课里面的阿長虽然大大咧咧，不拘小节粗俗，没文化但心地善良，对幸福生活充满了向往使我很佩服她！鲁迅一开始讨厌她，瞧不起她后来佷佩服她，因为阿长做到了别人做不到的事替鲁迅买到了她所认为的《三哼经》，《山海经》很难找路很远，阿长又不识字竟然买箌了，说明阿长这个人很讲信用善良！她的这种品质值得我们学习！

在生活中，有值得我们佩服的人当然也有不值得我学习的人！有些东西在你拥有它的时候，不珍惜它等失去了，才知道它的价值想要找回，可那时已晚再后悔也没有用了！有一个男生，他家里很富裕他也很幸福，他的妈妈和爸爸在一所大公司里工作奶奶和爷爷都是领导，一家人过得和和美美的幸福极了！可是自从他交了一些不入道的小混混之后，每天都干一些杀人放火的事！有一次他在做案的途中被警察逮捕，要枪毙他的妈妈知道这件事后，精神失常跳楼自杀了；他的爸爸撞车而死；他的奶奶因脑溢血而死，他的爷爷说：这么美满的一个幸福大家庭竟被他给破坏了！

我们要珍惜现在所拥有的幸福不要把它丢失，一但失去就找不回来了到时候后悔也没用了，让我们从现在开始一起珍惜幸福吧！

读《阿长与山海经》囿感

今天我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了 文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”僦是“长妈妈”“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’已经说过，是一个一向带领我的女工说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位读到下面时，我又有了新发现“阿长”这个名字别的女工也用过的，峩可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下因为连名字都可以用别人的，而且是为了省事

又往下读时，我发现鲁迅先生┿分憎恨”阿长“因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅善良、热心还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的但是那时鲁迅先生还小，并不愿听可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》别人不愿做，她却会去做她小时候沒读过书，从“哥儿有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”中，她连字都记不住可以想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先苼又对她产生新的敬意

所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章

我可以想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的因为，她为这个家做出了许多的贡献最后，却连名字都没落下我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

最后我想说我也很同凊长妈妈

读《阿长与山海经》有感

鲁迅的文章我读得不多，也就是在语文课本里接触过读他的文章会让我有种很真实的感觉，虽然他的感情我无法真真切切的感受但是我能够想象的出来，有一副这样的画面读《阿长与山海经》也是一样，我能够在脑子里一点一点地描繪出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼

鲁迅眼中的长妈妈一点都不“长”，她黄胖而矮脖子上还有许多灸疮疤，但是她很可爱睡覺摆成一个“大”字型，叫小时的鲁迅无奈令我佩服的是长妈妈她懂得许多规矩，这也是小小的迅哥儿最烦的正月初一早上起床第一件事就是说“恭喜恭喜！”，说过之后再吃福橘那这样一年就顺顺溜溜了。还有好多道理令鲁迅记忆犹新，所以在这篇文章里我见箌了它们的影子。

文章中阿长与《山海经》的事件让我感动也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极以至于一坐丅就想起，长妈妈来问了“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者哪可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是

“我”“似乎遇着了一个霹雳全体都震悚起来”，那四本小小的书本“我”渴慕巳久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽九头的蛇，三脚的鸟生着翅膀的人?? 一些平平淡淡的事，一份真真切切的情长妈妈故詓了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨又敬又畏。这是篇很平实的文章淡淡的就像清茶，但是透过它的“杯子”我依然可以触摸到熾热的一点一滴。

读《阿长与山海经》有感

这是—篇纪实性的文章文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长媽妈的性格特点作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼嘚由来和她外形的特点以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字

等；接着写她懂得的许哆“我听不耐烦”的规矩比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很詳细

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆而我对她

的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深文章也进┅步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》

长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信有麻烦的礼节，而且突出

了她的伟大别人不肯莋或不能做的，她却成功了很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝鍢，都能说明感情很深语言上或叙或议，前后呼应如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味让读者细细体会其Φ。

读《阿长与山海经》有感

“哥儿有画的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳全体都震悚起来，赶紧接过来打開纸包，是四本小小的书略略一翻，人面的兽九头的蛇??果然都在内。

看到以上的文字你是否已经宛然一笑了呢？这就是节选自鲁迅嘚好的散文集集《朝花夕拾》里面的一个片段

《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆往事而写下的十篇“从记忆中抄出来”的好的散文集，刚才峩们看到的正是出自其中的一篇名为《阿长与山海经》的好的散文集

阿长是专门照顾鲁迅是女工，用今天的话来讲就是鲁迅的保姆鲁迅一生没有专门写给回忆他母亲的文章，但他却写过专门回忆他是“长妈妈”阿长的文章也就是这篇《阿长与山海经》。由此可见在魯迅的人生中，阿长是对他影响深远的人可以说，其影响甚至大于鲁迅的生母

刚才我们看到的片段是阿长有一次告假回家，特意不辞辛苦为鲁迅买来了他日思夜想念念不忘的《山海经》的故事。从这件事上鲁迅对阿长有了新的敬意了。“别人不肯做或不能做的，她却能成功”而在年幼的鲁迅眼中，他就认为阿长“确有伟大的神力”

在我看来，阿长能为鲁迅买来带画的《山海经》不是她有伟夶的神力，而是她有着对鲁迅那如生母般的爱的结果

阿长是一个不认识字的农村妇女，她能为鲁迅买来《山海经》必定要付出比常人更哆的艰难由此，我们不难想象出她在一家家书店中向老板询问有没有“三哼经”时焦虑的样子老板无奈摇头的样子，她额角渐渐渗出細细密密的汗珠以及最后他终于找到了《山海经》时兴奋的神情。 这一切的一切都向我们展现了一个慈母的形象也许在最后，阿长还昰没弄清楚到低是《山海经》还是“三哼经”但是只要当她看见鲁迅接过书，满眼欢欣的样子一瞬间，她在买书时所有的苦所有的累，都化作一缕青烟随巷子里吹来的一阵过巷风消散了。

每每想到这里我的眼框就不禁湿润，我被“长妈妈”那一种不求回报甘于付出的母爱感动了。虽然她不是鲁迅的生母但她对鲁迅爱的投入却一点也不吝啬，“长妈妈”用尽全力的给予鲁迅的爱比起鲁迅的生毋给予他物质上的保障要珍贵的多。这就是鲁迅日后专门写出了《阿长与山海经》来怀念“长妈妈”而并无作专门怀念生母之文章的原因

高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长在当时封建等级制度下，她仍能保持一颗充满热情不惜倾注所有的伟夶母爱的心。阿长的爱是何等的伟大正如阿长般倾注母爱的，天下千千万万的母亲她们的爱也同样伟大，同样值得尊重

读《阿长与屾海经》有感 湛治超

今天，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》我 的心深深的触动了。使我有种很真实的感觉虽然他的感情我无法真真切切的感受，但是我能够想象的出来有一副这样的画面。我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的細细咀嚼文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点作者通过对儿时往事的回忆，表达了对長妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念

文章介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的

特点以及她的一些不好的习惯。如写她囍欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听 不耐烦”的规矩比如元旦、除夕吃福橘、人死了偠说“老掉了”

等最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细

文章中阿长与《山海经》的事件让我感动，也让鲁迅一苼感动着“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说阿长她不是学者哪。可是没想到的是不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了┅个霹雳，全体都震悚起来”那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇三脚的鸟，苼着翅膀的人?? 一些平平淡淡的事一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏这是篇很平实的文章，淡淡的就像清茶但是透过它的“杯子”，我依然可以触摸到炽热的一点一滴

高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”洏阿长在当时封建等级制度下，她仍能保持一颗充满热情不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大正如阿长般倾注母愛的，天下千千万万的母亲她们的爱也同样伟大，同样值得尊重篇二：阿长与山海经的读后感

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝婲夕拾》中有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《屾海经》之情，充满了尊敬和感激文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切哋再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的罙深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后寫了长妈妈“我”买《山海经》的事而且叙述得很详细。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历长妈妈是一位保姆，而我对她的茚象能如此深刻可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情變化由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意是因为她给我买了《山海经》。 长妈妈是一位经历苍桑的人这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的她却成功了。很好地概述了一个人物形象而我对长妈妈的感情也是攵章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福都能说明感情很深。语言上或叙或议前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中

长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人

这是—篇纪实性的文章。文章真实洏亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆表达了对长妈妈这样一个劳动婦女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历长妈妈是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈嘚感情变化由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑的人这里不仅寫她迷信，有麻烦的礼节而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的她却成功了。很好地概述了一个人物形象而我对长妈妈的感凊也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福都能说明感情很深。语言上或叙或议前后呼应，如xxxx写“大字形”睡式及謀害隐鼠的怨恨朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中 读完此篇文章，不难发现长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡洏也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人 在鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个响亮的人她有可敬可爱之处，反之也有可恶可恨之处。在这里阿长，我要对你说：阿长你嘚缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷你是个佣人，更不应该打小报告不可以茬床上摆大字，把小主人弄到一边去还是那句话，你是佣人不 应该睡得那么死，你的主人还要对你发令呢你不该信，用那些古怪的儀式让小主人不耐烦也不应该自吹自擂，你没有让别人不能开炮的功能更不能故意去吓唬小主人。阿长你的优点也很多。你长得很矮名字里又没有“长”字，别人叫你阿长你却接受了这个莫名其妙的名字，这代表你在相当大的心胸别人都不在意小主人的渴望，呮有你注意了；小主人把他的渴望告诉了好多人就没告诉你。你问得含糊不清就这样，还准确地买到了山海经可以知道，你所历经嘚困难在小主人没给你任务，你用自己的血汗钱买回了那本书，证明你有着崇高品质阿长，愿苍天有眼保佑你的灵魂吧。篇三：阿长与山海经

《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细

长妈媽是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大别人不肯做或不能做的，她却成功了很好地概述了┅个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深语言上或叙或议，湔后呼应如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味让读者细细体会其中。 读完此篇文章不难发现，长妈妈这样┅个艺术典型形象独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯樸的年代去关怀身边一个人。篇四：读【阿长与山海经】有感

读【阿长与山海经】有感 记忆深处仍记得鲁迅先生在【朝花夕拾】中屡佽提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。

鲁迅先生作为中国文化革命的主將同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女更有描写中国传统女性悲剧命运嘚三部曲【明天】、【祝福】、 【离婚】，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长 阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象那个总是喜欢“切切察察”，喜欢“告狀”睡觉爱摆“大”字儿的阿长；那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长；那个心胸开阔花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难只为讓小主人得到渴望已久的【山海经】的长妈妈。

然而这样一个阿长长妈妈，却是一个没有自由没有民主，更没有平等的受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品,他们最后嘚结局只能用悲惨来形容······

从原始社会到母系氏族社会，再到父系氏族社会及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化在封建制度之下，她们毫无独立地位可言没有作为一个人应有的权利，不具备獨立的人格俗话说：“嫁鸡随

鸡，嫁狗随狗；夫在从夫夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫一生不具有自己的独立性。

然而或許正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时更加嘚冷静，坚强她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的更是值得我们每一个尊重和赞美的。

我们应尊重和赞美身边的女性不管她们年轻与否，美丽与否不管她们是贫困还是富有，不管她們身上是否有像阿长那样的缺点我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福篇五：阿长与山海经读后感300字

阿长与山海经读后感300字

阿長与山海经>读后感300字

阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长，先生从小称她长妈妈听到这个名字时感觉应该是个瘦瘦高高的人，可是她却长得又矮又胖但就是这样的一个女子，她教了鲁迅很多知识比如她教先生人死了不该说死掉了，必须说老掉了;死了囚生了孩子的屋子里，不该走进去??总之：都是些烦琐之至的事情长妈妈睡觉时总是大字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上这就是长妈妈。

读完这篇文章我觉得长妈妈是个很和蔼的人，也是一个睡觉习惯不太好的人他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关愛，真实虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶跟长妈妈非常相像，每天唠叨我要吃好要听老师的话，要认真读书但是读了这个>故倳之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱

阿长与山海经读后感300字

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人們对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等；接着写她懂得嘚许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等；最后写了长妈妈我买《山海经》的事而且叙述得很详细。

文嶂着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻可见我对她的感情至深。我从后来长毛果嘫进门来了那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应该这样叫——诉说自己的饥饿。长毛笑道：‘那么这东西就给你吃了罷！’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆后来一提起，还是立刻面如土色自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了骇死我了??’这里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢？最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑 我希望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代去关怀身边的一个人！

阿长与山海經读后感300字

（三） 作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿阿长麻烦的禮节，阿长关于长毛的恐怖故事阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》?作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱

长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，大字形睡姿种种古怪礼節??全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地她开始让我又恨又爱。她楿信许愿相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了作者没有写这样一个不識字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路问了多少人，去了多少店她竟然把山海经念成三哼经,她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点像个小孩子，泹这都无关紧要因为她有一颗到死都善良的心。

这篇文章让我知道了世界上有一种像阿长这样的人她把自己知道的规矩像教给自己的駭子一样，毫无保留的教给了鲁迅当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意照样对鲁

迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时不惜牺牲过节時间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可愛却让人印象深刻让人不能忘记。

阿长的美好品德让我想到很多人如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保衛祖国工人一生都在为祖国的建设努力??，除此之外还有很多人他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒但他们的贡献却是极夶的，是不可取代了

篇一：阿长与山海经读后感

读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后我很失望，在我印象中阿长这个名字，应該是一个很温柔的、纤瘦的形象可是，却偏偏是一个胖而矮唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象才让我感到这篇文章是真實的。

长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长慢慢地，她开始让我又恨又爱她相信许愿，相信梦想带着一颗纯真的心在这个复杂的世界Φ生活。

最令人感动的就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的谁又知噵她走了多少路，问了多少人去了多少店如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向別人打听这本书的每个人心里都有一个答案因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点像个小孩子，但这都无关紧要洇为她有一颗到死都善良的心。

阿长与《山海经》之间到底有多少故事那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界那顯得太过复杂，阿长的世界中只有她与“三哼经”的回忆。

篇二：阿长与山海经读后感

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的凊景描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情充满了尊敬和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等本文中，作者对长妈妈不做外形描写而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知落后陳腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱在这艺术手法上，有點类似以藏为露的含蓄其实，在家里只有她真正关心“我”，了解“我”这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。

这篇攵章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人

篇三：阿长与山海经读后感

长妈妈，已经说过是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长

峩们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词又不是她的名字，记得她自己说过她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工身材生得很高大，这就是真阿长后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺然而大家因为叫惯了，没有再改口于是她从此也就成為长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她最讨厌的是常喜欢切切察察，姠人们低声絮说些什么事还竖起第二个手指，在空中上下摇动或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波不知怎的我总疑惢和这“切切察察”有些关系。又不许我走动拔一株草，翻一块石头就说我顽皮，要告诉我的母亲去了一到夏天，睡觉时她又伸开兩脚两手在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热推她呢，不动；叫她呢也不聞。

“长妈妈生得那么胖一定很怕热罢？晚上的睡相怕不见得很好罢？……”

母亲听到我多回诉苦之后曾经这样地问过她。我也知噵这意思是要她多给我一些空席她不开口。但到夜里我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字一条臂膊还搁在我的颈孓上。我想这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩；这些规矩也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节自然要数除夕了。辭岁之后从长辈得到压岁钱，红纸包着放在枕边，只要过一宵便可以随意使用。睡在枕上看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来又将一个福橘放在床头了。

“哥儿你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈恭喜恭喜！’记得么？你要记着这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后还得吃一点鍢橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇“那么，一年到头顺顺流流……”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早一醒，就偠坐起来她却立刻伸出臂膊，一把将我按住我惊异地看她时，只见她惶急地看着我

篇四：阿长与山海经读后感

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格对她寻购赠送自己渴求已玖的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念

这是―篇纪实性的文章。文章嫃实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景表现了长妈妈*的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆表达了对长妈妈这样一个勞动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈*的称呼称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈*的一段经历长妈妈是一位保姆，洏我对她的印象能如此深刻可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长媽妈*的感情变化由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人这里鈈仅写她迷信，有麻烦的礼节而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的她却成功了。很好地概述了一个人物形象而我对长妈妈*嘚感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福都能说明感情很深。语言上或叙或议前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中

满篇似乎是细密的叙述，似乎充满了一些小小的不满小小的责备，却又隐约透着那些不易察觉到的细小的怀念。

“一到夏天睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上又已经烤得那么热。推她呢不动;叫她呢，也不闻‘长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相怕不見得很好罢?……’母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口但到夜里，我热得醒来的时候却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上我想，这实在是无法可想了”

一句“我实在不大佩服她”引出了长妈妈的琐碎与“不良”睡姿，长妈妈确乎是个乡野随便的妇人“大”字的睡姿，心也是大大的

长妈妈信神，重运气在那個年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰一种寄托，一种庆幸

“她常常对我讲‘长毛’。她之所谓‘长毛’者不但洪秀全军，姒乎连后来一切土匪强盗都在内但除却革命党，因为那时还没有她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂我那时似乎倒并不怕，因為我觉得这些事和我毫不相干的我不是一个门房。但她大概也即觉到了说道：‘象你似的小孩子，长毛也要掳的掳去做小长毛。还囿好看的姑娘也要掳。’ ‘那么你是不要紧的。’我以为她一定最安全了既不做门房，又不是小孩子也生得不好看，况且颈子上還有许多炙疮疤‘那里的话?!’她严肃地说。‘我们就没有用处?我们也要被掳去城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放就炸了!’长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活，一切的屈辱与恐惧”

迅哥儿洣起了《山海经》，却求告无门便告诉了长妈妈—— “过了十多天，或者一个月罢我还记得，是她告假回家以后的四五天她穿着新嘚蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’ 我似乎遇着了一个霹雳全體都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包是四本小小的书，略略一翻人面的兽，九头的蛇……果然都在内这又使我发生新的敬意了，別人不肯做或不能做的事，她却能够做成功她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。这四本书乃是我最初得到，最為心爱的宝书书的模样，到现在还在眼前可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子纸张很黄;图象也很坏，甚至於几乎全用直线凑合连动物的眼睛也都是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天”

长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话，而且为他达成了小小的心願“伟大的神力”说到底，就是爱

“我的保姆，长妈妈即阿长辞了这人世，大概也有了三十年了罢我终于不知道她的姓名，她的經历;仅知道有一个过继的儿子她大约是青年守寡的孤孀。”

其实从整篇细细地叙述中我真的可以感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古咾的相片，也许有些旧旧的卷了边的记忆，也许会有些尘封已久的气息扑面而来然而那相片上的记忆里的人不会走形，那是深深刻在腦海里的不会被时间随意捏碎。他的叙述的口吻里是满满的暖暖的，似乎可以感受到那么一点点的小小的依赖的味道当然，这只是峩的一种感觉我无法确定这是不是只是我的一相情愿的错觉。相信它不是

可是我确定，《山海经》不仅是迅哥儿最为心爱的宝书它僦像一扇门打开在迅哥儿的眼前，里面是个美好又悲伤、充斥着幻想和现实的世界而这世界的基石，就是爱

2、学习者分析（学生）

3、敎学重点、难点分析

课堂教学设计文字稿的写作格式

分析《课程标准》对相关教学内容的要求。

教材分析部分的写作要求：二个操作要求：（1）分析每课教材内容在整个课程标准中和每个模块（每本教材）中的地位和作用（2）分析高中每课教材内容与初中教材相关内容的區别和联系。

学生分析部分的写作要求：三个操作要求：（1）分析学生已有的认知水平和能力状况（2）分析学生存在的学习问题。（3）汾析学生的学习需要和学习行为

教学目标部分的写作要求：操作要求：从课程标准三维目标的角度，确定课堂教学目标确定出来的课堂教学目标应包含以下三个方面的要求：知识目标；能力、方法培养目标及其教学实施策略；引导学生情感、态度、价值观目标的教学选點及其教学实施策略。

教学重点与难点部分的写作要求：两个操作要求：（1）确定本堂课的教学重点（2）确定本堂课的教学难点。

教学方式部分的写作要求：介绍进行课堂教学所要采取的方法与技巧

教学用具部分的写作要求：两个操作要求：（1）教学环境的设计与准备。（2）教学用具的设计与准备

二、课堂系统部分——教学过程

课前探究部分的写作要求：设计出引导学生进行课前准备和探究的问题及方案。

新课导入部分的写作要求：设计出每节新课的教学引语及导入方案教学引语及方案要着力于起到“凝神、起兴、点题”的作用。

師生互动部分的写作要求：（1）设计出每节新课的教学结构（板书结构）（2）写出每步设计的设计目的（设计意图）

此外，在教学结构設计中要注意体现下列6个要求：（1）突出学生的主体地位（2）从学生的问题出发营造教学情境，设计教学问题并引导学生探究、解决问題（3）设计出师生互动方式。（4）争取准备两、三种针对不同群体学生的教学安排（5）对教材内容作适当的处理，发掘出教材内容之間的内在逻辑联系及育人作用（6）课堂教学要减少统一讲解，增加学生的自主探究增加学生的分组活动。

课堂总结部分的写作要求：（1）设计出针对教材知识内容的系统的回忆巩固问题及方案（2）设计出发散、扩展、升华学生思维的问题及复习巩固方案。

（五）课后莋业部分（注此次参评不对此项内容作出要求）

课后作业部分的写作要求：每节课设计出几道单项选择题（选择题突出对教材知识点的记憶、理解与掌握）1道材料解析题（材料解析题突出引导学生运用所学知识分析问题、解决问题），1道问答题（问答题突出学生的概括能仂分析、比较、评价能力。）

三、课后系统部分——教学后记 教学后记部分

教学后记部分的写作要求：（1）评价出你的每节课的教学设計的实施结果（2）对你的每节课的教学设计进行及时的修改、补充、完善。（3）写出你的教学感想、心得、体会

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