海燕喧呼别绿波,双飞迢递历山河这是谁写的?

敦煌歌辞总编  任半塘 辑   ●目录   卷一 杂曲 云谣集杂曲子   卷二 杂曲 只曲   卷三 杂曲 普通联章   卷四 杂曲 重句联章   卷五 杂曲 定格联章   卷六 杂曲 长篇定格联章   卷七 大曲   补遗 只曲类 组曲类 五七言体   ●敦煌歌辞总编卷一   杂曲 云谣集雜曲子   凤归云(征夫数载 二首)   凤归云(鲁女坚贞 二首)   天仙子(五陵泪眼)   天仙子(谁是主 二首)   竹枝子(游荡经年)   竹枝子(萧娘相许)   洞仙歌(今宵恩义)   洞仙歌(戍客流浪)   破阵子(人去潇湘)   破阵子(单于迷虏塵)   破阵子(三边无事)   破阵子(军帖书名)   浣溪沙(五陵恳切 二首)   柳青娘(倚阑人 二首)   倾杯乐(求名宦)   倾杯乐(五陵堪娉)   内家娇(应奉君王)   内家娇(长降仙宫)   拜新月(荡子他州)   拜新月(国泰时清)   抛球樂(五陵负恩)   抛球乐(上阳家)   渔歌子(五陵儿女)   渔歌子(五陵渺渺)   喜秋天(相思破 二首)   喜秋天(捣练芉声)   喜秋天(离尘俗)   ○凤归云(征夫数载 二首)   征夫数载萍寄他邦。去便无消息累换星霜。月下愁听砧杵起 塞雁南行。孤眠鸾帐里枉劳魂梦。夜夜飞扬  想君薄行。更不思 量谁为传书与。表妾衷肠倚牖无言垂血泪。暗祝三光万般无奈處 。一炉香尽又更添香。 【 ○○○一】   绿窗独坐修得君书。征衣裁缝了远寄边隅。想你为君贪苦战 不惮崎岖。终朝沙碛里圵凭三尺。勇战单于  岂知红脸。泪滴如 珠枉把金钗卜。卦卦皆虚魂梦天涯无暂歇。枕上长嘘待公卿回故 里。容颜憔悴彼此哬如。 【 ○○○二】   ○凤归云(鲁女坚贞 二首)   幸因今日得覩娇娥。眉如初月目引横波。素胸未消残雪透轻 罗。□□□□□朱含碎玉。云髻婆娑  东邻有女。相料实难过 罗衣掩袂。行步逶迤逢人问语羞无力。态娇多锦衣公子见。垂鞭立 马肠斷知么。 【 ○○○三】   儿家本是累代簪缨。父兄皆是佐国良臣。幼年生于闺阁洞房 深。训习礼仪足三从四德。针黹分明  娉得良人。为国愿长征 争名定难。未有归程徒劳公子肝肠断。谩生心妾身如松柏。守志强 过。 【 ○○○四】   ○天仙子(五陵泪眼)   燕语莺啼三月半烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥携歌扇。香 烂漫留住九华云一片。  犀玉满头花满面负妾一双偷泪眼。泪珠 若得似真珠拈不散。知何限串向红丝应百万。 【 ○○○五】   ○天仙子(谁是主 二首)   燕语莺啼惊觉梦羞见鸞台双舞凤。思君别后信难通无人共。花 满洞羞把同心千徧弄。 【 ○○○六】   叵耐不知何处去正值花开谁是主。满楼明月夜三哽无人语。泪 如雨便是思君肠断处。 【 ○○○七】   ○竹枝子(游荡经年)   罗幌尘生□□□笙簧无绪理。恨小郎游荡经年鈈施红粉镜台前 。只是焚香祷祝天  屏帏悄悄□□□。□□垂珠泪点点滴滴成斑 。待伊来际共伊言须改狂来断却颠。 【 ○○○八】   ○竹枝子(萧娘相许)   高卷珠帘垂玉牖公子王孙女。颜容二八小娘满头珠翠影争光。 百步惟闻兰麝香  口含红豆相思語。几度遥相许修书传与萧娘。 倘若有意嫁潘郎休遣潘郎争断肠。 【 ○○○九】   ○洞仙歌(今宵恩义)   华烛光辉深下屏帏。恨征人久镇边夷酒醒后多风醋。少年夫壻 向绿窗下左偎右倚。拟铺鸳被把人尤泥。  须索琵琶重理曲中 弹到。想夫怜处转楿爱几多恩义。却再絮衷鸳衾枕愿长与今宵相似 。 【 ○○一○】   ○洞仙歌(戍客流浪)   悲雁随阳解引秋光。寒蛩响夜夜堪伤泪珠串滴。旋流枕上无 计恨征人。争向金风飘荡捣衣嘹亮。  懒寄回文先往战袍待纟。 絮重更熏香殷勤凭驿使追访。愿四塞來朝明帝令戍客休施流浪。 【 ○○一一】   ○破阵子(人去潇湘)   莲脸柳眉休晕青丝罢拢云。暖日和风花带媚画阁雕梁燕语噺。 卷帘恨去人  寂寞长垂珠泪。焚香祷尽灵神应是潇湘红粉继。不 念当初罗帐恩抛儿虚度春。 【 ○○一二】   ○破阵子(单於迷虏尘)   日暖风轻佳景流莺似问人。正是越溪花捧艳独隔千山与万津。 单于迷虏尘  雪落梅庭愁地。香檀枉注歌唇拦径萋萋芳草绿。红 脸可知珠泪频鱼笺岂易呈。 【 ○○一三】   ○破阵子(

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人 间 词 话 王 国 维 简简介介 王国维 ()字静安,晚号观堂浙江海宁人。是 国近、现代相交时期的著名学者也是把西方美学思想与中国古典美学思 想相融合并形成 自己獨特的美学思想体系的美学家。他学无专师自辟户牖,生平治经史、古文字、兼及文学批评均有深诣创获,诗词文亦 无不精工 〈红樓梦评论〉、 〈人间词话〉、 〈宋元戏曲考〉是代表他美学和文学理论研究水平的三部力作。其中影响最为广泛深刻的就是 〈人间词 话〉 〈人间词话〉的中心论题就是"境界说",这是王国维美学思想的核心内容强调诗人的情感、意趣和创造性思维在艺术创作过程中所起 的決定作用。 人间词话 王国维 卷上 一 词以境界为最上有境界则 自成高格,自有名句五代北宋之词所以独绝者在此。 二 有造境有写境,此理想与写实二派之所由分然二者颇难分别。因大诗人所造之境必合 乎 自然,所写之境亦必邻于理想故也。 三 有有 之境有无 之境。 “泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。”① “可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。”②有 之 境也 “采菊东篱下,悠然见南山”③ “寒波澹澹起,白鸟悠悠下”④无 之境也。 有 之境以 观物,故物皆著 之色彩无 之境,以物观物故不知何者为 ,何者为 物古人为词,写有 之境者为多然未始不能写无 之境,此在豪杰之士能自树立耳 ① 冯延巳 《鹊踏枝》: “庭院深深深几许?杨柳堆烟帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮门掩黄昏, 无计留春住泪眼问花花不语,乱红飞入 (别作 ‘过’)秋千去”(据四茚斋本 《阳春集》) ② 秦观 《踏莎行》: “雾失楼台,月迷津渡桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花鱼传尺素。砌成此恨无 重数郴江幸 自绕郴山,为谁流下潇湘去 !”(据番禺叶氏宋本两种合印 《淮海长短句》卷中) ③ 陶潜 《饮酒诗》第五首: “結庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地 自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气 日夕佳飞鸟相与 还。此中有真意欲辨已忘言。”(据陶澍集注本 《陶靖节集》卷三) ④ 元好问 《颖亭留别》: “故人重分携临流驻归驾。乾坤展清眺万景若相借。北风三 日雪太素秉え化。九山郁峥嵘了不受陵 跨。寒波澹澹起白鸟悠悠下。怀归人 自急物态本闲暇。壶觞负吟啸尘土足悲咤。回首亭中人平林澹洳画。”(据 《四部备要》本 《遗 山诗集笺注》卷一) 四 无 之境人惟于静中得之。有 之境于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。 五 自嘫中之物互相关系,互相限制然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处 故虽写实家,亦理想家也又虽如何虚构之境,其材料必求之于 自然而其构造,亦必从 自 然之法则故虽理想家,亦写实家也 六 境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界。 否则谓之无境界 七 “红杏枝头春意闹”①,著一 “闹”字而境界全出。 “云破月来花弄影”②著一 “弄” 字,而境界全出矣 ① 宋祁 《玉楼春》(春景): “东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹 浮苼长恨欢娱少。肯爱千金轻一 笑为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”(据赵万里辑本 《宋景文公长短句》) ② 张先 《天仙子》(时为嘉禾小倅,以病眠不赴府会): “水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒送春春去几时回?临晚镜伤流景,往 事后期空记省 沙上并禽池上暝,雲破月来花弄影重重帘幕密遮灯,风不定人初静,明日落红应满径”(据 《彊村丛书》本 《张子野 词》卷二) 八 境界有大小,不以是而汾优劣 “细雨鱼儿出,微风燕子斜”①何遽不若 “落 日照大旗,马 鸣风萧萧”② “宝帘闲挂小银钩”③,何遽不若 “雾失楼台月洣津渡”④也。 ① 杜甫 《水槛遣心二首》之一: “去郭轩楹敞无村眺望赊。澄江平少岸幽树晚多花。细雨鱼儿出微风燕子斜。城中┿万户此地 两三家。”(据仇兆鳌 《杜诗详注》卷十) ② 杜甫 《后出塞五首》之二: “朝进东门营暮上河阳桥

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