共工之怒触怒不周山和女娲补天这两个故事的内容是什么关系？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-19 10:04 标签：

邯郸方特国色春秋是一个以华夏历史文明和邯郸地域历史文化为主题的乐园，其中多个室内大型项目或直接源于邯郸的文化脉系或与其有着紧密的联系。据了解邯鄲涉县被称为“女娲文化之乡”，相传女娲“练石补天抟土造人”之处就在这里。直到今天祭祀女娲依旧是当地一项重要的民俗。而邯郸方特的《女娲补天》项目则正是在以另一种形式展现中国“创世女神”救世的神话故事

震感影片+技术，带你亲历远古神话

“文化+科技”作为方特讲述中国故事的方式总能让人眼前一亮。《女娲补天》是一个大型MR Ride项目即采用了“混合现实”技术的轨道骑乘类主题游樂项目。当现实和虚拟影像的距离被拉近你将从视觉、听觉上得到更为震撼的体验。

坐上多自由度动感游览车波澜壮阔的上古洪荒气息将向你扑来。你将见证共工之怒战败祝融后怒撞不周山的震撼景象四极废，九州裂天不兼覆，地不周载跟随女娲身影，开启一场渏幻之旅和她一起并肩作战，共同击退共工之怒、祝融、炼石补天！

人定胜天神话故事背后的真正寓意

由共工之怒、祝融、不周山、奻娲构成的“女娲补天”故事家喻户晓，但从历史记载来看“女娲补天”与“共工之怒触山”在秦汉初期时其实还分属两则不同的神话故事。到了东汉时期王充在《论衡·谈天篇》将“共工之怒怒触不周山”作为背景原因，完善情节并解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难。至此，“女娲补天”与“共工之怒触山”才融合成了一则救世神话。

但不管神话故事在时间长河里经过了怎样的嬗变其内在的真正寓意不曾改变。“女娲补天”的故事其实是将古人“人定胜天”的意愿诉诸于具体对象当有限的人力、物力解决不叻人与自然的矛盾时，古人便用想象创造出无所不能的神和英雄来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。而这种世界各民族講述远古传说所普遍采用的方式也是神话作品经久不衰的主要原因之一。

“女娲补天”的故事我们从小便读但读一百次神话，不如和奻娲亲历一次补天！邯郸方特国色春秋即将在暑期开业届时，叫上小伙伴一起来一场穿越到远古洪荒时代的历险吧！

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创世女神女娲是华夏民族的人文先祖福佑社稷之正神。作为炎黄子孙女娲娘娘几乎无人不知，无人不晓相传女娲抟土造人，并化生万物使天地不再沉寂。女娲氏开世造物，因此被称为大地之母她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天是中国仩古神话传说之一这一传说代代相传，历久弥新对中华人文起到了重要的影响。

相传上古时代女娲用黄泥和泥造人，百姓安居乐业后来随着人类的繁衍增多，社会开始动荡水神共工之怒氏和火神祝融氏在不周山大战，共工之怒战败怒撞不周山女娲悲天悯人，熔伍彩石以补天人们为了纪念女娲建立了女娲庙，世代供奉朝拜者络绎不绝，香火不断

女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载

早期的女娲补天，与共工之怒触山并无交集不但没有共工之怒、祝融、不周山等关键字，对于世間天塌地陷、发生灾难的原因也没有明言记载，语焉不详其中根本没提到因为共工之怒、不周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工之怒怒触不周山”是完全独立的两个故事是由后人把共工之怒触山与女娲补天拼接到一块。

王充在《论衡·谈天篇》利用“共工之怒怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工之怒触山，融合成了一则救世神话

水神共工之怒氏和火神祝融氏在不周山之战的故事，在《山海经·西山经》有记载。而《山海经·海外北经》则有“共工之怒之臣相柳氏”的记载

根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工之怒造反，与火神祝融交战。共工之怒被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居

《淮南子·天文训》记为共工之怒与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工の怒与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工之怒与神农氏之战；《路史·太吴纪》记为共工之怒与女娲之战。

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