以攻打曾头巿为主题写一篇作文?

议论文写作常见问题与应对的逻輯办法

  在中学语文教学中可以渗透讲一点逻辑到了高中阶段,可以用逻辑来解决读与写中的常见问题下面就如何用逻辑应对议论攵写作中的常见问题做一粗浅的说明。

  一、材料观点不能统一要深入认识归纳和类比推理

  材料观点统一是说理的根本要求,违反了这一要求说理就失去了合法性。事实上材料观点不够统一是中学生写作中普遍存在的问题。要解决这个问题应让学生对相关逻輯规则有一定了解和掌握。

  以议论文来说观点就是论点或分论点,材料不外乎理论论据和事实论据(神话、寓言等亦可看做对事实嘚加工或映射)用事实论据就是俗称的举例。从逻辑功用来看举例大致有四种情况。

  一是举反例来反驳某个观点其逻辑依据通瑺是性质判断的直接推理,假设特定观点是“所有的S都是P”反驳者只要证明S类中至少有一个对象不属于P——例如“S1不是P”——即可驳倒該观点。从科学的角度说要证明一个普遍性的(全称)判断,再多正面的例子都不够;但要反驳一个例子足矣。

  二是举反例反驳囷自己观点相矛盾的观点证明后者的错误即证明了前者的正确。依据的是逻辑上的排中律——两个相矛盾的判断必有一真从逻辑法的角度说,就是人们熟知的反证法

  三是举话题范围内的例子证明自己的观点,其逻辑依据是归纳推理(以下简称“归纳”)归纳分唍全归纳和不完全归纳。完全归纳根据某类中每一个对象具有某种属性推出该类对象都具有某种属性;不完全归纳根据某类中部分对象具囿某种属性推出该类对象都具有某种属性生活中典型的完全归纳是比较少见的,绝大多数是不完全归纳其逻辑形式如下:

  从逻辑形式不难看出,归纳是或然性的推理因为结论的范围超出了前提的范围。

  四是举话题范围外的例子证明自己的论点其逻辑依据是類比推理(以下简称“类比”)。类比根据两个或两类对象某些属性相似或相同进而推出它们的另一属性也相似或相同。其逻辑形式如丅:

  A对象具有c、d属性

  B对象也具有c属性

  所以B对象也具有d属性

  从逻辑形式不难看出,类比是或然性的推理因为结论和前提属于两种不同的领域。

  不难发现学生写议论文举例多数情况是在用归纳法证明自己的观点,而观点和事例不统一也往往因为使鼡归纳不到位。例如一位学生在以“度”为题的作文中,为证明“做事要把握好度”用了这样的例子:

  冯文潜先生早年曾向人讲過一个小故事,说有一次他去赶集走到一个卖陶器的摊子前,想买把夜壶挑了又挑,都嫌太大就对这位陶器工人说:“好是好,就昰嫌大了”这个工人如果不懂交流忌讳和语言美,便会说:“大是大小便装得多啊!”这就粗鲁不雅了。他应声说:“哎冬天,夜長啊”

  这个事例本身颇有意味,但用来证明“做事要把握好度”则远远不够,用来阐述“话要巧说”倒是颇为得当结论是A,前提能证明的却是B这在逻辑学上称作“错失主旨”。

  作者用卖夜壶的事情来证明“做事要把握好度”是典型的归纳。现在回头来看歸纳的逻辑形式要推出所有S具有P属性,至少要求给出的S中的个体具有P属性这就要求上面的例子中冯老之所以买下夜壶是因为卖主说话囿度。如果一时找不到其他例子或者这个例子已经写上去了不妨做这样的补救:

  说话贵在有度,有度才能得体才能让对方愉快接受。卖主要说服顾客当然要揣度顾客的身份特点,在俗与雅、直白和含蓄之间找到合适的尺度对方看似文人,太俗太直接会有辱斯文太雅太隐晦自已未必说得来,也不符合商品的特点所以才采用了这个朴实而又含蓄的说法。若对方是乡野村夫恐怕又得是另一种说法。可见所谓的度,并非一味折中或平均而是审时度势,实事求是因事制宜。

  这番补救虽然还有些勉强但逻辑上总算能够自洽。

  总的来说要使材料合题,一定要努力挖掘材料中符合观点中所断言的属性归纳、类比概莫能外。

  二、论证结构扁平倒過来从事例中概括出分论点

  中学生议论文写作中最常见的问题是论证结构的扁平化,写着写着就写成了“观点+材料”模式解决这一問题的方法很多,最适合临场应用的办法就是对现有材料进行分类划分并提炼出分论点。

  理想的议论文构思应该是先有中心论点洅分解成分论点,再选择合适的素材(理论或事例)实际情况往往并非如此。对中学生来说决定是否有话可说以及能否把话说精彩的往往是素材而不是观点。所以在具体的构思和写作过程中,妥当的做法是论点和素材相互“妥协”论点靠一靠素材,素材靠一靠论点

  例如,一位学生以“理性的力量”为题写了一篇作文中心论点是理性引领人上升,先后罗列了以下事例:

  爱因斯坦的科研故倳

  史铁生在地坛的心路历程

  汉娜·阿伦特在耶路撒冷旁听对阿道夫·艾希曼的审判后提出惊世骇俗的概念——“平庸之恶”

  能想到这些事例可见作者眼光不俗;但把这些事例堆叠在一起,又体现了作者不仅缺乏条理性而且对“理性的力量”没有清晰的认识。仔细研究上述事例中理性活动的对象以及对象所在的“论域”(逻辑学中的“论域”是指概念所反映的对象的范围)并对三个论域的关系进行审定,可以整理出这样的思路:

  用理性勘探自然的奥秘——爱因斯坦

  用理性求索人生的意义——史铁生

  用理性思考人類的命运——汉娜·阿伦特

  如果想使行文更具条理掌握一些和概念相关的逻辑知识——如内涵、外延、定义、论域、划分等——会佷有帮助。

  三、论证框架缺乏弹性借鉴“图尔敏论证型”

  中学生议论文写作的又一常见问题是立场观点的绝对化、片面化,想偠做一点辩证分析一不留神又变成“骑墙”与“两可”。既要立场鲜明又不能失之偏颇,这就需要论证框架有一定的伸缩空间和回旋餘地

  在日常语言中,任何未加限制的判断都视为全称判断中学生对议论文中心论点的表述通常都是全称判断,例如“做事要把握恏度”就是指做所有的事都要把握好度;“理性引领人上升”就是指所有的理性活动引领一切人上升但事实上适用一切场合和所有对象嘚判断是极其少见的,大多数全称判断都有可能遇到反例这就用得上“图尔敏论证模型”。

  “图尔敏论证模型”算得上是非形式逻輯学中在国内知名度最高的论证模型通常有数据(或其他根据)、断言、保证、支撑、辩驳、限定等要素构成。

  不妨把“根据”视為议论文的论据;“观点”视为论点;“保证”则是确保能从论据推出论点的其他前提;“支撑”又是对这一前提的支持这些都对议论攵写作有重要的启发,但该模型最精华的部分并不是上述这些要件而是所谓的“辩驳”。该模型主动把辩驳——即合理的质疑与反驳——纳入论证框架本身对观点做出合理限定,从而使整个框架更加严谨和富有弹性而中学生的议论文写作借鉴图尔敏论证模型,也只需偠牢牢记住“自我辩驳”即可

  例如,以“兼听则明”为题写一篇议论文学生一下子想到齐王和邹忌、李世民和魏徵等一大堆例子,于是有了这样一个提纲:

  正例:邹忌讽齐王纳谏等

  反例:晁盖魂断曾头市等

  按照这样的提纲写下去即使材料再丰富,逻輯上还是站不住脚现在想象你有一个论敌,他会怎样质疑你

  “三人市虎”“父子骑驴”,听的越多越糊涂为什么《邹忌讽齐王納谏》中齐王听了宫妇左右、朝廷之臣、四境之内的评价还不够,李世民有时听魏徵一个人说的就够了……

  为了规避攻击、应对质疑、解释反例作者不得不对“兼听”的内涵进行阐释,甚至还不得不对论点的适用范围做一限定……改进论证提纲如下:

  提出论点:兼听则明

  剖析原因:突破局限、拓宽视野

  指出关键:在“多”更在“异”

  限定前提:听者有胸怀,善辨别

  总结原则:獨立思考为我所用

  以上实例也说明“图尔敏模型”对中学生写作的意义并不在于精熟掌握论证的程序或写作的模板,而在于让学生學会积极面对质疑甚至自我质疑当学生开放的态度面对质疑,思维会自动走向全面和辩证论证会更加严谨和富有弹性。

  在所有类型的质疑当中反例是最有冲击力的质疑。反例对全称判断式的观点是致命的但对一个人的思维是革命性的,它会引导人进一步逼近真楿和真理

  反例有些是表面上的反例,有些是实质性的反例在科学史上,天王星的实际轨道与依据万有引力定律计算的轨道并不一致表面上构成万有引力定律的反例,实际上却进一步加深了人们对万有引力的认识因为坚信万有引力的人根据万有引力定律计算出当時未知星体——海王星——的存在,完美地解释了天王星的运行轨道水星近日点进动与依据万有引力计算的轨道存在冲突,实质上构成叻万有引力定律的反例因为人们根据发现海王星的经验推测水星附近存在颗未知星体,并命名其为“火神星”但这颗星始终未能找到;水星近日点进动现象目前只能在广义相对论的框架内才能获得理解,而这是和牛顿力学不同的解释系统

  写议论文,也会遇到这两種反例一种加深了对观点的认识,一种证明了观点的局限例如,就“做事要把握好度”的论点而言三国时期司马懿对诸葛亮采取的疲军之术(想方设法变慢)和日本战国时期织田信长对今川义元的“斩首行动”(不顾一切求快)看似反例,实际可以促使作者加深对“喥”的认识:

  以回到事实为度不能简单地认为不要过头、学会低调、放慢脚步、防止激进就是掌握了度,更不能机械折中来个最高值加最低值再除以2。而是要根据具体情境找到最好的分寸根据实际情况找到最佳的力道,根据形势需求找到最适宜的节奏织田信长率2000人于2万敌军中斩取今川义元的首级,靠的就是快为了快,他冲出城时带的第一批勇士竟不足10人他只是一心想快一些再快一些。他知噵只要慢半个时辰,一切都会翻转过来而司马懿对付诸葛亮,曾国藩(曾国荃)围困金陵城却耐心十足,从不感慨时不我待也不擔忧天不假年,甚至朝廷一催再催他们也沉得住气,火候未到绝不真正出手。把握度说到底,就是实事求是具体情况具体分析。

  然而对“理性引领人上升”而言,凯库勒在梦境中领悟到苯的分子结构等事实论据拉康所谓“我思,我不在”等理论论据以及眾多人类情感与创造的故事,是无法绕开的实质性反例它们促使作者努力思考非理性的价值与理性的限度以及理性与非理性二者之间的複杂关系。以下是以“理性引领人上升”为论点又以“做一个有情有义的思考者”为结论的作文片段:

  司汤达关于爱情有“头脑里嘚”和“心坎里的”之分,本尼迪克特关于理想人格有“日神型”和“酒神型”之分……理智和情感似乎总在拉扯人走向相反的两个极端然而,我相信它们又常常在人性深处连接。理智与情感缺一不可。最理想的爱情是心坎与头脑的联通最完美的人格是日神与酒神嘚统一,最伟大的事业是激情与理性的交融

  叔本华用以分析理性与意志的模型完全适用于理智与情感:意志是健全的瞎子,理性是奣眼的瘸子健全的瞎子富于冲动,强壮敏捷却是盲目的;明眼的瘸子思前想后,虽然看得清楚但难以付诸行动。健全的瞎子只有背負明眼的瘸子才能既健步如飞,又能看得分明

  可见,主动去寻找和考察反例不仅可以解决观点片面的问题,还可以同时解决层佽单一的问题当然,除了考察反例其他逻辑方法——如分情况讨论——也可以达到这样的效果。

  四、缺少深度努力追问材料中嘚隐含前提和假设

  任何材料——无论是故事还是观点——都潜藏着一种或多种价值观,有的是叙述故事或表达观点的人刻意隐藏的囿的是他们自己都没有意识到的。试着把这些价值观找出来究竟如何看待与最终怎样评价,写作的深度都成为可能下面是一则高考作攵题:

  这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。

  下班前一名工人进入冷库检查,冷库门突然关上他被困在了里面,并在死亡邊缘挣扎了5个小时

  突然,门打开了工厂保安走进来救了他。

  事后有人问保安:“你为什么会想起打开这扇门这不是你日常笁作的一部分啊!”

  保安说:“我在这家企业工作了35年,每天数以百计的工人从我面前进进出出他是唯一一个每天早上向我问好并丅午跟我道别的人。”

  “今天他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。”

  “我每天都在等待他的‘你好’囷‘明天见’我知道他还没有跟我道别,我想他应该还在这栋建筑的某个地方所以我开始寻找并找到了他。”

  这则材料的立意并鈈难寻找从工人的角度看,有“教养”“尊重”等;从保安的角度看有“细心”“敏锐”等。对于这些已被人们一再挖掘的话题如哬写出新的“深度”呢?

  现在暂且把材料命意定位在“教养”或“尊重”上再琢磨这个故事是怎样说服人要有教养和讲礼貌的呢?咜的唯一根据是一个有教养的人因为平时讲礼貌而在关键时刻获救

  然而,上述前提和结论之间显然存在跳跃那么,补上怎样的前提才能使这一推理过程变得完整呢进一步追问我们会发现,这个故事隐藏着两个判断——尊重别人会给自己带来意想不到的幸运或者“恏处”;我们应该做有教养的人因为我们希望自己幸运。

  这完全符合网络上流行的道德小故事的基本模式:一次小小的善行换取了倳业上的飞黄腾达一个礼貌的举动改变了自己的命运,一种无心的呵护赢得了一生一世的爱情……

  不妨对这个前提再追问:有教养必然带来幸运吗如果不能,我们就不要教养了吗毕竟保安的细心与敏锐不是必然的,如果他没有得救每天的“问候”与“道别”就沒有意义吗?就像“狼来了”的故事如果始终没有真正遭遇狼呢?诚实是为了生命安全吗德行应该用功利的结果来衡量吗?

  通过這样的逻辑追问写作者已经到达粗浅分析材料不容易触及的核心观念,至于说怎么处理这个观念就要视情况而定了。对于高考题而言正面质疑材料的隐藏假设存在未知的风险,但在其潜在假设的层面有自己的阐述是完全可行的如此,论述可以分两个层次:一是阐述敎养的外在价值可以有道德尺度、文化尺度,也可以有利益尺度;二是阐述教养本身的力量真正的教养绝不是为了对方的善报与命运嘚福报,而是因为内心的愉悦与安宁

  以上列举了中学生议论文写作四种常见问题和应对的逻辑办法。当然问题不止这么多,办法吔不止这些其他文体的一些写作问题,也可以在逻辑的框架内得到解决逻辑,说到底是对有效思维规则的概括人们努力遵守逻辑来寫作,就仿佛聆听高于自已的声音拓展未曾有的境界,写出未曾有的观点;与此同时作者也借着文字的阶梯又一次攀升,更加靠近客觀真理与人生真义

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作文导读:生活化人物武松 张恨沝评武松说:“有超人之志无过人之才;有过人之才,无惊人之事皆不足以有成。何以言之无其才而不足以展其志无其事又不足以應其才之用也。若武松者则于此三点,

张恨水评武松说:“有超人之志无过人之才;有过人之才,无惊人之事皆不足以有成。何以訁之无其才而不足以展其志无其事又不足以应其才之用也。若武松者则于此三点,庶几乎无遗憾矣”“天下有些等人,不仅在家能為孝子在国能为良民,使读书必为真儒使学佛必为高僧,使作官必为纯吏”②

张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法,他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物而我们认为,从作者对武松的倾情刻画来看武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。

应该說武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写,生活化描写实质上是一种现实主义手法它把人物放在不同的生活环境,以其自身的行动来展示自己的性格作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法,武松是其中刻画得最成功的一个人物

作为一个生活化的英雄人物,武松有优点也有缺点作者在刻画这一人物时,紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程让人们在这一变化过程中认识武松。

武松赤手空拳景阳冈打虎为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实口供手刃潘金莲,斗杀西门庆然后到官府自首,被断配孟州这段时期的武松是┅个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。

在孟州武松帮对他有恩的施恩夺回了被蔣门神霸占的快活林,因而得罪了蒋门神蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛但毕竟有些媚骨,不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非

但血的教训让他走向成熟,怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为他大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼杀了蒋、张等十几口,蘸血在墙上写下“杀人者打虎武松也!”生活让武松认清了现实的社会,他不再向官府投案洏是先上二龙山,后归梁山泊投身武装反抗的行列。

武松被动或主动地改变着自己的生活也被生活改变了自己,作者抓住了这一点財更深入地塑造了武松的光明形象。

在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中武松勇敢坚定,是义军的主要将领之一他反招安,指责宋江“今日也要招安明日也要招安。冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂他不受封诰,在杭州六和寺出家

这就是武松,一生光明磊落敢作敢为,富于正义感和反抗精神尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中从迷失的自我中醒悟过来,一步一步哋克服自己的弱点渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写

我个人认为,武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物因為这是一个生活味十足的人物。我想只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。

水浒传任意一人物简介1000字

鲁智深的出身及绰号:鲁智深原名鲁达,宋渭州经略使种师中帐下提辖官生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方,腮边一部络腮胡须为人性如烈火,好打抱不平因三拳打死镇关西,为避祸出走后在五台山文殊院出家为僧,因背上刺有花绣故此江湖上人送绰号“花和尚”。

鲁智罙上梁山的缘由:九纹龙史进大闹史家庄后为寻师父王进来到渭州,先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达史、鲁二人一见如故,相约来酒楼喝酒正高兴间忽隔壁有人啼哭,鲁达不快叫来金氏父女问明原因,方知金女被本地恶霸郑屠霸占鲁达大怒,便要去找郑屠算帐被史、李二人劝住,三人赠银两给金氏父女次日,鲁达先送走金氏父女后来到状元桥下找到郑屠,借故与其动手三拳将其打死出赱,在雁门县重遇金氏父女得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧,法名智深因两次酒后闹事不容于僧众,携智真长老书信往投汴京大相国寺于路先在桃花村醉打小霸王周通,后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛来到东京后被派往菜园,倒拔垂杨柳镇服众泼皮,演武时遇林冲结为好友林冲遭陷,鲁智深大闹野猪林救下林冲后遇杨志,并与曹正等人夺得二龙山三山聚义大战呼延灼后,同仩梁山天文石碣位居天孤星,为一百单八将之十三成为梁山泊步军头领。

鲁智深的结局:鲁智深上梁山后英勇善战反对招安。梁山歸顺朝庭平定辽国后鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途,智真长老曰:逢夏而擒遇腊而执,听潮而圆见信而寂。后来鲁智罙果然擒得方腊大将夏侯成,并亲手抓获方腊在回京途中,在杭州恰逢钱塘江潮信大至鲁智深想起长老之言,问明“圆寂”之意沐浴更衣,焚香打座圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功加赠鲁智深为义烈照暨禅师。

1)爱憎分明刚爽豪迈,见义勇为粗中有细,扶危济困疾恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手最终为民除害,这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质

(2)慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义将那二两银子丢还他。

(3)率直粗犷勇而有谋,粗中有细:为了保证金氏父女能平安的离开鲁达竟在店门口“坐了两个時辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动,“约摸金公去得远了方才起身。”

在惩治恶霸镇关西的时候不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达嘚勇而有谋、粗中有细的性格特点

鲁智深,人称花和尚小说《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一姓鲁名达,出家后法名智罙 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖为救弱女子金翠莲,他三拳打死镇关西被官府追捕。逃亡途中经赵员外介紹,鲁达到五台山文殊院落发为僧智真长老说偈赐名曰:“灵光一点,价值千金佛法广大,赐名智深”他有了安身之处,隐姓埋名過起了日子可智深在寺中难守佛门清规,大闹五台山智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺,临别赠四句偈言:“遇林而起遇山洏富。遇水而兴遇江而止。”

鲁智深在相国寺看守菜园收服众泼皮,倒拔垂杨柳偶遇林冲,结为兄弟林冲落难,刺配沧州鲁智罙一路暗中保护。在野猪林里解差董超、薛霸欲害林冲,鲁智深及时出手救了林冲一命,此后一直护送至沧州七十里外智深因而为高俅所迫,再次逃走在江湖上后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺,就此落草武松做了行者后,也来入伙

呼延灼连环马为徐宁所破,投奔青州知府慕容彦达惹出事端,于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援成功后一众囚等同上梁山,鲁智深方与林冲重聚

梁山一百单八将聚齐后,排定座次鲁智深为天孤星,位列十三在战斗序列中为步军头领之首。鈈久宋江在满江红词中流露出招安之意,武松、李逵不快鲁智深说:“只今满朝文武,俱是奸邪蒙蔽圣聪。就比俺的直裰染做皂叻,洗杀怎得干净!招安不济事!便拜辞了明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后鲁智深陪同宋江,重上五台山参礼智真长老。师父说:“徒弟一去数年杀人放火不易!”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执听潮而圆,见信而寂”

后来,宋江征方腊夶战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成却迷路入深山;得一僧指点,从缘缠井中解脱生擒方腊。宋江大喜劝智深还俗为官,荫子封妻光宗耀祖,智深说:“洒家心已成灰不愿为官,只图寻个净了去处安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山光显宗风,报答父母智深說:“都不要!要多也无用。只得个囫囵尸首便是强了。”宋江等凯旋夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信信中顿悟,道:“‘逢夏而擒’俺在万松林里杀,活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’俺想既逢潮信,合當圆寂”于是沐浴更衣,圆寂涅盘留颂曰:“平生不修善果,只爱杀人放火忽地顿开金绳,这里扯断玉锁咦!钱塘江上潮信来,紟日方知我是我” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是:鲁智深,鲁智深!起身自绿林两只放火眼,一片杀人心忽地随潮归去,果然无处跟寻咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金追问

能再给2个人的么,1个也行吗如果有的话就选你了

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梁屾泊第十一位好汉,同柴进一起掌管钱粮财物李应原是李家庄庄主,江湖人称“扑天雕”使一条浑铁点钢枪,背后藏有五口飞刀能夠百步以内伤人。时迁偷吃了祝家庄酒店一只公鸡惹出事来,被祝家庄人马捉拿杨雄、石秀求李应搭救时迁,祝家庄祝彪不给李应面孓李应和祝彪交战,被暗箭所伤宋江攻下祝家庄,李应却不肯投奔梁山后来李应被知府捉拿,多亏宋江率兵马相救李应终于上了梁山。 受招安后李应被封为中山府郓城都统制。

张恨水评武松说:“有超人之志无过人之才;有过人之才,无惊人之事皆不足以有荿。何以言之无其才而不足以展其志无其事又不足以应其才之用也。若武松者则于此三点,庶几乎无遗憾矣”“天下有些等人,不僅在家能为孝子在国能为良民,使读书必为真儒使学佛必为高僧,使作官必为纯吏”②

张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法,他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物而我们认为,从作者对武松的倾情刻画来看武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人粅。

应该说武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写,生活化描写实质上是一种现实主义手法它把人物放在不同的苼活环境,以其自身的行动来展示自己的性格作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法,武松是其中刻画得最成功的一个人物

作為一个生活化的英雄人物,武松有优点也有缺点作者在刻画这一人物时,紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程让人们在这一变化过程中认识武松。

武松赤手空拳景阳冈打虎为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实口供手刃潘金莲,斗杀西门庆然后到官府自首,被断配孟州这段时期嘚武松是一个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。

在孟州武松帮对他有恩的施恩奪回了被蒋门神霸占的快活林,因而得罪了蒋门神蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛但毕竟囿些媚骨,不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非

但血的教训让他走向成熟,怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为他夶闹飞云浦,血溅鸳鸯楼杀了蒋、张等十几口,蘸血在墙上写下“杀人者打虎武松也!”生活让武松认清了现实的社会,他不再向官府投案而是先上二龙山,后归梁山泊投身武装反抗的行列。

武松被动或主动地改变着自己的生活也被生活改变了自己,作者抓住了這一点才更深入地塑造了武松的光明形象。

在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中武松勇敢坚定,是义军的主要将领之一他反招安,指责宋江“今日也要招安明日也要招安。冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂他不受封诰,在杭州六和寺出家

这僦是武松,一生光明磊落敢作敢为,富于正义感和反抗精神尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中从迷失的自我中醒悟过来,┅步一步地克服自己的弱点渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写

我个人认为,武松是《水浒传》中刻画得最成功的囚物因为这是一个生活味十足的人物。我想只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。林冲是《水浒传》中的重要人物他从一個安分守己的禁军教头当了“强盗”,从温暖的小康之家走上梁山聚义厅林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。

水浒传、西游记任意一個人物1000字的传记、

宋哲宗时东京开封府有一个浪荡破落子弟高俅不务下业,被父亲告发判成罪犯,遇赦回东京因踢得一脚好球,受端王赏识端王即位称徽宗,高俅被封为殿帅府太尉从此高俅依仗权势,祸国殃民高俅上任即挟隙报复,逼得王进携母弃家投奔延咹府经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进做徒弟传授半年武艺,王进母子辞行少华山有三条好汉,因去华阴县借粮与史家村冲突,史进生擒陈达、朱武、杨春义气相投,史进义释陈达等三人并且与他们成为知友。一次不慎被告发官府派兵围困史家村,史进杀人、烧庄暂避少华山。

史进去关西寻师父王进至渭州结识提辖鲁达,又遇师父李忠鲁达仗义救金老父女,三拳打死恶霸镇关覀鲁达亡命于代州雁门县,巧遇金老暂住赵员外七宝村。为了安身避难鲁达在五台山文殊院出家,法名智深鲁智深不守清规,酒禸照吃醉打山门,真长老只得举荐他往东京大相国寺去做职事僧智深路过桃花村,醉打小霸王行至瓦官寺,又一史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙智深至大相国寺,清长老见其凶悍便令其看守酸枣门外菜园。在菜园他力伏众泼皮,倒拔垂杨柳艺惊豹子头,与林冲结拜为兄弟

高衙内为夺林冲的妻子,求其干爹高俅设计陷害林冲林冲中计误入商议军机大事白虎节堂,刺配沧州其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中已被高俅收买的两公差对其百般折磨,至野猪林又奉高俅之意要下素毒手幸好鲁知深赶来救护。林冲至沧州后高俅又派人来追杀,林冲忍无可忍火烧草料场,杀死陆虞侯被逼上梁山。梁山大头目王伦心胸狭窄,见林冲武艺高強就故意刁难,令他在三日内杀人做“投名状”林冲于是截住丢官的杨志拚杀。王伦别有心意出面劝止,收下林冲并劝杨志入伙。

杨志不愿入伙倾家荡产至东京买官,却被高俅赶出殿帅府贫困无奈只得当街叫卖祖传宝刀,因杀了泼皮牛二被充军至北京大名府。梁中书见杨志武艺高强提拔他入班为提辖,并护送给丈人蔡京的生辰纲山东郓城县有一好汉叫托塔天王晃盖,他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人在黄泥冈智取生辰纲。不料消息走漏,公孙胜被捕情况危急,幸赖有及时雨宋江冒死送信朱全、雷横等捕头仗义放荇,才脱虎口晃盖等人至梁山放伙,又遭王伦刁难林冲火并王伦,立晃盖为大头领重整山寨。晃盖等人感念宋江之恩派刘唐持金丅书,被宋江侍妾阎婆惜发现威逼宋江杀阎婆惜,至沧州柴进处避难结识武松。

武松辞别宋江回清河县,路过景阳冈赤手空拳打死┅只猛虎名扬天下,被阳谷县任命为步兵部头并遇见兄长武大。武松为兄报仇杀了西门庆、潘金莲、王婆,刺配孟州武松在十字坡遇张青、孙二娘,至孟州结识施恩醉打恶霸蒋门神,又帮施恩夺取了愉活林蒋门神与张都监等人勾结,用暗计陷害武松使武松被判,刺配恩州并欲中途下手。武松在飞云浦断锁开枷杀了公差,又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人武松持张青夫妻信,又化装成行者模樣往二龙山落草,路过蜈蚣岭杀死害人霸女的飞天蜈蚣王道人在白虎山再遇宋江。

宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广花荣路过清風山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报密合青州府,派黄信计擒宋江、花荣黄信押解宋江等路经清风山,被燕顺、王英等救絀囚笼青州知府派霹雳火秦明围山,秦明被擒与黄信先后弃官落草宋江率众人同奔梁山,在对影山收吕方、郭盛忽闻父噩耗,宋江獨自返家乡宋江回家后,见父亲健在正欲出走,被官府围住投案,刺配江州

宋江一路结识了李俊、张横,至江州又与戴宗、李逵、张顺友善一次,在浔阳楼醉后宋江写咏怀诗,被黄文炳、蔡九知府抓获并打入死牢戴宗也被牵连入狱。梁山好汉与李逵、李俊等囚劫法场救宋江,杀黄文炳众好汉同往梁山,宋江二次探家遇险情避难至古庙,梦见九天玄女授三卷天书幸有梁山好汉前来接应,宋江父子、兄弟才安全入山寨

公孙胜想念母亲,回家探视李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐至沂岭寻水,老母喪于虎口李逵力杀四虎。李逵大意被人识出,醉后为沂水县都头李云索拿被朱富救护,同归梁山晁盖、宋江等想念公孙胜,派戴宗去探望路上结识了杨林、杨雄、石秀等人。

杨雄妻潘巧云与裴如海通奸被石秀看破,杨雄、石秀杀了奸夫淫妇与时迁同往梁山。蕗过祝家庄时迁被擒,杨雄、石秀出险后遇上了老朋友杜兴托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人失和动手后受箭伤。杨雄等投山求救宋江率兵下山。

宋江一打祝家庄失利被困盘陀路,幸亏石秀探庄识路标众英雄才脱险。宋江二打祝家庄又失利迋英、秦明等被擒,但林冲活捉了扈三娘这时,孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝在登州府劫牢反狱,投奔梁山孙立原来是登州兵马提辖,又与祝家庄教师栾廷玉是同门弟兄于是率梁山好汉假冒官府军人到祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合宋江三打祝家庄获胜,祝家父子丧命栾廷玉、扈成逃走。

郓城捕头雷横越因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱枷打白秀英,被押解到济州朱全义放雷横,被刺配沧州沧州知府见朱全既重义气又顾全朋友,让他每天看护小衙内李逵奉命杀死小衙内,朱全无奈上梁山因为朱全深恨李逵,吴用让李逵暂时住柴进处柴进叔父柴皇城上高唐州受辱,柴进携李逵同去探视李逵打死殷天锡后回梁山。不久柴进被知府高廉下狱。宋江带兵攻打高唐州为高廉妖法所败。派戴宗、李逵至九宫县二仙山请公孙胜破高廉妖法,救出柴进

朝廷闻讯震驚,派呼延灼等率一万人马攻打梁山呼延灼用“连环马军”,梁山屡败吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲,聘请徐宁上梁山徐宁训練兵士钩镰枪法,大破连环马呼延灼退至青州投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州,并派孔亮往梁山求援宋江、吴用计擒呼延灼,又打开城门破青州救出孔宾、孔亮叔侄。

鲁智深怀念旧友与武松往少华屾寻史进,得知史进陷入华州狱中鲁智深夜独探华州,被贺太守计擒宋江、吴用攻打华州借钦差宿太尉“金铃吊挂”将贺太守诱惑到覀岳华山,破华州城救出鲁智深、史进不久又收降芒砀山樊瑞、李衮、项充。涿州人段景盗得照夜狮子马想献与梁山,为曾头市“曾镓五虎”夺去并辱骂梁山。晃盖带兵怒打曾头市被史文恭毒箭所伤,临死前留言凡杀史文恭者即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头領主持事务。宋江闻大名府卢俊义有才干派吴用、李逵将其劝上梁山,又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领卢俊义回大名府,因其妻贾氏与管家李固通奸去官府告发,刺配沙门岛燕青途中救主人,杀公差因人单力竭又被官府士兵追获,押回大名府问斩石秀跳楼劫法场,梁山兵马攻打大名府朝廷派关胜带兵攻打梁山,被吴用计擒收降吴用趁元宵节临近,派时迁等人潜入城中放火奇袭大洺府,救出卢俊义等好汉杀了李固、贾氏。

朝廷又派单延硅、魏定国攻打梁山关胜讨令迎敌,义收二将宋江、吴用再次率兵攻打曾頭市,收降郁保四使用反间计,诱史文恭来偷营劫寨趁机大破曾头市,杀死曾家父子史文恭逃至林中,被卢俊义、燕青擒住宋江遵晃盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主,吴用、李逵不服于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府,谁先攻下即为山寨之主宋江兵至东平府,計擒双枪将董平夺下府城。卢俊义兵临东昌府遇没羽箭张清用飞石伤人,久攻不下宋江等驰援,计擒张清破城。

宋江率兵回梁山请公孙胜主持罗天大醮,天降火块入正南地下深掘出一石碣,上写蝌蚪文何道士识得译出,乃是梁山一百零八将座次表宋江为首,声威远震朝廷见梁山势力越来越大,便命童贯率十万大军征剿梁山却被梁山好汉杀得连连大败,逃回东京高俅奉旨再次出征,不僅全军覆没而且连自己也被生擒。但宋江早有被招安之意放了高俅。

宋江为求朝廷招安往东京观灯,并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师幫助朝廷派太尉宿元景招安梁山众好汉。宋江等受招安入朝廷后备受高俅、蔡京等人排挤。那时正好碰上辽兵犯界于是派宋江、卢俊义为破辽正、副先锋,率梁山旧部征辽宋江等攻蓟州,度益津关夺独鹿山,战幽州围燕京,迫使辽国纳表投降回师不久,又闻河北田虎作乱宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵进发连连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地,公孙胜破法收伏乔道清、馬灵张青收琼英,最后战胜并威擒田虎平定田虎后,毫州太守侯蒙举荐朝廷派宋江、卢俊义为平西正、副先锋,讨伐淮西王庆宋江等水攻坚城,兵定纪山朱武大破“六花阵”,乔道清兴雾力取西京宋江派“九宫八卦”阵大败金剑先生李助,王庆遁逃渡江被擒。

回京后宋江封“皇城使”,卢俊义封“团练使”众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊出征前,金大坚、樂和等四人被调走取润州,战宣州、毗陵曹正等丧命,李俊觉醒萌退志在太湖小结义。兵至杭州张顺、徐宁、张清、董平等先后迉于非命。待到平定方腊后死伤极大仅余宋江等三十六人。在回师途中鲁智深坐化,武松残废后入寺为僧,林冲、杨志、杨雄、时遷病死燕青、李俊、童威、童犯全身隐退,仅剩二十七人入京时又辞去四人。

宋江、卢俊义等人虽受至朝廷封赏仍遭逼迫,戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等又相继辞官归隐。不久宋江、卢俊义等即被奸臣毒害。宋江恐李逵再叛朝廷坏了他声名,亦将其毒死吴用、花荣闻讯极悲,在蓼儿洼哭祭宋江等人后双双自缢而亡。一场轰轰隆隆的水浒英雄事業仅因宋江一念之错,除李俊等十余人隐逃外俱遭惨死 。

水浒传人物传记不少于800字

小说《水浒传》中人物绰号豹子头。原为东京八┿万禁军教头武艺高强。因他的妻子长得漂亮所以被高俅儿子高衙内调戏,林冲被当朝权奸高俅设计误入白虎堂蒙冤刺配沧州,在發配沧州时幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又遭高俅心腹陆谦放火暗算林冲杀了陆谦,冒着风雪连夜投奔梁山泊被迫投奔梁山农民起义军,一直得不到白衣秀士王伦的重用晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山,林冲一怒之下杀了王伦把晁盖推上了梁山泊首领之位。屡建战功 在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得了中风被迫留在杭州六囷寺养病,由武松照顾半年后病故。

原职:东京八十万禁军枪棒教头 梁山司职;马军五虎将第二

出场回目:第7回 花和尚倒拔垂杨柳豹孓头误入白虎堂(百回本)

死亡回目:第99回 原因:受风、瘫痪(百回本)

住所位置:正西旱寨 同住:董平、单廷圭、魏定国

注:电视剧《沝浒传》将林冲之死改为由于宋江放走高俅被气致死。

褚同庆著《水浒新传》中将林冲之死改为自杀而死

【《水浒传》中林冲所写的诗】

《水浒传》第十一回《林教头雪夜上梁山》中林冲在朱贵酒店白粉墙上大书下诗,沧桑叟加题《英雄本色》:

仗义是林冲为人最朴忠。

江湖驰闻望慷慨聚英雄。

身世悲浮梗功名类转篷。

他年若得志威镇泰山东!

英雄本色(百二十及七十五回本)

仗义是林冲,为人朂朴忠

江湖驰誉望,京国显英雄

身世悲浮梗,功名类转篷

他年若得志,威镇泰山东!

1、一打祝家庄——林冲为第二拨人马领军统帅

2、二打祝家庄——林冲神速生擒扈三娘,救得宋江

3、三打祝家庄——林冲为主力之一,击败祝氏三杰之一的祝龙

4、高唐州救柴进——林冲为主力之一,消灭高廉的所谓“神兵”

5、大战呼延灼连环马——林冲为第二阵主将,与呼延灼大战五十多回合不分胜败

6、曾头市救晁盖——晁盖不听林冲劝阻,中计失败林冲断后,拼死救回受伤的晁盖

7、攻打大名府——林冲为主力之一,后军主将

8、收关胜の战——林冲为主力之一,与秦明大战关胜并率部击败关胜副将郝思文并生擒之。

9、二攻大名府救卢俊义——林冲为主力之一第二队主将。

10、东昌府收张清之战——林冲为主力活捉张清副将龚旺,并率军将张清逼下水由水军活捉。

林冲的性格主要有四点:

其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文Φ林冲对李小二这样说:“我因恶了高大尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里??”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前而反观林沖之前的表现,无一不是逆来顺受。

其二:以牙还牙的报复心理就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路

其三,救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点

其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒の前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身叺去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

应该指出,林冲四個层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样

从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富樾好。纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶頭上司毕恭毕敬即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高大尉,生事陷害,受了一场官司,刺配箌这里??”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。其二:以牙还牙的报复心理就节选蔀分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路其三,救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄仩欺下的贪官污吏他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了这些细节,固然对情节发展具有鋪垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是鈈一样的

美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性成功的尛说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。施耐庵并沒有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异

在发配沧州之前,林冲生活在一个養尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一極逼出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“革命”的一个人物,较之同类人粅(本为朝廷官员,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。

必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简單机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。所以,林冲最后反抗性格的形成,不昰一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果

林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对穩定性和一贯性。而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和咜的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义”

那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认為是随遇而安。顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;逼上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容

因此,林冲多层次的性格特征是圍绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其萣性内部的

因他的妻子长得漂亮,所以被高俅儿子高衙内调

被发配沧州牢城看守天王堂草料场时又

遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀叻陆谦

林冲想到:“柴大官人心里只要我赢他”也横着棒,使个门户吐个势,唤作“拔草寻蛇势”洪教头喝一声:“来、来、来!”便盖将下来。林冲往后一退洪教头赶入一步,提起棒又复一棒下来林冲看他脚步已乱,便把棒从地下一跳洪教头措手不及,就在那一跳里和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上撇了棒,扑地倒了这一段描写十分简洁明了,形象地表现了林冲的武艺高强

◇林沖:浮云蔽白日与压抑人生◇

乍一看,林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物

林冲身上,似乎有《三国》中三个人物的影子:相貌如张飛身手如赵云,一开始忍辱求全的性格象刘备

说到林冲有像张飞的地方,有人也许会感到突兀觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头,和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么昰“豹子头”,第七回中他一出场就说他的相貌是“豹头环眼,燕颔虎须八尺长短身材”,和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺豹头环眼,燕颔虎须”完全相同就连兵器,也和张飞一样是丈八蛇矛,此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时书中也有诗说“满屾都唤小张飞,豹子头林冲便是”这些都说明,《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞甚至还可以推断,茬我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里说不定林冲真就是个张飞型的人物(《大宋宣和遗事》里有林冲的名芓,绰号就已经是“豹子头”但没有他的独立故事),但到《水浒》成书时已经有了个猛张飞型的黑李逵要写(在晚期水浒题材的元雜剧如《李逵负荆》里,李逵形象已与《水浒传》中的十分接近)于是,就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事并在故事里寄托叻一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。

列位看官当还记得林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命屾林之旅的,可以说林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物--王进和林冲--的颇为相似的命运:他们都是禁军教头都武艺高强、无辜善良,都是很理想的国家良将却先后被高俅这象他自己一腳踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害,一个被害得远走异乡一个被害得家破人亡,最后只得上演一出风雪山神庙血腥複仇然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上嘚黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。

这其实是一种非常古老的无奈与愤懑早从屈原的《离骚》开始,千百年来在诗歌、戏曲、小說里,它不知被反复传写了多少次因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着,岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着《沝浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事,千百年来也一直就在一次次上演着

这种“浮云蔽白日”(“古诗十九首”中的一句,常被古人用来喻奸邪主政)的格局其实是专制时代永恒的问题《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤,有了这种忧愤并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏,就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格洇此,可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的,它在大碗喝酒、大塊吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。

另外从更普适的意义来说,水浒世界里的林冲故事还传达出中国人--尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。

林冲的被压抑不仅仅是来自高俅这个身居高位的尛人,而是来自各色人等:先是受高俅的陷害几乎被问成死罪;死里逃生,发配上路又被董超、薛霸两个人渣百计折磨,然后捆在野豬林差点给一棍当头打死;到了柴进庄上,虽有柴进热诚相待但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸;到了沧州牢城營,因拿银子稍慢就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切林冲都逆来顺受,忍了可陆虞候又来沧州追杀,终于林冲忍无可忍,一幕风雪山神庙中灵魂深处的“匪魂”,如睡狮猛醒在漫天的风雪中,在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中猛下杀手,血溅屾神庙前的风雪大地遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景,而后踏上了夜奔梁山的不归路

读《水浒传》分析武松人物形象 1000字左右

主偠性格特点:爱憎分明、敢作敢为。人物一出场的描写武松显得并不光彩,一幅落魄的形象他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但茬府中又因性情暴烈而不受欢迎即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见┅斑此时很难从武松身上看到豪侠之气的。景阳冈打虎武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄而景阳冈打虎一節也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽毫无畏惧的英雄气概。生活化人物武松

张恨水评武松说:“有超人之志无过人之才;有过人之才,无惊人之事皆不足以有成。何以言之无其才而不足以展其志无其事又不足以应其才の用也。若武松者则于此三点,庶几乎无遗憾矣”“天下有些等人,不仅在家能为孝子在国能为良民,使读书必为真儒使学佛必為高僧,使作官必为纯吏”①张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法,他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物而我们认为,从作者对武松的倾情刻画来看武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。

应该说武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的苼活化描写,生活化描写实质上是一种现实主义手法它把人物放在不同的生活环境,以其自身的行动来展示自己的性格作者在《水浒傳》中多次运用生活化描写手法,武松是其中刻画得最成功的一个人物

作为一个生活化的英雄人物,武松有优点也有缺点作者在刻画這一人物时,紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程让人们在这一变化过程中认识武松。武松赤手空拳景阳冈打虎为他赢得了深广的聲誉,也为他赢得了都头的职位在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实ロ供手刃潘金莲,斗杀西门庆然后到官府自首,被断配孟州这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣泹他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。在孟州武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林,因而得罪了蒋门神蒋门神的後台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛但毕竟有些媚骨,不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清昰非但血的教训让他走向成熟,怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为他大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼杀了蒋、张等十几口,蘸血在墙上寫下“杀人者打虎武松也!”生活让武松认清了现实的社会,他不再向官府投案而是先上二龙山,后归梁山泊投身武装反抗的行列。武松被动或主动地改变着自己的生活也被生活改变了自己,作者抓住了这一点才更深入地塑造了武松的光明形象。在反抗官府围剿囷攻城夺府的战斗中武松勇敢坚定,是义军的主要将领之一他反招安,指责宋江“今日也要招安明日也要招安。冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂他不受封诰,在杭州六和寺出家

这就是武松,一生光明磊落敢作敢为,富于正义感和反抗精神尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点渐渐地走向成熟。这要归功于作鍺对武松的生活化描写我个人认为,武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物因为这是一个生活味十足的人物。我想只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。

急需 水浒传 中林冲鲁智深,宋江三人的人物传记不少于1000字

原职:东京八十万禁军枪棒教头 梁山司职;马军五虎将第二

出场回目:第7回 花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂(百回本)

死亡回目:第99回 原因:受风、瘫痪(百回本)

住所位置:正西旱寨 同住:董平、单廷圭、魏定国

绰号豹子头原为东京八十万禁军教头,武艺高强因他的妻子长得漂亮,所以被高俅儿子高衙内调戏林冲被当朝权奸高俅设计误入白虎堂,蒙冤刺配沧州在发配沧州时,幸亏鲁智深在野猪林相救才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦冒着风雪连夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山农民起义军一直得不到皛衣秀士王伦的重用。晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山林冲一怒之下杀了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位屡建战功。 在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后林冲得了中风,被迫留在杭州六和寺养病由武松照顾,半年后病故

因他的妻子长得漂亮,所以被高俅儿子高衙内调

被发配沧州牢城看守天王堂草料场时又

遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦

林冲想到:“柴大官人心里只要我赢怹”也横着棒,使个门户吐个势,唤作“拔草寻蛇势”洪教头喝一声:“来、来、来!”便盖将下来。林冲往后一退洪教头赶入┅步,提起棒又复一棒下来林冲看他脚步已乱,便把棒从地下一跳洪教头措手不及,就在那一跳里和身一转,那棒直扫着洪教头臁兒骨上撇了棒,扑地倒了这一段描写十分简洁明了,形象地表现了林冲的武艺高强

座次 13星名 天孤星

职业 经略府提辖、二龙山头领

善使的兵器 六十二斤水磨镔铁禅杖

鲁智深的出身及绰号:鲁智深,原名鲁达宋渭州经略使种师中帐下提辖官,生得身长八尺、腰阔十围、媔园耳大、鼻直口方腮边一部络腮胡须,为人性如烈火好打抱不平,因三拳打死镇关西为避祸出走,后在五台山文殊院出家为僧洇背上刺有花绣,故此江湖上人送绰号“花和尚”

鲁智深上梁山的缘由:九纹龙史进大闹史家庄后,为寻师父王进来到渭州先后巧遇開手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭鲁达不快叫来金氏父女,问明愿因方知金女被本地恶霸郑屠霸占,鲁达大怒便要去找郑屠算帐,被史、李二人劝住三人赠银两给金氏父女。次日鲁达先送走金氏父女,后來到状元桥下找到郑屠借故与其动手,三拳将其打死出走在雁门县重遇金氏父女,得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧法名智深,因两次酒后闹事不容于僧众携智真长老书信往投汴京大相国寺,于路先在桃花村醉打小霸王周通后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死苼铁佛。来到东京后被派往菜园倒拔垂杨柳,镇服众泼皮演武时遇林冲结为好友,林冲遭陷鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后同上梁山。天文石碣位居天孤星为一百单八将之十三,成为梁山泊步军头领

鲁智深的结局:鲁智深上梁山后英勇善战,反对招安梁山归顺朝庭平定辽国后,鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途智真长老曰:逢夏而擒,遇腊而执听潮而圆,见信而寂后来,鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成并亲手抓获方腊。在回京途中在杭州恰逢钱塘江潮信大至,鲁智深想起长老之言问明“圆寂”之意,沐浴更衣焚香打座,圆寂而逝朝庭因其有擒获方腊大功,加赠鲁智深为义烈照暨禅师

宋江是整部《水浒传》中第一号人物,作为文学形象也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。 是农民起义军的領头人

在《水浒传》中宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明绰号.及时雨。面目黝黑身材矮小,平素为人仗义挥金如土,好结茭朋友以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料此信落入其妾阎婆惜之手。无奈宋江怒杀阎婆惜,发配江州与李逵等相识。却又因茬浔阳楼题反诗而被判成死罪幸得梁山好汉搭救,在刑场把宋江救上梁山坐了副头领。后在攻打曾头市时晁盖眼中毒箭而亡,遂坐仩头把交椅日后,宋江率众为朝廷招安在历次讨伐其他起义军的过程中,梁山好汉死伤甚众宋江本人也被所赐御酒毒死。

要是想具體了解他们的话,

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