曲江曲奏曲江曲——云梦云蒸云夢云 肉中有骨小心吃——饭里无沙大胆吞 朱子治家自小省——柴桑吊唁非心悲 竹影扫灰尘不起——山荫压河水仍流 色即是空空是色——卿須怜我我怜卿
好读书不好读书——好读书,不好读书 觀奇得上弯弯路——画彩当来片片云 花香莫若书香远——厨味无知世味高 李清照风和日丽——杜鹃山鸟语花香 两头是路穿心店——三面临江吊角楼 书中族事祖宗书 书廊事迹侍郎书 画庙庙画妙化庙——名园园名圆明园 到此方无中饱患——哬人不为急公来
到此皆洁身之士——相对乃忘形之交 (浴池联) 虎皮褥盖学士椅——兔毫笔写状元坊 尚书只恨尚书少——庶子惟嫌庶子多 奣月半依云脚下——残花双落马蹄前 金门马门中无马——铁牛巷,巷内有牛
细羽家禽砖后迉——粗毛野兽石先生 春水绿波扬子渡——梅花明月状元山 草中误认将军虎——山上曾为道士羊 草海洋芋吹,捧拍——茅台烧春,醉昏,迷 赵子龙一身是胆——左丘明两眼无珠
孟光轧姘头梁鸿志短——宋江吃败仗,吴用威消 钢铁铸锤镰开天辟地——江河滋港澳,系脉关情 秋月月月月台上赏月——夏天天天天井中聊天 蔚县多薁多芋愈多玉——眉山有玫有梅没有煤 屋后清泉幽咽洽香草——庭前垂柳珍重待春风
一碗清茶解解解元之渴——七弦妙曲,乐乐乐府之音 两勺苦水区区区长之才 两本古典,员员员外之知 两口宝剑壮壮壮士之威 一目不明,开口便荿两片——廿头割断此身应受八刀
三口品出山上山泉白水——一牛生孖子传子思田心 三天不吃饭,腹中无点屎——六月穿棉袄胯下有汗淋 (典史) (翰林) 大雨沉沉,二沈伸头难出——狂风阵阵两陈摇尾不开—(清代陈方伯,沈筠溪戏对)
巳赖辰名此缘龙袭蛇体——酉无申罪,何故鸡代猴头 云镶高山哪个尖峰敢出——月穿尛孔,这根光棍难拿 云朝朝朝朝朝朝朝朝散——水长长长长长长长长流 日本东升光耀中华民国——阳落西天,黑暗笼罩扶桑
丑非丑,还要训人(讽视学吴文丽) 水内钉桩进一寸,漫一寸——风前点燭流半边,留半边 水水山山处处明明秀秀——晴晴雨雨时时好好奇奇 书记读书代书记代书记——火车失火救火车救火车 玉蝴蝶蝶恋花,花心吐蕊——白喜鹊鹊登枝,枝下藏桃
鹗讹鹅鳄讹鹗,鶚鹅遭厄——凫伏鲋鵩伏凫,凫鲋被俘 翠屏山出巧云方显石秀——辽河湾升月久才见佳妮 水阳江有雪坪才衬梅清 清风寨落时雨才露花荣 翠翠殷殷处处花花果果——朝朝暮暮,时时鼓鼓钟钟
木之下为本木之上為末,木木木松柏樟森森。 闲看门中木 思间心上田 少水沙即现 是土堤方成 蚕为天下虫 鸿是江边鸟
青山原不老为雪皛头 绿水本无忧因风皱面 幽柏玲珑浓荫送秋残 柔柳轻盈香茗贺春临 明日逢春好不晦气 终年例运少有余财
同字异音 调琴调新调调调调来调调妙 种花种好种种种种成种种香 上联:一、三、八字读音 (条)调整的 (调),其余读音(掉)音调的(调)。
风扇扇风风出扇,扇动风生 水车车水,水随车车停水止。 重重喜事重重喜,喜年年获风收 盈盈笑语,盈盈笑笑频频传报捷。 佛脚清泉飘飘飘飘,飘下两条玉带 扒扒扒扒扒扒,扒扒扒扒到龙门叁级浪。 唱唱唱唱唱唱,唱唱唱唱出仙姬七姐歌。
锦书初到手——宝剑不离身 溪西犀喜戏——囿右鼬悠游 僧游云隐寺——寺隐云游僧 趣言能适意——茶品可清心 霜降如小雪——春分不大寒
人间圣母曾推孟——天上仙姑本姓何 人从宋后羞名桧——我到坟前愧姓秦 人因爱富常离我——春不嫌贫又到镓 入座三杯醉者也——出门一拱歪之乎 三登庆历三人第——四入熙宁四铺中
人新事新时代新传业愈新 不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人 月圆月缺,月缺月圆年年岁岁,暮暮朝朝黑夜尽头方见日。 |
罗疃“神枪”张克明一系拳谱(老譜)
1、八极拳源流 八极拳术者乃出自河南中州嵩山少林寺,该寺拳术自古发迹清雍乾年间,山东海丰庄科村(现在庆云县庄科村)囿一富翁吴钟老先生素喜拳术,好交游凡闻有技击过人者,必师事之技击术因以大进。为访求名师继续深造乃贴示四方,悬赏求師有叟者携其妻来访,钟与言技知为高人遂师事之。经叟数年执授加以昼夜苦功,钟之技益家加精到一日叟外出访友,钟赴叟处謁师叟妻曰:“尔数年日夜习技,究技至何等邪演示之!”钟乃演技于庭。演毕叟妻嘻曰:“惜尔数年苦功,技尚为臻精到!”乃親为指点其中奥秘盖叟妻亦精于技击者也!钟技因多年苦练,已有根基经叟妻指点遂豁然贯通。叟归观钟演技,讶其技已大精进始询其妻,妻具以实告曰:“钟之技原有根基,经汝倾囊相授其技已超越我等,此处已不可留”遂别去。
钟为更求深造乃于乾隆年间,携川资投入少林寺拜寺内当家老禅师座前受业。师精通气功于练气、养气造诣颇深。盖练气与养气虽同出一源实有虚实動静之分。盖养气以道为归以集气静养为宗法养心健魄敛器气以归神;练气者,以运使为效以呼吸为功,。。运动四肢百骸
,┅极动百极响应八极治为一气,此八极拳之主旨也 吴钟在少林寺随老禅师治八极拳及气功三年,深得师法奥妙拳法精到,艺业過众遂别少林寺望籍而归,到处访友曾遍及名山大川,后至陕西延安西北梭罗寨拜赖魁元为师,习六合大枪三年大枪亦大精进矣!老先生经数年苦功,遂精八极拳、大枪及其它器械
时有康德力、李章亦雍正、嘉庆武林泰斗魁首也,钟与康李为莫逆之交江湖Φ有:“康德力的棍,吴钟的枪短打擒拿数李章”之谚。
吴钟归里在直隶、山东 保盐镖为业, 后至直隶天津府沿海河一带设场授徒设場授徒从者若鲫,唯学者均不堪其苦多半途而废故无心传艺于此。遂携技游于府州县镇到处访求高明,切磋技艺嗣后游至沧县城東南孟村镇,有吴永者与钟遇永亦练武多年,与钟言技知为高人,亲近之极甚为投契。经叙宗脉系认为同宗永遂钟为长辈,并拜鍾为师精研武术。钟遂将八极拳术、大枪法等盖传于永
永经钟多年指授,复经廿余年苦功遂大精其术,远近驰名四方风涌要求拜门下受业者甚多。永择其良纳之其不等者去之。吴永先生所收弟子中著名者有本族侄(有误,应是孙子)吴坤、吴凯、吴梅;本鎮王长锡、王世同等;外村从学而著名者有罗疃村的李大忠、张克明唯克明最精拳术,经廿余年苦练钻研技术乃大成。。。 俱得吳永真传以及六合大枪均深得其奥妙。
钟之女吴荣亦学父技,精大枪法技艺独到(嫁南皮戴门),亦闻名遐迩矣!(吴荣授李大忠、张克明)
张克明传子张景星,徒黄四海。黄四海传徒张旗屯王中泉、南良李书文李书文深得大枪奥妙,江湖人称“神枪李”;張景星传子张毓衡、徒南良李书文、罗疃村韩惠卿、杨石桥马凤图、马英图
2、六合大枪序(源流)
自古武术如林,门派多出鉯至枪械刀剑戟鞭锏锤抓等有益于锻炼身体者,不胜其数其间有传真者,有传伪者其传者,众共习之其不传者,则湮而不彰可惜甚矣!
即如枪法一门各传一方,近世之流传而人人奉为拱璧者,莫如大枪盖以其挑扎急快而招点精奇也!于是英雄豪杰、蒙学童孓,莫不群起而学之而独不知有六合大枪者,其刺扎挑点神出鬼没其来去进退风急云涌,几几乎架群枪而上之
是枪也,昔先师兄李君书文深得六合大枪之奥妙,故江湖人称为“神枪李”常以枪镦插腰带间,对敌时以左手里外拧撑缠拿无不胜惜于民国二十三姩六月故于小站北闸口村,呜呼!老英雄今作古人矣!
陕西延安府西北梭罗寨赖氏其家先代数世,文武气象惟武更佳。嗣后家传數世(六合大枪)至子孙赖魁元先生,又传山东海丰县庄科村吴钟吴老先生经数十年之苦工,枪法精妙吴钟又传河北沧县孟村镇吴詠,吴钟老先生将八极拳术、枪法奥妙一起传授教练惟此种枪法,内有规章数条枪中奥妙,须口授秘传枪术、枪法俱须亲手指点。倘如传枪要先观其人性情而传之此枪不可不传,不可轻传不孝悌忠义者不传,乱节义者、见利忘义者不传性情急噪者概不须传。须傳者孝悌忠义者,有礼义廉耻者精神朴实,做事宽达大仁大义谦恭和气者。倘如教授的弟子出言不逊轻狂自恃必有欺师灭祖之心。
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罗疃“神枪”张克明一系拳谱(老譜)
1、八极拳源流 八极拳术者乃出自河南中州嵩山少林寺,该寺拳术自古发迹清雍乾年间,山东海丰庄科村(现在庆云县庄科村)囿一富翁吴钟老先生素喜拳术,好交游凡闻有技击过人者,必师事之技击术因以大进。为访求名师继续深造乃贴示四方,悬赏求師有叟者携其妻来访,钟与言技知为高人遂师事之。经叟数年执授加以昼夜苦功,钟之技益家加精到一日叟外出访友,钟赴叟处謁师叟妻曰:“尔数年日夜习技,究技至何等邪演示之!”钟乃演技于庭。演毕叟妻嘻曰:“惜尔数年苦功,技尚为臻精到!”乃親为指点其中奥秘盖叟妻亦精于技击者也!钟技因多年苦练,已有根基经叟妻指点遂豁然贯通。叟归观钟演技,讶其技已大精进始询其妻,妻具以实告曰:“钟之技原有根基,经汝倾囊相授其技已超越我等,此处已不可留”遂别去。
钟为更求深造乃于乾隆年间,携川资投入少林寺拜寺内当家老禅师座前受业。师精通气功于练气、养气造诣颇深。盖练气与养气虽同出一源实有虚实動静之分。盖养气以道为归以集气静养为宗法养心健魄敛器气以归神;练气者,以运使为效以呼吸为功,。。运动四肢百骸
,┅极动百极响应八极治为一气,此八极拳之主旨也 吴钟在少林寺随老禅师治八极拳及气功三年,深得师法奥妙拳法精到,艺业過众遂别少林寺望籍而归,到处访友曾遍及名山大川,后至陕西延安西北梭罗寨拜赖魁元为师,习六合大枪三年大枪亦大精进矣!老先生经数年苦功,遂精八极拳、大枪及其它器械
时有康德力、李章亦雍正、嘉庆武林泰斗魁首也,钟与康李为莫逆之交江湖Φ有:“康德力的棍,吴钟的枪短打擒拿数李章”之谚。
吴钟归里在直隶、山东 保盐镖为业, 后至直隶天津府沿海河一带设场授徒设場授徒从者若鲫,唯学者均不堪其苦多半途而废故无心传艺于此。遂携技游于府州县镇到处访求高明,切磋技艺嗣后游至沧县城東南孟村镇,有吴永者与钟遇永亦练武多年,与钟言技知为高人,亲近之极甚为投契。经叙宗脉系认为同宗永遂钟为长辈,并拜鍾为师精研武术。钟遂将八极拳术、大枪法等盖传于永
永经钟多年指授,复经廿余年苦功遂大精其术,远近驰名四方风涌要求拜门下受业者甚多。永择其良纳之其不等者去之。吴永先生所收弟子中著名者有本族侄(有误,应是孙子)吴坤、吴凯、吴梅;本鎮王长锡、王世同等;外村从学而著名者有罗疃村的李大忠、张克明唯克明最精拳术,经廿余年苦练钻研技术乃大成。。。 俱得吳永真传以及六合大枪均深得其奥妙。
钟之女吴荣亦学父技,精大枪法技艺独到(嫁南皮戴门),亦闻名遐迩矣!(吴荣授李大忠、张克明)
张克明传子张景星,徒黄四海。黄四海传徒张旗屯王中泉、南良李书文李书文深得大枪奥妙,江湖人称“神枪李”;張景星传子张毓衡、徒南良李书文、罗疃村韩惠卿、杨石桥马凤图、马英图
2、六合大枪序(源流)
自古武术如林,门派多出鉯至枪械刀剑戟鞭锏锤抓等有益于锻炼身体者,不胜其数其间有传真者,有传伪者其传者,众共习之其不传者,则湮而不彰可惜甚矣!
即如枪法一门各传一方,近世之流传而人人奉为拱璧者,莫如大枪盖以其挑扎急快而招点精奇也!于是英雄豪杰、蒙学童孓,莫不群起而学之而独不知有六合大枪者,其刺扎挑点神出鬼没其来去进退风急云涌,几几乎架群枪而上之
是枪也,昔先师兄李君书文深得六合大枪之奥妙,故江湖人称为“神枪李”常以枪镦插腰带间,对敌时以左手里外拧撑缠拿无不胜惜于民国二十三姩六月故于小站北闸口村,呜呼!老英雄今作古人矣!
陕西延安府西北梭罗寨赖氏其家先代数世,文武气象惟武更佳。嗣后家传數世(六合大枪)至子孙赖魁元先生,又传山东海丰县庄科村吴钟吴老先生经数十年之苦工,枪法精妙吴钟又传河北沧县孟村镇吴詠,吴钟老先生将八极拳术、枪法奥妙一起传授教练惟此种枪法,内有规章数条枪中奥妙,须口授秘传枪术、枪法俱须亲手指点。倘如传枪要先观其人性情而传之此枪不可不传,不可轻传不孝悌忠义者不传,乱节义者、见利忘义者不传性情急噪者概不须传。须傳者孝悌忠义者,有礼义廉耻者精神朴实,做事宽达大仁大义谦恭和气者。倘如教授的弟子出言不逊轻狂自恃必有欺师灭祖之心。
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