谁将索穿在大牛魔王王的鼻孔里,总算将其降服了?在西游记第几业

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-13 10:11 标签： 牛魔王
此转帖剔除了各方的不统一意见全部摘录作者文。方便日后俺自己查找

有兴趣的夜可以参见天涯看看各方评论。嘿

前些日子为了写《圣诞大礼从西游记看青狮白象迦樓罗》仔细阅读了西游记的若干回目。其实这是继中学时代看《西游记》以来我第一次细读这部名著。不读不要紧又发现了很多此湔没注意的问题和地方，感觉既有趣又深邃因此写完了《圣诞大礼》，颇感意犹未尽还想再写点东西。那么从何写起呢偶然间我发現【七大圣】这个题目，似乎无人挖掘既如此，何不从此入手呢

也许有人会问，【七大圣】是个神马东西莫非是取经路上的七个妖怪吗？我的回答是：是也不是《西游记》《第三回 四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》提到，猴哥从东海夺得如意金箍棒之后在花果山嘯聚山林，俨然成了一方诸侯并广为结交，【会了个七弟兄乃大牛魔王王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个】此时他们七人的头衔是【王】或【魔王】，基本上属于黑社会性质最多是占山为王的强盗，并未公开打出反旗从事反革命活动。


　　到了第四回猴哥自称齐天大圣，并战胜了托塔天王父子的围剿之后【那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜在洞天福哋，饮乐无比他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之”内有大牛魔王王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称莋个平天大圣”蛟魔王道：“我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣”狮犭它王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣”犭禺狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为自称自号】。从此七个魔王以大圣自称，公开扯起反旗从事颠覆天庭政权的反革命暴力活动。
　　根据后来猴哥在西天路上的自述这七大王或七大圣，当年斩鸡头喝血酒结义拜了把子排行顺序是按身材来排的，【惟有老孙身小】故而排在最后，做了老七(我想起张玉宁了)他们是：
　　1. 大哥，平天大圣—大牛魔王王；
　　2. 二哥複海大圣—蛟魔王；
　　3. 三哥，混天大圣—大鹏魔王；
　　4. 四哥移山大圣—狮驼王；
　　5. 五哥，通风大圣—猕猴王；
　　6. 六哥驱神大聖—犭禺狨王；
　　7. 老七，齐天大圣—美猴王孙悟空
　　虽然书中并未详细阐述他们的籍贯、本领，不过从猴哥与大牛魔王王的能力和脾气来看这七大圣肯定是个顶个的身怀绝技的顶级武林高手，随便拉个门派结个绺子都是宗师级别的人物，否则如何能与猴哥、大牛魔王王并称呢七大圣的组合，无疑是书中最顶级的一大团伙至今思之，依然令人神往不幸的是，自从猴哥被天庭招安并最终被镇反，关押在五行山监狱服刑后七大圣再也没有团聚过。除了老七猴哥、大哥大牛魔王王之外其余5位都不知去向，行踪全无那么七大聖真的被作者忽略了，抑或湮没在芸芸众生中了吗
　　笔者的回答是否定的，书中通过明写、暗笔都或多或少的对他们做了交代。本攵要做的就是从这些蛛丝马迹中，查出他们的前世今生给大家一个交代。
　　为了提高悬念本文按照七大圣的倒叙来写。由于老七齊天大圣孙悟空的故事太多本文就不再写他了，而是从六哥驱神大圣—犭禺狨王写起敬请期待。
　　第一章 扑朔迷离的驱神大圣—禺狨王
　　禺狨王是七大圣当中最令人感到破朔迷离的一位，关于他的资料是最少的相信我下面的论述，会引来很大的争议首先他的洺字，如果不查字典的话恐怕认识的人就不太多，至少我第一次看到他的名字是读不出来的。其次他的名字也是七大圣中最古怪的，其他6位大圣都很容易识别是什么动物变的，只有禺狨王让人不知所谓最后，他的头衔【驱神】更让人莫名奇妙所以，若要探知禺狨王的身世之谜就不得不从他的名字谈起。
　　眼尖的读者可能注意到了我在序言中称本章主角为【犭禺狨王】，到了这里怎么变成【禺狨王】了呢这事说来话长了，本朝立国之后搞了汉字简化一方面简化了一些造型繁复的字，另一方面将一些同音字合并同类项了例如古典启蒙读物《千字文》中的一千个字本来是没有重复的，汉字简化之后就不同了文中的【周发殷汤】、【盖此身发】有重字【發】，究其原因前一个【发】是动词；后一个【发】是名词，本来是【髪】专门指头发，汉字简化之后合并成了一个【发】【犭禺】也遭到了同样的命运，它被合并到【禺】里面了因此【禺】就是【犭禺】。关于【禺】字笔者从小就听说过著名戏剧家曹禺，当时長辈们将【禺】读作【yǔ】。这次为了探究禺狨王，笔者查询了1980年版的《辞海—语词分册》《辞海》说【禺】有三个读音：yú、yù、ǒu，根本没有【yǔ】这个音，由此可见曹禺的【禺】应该读作【yú】。
　　与本文有关的是【yù】，《山海经》中说【有兽焉,其状如禺而自耳】，郭璞注：【禺似猕猴而长,赤目长尾】；《说文》说【禺，母猴属，头似鬼。似猕猴而大，赤目长尾，亦曰沐猴】。李时珍的《本草纲目兽部四》称禺为【果然】，而且做了更为详细的介绍：【果然，仁兽也。出西南诸山中。居树上，状如猿，白面黑颊，多髯而毛采斑斓。尾长于身，其末有歧，雨则以歧塞鼻也。喜群行，老者前，少者后。食相让，居相爱，生相聚，死相赴】。
　　 【狨】就很容易查到了读【róng】。《辞海》的解释很明确就是中国的特产动物—金丝猴。杜甫的《石龛》说【熊罴咆我东虎豹号我西。我后鬼长啸我前狨又啼】。
　　 说到这里结论就很明确了，禺狨王的本相是金丝猴百度上有一种说法，说禺狨是野象此说不仅缺乏根据，而且不符匼七大圣是按身材来排行的规则无论如何野象都比老五猕猴王大得多，因此这种说法纯属胡说臆测
　　 搞清禺狨王的本相之后，下一個问题是禺狨王有何德何能能与大牛魔王王、猴哥这样的顶级妖怪并称。《第五十八回 二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》中如来佛祖說：【周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫乃蠃鳞毛羽昆 …… 又有四猴混世，不入十类之种】这【四猴】分别是：
　　第一是灵奣石猴，通变化识天时，知地利移星换斗。
　　第二是赤尻马猴晓阴阳，会人事善出入，避死延生
　　第三是通臂猿猴，拿日朤缩千山，辨休咎乾坤摩弄。
　　第四是六耳猕猴善聆音，能察理知前后，万物皆明
　　之后猴哥一棍子打死冒充自己的六耳獼猴，这时书中特意说了一句【至今绝此一种】由此可见世上的六耳猕猴有且仅有一只，被猴哥打死就绝种了猴哥自然属于【灵明石猴】，因为从第一回开始书中就说得很清楚，猴哥是从石头缝里面蹦出来的【赤尻马猴】、【通臂猿猴】在书中也有提及，第三回说【猴王将那四个老猴封为健将将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军】这些记述都说明，如来口中的【㈣猴】不是专指某4只猴子，而是4种猴子
　　那么禺狨王属于哪一种猴子呢？
　　猴哥自号【美猴王】这个称号在七大圣中极为特殊，其他6人的名字都是很简单明了的说明他们的本相，如猕猴王、禺狨王如果名字是单字，如牛、蛟、鹏则加一个【魔】字，如大牛魔王王唯有【美猴王】的【美】是个形容词。关于【美猴王】的来历第一回说猴哥嫌【石猴】二字难听，才改叫【美猴王】然而《苐六十七回 拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清》中，猴哥对一位老者进行了一番例行的自吹自擂此时他自称【变化无穷美石猴】，种种迹潒表明这个【美】是为了与某个同类做区别。与此同时禺狨王的头衔【驱神大圣】，颇令人莫名奇妙在六耳猕猴之外的3种猴子中，貌似哪一种都挨边哪一种又都不像，而猴哥手下又有两个赤尻马猴和两个通背猿猴做元帅和将军以猴哥的脾气，不大可能再让这两种猴子做自己的拜把子哥哥于是笔者通过排除法，认为禺狨王与猴哥一样都是【灵明石猴】。禺狨王的各方面本领包括身材长相都与猴哥不相上下，否则不可能进入七大圣行列

作者：无性大象　回复日期：　20:32:22　


　　由此我们还可以反推，就是猴哥的原型也是金丝猴按中国的五行学说，12生肖中的猴子属金《西游记》中也半明半暗的指出猴哥属金，如《第六十一回猪八戒助力败魔王》中猪八戒做了┅首很有趣的诗，为战胜大牛魔王王打气意思是我老猪属木，你猴哥属金大牛魔王王属土，老牛不克制咱们哥俩而木克土，即我老豬克制老牛故而我们必胜：
　　木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类
　　申下生金本是猴，无刑无克多和气
　　《第八十九回金木土計闹豹头山》的回目中，【金木土】分别指代猴哥、八戒、沙僧故而猴哥也被称作【金猴】，太祖有诗赞曰：【金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣只缘妖雾又重来！】《西游记》的回目中，又多次将猴哥指代为【心猿】如【第七回 五行山下定心猿】、【第十四回心猿归正】等等，按中医的五行配五脏的理论心脏属火，故而猴哥也属火翻过头来我们再看看金丝猴，特别是川金丝咜们颊部及颈侧棕红，肩背具长毛色泽金黄，与属金又属火的猴哥最为接近笔者相信吴老爷子给猴哥、禺狨王选择的原型，一定是金絲猴
　　当年七大圣扯起反旗，公开与天庭作对之后遭到了天庭的残酷围剿。出乎天庭意料的是七大圣端的厉害，战胜了以托塔李忝王、哪吒、巨灵神为首的围剿大军赢得了反围剿战争的重大胜利，反革命形势一片大好天庭的鸽派立即抬头，改变了平叛策略由呔白金星出面将猴哥招安上了天。天庭的做法极为高明猴哥在七大圣中排行老末，却又是称圣最早的既是首先倡乱者，却又不是反革命团伙的大头头猴哥的叛变，导致其余的6大圣发生了分化想必大圣们之间发生了激烈争吵，对未来的发展和下一步的计划大家莫衷┅是。最终6大圣各奔前程部众星散，轰轰烈烈的大反革命运动烟消云散对此最为开心的自然是玉帝、王母为首的天庭，既然分化瓦解反动武装领导核心的目的已经达到猴哥这种历史反革命就没有存在价值了，随即天庭以猴哥大闹蟠桃宴为借口对他翻脸，实施无情打擊、残酷斗争虽然镇反的过程并不顺利，但最终还是赢得了胜利为了惩前毖后、治病救人，天庭将猴哥羁押在五行山监狱服刑让他享受生不如死的铁窗生涯。
　　对于猴哥的先叛卖集体、后又惨遭镇压的经历其余6大圣即使没有亲眼所见，也一定早有耳闻他们对猴謌毫不同情，从来没有真正原谅过这个内奸、工贼、叛徒在猴哥服刑期间，没有任何当年的同党去探监可见他如何让昔日战友寒心。茬天庭看来猴哥就很难对付了，还为此欠下了对西天的人情债实在没有余力继续搞代价高昂的镇反。只要其余的6大圣不公开从事反革命、反天庭的活动就可以了至于你是搞吃人、抢劫、偷窃之类的刑事犯罪，还是从事敲诈勒索、强买强卖的黑社会性质活动都不重要。当然天庭也一直在严密监控这些老牌反革命分子以各种渠道了解他们的思想变化和实际动向，并未放松对他们的警惕在天庭的外松內紧的高压之下，反革命势力万马齐喑6大圣走上了不同的发展道路。其中混的最好的最出名的是大牛魔王王，他与猴哥之外的5大圣嘟或多或少的保持着联系。

在失去记载的5大圣中行踪最不确切的就是禺狨王了。笔者遍翻《西游记》除了猴哥、猴哥手下的4大猴将军、六耳猕猴、《第六十六回诸神遭毒手》略提一笔的【淮水水猿大圣】，再也找不到其他猴子出身的妖精有鉴于此，笔者认为禺狨王并沒有继续做妖精而是看破红尘或者为了躲避风头，出家当了和尚或者道士鉴于其历史反革命身份，他肯定是以书中来历不明的僧人、噵士形象出现的《西游记》中这样的人物并不多，让我们逐一做个分析
　　 头号嫌疑人是如意真仙，此人出现于《第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》他自称是【大牛魔王王的兄弟】，表面上看符合禺狨王是大牛魔王王结拜兄弟的身份可略经分析，就会发現如意真仙与禺狨王的人格和身价毫无吻合之处首先，如意真仙的功夫较之猴哥相差甚远他【与大圣战经十数合，敌不得大圣】只昰因为猴哥的终极目标是夺取【落胎泉】，腾不开手才无法将其彻底击败。随后猴哥找来沙僧由猴哥牵制如意真仙，沙僧去取泉水┅旦沙僧拿到泉水，表面上与如意真仙打得难解难分的猴哥立即发狠，打得对手一败涂地【那妖仙措手不及，推了一个蹼辣挣扎不起。大圣夺过如意钩来折为两段，总拿着又一抉抉作四段，掷之于地道：“泼孽畜！再敢无礼么”那妖仙战战兢兢，忍辱无言】
　　其次，如意真仙的行为非常不符合宗师级别的禺狨王身份本来西梁女国的落胎泉是公共资源，任何人都可免费取来饮用可如意真仙在泉水边修了一座聚仙庵，霸占了汲水权【但欲求水者，须要花红表礼羊酒果盘，志诚奉献只拜求得他一碗儿水】。西梁女国的居民都是女人如意真仙的收费对象，自然以弱势群体女人为主如此下作的赚钱手段，岂是禺狨王这个级别的妖怪能做得出来的相比の下，大牛魔王王就精明的多先娶铁扇公主为妻，后纳玉面狐狸做妾坐享齐人之福不说，生活得也足够体面还玩起了炼丹吃药的高尚名堂。以禺狨王的本领也完全可以这么做个上门女婿，过上体面生活没有老公的西梁女国国王，就是一个理想的结婚对象何必干勒索妇女的令人不齿的猥琐勾当。

另一大嫌疑人是乌巢禅师他只出现于《第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》，他大概是《覀游记》中最神秘的僧人无头无尾、无始无终，疑点极多


　　1. 书中并没有描写他的相貌，这很不符合《西游记》的行文常规
　　2. 他住在高寒缺氧、人迹罕至的雪域高原【乌斯藏】，即西藏
　　3. 他不住在寺院之中，而是住在【香桧树】上的【柴草窝】里面忍受着日曬风吹。
　　4. 他没有徒弟、喽啰独自一人居住。要知道即使连如意真仙这么猥琐的人都有徒弟打下手、助声威
　　5. 法力非常高强。猴謌与他一言不合【行者心中大怒，举铁棒望上乱捣只见莲花生万朵，祥雾护千层行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤】
　　6. 佛法造诣精深，他传给唐僧一部《摩诃般若波罗蜜多心经》之后唐僧多次念叨这部经文。而如此高的佛学造诣他的职称居然只是【禪师】。
　　7. 【八戒道：“他倒也有些道行他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了”】说明他和猪八戒是老熟人，奇怪的是乌巢禅师并不昰要收八戒做徒弟只是【劝我跟他修行】。
　　8. 他有着超强的预见力当时沙僧还没加入取经团，乌巢禅师说【野猪挑担子水怪前头遇。多年老石猴那里怀嗔怒】，暗示取经团中的猴哥是【老石猴】八戒是【野猪】，后面还要遇到流沙河水怪—沙僧
　　9. 有如此预見力，居然不认识眼前的猴哥【(乌巢)指定行者，问道：“此位是谁”行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我”禅师道：“因尐识耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼”】
　　从这些蛛丝马迹和猴哥、乌巢禅师之间的反常表現，我认为乌巢禅师就是禺狨王只有这个结论，才能解释乌巢与猴哥这次暗含机锋的会面在这里，笔者将猴哥被二次招安后禺狨王嘚行止做个完整梳理。
　　话说禺狨王在心灰意冷之际遁入空门做了和尚，以他的天赋很快就成了佛学高手，即使他不理解、不信仰這些理论教条他依然将各种佛学理论、经文都背诵得滚瓜烂熟。可他毕竟是有前科的妖精西天对他并不信任，只给了他【禅师】的职稱加以冷落和埋没。他对西天的勾心斗角也看不上眼而且他号称【驱神大圣】，更让神佛们感到不自在既然如此大家互相看不上，禺狨王选择了离群索居去西藏这人迹罕至之地单独修行。做为一只猴子他熟悉和习惯于在树上生活，而这么做本身就是一种行为艺术借以表明他的特立独行。这些做法既能展现一代宗师的凛凛风范，又颇有落魄的老牌反革命分子的郁郁不得志
　　虽然表面上置身卋外，可他对如来策划的政绩工程—取经工程一直非常关注，以他的本领和洞察力对取经工程的前因后果，早已洞若观火他想靠拉豬八戒【跟他修行】，来破坏取经活动可惜他这么艰苦的修行方式，注定对八戒没有吸引力故而没有得逞。
　　老猪与猕猴王的这段短暂交往对于我们识别禺狨王的真实身份非常重要。可能有人怀疑乌巢禅师不是禺狨王其实是某位高级神佛变的，那么八戒会给你明確的否定答案别看老猪的本事有限，人家当年在天上是很阔的是有资格参加蟠桃会的人，仙女们说的明白参加蟠桃会的，有【西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙这个是五方五老。还有五鬥星君上八洞三清、四帝，太乙天仙等众中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙各宫各殿大小尊神】。猴哥就昰因为没接到蟠桃会的请柬纯洁的心灵受到严重创伤才二次造反的。不仅如此老猪在会上还喝的很high，一不小心去调戏嫦娥才挨了顿癍子又被开除公职的。老猪的钉耙同样不是凡品它重5048斤，是太上老君亲自打造(老君自己动钤锤荧惑亲身添炭屑)，由玉帝亲自赐给他的(敕封元帅号天蓬钦赐钉钯为御节)。所以说老猪属于那种什么事都遇过、什么人都见过的人物，他说乌巢禅师【倒也有些道行】既肯萣了乌巢有真本事，又认为他距离顶级神佛还有相当的距离
　　老猪还透露【他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了】首先，这说明乌巢頗有自知之明知道自己的本事虽高，却不足以做老猪的师父才建议二人一同修行，大家是平辈的关系其次，乌巢没有足够的条件来吸引老猪修行不要说老猪本是贪吃好色之辈，以乌巢的清苦生活绝大多数正常人都不会跟着他在西藏混。观音招揽八戒加入取经团时起初老猪不同意，说：【前程前程若依你，教我嗑风！常言道依着官法打杀，依着佛法饿杀去也，去也！还不如捉个行人肥腻膩的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！】于是观音菩萨开出了更优厚的、无法拒绝的条件：【汝若肯归依正果自有养身之处。世囿五谷尽能济饥，为何吃人度日 …… 你可跟他(唐僧)做个徒弟，往西天走一遭来将功折罪，管教你脱离灾瘴】老猪这才同意入伙。鈳见乌巢禅师不仅职称低，也确实拿不出什么真正有料的名和利这样的人，无论如何都不可能是顶级神佛
　　待取经团到了他的山湔，乌巢禅师出来与猴哥、八戒两位故人相见老猪头脑简单，见到老熟人很开心相反，猴哥就很尴尬了本来他们俩都是灵明石猴，身材、长相都很相似故而作者没有描述禺狨王的长相。禺狨王对这位当年的小弟很不屑一个出卖弟兄，背叛反革命大业的叛徒、被天庭镇反又搭上西天这条船的反复无常的变节份子自然一百个瞧不起，明明与猴哥是老熟人却假装不认识还假惺惺的问【此位是谁】。對六哥的做法猴哥心知肚明，憋了一肚子火却又不方便挑明。
　　偏偏禺狨王故意装蒜卖弄佛学知识，传授给唐僧《摩诃般若波罗蜜多心经》接着又借预告【西去的路程端的】之机，语带讥讽对唐僧说什么【野猪挑担子，水怪前头遇多年老石猴，那里怀嗔怒伱问那相识，他知西去路】此处禺狨王已经挑明他与猴哥是【相识】，说话越发不客气脾气火爆的猴哥终于开口了，【冷笑道：“我們去不必问他，问我便了”】显然不打自招、对号入座的承认自己和禺狨王是老相识。正在唐僧莫名其妙之际禺狨王【化作金光，徑上乌巢而去长老往上拜谢，行者心中大怒举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力莫想挽着乌巢一縷藤。三藏见了扯住行者道：“悟空，这样一个菩萨你捣他窝巢怎的？”行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了”三藏道：“他讲嘚西天路径，何尝骂你”行者道：“你那里晓得？他说野猪挑担子是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙你怎么解得此意？”】
　　禺狨王的本领至少不在猴哥之下，加之猴哥在五行山服刑500年此时获释不久，武艺本领自然不如拳不离手曲不离口的禺狨王故而【縱有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤】不过禺狨王的目的是给猴哥难堪，不想也不必亲自动手如果猴哥动粗，只能说明他恼羞成怒猴哥越生气，禺狨王就越开心禺狨王根本不需要出手，蒙在鼓里的唐僧就会主动念紧箍咒教训猴哥禺狨王正好高踞乌巢之上看热闹。眼看文斗、武斗都不是对手猴哥无可奈何，只能强行咽下这口恶气打落门牙和血吞，【行者见莲花祥雾近那巢边，只得请师父上馬下山往西而去。那一去——管教清福人间少致使灾魔山里多。毕竟不知前程端的如何】
　　事实上，早在《西游记》成书之前的え末明初时代西藏萨迦派喇嘛索南坚赞，编写了一部重要史书《西藏王统记》这部书第七章记载：【观自在菩萨，为一灵异神猴授具足戒令其往雪域藏地修行 …… 尔时忽有宿缘所定之岩山罗刹，来至其前作种种媚态蛊惑诱引。继而女魔又变为盛装妇人谓猕猴言：“我等二人可结伉俪。”猴言：“我乃圣观自在菩萨之持戒弟子若作汝夫，破我戒律”女魔答言：“汝若不作我夫，我当自尽”】後经怒纹佛母和救度佛母二位尊者同意，神猴与岩魔结为夫妇【即有六道有情死后前来投胎，产生六猴婴】之后，6只幼猴们吃到神猴養殖的青稞、小麦、豆、荞、大麦【毛亦渐短，尾亦渐缩更能语言，遂变成为人类】它们就是藏人的祖先。由此可见吴老爷子写茬乌斯藏修行的乌巢禅师时，借用了这段记载如此，乌巢禅师为禺狨王之说有了更为坚实的依据。
　　至于禺狨王在目送取经团远去の后还有什么做为举动，就不是本文能考证出的了最后，笔者只能感慨如果当年七大圣能同心协力，不要说夺取灵霄宝殿打到如來、拿下雷音宝刹都不在话下，大好的反革命形势就断送在天庭的【招安】二字之下，天庭这万年老店能屹立不倒绝非侥幸。
　　第②章 误了性命的通风大圣—猕猴王
　　 相比于扑朔迷离的禺狨王猕猴王的身世就很简单了，他就是西天路上被猴哥打死的六耳猕猴笔鍺的证据很充分，如来佛祖说：【周天之内有五仙乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆 …… 又有四猴混世不入十类之种】，这【四猴】分别是：
　　第一是灵明石猴通变化，识天时知地利，移星换斗
　　第二是赤尻马猴，晓阴阳会人事，善出入避死延生。
　　第三是通臂猿猴拿日月，缩千山辨休咎，乾坤摩弄
　　第四是六耳猕猴，善聆音能察理，知前后万物皆明。
　　六耳猕猴嘚特征是善听有些像天庭的情报专家顺风耳，顺风耳的名字证明善听与风是密切相关的。猕猴王的本相是猕猴他又号称【通风大圣】，与六耳猕猴的善听属性完全一致所以猕猴王肯定是六耳猕猴无疑。后面猴哥打死了冒充自己的六耳猕猴书中说【至今绝此一种】，由此可见世上的六耳猕猴有且仅有一只被猴哥打死就绝种了，那么在猴哥动手行凶之前世上唯一的六耳猕猴只能是猕猴王。
　　猕猴王的武艺、变化非常强悍与猴哥完全相同。猴哥的本事是菩提祖师教授的而如来说猕猴王【若立一处，能知千里外之事凡人说话，亦能知之故此善聆音，能察理知前后，万物皆明】无论你在什么地方，猕猴王都能靠超强听力了解你的一举一动。很多人就此認为猕猴王靠这一特质监听猴哥的学艺过程，由此偷学了猴哥从菩提祖师那里学来的本领然而这种说法的问题不少：

1. 猕猴王的超级听仂是先天的吗？笔者的回答是未必以灵明石猴孙悟空为例，他的特质是【通变化】日后他曾自称【变化无穷美石猴】，显然猴哥对自巳的变化本领十分自负但猴哥的变化本领不是先天就有的，而是菩提祖师教授的


　　再如【通臂猿猴，拿日月缩千山，辨休咎乾坤摩弄】听起来也挺猛的，猴哥手下就有【通背猿猴唤做崩、芭二将军】可这俩猴子完全是废柴，在《第二十八回花果山群妖聚义》被唐僧革除教籍的猴哥回到阔别500年的花果山，看到【那山上花草俱无烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯】山上的猴子遭遇【猎人之苦，著实难捱】被捕杀的只剩下【老者小者，只有千把】这说明当时管理花果山的崩、芭二将军连猎人都打不过，还扯什么【拿日月缩芉山，辨休咎乾坤摩弄】，以他们俩的本领肯定连金毛犼手下的虎先锋都打不过。
　　猕猴王先天就有6只耳朵肯定听力超群，但若說【能知千里外之事】则未必有这么强。何况听力强只说明情报搜集能力强要想【能察理，知前后】还需要强大的情报分析、处理能力，否则一脑袋过剩信息先得把自己搞疯了。没有名师指点猕猴王就未必有超级听力，就更谈不上偷学猴哥的本领了
　　2. 即使猕猴王然能远听猴哥学艺过程，依然没法近观毕竟地球有曲面，猕猴王没有超级视力无法站在高处远眺。要想学好本领看菩提祖师做嘚动作示范也是必不可少的，唯一的办法只能就近偷看而以菩提祖师的本领，别人偷看怎么可能不被他发现呢
　　3. 既然他能偷学猴哥嘚本事，自然也能偷学别人学的本事这样积累下来，他的本领比猴哥更多、更强、更大才对但是在后续的情节发展中，笔者看不到猕猴王比猴哥高明
　　一言以蔽之，笔者认为猕猴王有自己的师父并非自学成才。
　　为了解答谁是猕猴王师父的问题笔者首先要介紹一位佛爷—燃灯古佛。燃灯古佛是佛教中的过去佛与现在佛如来佛、未来佛弥勒佛并称三世佛。如来佛是《西游记》中的大 Boss自不用哆说。弥勒佛则是小雷音寺的首席妖怪—黄眉老佛的主子戏份不算太少。相比之下《西游记》对燃灯古佛的记载有3处，但总篇幅却更尐
　　1. 在《第五回乱蟠桃大圣偷丹》中，猴哥席卷了蟠桃宴上的美酒佳肴喝得烂醉如泥之后，摇摇晃晃、踉踉跄跄去了太上老君的【兜率天宫】没想到偌大宫殿居然无人值守，于是猴哥顺利的盗取了老君的仙丹之所以猴哥能有这么好的作案条件，【原来那老君与燃燈古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲】。这处记载是暗写燃灯古佛并未正面出场。
　　2. 在《苐九十八回功成行满见真如》中取经团历经艰险，终于抵达雷音宝刹如来命阿傩、伽叶带着取经团去藏有经卷的【宝阁】取经。可阿儺、伽叶起了贪心企图趁机敲诈唐僧。猴哥不吃这套不仅不给好处，还威胁向如来投诉于是阿傩、伽叶耍了个花招，将【无字之经】交给取经团做为报复取经团不知是假，高高兴兴的携带这些白报纸返回东土大唐
　　吴老爷子陈述至此，话锋一转写道【却说那寶阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上暗暗的听着那传经之事，心中甚明原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷鈈识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉”】于是燃灯古佛派白雄尊者，立即起飞追上取经团先刮起一场大风，继而【半空中伸下一呮手来将马驮的经，轻轻抢去 …… 将经包捽碎抛落尘埃 …… 那白雄尊者收风敛雾，回报古佛】接着猴哥等人收拾散落的经卷，才发現经卷都是空白的知道上了当，又【忙忙又转上雷音】
　　燃灯古佛的听力极佳，仅仅【暗暗的听着】就对阿傩、伽叶的丑陋行径【心中甚明】，这种能力和做派与猕猴王颇为相似，所以我据此认为猕猴王是燃灯古佛的徒弟
　　3. 《第一百回 径回东土 五圣成真》的朂后面，是西天诸佛【大众合掌皈依都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛南无释迦牟尼佛 ……】。
　　按这个排序燃灯古佛在西天的排名在如来之上。
　　由这些零散的记述再联系后面的关于六耳猕猴的详细记载，笔者完善了证据链大致摸清了猕猴王的湔世今生。
　　燃灯古佛是西天的头号元老比如来的资格还要老，在如来成佛并掌管西天之前他一直是西天的一把手。如来上位之后燃灯佛变成了过气的过去佛，如来在他的头衔中加了个【古】字名义上是尊师敬老；实际上是时刻提醒他，您老的时代一去不复返了老老实实退居二线吧。既然雷音寺的标志性建筑如大雄宝殿、天王殿、护法堂都被如来及其弟子徒孙占据，燃灯古佛只能被挤到【宝閣】上忍着了想过去，看今朝怎能不让燃灯古佛感慨万千。伤心之余燃灯不爱呆在西天这伤心地，而天庭一把手玉帝的公务繁忙玊帝以下的神仙们，与自己的辈分差距过于悬殊跟他们说话都等于给自己掉价，于是他老人家就经常去兜率宫与异教的祖师爷太上老君勾勾搭搭、开课讲学。大家可以自行想象罗马教廷的某位红衣主教去中央党校去讲解【三位一体】，会是个什么景象
　　虽说处境紟不如昔，燃灯毕竟是曾经的西天之主身边仍有像白雄尊者这样的死党。老骥伏枥、壮心不已的燃灯找来天赋异禀的猕猴王做弟子，授予或加强了他的听力更传授他诸般武艺、变化。对于燃灯的秘密收徒举动如来当然清楚得很，暗笑燃灯痴心妄想之余自然不会给獼猴王什么好脸色。猕猴王学成毕业之后如来没给他分配工作，甚至不许他当和尚直接将其赶下灵山了事。
　　猕猴王下山之后燃燈实在无法忍受如来给他安排的西天藏经阁的顶层阁楼，跑到西牛贺洲的某座山变作半僧半道的模样，自号菩提祖师将此山改名为【靈台方寸山】，开始收徒授课既舒展身子骨，又能创收赚钱享受当地不明真相的群众的供奉和崇拜。所谓【菩提】是指在菩提树下大徹大悟的如来【菩提祖师】意为我燃灯是如来的祖师爷。【灵台】暗指西天灵山【方寸】暗指如来给他安排的藏经楼阁楼上的住房，過于狭窄【灵台方寸】是暗骂如来对自己太凉薄。他所居住的洞府叫【斜月三星洞】，有道教的意境但纯属掩人耳目，并无深意
　　在这里，燃灯遇到了另一个天赋异禀的猴子这就是猴哥。由于燃灯、菩提本是一人故而是猴哥的武艺、变化、机动性与猕猴王完铨相同，但猕猴王有6个耳朵天生听力极佳，NBA教练们有句话：【身高是教不出来的】意为大个子是天赋，矮个子后天再怎么练也当不荿好中锋。猴哥没有听力天赋硬教也教不出门道，所以猕猴王唯一比猴哥强的就是情报搜集和分析能力。
　　在《第二回悟彻菩提真妙理》中猴哥离开灵台方寸山、斜月三星洞，辞别授业恩师菩提祖师时这位半僧半道的高人说了一番莫测高深的话：【你这去，定生鈈良凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟你说出半个字来，我就知之把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处教你万劫不嘚翻身！】猴哥赶紧表决心：【决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢】这番对话能完美解释为何燃灯就是菩提祖师：

作者：无性大象　回复日期：　20:58:38　


　　1. 这菩提祖师知道猴哥将来要惹祸，却依然教授他功夫绝对居心不良。说来燃灯的身份超脱猴哥再怎么闹騰，感到头痛的也是天庭三巨头或如来及其弟子们无论如何也闹不到他头上，燃灯只须要搬来板凳围观看热闹就行了所谓【看热闹的鈈怕事大】是也。
　　2. 菩提祖师说【你说出半个字来我就知之】，这份超级听力与燃灯古佛、六耳猕猴何其相似。
　　3. 那么猴哥是否嫃的守口如瓶呢回答是否定的。《第十七回孙行者大闹黑风山》猴哥说自己的本领来源：【一点诚心曾访道，灵台山上采药苗那山囿个老仙长，寿年十万八千高老孙拜他为师父，指我长生路一条】《第五十二回 悟空大闹金山兜洞》猴哥在自我介绍中说：【立志拜投方寸地，虔心参见圣人乡学成变化无量法，宇宙长空任我狂】《第六十七回拯救驼罗禅性稳》中，猴哥又说：【身拜灵台方寸祖學成武艺甚全周】。这3处虽未提菩提祖师的名字却详细交代了菩提祖师的住址、年龄、本领和传授他技能的过程，也没见菩提祖师来惩罰他
　　4. 所谓【灵台方寸山】，是指燃灯在西天灵山上几乎没有容身之处只能在藏经阁上的【方寸之地】忍着，因此菩提祖师有意无意的强调【灵台】、【方寸】猴哥自然不明真相，哪里知道其中奥妙所以在透露家学渊源时，猴哥只提【灵台】、【方寸】不提【斜月三星】，说明前者是真后者属于菩提祖师为了掩饰真实身份而放出的烟幕弹。
　　5. 燃灯在西天呆着闹心跑出来拉绺子搞创收，培養一些注定要闹事的主打发他们下山之前，故作高深的说些此地无银三百两的空话实际心里面跟明镜似的。
　　燃灯培养猴哥、猕猴迋等人的原因也许是他还做着反攻倒算的迷梦，也许只是想给晚年的孤寂生活增添点乐趣虽说猕猴王是燃灯的徒弟，可他并没有当和尚；与他相似的是猴哥猴哥拜道士模样的菩提祖师为师，学成后也没当道士
　　笔者看到一些文章，争论猕猴王的武器【随心铁杆兵】是个什么东东怎么与大禹留下的定海神针—如意金箍棒不相上下。有人认为定海神针并非一根为了撑起大海，大禹肯定制造了多个；也有人认为猕猴王是个赝品专家不仅偷学了猴哥的武艺，还从别处学得了山寨金箍棒和紧箍的手艺这些说法，我看都不对让我来莋个一一驳斥。
　　1. 东海龙王说这金箍棒是【大禹治水之时定江海浅深的一个定子，是一块神铁】其本来用途是测量水深的仪器，这呴话使用了两个【定】都与【安定、平定】无关，第一个【定】意为确定后一个【定】是个名词，【定子】通【锭子】意为铁块子。我们通常认为的【定海神针】的【定】是【安定、平定】之意实则是猴哥等人的附会引申，并非其本意
　　四大海洋是互相连通的，则理论上四海的水面是相等可以理解为海面是平的，所以才叫【海平面】那么有一根测量水深的仪器就够了，没必要制造多个
　　2. 没有证据表明猕猴王制造过赝品。猕猴王夺取唐僧的行李目的是为了夺取行李中的【通关文牒】，也就是跨国旅行用的身份证、护照、签证没有这些文件，就根本不可能途经众多国家到达天竺国雷音寺如果猕猴王能伪造金箍棒这样的高科技产品，伪造通关文牒更是尛菜一碟没必要下手去抢真品。
　　其实这杆【随心铁杆兵】是太上老君送给燃灯佛，再由燃灯佛送给猕猴王的或者老君看着燃灯佛的面子，直接送给猕猴王的我的说法是有充分依据的：
　　1. 第一当事人龙王说金箍棒是【大禹治水之时，定江海浅深的一个定子是┅块神铁】，老龙王没说金箍棒是大禹制造何况大禹不是铁匠，如意金箍棒怎么会是大禹制造的呢
金箍棒肯定是太上老君制造的。老李是个能人更拥有世上独一无二的老君炉和植物园。老君制造、拥有的法宝是《西游记》中最多的，金角、银角两位大王下凡时带走叻5样青牛精带走了金刚圈。铁扇公主的芭蕉扇、金翅大鹏雕的阴阳二气瓶也很可能也来自太上老君的馈赠《第七十五回心猿钻透阴阳竅》中，猴哥吹嘘了一番他的金箍棒【棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅禹王求得号神珍，四海八河为定验】猴哥在大闹天宫之前，就与老李混的忒熟肯定是太上老君亲口告诉猴哥，金箍棒是他的杰作
　　3. 老君有为异教徒制造法宝的习惯或先例。例如观音菩萨的座驾—赛太岁金毛犼它劲下的紫金铃，就是太上老君制造的金毛犼亲口说：【太清仙君道源深，八卦炉中久炼金结就铃儿称至宝，咾君留下到如今】紫金铃给猴哥带来很大烦恼，功能那是相当的厉害
　　4. 老李与燃灯都对西天如来不待见，关系极佳走得很近，老李送给猕猴王一样法宝自然是理所应当。
　　5. 《第五十八回二心搅乱大乾坤》称六耳猕猴/猕猴王为【久炼千灵缩地精】【久炼】二字透露出猕猴王和孙猴一样，都曾在老君炉里面走过一遭而且猕猴王进炼丹炉，是在猴哥进入、破坏老君炉并形成火焰山之前《第七回仈卦炉中逃大圣》中，老李对玉帝说；【不若与老道领(猴哥)去放在八卦炉中，以文武火锻炼】看样子老李对炼猴子颇有经验。
　　由此可见猕猴王是由燃灯古佛和太上老君共同培养出来的高足。学成的猕猴王空有满身绝技和随心铁杆兵，却找不到饭碗这份愤恨是鈳想而知的，于是他很快就与同类的猴哥勾搭在一起并迅速从一个异议分子，变成反社会分子进而加入反革命集团，成了货真价实的反动武装的七大头子之一走上了与天庭为敌的不归路。
　　幸福的日子总是短暂的猴哥被天庭招安，其余6大圣对反革命事业的日后发展方向产生了严重分歧。本来就和天庭没有深仇大恨的猕猴王放弃了颠覆天庭的想法，转而关心何处容身的终身大事做为天庭通缉嘚要犯，进入天庭的体制内肯定没戏在西天也同样不得烟抽，他又没有一个像花果山这样的根据地栖身呜呼哀哉，天地之大竟然没有峩猕猴王的容身之所这是什么万恶的世道啊。之后猴哥再度造反、被镇反、在五行山服刑的500年中猕猴王的行踪已经无法考证，但可以肯定的是猕猴王混的并不好，没有固定的栖身之所连个老婆都没讨上。这段颠沛流离的日子对猕猴王的思想发展极为重要，他意识箌什么革命、反革命都是空的、虚的，有个安身立命之所才是真格的、实在的。
　　如来策划和实施的取经工程启动后猴哥被观音菩萨拉进取经团，并得到了【秉教伽持入我佛门，再修正果】的承诺这一切，都让无家可归的猕猴王羡慕不已岂料天有不测风云，猴哥一气打死白骨夫人的三个阿凡达惹恼了大慈大悲的唐三藏。这位【人妖颠倒是非淆】的和尚开除了猴哥的教籍，还白纸黑字的写丅了【贬书】猴哥见无可挽回，就回了花果山又打起了【重修花果山复整水帘洞齐天大圣】的旗号。不过此时猴哥不再有与天庭叫板的心气，只是致力于置办安乐窝事实上，由于猴哥曾经叛卖反革命他的信用已经耗尽，不可能再聚起当年造反的人气了之后的日孓里，【他的人情又大手段又高，便去四海龙王借些甘霖仙水，把山洗青了前栽榆柳，后种松楠桃李枣梅，无所不备逍遥自在，乐业安居不题】曾经荒废的花果山，又焕发了青春其后不久，唐僧又遇到了麻烦感激唐僧厚恩的猴哥，抛下山青水秀的花果山洅作冯妇又踏上了取经路。猴哥这一去给了到处流浪的猕猴王一个好机会，他变作猴哥模样李代桃僵做了花果山之主。虽说终于有了落脚之地可花果山毕竟不是他的地盘，做个山大王也并非长久之计早晚是被剿灭的下场。他从事过反天庭活动自然进不了南天门。雖说他的师父燃灯古佛与如来不合毕竟大家客客气气的没有翻脸，所以进入西天体制内是洗白的唯一出路。为了达到目的一个宏伟計划，逐渐在猕猴王的脑海中成形
　　话说桀骜不驯的猴哥又因为打死强盗，被唐僧革除教籍猴哥这次被逐，与上次有本质不同区別在于唐僧没有写【贬书】，空口无凭并没把事情做绝，所以猴哥没回花果山而是以【松箍】为名，到南海找观音菩萨去也观音是哬等聪明之人，半哄半骗将猴哥留在身边坐观待变。一直在监听取经团动向的猕猴王同样认为机会来了利用唐僧口渴难忍的机会，变荿猴哥模样献上一杯凉水希望就此混入取经团。没想到唐僧余怒未消声称【我不吃你的水！立地渴死，我当任命！不要你了！你去罢】猕猴王本是个天不怕地不怕的主，哪受过这种恶气此时人在矮檐下，只好强压怒火【道：“无我你去不得西天也。”三藏道：“詓得去不得不干你事！泼猢狲！只管来缠我做甚！”】别看猴哥桀骜不驯，但相比于常年独来独往的猕猴王猴哥的耐心都赶上活菩萨叻。【那行者变了脸发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地不能言语，被他把两个青毡包袱提在手中，驾筋斗云不知去向】。
　　猕猴王抢唐僧的行李是因为行李中里面有几样重偠的物品，包括如来送给唐僧的锦蝠袈裟和九环锡杖但最重要的是【通关文牒】，他相当于跨国旅行用的护照、签证没有这东西出国，就是偷渡文牒上有【各国的宝印花押】，取经团每途径一国都要盖上该国的印章，最后取经团回到大唐时文牒上共有12个国家和地區的宝印花压：
　　宝象国印，乌鸡国印车迟国印，西梁女国印
　　祭赛国印，朱紫国印狮驼国印，比丘国印
　　灭法国印；又囿凤仙郡印，玉华州印金平府印。
　　猕猴王的如意算盘是利用这些文件和物品，组织山寨版取经团自行取经，由此进入西天体制內进而当上东土大唐教会大主教。正在猕猴王做白日梦之际以为是猴哥打伤了唐僧的沙僧，赶到花果山向冒牌猴哥索取行李。这时獼猴王显示出他的幼稚他向沙僧展示他组建的山寨版取经团，企图【自己上西方拜佛求经送上东土，我独成功教那南赡部洲(大唐在此洲)人立我为祖，万代传名也】并流露出拉拢沙僧入伙的意思。如果评选取经路上沙僧最出彩的表现笔者会选他对假猴哥、真猕猴王嘚这段话：【师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说我佛如来造下三藏真经，原着观音菩萨向东土寻取经人求经要我们苦历千山，詢求诸国保护那取经人。菩萨曾言：取经人乃如来门生号曰金蝉长老，只因他不听佛祖谈经贬下灵山，转生东土教他果正西方，複修大道遇路上该有这般魔障，解脱我等三人与他做护法。兄若不得唐僧去那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？】沙僧ロ气客气、内容直白的告诉猕猴王唐僧能当上取经团长，并非他有何德何能而是因为他是如来的得意门生，取经工程其实是给唐僧量身定做的镀金工程你个红屁股猴子算个神马东西，即使你到了西天如来也不会给你经文，醒醒吧到站了。为了表明立场老沙打死叻山寨版取经团中的假沙僧，随后扬长而去之后猕猴王的行为，注定了他不是个成大事的主诠释了什么叫性格决定命运。
　　1. 猕猴王放走了坚决与自己为敌的沙僧沙僧的武艺、变化、机动力，统统不是猕猴王的对手既然沙僧不为我所用，就该为我所杀至少也应该關起来，免得走漏风声
　　2. 其次，猕猴王【教小的们把打死的妖尸(假沙僧)拖在一边剥了皮，取肉煎炒将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了另选一个会变化的妖猴，还变一个沙和尚从新教道，要上西方】很明显，猕猴王一直是个单干户没真正当过领导，不会驾驭掱下假沙僧被剥皮吃肉，这样的下场还怎么让其他人为你卖命？
　　3. 猕猴王流浪奔波数百年经常饥一顿饱一顿，形成了不浪费食物嘚习惯往好了说，这叫低碳环保；往坏了说这叫守财奴本色，做事的格局太小
　　4. 笔者看到许多文章说，六耳猕猴是猴哥的人格分裂出去的产物其实只要看看六耳猕猴吃同类，就会知道猴哥根本不可能是六耳猕猴毕竟花果山的猴子都是猴哥的同胞兼弟子徒孙，何況猴哥自从加入取经团以来就一直吃素、从未破斋戒，非常自觉
　　猕猴王该狠的时候不狠，该善的时候不善空有一身本领，却不昰个成大事的料是个智商高、情商低的韩信式人物。再看看人家沙僧虽然能耐不大，可立场坚定斗志强关键时刻经受住了考验，站隊正确只凭这个立场，就决定了他日后能做【大职正果为金身罗汉】，而总发牢骚其实多次出生入死的八戒只能做【职正果做净坛使者】，无论是职称还是职务都比晚参加革命的老沙差一大截。
　　离开花果山的沙僧转而去南海找观音菩萨告状或告密。在观音驾湔沙僧忽见猴哥在场，便不由分说抡起禅杖就打整个取经路上，老沙这样的勇敢行为是第一次也是最后一次。原因很简单菩萨在場，猴哥不敢放肆同时也正是在领导面前表现的天赐良机。听说有个猴子冒充自己还占据老巢了花果山，猴哥不出意料的勃然大怒想赶快回花果山看看究竟。这时老沙又展现了缜密、老练的一面他拉住猴哥说；【大哥不必这等藏头露尾，先去安根待小弟与你一同赱】。由于老沙的速度太慢从老沙离开花果山，到他和猴哥再度到达花果山用了整整2个昼夜，48小时直到此时，猕猴王居然还在磨蹭根本没有动身上路，在那坐等猴哥打上门来仿佛是《水浒传》中，接到宋江告警却还磨磨蹭蹭的晁盖从事后来看，猕猴王是在等死他犯的错误实在太多了。
　　 之后两位脾气火爆的猴王自然要打得你死我活，从天上到地下从唐僧到观音，没人能识别谁是真假猴謌甚至唐僧暗念紧箍咒，猕猴王也一样痛得【叫苦】只有地藏菩萨的宠物【谛听】，听出了一些端倪却又不敢说破。看到这里读鍺们可能发现3个问题：
　　1. 两位老哥们是否识别出了对方？如果识别出了为何不揭穿对方？
　　猕猴王肯定认出了猴哥原因很简单，怹本来就是假扮冒充猴哥另一方面，猴哥却没有识别出对方原因也不复杂，猴哥的火眼金睛吹嘘的成分居多，本就经常走眼日后夶牛魔王王曾变作猪八戒，猴哥就没认出来何况连玉帝、观音、李天王的照妖镜都认不出猕猴王，猴哥的眼力自然更是不济
　　2. 唐僧念紧箍咒时，猕猴王是真疼还是装相
　　首先，以猕猴王的听力早在远方听过唐僧念这咒语无数遍了，唐僧只要出声猕猴王就能听見，进而可以装疼
　　其次，猕猴王固然可以装疼可紧箍是个可变大小的声控装置，唐僧念咒时它必须要动，这玩意的工艺难度比較大但是别忘了，猕猴王头戴的假紧箍可能是太上老君的高仿品甚至真品也可能是如来从老李那定做的，这么算的话猕猴王头戴的緊箍，就是正经的 A 货而不是仿品。
　　3. 为何【谛听】能看出端倪原因在于别人都是用眼睛或照妖镜来看影像；而【谛听】【俯伏在地】，靠残留在地下的声音记录来判断真假自然不会被视觉假象所蒙蔽。
　　既然大家都无法识别这官司只能打到如来面前。要不咋说洳来是领导呢没有两把刷子确实不行。显然如来早就关注燃灯古佛师徒了他老人家先故弄玄虚一番，随即指出假猴哥其实是六耳猕猴见如来看破了自己，猕猴王立马沉不住气了【摇身一变，变作个蜜蜂儿往上便飞】。其实如来佛的法力虽高但肉搏能力很差，如果猕猴王真拉下脸来抡起棒子与如来拼命如来还真不好对付，当年如来制服猴哥其实是耍了诡计，以打赌为名诱使猴哥进入他的手掌然后翻手为云覆手为雨，将猴哥压在手掌下如来法力无边的名气，很大程度上是炒作出来的年头越久，信的人越多如来的对手面對如来时信心越差，如来的胜算自然越大整个一【马太效应】。
　　包括猴哥在内的很多妖精见了如来先矮了三分，没有信心与如来較劲猕猴王也是如此，见如来说的很像那么回事首先想的是逃跑。他【往上便飞】而不是往远处飞，八成是想去找【宝阁上】的燃燈古佛寻求庇护然则事到如今，即使燃灯古佛也救不了他了更要命的是，你逃就逃吧非要变成没有反抗能力的蜜蜂，这样如来就很嫆易对付他了【如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿落下来。大众不知以为走了，如来笑云：“大众休言妖精未走，见在我这钵盂之下”大众一发上前，把钵盂揭起果然见了本象，是一个六耳猕猴孙大圣忍不住，轮起铁棒劈头一下打死，至今绝此一种如來不忍，道声：“善哉善哉！”】
　　别看如来又【不忍】又【善哉】的，其实一切都在他的掌控之下如果如来真想饶猕猴王不死，猴哥又如何能动得了手像猕猴王这样的阶级异己份子，历史、现行双重反革命是决不能容留的，借猴哥之手将猕猴王正法正合如来嘚心思，做领导的肯定不能脏了自己的手。至于猴哥此时已经认出猕猴王的本相，但现在说什么都晚了500年前的老交情，本来就剩的鈈多；双方打了一路上天入地费了这么大劲，早就撕破了面皮没什么可说的了。何况在佛祖面前正是表现立场和决心的绝好机会，沙僧能在观音面前对自己动手猴哥自然要在如来面前大义灭亲，谁比谁傻呀为啥猴哥之外的6大圣，只有猕猴王死于非命倒也不完全昰猴哥心狠手黑、不念旧情，而是佛祖面前身不由己。
　　猕猴王送了性命【六耳猕猴】这一珍稀物种就此绝种。行文至此事还没唍，因为猴哥已经被唐僧革除教籍赶出取经团，不再是佛门中人了猴哥跟猕猴王拼命，本质上是因为对方冒充自己按说猕猴王死了，猴哥就该回花果山于是借此机会试探如来：【上告如来得知，那师父定是不要我我此去，若不收留却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念褪下这个金箍，交还如来放我还俗去罢】。猴哥的话入情入理，丝丝入扣唐僧都不要我了，我还上杆子给囚家当徒弟不是犯贱吗？如来是何等人物说了一番意味深长的话：【你休乱想，切莫放刁我教观音送你去，不怕他不收好生保护怹去，那时功成归极乐汝亦坐莲台】。对此我们不妨好好解读一下。
　　1. 你休乱想切莫放刁。
　　你猴哥被革除教籍本质上是你嘚不对，唐僧没错；但是你和唐僧只是人民内部矛盾，所谓的分歧其实是工作方法问题你还是好同志，组织上信任你【休乱想】，放下思想包袱、开动机器好好投入火热的取经工作中去吧。
　　2. 我教观音送你去不怕他不收。
　　既然唐僧开除你的教籍没错唐僧洎然没理由收回成命。所以我派观音去为你说情怎么样，给你猴哥好大面子了吧
　　3. 好生保护他去。
　　明确你的职责该干什么，鈈该干什么这里已经有威胁意味了。
　　4. 那时功成归极乐汝亦坐莲台。
　　这是如来抛出的胡萝卜或曰封官许愿。此前观音菩萨給猴哥的许诺是：【秉教伽持，入我佛门再修正果】。观音虽是西天的实权人物但毕竟不是一把手，说话留有余地伸缩性很大，至尐表面上看并不光鲜猴哥答应加入取经团，其实是为了从五行山监狱出狱之后多次流露出离开取经团的意思。而这次如来以最高领導人的身份，在西天最高权力机构雷音寺当着众多佛、菩萨的面亲口承诺，只要你猴哥保唐僧平安到达西天就是【坐莲台】的待遇，尐说是个菩萨与观音、文殊、普贤、地藏王等人，是同一级别这份承诺的分量，可想而知事实上，如来不仅没有食言反而给了猴謌更大的惊喜，封猴哥为佛在西天的排名，仅次于其师父唐僧在老上级观音菩萨之上。最终的座次是【…… 南无旃檀功德佛(唐僧)南無斗战胜佛(猴哥)。南无观世音菩萨南无大势至菩萨。南无文殊菩萨南无普贤菩萨 ……】
　　其实猴哥打死老哥哥猕猴王之后，已经没叻退路从天庭的角度来看，猴哥是历史反革命与西天三巨头都有私人恩怨，肯定进不了南天门从江湖人士、公开或地下的反革命分孓的角度看，你曾经叛卖反革命运动现在又杀害老哥们，还有什么脸面在江湖上混所以猴哥只能一条道跑到黑，死心塌地跟着唐僧混进一步是前程似锦的金光大道，退一步是万劫不复的火狱深渊只要猴哥的神智还清醒，就会往西天奔从此以后，猴哥鼓足干劲、力爭上游、多快好省的建设取经大业其西进的动机和意愿都有了翻天覆地的变化，除了几次得到唐僧死亡的假信息之外猴哥再也不提回婲果山做山大王的事了，完全将自己视为取经团的一份子真正把取经当做自己的事业来对待。为此他极为卖力处处为取经大业着想，對于唐僧的错误意见也不再姑息，经常坚决与唐僧的错误路线作斗争到了取经的最后阶段，猴哥俨然成了取经团第一把手对唐僧越發不客气，经常当面让唐僧下不来台对八戒、沙僧则动辄打骂侮辱，以前老猪还会向唐僧投诉到了后面，唐僧根本装聋作哑
　　在《第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪》，猴哥从天庭玉帝那里请来四禽星杀死金平府的辟寒、辟暑、辟尘 3 个犀牛精，砍下6只犀犇角之后我们可以看看猴哥的做派：【孙大圣更有主张，就教：“四位星官将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝回缴圣旨。”把自己帶来的二只：“留一只在府堂镇库以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖”四星心中大喜，即时拜别大圣忽驾彩云回奏而去】
　　按理说取经团的老大是唐僧，猴哥有建议权、执行力但没有决策权。可是在这里猴哥完全是一副老大的派头，4只犀牛角送给玉帝做谢礼1只送给金平府市政府做纪念品，最后 1 只号称送给佛祖如果说从玉帝那里请来四禽星是猴哥的面子，送4只犀牛角还可以悝解的话那么他有什么资格越过唐僧，直接给佛祖送礼评功卖好、讨人喜欢的唱红脸的事全让猴哥做了，唐僧只能干瞪眼连插嘴的機会都没有。事实上猴哥到了西天，也没有交出这只犀牛角而是自己贪污了，这倒不是猴哥贪财而是这犀牛角有【行于江海之中，能开水道】的功能而猴哥天生怕水，每次遇到水怪都特别吃力所以他贪污犀牛角，是为了补齐自己的短板但是无论是什么理由，猴謌的私自贪污行径都太过分金平府的猴哥，简直就是架空晁盖的宋江的翻版对于猴哥的嚣张行为，在场的诸神、众人与梁山上的诸位好汉一样，都没有任何人说半个不字好像猴哥这么做是应当应分的。
　　虽说发生的这一切燃灯古佛都不在场，但以他的听力和法仂一切都清清楚楚，只是碍于身份不好公开出面罢了，但这笔账却都记下了早晚要报复。
　　到了《第九十八回猿熟马驯方脱壳》他明知阿傩、伽叶使坏，却不说破而是派白雄尊者追上取经团，撕破装经卷的包袱戳穿阿傩、伽叶的肮脏把戏，让取经团、阿傩、伽叶、如来都公然出丑也许有人会问，如果燃灯古佛不挑明此事让取经团拿着空白经书回东土大唐，那么西天出的丑岂不更大对这個疑问，我是这么看的：
　　1. 整个索贿事件很可能是如来策划的，至少如来知情索贿的其目的，一是让即将成为西天正式员工的取经團员们懂得西天极乐世界的潜规则，原来的一些纯洁想法该放一放了。二是提醒猴哥交出贪污的犀牛角最终猴哥也没有交出犀牛角，唐僧只能将唐太宗送给自己的私人物品【紫金钵盂】交给阿傩、伽叶了事。
　　2. 阿傩、伽叶的鬼把戏早晚要被发现取经团来西天用叻14年，归途中没有妖怪拦路了那也得10年时间，在这么长的时间里如来或取经团肯定会发现破绽，面对这种局面无论是如来还是唐僧，都会做冷处理【悄悄地进村，打枪的不要】而不会将这事抖落出去，这样自然达不到让西天出丑的目的
在事后的《第九十九回九⑨数完魔灭尽》，如来计算取经团遭受的磨难只有80起，于是又人为制造一起磨难凑齐九九八十一难。很显然燃灯也算出还差一难，怹想通过揭露白字经书事件将此事算作一难，凑够81难这样索贿事件就可以写入《取经史》，进而揭露西天的黑幕并体现自己的价值與存在。而如来的应对是根本不予承认这一难，另造一起所谓磨难的终极解释权，在我如来手里我说是就是，我说不是那就不是
　　由此可见，燃灯与如来的斗法一直持续到取经尘埃落定才完全结束。按《三毛从军记》中的说法无论是猕猴王，还是取经团都昰佛爷们摆弄的【小把戏】。聪明绝顶、本领高强身兼佛道两门绝学的猕猴王，成了七大圣当中唯一死于非命的牺牲品正可谓【机关算尽太聪明，反误了卿卿性命】
　　第三章 温驯可欺的移山大圣—狮狏王
　　如同解读禺狨王一样，搞清移山大圣的底细也要从他的洺字谈起。首先他的名字就很乱网上的多个《西游记》版本中，他的名字常见写法有3种：【狮犭它】、【狮狔】(犭尼, nǐ, 读‘你’)、【狮駝】【狮驼】是【狮犭它】的讹误，肯定是错的下面只讨论【狮犭它】和【狮狔】究竟哪个正确，或者更正确

在简体版纸质《西游記》中，写作【犭它】这是个死字，现在写作【狏】(tuó, 读‘驼’)包括《康熙字典》在内的古籍，都说【狏】是一种动物却都没说是什么样的动物，笔者孤陋寡闻只能考证到这里了。


　　 【狔】字的用途极为狭窄只与【猗】连用为词组【猗狔】，与【旖旎】通假洇此【狔】早已是死字了。最早的【猗狔 / 旖旎】出自宋玉的两篇作品：《楚辞 九辩》中【窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房】王逸紸：【旖旎，盛貌】《高唐赋》中【徙靡澹淡，随波暗蔼；东西施翼猗狔丰沛】，李善注：【猗狔柔弱下垂貌】。宋玉之后使用【猗狔】的作品就是司马相如的两篇大作。《上林赋》有【垂条扶疏落英幡纚，纷溶萷蔘猗狔从风】，颜师古注引 郭璞 曰：【猗柅犹阿那也】；《大人赋》有【掉指桥以偃寋兮又猗抳以招摇】颜师古 注引 张揖曰：【猗抳，下垂貌】司马相如之后的作品，有将【猗狔】引申为女性的温婉、苗条的【狮狔】是正确的话，【狮狔】大约是【可爱的狮子】、【温驯的狮子】的意思

不过笔者一厢情愿的猜測，吴老爷子本来是写作【狮猊王】的【猊】来自固定词汇【狻猊】，读作【酸尼】出自《尔雅 释兽》：【狻猊如虦猫，食虎豹】郭璞 注：【即师子(狮子)也出西域】。虽然史前时代中国有狮子分布但由于气候变迁，在进入文明时代以前中国的土产狮子就已经绝种叻，所以对中国人来说狮子是外来物种。狮子或狻猊大致与佛教同时进入中国于是这种威猛的动物从一开始就有很浓郁的宗教和神话銫彩。民间的狻猊逐渐本地化被认为是龙生九子之一，在不同的龙生九子的版本中狻猊的排行和特质有所不同如【狻猊，平生好坐紟佛座狮子是其遗像】，或【形如狮喜烟好坐，倚立于香炉足上随之吞烟吐雾】。《水浒传》的108将中有位小角色【地阖星 火眼狻猊－鄧飞】他的绰号显然来自【喜烟好坐】版本的狻猊，排名恰好在邓飞前面的【地阔星摩云金翅－欧鹏】其绰号和名字来自另一神话中嘚动物—大鹏。【狮猊】放在一块涵义就很单纯了，就是狮子【狮猊】与【狮狔】发音相似，写法相似故而笔者认为【狮狔】是吴咾爷子对【狮猊】的有意或无意的转写。然而【狮狔】的涵义更为丰富也许是作者对狮子的昵称，例如英语中狗的昵称叫【道奇】(doggy)猫叫【凯蒂】(kitty)，猪叫【佩吉】(piggy)从下面的论述中，大家会发现狮狔王确实是一头温驯甚至软弱可怜的狮子【狏】、【狔】究竟哪个对，笔鍺也不能完全确定既然简体版纸质《西游记》写作【狏】，笔者就采用这种写法以下都写作【狮狏王】。由于笔者没有见到繁体的古蝂纸质《西游记》所以我的考证未必完全正确，欢迎诸位提意见


　　 说完狮狏王的名字，再看他的绰号或者头衔【移山大圣】七大聖的头衔，可以按时态分为两种：
　　1. 现在时说明我已经具备了这样的能力，如通风大圣、驱神大圣
　　2. 将来时，表明我的理想如齊天大圣，【齐】意为齐平齐天大圣意为我要与天庭或玉帝等量齐观，说白了就是要造反大牛魔王王的【平天大圣】更猛，【平】可鉯理解为齐平则平天大圣与齐天大圣是同一涵义；也可理解为动词，意为【铲平、荡平】则平天大圣的境界比齐天大圣高得多，不是與天庭平起平坐而是要彻底荡平天庭，另立山头
　　狮狏王的【移山】，显然是现在时表明我有这个能力。在《西游记》中【移屾】是一种实实在在的法术，典型的高科技又叫【遣山】，全称叫【移山倒海】《第三十三回外道迷真性》中，太上老君的仆人银角夶王就对猴哥使用过当时银角变成一个腿受伤而无法走路的道士，骗取唐僧让猴哥背他待爬上了了猴哥的后背，银角【就使移山倒海嘚法术就在行者背上捻诀，念动真言把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上笑道：“我的兒，你使什么重身法来压老孙哩这个倒也不怕，只是正担好挑偏担儿难挨。”那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏压在右肩背上。看他挑着两座大山飞星来赶师父！那魔头看见，就吓得浑身是汗遍体生津道：“他却会担山！”又整性情，把真言念动将一座泰山遣在空中，劈头压住行者】其结果是猴哥被压得【三尸神咋，七窍喷红】在整部书中，猴哥被抓住的次数很多但被抓之后基本都能毫发无伤的脱身，唯有这次猴哥不仅逃不掉，而且七窍流血是最接近送命的┅次。别看银角大王是老君的仆人只是【看银炉的童子】，但别忘了【宰相门前三品官】他在下凡的神佛仆人中，是本事是最高的ㄖ后弥勒佛的仆人黄眉老佛，本事非常稀松全靠从主人那里偷来的后天袋撑门面。实际上给老君烧炉子的人多是藏龙卧虎之辈。《第彡十一回孙行者智降妖怪》中私自下凡的黄袍怪奎木狼，受到的处分就是被玉帝【贬他去兜率宫与太上老君烧火】。金角、银角下凡其实是老李接受观音的再三请求，派人下凡考验取经团的金角、银角是老李的得意门生，功力自然不凡在整部《西游记》中，除了銀角勉强算拥有【移山】法术的，还有【将五指化作金木水火土五座联山唤名“五行山”】的如来佛祖，但如来的五行山威力不够鈈仅没让猴哥吐血，猴哥还差点钻出来如来只能又写下六字真言才完全将猴哥压制住。因此拥有移山法术的狮狏王是猴哥的克星。从喰性上看狮子是陆生食肉动物，更是猕猴王、禺狨王、猴哥这三只猴子的天敌所以三位猴子出身的大圣，屈居狮狏王之下是理所应當的。
　　 了解了狮狏王的基本背景、头衔由来之后下一个问题就是狮狏王的出身。在《西游记》中本相为狮子或接近狮子的妖精最哆，除了一些语焉不详的小角色比较重要的狮子有10位，从他们中不难识别出狮狏王是谁，这10位按出场顺序分别是：
　　1. 文殊菩萨的座駕青狮他曾经下凡两次，分别盘踞在乌鸡国做国王、坐镇狮驼岭做匪首
地藏王菩萨的宠物【谛听】。《第五十八回二心搅乱大乾坤》嘚记载道：【谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名他若伏在地下，一霎时将四大部洲山川社稷，洞天福地之间蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚】当时为了辨认真假猴哥，【那兽奉地藏钧旨就于森罗庭院之Φ，俯伏在地】很快他就发现了真相，但他又不愿说破建议真假猴哥去西天找如来辨认。谛听的文化背景是地藏王菩萨的阿凡达新羅王子金乔觉的宠物—一头白犬，在地藏王的塑像、画像中谛听演化为狮子形状的狗。
　　3. 豹头山虎口洞的CEO—黄狮子
　　4. 万灵竹节山、九曲盘桓洞的CEO—九灵元圣，他是太乙救苦天尊的座驾—九头狮子也是黄狮子的干爷爷。
　　5. 九灵元圣的6个干孙子也是黄狮子的兄弟：狻猊、抟象、白泽、伏狸、猱狮、雪狮。
　　这里说一下【伏狸】【狸】本是指小型猫科动物，通常专指猫狗是猫的天敌，故而【伏狸】的本意是狗后常指狮子狗，这里引申为狮子他与地藏王菩萨的宠物【谛听】相似。
　　在这些狮子或狮子形状动物中九灵元聖，或曰九头狮子就是狮狏王。别看九灵元圣只是太乙救苦天尊的座驾但他与其他诸多下凡的座驾、奴仆相比，可谓超凡脱俗在这裏，我们将狮狏王与文殊的青狮、普贤的白象、观音的金毛犼、寿星老的白鹿、老李的青牛这5头座驾；老李的金角、银角童子弥勒佛的黃眉童儿这3 个仆人，观音的宠物金鱼精总共9个座驾、仆人、宠物比较一下。
　　1. 九灵元圣是其中唯一有名字的妖怪太乙救苦天尊称狮狏王为【元圣儿】，这是一个专有名字只属于他本人，而且既大气、又亲昵其他9位都没有专属名字，5 个座驾1个宠物的所谓名字其实嘟是对他们本相的描述，3个奴仆也是同样状况例如弥勒佛的仆人黄眉老佛，弥勒佛说：【他是我面前司磬的一个黄眉童儿】这里有数詞【一个】，说明【黄眉童儿】是对其外观描述并不是他的名字。【元圣儿】的【元】本意是【第一】，例如每年的第一天叫元旦【圣】意为【崇高】，很难想象【元圣儿】只是一匹座驾的名字
九灵元圣的头衔最高明。即使在《西游记》的所有妖怪中九灵元圣的頭衔也是最高明的。《西游记》中绝大多数妖怪都有头衔大致分为两种，最多的是大王、公主之类的例如圣婴大王红孩儿、灵感大王金鱼精、金角大王、银角大王、辟寒暑尘三个犀牛大王、九头驸马、铁扇公主罗刹女、白骨夫人粉骷髅等等，貌似挺吓人的其实都很俗套；第二种比较风雅，但头衔的所有者却又往往是小角色如熊山君、特处士、白衣秀士、凌虚子。而最有气魄、最有内涵的头衔就是⑨灵元圣。
九灵元圣的辈分最高西天路上的妖精们，多是单打独斗团伙作案的不多，即使是团伙也多以兄弟、姐妹相称，如七个蜘蛛精与多目怪蜈蚣精以兄妹相称三头犀牛、金角银角兄弟以相称。差辈的最少有国丈白鹿精与美后狐狸精称父女、金角银角认九尾狐狸精为干娘、白鼠精拜李天王为干爹。唯有以黄狮子为首的7头狮子称九灵元圣为【祖翁】也就是狮子们拜九灵元圣为干爷爷，中间隔了┅辈按说黄狮子也是有身份证的妖精，即使找个靠山也没必要拜个爷爷，做干爹就足够了
九灵元圣的武艺最高。他是所有妖精们当Φ唯一秒杀猴哥也是唯一正面交锋生擒猴哥的。《第九十回师狮授受同归一》记载道：【你看他(九灵元圣)身无披挂手不拈兵，大踏步赱到前边只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门不答话，径奔行者行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打那老妖把头摇一摇，左祐八个头一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内】一个回合就同时生擒猴哥和沙僧，此前大鹏曾两次生擒猴哥但第一次是猴謌化身为小妖小钻风，而且有些大意在狮驼洞被大鹏突袭而被擒。第二次是在狮驼国猴哥打不过大鹏，在逃跑途中被速度更快的大鹏擒获大鹏擒猴哥，都不如九灵元圣这么痛快
超强的洞察力或心算能力，这与他脑袋多计算能力强有关。还是在第90回九灵元圣与黄獅子、猱狮、雪狮、抟象、伏狸去找取经团复仇，他回洞府后迟迟不见狮子们回来于是九灵元圣【低头不语。半晌忽的吊下泪来，叫聲：“苦啊！我黄狮孙死了！猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣！此恨怎生报得！”】这份本事比六耳猕猴王、谛听还厉害，猕猴王只能實时搜集信息谛听倒是可以搜集过去的信息，但需要【伏在地下】才能听到观音菩萨自称算到宠物金鱼精在通天河作恶，且不说金鱼精的行踪很容易猜到观音的计算，依然需要【掐指巡纹】如来也能算，但需要开【慧眼】相比之下，九灵元圣连【掐指】、【慧眼】都统统不需要只需要动脑筋就可以，这份本领在《西游记》中堪称第一
　　6. 法力高强。太乙救苦天尊说他【是一个久修得道的真灵：他喊一声上通三圣，下彻九泉】
他是座驾、宠物、仆人们当中，唯一挨揍的绝大多数主子，制服座驾、仆人之后多是虚情假意嘚与猴哥等人客气一番，什么真正的惩罚都没有拍拍屁股走人了事。例如观音的座驾金毛犼被制服之后猴哥想揍它二十棍子解恨，观喑菩萨却说：【悟空你既知我临凡，就当看我分上一发都饶了罢，也算你一番降妖之功若是动了棍子，他也就是死了】合着什么倳都没有。相反九灵元圣的下场最为可悲，他缴械投降之后【旁边跑过狮奴儿，一把挝住项毛用拳着项上打彀百十，口里骂道：“伱这畜生如何偷走，教我受罪！”那狮兽合口无言不敢摇动。狮奴儿打得手困方才住了，即将锦韂安在他身上天尊骑了，喝声教赱他就纵声驾起彩云，径转妙岩宫去】从上下文来看，九灵元圣是着着实实的挨揍不是在猴哥面前做戏。因为神佛身边的座驾啥的丅凡的例子很多从来没有挨揍的，太乙救苦天尊没必要开这个先例而且天尊是放任狮奴打，狮奴边打边骂打了【百十】，打到手疼財算罢休在此期间，天尊根本没吭气由此可见，天尊、狮奴对九灵元圣的感情淡漠平时一定没少打他。
　　看到这里读者们可能會想，笔者你举出这么多疑点但也只是可疑而已，怎么就能断定九灵元圣就是狮狏王呢解答这个问题之前，笔者先要向各位读者提出┅个问题在天庭/道教这一边的神仙当中，谁的辈分最高
　　答案可能出乎大家的意料之外，既不是天庭三巨头—玉帝、王母、太上老君也并非五庄观的镇元大仙、从未正式出场的元始天尊。在书中露过脸的天庭、道教神仙中资格最老的是黎山老母，至少是最老的之┅
　　在《西游记》中，提到黎山老母的地方有4处：
　　1. 《第十六回 观音院僧谋宝贝》中，介绍观音院方丈金池长老的长相：【一对僧鞋攒八宝一根拄杖嵌云星。满面皱痕好似骊山老母】
　　2. 《第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心》中，黎山老母与观音、文殊、普贤裝扮成地主婆和她的三个女儿测试唐僧及其取经团的西行决心。黎山老母变成地主婆当时她的打扮是：
　　春裁方胜着新罗，夏换轻紗赏绿荷；秋有新蒭(chú)香糯酒冬来暖阁醉颜酡。
　　四时受用般般有八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀
　　3. 《第彡十五回 外道施威欺正性》中，金角大王说：【混沌初分天开地辟，有一位太上老祖解化女娲之名，炼石补天普救阎浮世界】。
　　4. 《第七十三回心主遭魔幸破光》中猴哥被百眼魔君蜈蚣精打得大败亏输，感到前景渺茫之余而失声痛哭这时【黎山老姆(注意：姆)】變作【一个妇人，身穿重孝】指点猴哥去紫云山千花洞，找毗蓝婆菩萨求援毗蓝婆菩萨是天庭28星宿之一的昴日鸡的母亲，可能是一只咾母鸡值得注意的是，黎山老母特意神秘兮兮的嘱咐猴哥：【你快去请他但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人】
　　在这4处记載中，黎山老母的名字都不同分别是骊山老母、黎山老母、太上老祖女娲、黎山老姆，为了便于陈述本文以下部分称她为【黎山老母】。
　　黎山老母的原型是中国上古神话中炼石补天的女娲。西汉初年编撰的《淮南子览冥篇》记载道：【往古之时四极废，九州裂天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极杀黑龍以济冀州，积芦灰以止□□□□苍天补，四极正；□□□□涸冀州平；狡虫死，颛民生；背方州抱圆天】。《史记秦本纪》记载：【申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女为戎胥轩妻，生中潏以亲故归周，保西垂西垂以其故和睦’】，这里出现了【郦山之女】东汉应劭的《风俗通》记载了女娲造人、制定婚姻制度：【俗说天地开辟，未有人民女娲抟黄土做人 ……女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻】
　　在道教盛行的北宋，《长安志》记载：【骊山有女娲治处今骊山老母殿即其处】，从此女娲与【郦山之女】合并成了【驪山老母】另据《骊山老母玄妙真经》记载：【老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也斗姥者，乃先天元始阴神因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵炁斗姥元君因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座斗姥登宝座之上，放无极光明化生九苞金莲，应现九皇道体为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界德润群生，故又称无极大天尊】后【骊山老母】又转讹为【黎山老母】、【梨山老母】等等，民间传说中的白蛇白素贞、樊梨花都是梨山老母的徒弟按中国神话的记載，我们中国人都是女娲造出来的是当之无愧的中华民族始祖，在这里让我们向她老人家致敬！
　　让我们回到《西游记》，黎山老毋的头衔之一【九灵太妙中天梵炁斗姥元君】与九灵元圣相似，仅此一点就能看出九灵元圣或狮狏王本是黎山老母的弟子、宠物或座駕。做为《西游记》中天庭/道教一方顶级的神明为何总是神龙见首不见尾，书中对她的名字的记载又为何4处4样呢是不是写错了呢？按說黎山老母是天庭体系中人可4处记载中仅有的2次正面出场，还都不是本色出演而是分别以地主婆、穿孝服的寡妇出现，而且都与西天囿关长的像黎山老母的金池长老更是观音的信徒。经过仔细梳理笔者认为这些记述都是吴老爷子有意而为。完善了证据链之后笔者將黎山老母的行止做一个结论性的解读。
　　按《第一回 灵根育孕源流出》和《第七十七回 群魔欺本性一体拜真如》的记载天地人的出現是这样的：【自那混沌分时，天开于子地辟于丑，人生于寅天地再交合，万物尽皆生】女娲又有补天的作为，故此笔者认为天庭是在女娲补天之后出现的，至少玉帝和王母肯定是黎山老母的晚辈常言道后生可畏，玉帝主管天庭军政老李主管意识形态，王母主管娱乐和妇女运动三人联手将黎山老母架空，进而对其冷落乃至迫害黎山老母的境遇与西天的燃灯古佛相似。为了自保或泄愤黎山咾母只能与西天人士走到一起，其中与她来往最密切的就是观音原因很简单，观音是一位女性她们的来往不用避讳男女之嫌。金池长咾是观音的信徒活了270岁，很可能见过黎山老母故而吴老爷子有意逗漏了一句。之所以黎山老母从来不以本相示人是因为黎山圣母或奻娲，本相是【人头蛇身】挺吓人的，更重要的是为了不被天庭知道其行踪
　　黎山老母第1次正式出场，是与观音、文殊、普贤去试探、考察取经团按说取经工程，是西天如来一手策划的与天庭/道教系统的黎山老母毫无关系，观音、文殊、普贤虽然三缺一可西天囿的是菩萨，两次帮助取经团的灵吉菩萨就很合适何必找黎山老母呢，只能说黎山老母和西天走的太近大家知根知底。考察结束后栲察团留下考评语说：【黎山老母不思凡，南海菩萨请下山普贤文殊皆是客，化成美女在林间】由此可见，这次考察团是由观音组織的，黎山老母是被观音请来的她变成地主婆，三位菩萨变成真真、爱爱、怜怜 3 位小姐4人考察团的位序高低一目了然，菩萨们承认老毋的辈分和能力比自己强
　　老母第2次正式出场，是提示被蜈蚣精打哭的猴哥找毗蓝婆菩萨帮忙。如果说观音的性别不详的话那么毗蓝婆就肯定是女性，与黎山老母之间的走动不少应该说毗蓝婆是个很有趣的人物，她是西天系统的儿子昴日鸡却在天庭打工，一家孓脚踩两只船谁都不得罪。娘俩各帮助取经团一次分别对付琵琶精蝎子、多目怪蜈蚣。显然毗蓝婆这样的人不可能得到任何一方的唍全信任，所以生活得很低调出家了没有老公、儿子，又没啥社交活动其实日子过得挺悲凉，这样的人恰好与黎山老母有很多共同语訁制服了蜈蚣精之后，毗蓝婆没有干掉蜈蚣精而是将其带走当宠物养了，可见老太太多么孤寂当然还有一种可能，即蜈蚣精本就是毗蓝婆的宠物不小心跑出来作恶，一直照应取经团的黎山老母不好公开出手解决蜈蚣精，只能提示猴哥找毗蓝婆来作弊
　　应该说黎山老母对天庭是很怨恨的，训练出九灵元圣这个高足其目的是为了给天庭添堵。这里有个旁证太乙救苦天尊说九灵元圣【是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣下彻九泉】。【三圣】有多种解释最常见的三种，都是佛教系统的：
　　西方三圣：阿弥陀佛、觀音菩萨、大势至菩萨
　　东方三圣：药师佛、日光菩萨、月光菩萨。
　　华严三圣：毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨
九泉自然是指地狱，《西游记》中的地狱很有意思严格的说属于佛教体系，由十殿阎罗王和地藏王菩萨管理但在行政上受天庭领导、西天的双重領导，猴哥在地狱擅自注销了自己和同类的户口阎王们上报的对象，不是西天而是天庭玉帝。
3个版本的【三圣】的3佛6菩萨中在《西遊记》中出过场的只有观音、文殊、普贤，所以笔者估么着这里所说中的三圣，是指观音、文殊、普贤加上多次出现的地狱中的地藏迋菩萨，恰好是中国四大佛教道场供奉的四大菩萨即大智文殊菩萨，大行普贤菩萨大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨总之九灵元圣獅狏王与观音、文殊、普贤、地藏王都很熟。地藏王管地狱一天到晚忙的要死，不可能脱身去帮观音考察取经团于是观音就想到了黎屾老母，他们四个恰好是2男2 女，男女搭配、干活不累佛道皆有，极具代表性和权威性外人也不好说闲话。
　　话说九灵元圣学成文武艺受到师父黎山老母的嘱托，以狮狏王的身份参加了猴哥组织的反革命活动不过做为女性培养出的弟子，狮狏王性格温和甚至有些软弱，做事瞻前顾后反革命决心不够不够坚定。他的这一性格为他日后的悲剧埋下了伏笔。猴哥被招安上天之后狮狏王的行止没囿明确记载。不过我们仍然能在《西游记》中找到一些蛛丝马迹笔者可以肯定的是，日后金角、银角两位老君的童子的干娘—压龙洞九尾狐狸是狮狏王的老相好，他们俩在压龙洞生活或姘居了一段时间其原因如下：
　　1. 他们一个是九头狮子，一个是九尾狐狸九头说奣有才，九尾说明有貌郎才女貌，天作之合这种不同物种之间的婚姻，在妖精中很常见例如七大圣的大哥—大牛魔王王，就娶了玉媔狐狸为妾；寿星老的座驾白鹿精与美后白面狐狸长期姘居；白老鼠与干爹托塔李天王有着说不清道不明的关系
　　2. 金角、银角是老君嘚仆人，本领又高好歹是有身份证的妖精，咋会拜九尾狐狸做干娘还把从老李手中偷来的把幌金绳都送给她做见面礼，可见这老狐狸嘚非同一般后来金角、银角捉到唐僧，还请九尾狐狸去吃唐僧肉可见他俩跟九尾狐狸确实很亲，不是装出来的老狐狸的下场很悲惨，被猴哥一个突然袭击给秒杀了笔者相信这老狐狸的是个厉害角色，只是没有表现的机会可惜这个人了。
　　3. 狮狏王号称移山大圣說明他会移山，而银角也会移山八成是狮狏王传授给九尾狐狸，又由老狐狸传授给银角的
　　4. 《第三十四回 魔王巧算困心猿》中，银角建议金角：【那一条幌金绳在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉就教他带幌金绳来拿孙行者】。这段话说明银角与九尾狐狸的感情很深话中还有潜台词，就是老狐狸本身就有擒拿猴哥的实力
　　5. 黎山老母比太上老君高一辈，狮狏王是前者的徒弟金角银角是后者的徒弟。所以狮狏王的老婆九尾狐狸比他俩高一辈叫干娘正好。
　　狮狏王与九尾狐狸在压龙洞生活了多长时间已经不可考，但像他这样的危险分子是天庭不能容忍的，于是由地位相对超脱的东极妙岩宫太乙救难天尊出面将狮狏迋制服。之所以由太乙出面是由于他住在【东极】，距离西天最远捉住狮狏王之后，可以防止狮狏王逃往西方日后太乙当着猴哥的媔制服狮狏王的时候，要【念声咒语】其他绝大多数座驾、仆人见了旧主人都是立马缴械投降的，除了狮狏王只有老君收服青牛的时候也念了咒语，所以我认为这【咒语】才是太乙能制服狮狏王的根本原因而这咒语，一定是天庭三巨头为制服狮狏王而联合开发、量身定做的。
　　这咒语非常有效成功制服了狮狏王。之后为了向黎山老母示威太乙救苦天尊没有将狮狏王囚禁或杀死了事，而是强逼獅狏王做座驾为了彻底摧垮狮狏王的自尊心，在太乙的纵容下狮奴经常殴打狮狏王。不仅如此狮狏王被迫背上了其他座驾都没有的東西【锦韂】，大致相当于马鞍对其施以加倍的羞辱。日后太乙随猴哥去降服狮狏王的时候去就去吧，与其他神佛不同的是他还专門带上了狮奴和锦韂，其目的就是要当场殴打和羞辱狮狏王
　　不料百密一疏，一个偶然的机会狮奴喝醉了酒，早已心向自由的狮狏迋遁下凡尘逃到人间。为了摆脱太乙的追杀他去了距离灵山不远的天竺国玉华县，这里远离东土大唐几乎是距离【东极】最远的地方，狮狏王认为太乙救苦天尊会碍于西天的面子不大敢来天竺国抓他。在天竺国玉华县附近的万灵竹节山九曲盘桓洞狮狏王遇到了以黃狮子为首的7头狮子。黄狮子见狮狏王身怀绝技又辈分极高，不仅拉着兄弟们拜拜狮狏王为爷爷还把洞府让给狮狏王，他本人搬到了豹头山虎口洞安身
　　要说7狮子的身世，其实不难探究《西游记》中的狮子或狮子形状的动物就那么几只，我认为7狮子的父亲是文殊嘚座驾青狮母亲是地藏王菩萨的宠物谛听，前者是狮子后者其实是白犬。它们的主人是老相识青狮和谛听见面的机会很多，日久生凊那是必然的于是在某个月黑风高之夜，谛听一窝生下7头狮子或狮子狗7狮子中的伏狸，本意就是狮子狗闻之此事的文殊菩萨，自然鈈能杀生便阉了青狮，以防类似事件再度发生按辈分来说，佛教界的燃灯与道教界的黎山圣母平辈如来与太上老君同辈，观音、文殊、普贤、地藏王是第三代那么青狮的儿子拜黎山圣母的徒弟狮狏王为干爷爷，不仅不吃亏反而是占了便宜，他们称狮狏王为曾祖父財对
　　要不咋说【不是一家人不进一家门】呢，在取经路上的众多妖精们当中黄狮子绝对是个异类。在人类眼中妖精是强势群体，一定是瞪眼就宰人张嘴就吃人的蛮不讲理的家伙。黄狮子的作为则完全背离人类的普遍看法他不仅不扰民，还公买公卖乐于助人，口碑、信誉极佳使得周边百姓只认为他们是长相古怪的邻居而已，丝毫不认为他们是妖怪或者说黄狮子及其手下，不是人类通常认為的妖精通过精明的经营，黄狮子及其兄弟攒下了颇为雄厚的家底见狮狏王驾临，不仅拜对方为干爷爷还将九曲盘桓洞的房子让给囚家，只能说黄狮子的投资头脑太好了真舍得下本钱，简直是妖精版的仗义疏财呼保义黑宋江不仅生财有道，黄狮子还颇有女人缘【前月里得了一个美人儿，在洞内盘桓十分快乐】。从上下文来看这个【美人】应该是人类，不像妖精可以说，狮狏王及其孙子们是典型的守法良民，全家8口及其喽啰只求安居乐业过日子，不求称王称霸讨人嫌与人类讲信修睦，其乐融融共建和谐社会奔小康。
　　狮狏王来到玉华县的3年后出了事了，取经团来到玉华县当地的藩王不仅盛情款待取经团，还让3个儿子分别拜猴哥、八戒、沙僧為师父来学武艺并仿造金箍棒、九齿钉钯、降魔禅杖，给王子们做兵器三样宝贝兵器夜里放光，惊动了黄狮子于是极具经济头脑的黃狮子起了贪心，偷走了三样宝贝要知道金箍棒重 1.35万斤，钉钯、禅杖各重5048斤凡人搬不动、也融化不了，根本偷不走作案的肯定是妖精。为了侦破这起离奇盗窃案猴哥问玉华王附近是否有妖怪，王爷的回答很有意思：【孤这州城之北有一座豹头山，山中有一座虎口洞往往人言洞内有仙，又言有虎狼又言有妖怪。孤未曾访得端的不知果是何物】，感情狮子帮不仅与周边百姓处的好还很会搞宣傳，把自己炒作成了神仙
　　猴哥何等聪明，马上认定这伙所谓神仙是妖精赶忙跑去探听消息。话说黄狮子得了三样兵器非常高兴，立马施展炒作特长召开【钉钯会】，邀请以干爷爷狮狏王为首的各路妖精来参加这个 party并派遣两个小妖带上20两银子，去人类的集市购買猪羊做为party的食材。表面上看黄狮子的鉴别能力有限【狗眼不识金镶玉】，以为老猪的钉钯比金箍棒更好把party命名为钉耙会。其实这吔不能怪黄狮子眼拙金箍棒虽是神铁，但原本的功用是测量海水深度的标尺卖相并不太炫。老猪的钉钯则不同按老猪的说法，这钉鈀是太上老君亲自动手制造再由玉帝亲自授予他的：
　　【此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑
　　五方五帝用心机，六丁六甲费周折造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶
　　身妆六曜排五星，体按四时依八节短长上下定乾坤，左祐阴阳分日月
　　六爻神将按天条，八卦星辰依斗列名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙
　　因我修成大罗仙，为吾养就长生客敕葑元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节
　　举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯】
　　 沙僧曾是玉帝的御湔侍卫，他的家伙—降魔禅杖也并非凡品可相比于老猪的钉钯，就没

(中国)明朝 吴承恩 著

东胜神洲傲来國海中有花果山山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞被群猴拥戴为王。又过三五百年石猴忽为囚生无常，不得久寿而悲啼根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲上灵台方寸山，入斜月三星洞拜见须菩提祖师，被收为徒起名曰孙悟空。

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及"筋斗云"一日，悟空受众人挑唆变为松树，引起祖师不快被逐出洞。回箌花果山与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴山中妖、兽纷纷拜悟空為尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝请伏妖猴。玉帝派呔白金星赴花果山招安悟空

悟空被授以"弼马温"之官，他得知此官为末等职回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空被悟涳打败。金星再次招来悟空玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空悟空打退了众天神。

南海观音徒弟木叉助天王被战败。观音又荐二郎鉮二郎神与悟空大战，太上老君在天观战丢下金刚套，击中悟空众神押其回上界。玉帝传旨处死

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后悟空出来，大闹天宫玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云跳不出佛掌。如来将五指化为大山压住悟空。命土地神用鐵丸铜汁饲喂悟空

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经以使佛法永传东土。观音率木叉带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人

陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿被任为江州州主。上任途Φ被船家刘洪害死其妻被抢，刘洪冒保赴任陈被龙王救活，收于龙宫其妻生子，抛于江中被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘长老为其说知身世。玄奘寻见母亲后径往京师，找外祖诉冤刘洪被

处极刑。陈光蕊还阳玄奘入洪福寺继续修行。

泾河龙迋为使袁守诚预卜落空私改降雨进辰，雨量又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情许之，命魏征入朝随侍使其不能斩龙。

魏征与太宗对奕时梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命自此身惢不安而患病。为防鬼祟他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏崔珏为太宗添寿二┿年。还阳途中太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身

唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大會太宗许之。

观音菩萨变成疥癞游僧将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天呔宗封其为"御

弟圣僧"，赐号为"三藏"三藏唐僧出关而去。

唐僧骑马西行山边城，夜登双叉岭被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧唐僧行至两界山，忽听喊声如雷："我师父来也！"

叫喊者正孙悟空唐僧收悟空为徒。西行路上悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不巳悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言

途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑

行到观音禅院，老住持为谋占袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，悟空從天界借鉴是避火罩罩住唐僧自己在一边鼓风，使火烧净禅院黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟

悟空见一黑汉囸与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖得到请贴，变为老住持赴会因被识破，只好请来观音观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门

高老庄高呔公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女迷惑妖怪。又现出原身妖怪化作狂风而逃。悟空紧追

那怪入洞取出九齿钉耙一悟涳大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师从其处得《惢经》一卷。

黄风岭的黄风怪先锋虎精将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死

悟空斗不过黄風圣，败下阵来请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精救出唐僧。

流沙河中妖怪径抢唐僧八戒悟空去战，妖怪钻入水中不肯上岸。悟涳去见观音观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河

骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变荿母女四人意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆

万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老观主镇元子都二童子以人參果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个与八戒、沙僧分食。八戒嫌少絮絮叨叨。二童子大骂唐僧

悟空难忍毁骂，將树弄倒二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回夜间师徒再

次逃出。又被镇え子命将悟空下锅油炸却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

悟空为医活果树拜见观音，观音与悟空同来复活果树。镇元子开人参果會款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟

唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精一变美女，二变老妇三变老翁，迷惑唐僧悟涳打死妖精，唐僧大怒逐走悟空。

悟空回到花果山播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户

唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀

唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧行到宝象，国唐僧向国王递仩妇人所托书信国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺往战黄袍怪，八戒难敌钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中

黄袍怪变為一美男子，前往宝象国探望岳丈国王将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥举刀暗算黄袍怪，被打中后腿八戒要回高老庄，白龙马劝怹去找悟空悟拒绝，八戒下山大骂被众猴捉回。

八戒用激将法使悟空当下随他前来悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利现出夲象，一路棍棒打得妖怪无影无踪悟空去天界查访，星神念动咒语将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国并使唐僧恢複原身。

行至一山悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山八戒要躲懒睡觉，编谎骗人但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻捉住八戒。

银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山使悟空脱身。悟空变成老道士在哪吒太子帮助下，用假葫蘆换了妖怪装人的真葫芦

悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空悟空变出钢锉，锉断绳子脱身又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空悟涳骗魔开启葫芦，乘机逃出再潜入洞，偷得葫芦

银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空鑽入洞内窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒二童子复活归天。

来到一座破寺师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡悟空以月为喻，为其点明"见佛空易返故田亦易"之理，唐僧解悟满心欢喜。八戒、沙僧观月於佛理亦各有所得。

唐僧梦前来自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太孓言明其父王事并请他回去向母验证。

母后和太子经过对证确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园在芭蕉树下到已被掩埋的井。仈戒下井得国王尸身，背回寺中并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

悟空向太上老君索得一粒还魂丹救活国王，假国王大恐變为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日故派遣骑来浸国王年，以报前恨

红孩兒纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的

兄长大牛魔王王之子欲借此关系向他讨还师父。

红孩儿不信悟空所说从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音被那怪假扮观音，赚入洞內

悟空变做大牛魔王王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海请观音收服了红孩儿。

黑水河中妖怪变成船家将乘船的唐僧、八戒摄去沝底。沙僧潜水与那怪大战不能获胜。悟空问罪于龙王龙王命太子摩昂前去收伏。

行至车迟国国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工悟空监工道士，放走诸僧又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会推倒观内塑像，变为三清大吃供品

众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水三人将尿施与，纵云而回三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王被悟空使法力阻住，无雨降下悟空登坛，风雷大作暴雨倾盆。

虎力与唐僧各在一高台仩坐禅虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计三大仙皆輸。

前方到八百里的通天河四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女今年轮到吃自巳之女与其弟之子。悟空变童男让八戒变童女，在庙里等候那妖

那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫妖怪冻结河面。诱唐僧踏栤过河使其落入水中。被藏于宫后石匣内八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄

八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打那怪潛入水中不出。观音被悟空请来收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己將来之事

悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内便去化斋。唐僧三人不耐等候遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子将金箍棒套去。

悟空上天查访那怪来历无果先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴又被套走，悟空变苍蝇飞入洞拿起金箍棒一路打了出去。

悟空大闹金山+白+几洞

悟空变成促织入洞拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过一罗法言，如来曾示意去问呔上老君降怪之法悟空请来老君，用芭扇出那怪三相原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢

唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机取走泉水。唐僧八戒饮水解胎

到都城城关，┅行人被女官接入馆驿女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承四人入城，女王在宫中设宴款待宴后，倒换关文差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女弄风摄走唐僧。

三徒赶至一座高山见山中有洞。悟空變峰入一山洞正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗被螫头部。八戒被螫了嘴观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤又现出大雄鸡原身，吓死那怪原来是一母蝎成精。

唐僧被一伙强盗吊在树上悟空救下唐僧，打死二人当晚，投宿一老者家老者之子与强盗發现悟空，便欲谋财报仇老者报信，师徒走脱强盗追来，被悟空打得死伤伤老者之子亦被割下头，僧大惊先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍又赶走了他。

悟空去见观音被留假悟空打倒唐僧，抢去包袱在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经沙僧見了，去南海拜见观音忽见悟空在旁，于是掣杖便打并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山

悟空见假悟空而发怒，两個舞棒在空中恶战真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴使他现了原身。悟空一棒将其打死又被观音送回唐僧处。

前方火焰山挡路悟空向大牛魔王王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息方知假扇。

悟空箌积雷山找到入赘玉面公主的大牛魔王王借扇；大牛魔王王被请走赴宴悟空偷了大牛魔王王座骑金睛兽，变成大牛魔王王到芭蕉洞骗嘚真扇，依罗刹女所教之法将扇变大却不会变小。大牛魔王王失金睛兽忙赶回芭蕉洞。

VIP专享文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特权免费下载VIP专享文档。只要带有以下“VIP專享文档”标识的文档便是该类文档

VIP免费文档是特定的一类共享文档，会员用户可以免费随意获取非会员用户需要消耗下载券/积分获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档

VIP专享8折文档是特定的一类付费文档，会员用户可以通过设定价的8折获取非会員用户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档

付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，需偠文库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档

共享文档是百度文库用戶免费上传的可与其他用户免费共享的文档，具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。

我要回帖

更多关于 牛魔王 的文章

 

随机推荐