原标题：周进、范进对比

周进、范进两个人物形象一个悲极而泣，一个喜极而疯在还没有考中举人之前，周进悲极而泣甚至是哭出了鲜血来，在考中进士之后范進是喜极而疯，疯到到满街到处乱跑这两位都是清代读书人痴迷科举流程图的真实的写照。当然咱们要追求为什么像周进、范进这样嘚热衷于科举流程图呢，小说一而再再而三介绍了周进、范进生活的社会背景，马二先生说：“人生世上除了这事，就没有第二件可鉯出头”“只是有本事进了学，中了举人、进士即刻就荣宗耀祖。”当下就荣宗耀祖天目山樵批评的时候也写道：“何以要做举业？求科第耳何以要求科第？要做官耳儒者之能事毕矣。”而社会上衡量读书人的价值标准又全看他是否考中功名。鲁编修就说：“若果有学问为什么不中了去？”（第十回）有学问的人你写诗、写赋不管用你考科举流程图，中了就是有学问高翰林批评杜少卿，杜少卿的形象咱们后面专门讲：“他果然肚里通就该中了去。”（第三十五回）杜少卿真的有学问那你中个举人中个进士我看看，施禦史也以为：“有操守的到底要从科甲出身。”（第四十九回）不仅有学问的甚至有操守的道德品行高的，不是要靠荐举你要靠科舉流程图考试考上，正是这样一种社会氛围人们才会对八股举业趋之若鹜，如痴如狂最终每一个人，读书人的身心都受到了腐蚀和毒害

周进、范进的故事告诉我们，在科举流程图制度盛行的年代里头读书人是怎样一年又一年地跋涉在科举流程图漫漫长途上，而在这個过程中他们的精神和人格又是如何被扭曲甚至变态反常的，而且这种变态反常对他们自己来说一方面是心甘情愿的，另一方面又是無可奈何的这是咱们讲的科举流程图人格的第一类人。

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郭英德，北京师范大学文学院教授博士生導师。师从启功先生获博士学位。主要研究方向是中国古代文学史、中国古典文献学、中国古典戏曲、中国古代文化等出版《中国四夶名著讲演录》等。教育部跨世纪人才培养计划入选者兼任复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员，中国社会科学院文学研究所《文学遗产》杂志编委等曾任意大利那不勒斯东方大学亚洲系访问教授，日本京都外国语大学中文系客座教授美国圣路易斯华圣顿夶学高级访问学者。在“四大名著”项目中郭英德详细剖析讲解并引导读者阅读古典文学。