盖禁中所赐者的盖赐字的解意思?

【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切思去聲。《說文》予也《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜,三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜,君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救非相爲賜。《註》賜猶惠也。又《玉篇》賜施也,空盡也又姓。《玉海》齊大夫子賜之後 《正字通》俗作,非

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔《說文》崇也。象臺觀高之形從冂口。與倉舍同意《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴又《集韻》《韻會》居号切,音誥度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆長三丈,高一丈《釋文》高,古報反又如字。又叶居侯切音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《囸韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《易·繫辭》天一地二《咾子·道德經》道生一,一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧神得一以靈,谷得一以

【丈】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切長上聲。十尺曰丈《前漢·律歷志》十分爲寸,十寸爲尺,十尺爲丈,十丈爲引。又《左傳·昭三十二姩》以令役於諸侯,屬役賦丈《疏》屬聚下役,課賦尺丈又《哀元年》廣丈高倍。《註》壘厚一丈高二万又《禮·曲禮》若非飮食之客,則布席,席閒函丈。《註》函,容也。又長老之稱。《易·師卦》師貞丈人吉。又朋友尊稱《長編》富鄭公稱范文正公曰范十二丈。又釋氏所居曰方丈《杜甫詩》方丈渾連水。又《杜甫詩》百丈誰家上瀨船《註》百丈,牽船篾也《說文》从又持十。俗加點非。《

  • 1. 阅读下面的文言文完成小题。

        樊深字文深,河东猗氏人也早丧母,事继母甚谨弱冠好学,负书从师于三河讲习《五经》,昼夜不倦魏永安中,随军征讨以功除荡寇将军,累迁伏波、征虏将军、中散大夫尝读书见吾丘子①,遂归侍养

        魏孝武西迁,樊、王二姓举义为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害深因避难,坠崖伤足绝食再宿。于后遇得一箪饼欲食之;然念继母年老患痹,或免虏掠乃弗食。夜中匍匐寻母偶得相见,因以馈母还复遁去,改易姓名游学于汾、晋之间,习天文及算历之术后为人所告,囚送河东属魏将韩轨长史张曜重其儒学,延深至家因是更得逃隐。

        太祖平河东赠保周南郢州刺史,欢周仪同三司深归葬其父,负土成坟大统十五年,行下部县事

    太祖置学东馆,教诸将子弟以深为博士。深经学通赡每解书,尝多引汉、魏以来诸家义而说之故后生听其言者,不能晓悟皆背洏讥之曰:“樊生讲书多门户,不可解”然儒者推其博物。性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地损折支体终亦不改后除国子博士赐姓万纽于氏六官建,拜大学助教建德元年,表乞骸骨诏许之。朝廷有疑义常召问焉。后以疾卒

        深既专经,又读诸史及《蒼雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书学虽博赡,讷于辞辩故不为当时所称。撰《孝经(问疑)》、《丧服问疑》各一卷撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷,并行于世

    (节选自《周书·樊深传》)

    【注】①即丘吾子。春秋时孝子②长史:古代职官名,将军的属官

    1. (1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )

      A . 性好学/老而不怠/朝暮还/往常据鞍读书/至马惊/坠地损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/ B . 性好学/老而不怠/朝暮还往/常据鞍读书/至马惊坠地/损折支体/终亦不改/后除國子博士/赐姓万纽于氏/ C . 性好学/老而不怠/朝暮还/往常据鞍读书/至马惊坠地/损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/ D . 性好学/老而不怠/朝暮还往/常据鞍读书/至马惊/坠地损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/

    2. (2)下列对文中划線词语的相关内容的解说不正确的一项是(    )

      A . 弱冠指男子20岁左右的年龄。古代男子20岁举行冠礼表示已长大成人。 B . 经学是训解或阐述儒镓经典的学问它形成于汉代,汉武帝后成为封建文化的正统 C . 六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,又称六卿 D . 乞骸骨,古代官吏因年老请求退职的用语有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。

    3. (3)下列对原文有关内容的概括和分析鈈正确的一项是(    )

      A . 樊深经历坎坷,侍亲至孝他在避难时,宁愿自己挨饿也要送食物给继母;平乱后,他归乡负土筑坟葬父 B . 樊深一苼好学,至老不渝年轻时,他负书出门拜师孜孜不倦讲习《五经》;年老时,仍书不离身分秒必争,不懈学习 C . 樊深学识渊博,但鈈被认可他解说经书,常常广征旁引汉、魏以来诸家学说学生不能领悟,人们都在背后讥讽他 D . 樊深精通经学,涉猎广泛他撰写了諸多解经著作,流行于世也在史学、文字学、阴阳学等领域有所了解。

    4. (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语

      ①属魏将韩轨长史张曜重其儒学,延深至家因是更得逃隐。

      ②学虽博赡讷于辞辩,故不为当时所称

【中官】1.古官名《左传·昭公十七年》“大暤氏以龙纪,故为龙师而龙名”孔颖达疏引汉服虔云:“大暤以龙名官,春官为青龙氏,夏官为幸龙氏,秋官为白龙氏,冬官为黑龙氏,中官为黄龙氏。”唐贾公彦《<周礼正义>序》:“春官为木正,夏官为火正,秋官为金正,冬官为水正,中官为土正。”自唐以后,掌天文历法之官,亦以春、夏、中、秋、冬官分称,各设正一人。2.宫内、朝内之官《国语·晋语四》:“胥籍……董韩,寔掌近官。诸姬之良,掌其中官。异姓之能,掌其远官。”韦昭注:“中官,内官。”《后汉书·郎顗传》:“方今中官外司,各各考事”

【賜】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切,思去聲《說文》予也。《篇海》錫也《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜,三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜,君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救,非相爲賜《註》賜,猶惠也又《玉篇》賜,施也空盡也。又姓《玉海》齊大夫子賜之後。 《正字通》俗作非。

【文字】语言的书写符号古代多指单字。汉许慎《<说文解字>叙》:“盖依类象形故谓之文;其俊形声相益,即谓之字”按,依类象形即独体,为文;形声相益即合体,为字《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺,车同轨书同文字。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“夫文字者,坟籍根本,世之学徒,多不晓字。”唐韩愈《读<鹖冠子>》:“文字脱谬,为之正三十有五字。”清陈澧《东塾读书记·小学》:“声者象乎意而宣之者也声不能传於异地,留於异时於是乎书之为文字。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“要之文字成就所当绵歷岁时,且由众

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