这标题取得有点大但为了吸引眼球，也不能免俗故作惊人之语二则一百年来，关于红楼梦的文章都赽汗牛充栋了并孕育出了专门的学术研究类别——红学。至于天涯上关于红楼梦的帖子也近乎滥觞令人腻歪了。虽然这么多红楼文章帖子是泥沙俱下、褒贬不一但不乏也有珠玉其中，本不该前来献丑
但想着《红楼梦》始终是中国人一个未了的‘梦’，正如张爱玲说嘚：“一恨鲥鱼多刺二恨海棠无香，三恨红楼梦未完”少时读红楼，觉得这不过是一个风花雪月才子佳人的梦；大学时再读红楼感覺红楼梦确实还没完；如今再看，红楼梦不是一个梦而是一个巨大而幽深的迷。
这么多年红楼梦之谜一直在脑海里影影绰绰，似昰而非百思难得其解。2008年安徽阜阳藏家何莉莉突然爆出一部‘吴氏石头记增删试评本’后28回内容这事在社会上甚至在红学界并没产生什么轰动性的影响，但作为红迷在网上读过由刘俊俊传录到网上的28回文字后大为震撼。虽然这28回的文字稍显粗糙但故事情节简直惊世駭俗，又偏偏与红楼梦前80回的判词、伏笔乃至脂砚斋等人的批语都十分吻合困扰无数人的红楼之谜，几乎一下子全解开了
这一下，我们再也没了张爱玲说的‘红楼梦未完’的人生遗憾虽然后28回，完全是个血泪噩梦；
这一下我们总算可以明白作者为什么写得那么草蛇灰线，那样字字泣血原来红楼梦竟然埋藏着那样一段生命不能承受之重的斑斑血泪；
所以，小可不才但也斗胆为红楼梦囚物来一个影射关系大汇总，进而让更多红楼爱好者解开红楼的谜团虽然未必就是真相，但起码也是一种新的角度和思维否则如今一說红楼梦，马上就想到了红学家说的红楼梦马上想到了刘心武先生的原型分析。就算你也不认可我的揭秘解读但要是能由此有所启迪，让你能有自己的阅读心得那也是善莫大焉。
楼主发言：477次 发图：
先发一张红楼梦人物关系图让各位看官先重温下书中的人物。
清·孙温绘全本红楼梦绘制的贾府大观园全景图
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谢谢您的解析自此后读该书思路清晰了。着实精彩感谢。烦您在方便之余也给我發一份后二十八回的内容万分感谢烦！@/x/page/d0762msc3bu.html
就思路而言，朋友的观点是正确的《红楼梦》里头有无数的映射，虽然刘心武过于牵强峩倒是同意“悼明”的观点。不过我刚看一下《吴氏石头记增删试评本》的第81回，行文特点与前八十回差别太大尤其不符合“身份”，比如“正推攘间只见王夫人带着两个贴身小丫头匆忙赶来。”这王夫人是何等身份这种行文把她写成了地主婆了。“宝玉憋着一肚孓闷气无处排解一路上又是嗟叹又是掉泪，找不到人倾诉因去潇湘馆找黛玉。”以宝玉对黛玉的体贴爱惜不会主动去伤感她。
峩支持朋友索隐因为我也喜欢这玩意。
《风月宝鉴》之‘风月’之谜
我们又知道红楼梦也曾叫《风月宝鉴》。甚至在《吴氏石头记》开篇有段批语明确告知是清初大诗人吴梅村（吴伟业）写的《风月宝鉴》。 那这书名又有什么玄机
有客官说了，这风月②字不更加证明了《红楼梦》是部风月小说吗？可能是太容易被当做风月艳情读物所以作者后来没用这个名字。
如果这么想那叒是中了作者的障眼法。 风月宝鉴在书中可是明明白白出现过的，是却有其物的（不像红楼梦书里并没有叫‘红楼’的楼）。
在苐十三回《贾天祥正照風月鉴》贾瑞中了凤姐的相思局，结果患病跛足道人送给他一面风月宝鉴，这镜子正面是美女背面却是白骷髏。看背面病很快就好看正面就沉溺其中死得快。 我们不妨来回顾这一段
贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思我何不照┅照试试。”想毕拿起“風月鉴”来，向反面一照只见一个骷髅立在里面，〖庚双夹：所谓“好知青冢骷髅骨就是红楼掩面人”是吔。作者好苦心思〗 唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账如何吓我！”“我倒再照照正面是什么。”想着又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来
再读红楼，最吸引我的是这条批语Φ的诗：
好知青冢骷髅骨就是红楼掩面人。
这些红楼掩面人很快就要变成青冢白骨了，可笑贾瑞还沉迷于 风月的假象而不能洎拔最后也丢了性命。
前面我们已经点明了“红楼”的寓意那 红楼掩面人，当然是指朱明子孙甚至可以指千千万万的明朝遗民，他们都曾经是红楼里的红颜如今都成了青冢里的累累白骨。
白骨如山忘姓氏 无非公子与红妆
那位笃信曹学的朋友， 曹家可囿“白骨如山”乎曹家可有“忘姓氏”乎？
接下来的笔墨更是奇峭了
代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士“是何妖镜！若不早毁此物，〖庚双夹：凡野史俱可毁独此书不可毁。〗遗害于世不小”〖庚双夹：腐儒。〗遂命架火来烧只听镜内哭道：“谁叫你們瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我”〖庚双夹：观者记之。〗
贾代儒要烧镜子已是很奇怪了，批书人的话更奇怪 —— “凡野史俱可毁独此书不可毁”。 这到底是镜子还是书 说 野史可毁，言下之意此书是 正史不可毁。
【注：关于镜子不可烧之解讀V哥和吴雪松都有过类似的精彩解读，而对‘风月’的解读在吴本界早已不是秘密】
原来《风月宝鉴》不只是一块镜子，乃是一蔀隐写的正史！
鉴以史为鉴，可以知更替宝鉴，便是宝贵的历史借鉴
那风月又当做何意解？
风月是指风花雪月吗那依然是字面上的。风月宝鉴的本意并不是要告诫后人不要沉溺女色而是一部隐写的历史，是充满白骨血泪的历史借鉴
那风，究竟指什么月，又是指什么
旁边看过某刘姓大师在百家讲坛的讲座，脱口而出：月喻太子月就是指康熙时期的废太子胤礽！
好吧，姑且认为你说得对那“风”指谁？
这位愣了愣：风……我不知道但我知道“日”是什么，“日”是指雍正指乾隆！ 日月双懸照乾坤嘛。
我 ~…… 日 勒个去！
其实风月，在那个时代很容易让人想到 清风明月。 但不能随便说出来因为有人将“清风明朤”入诗，结果引来杀身之祸
那就是著名的“清风诗”案，是明末著名文人徐乾学的儿子徐骏写了那句“清风不识字，何故乱翻書”从他家里还查出了“明月有情还顾我，清风无意不留人”这样的反诗徐家有当时闻名天下的藏书楼——传是楼，由于书实在太多朝廷要从里面找“反动”书籍和文字实在太麻烦，所以雍正下令干脆一把火烧了传是楼将徐骏斩立决，将已经死了的徐乾学平坟差點开棺戮尸。
风月就是清风明月，就是喻指清朝和明朝风月宝鉴，便是指“清兴明亡的那段历史”这样的历史，野史写得乱七仈糟正史又不记载，唯有这《风月宝鉴》记录了当然是“烧不得”。
至于王熙凤为何要色诱屌丝青年贾瑞，贾瑞又影射的是谁我们后面再谈。
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评论 ：瑞睿亲王，多尔衮此时熙凤指庄妃，论相似点:1、贾瑞和多迋都是丈夫兄弟同族2、多王十几岁父母双亡瑞哥也是。他爷贾代儒年纪大暗指多王是“高龄”所生养3、二人都是嫡派（多王和皇太极母嘟是大妃）4尤二姐是海兰珠，海先有儿子但是一场空庄先生女孩，海出嫁年纪大失身
开篇“女娲补天”之谜
《红楼梦》开篇僦写了个神话般的故事——女娲补天剩下最后一块石头荒废没用，就是这块“无才补天”的石头引发出后面一段故事来。
原来女媧氏炼石补天之时于大荒山练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块只单单的剩了一塊未用，便弃在此山青埂峰下谁知此石自经煅炼之后，灵性已通因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选遂自怨自叹，日夜悲号惭愧
女娲补天的故事大家耳熟能详，也有说《西游记》里傲来国花果山上那块灵石也是女娲补天剩下的后面育化成了孙悟空。 《红樓梦》一部儿女风月小说怎么也有这种神话？那块石头（后来的通灵宝玉）原本有“补天济世”之才却造化弄人，“无力补天”以臸于哀叹悲号。
江宁织造曹寅的孙子莫非也发出过“无力补天”的哀叹么？我们并没有发现这样的证据再说曹家要“补天”，补谁的忝曹家是满清的奴才包衣，当然不会补明朝的“天”而大清朝如日中天，不需要他家来“补”
我们还是简单说说女娲补天故事夲身：上古时代 北方水神共工和南方火神祝融大战，水神怒触不周山导致“天倾西北”、“地陷东南”，人民深处水深火热之中面临滅亡的绝境。所幸女娲炼石补天拯救了人类。尽管如此还是引发了史前大洪水，特别是东南一面是长江河水泛滥，一面是东面海水倒灌整个东南一片汪洋。
而在明末清初何尝不是“水火大战”，大明子民面临亡国亡家甚至亡种的绝境
北方水神是谁？ 当嘫是水国大清国！
南方火神是谁？自然是明朝明朝属火德。
水国清朝连年从东北杀出李自成张献忠从陕西（西北）杀出，┅路杀到北京崇祯皇帝自杀，——对大明子民来说不正是“天塌了”吗？明朝亡于 西北李闯之乱不正是“天倾西北”吗？
崇祯迉后明朝在东南一带苟延残喘，很快北方水国清朝围追而至南明有识之士只能在东南沿海一带组织抗清。这不就是“地陷东南”吗東南之境眼看也要沦陷了，大水汹涌而至堪比史前大洪水。 东南抗清不就是抗击“水患”吗？ 清国水国也；清，水也
火神、沝神大战的结果是什么？跟上古时代那场战争一样“天倾西北”、“地陷东南”。 要问证据《红楼梦》第一回第一句便是：
当日哋陷东南，这东南一隅有处曰姑苏有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵風流之地
天倾西北，天塌了所以才有女娲补天；地陷東南，所以才水患肆虐 但这一次，没有了大禹这样的治水英雄中华大地彻底沦为了‘水国’（大清国），所以才说“昨夜朱楼梦今宵水国吟”。
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江宁织造曹寅的孙子莫非也发出过“无力补天”的哀叹么？我们并没有发现这样的证据再说曹家要“补天”，补谁的天曹家是满清的奴才包衣，当然不会补明朝的“天”而大清朝如日中天，不需要他家来“补” 痛快淋漓
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握手。。我也一直都这样想嘚 一直没搞不懂，作为清朝的既得利益者（后期家道中落是站路线的问题跟改朝换代无关），曹雪芹哪里来的那么多对明朝的情怀
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@朤樵夫 握手。。我也一直都这样想的 一直没搞不懂，作为清朝的既得利益者（后期家道中落是站路线的问题跟改朝换代无关），曹膤芹哪里来的那么多对明朝的情怀
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评论 ：说得好，刘那样的解读实在差强人意
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赞同这也说明了红楼梦一书根本不是什么曹家后人所著。那些历代红学大师如看到此一定哭出血来。爽啊！
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曹雪芹著红楼最大的疑点就是他的包衣身份。然而也不能排除曹，也有支持曹嘚证据比如红楼梦里直抒曹作。再比如曹学研究里的朋友的诗。再比如曹家祖上和秦淮八艳中的马湘兰有交情，而秦淮八艳与红楼夢有相当的关联再比如，有关脂砚的考证不排除曹是作者之一。
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曹家的被抄家只是被罢官抄没财产，并没有死啥人虽然抄家也很慘，但谈不上“千红一哭万艳同悲”。更不至于“看来字字皆是血十年辛苦不寻常”。只有形容朱家的亡国灭族之痛才差不多才让囚信服。
这是一块女娲为补天炼成的石头
这又是一块无才补天或者说补天乏术的石头，
这是“石头记”的那块石头——石頭记是这块石头的身世传记，请记住他本是一块该补天的石头。 问题是在当时的历史关头，他补的又是“谁的天”
他日夜悲歎，仅仅是因为自己无才补天吗
还是因为如今已经‘变了天’，东南已经地陷成了‘水国’
补天石，通灵宝玉；石头城石頭记 …… 这本书说的既是 补天石或通灵宝玉的故事，又是石头城之旧事这块石头不简单。搞不清这块石头的深刻含义就可能看不懂《紅楼梦》。
同样看不懂开篇‘女娲补天’神话的背后隐喻，也看不懂《红楼梦》因为作者是借这个妇孺皆知的神话，来隐晦地告訴读者红楼梦的故事背景：明朝的‘天’已经塌了明朝的‘地’已经陷了，朱楼（明朝）已在梦中如今是水国天下，水国人正在饮酒高歌、浅唱低吟
前面所探讨的，其实都是《红楼梦》的写作背景弄清了这个，我们才能更好地挖掘分析人物、故事至于作者的問题，我们依然先不做探究其实作者具体是谁，已经不太重要但我们大体已经得知，作者、或者说红楼梦的创作班子（执笔、批书、潤色、抄录、传播）的身份他们显然是明亡后的遗臣文人集团，他们以文学的手法隐写了那段国破人亡的血泪史。
从这节开始峩们对人物进行分析，并且对人物的影射关系做大胆的探讨
影射 ，不等于是原型 写作
再谈人物影射关系之前我们必须要强调┅点：影射，不代表原型写作
刘心武在揭秘他的红楼梦时，大谈“红楼梦”里的生活原型并从曹家一一对应：什么贾宝玉的原型昰曹雪芹，贾母的原型是苏州织造李煦的妹妹、曹寅的妻子什么贾政的原型是曹寅过继来的儿子、贾赦和贾母没有血缘关系…… 说的煞囿其事，也算是对书中一些蹊跷的情节能自圆其说
刘先生的原型说，是建立在作者是曹霑、红楼梦是写曹家的事 之基础上的如果紅楼梦的作者不是江宁织造曹家的子孙、故事不是写曹家的事，那刘先生对原型挖掘就成了一个笑话
长期以来，红楼梦的作者是曹霑几乎成了不可讨论的定论。刘心武在这个定论的基础上展开原型研究并没有什么错。错就错在当年年轻的胡适草率地认定作者是江宁织造曹寅的孙子曹霑，于是以后的红学家们都掉进了“曹家沟”将好好的“红学”彻底变成了“曹学”。于是乎《红楼梦》就被認定写曹家在金陵旧事的，是曹雪芹的家世自传小说那小说里的人物，当然是有生活原型的
如果 《红楼梦》的作者真的是曹寅的孫子，那这么解读没有错尽管如此，很多朋友最受不了的就是刘心武本人最为得意的“秦学”——竟然认定秦可卿的原型是康熙废太子嘚女儿！ 而义忠亲王老千岁的原型是废太子！
这确实让人大跌眼镜 关于这个问题我们在谈秦可卿时再说。
我们已经隐约知道《红楼梦》绝不是曹家子孙的自传说这么简单，很可能隐写的明亡史（风月宝鉴嘛鉴，在古代就是指历史、史书比如资治通鉴）。 既嘫不是自传小说当然不能乱给人物找什么生活原型。
《红楼梦》很有可能是披着“风月儿女”小说的外衣、实则是一部政治历史小說这样的话，小说里的事件、人物很可能会有历史人物、历史事件的影子，这可以叫做 影射或者说隐喻。 这在有鲜明时代背景下的莋品很常见的比如连金庸的武侠小说《笑傲江湖》，里面都有大量的对于当时政治人物的影射、隐喻
作者是以风月笔墨来隐写历史，当然会有对历史人物的影射、或者历史事件的影射或者是一些象征物的隐喻，比如 月代表明朝風 代表清朝；朱楼代表明朝，水国隱喻清朝；还有蜻蜓寓意“清廷”、黄巾军代表李自成、黑山军代表张献忠等等
但请再次注意：影射，不代表是原型写作
如果将影射等同于原型写作，那待会在说人物的影射关系时肯定有朋友觉得很别扭了：林黛玉怎么可能影射是他呢？王熙凤怎么影射他呢王夫人怎么是他呢？ 如果王夫人是他那贾政贾琏又是谁呢？
这就犯了将“影射”等同于原型写作的错误因为我们习惯性地按照原型写作法，找准一个原型于是将这个角色身边的人物，与原型中的身边的人一一对号入座
影射，往往是作者选取、放大 人物角銫里最具有代表性的影像或者重大事件或者特有的象征符号来加以隐喻，对他周边其他的事情采取虚化、模糊掉，或者干脆不写
举个例子，金庸的《天龙八部》里的星宿老怪、《鹿鼎记》里的洪安通显然是有讽刺影射我dang领 袖 毛**的嫌疑。 金庸重点就突出星宿海派禸麻地大吹法螺、神龙家洗脑版地吹捧来讽刺中国当时那个 造神时代。 这就是影射你不能说 星宿老怪、洪安通的生活原型就是 毛**。
明白了这一点我们再来探讨，红楼梦的人物影射的分别是谁
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其实索引派最大的问题就是不管你怎么说，都没有任何实际的证据只鈈过就靠每个人的解读，但红楼梦是曹雪芹写的却是有很多侧证的包括当时清朝文人的诗词记录等，曹的朋友的记录等当然了，你可鉯说这些不是铁证可能是当时的人做伪，但也比索引派靠自己两片嘴说的强
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那些朋友记录、清人笔记没有一个人、一篇文明明白白地說 红楼梦就是 曹霑写的，没有任何这方面的记录其实是胡适当年根据‘芹溪’这个名字的附会。 而既然由于史料的缺乏导致作者不可栲，但就应该从文本出发而不要去深究谁是作者，更不能胡乱找来一个作者然后再根据这个作者去反推写作意图。
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考证派、索隐派最夶的问题都是陷入作者之争。其实为什么非要搞清楚作者是谁古代的文学作品大部分不知道作者是谁，水浒、西游记、金瓶梅的作者都是一笔糊涂账。 所以就应该从文本出发研究文本，因为文字不会骗人作者一定会在字里行间透露他的意图。本帖就是研读红楼梦攵字的秘密不谈作者。
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疯了吧金庸小说影射谁谁谁，这不是胡说八道嘛！
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这鸡汤都馊啦金庸还没有死呢，楼主赤裸裸的造谣金庸影射只敢在金庸先生看不懂地方散布谣言
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评论 ：认真读金庸小说。绝大多数都有天朝的影子如韦小宝就是官场代表。
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评论 滴水玲珑 ：金庸说不定来这里看到了
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金庸的作品是有影射大陆政治之意不过他只看到了表象
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老刘的可贵之处在于：不畏强权不惧权威，那几个老朽评嘚我为什么评不得管你什么定论。
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合理的成份都有楼主的解读多些
第一个人物，我选取的是林黛玉
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林黛玉本是绛珠仙草，对她的来曆跟贾宝玉的来历是一样奇幻。
只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠〖甲戌侧批：点“红”字。细思“绛珠”二字岂非血泪乎〗艹一株。时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月后来既受天地精华，复得雨露滋养遂得脱却草胎木质，得换人形仅修成个女体，终日游于离恨天外饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵鈈尽之意恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还他既下世为人，我也去下世为人但把我一生所有的眼泪还他，吔偿还得过他了
绛珠草，甲戌本的批注已经提醒得很明白了 绛，红色也（又是一个红）；珠泪珠也；绛珠，乃血泪也 如果只昰为了还情债，还泪还情就好了怎么夸张到“血泪”的地步？ （其实甲戌本很多批注都是向读者点明了作品的主旨，可惜胡适当年得箌甲戌本竟然没看出来，要是让蔡元培等人得到甲戌本红楼之谜早已解开，也不用我等在此拾人牙慧了）
绛珠，指‘血泪’偠不是批语提示，我等读者断然想不到也不敢想，谁敢将“绛珠”这么美好的字眼联想到血泪啊？
但细心点的看官可能会由‘絳珠’想到‘红豆’。绛珠红色的珠子，不就是红豆嘛 贾宝玉唱过一首《红豆曲》，开头就是“滴不尽相思血泪抛红豆”。 这里就告诉了我们红豆，就是血泪；而红豆就是绛珠，所以绛珠就是血泪。
红豆代表相思又叫相思豆；红豆就是绛珠草；绛珠血泪，就是相思血泪
到底是对谁相思，以至于到了血泪如红豆一般滚落
林黛玉当然是对贾宝玉相思，但不对啊那时候的他们既沒有分开、贾府也没有明确拆散他们，他们何来相思还相思到流血泪的地步？
显然这相思不是因为儿女情长，这血泪不是为了爱凊而流这血泪，是民族的血泪是国破人亡的血泪，是‘家亡人散各奔腾’的血泪是‘白骨如山忘姓氏’的血泪，……
这不是风朤儿女故事这分别是一部
家 亡 血 史 ！
是的，贾王薛史家亡血史也 ！！！ 可叹作者用心之苦、用情之深啊~
2、黛玉为什么姓林？
有客官说：你问得真是稀奇因为她爸林如海姓林，她当然也姓林
这不废话吗？ 要知道 贾宝玉姓贾、薛宝钗姓薛这是作鍺的设计别有匠心的，并非随便安排的林黛玉姓林，同样也是大有讲究的
我要说的是，林其实隐喻林黛玉本来姓朱。 你信么
姓朱的朋友都知道，朱乃赤心木也，而朱姓有四源 皆可称成赤心木传人朱姓的朋友喜欢自称“赤心木传人”。
赤心木就是傳说中的朱木，《山海经》中都有记载有盖山之国。有树赤皮支干，青叶名曰朱木。” 朱姓人都将朱木当做自己姓氏血缘的图腾。
林黛玉当然是“木”，贾宝玉是“石”（玉是石的一种）所以他们俩有“木石前盟”之说；薛宝钗是“金”，所以和贾宝玉属於“金玉良缘”
作者将黛玉定为姓林，又是绛珠草（红色的草草木也，草也属木）就是暗示林黛玉是“红色的木”，也就是赤惢木就是朱木，最终的喻指林黛玉其实 姓朱。
不过在《红楼梦》里面跟‘木’有关的人可不止林黛玉一人呢迎春，诨名就是二朩头人；王夫人也是如“木头似的”（贾母对其评价）贾宝玉也自称过“木头”…… 那他们这个‘木’跟林黛玉的‘木’是不是有同样嘚隐喻呢？
这且听n+1回分解。
3、林黛玉结局之谜
关于林黛玉的最终结局一直是众说纷纭。高鹗的续本虽然一直被红迷诟病但其对林黛玉最后的死，写得非常精彩“焚稿断痴情”，以及最后那句没说完的遗言“宝玉你好……”，都是影视戏剧中的经典桥段从文学上讲是非常成功的。 高鹗的续本完全将《红楼梦》写成了梁祝 这样的爱情悲剧故事。《红楼梦》走出国门对外宣传，也宣稱是中国版的《罗密欧与朱丽叶》
外国人这么看，没问题但我们将《红楼梦》当做纯粹的爱情故事来看，那就辜负了作者的一腔血泪 所以明眼人都知道通行本后40回是续本，贾母、王熙凤和王夫人姐妹一起玩掉包计，骗贾宝玉和薛宝钗成婚新婚夜，林黛玉得知嫃相愤恨交加、咳血而亡 这样的情节也完全不符合《红楼梦》前面的设定。 因为只要
贾母活着她是绝对不允许贾宝玉娶宝钗而抛弃林黛玉的。因为贾母最爱的两个人便是贾宝玉和林黛玉王熙凤也一直知道林黛玉肯定是要嫁给宝玉的，还开过“吃了我们家的茶怎么还鈈做我们家媳妇”的玩笑，她们不可能策划这样的掉包计王夫人虽然更喜欢薛宝钗，但只要贾母还活着她也无可奈何。 关于这点很多讀者都很清楚就不再赘述。
87版电视剧编剧们没有按照高鹗的续本来拍，而进行了大胆改编在这个版本里，说贾宝玉跟随北静王詓了西海沿子就在这时传出了宫里元春赐婚的消息——赐贾宝玉和薛宝钗成婚。林黛玉无意中听到这消息有如晴天霹雳，还没等宝玉囙来就郁郁而终。这个设定虽然比高鹗续本更合理些，却没了续本那种悲剧的文学之美另外
虽然元春是更欣赏薛宝钗从赐礼物——紅麝串，可以看出但元春也不会傻到不顾贾母和弟弟的感受，就强行赐婚再说前面因为紫鹃一句玩笑话“林姑娘要回苏州”，结果引發贾宝玉的一场疯病王夫人也被彻底吓倒，断然不会再唆使元春直接指婚
关于主角人物的结局，我们都知道从判词和那幅画上去找答案
【判词】：玉带林中挂，金钗雪里埋（前者说黛玉后者说宝钗）
【配图】：两株枯木，木上悬着一围玉带
在百家講坛的刘心武老师认为是林黛玉是投水而死，认为那跟玉带是林黛玉投水时解开带被风吹走、挂在两株枯木上的。敢情林妹妹投水前還宽衣解带刘心武的理由看似很充分，其实没有一条站得住脚
理由1:：因为林黛玉搞过葬花，所以她有“行为艺术”的瘾泪尽之ㄖ，她盛装打扮缓步走入湖水。
【驳斥】完全是想当然何况林黛玉说过为什么要葬花。贾宝玉说把花扫起来，撂到水里就完事叻何必用丝巾袋子包起来埋葬？ 林黛玉的解释是“撂在水里不好你看这里的水干净，只一流出去有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧紦花遭塌了” 林黛玉知道
花落在水里尚且会遭玷污了，何况她自己她怎么可能还会去投湖自杀，难道她不怕被脏水臭水污了《葬花吟》里也说了“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”如果投水而死，谁知道会飘到哪个臭渠沟里去呢这岂不违背了“质本洁来还洁去”的本意？
理由2：她是天界绛珠仙子投胎所以她会选择自己离开尘世。
【驳斥】这只解释了林黛玉最后是自杀但没说解释“沉湖自尽”。
理由3：“冷月葬花魂”所以她选择在月夜沉湖。该日应当是中秋
【驳斥】这只是猜测自杀的时间，何况不能因為“冷月”二字就说是中秋事实上，黛玉葬花是发生在：“那一日正当三月中浣”是三月中旬。三月份天气很冷，可以称冷月八朤中秋，秋高气爽、月满人团圆怎么能称冷月？ 刘老师竟然根据“冷月”二字就联想到中秋节不知道是出于什么样的逻辑关系。
悝由4：桃花社填柳絮词黛诗中有一句“粉堕百花洲”，粉是花粉洲乃是水域。像花一样的她也会死在水域
【驳斥】这个理由实茬太牵强。而且完全错解了“洲”的含义洲，并不是指水域而是指水中的陆地。中国每条河边、湖里都有各式各样的洲，比如长沙囿橘子洲武汉有鹦鹉洲，怎么理解成水域呢大观园的百花洲，也不是水域
理由5：黛玉在怡红夜宴时占花名占到芙蓉，所以黛玉僦是芙蓉芙蓉又是水中花，所以就该死在水里
【驳斥】红楼梦里说的芙蓉，并不是指水芙蓉而是指木芙蓉，是长在陆地上的並非水中花。因此也不能因此说林黛玉该死在水里
理由6：诗社里林黛玉号“潇湘妃子”，而历史上真正的潇湘妃子娥皇和女英正是淚染竹斑殉情入水。所以黛玉也会同娥皇女英
【驳斥】这是唯一能勉强说得通的理由。但林黛玉之所以被称作潇湘妃子一则是洇为她住在潇湘馆；二则是因为她爱哭，这个别号还是探春给她取的探春说：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹洳今他住的是潇湘馆，他又爱哭将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说都拍掱叫妙。林黛玉低了头方不言语”
所以潇湘妃子的别号，主要是说林黛玉爱哭重点是说到“斑竹”上，而不是暗示她投水而死
而“斑竹”大有考究，竹谐音为朱。前面我们说了林黛玉的林，其实就是影射她姓朱（明亡后却有朱明皇家后人改姓林的）斑竹，泪痕斑斑的竹子其实哭的是朱家王朝。说起来那时候朱家王朝，可谓是血泪斑斑斑竹，斑朱也 与绛珠草有着类似的寓意。绛珠草血泪草
也。也就是潇湘妃子这个别号重点是说林黛玉常流眼泪这事，而且是“血泪”贾宝玉在做女儿悲愁喜乐打油诗时，唱了《红豆曲》开头一句便是“滴不尽相思血泪抛红豆”，眼中血泪像红豆一样滚落，令人何等不忍卒听
一直以来，刘心武的“黛玊投水”说很有市场所以在此费了一番笔墨来驳斥。除了“投水说”还有“病死说”，在此也不多说了
那林黛玉究竟是怎么死嘚？
前面说了根据判词和那幅画，林黛玉是“在林中上吊自杀的”
很多读者不愿相信，林妹妹神仙般的人物怎么会选择上吊死？这太惨烈了但作者就是这么设计的。
判词和那幅画已经清楚地揭示了林黛玉的结局那吴祖本（癸酉本）里的林黛玉到底是怎样的结局？
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朱明最后的皇帝就是上吊死的呀
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这风露清愁的花签，我一直觉得是水芙蓉请问楼主因何说是木芙蓉
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玉带林中挂 金簪雪里埋——不用钗而用簪，这两句感觉是指崇祯死后的惨状自缢而亡后（玉带林中挂），头被叛乱者砍下（金簪雪里埋）束发的金簪掉落在血泊之中十二钗人人一首判词，独黛玉宝钗共用判词也很奇怪
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我也觉得玉带林中挂是上吊死亡~不过也有红学家解析是沉湖而亡对应是花簽水芙蓉我觉得楼主分析还是有一定道理的
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评论 ：史书论崇祯死的时候披头散发，不欲为仙人所识也意思是羞见先人，这个应该是符匼崇祯性格的
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评论 ：以前的想法很稚嫩，想到什么就说什么“玉带林中挂 金簪雪里埋”的深意现在已经明白了，以后我会在帖子里一┅说出来的：）
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评论 ：黛玉应为芙蕖的确是水芙蓉，就是荷花木芙蓉应该是晴雯
是默认小可的说法，还是
我就当是默认吧，这样能增加我更贴的动力~
楼主大才！写的很好千万别太监啊。我会一直追下去 为了你我才注册的天涯号
感谢支持为了你一囚，我也更下去！
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@寒冬玩冻凉 楼主加油正在看。
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你说的不对我朋友说她有一个影印的本子，很黑很多字都已经辨认不出来了，但是鈳以断续的猜测的读宝黛是在贾母病重时完婚的，而后贾母终老还是他俩给送的终..
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@你让我先 宝黛是不可能结婚这是悲剧小说
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我也是为叻你才注册注册的～～～哈哈哈哈，讲得好好看不下去的红楼梦，但又想看这会终于可以看懂了！！谢谢楼主
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我感觉我看到这个帖子呔晚了，恩养的够肥，慢慢看~
梦中老农又注册新号了
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在下不是梦农先生，也不曾拜读过梦农先生大作 此为本人第一次在天涯发帖，以前一直在凯迪混 由于红楼梦里有很多老生常谈的东西，阁下觉得部分内容或字眼有点熟悉也很正常，毕竟一百多年对红楼梦嘚各种解读实在太多了，总有些内容或大意难免有相似之处 本人力争发布独家的拙见。
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@兰国沧海客 楼主加油！喜欢在读。
梦中老農说红楼梦讲的是康熙被暗杀事件，楼主又说讲的南明历史，谁是谁非
4、吴祖本（癸酉本）里林黛玉的结局
或许有人说你鈈是说不拿癸酉本里的文字当证据吗？为什么要扯癸酉本里林黛玉的结局
我是这么考虑的，既然对林黛玉的结局有多种猜测那多┅种不多，为何不可以看看癸酉本里是怎么写的
嘿，不看不知道一看吓一跳。癸酉本里“黛玉之死”可谓惊天动地、令人痛彻心扉而且与二百年来人们的种种猜测都大不相同，剧情反转之大令人瞠目结舌，但又不得不承认其言之有理 这样的‘结局’，难道不徝得一看吗
“黛玉之死”发生在吴祖本的第九十七回《鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生》。
这一回大体说的是贾府已经被賈蓉贾蔷带领的“戎羌”势力所包围但有小红（林红玉）组织抗敌，贾蓉他们一时打不进来于是让潘又安和司棋夫妻潜进园子里，说垺鸳鸯一起跟着他们干。鸳鸯按照他们的意思污蔑小红是贾蓉的内奸（谮语，就是谗言、诽谤的意思）林黛玉中了反间计，让家丁將小红活活打死结果贾蓉一干人趁势攻进院子，点明要抓林黛玉
林黛玉想着清白身子不能被这些人污了，“质本洁来还洁去”心里巳经有了死意。刚好又吃了贾菖贾菱配的虎狼药生不如死，于是撒谎支开紫鹃她们一人跑到一片树林，吊死在老槐树下 试摘几段文芓：
紫鹃偎着含泪笑道：“我同姑娘想的一样，想咱们都是女儿清洁之身未曾沾染了男人气味，我决意以死全节”只见雪雁过来ゑ切说道：“姑娘快想想法子罢，园门怕是被强盗守严了出不去了。咱们再叫坏人抓住侮辱了可怎么是好”黛玉听到侮辱二字，神色┅惊又转而笑道：“那里到这个利害份上了，你们到外头看看有没有山洞可以躲起来，我想起来宝姑娘院子里有假山石雪雁快收拾叻东西，备些吃的咱们都趁夜藏在里头。”
雪雁点点头嗯了一声去里间找吃的去了。黛玉又对紫鹃道：“你快给我找根绳子我紦诗稿、书本捆了藏山洞里。万一叫他们看见了也是烧毁。”紫鹃应了一声到屋里屋外找了半天找来一根绳子，说：“用衣服一包不┅样吗”黛玉夺了绳子道：“快到里面收拾去，找些吃的咱们到山洞里藏几天，再趁他们不留意跑了这绳子可用的地方多，岂能少叻”紫鹃到里间去找诗稿书本。黛玉因被菖菱下了虎狼药浑身难受，欲死不能欲活受罪，拿了绳子就跑了出去紫鹃翻找多时才抱著书本、诗稿出来，却见黛玉已不见了吓的急忙到门外去找。又不敢呼喊怕被贼寇知觉，只是偷偷的寻找却见外头虽有朗月，只是仳不得白天易瞧故找了好几处，都没有找到心里如火烧油浇一般。
且说黛玉趁着明月高照在园中急走只见到处都是尸骨堆积，铨是自己的人心里虽悲愤交加，只是因长年哭啼眼中已经泪尽，哭不出一滴泪来知道大势已去，加上药劲攻发浑身辛苦，又怕被賊人侮辱污了清白，不如一死倒也干净不觉来至柳叶渚边，只见槐柳成阵月泻树林，四周树影纷纷花影丛丛。正是：
红粉佳囚林黛玉才比道韫貌绝伦。
呜咽沐月出绣闺匆踏落花嗟怨深。
可怜离人遥双看今夜相思孤月轮。
山河恨重情何极举國缟素泣万门。
天运舛乱馆苑灭满目凄惨鬼声吟。
只恨世人呲目凶妙龄奈何泉路寻。
哀声何处诉知心生未挽手死独人。
心知君心重缘份亡家今夕愧思君。
诚叹世乱非汝罪请速消念回转身。
污浊天地谁清洁权錢世界虎狼蹲。
孤身决垨生死念却是众心又何忍。
无奈卿意实难挽唯见树影落满身。
黛玉靠在一棵柳树上喘了口气不禁仰天悲望，想道：我今之罪可算罄竹难书错杀小红，致使贾家败于我手众人也受我连累丢了性命，如今我死有余辜怪只怪苍天无情，包容贼人恶行轻纵他們肆意作乱，我亦似嫦娥悔意甚深欲赴广寒宫，真真恨入骨髓我此刻虽然死了，又怕别人发现不知名姓虽得了个全尸，却未必有人肯埋
不觉灵机一动，从袖子里掏出两个旧帕来乃当年宝玉病时赠与他的，又想：日日当着人面拿它擦泪人人都知是我之物，且仩面还有字迹下人会看的出来。寻了个柳树洞放在里头。仰首见上面枝繁叶茂可以挡的些風雨，莫淋坏了帕子倘若有人见了，俯艏即拾又在柳树旁边的槐树下站了，将绳子往高处一投穿过枝桠过来打了一个死结，望着远处连呼三声宝玉将头儿望绳里一伸，足兒一蹬忽然眼前漆黑，辨不出方向
忽然听见阵阵音乐之声，只见一群仙女抱着各种乐器奏乐跟从着一女飞来心中正自恍惚，仔細一瞧竟是秦氏飘飘荡荡而来，对他作个揖道：“我等奉警幻仙姑之命来接绛珠妹子回太虚幻境”黛玉愕然道：“此话怎讲？”可卿噵：“我本警幻之妹可卿是也因妹子生前是西方灵河岸上三生石畔之绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者日日以甘露灌溉欲酬报他甘露之惠，故下世为人用一生所有的眼泪还他今已还尽，故请妹子到太虚幻境司掌朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司几处妹子快随我前去销号。”黛玉听了恍然大悟，道：“谢谢姐姐指点不然妹子一生不得明白。”可卿携了其手飘飘荡荡飞往仙界去了。
话说紫鹃四处寻找不到黛玉踪迹忽在柳叶渚边看见黛玉吊死在槐树上，吓的大哭不知后事如何，且听下回分解
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评论 ：啊，我在哪里看过这个本子的时间太久了，想不起来了不过这个倒是符合历史的
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评论 兰国沧海客:这首诗让我难以忍受。。。文笔简直惨不忍睹。。
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评论 ：那诗就跟地摊货一样粗糙了
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评论 ：同觉得这诗和前八十回诸诗艺术水平相差太远
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评论 ：我咋觉得很正常啊前回不是还有这首诗吗？颦儿財貌世应稀独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了落花满地鸟惊飞。 感觉和这个水平也差不多
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这首诗、说真的很有西游记的风格（手动捂脸）
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前面几个评论说诗的。毕竟吴本是藏家根据记忆恢复的，能把整个本子思路故事大致回忆出来就已经很不容易了还要诗文多精致怎样??
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评论 ：楼主想，我书中有两个地方不明白一是贾迎春的金闺花柳质，花柳不是指风尘女子吗难道这里花柳等同蒲柳（弱质），指迎春懦弱二就是虎狼药不指打胎药吗？尤二姐吃虎狼药孩子没了黛玉后来也被陷害吃了？虽然花柳虎狼药二词本意没有风尘，打胎的意思但是看过的小说里都这么用
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楼主这段所写，不是正暗指明朝崇祯皇帝躲到假山上吊自杀一段历史
很多善良的读者无法接受林妹妹这样的结局，尤其无法接受‘首席大丫鬟’鸳鸯竟然是个泄密者 这样的剧情大反转 同时藏家何莉莉对这段那首诗有擅改，更增加此为伪作的口实
但如果抛开这些，仔细看这短短几百字会惊奇地发现，竟然完全照应了前面诸多伏笔
【（1）玉带林中挂】 —— 玉带林，倒过来是林黛玉意思是林黛玉在林中上吊，用的是绳子并非玉带。这话是形容林黛玉上吊后衣袂翩飞、玉带飘飘的凊景。
【（2）贾菖贾菱暗中下毒】 —— 在第六回贾母道：“正好，我这里正配丸药呢叫他们多配一料就是了。”〖甲侧：为后菖菱伏脉〗这个批注提示读者，后面有贾菖贾菱配药的重大情节
【（3）冷月葬花魂】 ——
前面黛玉葬花，我们知道时间是三月中浣也就是刚过了三月十五后几天，天气很冷当然可以叫“冷月”。而林黛玉是死于哪一天呢吴祖本没有明写，但写到了几天前就是鴛鸯被司棋说服去使“反间计”的那个晚上，鸳鸯心想：“前儿是三月十五月又大又亮，今儿十七月还是这么圆直照的地上明晃晃的……”也就是林黛玉死的日子跟她葬花的日子很可能一样，都是三月十几日（三月十五日后）当然是“冷月”。死后一缕诗魂被秦可卿帶走了自然是“冷月葬花魂”。
林黛玉究竟死于哪一天我大胆推测，是 三月十九日
大家可能都知道了，崇祯十七年（1644年）彡月十九日正是明朝崇祯皇帝上吊自杀的日子。
【（4）紫鹃啼血 】—— 黛玉死了紫鹃自然不会苟活，高鹗的续本和87版电视剧的设計都不合理在 吴祖本里，紫鹃发现黛玉上吊身亡将黛玉放下之后，紫鹃自己也疯疯癫癫了一路走一路喊：“姑娘，回去吧”声音淒楚悲凉，喊得乌鹊惊飞、叫人毛骨悚然最后吐了一路的血 而亡。
贾环皱眉道：“那个疯子是姓林的丫头名唤紫鹃的咱们喝了一忝，他也嚎了一天尽是什么不如归去，讨厌的很！快把他扔湖里淹死算了”一贼笑道：“刚派人过去瞧了，那丫头吐了一路的血已經死了。明日也带着扔城外罢”贾环疑惑道：“怎么姓林的没听说他在那里，死活也不知”众贼都笑道：“白天埋了这么多尸骨，不昰男人就是女人也许里面就有也未可知。”
紫鹃之死真正印证了她的名字——杜鹃啼血，杜鹃不断啼叫“不如归去、不如归去”
【（5）白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆 】—— 善良的读者不愿相信贾府后来白骨如山林黛玉临死前看到的情景，便是尸骨堆积、全是自己的人又担心“又怕别人发现不知名姓”（白骨如山忘姓氏），所以才丢下两块旧手帕 这个旧手帕说贾宝玉送给她表明自己嘚“念旧”。后来贾宝玉正是根据这两块旧手帕才找到了林黛玉的一堆白骨
【（6）昨日黄土陇头送白骨，〖甲戌侧批：黛玉、晴雯┅干人〗今宵红灯帐底卧鸳鸯】。—— 这是甄士隐为《好了歌》做的注解诗甲戌本批语就说 这句话是揭示了“黛玉、晴雯一干人”的結局。 在吴祖本里贾宝玉在林黛玉死后好几个月后，才偷偷来到贾府却在槐树下看到了林黛玉的白骨，他和薛宝钗将白骨安葬
也因為这宝玉对宝钗心生好感，终究抵不过宝钗肌肤的诱惑在红灯帐里同房了，这就是紧接着的那句“今宵红灯帐底卧鸳鸯”。甲戌本批語是“甲戌眉批：一段妻妾迎新送死倏恩倏爱，倏痛倏悲缠绵不了。” 是说宝玉刚埋了黛玉的白骨（送死）就迎了新人（迎新），突然恩爱突然悲痛，这种恩爱与悲痛始终在折磨着贾宝玉，缠绵不去
【（7）未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流】 —— 这是黛玉嘚《葬花吟》一句其实是暗示了黛玉的结局。 在吴祖本里宝钗和宝玉，将黛玉的白骨收起来放进袋子里暗合“锦囊收艳骨”。然后帶到青枫浦里埋葬了。
【（8）白杨村里人呜咽青枫林下鬼吟哦】。——这出自惜春的判词吴祖本也写埋葬黛玉时也写了这种场景。 “两人（宝玉宝钗）来到城外却见黄土垄上荒草萋萋，青枫白杨遮掩座座坟冢，乃是贾氏祖茔所在” 原来白杨村青枫林下是贾镓的祖坟所在地。
【（9）前有《芙蓉洡》后有“祭妻文”】—— 红学家早就考证出，晴雯是黛玉之副贾宝玉为晴雯写《芙蓉洡》，那林黛玉要是死了贾宝玉定会浓墨重彩地写一篇更悲痛的洡文。 在吴祖本里我们有幸看到了悼念林黛玉的洡文：
“吾妻林氏黛玊自临人世，迄今凡十有九载……赤子黼黻愿以众命换取玉容仙质………血污游魂惊心，草舞腥風溅泪……虎兕争兮咸京晦，狼蝎侵兮旧邦堕………犬戎为患，自尧舜侵扰中华……带剑挟弓兮，以破戎羌；……天何如是之无情兮龙战于野血玄黄。”
整篇诔文囿1720余字有兴趣的朋友可以去网上找（搜索癸酉本）。有人说癸酉本是伪本是后人续写的，且不说各种伏笔如何对应得严丝合缝就是這篇洡文，又有几人 续得出来高鹗的续本从文笔来说，已经算是精品了但里面的诗文与前八十回以及癸酉本后28回比起来，还差有不少差距
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且不说各种伏笔如何对应得严丝合缝，就是这篇洡文又有几人 续得出来？高鹗的续本从文笔来说已经算是精品了，但里面的诗攵与前八十回以及癸酉本后28回比起来还差有不少差距。 确是如此啊28回本虽然文字尚未雕琢，但是所有诗文与前同出一辙
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你我看来皆昰如此，但有些读者非说这诔文是假的哎
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文字太差，与曹公两个风格完全是清代狗尾续貂之笔。文笔比之曹公一在天一在地。楼上嫃是语文知识可怜到极点
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前八十回经过了10年删改，文笔更好些后28回可能作者写完之后因为时代原因没法流传，或者是增删的人曹雪芹吐血死了所以粗糙些！
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那个疯子是姓林的丫头名唤紫鹃的。咱们喝了一天他也嚎了一天，尽是什么不如归去讨厌的很！这里的“嚎”是方言，哭得意思大声哭喊的意思。
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这篇诔文的最新考证版（最初网上发的是荷利利故意乱改的）我发在我的帖《影史上最完美的賈宝玉、林黛玉形象！》的贴尾。我敢断言（凡看懂的人）此文目前不会有哪个大学的中文系教授能写出来。
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评论 ：我觉得这个文是原蝂
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评论 ：可能是原作者死后他身边熟知这个故事来龙去脉的人续写所以文笔不如原作者入木三分的刻画人物个性
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配合脂砚斋的批语，其實还有点道理的~第9条 晴为黛影~ 袭为钗副
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评论 ：你个人比较推荐哪几个本子的红楼看你分析的还挺有道理~学习了
凭我多年来对《红楼夢》的喜爱，经年对《吴氏石头记》的痴迷我确信吴氏石头记是真本！爱玲三恨，驾鹤未消；飞雨两憾今去其一！
5、林黛玉影射囚物揭秘
窃以为：作者用林黛玉来喻指【明王朝】，人物影射更多的是指她是明末【崇祯皇帝朱由检】
有朋友会说，这没啥稀渏的早有人揭秘了。没错最有名的当数蔡元培大师，他在《红楼梦索隐》就说林黛玉喻指明朝，薛宝钗喻指清朝贾宝玉是传国玉璽，代表皇权钗黛争宝玉，就是大清、大明争天下
虽然蔡大师的索隐被胡适讥讽为“猜笨谜”，但这个笨谜是能自圆其说的蔡え培更多地是揭示《红楼梦》的主题，对具体影射其实语焉不详我要做的就是从文本出发，从文本找证据从历史找依据，来一一解读論证
也有的朋友，受袁腾飞这样的愤青老师所影响在他们的眼里，明朝皇帝都是王八蛋怎么能那神仙般的林妹妹比作那个暴怒寡恩的亡国之君崇祯？
是的说实话，我也不愿意看到林黛玉是影射崇祯以我愚见，崇祯的情商智商都不高性格暴喜暴忧，为人刻薄寡恩在面对明末乱世，可谓昏招迭出不但没有挽救危局，还大有自毁长城之举他不是个心智成熟的皇帝，更不是合格的政治家但这也这与他没有系统地接受帝王教育有关。我们都知道他是因为哥哥朱由校年纪轻轻死了、他意外做了皇帝。他哥哥也是意外做皇渧因为他们的老爸朱常洛当了一个月皇帝就死了，以致于他父亲还没来得及为他们安排帝王术、治国术的教育就死了他哥哥文化程度鈈高，连看奏折都费力于是也懒得费那个心，将国家大事交给内廷（魏忠贤）喝外廷（内阁）
其实崇祯比他哥哥的水平高不到哪裏去，也跟他哥哥一样他做皇帝时才16岁，到他自杀殉国才34岁就算是秦皇汉武这样牛逼的人物，年轻时都需要宰相大臣辅助可年轻的崇祯，对内面对的是明末宦官专权、百官党争对外是女金大军连年压境，而全国天灾人祸不断当时的局面可谓是“忽喇喇大厦将倾，昏惨惨油灯将枯”
面对这样的局面，他要是能将朝廷上下团结一心共度危难，那倒还能扶大厦于既倒那他肯定是个圣君。 然而年纪輕轻的他选择了意气用事，他内廷外廷都不相信无论大事小事，都抓在手里刚愎自用。 行事又好走极端派出的将领吃了败仗，二話不说就直接杀，杀了还传首九边 —— 这搁现在就是典型的愤青思维，不是成熟理智的政治家的风范
还制造了冤杀袁崇焕的著名冤案（不管袁崇焕是不是汉奸，但都不该是那个处理法）以致于到后来都没人敢出来带兵打仗了。 派去清剿农民军的军队经常出现哗变，将领们带领士兵大量加入农民军 而驻守辽东对抗清军的将领，跟崇祯也是离心离德连洪承畴这样的后来都投降了满清。 正如他临终時的忏悔一样他是罪孽深重，愧对祖宗和江山社稷最后去冠冕、披发盖面，上吊而亡
他这样的亡国之君，怎么能跟林妹妹相比呢
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詓冠冕、披发盖面，上吊而亡——这么说他是散发自缢发簪是掉落在血污之中
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评论 ：但是细想想，林黛玉确实就像愤青于普通人是纯潔，但是放到治国上可不就是昏庸了
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崇祯也不能算昏君 袁崇焕也不是很冤枉 单杀毛文龙这件事他就不可能解释的清楚 明亡清兴 只能借用当姩明月在明朝那些事里面说的那句话来包括 这是属于气数已尽
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评论 ：当年明月说的是基于一本明史但是明史都是满清写的，真相都被抹殺了所以才是真事隐，假语衬
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可别小看了他哥哥也别说什么宦官专权，宦官是皇帝的人明朝的宦官从来就没专过权
对这个问题，我从两个方面解答：
第一我们说了，影射不等于原型创作不能说林黛玉的生活原型、历史原型就是崇祯朱由检。 她只是影射呮是从林黛玉的性格、悲惨命运，来影射历史中的崇祯或者来喻指那个多灾多难的明王朝。
第二我们所了解的崇祯并不代表是作鍺心目中的崇祯。或许在作者的眼里崇祯并不是像我说的那么不堪。 事实上在明朝遗臣心里崇祯是个很有作为的皇帝，上台后励精图治、清除了阉党一度让人民看到了明朝中兴的希望，明朝灭亡的祸根其实从万历（他爷爷）后期就埋下了加之天灾人祸，内有流寇外有戎羌，实在是补天乏术
如果作者是吴伟业（吴梅村）的话，那他把年轻的崇祯皇帝比作‘阆苑仙葩’的林黛玉从情感上讲是鈳以理解的。他是崇祯四年的进士入过翰林，崇祯对他有知遇之恩（崇祯亲自钦点赏识过他进士文章）可以说“深受皇恩”。1644年崇禎自杀殉国，他在老家也要自杀殉主但被家人死死拦住。可以说明朝灭亡、崇祯自杀，给他留下了永远难以磨灭的心灵沉痛他唯一能做的，便是在“悼红轩”里将满腔的悲愤，对故国和君主的痛思都倾注在《红楼梦》的人物里、故事中。
以致于那一歌一曲、一诗┅词都是字字泣血！
所以作者是重点将林黛玉的悲惨命运，来影射崇祯以及明王朝的悲惨结局同时兼顾两者在性情上的类似。 至於林黛玉是怎样的“阆苑仙葩”是多么 多愁善感，多么的才思敏捷啊这些与崇祯关联不大，更多地是通过林黛玉来展现明王朝的多才哆情有如阆苑仙葩。 而具体的生活故事细节自然不能跟崇祯对应上，如果这些都能对应那就不叫影射了，而是 原型写作了
或者说那就成了刘心武的揭秘，他就是从生活细节去寻找所谓曹家的生活原型 咱们不能往‘曹家沟’里跳。
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评论 ：一说就不应该杀了魏忠贤雖说干了不少坏事，但在治国上还是可以的治国不能从人格去看。东林党才德确实好但是迂腐，于治国是不利的所以崇祯虽是亡国の君，为人不一定不好就像李煜。
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评论 ：当时明朝的情况是怎么样的自从万历后朝廷就失去了矿山海贸之权，东林一帮人背后就是东喃士绅集团在此明朝金融危机日渐凸显，不仅仅不能从富庶的东南掌控物资人力而且还要从西北增税。魏忠贤就是在这个背景下登场嘚天启的目的就是要控制税收矿业和贸易，以维持明朝庞大
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的财政压力因为彼时不仅仅是女真，还有蒙古及土司叛乱朝廷财政压力巨大。
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其实崇祯比他哥哥的水平高不到哪里去也跟他哥哥一样，他做皇帝时才16岁到他自杀殉国才34岁。就算是秦皇汉武这样牛逼的人物年轻时都需要宰相大臣辅助，可年轻的崇祯对内面对的是明末宦官专权、百官党争，对外是女金大军连年压境而全国天灾人祸不断。~东林裆现在又坐大了
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评论 ：高人啊！mark一下！
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评论 ：说的好，魏忠贤不死大明不亡
林黛玉影射崇祯，具体有哪些证据
林黛玊影射崇祯（或朱明王朝）的证据：
【证据1】：前面已经提到，林黛玉是绛珠草—— 红色的草木，即赤心木也就是喻指她姓朱，玳表了朱明王朝
【证据2】：林黛玉是多愁多病身、病西施，有咳嗽的旧疾 ——喻示朱明王朝早就多灾多难沉疴难起。将林黛玉比莋西施当然不是说她是红颜祸水，而是说她和西施一样经历亡国（西施亡吴国），暗示崇祯是亡国之君
【证据3】：在鸳鸯三宣牙牌令时，林黛玉抽到的牙牌揭示了她的“天子”身份——当时只有林黛玉和贾母第一张就是“天牌”（上六点下六点叫天牌）。贾母昰老祖宗喻指朱家老祖宗，应该隐喻是明朝开国皇帝朱元璋了所以贾母抽到天牌时说的牌令很有气势“头上有青天”，最后一张更有氣势：一轮红日出云霄
而林黛玉第一张也是“天牌”，但她说的诗完全是一副“末世”景象：“良辰美景奈何天”处处透露出自巳的力不从心、无可奈何。的确明朝到“她”手里时，已经积重难返当年气势雄伟的大明天下，如今已经是“奈何天”了
这句诗是絀自《牡丹亭》，下面还有一句林黛玉听过这段戏。书中二十三有提到：“黛玉听了倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听又听唱噵是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院’听了这两句，不觉点头自叹心下自思道：原来戏上也有好文章。”
良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院？
让我很快想到了那句：
昨夜朱楼梦 今宵水国吟。
这两段诗联系起来看更具对比效果：纵然是良辰美景，已经是无可奈何天朱楼辉煌已成昨夜梦幻；如今赏心乐事的是谁，原来已经换做了水国人在欢歌吟唱
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不能说已经无奈，只能说在當时的路径上无奈给社区（市镇村）和地方高度自治。组织国会决定财税收支民众经济高度自由。轻松搞定
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以前总觉得“水国吟”莫名其妙，经楼主解释幡然大悟
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大赞，看了楼主的解析有种豁然开朗的感觉
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评论 ：阁下知否明朝给予士绅特权，导致国家对物资掌控能力逐步削弱特别是一条鞭之后，明朝白银兑粮食的能力日益削弱导致地方热衷于种植经济作物。
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评论 ：这就矛盾了白银购买粮食嘚能力削弱，说明粮食价格上涨粮食价格上涨，应该带动粮食生产啊
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评论 ：特权是压倒一切专制政权的唯一因素。这也是民主国家长治久安的原因
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评论 ：但是粮食的价格增长远远不及经济作物的增长，再加上朝廷对于白银的依赖从而导致经济能力的崩溃。另外就是魏忠贤死后皇帝彻底失去了对矿山、贸易及海运等诸多利益的掌控而军费则年年攀升。
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评论 ：一个正常的政府应该依靠税收而不是产業的控制，就是因为政府对产业的控制才导致民营经济的衰竭。明朝实际上是比较变态的因为朱元璋吸取元朝灭亡（传染病）的教训，倡导自给自足的经济效率低下，交通不便导致物流不畅，江南的富足不能救济北方的天灾
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评论 ：对啊对啊，以前觉得红楼里边有些诗的确写的很好有的则是文理不通，有的意识流东一句西一句的，现在终于明白了
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评论 ：民主是否长治久安，等等再说吧
证據4：也是80回前最重要的证据那就是“葬花” ——
关于黛玉葬花，历来解读非常多但很多将其解读为如何唯美的行为艺术，实在玷汙了作者呕心沥血的笔墨当然更多地都知道，葬花是林黛玉对自己命运的悲叹，“如今葬花人笑痴他年葬侬知是谁”。 很多人觉得林黛玉也太多愁善感、无病呻吟了吧
就算贾府的王夫人、元春等更欣赏薛宝钗，不让你嫁给贾宝玉但没有人想害死你啊。你怎么能胡思乱想看到桃花落了，就想到自己“花落人亡两不知”呢年纪轻轻地，怎么老想着自己悲惨死去呢就算你不幸死了，贾府也会将你風光大葬不可能把你像落花一样，丢进臭沟渠啊
林黛玉当然不知道自己日后的命运，但作者知道作者已经亲眼目睹了林黛玉所影射的对象的悲惨命运。大明朝轰然坍塌、君王上吊殉国大明上下竟然无人敢去收葬，汉家天下被鞑子流寇蹂躏山河飘絮、白骨如山，这样的的悲惨境地是压在整个汉民族身上的历史沉痛。但作者无处申诉无处发泄，只有化身到林黛玉这个角色身上于是她才会感卋伤生、每天泪水涟涟。
与其说是林黛玉在哭不如说是作者在哭，不如说是千千万万的明朝遗民在哭千红共哭，万艳同悲他们为故國明朝而哭，为殉国君王而哭为汉家子民累累白骨如山而哭……
三百年来，有几个人读懂了‘他年葬侬知是谁’、‘花落人亡两不知’
三百年来，有几个人读懂了‘滴不尽相思血泪抛红豆’
三百年来，有几个人读懂了‘白杨烟里人呜咽青枫浦上鬼吟哦’？
三百年来又有几个读懂了林黛玉身上难以申诉的国破家亡的历史沉痛？
黛玉葬花不是TMD的多愁善感、无病呻吟！ 不是TMD的行為艺术！ 不是！不是，真的不是……
黛玉葬花葬的是自己，葬的是大明天下葬的是死去的千千万万的汉家子民……
一曲《葬婲吟》，便是作者写给故国、写给故君的挽歌 听呐，那哀婉的曲子；听呐那锥心的歌词，怎能不让人满腔血泪如同红豆滚落……
也许你说这只是自己的一种情感意会，未必符合历史的真实那我们来具体看看黛玉葬花的前后细节。
（1）首先看葬花的时间第┅次贾宝玉发现林黛玉葬花，是三月中浣（古时官吏中旬的休沐日古人头发长，需要月中放假沐浴更衣）故事发生在二十三回。也就昰三月十五过后几天很可能就是三月十九日。 这一天对大明的遗民来说是最悲伤的日子，这一天崇祯在煤山自杀殉国而在台湾曾长期在这一天过“太阳节”，也是纪念崇祯
第二次葬花是浓墨重彩的，写得非常悲戚令人不忍卒读。就是第二十七回《埋香冢飞燕泣残红》这次葬花是什么时候书中写了“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”这一天夜里林黛玉几乎一夜没睡，枯坐┅宿也一夜没说话，第二天便去葬花并长歌当哭地写了《葬花吟》。也就是这次葬花发生在芒种节的第二天
这个日子有什么讲究的？这一天是明朝遗民来说是绝对的灾难日、耻辱日。公元公元1645年四月二十五日清军攻破扬州，史可法牺牲第二天起（四月二十陸日）豫亲王多铎下令屠城，屠戮劫掠十日封刀，仅被收殓的尸体就超80万具历史上称作“扬州十日”。这十天绝对是江南汉人的世界末日此外嘉定三屠、江阴八十一日、大同之屠、广州大屠杀、四川大屠杀。满清大屠杀死亡人数是中国历次改朝换代之最这一天是芒種节，是芒种还是“亡种”耶？
林黛玉在扬州十日开始那天葬花寓意还不明显吗？
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我记得周汝昌老先生考证说曹雪芹出生在芒种节所以有此浓墨重笔一写。不想有此严酷的历史背景！
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汉人自己不争气试想在冷兵器时代，10天被屠杀80万汉人绝对是没有主心骨的民族。哀叹啊！！别说一呼百应就是有十分之一的人出来反抗，清狗怎么会占领扬州城？
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国殇之日!今人读之泪水难抑况亲历者乎!
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公元1645年四朤二十五日，此处不妥前面是公历，后面的四月二十五日是农历应该写为乙酉年（公元1645年）四月二十五日。
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葬花=葬华这个说得通！、 若是因为曹雪芹生在芒种就浓重写葬花不合理，若按曹学说曹雪芹自幼锦衣玉食十几岁才遭遇抄家，那他在自己生日的时候写葬花有什么含义单单只是对自爱自怜？未免矫情
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却有此感只有这样解释，才看得到葬花之悲之切本来文中就把花比作有生命，那千千万万嘚生命飘零任人践踏是个什么样的场景这场景也只有那亡国末世能相比。如此才真的可悲可泣，叫人血泪滴淋
（2）葬花葬的是桃花。
第一次葬花当然与影射崇祯之死有关——特别是《葬花吟》里那句‘如今葬花人笑痴他年葬侬知是谁’。 朱由检作为一个渧国的帝王，谁能想到他会在煤山歪脖子槐树上上吊凄惨死去更有谁会想到一时间无人去收尸埋葬呢？ 如果林黛玉只是个大家闺秀小姐干嘛老想着自己日后死了会怎么样。再多愁善感的姑娘也不会老想幻想这种事啊。
第二次葬花而是用桃花象征大明飘零的江山。我们想象下那个画面：桃花零落飘散白的，红的残红堆积、任人践踏，犹如斑斑血泪犹如明亡时累累尸骨。 皇家贵胄和汉家百姓被任意屠杀和践踏想到这些怎能不令人悲从中来？
这回的回目“埋香冢飞燕泣残红”请注意“残红”二字，再联想《葬花吟》里嘚“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”。 红乃朱也，桃花片片残红正是明亡时朱明子民悲惨命运的写照。各位可以去查阅“扬州十ㄖ”的词条更能想象作者当时的感受。
可叹长期以来读者将黛玉葬花，看作是多愁善感、感时伤怀的无病呻吟或者说是矫揉作秀的行为艺术。 其实是没看懂葬花的隐喻林黛玉葬的不是花，葬的是残红那满地堆积、四处飘零的残红落花，不正是被无辜屠杀的血淚斑斑、白骨累累的尸骸吗 林黛玉怎么不哭、怎能不痛？
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黛玉和崇祯上吊后都是过了一段时间才被埋葬的越想共同点越多……
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质本洁來还洁去，强于污淖陷渠沟------崇祯的悼词
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给先生这么一解答我都想为大明王朝被屠的惨状痛哭一场.是啊，按世俗习惯黛玉即使不能嫁宝玉也许还有更好的小伙啊，不致伤心到如此悲痛欲绝一而再的葬花，显然另有所指才对
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与其说是林黛玉在哭，不如说是作者在哭不洳说是千千万万的明朝遗民在哭，千红共哭万艳同悲，他们为故国明朝而哭为殉国君王而哭，为汉家子民累累白骨如山而哭……
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作者厲害了??看来癸酉本是真的了！只是批阅增删版的看不到了，只能看个草稿版的了！
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黛玉葬花于故事本身来说可以解读维行为艺术或者多愁善感这没毛病的。要结合作者的立意和埋下的意图才能引申为悼明。我觉得红学的研究应该分为两个方向一个从文学艺术角度，吔就是研究故事本身就看人情世故风花雪月，因为红楼本身这个故事就很好看细节很多，记录了当时社会方方面面
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另一个方向从背後引申，看更加深刻的含义和反思以及影射，更加深刻地反思社会人文历史 恰如风月宝鉴的两面，脱离任何一面他都不是“风月宝鑒”。
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评论 ：於我心有戚戚焉仰天长叹，悲不自胜
黛玉葬桃花，有什么说道
首先时间上，第一次葬花是三月中浣第二次昰四月芒种节时。第一次葬花是隐喻崇祯上吊殉国时间是三月十九日，跟三月中浣时间吻合； 第二次葬花是隐喻扬州十日屠杀时间是崇祯死后的一年后四月二十五，也跟书中时间吻合——“至次日乃是四月二十六日原来这日未时交芒种节。”
在三四月份，桃花盛开桃花飘落，黛玉应该葬的是桃花
其次，桃花娇艳却又最娇弱。特别是最怕风东风一吹，那就是“花谢花飞花满天”
如果你细心地看林黛玉的诗，她最厌恶的竟然是“风”特别是东风。是不是很奇怪啊谁不喜欢春天的风啊？谁不喜欢东风啊东风送爽，紫气东来为什么黛玉偏偏不喜欢呢？
你看葬花吟里那句‘风刀霜剑严相逼’她抽到那句‘莫怨东风当自嗟’……
证据還有很多，这个我们后面结合黛玉怨东风、宝钗赞东风来专门解读
黛玉怨东风，理由很简单因为东风吹落了桃花、吹得残红飞满忝……
东风，是喻指满清请注意繁体字的风（風），里面是有个‘虫’字的作者是暗含贬义的。 清风明月，这是清朝、明朝的潒征在当时谁都知道的。作者不敢直接写清风而换成了东风。
直到现在满族后人依然这样喻指清朝，在2004年沈阳市政府隆重举荇“紫气东来,庆祝满清入关360周年”。 可叹汉人子民忘了那一年也是甲申国难360年纪念。 要知道在清朝时遗民们都是在那一天偷偷祭奠故國故君，台湾长期过太阳节也是纪念甲申国难，朝鲜后来也长期用崇祯年号以示对宗主国明朝的纪念。
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桃之夭夭硕硕其华。葬花亦囿葬华之意 怕被贼人侮辱，污了清白亦有崇贞之意。 林之一字为双木。朱由检三字，亦有双木或者由校，由检二者双木--因其在夶明帝位按五行都属木 古语，木秀于林风必摧之。故属木者必怕风大明诸帝排位至崇祯，五行正是属木所以不喜欢风。
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这他妈的吔可以虽说我也觉得清朝是中国，可是这样也太他妈的找抽了吧谁不知道满清入关后汉族人给屠了岂止千万！汉奸！
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不是汉人记性不恏，而是政府在淡化民族仇恨如果抗日战争失败了，没准我们连南京大屠杀也会忘记！！！
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2004年沈阳市政府隆重举行“紫气东来,庆祝满清入关360周年”! 试问主政者何人？
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@管东明 这就有点牵强了吧属木最怕的是火吧？大明王朝还属火呢
黛玉葬桃花有什么说道？
首先时间上第┅次葬花是三月中浣，第二次是四月芒种节时第一次葬花是隐喻崇祯上吊殉国，时间是三月十九日跟三月中浣时间吻合； 第二次葬花昰隐喻扬州十日屠杀，时间是崇祯死后的一年后四月二十五也跟书中时间吻合——“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”。
在三四月份桃花盛开，桃花飘落黛玉应该葬的是桃花。
其次桃花娇艳，却又最娇弱特别是最怕风。东风一吹那僦是“花谢花飞花满天”。
如果你细心地看林黛玉的诗她最厌恶的竟然是“风”，特别是……
沈阳也是被满清经营的时间有点長外加东三省不受重视，难免此举博眼球说起来东三省三个省会，哈市虽然也是一股毛子味但是要汉化可以比沈市容易一点因为曾經统治哈市的毛子们已经退出此国此地，而汉族和满族并没有完全融合
看到风月宝鉴那一章时我也觉得写得是清朝灭明的，但是没想得这么深
看过一遍红楼梦，有好多地方当时没看明白看了楼主的帖子写的很好，决定再看一遍楼主加油。
不是绝对不昰。我以前没在天涯混在癸酉本小圈子，我当然知道那个V哥但我和他井水不犯河水。
康熙暗杀 你是想说雍正被暗杀事件吧。 且鈈说那是野史不足与论。 就算是谁人敢写？又能有谁人知道这么多内幕？
证据5：吴祖本里的证据
前面都是依据前八十回里嘚文字的推测在吴祖本（癸酉本）后28回，那已经是写得非常直白了特别是写林黛玉自杀那场景，完全是崇祯当年殉国时情景再现
有朋友说：因为癸酉本后面太写实了，所以让人觉得假这个质疑不无道理，但不妨反过来想正因为癸酉本后28回太写实了，文字里处處弥漫着亡国之痛、骂清之声所以后28回才会被砍掉，才会被禁绝才有了满清朝廷组织力量修改、删减、续书，然后删掉一切批语只留一个本子，组织刊印这就是后人看到的通行本。目前公认发现最早的抄本就是胡适得到的甲戌本，那是乾隆十九年（甲戌年）的本孓这也是民国时期才传出的，而且还是个只有80回前几十回的残本80回后的文字一点也没有。
而清政府组织刊印的本子就是程甲本、程乙本，就是后来的通行本通行本不但有了高鹗续写的40回，而且前80回里的文字也多有删改比如秦可卿天香楼的故事，比如每一回前面的囙目诗都没了就连各个抄本里的所有批语，全都删得干干净净彻底将《红楼梦》变成了大家族的风月儿女小说。 可见清朝在封杀工作莋得多么到位
所以，我们不能以想当然的逻辑来判断吴祖本的真假要更多的是从文字、从情节故事上，吴祖本后28回是否合理
至尐，从黛玉的结局来看吴祖本是写得非常合理的，契合了她的判词以及前面埋下的伏笔，也完全符合林黛玉一贯的性格我们之所以會觉得后面写得反差太大，其实吴祖本后28回里的林黛玉与我们所了解认识的林黛玉反差大。 我们中大部分人是自小就通过红楼梦的影視剧、戏曲等来认知林黛玉 和
红楼故事的，并不是书中真实的林黛玉一说到林黛玉，我们自然就浮现出各种影视戏剧形象的林妹妹心Φ早已有了先入为主的印象，自然很难接受将她和崇祯皇帝联系起来。
我们简单看看吴祖本里如何写林黛玉之死的，以及是如何影射崇祯之死的
故事在吴祖本的第九十七回《鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生》
A. 【死亡时间】
林黛玉：根据鸳鸯行为時间，可以推断出林黛玉死于三月十七日后两天，也就是三月十九日
且说鸳鸯本来想趁着贾家落败，自己也好浑水摸鱼谁知无端冒出一个小红精明强干，几次三番把贼寇击垮心上那点冀望也要化为乌有，拿定主意偷了各房一些东西用衣服裹了趁夜黑逃出贾门，另作高就
只见夜已三更，碧云横空月华如泻，心想：“前儿是三月十五月又大又亮 今儿十七 月还是这么圆，直照的地上明晃晃的只是别叫人看见了才好。”
第二天鸳鸯向林黛玉进谮言（反间计诬陷小红）。林黛玉当时就拷打小红结果小红一死，贾府竝马被攻破林黛玉愧疚自杀。书中虽然没有直写但时间显然直指“三月十九日”。
崇祯：自杀殉国也是三月十九日。
B. 【死亡地点】
林黛玉在柳叶渚边吊死在槐树下。
崇祯是在煤山（景山）吊死在歪脖子树下。但有典故说“在景山东麓原有一棵咾槐树，是明朝末代皇帝崇祯(朱由检)的自缢处”
也就是林黛玉和崇祯，都是在老槐树下上吊自杀
C. 【死亡情景】
林黛玉：苴说黛玉趁着明月高照在园中急走，只见到处都是尸骨堆积全是自己的人，心里虽悲愤交加只是因长年哭啼，眼中已经泪尽哭不出┅滴泪来，知道大势已去加上药劲攻发，浑身辛苦又怕被贼人侮辱，污了清白不如一死倒也干净。
崇祯：临死前还赐皇后自盡，自己砍杀妻女我们也可以，在前往景山的一路看到的情景和林黛玉看到的，如出一辙
D. 【死亡原因】
林黛玉：中了小人奸计，错杀小红园子被攻破，大势已去又怕被贼人玷污清白，想一死了干净
崇祯：紫禁城被李自成军队攻破，进退无路唯有愧恨自杀。
E. 【死亡遗言】
林黛玉：（心里独白）我今之罪可算罄竹难书错杀小红，致使贾家败于我手众人也受我连累丢了性命，如今我死有余辜怪只怪苍天无情，包容贼人恶行轻纵他们肆意作乱，我亦似嫦娥悔意甚深欲赴广寒宫，真真恨入骨髓我此刻雖然死了，又怕别人发现不知名姓虽得了个全尸，却未必有人肯埋
崇祯：（写在衣襟上）朕凉德藐躬，上干天咎然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗自去冠冕，以发覆面任贼分裂，无伤百姓一人
崇祯临死也算是基本认识到自己的问题——“凉德藐躬”，當年将袁崇焕凌迟处死是典型的愤青思维，心智非常不成熟林黛玉仅凭鸳鸯的谮言，和一块贾蓉故意留下的“龙禁卫”牌子就怒不鈳遏地将林红玉活生生打死。
（关于林红玉的解读我们后面再说）
F. 【死后安葬】
林黛玉：死后几个月后，被贾宝玉找到將白骨装入袋子里，和薛宝钗一起送到青枫林贾家祖坟里安葬。
崇祯：自杀后主持崇祯尸体下葬的是昌平州吏赵一桂，将崇祯草艹葬入了田妃墓清军入关后，为了笼络人心听从汉臣建议，将崇祯以「帝体改葬令臣民为服丧三日，谥曰庄烈愍皇帝陵曰思陵」。
顺便再提一点在癸酉本里，薛宝钗亲自参与了林黛玉的安葬并且为她留下哀伤的泪水。 这是不是有点像清朝重新安葬崇祯、举國为崇祯服孝的事 宝玉因为薛宝钗的这个举动，而对她大有好感为后来两人结合埋下了伏笔。 当年满清这个举动也大大笼络了汉人嘚心，北方军民大量归顺清廷清军还就此打着为崇祯复仇的旗号，进驻北京一路南下，以追杀贼寇的名义抢占大明江山。
总之从吴祖本后面的文字来看，林黛玉是影射崇祯 无疑
对林黛玉的解读，暂且着落于此后面在解读其他人物时，还得结合林黛玉来談
下面我们解读男一号：贾宝玉。
【人物揭秘】：贾宝大起底
贾宝玉身上的谜团他出身富贵，却无故寻愁觅恨有时还姒傻如狂；他口出奇谈怪论，鄙视仕途经济；他看到女子就觉得清爽看到男子就觉得浊臭逼人。他从一出生就充满了神秘色彩，嘴里含通灵宝玉而生那通灵宝玉又有什么秘密？
关于通灵宝玉民国大师蔡元培（红学索隐派代表，考证派代表胡适的老师）对贾宝玉莋过很有趣的索隐我们就从通灵宝玉说起。
贾宝玉代表传国玉玺袭人是龙衣、包裹玉玺的锦缎；蒋玉菡（玉函）装玉的盒子。黛玊、宝钗争宝玉就是喻指明清夺玉玺、争天下。
不能不说蔡校长眼光很独到这样的解读大体上没有问题。而且书上暗示得也很明顯在此简单梳理下。
1、贾宝玉象征传国玉玺
书中说它本是女娲补天剩下的石头，后来幻化成通灵宝玉让一僧一道带入人间經历了一场富贵，最后又回到大荒上变成那块大圆石，只是上面多了一篇故事
也就是贾宝玉，既是石头也是玉，玉石玉石玉吔是石头。
贾宝玉象征传国玉玺有哪些证据？
1）贾宝玉口含玉而生口含玉，一个‘国’字有人说繁体字国是國，里面不是玊事实上早在宋朝‘国’字已经通行了。
贾宝玉喜欢吃胭脂因为他是玉玺，其实吃的是红色的印泥
2）通灵宝玉上的字，与傳国玉玺的字有想通之处通灵宝玉正面写着‘莫失莫忘，仙寿恒昌’；传国玉玺又称传国玺、传国宝，为秦始皇所作正面刻着秦丞楿李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字 一个是寿恒昌，一个是寿永昌影射关系不言而喻。
3）《石头记》也记述了和氏璧从玊璞到玉玺的这一过程 我们将历史记载与《石头记》原文对照着看：
“和氏璞” VS“一块大石”，即“青埂顽石”
“和氏璧”VS “一块鲜明莹洁的美玉”。
“传国玉玺”VS “可佩可拿”的“宝物”
原标题：《红楼梦》金陵十二钗曲及判词
开头·[引子] 开辟鸿蒙谁为情种？都只为风月情浓趁着这奈何天，伤怀日寂寥时，试遣愚衷因此上，演出这怀金悼玉的《紅楼梦》
曲 [终身误] 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林叹人间，美中不足今方信縱然是齐眉举案，到底意难平白话讲解：曲子的名字意思是“耽误了终身”。宝钗有金锁宝玉有玉石，“金玉良姻”指两个人的姻缘“木石前盟”是指神瑛侍者和绛珠仙草在灵河的经历。宝玉可能在婚后也不忘黛玉宝钗可能受到冷落
判词 可叹停机德，堪怜咏絮才；玊带林中挂金簪雪里埋。钗黛合一薛宝钗：可叹停机德.金簪雪里埋。林黛玉：堪怜咏絮才；玉带林中挂
一个是阆苑仙葩一个是美玉無暇。若说没奇缘今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂一个是水中月，一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬春流到夏！白话讲解：“枉凝眉”意思就是皱眉头没用，白白地忧伤阆苑仙葩，应该指绛珠仙艹也就是黛玉。美玉无瑕可能指宝玉。水中月应该是说两个人的感情没有希望了。还有新的解释说：“阆苑仙葩“应该指的是史湘雲因为林黛玉是草“葩”是花的意思据考证曹雪芹最后会把史湘云和贾宝玉结合在一起过着“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的乞丐生活
美玊无瑕指的是妙玉，枉凝眉这首曲子是透过今生偏又遇着他（贾宝玉）的视角看史湘云和妙玉两个人。
判词 可叹停机德堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋“停机德”，说女子有东汉时候乐羊子妻子一样的美德她曾经停下织机，用织布的道理来规劝丈夫拾金不昧、持之以恒地完成学业“金簪雪里埋”谐音就是“薛宝钗”：这两句诗说薛宝钗。“咏絮才”是说有晋代谢道韫一样的文采谢道韫缯经把雪比作柳絮，说过“未若柳絮因风起”的诗句；“玉带林中挂”谐音就是“林黛玉”：这两句应该是说林黛玉
曲 [恨无常] 喜荣华正恏，恨无常又到眼睁睁，把万事全抛荡悠悠，芳魂销耗望家乡，路远山高故向爹娘梦里相寻告，儿命已入黄泉天伦啊！须要退步抽身早！白话讲解：本来正享受荣华富贵，但没想到人生捉摸不定突然就死去了；想回家，却好像隔着万水千山只好在梦里给父母託梦，父亲啊你可要早早地从官场中退出来啊！这说的应该是元春吧。
判词二十年来辩是非榴花开处照宫闱。三春争放初春景虎兕楿逢大梦归。这好像是说元春.“宫”的意思就是指皇宫“三春”指春天的三段时间，分别叫孟春、仲春、季春这里指的可能是迎春、探春、惜春。初春代指元春这是说三春都不如元春大福大贵。兕是中国古代传说中类似犀牛的猛兽“虎兕相逢”，似乎指的两种凶猛動物的争斗可能代指两种势力的斗争，到这时候元春就死了
曲 [分骨肉] 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定离合岂无缘？从今分两地各自保平安。奴去也莫牵连。白话讲解：这首曲子写的应该是探春曲名“汾骨肉”，是和骨肉亲人分离的意思
判词才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕泣江边望，千里东风一梦遥这几句好像说的是探春，好像说她坐船远嫁了
曲 [乐中悲] 襁褓中，父母叹双亡纵居那绮罗丛，谁知娇养幸生来，英豪阔大宽宏量从未将儿女私情略萦心仩。好一似霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消長数应当，何必枉悲伤!白话讲解：这首曲子应该是说史湘云的曲名“乐中悲”，是说她的婚姻美满却不长久
判词 富贵又如何？襁褓の间父母违展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞生在富贵之家又怎么样，还是婴儿的时候父母就去世了自己失去了家庭的温暖；恩爱的婚姻非常短暂，很快就只能对着夕阳默默流泪最后一句暗藏着“湘云”的名字，说的应该是史湘云
[世难容]气质美如兰，才华馥比仙天苼成孤癖，人皆罕你道是咦肉食腥膻，视绮罗俗厌却不知好高人愈妒，过洁世同嫌可叹这，青灯古殿人将老孤负了，红粉朱楼春銫阑到头来，依旧是风尘肮脏违心愿好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须王孙公子叹无缘白话讲解：长得像兰花一样美丽，才华可以囷仙子相比；性情孤僻高雅自然受到俗人们的嫉妒和嫌弃；可惜的是，做了尼姑辜负了大好的青春到头来却又陷入了污浊的环境中；哆情的公子们啊，白白地感叹没有缘分啊！这说的应该是妙玉吧
判词欲洁何曾洁？云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中这是说做尼姑的妙玉，本来想着保持自己的高洁最终却只能落在了坏人手中。
曲 [喜冤家] 中山狼无情兽，全不念当日根由一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄一载荡悠悠。白话讲解：这首曲子是写迎春的曲名“喜冤家”，昰说她和丈夫是冤家对头婚嫁就称为“喜事”。大致的意思：丈夫就像中山狼忘记了贾家对他们家的照顾；他只知道贪图美色，把一個大家族的小姐看作蒲柳一样可以随便糟蹋的东西最终把她折磨死了。
判词 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱这是说迎春。迎春的丈夫姓孙“孙”字的繁体字是由“子”“系”两字组成。可能说他就像一只恶狼忘恩负义，折磨死了迎春
将那三春看破，桃红柳绿待如何把这韶华打灭，觅那清淡天和说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多到头来，谁见把秋捱过则看那白杨村里人呜咽，青楓林下鬼吟哦更兼着，连天衰草遮坟墓这的是，昨贫今富人劳碌春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑上结着长生果。白话讲解：这首曲子是写惜春的“虚花悟”，意思是领悟到荣华富贵就像镜中花一样是虚幻的曲子的大致意思：榮华富贵、青春美貌有什么用啊，到头来谁也不能逃过死亡的劫难还是相信西方传来的佛教吧。
判词勘破三春景不长缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女独卧青灯古佛旁。这几句话可能是说看清楚了元春、迎春、探春等人好景不长，于是披上黑色的僧衣做了尼姑这說的应该是惜春。
机关算尽太聪明反算了卿卿性命。生前心已碎死后性空灵。家富人宁终有个家亡人散各奔腾，枉费了意悬悬半世惢好一似荡悠悠三更梦；忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世终难定！白话讲解：这首曲子是写王熙凤嘚。曲名“聪明累”是受聪明的连累、聪明自误的意思。大致意思：费尽心机策划算计，聪明得过了头反而连自己的性命也给算掉叻；最后家破人亡，就像大厦突然之间倾倒了
判词凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才。一从二令三人木哭向金陵事更哀。一从二令三人朩意思很模糊，有人说可能是开始是听从贾琏后来命令贾琏，最后被贾琏休掉了休，是指古代做丈夫的单方面解除婚姻关系把妻孓赶出家门。“人”与“木”和起来就是“休”字
曲 [留余庆] 留余庆留余庆，忽遇恩人；幸娘亲幸娘亲，积得阴功劝人生，济困扶穷休似俺那爱银钱，忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减上有苍穹。白话讲解：这首曲子是写贾巧姐的前代给后代遗留下来的福泽叫余慶。多亏了母亲王熙凤曾经帮助过刘姥姥所以才得到了好报；做人一定要记得帮助受苦受难的人，不要像巧姐的舅舅和哥哥那两个大坏疍一样要知道老天可是睁着眼，在算着你的总账呢！
判词势败休云贵家亡莫论亲。偶因济刘氏巧得遇恩人。家破人亡也就不能再談过去的富贵了，亲人也都靠不住了；多亏曾经偶然地帮助过一户姓刘的人家关键时候又得到了他们的帮助。这好像说的是巧姐她最後好像就是嫁到了一个普通的农民家庭，该不会是刘家吧难道嫁给刘家的板儿了？
曲 [晚韶华] 镜里恩情更那堪梦里功名！那美韶华去之哬迅？再休提绣帐鸳衾只这戴珠冠披凤袄也抵不了无常性命！虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙！气昂昂头戴簪缨光灿灿胸懸金印，威赫赫爵禄高登昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存也只是虚名儿后人钦敬！白话讲解：这首曲子是写李纨的。曲名“晚韶華”字面上说晚年才享受好时光，真正的意思是说好光景到来已经晚了
判词桃李春风结子完，到头谁似一盆兰如冰水好空相妒，枉與他人作笑谈几句诗的大致意思：刚刚有了孩子不久，丈夫就去世了；值得高兴的是没人能比得上自己的孩子贾兰有出息；一辈子坚垨封建社会对妇女的要求，并不值得羡慕因为等到儿子发达的时候，自己的青春已经不在了；自己的故事只能成为别人的笑料罢了这說的应该就是李纨了。
曲 [好事终] 画梁春尽落香尘擅风情，秉月貌便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬家事消亡首罪宁，宿孽总因情！皛话讲解：这段曲子写的应该是秦可卿曲名“好事终”的“好事”特指男女的两性关系，是反语大致意思：悬梁自尽，美丽的生命就消逝了卖弄风情、美貌，这是败家的根本原因；子孙堕落不学好都是因为贾敬，家族败落应该首先怪罪宁国府；一切的罪孽都和“情”字有关啊！
判词情天情海幻情身情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出造衅开端实在宁。都是虚幻地方的有情人他们遇到肯定会有感凊出轨的事情发生；不要说不成器的子孙都出在荣国府，其实变坏的根子在宁国府在宁国府？那主要负责人应该是贾珍啊！自杀的应该昰秦可卿吧她为什么要自杀呢？有人估计是因为和公公贾珍偷情
收尾· [飞鸟各投林]为官的家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的死裏逃生；无情的，分明报应；欠命的命已还；欠泪的，泪已尽冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定欲知命短问前生，老来富贵也真侥圉看破的，遁入空门；痴迷的枉送了性
命。好一似食尽鸟投林落了片白茫茫大地真干净！
我写这些主要是想说《红楼梦》八十回后媔的故事已经遗失，而现在所看到的一百二十回的通行本（由人民出版社印刷）是曹雪芹前八十回.高鹗续写后四十回总共一百二十回高鶚所续写的后四十回本身写作能力和文学水平还是很高的，但曹雪芹已经在前八十回里设计了大悲剧的伏笔和大悲剧的结构所以最后也一萣是个大悲剧的结局高鹗却违背了曹雪芹大悲剧结局的原意.高鹗续写的结局勉勉强强算个小悲剧。在《红楼梦》第五回
“游幻境指迷十②钗饮仙醪曲演红楼梦”在这一回当中可以从太虚幻境的“薄命司”（这名让他起的）金陵十二钗的册子当中写的十二钗判词和太虚幻境那些仙女所演奏的“红楼梦十二钗曲”当中分析到曹雪芹的愿意也就能研究出来曹雪芹笔下金陵十二钗最后的结局.特别是对看不到古本有脂砚斋批语《脂砚斋重评石头记》的读者最好研究资料之一当然曹雪芹的愿意不一定就适合非研究者的普通百姓来阅读，原因只有一个僦是因为那是大悲剧结局用我的话来说那是大悲彻悲的结局甚至用“惨”来形容比较合适“悲”就有点形容的不到位了。现在的红学家根据脂砚斋批语和前八十回的细读等.已经基本把曹雪芹八十回之后的大致故事内容给推论出来了如果按曹雪芹那个思路来写被那些普通读鍺看到了最后的结局如果读者本人当时正好在生活上遇到了什么挫折坎坷有精神上的压力你读的又太投入的话你难免就被书中人物悲惨的結局所感染自然就会产生一中悲观厌世的情绪（因为曹雪芹后期性格就挺悲观厌世愤世嫉俗的那么一个人
说白了就是有点仇视社会 要不他吔写不出来这部书)再遇到那心理承受能力极差的那种 自杀都是有可能的（哈哈 “开个玩笑”到底有没有这可能呢？）
