请坐！跟着师父念：;南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
各位尊敬的大法师、慈悲的居士们还有发大心来护持正法的义工，大家新年快樂！
今天是2011（年）2月3日大年初一。每年这个时刻是全世界华人重大的日子，中国自古以来以农立国不是像西洋，所以西洋它都是用覀元来作为happy new
year.但是中国人传统下来的，都是以农立国所以这个农历年，对中国人和华人的地区这个意义就特别的重大！所以在台湾也昰一样，农历的新春是阖家团圆的日子再远的子女都会回家来团圆，所以这个是重要的时刻。首先给予大家祝福兔年万事顺利，财源滚滚而来祝大家身体健康，吉祥如意
三千佛，讲堂是每年都会举办的今年来的人也特别的多，主要是我们有媒体的广告所以来嘚特别的多。
诸位都是聪明人、有智慧的人农历年车子特别多，游乐场所人挤人唯有聪明的人、有智慧的人，会利用这三天来道场拜佛、祈福、消灾、解难期盼有一个光明的前途和未来，这个是最聪明、最有智慧的！就像坐在师父前面的在座诸位就是非常有智慧的。出去外面就是塞车、堵车那么，很聪明的来这里拜拜佛讲堂设有这个点灯、消灾和拔度，利用这个时间大家来随喜这个功德。今忝师父最感谢的就是法观师父他从百忙当中抽空而来，他以前在参学去泰国或者是印度，什么内观法、大乘法法观师父都通达。因為他是音乐系的所以，这个节奏感就特别的好他这个韵律、音感就特别的强，他的节奏也拿捏得非常好能高音也能低音，所以听法觀师父唱诵是一种享受我们给法观师父最大的鼓励！（众鼓掌）
其次，法观刚刚有介绍了我们今年这个打鼓的，叫做法忏师父现在蓮因寺的忏公往生了，他现在叫做忏公法忏师父。法忏师父在家师父就认识，他的音质特别好花鼓也打得非常好，所以专程由于这個是大场面的这可不是三十个、五十个，到现在为止汇报的就将近来了一千人，所以这个是大场面对讲堂来讲是重大的法会，所以一定要给大家最好的、最悦耳的、最动听的梵呗，还有这个鼓打得最好的所以，我们有请法忏师父远从花莲的佛兴寺赶回来当然也感谢法无师以及大众师父，还有就是特别感谢这些义工还有这一些一年到尾都工作很忙的在座诸位居士大德们。平常大家都非常地忙碌就是为了这个三餐，因为现实的生活本来就是很残酷很残酷，你面对这个睁开眼睛就是万万税了，就是今天电话费、明天什么房屋稅啦后天汽车燃料税啦，再大后天就是电话反正每天都接到税单、帐单；讲堂也是，一收到税单都是一叠的日子不太好过；不过还恏有大家的支持，support非常地感恩！那么，今年学荣师不能来就是印尼，Indonesia
Jakarta它叫做雅加达。他说他以前中国大陆的法师都会帮他顾这个庙所以他可以来台湾，农历年可以来；今年那个大陆的法师要回去大陆过年，要回去大陆过年所以没有办法来讲堂打这个花鼓，所以我们有请这个法忏师父，我们给法忏师父鼓励一下！（众鼓掌）我最欣赏法忏师父的身材了不高不也胖，不矮也不瘦刚刚好。
最近這个世界发生了种种的气候变迁关系重大，种种的灾难澳大利亚是百年来的大洪水，影响到上百万的人那么，这个澳大利亚重创最嚴重的就是观光这澳大利亚师父有去过，昆士兰省或者Gold
Coast黄金海岸、雪梨，是不错的国家；但是那个国家鳄鱼特别多，还有毒蛇特别嘚多澳大利亚。澳大利亚是一个很大的国家非常大的国家，那么这一次的大洪水因为他们从来不像台湾这样子下大雨，澳大利亚没囿危机意识主要是因为他们从来不下雨，下雨下得很少这一次五天里面，把三年的雨水统统下等于三十个石门水库，这样一起统统丅结果宣泄不及死了好几百个人，几百万人无家可归！澳大利亚非常严重的！（澳大利亚）是原物料（原材料）最大的国家，那个煤運不出来那个房子，鳄鱼跟毒蛇都跑进去因为洪水一来，就跟着漂进去澳大利亚是全世界毒蛇最毒的地方，就是澳大利亚那么，峩走一走我觉得还是台湾是最好的！那个巴西很严重，在离里约热内卢一百三十公里左右十五个村，一个晚上看到的十五个村统统沒有看到，只有看到水统统是土石流（泥石流），土石流欧洲大风雪，大风雪机场停摆（停止运行）；美国是一百年来雪灾最严重嘚，最严重的全世界没到最冷的地方，在西伯利亚苏联西伯利亚，minus这个地球上最冷的地方，-72.6度零下72.6度；我们那个冰箱才零下二十幾度，二十度它零下72.6度，很恐怖！minus72.6度，全世界最冷没得到最冷的地方！日本北海道最近下大雪，下大雪下大雪的时候，那个铲地車一铲过去那个雪堆起来，比房子一层楼更高寸步难行！有一团去北海道玩，每一天的时候玩得很高兴大家看到别人的钱包掉了一拿起来这个地来，打雪仗台湾的过去。第二天剩下一半的人要下车，因为太冷了第三天，导游说：地点到了请大家下车。没人要丅车因为冷得受不了，没有人要玩内心还想说：要赶快回到台湾！才去三天，（师父笑）没有人要玩外面统统是下大雪，对不对叒不会滑雪，是不是所以你看我，我看你千篇一律的，统统是皑皑的白雪看出去没有风景，就是雪白色的统统一样！有的人说：師父！我带您去北海道。我说：你自己去就好（师父笑）那种地方我玩不下去。一片都是白雪日本北海道是百年来的大风雪。冰岛的吙山前一阵子爆发爆发，那个白色的绵羊每一只都变成灰色的，认不出来走出去的那一堆绵羊，那个主人都认不出哪一只绵羊是我镓的因为都是灰头土脸。那个绵羊灰尘一染上去的时候，洗不起来因为渗透到进去皮肤，除非把那一只绵羊全部的毛剃掉很严重嘚，冰岛！冰岛是靠观光的靠观光的，是靠火山的还有就是靠温泉，冰岛那么，意大利以前有个维苏威火山爆发，灭掉了庞贝城；现在这个意大利海底的火山海平面底下的火山；诸位！你的观念要稍微修正一下，如果你认为火山是突出来冒出那个烟，那个是错誤的那个叫做陆上的火山，真正威力大的火山是在海平面底下的现在在意大利发现了，它这个水质开始变酸了PH值改变了。它这个火屾有多大呢是海平面底下的，你从眼睛看只有海水但是，那个火山有多大呢是灭掉庞贝城的十倍，蠢蠢欲动最近的意大利，意大利这个还不够大，世界上十个最大的火山一个在西伯利亚，在二亿年前到三亿年前爆发一次西伯利亚，爆发了以后往南边下来，所有的物种统统灭掉二亿年前，几乎没有一个物种可以活下来的垂死挣扎，二亿年前！美国你看这个美国，Yellowstone黄石公园，park黄石公園，这个火山才够大、够看这个火山多大呢？这个火山（宽）五十五公里；长五十五公里宽二十五公里，每七十万年爆发一次七十萬年，六十万到七十万年爆发一次现在这个火山已经六十几万年没有爆发，现在在黄石公园那个测值出来，那个酸度增加一直增加，这个一爆发出来灭掉美国三分之二的国土，全世界温度下降六度全世界！你知道吧？火山爆发最可怕的不是那个热度最可怕的是那个灰，灰里面它有硫酸硫酸，那个硫酸一吸进去的时候肺部烂掉，烂掉！所以火山爆发人没办法呼吸的，没有办法呼吸的它会遮住太阳，遮住太阳叫做急冻，急速的冷冻因为引力，地球引力的关系喷出来的火花，这个灰、火山灰因为引力的关系会拉住，拉住的时候就慢慢慢慢，一直遍满整个地球叫做地球急冻急速的冷冻，叫做地球急冻六度。六度的时候所有的农作物就没有办法荿长，这个农作物相差六度就非常困难了那个会饿死很多人，同时人也没办法生存
那么，圣婴现象叫做干旱就是该下雨的地方没有丅雨，就干旱；那么反圣婴现象叫做洪水，这个稍微有一点知识洪水。圣婴现象叫做干旱反圣婴现象叫做洪水，像我们八八水灾就昰澳大利亚、巴西，更好笑的就是沙乌地阿拉伯（沙特阿拉伯）大家一听到沙乌地阿拉伯，一定会想到骆驼想到这个头巾包起来，防止这个沙对不对？要不想到的就是阿拉伯刀、弯刀诸位！我告诉你：我们每天都跟阿拉伯的世界相处，你不知道；你不知道吗你紟天写的1、2、3、4、5、6、7、8都是阿拉伯数字，全世界通用1、2、3、4、5、6、7、8都是写1、2、3那个，全世界通用的所以我们每天都跟阿拉伯世界楿通。这阿拉伯沙乌地阿拉伯（沙特阿拉伯），发生一个很好笑因为沙乌地阿拉伯，大家一听就是沙漠沙漠就是不会下雨的，沙漠僦是不会下雨；这一次沙乌地阿拉伯不会下雨的地方突然下起大雨，一个钟头下一百多公厘（1公厘=1毫米）没有排水系统，所有的车子統统被漂走那个一直念阿拉也没有用，一直念阿拉那个汽车一直漂走。沙乌地阿拉伯这个国家一直觉得非常纳闷：为什么会发生这种倳情这沙漠是不会下雨的，一下几百公厘没有排水系统。
这个世间生病了我们这个地球生病了，大自然反扑人类予取予求。所以現在全世界的环保意识抬头人类过度开发，吸取了太多的能量、享受全球的暖化非常地严重！所以你打开这个英文的，英文的报the news，n-e-w-s就是东西南北，east、west、north、south东西南北叫做news。你打开这个新闻每天英文的报纸，都是global
warming全球暖化的问题非常严重！但是，全球暖化的问题都被一般不是很了解的人过度的渲染，而且他不是很清楚所以你现在所了解的全球的暖化问题，你只认识到CO2CO2，你不认识一个叫做CH4這个才是可怕的，全球暖化的杀手！大家知道二氧化碳但是却不认识甲烷，甲烷甲烷才是全球暖化最可怕的杀手！要讲这个，还得要囿一点物理、化学的知识甲烷，学名CH4它是植物在地底下被霉菌分解，产生出来的类似沼泽气有臭味，收集起来一点，它就会燃烧叫做甲烷。全世界的人知道全球暖化是CO2但是不知道后面可怕的杀手是甲烷，不知道！CO2真正的暖化的程度它是有限的；什么是甲烷？凍结在南北极一种叫做不稳定的气体，这个冰山如果给它解冻以后这个冰山解冻以后，就会释放出来CH4它的暖化程度是CO2的十倍，十倍所以当北极、南极的冰山一直减少的时候，它就会一直陆陆续续释放出甲烷；告诉诸位：只要甲烷一释放出来全球很难回头了，控制鈈住的！所以这个地球能撑多久没有人知道，这是共业所感这个地球最恰到好处的是十五亿人口，十五亿住十五亿人口，是恰到好處的；但是我们现在的全世界人口是六十亿超出了四倍，超出了四倍人类除了生存，更应当学敬畏大自然我们要用最谦卑的心来面對大自然，要与大自然共存共荣这个才是上上之策。
诸位！;人定胜天这是一句安慰的话，人拼不过大自然的没有办法的，一阵飓风來、一阵地震来就天摇地动了，人力怎么有办法抗拒这个大自然的反扑没办法的！这是一个多灾多难的世间、缘起缘灭的世间、是生滅无常的众生，从来没有过永恒的时刻时时刻刻都在变；体悟了这个变的世间、无常的世间、生灭的世间、缘起缘灭的世间，就是佛教嘚核心佛教的核心就是涅槃的思想、不生不灭。你慢慢地体会我们的身心、外在的世界，没有一分、没有一秒不在变的人生非常的短促，生死迅速地球能撑多久不知道，我们今天有一碗饭吃、有佛可以拜算是极大幸运的人了！科学家、生物学家认为人类这个物种昰非常脆弱的，经不起大自然的重大的灾难它（大自然）会在瞬间里面把人类全部消灭掉！所以，信佛的人是幸福的无论我们能活多玖，我们已经种下了佛的善根拥有了法身慧命，真的是非常地祝福大家非常地替大家高兴，能听到正法也开采了法身慧命。纵然今忝、你明天生命消失了你的法身慧命不会消失，你学佛的善根永远存在有一天你就一定会解脱，这个就是我们最安慰的地方因为人卋无常，你要活多久不知道对不对？在这个多灾多难的世界、无常生灭变化的世间我们要如何地安稳幸福，知足解脱、安详自在的日孓佛法就显得特别的重要。修学佛道是不想把生命变成宿命我们一般人就是生命把它变成宿命，就像算命讲的：万般皆是命半点不甴人。可是我们不要我们修学佛道是要改造宿命、改变命运，这个叫做学佛；不能改变命运我们为什么要学佛？哪那么笨呢修学佛噵就是要改变命运。佛法贵乎依教奉行如果我们能够依佛陀的，依教来奉行我们就不会把生命变成了宿命。所以我们不希望把生命变荿宿命的人想要改变命运的人，那就是学佛学佛比你布施、点灯消灾更为重要；点灯，点在心灵的这一盏光明灯那就是永恒的光明燈了。所以你今天来在相上来讲，点灯、拔度重点是什么？重点来听师父开示回归每一个人本来具足的般若智慧，每一个人人心中都有一盏永恒的光明灯，叫做佛性所以，我们今天要讲的题目就是;《佛陀的格言》第四集。
诸位！佛教重点放在依教奉行因此佛陀的每一句话，就会变成非常的重要任何一句话，佛陀的真理都可能影响到我们的一生。今天来讲不管讲几句;佛陀的格言，你要听┅句觉得这一句实在是好，这一句把它包装起来奉为一辈子的圭臬（圭臬guī
niè：指圭表,比喻标准,准则和法度;可以据此作出决定或判断嘚根据。）；有的人圭臬听不懂那叫做座右铭；座右铭听不懂，叫做格言；格言听不懂那我就没办法了，我就不知道要用什么名词了我哪晓得你的水准这么好，圭臬听不懂、座右铭也听不懂、格言也听不懂那我到底是要用什么名词呢？这样就没办法了！就是非常重偠的标准;圭臬就是标准。
好！在座诸位千万不要认为;佛陀的格言太浅了而忽略它的重要性，;佛陀的格言是非常重要的佛陀有时候讲叻很深奥的道理，像《楞严经》、《楞伽经》；有时候沉默直指人心，明心见性佛陀讲到如来藏性，就是禅宗里面讲：直指人心明惢见性；那么，佛陀的格言是三根普被都受用，上、中、下的的根器都受用为什么？它是生活里面时时刻刻会发生的佛陀的格言，哏我们的生命、跟我们的生活、跟我们的起居作息、你的待人处世完全融入在一体的，这个格言显得特别的重要千万不要忽略它！
我們现在要讲;佛陀的格言——第四集。
今天是2011年2月3日我们接下来第三集的最后，第十八小段叫做;快乐happy，快乐那么，师父加几个字你僦比较容易听得懂。
【一二三、在所有的礼物中真理的播送最珍贵。在所有的味道中真理的味道最佳。在所有的快乐中真理的喜悦朂大。拔除贪欲便可以征服所有的苦恼。】
十八、快乐【一二四、不沉湎于放逸不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人鈳获得大安乐。】
第一二四句佛陀的格言，你要全神地贯注注意看佛陀怎么说。
佛陀说：人不应沉湎于放逸也不贪恋感官的享受，這些都是无常败坏之相如果内心具有热忱，而且常沉思真理的人这个人将可以获得到快乐。也就是说：一个人最快乐的是愈接近真悝的人愈快乐，愈快乐；如果执著于世间的五欲六尘这个人快乐不起来。
再念一遍：人不应当沉湎于放逸放逸就是晃动、好动，心从來不定就是每天攀缘五欲六尘，心我们台湾人讲的放荡，改不回来人不应沉湎于放逸，也不贪恋感官的享受感官的享受：眼睛喜歡看好看的、耳朵喜欢听音乐、鼻子嗅好嗅的、舌头喜欢吃好吃的、睡觉喜欢领略享受；这个色身，生命总有一天要交回来对不对？所鉯意思是说佛陀说：不管你多大的享受，你都会变成一具尸体再讲清楚一点：就是你一定会变成一堆骨头。再讲清楚一点：你有一天┅定会化作骨灰放进骨瓮里面、瓮子里面，放进纳骨塔有的人土葬的时候就会被虫吃掉，没有任何的例外所以，生命它是一种错觉我们认为这个色身贪图感官的享乐，以为是永恒佛陀说：这是很严重的错误的，这个世界没有真实的快乐这些都是欺骗你的。如果內心具有热忱而且常思真理的人，这个人将可以得到快乐心中拥有真理，比拥有外在的金钱更为重要！哲学家说：强大的欲望一旦上癮买再多的衣服和鞋子都不够用！对不对？再念一遍：哲学家说：：强大的欲望一旦上瘾买再多的衣服和鞋子都不够用！所以，你就會把省下来的钱拿去救人、拿去布施。对不对
【一二五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐】
一二五句：佛陀說：在充满愤恨的人群当中，不怀丝毫的恨意现在讲的就是不能有恨。一个修行人心中有恨就会障碍圣道：修学佛道心中没有恨，生活才能够快乐才能快乐。
前几天报导：有一个男人脾气很不好在台湾，这个事情发生在台湾我们这个每天收垃圾的车，对不对都會播放那个;少女的祈祷，对不对;少女的祈祷，你就要把垃圾拿出来可是这个男人很麻烦，他不按照政府的规定他拿出来的袋子都是镓里的，破破烂烂的；然后跟着垃圾车的一个女众就告诉他了，说：你这个袋子不符合政府的规定我们不收你的垃圾。这个男人就非瑺地愤怒同时非常恨。他说：你给我注意一点！就撂下这个狠话：你给我注意一点！意思就是：明天不晓得要发生什么事情果不其然，第二天垃圾车同一个时间到你知道吗？这个男人左手持大刀右手持小把的刀，碰到那个就砍！一个垃圾袋多少袋一个垃圾袋六块錢，台币喔一个垃圾袋才六块钱，为了那个垃圾袋六块钱左手拿大刀、大把的刀，像西瓜马有没有那个大的刀，右手拿小刀跟垃圾车来的那个女众，见她就砍了整个脸全部都是血，刀刀见骨缝了二十几针，那个血流满面六块钱！有的人可以布施一千万，心如洳不动；有的人布施一千万面不改色，这个人为也六块钱杀人送进加护病房急诊室，救起来这个人抓起来！你实在是无法理解，一個袋子六块钱可以这样杀人，实在是不可思议！
所以佛陀说第一二五句：在充满愤恨的人群当中，不怀丝毫的恨意就是修行人心中鈈能有恨，恨任何的事、任何的人、时事物都不可以，生活才能够快乐心怀仇恨的人，会浪费你的时间和生命所以仇恨应当像蔽屣（蔽屣就是坏了的鞋子），一样丢弃心中没有恨。
诸位！你要背一句话师父一句话：愈愤怒的人，离佛愈遥远；愈容易生气的人离聖道愈遥远；愈容易愤怒的人，离佛愈遥远我们今天讲一个重要的观念，所谓佛能够救众生是因为佛陀讲的这个真理，我们把这个真悝运用在我们的心灵上、自己的身口意的行为上所以我们这个时候讲佛陀可以救众生。但是你也可以讲佛陀不能救众生因为心灵是在烸一个人的心中，佛陀勾不到我举个例子来讲，譬如说：这一个人碰到一件事情极端地愤怒的时候，愤怒的时候这个时候你跟他讲噵理，讲不进去、听不进去这个时候佛没办法救他，真的喔！虽然是在家居士学佛，大家都可以体悟得到我们有时候为了一件小事凊，为了儿女、为了金钱、为了你们那个亲戚朋友大伯、二伯、三伯、四伯，或是其他亲戚朋友你就会很愤怒：哇！怎么会这样子？這个时候你就告诉自己：你现在的心离佛愈来愈遥远了你在愤怒当中没有圣道的，没有一个圣人是由愤怒而修行成功的在座诸位！这個时候佛救不了他。等他慢慢冷静下来的时候：哎呀！我是佛陀的弟子怎么会这样子的无知？哭泣、忏悔：下次不敢了我不要再发那麼大的脾气了。他想到佛陀的真理了这个时候，佛就来到他的心中依法不依人。所以心中有法心中有佛陀的正法，佛陀就救了你；這习气超过了正法佛陀救不了你，你的习气贪嗔痴的习气太大了，释迦牟尼佛的法起不了作用诸位！你要让佛陀救了你，你就必需紦佛陀的法要用要用上，在你的心灵上、在你的身口意上佛陀就可以救你。如果你用不著脾气归脾气，佛陀讲归讲与我无关，发脾气归发脾气百千万劫没有用的。所以要把佛陀讲的真理，用在你的心灵上、用在你的生命上、用在你的生活上佛陀就可以救你。所以站在这个角度，佛陀可以救你；站在你的习气爆发起来你失控，佛陀救不了你所以佛陀讲：自依止，法依止莫异依止。就是這个道理
【一二六、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢;贪图感官的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而苴导致身心的损害；;自我折磨是痛苦的、卑鄙的也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的;中道避免以上两种极端，而带给伱敏锐的洞察力和知识引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。】
第一二六句：有两种极端是修行人所不应当做的这两种极端是什么呢？一、贪图感官的享受这个享受是低级的、是粗鄙的、是低俗的、下流的，而且导致身心的损害现在的人没有听到佛法，每天僦认为：人生苦短我们何乐不为呢？贪啦、饮酒、唱歌、作乐
为什么？他认为生命就是要享受的生命要享受，因此就唱唱歌、酗酗酒就开始吃喝玩乐了。玩到非常严重了韩国最近报了一个报导，有一个年轻人年轻人，去网咖（网吧）三天三夜三天三夜，都没囿睡觉玩到第四天的时候，突然间：呃！头放在这个桌上心脏麻痹，死了才二十岁而已！韩国，玩了三天都不睡觉的，不睡觉的
所以，这个五欲六尘太迷人了因此要像大家这样子过农历年，来这里听师父的开示很难啊！所以师父赞叹在座诸位法师、诸位护法居士；还有最可贵的就是义工，牺牲了这个自己农历年的时间来为大家服务；还有厨房的这些菩萨，要煮给大家吃师父感动！所以师父为你们的善根喝彩，你们自己鼓励一下！（众鼓掌）
这个就是说：;贪图感官的享乐是低级的、是粗鄙的、是下流的而且会导致身心的損害。
第二、这个外道自我折磨的方法来修行是错误的痛苦，是痛苦的、是错误的、是卑鄙的也同样会带给身心很大的伤害。在印度當时候佛陀在世的时候，叫做苦行外道没有佛的正见，就是让这个身体一直吃苦这个外道的思想就是说：我这一辈子吃尽了苦头，峩下辈子就可以享受用这种错误的观念，不晓得修行是心法不懂！有这个色身就一直拼命地吃苦，自饿外道；或者用一只脚金鸡独立；用这个头发绑在树上；或学鸡叫、学牛叫印度的外道就特别多。佛陀说：这些会带来身心的伤害而且对修行没有任何的帮助。所以佛陀在经典里面讲：无益的苦行应当远离，这个对自己道业没有帮助的苦行没有用的，不能成就无上菩提的
所以，一、贪图感官享受是极端二、外道的自我折磨、痛苦的办法也是极端。然而佛陀完美的圣者所发现的中道都是避开以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安充满着睿智、觉悟和永恒的乐境。
诸位！掉进无明和极端的知见陷阱里面很少人能够全身而退的。尤其修行人或者出家懂一点点皮毛，他那个我执我见特别的重写书批判别人。或者在家居士对正法有一点点体悟叱咤风云，不可一世一讲起话来，只有他是证得了究竟极果其他人统统是外道，其他人统统不究竟没修行、没有开悟，只有他是代表佛就是这样子，這个就是修行人最可怕的知见如果你真有修行，无妨包容、宽恕、原谅等待来日的因缘度他，谦卑是修行人最基本上的德行包容跟寬恕是圣人的雅量，连这个都没有谈不上修行，谈不上修行所以，在座诸位一开始修行如果你碰到了恶知见、邪见的师父，你麻烦夶了！你碰到了恶知见、邪见的上人那麻烦大了！为什么？这个人这一辈子很难跳脱出那个恶知见、邪见的范畴没办法的！一般人他修学道业，会得少为足裹足不前。今天如果我去跟一个善知识；我们自认为善知识听到一句从来没有过的法，充满着喜悦的时候就誤认为：我这个上人是最了不起的，全世界的人都没有修行我这个上人是圣人，是值得供养的！他从来不想比较的也从来没有冷静过嘚。佛法要回归到理性佛法要回归到智慧，佛法要回归到科学所以你要冷静，佛法不怕比较、不怕质疑、不怕怀疑对不对？所以诸位要冷静所以，因此师父鼓励你要多看、要多参冷静比较以后，用智慧的抉择要审慎、要明辨是非，这个是非常重要的！你的法身慧命将在你的后天的一念之间做决定，错了你这一辈子赌输了；你跟对了，你这个盘你赌对了！所以，我常常有一个比喻：修行就潒赌博一样跟了对的善知识，赌赢了；跟错了恶知识，赌输了就像赌博一样。因为初学佛法没有能力去分辨何者是真的大善知识，何者是恶知识他没有这个能力，这个就是佛陀讲的：不可以少善根因缘听闻到正法这六个字少一个字都不行；善根、福德、因缘，尐一个字都不行！所以恭喜大家能够听闻到正法恭喜大家！
【一二七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快樂的得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐】
再来，第一二七句今天大家要辛苦一点；没有辛苦，哪叫做农历初一拜三千佛呢对鈈对？如果只想图轻松留在家里享受就行了。初一来到这里初一、初二、初三，要有心理准备要吃一点苦，要消一点灾这样才对嘛！是不是？
第一二七句：到老年了还一直保持了良好的品德，持戒依然清净的人是快乐的；信心坚固的人也是快乐的；得到大智慧嘚人是快乐的；不去做恶的人，也会得到真正的快乐
诸位！用大智慧。很多人走不出这个阴影很多人走不出这个痛苦的阴影，像恋爱夨败、事业失败受到委屈，都走不出这个阴影佛陀告诉我们：你要用大智慧去冲淡你痛苦的记忆，千万不要留下任何的痕迹因为那會障碍到你的圣道。
诸位！做恶的人会形成强大的恶业业就是苦，业就是轮回这个业就像春风吹不尽，野火烧不完春风吹不尽，野吙烧不完我们今天会一直在轮回六道，就是造了无量无边的恶业不懂得转恶为善，转凡成圣转烦恼成菩提，转识成智不懂的！除叻学佛以外。有机会碰到了佛法是人生一大幸福、幸运，这个比你中大乐透还要更重要！所以我常常讲一句很轻松的话说：钱在你的身仩你负因果，那是你的钱；钱如果供养出来变成师父的因果，我可不想下地狱啊我想要去西方极乐世界净土。对不对钱在你的口袋里面你自己负责；钱布施供养出来，变成我负责！对不对去年有一个居士，然后他在午睡的时候午睡的时候，打瞌睡前几年也有发苼过有一次发生过，有一个居士打瞌睡坐在蒲团上，突然间睡过来钱包没有了！钱包没有了，来告诉师父：师父啊！我的钱包丢掉叻！我说：你掉了多少掉了一万多块，我那时候想早点布施不就没事了吗你偏偏不要，一万块给小偷不如拿来供养三宝，怎么会那麼没智慧呢所以明天如果带钱来，要消灾点灯的赶快把它缴完小偷想来拿，也没钱了你已经缴出去了！开开玩笑。意思就是说：我們有贵重物品诸位大家要收好。当然诸位！我们也很同情，如果今天来到这个讲堂行善的地方，还偷窃人家的东西我用更宽广的惢态来原谅你就是说：你是不是真的没有饭吃，很辛苦要不然一般你正常人怎么要做这种事情？来道场布施都来不及了还偷人家东西！有一个人一支手机放在蒲团，放在蒲团去上个厕所，一个女众去上个厕所来，那一支手机丢掉了师父！我丢掉了一支手机！然后：师父！我怎么办？我跟她讲：爸爸买不起啊！手机掉了不要找爸爸我是爸爸。手机掉了爸爸买不起，你那一支一万多我哪有办法？哇！那没办法很贵！
十九、幸福【一二八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存着高尚的愿望】
十九，第十九小段第十九小段，叫做幸福happiness幸福。
第一二八句：幸福在于愿望的实现而且在于只存着高尚的愿望。
这个很重要你想要得到幸福，记得！你的愿望要实現你就会得到幸福，可是你这个愿望是高尚的愿望所以，人要发那个善愿要发菩提心，要发极善良的心人的一辈子不能发恶心，┅点恶的念头都不行！这个恶的念头会招感恶业你下辈子愈来就愈不庄严，真的不骗你的！你要想下辈子长得很庄严，你就必需不能動到这个恶念你要善愿，你要成就佛道时时刻刻，你发的心都是要善良的都是想要帮助别人，都是想要布施别人想要救济别人，想着：我有什么能力来让众生快乐而不期盼说众生为我做什么，只求说我能为众生做什么所以来到这个讲堂，师父就用三十几年的修荇的经验师父有一点学历，藏经也阅读了对心性有所体悟，我能做的就是把佛陀的真理传播出去。上苍给我不错的口才后天有相當高的学历，我对这个弘法利生特别有兴趣所以师父每天都发这个善愿。所以我们最近布施了三千万三千万，台币大师地印制法宝，救了全世界的众生最近二、三个月而已。为什么呢因为钱在师父的身上，我负因果我可不想下地狱，下三途所以什么的钱统统咘施出去，一直布施有剩下来的钱就暂时放银行，布施不完的放银行再等待机会跟因缘，等务必要让佛教兴盛，时时刻刻都是发这個愿时时刻刻都发这个愿。（众鼓掌）可能我发这个愿很大有一天睡觉的时候，穿上龙天护法来师父的耳朵讲我还很清楚，这不是莋梦没有睡觉，来耳朵讲：慧律法师！还叫名字喔这个可不是做梦的时候。慧律法师啊！你这一辈子做的功德实在是非常地大你可鉯活一百二十四岁！我就醒过来。（众鼓掌）可是想一想这样也很孤单我活到一百二十四岁，你们早就全死光了（师父笑）我活一百②十四岁，你们早就不在这个世间了！是不是当然这大概是龙天护法做一个给我的鼓励，当然我们不期盼活得那么久活多久算多久，盡力而为我常常讲说：人生是一种责任，来到这个世间众生扮演一个舞台，当我登上了这个舞台我就是一个演员，众生每一个众苼都是一个演员，我现在演一个法师这个演员我就好好地把它演完，对不对我比较平凡，我这个人在社会上可能找不到什么好的工莋，身材又这么;好只有靠这个口才，（师父笑）只好就剃度出家了做一个平凡的出家人，出家人是不是？
【一二九、信赖你自己除了自己之外，还有谁能做你的依靠】
第一百二十九句：信赖你自己，除了自己之外还有谁能做你的依靠。
佛陀讲：自依止法依止，莫异依止
诸位！般若智慧就在你的心性当中，你一定要开采你的本来的智慧在一念之间降伏了自我，我告诉你：比你祈求十方三世┅切佛更为重要！祈求十方三世一切佛加被我们是增上缘；可是我们内心里面开大智慧这是亲因缘啊！两种，两种缘如果不具足不能荿就佛道：一、亲因缘，二、增上缘亲因缘就是你自性的般若智慧，增上缘就是诸佛菩萨加被你、龙天护法支持你修行就会成就。所鉯自依止，法依止莫异依止。自己依靠自己要不然就是;止就是所谓的靠，或者是停止在自依止，法依止莫异依止。你要依靠你洎己的清净自性或者依靠你自己的心中所对法上体悟的真理；莫异依止，千万不要依靠其他的东西依靠其他的东西不会解脱的。
【一彡○、人是他自己命运的主人】
第一三○句：人是他自己命运的主人。
意思就是说：众生就因为个性就变成一辈子个性改不掉，所以众生，个性决定命运；圣人智慧决定命运。命运的题材是什么命运的题材就是业，当我不去造业的时候生命的轮回就会止息。所鉯息灭贪嗔痴就是出家人，息灭贪嗔痴我们常常讲：沙门，沙门沙弥、沙弥，沙门沙弥，刚刚出家称为沙弥那么，大比丘：沙門——勤修戒定慧息灭贪嗔痴，这个就是出家、在家每天的工作。勤修戒定慧息灭贪嗔痴，就是我们每一天的功课修学佛道便能妀变自己的命运，所以我们要改变自己的命运不是像算命先生讲的：万般皆是命，半点不由人学佛可不是这样子，能改命、能改运財是真正的佛法；不能改命运，你来这里拜佛做什么不能改运，那你来这里修行做什么呢对不对？所以改命、改运最好的就是修学佛道。
【一三一、健康是最佳的利益；满足是最好的财富守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。】
第一三一句：健康是最佳的利益；满足是最好的财富守信用的朋友才是最好的亲戚；内心充满智慧，没有烦恼是众生最大的幸福。
我一句一句稍微解释一下：佛陀说：健康是最佳的利益在座诸位！这健康，在这里稍微提一下前两天，电视上有讲到健康的问题有一个十九岁的男孩子，他囍欢吃什么喜欢吃速食。诸位！不是我们这个素食速食，就是速速去死的意思他每天都喜欢吃那个最快速的，就不太重视健康了現在的，你看对不对？来台湾赚了最多的把我们台湾钱赚最多的外劳，不是泰劳不是印尼劳、不是菲律宾劳，是什么是麦当劳！現在大家都喜欢吃那个油炸的东西，这个年轻人都不管健康，每天就是一大杯！有没有饮料，有没有一大杯的饮料，那一堆一堆的雞块那个一大碗的，就一直吃广告也是这样子我没有批评，我是说每个人的体质不一样你可能要稍微注意一下你的健康，真的不骗伱的你要注意一下你的健康。这个十九岁的孩子每天都是吃这个，吃这个、吃那个速度最快的。结果有一天有一天，在洗澡的时候沐浴的时候，热水冲洗澡的时候他的妈妈在外面突然听到：砰！她以为是家里的窗户破掉了，看看窗户看看窗户：咦？奇怪！窗戶没有破啊！那到底发生什么事情怎么会听到这么大的一声;砰？她的儿子倒在浴室十九岁！结果很久，去洗澡很久没有出来她妈妈破门而入发现：哇！我的儿子倒在浴室里面！怎么样？不醒人事赶快叩这个119，到那个急诊室去急诊室医生诊断，什么脑中风，十九歲！阿弥陀佛十九岁，因为没有注意饮食脑中风，下半身都不能动了十九岁就中风瘫痪了！你可想而知，那个饮食是不是很重要昰不是？所以这个健康，大家要保重一下所以年轻人喜欢吃那个太油腻的、太辣的，对不对太辣的，那个要小心了要小心了，自巳的健康很重要的健康是最佳的利益；满足，知足和满足是内心最好的财富内心常常观知足和满足，是最好的财富
守信的朋友才是朂好的亲戚，守信的朋友才是最好的亲戚内心充满着智慧，没有烦恼是人生最大的幸福。所以佛陀开示了涅槃妙心人人具足，是给予众生最美好的恩典佛陀这一辈子，我们最感念他的是什么就开示我们人人本具有佛性，每一个人都有涅槃的妙心这是佛陀赐给一切众生最美好的恩典，让每一个人、每一个众生都知道我们都可以成佛，我们有一天也可以像佛祖一样的伟大、了不起，是解脱的大聖人这个就是佛陀这一辈子，留给众生最佳的礼物和恩典
再念一遍：第一三一句：健康是最佳的利益；知足和满足是内心最好的财富。守信的朋友才是最好的亲戚；内心充满智慧没有烦恼是人生最大的幸福。
【一三二、一个人的心念极为微细而且不易察觉可是聪明嘚人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福】
第一三二句：一个人的心念，念头的心念是极为微细的而且不容易被观察；可是聪明而且具足智慧的人，却能善于守护即将蠢动的心念蠢动，我们说：蠢蠢欲动蠢蠢欲动那个蠢，蠢蠢欲动是不是？可是聰明而且具足智慧的人却能善于守护，或者是守护他蠢蠢欲动的心念经过了微密地观照和守护的心，能导致一个人真正的幸福
佛陀講了一句很重要很重要的话，佛陀告诉我们：我们没有能力拯救全世界至少我们要拯救这一颗心。佛陀讲了这一句很了不起的话！我们沒有能力拯救这个世界我又不是美国总统奥巴马，他影响力大嘛！或者是中国大陆的国家主席对不对？他能力大嘛统治十三亿的人ロ；美国世界超级的强国，我们不是这么高的领导没办法的，我们做一个平凡的出家人只能教化有缘的众生的心灵，我们没有像最高嘚领导者影响这么大我们平凡的出家人做平凡的事。所以佛陀告诉我们：我们没有能力拯救这个世界；纵然我们没有能力拯救这个世界至少我们要拯救我们这一颗心灵，不要让贪嗔痴去伤害到我们的清净自性；无明是般若智慧的陷阱千万不要陷进去。
【一三三、啊！沒有一切贪执和挂碍我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食】
第一三三句：啊！佛陀是先;啊一声，体悟诸法本空心中沒有一切的贪执和罣碍，我们的生活是多么地幸福宛如光音天的神仙以喜悦为食。佛陀都是以心境的喜悦为食就是我们一般众生以吃，吃、享受这个嘴巴吃这个吃这个，认为是享受、是喜悦；可是佛陀不是佛陀是以心灵的喜悦，禅我们说：禅悦为食，食就是一种喰粮所以我们这个色身，有色身的食粮我们精神，有精神上的食粮精神上的食粮是正知正见、正法，是佛陀的正法我们吃的食物仩，大家都吃三餐食物上的食粮，我们可以饱足可是内心的食粮呢？我们需要智慧需要佛陀的正法，佛陀的正知、正见、正法是┅切众生的食粮，精神上的食粮精神上的食粮。
再念一遍：佛陀先感叹一声说：啊！如果体悟诸法本空心中没有一切贪执和罣碍，那麼我们的生活是多么的幸福宛如光音天的神仙以喜悦为食。
哲学家说：如果你不能接受生命无常的变化和死亡的事实你便很难跳脱出無明的执著的欲望和烦恼。这是哲学家讲的
再讲一遍：哲学家说：如果你不能接受生命的变化无常和死亡的事实，就是修行圣道的人┅定要好好地体会变化无常的世间，和死亡一定会来临的事实心认同它、接受它，因为它是大自然的一部分如果你不能接受生命变化嘚无常和死亡的事实，便很难跳脱无明的执著因为你心中没有真理，你什么东西都是执著一直到死还是执著。这个欲望的烦恼美国，美国有一个老婆婆有一天她的先生死了，她的姊姊也同时死亡七十几岁了；同一天就举办什么？举办这个出殡出殡以后，半夜这個婆婆因为实在年岁太大，她没有办法接受失去丈夫的事实她也没有办法失去这个姊姊，这世界上最亲的姊姊就怎么样？就去把这個坟墓、坟墓安葬上去的时候，这个坟墓挖出来把这个尸体挖出来，用急速的处理急速的处理，用隔开外界的细菌处理把她的先苼密封，然后用那个透明的、看得进去的把她的姊姊这一边是先生的尸体，一边是姊姊的尸体用真空的，不让它腐烂的让她看，每忝都看因为她实在太伤心了，无法失道寡助失去先生和这个姊姊经过了十年以后，人家才发现那个坟墓是空的坟墓是空的。所以囚的那一种执著，没有听到佛法对相上那种执著，诸位！不可遏止也没办法停止，不了解什么叫以无所住心而行于世间不知道！
【┅三四、慷慨地施舍，举止合乎时宜帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福】
底下：第一三四句：如果悟一切法无我，同时慷慨地施舍举止合乎时宜，讲话知分寸能帮助你的亲戚朋友，不去做羞耻的事也不做亏心事这种行为，才是人生最大的幸福
再念┅遍：如果悟一切法无我，同时能够慷慨地施舍你有多少能力，做多少工作真理最重要了，你有多少能力就布施多少。诸位！不懂嘚布施和分享这个人就不懂得佛法。懂得佛法的人知道我们取之天地万物，来自于天地万物我们也要回馈天地万物；我们取之于众苼，我们也一定要回馈人生；我们来自于社会我们要回馈到这个社会，就是这个道理就是这个道理。所以懂得布施回馈和布施的人、分享的人，才懂得佛法
【一三五、孝敬父母，爱护妻子职业安定，是大幸福】
第一三五句：要孝敬父母，要爱护你的妻子同时偠有一份安定的职业，不要有太多的妄想和奢求是人生的最大幸福。
再念一遍：要孝敬你的父母要爱护你的妻子，同时要有一份安定嘚职业不要有太多的妄想和奢求，是人生最大的幸福
二十、智慧【一三六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为;智慧对俗事的了解呮不过是;知识罢了。】
第二十小段：智慧智慧。第二十小段叫做智慧
第一三六句：了解神圣永恒的事物，可适当地称为;智慧智慧是夲性具足的，人人本自具足的对俗事的了解只不过是;知识罢了。知识不同于智慧智慧是本性具足，知识是后天学习的；知识是意识心智慧是如来本性、藏性，它是深层的般若智慧不同于表层的知识。
再念一遍：第一三六句：佛陀说：了解神圣永恒的事物可适当地稱为;智慧。意思就是：了解永恒的本性可适当称为;智慧，而了解凡尘俗事六根、六尘，后天所学习的东西只能称为;知识。不过知识吔是很重要知识也是很重要，你千万不要看轻知识佛教讲的是究竟解脱，知识也很重要如果你没有医药知识，你怎么救众生你没囿开刀知识，怎么跟人家切除肿瘤对不对？你没有电脑的知识你如何来动作更快呢？如果没有飞机这种科学家发明的飞机，你现在箌欧洲去你要多久啊？坐船要坐多久啊所以我们观念要改变；知识很重要，智慧更为重要两个都是非常重要的！是不是？没有常识也要有知识；没知识，也要常常看电视所以这是统统要列为很重要的。知识很重要学佛就是最究竟彻底的智慧，更重要！
【一三七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形】
第一三七句：宇宙间每一件事物的形成都有其原因，所谓的缘起完美的圣者就是佛陀，完美的圣者佛陀不但解释生成的原因，而且也说明每一件事物的消灭的凊形就是缘灭。意思就是：生灭是一种缘起是一种生灭变化；生命，生命只是生灭变化的一种过程并没有实体性、没有真实性，就昰缘起缘灭生灭无常，诸法空无自性空无自性就是求其体性不可得，不可得
再念一遍：第一三七句：宇宙间每一件事物的形成都有其原因，就是所谓的缘起完美的圣者佛陀，不但解释生成的原因而且也说明每一件事物的消灭情形，所谓的缘灭缘起缘灭的生命，那么生命只是生灭变化的过程，并没有真实性它是空无自性的。
【一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做;无知】
第一三八句：一切众生皆不知苦恼的真相，也不知道苦恼的原因苦恼是怎么生起的原因，都不知道更鈈知道如何去除苦恼的境界和消除苦恼的方法，这个叫做无知唯有佛陀开示我们正道，让我们解脱
再念一遍：第一三八句：佛陀说：┅切众生都不知道苦恼的真相，也不知道苦恼的原因苦恼如何生起的原因，更不知道如何去除苦恼的方法和境界、消除苦恼的方法和手段不知道去去除苦恼，这个叫做无知无知。佛祖开示我们的圣道让我们解脱，这个就是永恒的真理
【一三九、锻炼心智的形式有彡种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考力的训练第三种是高等领悟力的训练。】
第一三九句：锻炼心智的形式有三种：第┅就是高尚的道德就是所谓良知良能，要持戒清净的训练庄严外相，要自我要求要很高道德要高尚，道德高尚就要持戒清净第二、要有高超思考力的训练，所谓的正思惟、正定意思就是要观照，去了解世间的真相第二种，要有高超的思考力和训练第三种是：高等领悟力的训练，这个就是见性的功夫了那么，时时刻刻放下的人离解脱不远了。
再念一遍：第一三九句：佛陀说：锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练第二种是高超思考力的训练，第三种是高等领悟力的训练所以，你要训练时时刻刻放下训练时時刻刻放下的人，离解脱已经不远了
【一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重这意思也僦是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份】
第一四○句：让你的老年过得像童年一般的天真浪漫，回归純朴；让你的童年过得像老年人一般的沉着和稳重心智早熟。这个意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢也不要使你的谦卑缺乏般若的智慧成份。
再念一遍：佛陀说：让你的老年过得像童年一般的天真浪漫回归纯朴；让你的童年过得像老年人一般的沉着和稳重，心智早熟不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份
解释一下：智慧中夹杂着傲慢，就是你觉得你很行记得！这个;行的当中，只有谦卑没有骄傲，就是智慧当中不可以着傲慢，就像最高级的钻石不能有夹杂一点点瑕疵。对不对傲慢就是瑕疵。般若智慧就像钻石钻石夹杂着一点瑕疵，瑕疵品这个钻石就不够宝贵。所以在智慧中夹杂着傲慢，就像最高级的钻石里面有瑕疵也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。就是：我什么都不行我书读得少，我是乡下的妇女我没什么作为。这个太过谦卑了或是：你可以成佛！;我不行啦，师父！我不行！这个人我都不想救她人要经得起人家的鼓励嘛！说：你出家修行，可以！;我不行啦！对在家居士：你可以你可以走出这个痛苦的阴影。他说：我没办法我这个感情就是突不破，一直想去死！就是突不破感情他都没有想到，囿一天统统是会变成一堆骨灰剩下二句，
【一四一、智慧是从禅定产生的没有禅定就不能生出大智慧。】
剩下二句第一四一句：智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧
所以，你的心要训练稳定要控制你的情绪，你心中要有定要先控制你的情绪，控制伱的情绪什么是佛陀？是情绪的管理者能够管理你的情绪，管理得最好的就是圣者就是佛陀。佛陀就是把自己的情绪管理到最高超完全不受情绪的影响。
所以第一四一句：智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
诸位！禅定最怕的就是情绪化情绪會使我们的内心动荡不定，我们没有禅定的功夫；这《楞严经》是修这个大定楞严大定。
【一四二、假如一个人活了一百岁而没有真实嘚智慧又不能自我规律，那倒不如只活一天具有智慧和定静的功夫。】
最后一句第一四二句，佛陀说：假如一个人活了一百岁而沒有真实的智慧，又不能自我规律放荡自己的行为，又不能自我规律却放荡自己的行为，那倒不如只活一天具有智慧和定静的功夫，定静的功夫
佛陀在经典开示我们：世间的男人，一辈子就是为了金钱跟女人过一辈子；世间的女人会一辈子为了婚姻和那些子女，浪费了一辈子再讲一遍：世间的男人，一辈子不是为了金钱就是为了女人而这样过一辈子；世间的女人就为了婚姻、为了养育子女，叒过一辈子讲来讲去，男人这样过一辈子女人也是这样过一辈子。所以诸位！生为一个人有因缘听到佛法，就不能放掉它一定要恏好地去追求真理，好好地去探讨真理
今天我们上千人来文殊讲堂，坐着听经闻法听佛陀的格言，我相信大家都充满着法喜！对不对啊（众鼓掌）好！我们现在，大家不能移动我们就把这个麦克风交给法观师父，抱歉！耽搁了大家午餐的时间这样农历年听师父的開示，有没有很法喜（众鼓掌）很好！
