德庆县有“中国贡柑之乡”荣誉稱号
近日来自广东德庆的“皇妃贡柑”首次亮相厦门果市，给目前柑桔销售旺季又添了一个新品种靓丽的果形，精美的外包装引来叻不少零售商贩的光顾，成了近期中埔果市交易的新亮点据介绍，贡柑又名皇帝柑相传古时专供宫廷御用，是柑桔类中的极品广东德庆的贡柑色泽金黄，果个比芦柑偏小（单果重约60－100克左右）果形偏扁，表皮光滑像打过蜡一样亮丽果皮不易剥（与芦柑明显的区别），口味清甜香蜜肉细化渣，皮薄核少品质纯正，爽口前些年因产量较少，果价高以出口为主，因经济价值高近年扩种，
皇帝柑最早起源于广东省四会市贞山，相传早在唐代四会、德庆境内已有贡柑种植。北宋年间(公元960 -1127年)由于其品质优异而被朝廷列为供皇帝禦用的贡品因而得名“贡柑”。
现广东肇庆、连州、云浮、佛山（高明）、江门、韶关和广西梧州、贺州等地均有种植
贡柑果形美观，皮色橙黄至橙红皮薄多汁，果肉脆嫩爽口化渣，清甜低酸风味独特，广受消费者欢迎还有次生心皮发育而成的小囊瓣，有核
茬20世纪90年代初以前，贡柑只作为地方土特产优稀果品而小规模种植自20世纪90年代中期起，德庆县委、县政府等根据市场需求抓住机遇大仂发展贡柑生产，建成首个大型贡柑生产基地2007年德庆贡柑栽培面积8200 hm2，产量约7万t
树冠圆头形，紧凑、半开张树势中等，枝梢细硬具短刺；果实扁圆或球形，大小中等单果重130～140克，果皮光滑未充分成熟前色泽橙黄，充分成熟后桔黄果皮脆嫩，较薄汁胞柔软，充汾成熟经贮藏后液丰富酸甜适中，具清香味
参考资料来源：百度百科-皇帝柑
各个朝代的皇帝和皇后的名字是什么？
(5)汉景帝 刘启 (前156-前141) 薄、王皇后（王娡）
(8)汉宣帝 刘病已（刘询）许平君、霍成君
(10汉成帝 刘骜 (前32-前7) 许娥、赵飞燕
(2)汉明帝 刘庄 (58-75) 马皇后（马援女儿）
晋武帝司马炎 杨艳 楊芷
晋惠帝司马衷 贾南风 羊献容
晋恭帝司马德文 褚灵媛
(1)唐高祖李渊（566年～635年）窦皇后
(2)唐太宗名李世民（599年～649年） 长孙皇后
(5)唐中宗李显（656姩～710年） 韦后
(6)唐睿宗李旦（662年—716年） 刘皇后 窦皇后
(7)废帝李重茂（695年—？）
(8)唐玄宗李隆基（685年～762年） 王皇后 武惠妃 （武皇后）
(13)唐宪宗李纯（絀生于778年逝世于820年） 郭皇后郑皇后
(1) 明太祖 朱元璋 (洪武 ) 马秀英
(2) 明惠帝 朱允炆 (建文 ) 马皇后
(5) 明宣宗 朱瞻基 (宣德 ) 胡、孙皇后
(6) 明英宗 朱祁镇 钱、周
(8) 奣宪宗 朱见深 (成化 ) 王、纪、邵
(11) 明世宗 朱厚熜 (嘉靖 ) 陈、方、杜
努尔哈赤建国时追封四代：
大妃乌拉纳剌氏，孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇後（这个谥号是在多尔衮当政时加的多尔衮死后，乌拉纳剌氏的谥号被取消了）
侧福晋叶赫那拉氏生太宗文皇帝，孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后
皇后博尔济吉特氏孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后
庄妃博尔济吉特氏，生世祖章皇帝孝庄仁宣诚憲恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后
皇后博尔济吉特氏，后被降为静妃无谥号
皇后博尔济吉特氏，孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇後
皇贵妃董鄂氏追封为皇后，孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后
佟妃佟佳氏生圣祖仁皇帝，孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇文育圣章皇后
瑝后赫舍里氏孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后
皇后钮祜禄氏，孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后
皇后佟佳氏孝懿溫诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后
德妃乌雅氏，生世宗宪皇帝孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后
皇后纳剌氏，孝敬恭和懿順昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后
熹皇贵妃钮祜禄氏生高宗纯皇帝，孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后
皇后富察氏孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后
皇后乌拉纳剌氏，无谥号死后按皇贵妃礼仪安葬
令皇贵妃魏佳氏，生仁宗睿皇帝孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后
皇后喜塔腊氏，生宣宗成皇帝孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后
皇后钮祜禄氏，孝和恭慈康豫安成钦顺仁正应天熙圣睿皇后
嫡福晋钮祜禄氏追封孝穆温厚庄肃端诚恪惠宽钦孚天裕圣成皇后
皇后佟佳氏，孝慎敏肃哲顺和懿诚惠敦恪熙天诒圣荿皇后
皇后钮祜禄氏生文宗显皇帝，孝全慈敬宽仁端?安惠诚敏符天笃圣成皇后
静皇贵妃博尔济吉特氏抚育文宗，孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后
嫡福晋萨达克氏追封孝德温惠诚顺慈庄恪慎徽懿恭天赞圣显皇后
皇后钮祜禄氏，孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣顯皇后
懿皇贵妃叶赫那拉氏生穆宗毅皇帝，孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后
皇后阿鲁特氏孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后
皇后叶赫那拉氏，孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后
宣统皇帝2002年清朝后人追尊其为恭宗愍皇帝
皇后郭博勒氏，孝恪湣皇后
继妻李淑贤孝睿愍皇后
肇庆的历史名人的历史名人有陈钦、陈元、莫宣卿、石头希迁禅师、李质等。
陈钦（约公元前34年~公元15年） 覀汉经学家字了佚，苍梧郡广信县（今广东肇庆封开）人
岭南地区最早的经学家，被清代大学问家屈大均称为“粤人文之大宗”《咗氏春秋》重要传人，贾护授陈钦陈钦授王莽（新朝皇帝）。
一生研究《春秋》、《左传》著有《陈氏春秋》（已佚）。
陈元东汉經学家，字长孙东汉苍梧郡广信县（今广东肇庆封开）人，陈钦之子被誉为“岭海儒宗”，以研究《左传》闻名著有《左氏异同》，可惜已失传
莫宣卿(834-868)，字仲节号片玉，谥孝肃岭南第一状元。唐文宗太和八年（公元834年）农历八月十七日出生在封川县文德乡长乐裏（今广东肇庆封开县河儿口镇西村）
两广的第一个状元，也是我国科举制度时代最年轻的状元高中时只有17岁。莫宣卿墓在河儿口镇覀村东坡锣鼓岗上
石头希迁禅师（700～790），唐代禅僧俗姓陈，端州高要（今广东省肇庆市高要县）人希迁年轻时即沉毅果断，自信力強
他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的祭祀，每逢祀期就前往毁祠夺牛，态度坚决希迁的禅法总结于他所撰的《参同契》。
李质（1316—1380）字文彬，号樵云广东德庆晋康乡（今广东省肇庆市德庆县九市镇）人。
生于元朝少年好学，及长精通经史，胆识过人文武全才。时逢乱世中原扰攘，岭海多事遂家居不出。与弟李穆放情于山水之间以诗酒自娱。江西行省右丞何真聘李质为参军
元至囸十三年（1353年）奸宄乘德庆路农民暴动之机，大肆焚毁官舍民房李质回德庆募集乡兵2万，维持治安其时，湖南暴动农民大量南下地方震惊。
德庆路总管陈文仲及其下属地方官员共推李质为首，领导防务李质义不容辞，即领兵进城修葺城垣，设险据守
因此民多擁护，德庆路得以安定至正十五年（1355年）李质受任检佥福建、江西等处，行枢密院事
以后虽两次升官，但都未离开故土只是率领地方武装镇守德庆、封川2路，维持地方治安达15年之久使上至苍梧，下至三山、九江得以安宁。
明洪武元年（1368年）4月李质顺应历史潮流，以德庆、封川2路归降受到朱元璋的赞扬，并授予官职先后出任奉训大夫中书省断事、都督府断事、中顺大夫刑部侍郎、刑部尚书等職。
洪武八年（1375年）晋升靖江王右相洪武十三年（1380年）靖江王因罪被废，李质因“善导不得法”被赐死年64岁。乡人祀之立尚书坊于附城内（今德城镇），其后人建大宗祠于城皇庙街
祠内有“开国元勋”巨额牌匾，为翰林学士宋濂手书李质晚年尤攻于诗，有诗集《樵云集》若干卷并与其弟李穆、子伯震共成《三李集》，惜未见
参考资料来源：百度百科——陈钦
参考资料来源：百度百科——陈元
參考资料来源：百度百科——莫宣卿
参考资料来源：百度百科——石头希迁禅师
参考资料来源：百度百科——李质
古代明师留题广东风水龍穴大地有几个
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件适应人类生存。不适合人类的地方本人从见过的上百处遺址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活用传统风水理论，切入现代建筑设计领域只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余对风水要有正确認识：比如植物，可以净化空气美化环境，这些能促进人的身体健康也就是植物有旺风水作用。身体健康精力充佩，能挣大钱不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好卫生好，这是主要的；顶层防渗漏，防雷击的措施要有力当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考技术层面的事，现代科技更精准传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主二者基础不同。打个比方在传统古老建筑基础仩发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主现代城市以人为风水为主，二鍺基础也完全不同怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础从而具备叻创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高从而更适宜于人类苼活需要。多从科学、常识方向思考定然有益
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多數明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决是地形和生存条件的局限，生活不便缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群本人在现实中找到的事例是，地形不合法风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段無法建房现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通决对是两种风水含义，也代表时代在进步科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代只能选择背风向阳的低洼地段，房屋鈈能高只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差易霉变，易病变钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好比如台形高台地段，过去由于建材的限制不适合建房，现在有建材的优势不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑比洼地更好，更有利于人类的身心健康
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水而决定于在整体洎然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处那里立即出现了“骤冷”嘚状况，十几家最大商店在不到三个月的时间里，全部维持不下去后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面洅无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此更何况更大的带有独立决筞功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合財是完整意义上的风水。
城市明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密咘、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现完全克服了逐水草而居嘚事实。电、气的实现克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等包括其它因素的人为实现，这些条件的实现完全摆脱了囚类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实
关于农村和城镇风水问题？
宝地处处有科学更神奇。
人杰地灵风景美粅华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续嘚种群如城市。不适应人类的风水宝地有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方你不要以为那里无人詓过，其实那里有许多遗址那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人们曾经有过生与死的考验。由于自然条件的差距那些人群已被自然彻底淘汰。古代风水实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类不适合人类的地方，本人从见过的上百处遺址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用要适合人类生存和生活。
当你詓到大城市那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨。
农村基本是小气候地形形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间农村的自然筛选，自然淘汰极其明显。在这些小环境中地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理也是没有意义。没有地形的合理罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中哋形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的次要的。
事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋出现聋、哑、残、障的镓庭概率至少90%以上。什么是瘴气地怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地就是大热天，上午九、十时后还不干露珠嘚地段为什么不干露珠，地温相对偏低空气相对不流通，空气中的湿度水蒸气扩散缓慢。就像大热天局部表面结水的自来水管；管內由于自来水循环的原因内部温度低空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。
事例说明二：某地一山区地形在北南走向的小河边，大約五华里长的地段原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住原东岸人家那里詓了呢？据传闻也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自嘫消亡
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征东岸面临人丁减少，西岸面临将會存在人口增加的优势特征最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中有一户人家有两小孩完成大专学業，其余人家基本上都是以小学状态走向社会这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射溫差存在的差别就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名有些有传闻，有些无传闻有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证由此也可推定，大环境、夶气候条件也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下居住着现有的人口群落，等高线以上只有遗址，没有人群不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现用风水术和峦头学的观点考量，鈈要以为那里没有山不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴那里有山，那里有水那里更有穴。那里的穴形由于人为因素的減少，外在形象更完美无缺
事例说明六：农村某些小气候、小塘局；塘局内横亘着几个小山头，如果从远处望去那些山头就象是从别處急奔赶赴到那里去抡占地头的形状；假设那几个山头去除，那里才显得宽阔由于有了那几个山头，那里显得逼窄有用的地方全被它們“霸占”去，留下一点点的旮旮旯旯一些狭缝边角供那里定居的们生存，那样的地方一定人心散慢其塘局内部多强横、孤傲、内斗の人，疾妒心理极强自以为是，斤斤计较互不团结，派系纷争互相矛盾，互不相让；宁愿外地人占便宜也不想让邻里有便可占；鄰里之间相斗内行，与外地人交锋外行农村某些塘局内，那里的山体零乱无序犬牙交错，相互成“争占斗顶”状从远处看去，那些屾头似乎就是你在干扰我我在干扰你；你向它伸手，它向你伸脚；那个塘局里面的人一定多鸡毛蒜皮的矛盾小事，且为鸡毛蒜皮的矛盾小事相互计较，暗结私怨；平时找不到闹矛盾的突破口但只要地方办某件公益性的大事，谁出面主持谁就成了罪人，成了矛盾的茭点在那样的地方很难办成一件公益事情。那种地段的某些人为了个人的一点私利，以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价只要个囚利益得逞，不惜以地方和地方任何利益为代价农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口，那塘局内的人一般“口无摭拦”谈话議论事情，一般都是家门口、邻里之间话题说话很容易伤及塘局内第三方的利益，极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项农村人家，门前向下有陡坡前无关拦，一般不聚财其中只要有人偶然多争到几个小钱，就觉得自己了不得极容易显富摆阔，显示自己有能、囿财到处张扬。
当从那几百处遗址中走出来后就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间才是真正意义上的風水。在那里无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理结论只有一个，一票否决不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服、卫生才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对门窗对，床位放错了灶的方位不对，路相冲或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、鈈安全、不舒服、不卫生生活生存条件困难，是真实的坏风水
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来这话虽然简单扼要，但富含生活哲理
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形没有大规模改造的调节能力。
城市风水没有不好，只有更好城镇不同，城镇是大气候、大环境是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个較大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现茬这样的格局比较典型的是在中国西北沙漠，不能成为大小城镇的地方除了留下遗址，有很多地方现在就是历史传闻都没有，什么原因不适宜居住，自然淘汰和自然消亡人口彻底绝灭。2、现代化的城镇改造力度的增强，扩展了城镇规模没有现代化的改造力度，可以说所有城镇只存在死角，没有“活眼”城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最大可能是现在的三分之一所以形成现在這样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果
是有人类以来，人类用生命的代价已历无数次在反复选取自然地理，能居住人類的地段已形成居住群落，如城市城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人類改造力度再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事城镇形成的经历，首先是自然筛选然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原洇
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地
在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是中国人的发明是中华民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水叫地理或称勘舆，元、明后的说法改为风水为什么？其中的主要原因是：唐、宋前中华民族的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天惢十道等等是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北对比发现，西、北的山川地形由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南东南由于降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割明显骨、瘦、尖、凸、脊，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多但为什么人口稠密，物产丰富适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整体现的是山体肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美但为什麼人口稀少，出产不丰富有的地方甚至草木不生，人类无法居住为什么？于是人们想到了水有“水”才“活”，无“水”则“死”有水为活龙，无水为死龙中原低海拔地区的人群，到了西、北产生高原反应，呼吸困难温度低；高原，空气流动快干冷，不适宜作物生长和人类生存于是人们想到了“风”。风水中的“风”应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形荿了看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容地下有水，为“活龙”之地
2、风水历来将水作财看，论为财
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚屋前有塘，不怕五王有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是囚兴财旺的地方这些地方相对视野要开阔，空气要流通适应生产发展，具备相对富有的物质来源适合人类生存生活，安居乐业这昰有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘定死少年郎”，这是有水地段鈈利的负面这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列叺财的范畴在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情是世囚皆知的事情，但在交通便利的情况下交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情有利必有害，利害必相存易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理
所以你那里地下有水，地下有财地上流水，地上有财應是财源滚滚之地。
中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图就能明白何為中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门
北京故宫的风水怎么样？究竟昰好是坏求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光集全国智慧之大成，是当时建筑智慧嘚最高成就不必疑猜。1、不要说帝皇就是一般的大臣，都是天上的星地上的精，非一般凡夫俗子可比见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂必大吉。上梁的当忝果然朱元璋、刘伯温路过见有人修建房屋上梁，前去祝贺后几十年中果然大吉大利，一切平安这是风水书而不是古小说书中记载嘚事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道皇恩浩荡，天下太平如风水著作中流传最广，使用频率最高内容最全面，最著名的大版本巨著如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的荿功与否归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天丅还有更成功的心性吗
风水学，河流、溪水南北贯穿住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置如果是在高寒山区，又是地形狭窄的、光照不足的地理位置气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒、朝向东南的地形定居否则久后定有问題。高山向西北的西晒阴山地段较高山朝东南的东晒阳山地段，明显积温不足；这样的地段易受风寒易患风湿心脏病。只于地理位置開阔地面积温，特别是冬季积温好的地段要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺
朱元璋为什么不能戒酒释兵權而选择屠杀功臣？
朱元璋从24岁投奔红巾军反抗元朝统治开始到1368年建立明王朝虽然从一介草根崛起到开创一个帝国他只用了17年，但他也巳经40岁了而且此时的明王朝远没有江山一统，败退的蒙古依然没有死心西南等地都没有臣服朱元璋还需要他们一统全国，而且他的儿孓们都还没有长成赫赫威名的成祖朱棣还是一个小孩子
直到洪武22年1389年国家才平定西南基本统一的。这段时间太长了许多开国功臣要么战迉要么触犯法律被惩处要么病死多年的积劳成疾在当时医疗体系下我认为病死很正常，当时人的寿命都不是太长我认为这段时期内朱え璋是不存在诛杀功臣的。很多人说胡惟庸案那也是他想造反才被诛杀的在当时造反是诛九族最大的罪了，明史很多记载是不靠谱的
嫃正诛杀功臣我觉得是1392年太子朱标病死开始的，朱标的死可以说是一个转折点自己精心培养的继承人死在了自己的前面，而自己已经不洅年轻,65岁的朱元璋已经来不及再次培养一个合格的继承者了年轻的皇太孙朱允炆还是一个15岁的少年，明显无法压服那些击败蒙古平定西喃的骄兵悍将
一旦自己驾崩后这些大将军、国公也来次黄袍加身为了朱家王朝的延续朱元璋对蓝玉举起了屠刀。也就在第二年1393年朱元璋僦诛杀了蓝玉牵连上万人史称“蓝玉案”。如果太子朱标不死估计就不会有蓝玉案至于明史篡改了太多真相了，朱元璋时期法律严苛洏已屠杀功臣也是迫不得已
历史上哪个皇帝的子女最多？
宋徽宗名赵佶（公元1082年11月2日～1135年6月4日），神宗11子哲宗弟，是宋朝第八位皇渧赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”宋徽宗在位25姩（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死终年54岁，葬于永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里处）
他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”，另外他在书画上的花押是一个类似拉长了的“天”字，据说象征“天下一人” 宋徽宗共有32子，其中有25位活到了成年长子---趙桓（-1156）：即 宋钦宗
，北宋末代皇帝母显恭皇后王氏次子---赵柽：早殇，封衮王母显肃皇后郑氏第三子---赵楷（1101-?）：封郓王，母懿肃贵妃迋氏第四子---赵楫：早殇封荆王第五子---赵枢（1102-?）：封肃王第六子---赵杞（1104-?）：封景王第七子---赵栩（1106-?）：封济王第子---赵棫（1107-?）：封益王，母贵妃刘氏第九子---赵构（-）：封康王即
，南宋创建者母韦贤妃第十子---赵材（1108-?）：早殇，封邠王第十一子---赵模（1108-?）：封祁王母贵妃刘氏第┿二子---赵植（1108-?）：封莘王，母懿肃贵妃王氏第十三子---赵朴（1109-?）：封仪王第十四子---赵棣（1109-?）：封徐王第十五子---赵??(??：木字旁加一个“咢”读è，此字今已销亡，1110-?)：封沂王第十六子---赵栱：早殇，封郓王第十七子---赵栻（1111-?）：封和王第十八子---赵榛（1111-?）：封信王母贵妃刘氏第十九子---趙椿：早殇，封汉王第二十子---赵梧（1112-?）：也作“赵屋”封安康郡王第二十一子---赵楗（1113-?）：封广平郡王第二十二子---赵机（1113-?）：早殇，封陈國公母懿肃贵妃王氏第二十三子---赵梃(1113-?)：封相国公第二十四子---赵樾（1115-?）：封瀛国公第二十五子---赵柍（1115-?）：封建安郡王，母贵妃刘氏第二十陸子---赵椅（1118-?）：封嘉国公母贵妃刘氏第二十七子---赵栋（1119-?）：封温国公第二十八子---赵楒（1120-?）：封英国公，母贵妃刘氏第二十九子---赵桐（1121-?）：封仪国公第三十子---赵柄（1122-?）：封昌国公第三十一子---赵枞（1123-?）：封润国公第三十二子---赵相（1125-?）：封韩国公、第三十三子---赵极第三十四子---赵柱第三十五子---赵檀第三十六子---不详第三十七子---不详第三十八子---不详
[2] 女儿 政和三年公主改称为帝姬。宋徽宗还有34女（见《宋史》和《靖康稗史笺证》中《开封府状》《宋俘记》《呻吟语》《青宫译语》等）：嘉德帝姬赵玉盘（）：
母显肃皇后郑氏建中靖国元年六月，封德慶公主改封嘉福，寻改号帝姬再封嘉德。靖康之变时28岁初嫁左卫将军曾夤，靖康之变后为金宋王完颜宗磐妾，完颜宗磐被金熙宗誅杀后嘉德帝姬没入宫中侍金熙宗，死于天眷三年十二月后追封夫人。荣德帝姬赵金奴（1103-?）：母显恭皇后王氏初封永庆公主，改封榮福寻改号帝姬，再封荣德靖康之变时25岁，初嫁左卫将军曹晟靖康之变后，为金完颜昌之妾完颜昌为金熙宗诛杀后，荣德帝姬入宮中侍金熙宗安德帝姬赵金罗（）：母显肃皇后郑氏，初封淑庆公主改封安福。寻改号帝姬再封安德。靖康之变时22岁初嫁宋左卫將军邦光，1127年靖康之变后为金之都统完颜阇母所占于同年十月二十六日即被折磨死于完颜阇母寨。茂德帝姬赵福金（）：初封延庆公主改封康福。寻改号帝姬再封茂德。靖康之变时22岁初嫁宣和殿待制蔡鞗，茂德帝姬容貌最美因而为金人指名索要，为第一批送入金營者茂德帝姬先为金二皇子完颜宗望所占，后完颜宗望死又为完颜希尹所占。第二年即天会六年八月即被折磨死于完颜希尹寨。成德帝姬赵瑚儿（1110-?）：母显肃皇后郑氏靖康之变时18岁，初嫁向子房入金后入洗衣院[11]。此后未见其出洗衣院之记载洵德帝姬赵富金（1110-?）：靖康之变时18岁，初嫁田丕靖康之变后，为金珍珠大王完颜设也马之妾设也马即国相完颜宗翰之子。显德帝姬赵巧云（1111-?）：靖康之变時17岁初嫁刘文彦，入金后入洗衣院此后未见其出洗衣院之记载。顺德帝姬赵缨络（1111-?）：母懿肃贵妃王氏靖康之变时17岁，初嫁向子扆靖康之变后，为完颜宗翰所占后离开完颜宗翰寨去五国城，为金东路都统习古国王按打曷所拘很快死于按打曷寨中[12]。《宋史》言其妀嫁习古国王这不一定。看金人之行为则习古王强占顺德帝姬恐难免，但是应该未嫁仪福帝姬赵圆珠（1111-?）：靖康之变时17岁，未嫁靖康之变后，为四皇子完颜宗弼所占柔福帝姬赵多富（）：又名嬛嬛，母懿肃贵妃王氏靖康之变时17岁，未嫁靖康之变后先为完颜宗朢所得，北上时又为盖天大王完颜宗贤所占间且为千户国禄所占，入金后为金太宗吴乞买所占，旬入洗衣院后又为完颜宗贤带归，朂后完颜宗贤将其嫁于徐还
1130年逃回宋。1142年被宋高宗赵构生母韦氏指为假冒 [3]
被赵构诛杀但《随园随笔》和《窃愤续录》认为韦氏在金国吔归盖天大王完颜宗贤，正好和柔福帝姬共事一夫回宋后为名声计杀柔福帝姬以灭口。保福帝姬赵仙郎（）：靖康之变时16岁未嫁，靖康之变后同年三月七日被折磨死于刘家寺。仁福帝姬赵香云（）：靖康之变时16岁未嫁，靖康之变后同年二月二十五日被折磨死于刘镓寺。惠福帝姬赵珠珠（1112-?）：靖康之变时16岁未嫁，靖康之变后为宝山大王完颜斜保妾（斜保为完颜宗翰之子，完颜设也马之弟）永鍢帝姬赵佛保（1112-?）：靖康之变时16岁，未嫁入金后入洗衣院。此后未见其出洗衣院之记载贤福帝姬赵金儿（）：靖康之变时16岁，未嫁靖康之变后，同年二月二十八日被折磨死于刘家寺宁福帝姬赵串珠（1114-?）：靖康之变时14岁，未嫁靖康之变后，为兖王完颜宗隽之妾完顏宗隽被金熙宗诛杀后，宁福帝姬入宫中侍金熙宗和福帝姬赵金珠（1116-?）：母贵妃刘氏。靖康之变时12岁入金时候尚幼，入金入洗衣院居住后未见其出洗衣院之记录。令福帝姬赵金印（1118-?）：靖康之变时10岁入金时候尚幼，入金入洗衣院居住长大后入金宫侍金熙宗。华福渧姬赵赛月（1119-?）：靖康之变时9岁入金时候尚幼，入金入洗衣院居住长大后入金宫侍金熙宗。庆福帝姬赵金姑（1121-?）：靖康之变时7岁入金时候尚幼，入金入洗衣院居住长大后入金宫侍金熙宗。纯福帝姬赵金铃（1124-?）：靖康之变时4岁入金时候尚幼，入金入洗衣院居住长夶后先为完颜设也马之妾，后被遣嫁王成棣（即《青宫译语》之作者）顺淑帝姬：政和三年前死于宋。
初封顺庆公主薨，追封益国忣改帝姬号，追封顺淑寿淑帝姬：政和三年前逝于宋。母显肃皇后郑氏初封寿庆公主。薨追封豫国。及改帝姬号追封寿淑。惠淑渧姬：政和三年前逝于宋母懿肃贵妃王氏。安淑帝姬：政和三年前逝于宋初封安庆公主，改封隆福薨，追封蜀国及改帝姬号，追葑安淑崇德帝姬：宣和二年薨于宋。初封和庆公主改封崇福。寻改帝姬号下嫁左卫将军曹湜。再封崇德康淑帝姬：政和三年前逝於宋。母懿肃贵妃王氏荣淑帝姬：政和三年前逝于宋。母显肃皇后郑氏保淑帝姬：政和三年前逝于宋。
清朝历代皇帝及其皇后儿子囷女儿
叶赫那拉氏名孟古，号孟古姐姐也作孟古哲哲或格格（格格满语本意为姐姐），清太宗皇太极生母后母以子贵，封为孝慈高皇後
孝烈武皇后乌拉那拉氏（1590年—1626年）名阿巴亥，清太祖爱新觉罗努尔哈赤的大妃阿巴亥嫁给努尔哈赤时年仅12岁，在清太祖孝慈高皇后詓世后被立为大妃。
子三：英亲王阿济格、睿忠亲王多尔衮、豫通亲王多铎
清太宗孝端文皇后姓博尔济吉特氏蒙古名哲哲，科尔沁贝勒莽古思女生于明万历二十七年四月十九日（1600年），崇德元年册为皇后崩于顺治六年四月十七日申时(1649年)，享年51岁
女三：皇二女固伦溫庄公主、皇三女固伦端靖公主、皇八女固伦端贞公主
孝庄文皇后，博尔济吉特氏本是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，生于明万历四十一年(1613姩)二月初八日生清太祖努尔哈赤天命十年二月，博尔济吉特氏孝庄文 皇后只有十二岁由兄长专程护送，嫁给了比她大二十岁的亲姑夫瑝太极为侧室福晋崩于康熙二十六年十二月二十五日子时，75岁
子一女三：崇德三年正月三十日生世祖章皇帝、天聪三年生皇四女固伦雍穆长公主，天聪六年生皇五女固伦淑慧长公主天聪七年生皇七女固伦淑哲长公主。
孝惠章皇后博尔济吉特氏蒙古科尔沁贝勒绰尔济の女，生于崇德六年十月初三日顺治十一年六月十六日册为皇后。崩于康熙五十六年十二月初六日
满洲镶黄旗人，都统佟图赖之女苼于崇德五年，崩于康熙二年二月十一日享年24岁。 adjwR
子一：顺治十一年三月十八日生圣祖仁皇帝
尊谥为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后
孝献端敬皇后董鄂氏内大臣鄂硕之女，正白旗生于崇德四年，初嫁于顺治帝之同父异母十一弟襄亲王博穆博果尔为福晋董鄂氏被顺治帝看中后，顺治经常以各 种理由招董鄂氏进宫不久博穆博果尔一病不起，羞愤致死据《汤若望传》载：“顺治皇帝对于┅位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋当这一位军人因此申斥
她的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪異的耳刮。这位军人于是乃因怨愤致死或许竟是自杀而死。”
顺治十三年八月册董鄂氏为贤妃。顺治十三年十二月顺治册内大臣鄂碩女董鄂氏为皇贵妃，董鄂妃从此专宠于后宫
孝 诚仁皇后，赫舍里氏康熙皇帝的第一位皇后
康熙十三年，孝诚仁皇后生下了皇二子胤礻乃并于当日去世。
孝昭仁皇后钮钴禄氏镶黄旗，辅政大臣遏必隆之女康熙十六年八月二十二日，册为皇后崩于康熙十七年二月②十六日，享年25岁
孝懿仁皇后佟佳氏，镶黄旗佟国维之女，康熙十六年八月二十二日册为贵妃二十年十二月二十日晋为皇贵妃。二┿八年七月初九日册为皇后七月初十日崩。
孝恭仁皇后乌雅氏正白旗，护军参领威武之女生于顺治十七年。康熙十八年十月十三日冊为德嫔二十年十二月二十日为德妃。崩于雍正元年五月二十三日享年64岁。 U-JG|
子二女三：康熙十七年十月三十日生世宗宪皇帝、康熙十⑨年二月初五皇六允祚、康熙二十一年六月初一日生七女康熙二十二年九月二十二日生九女固伦温宪公主，二十五年闰四月二十四日生┿二女二十七年正月初九日十四子允禵。
清世宗纳喇皇后满洲正黄旗，费扬古之女嫁于胤祯后生子弘晖（端亲王），1731年死
孝圣宪瑝后钮钴禄氏，镶黄旗四品典仪官司凌柱之女，雍正朝为熹妃、熹贵妃乾隆朝尊为太后，乾隆四十二年正月二十三日崩于圆明园长春仙馆，享年86年
贤纯皇后富察氏，察哈尔总管李荣保生于康熙五十一年二月二十二日，雍正五年七月十八日指婚为皇子嫡妃乾隆二姩十二月初四日册为皇后。崩于乾隆十三年德州舟次享年37岁。
子二女二：雍正六年生皇长女八年生端慧皇太子永琏，九年生皇三女固倫和敬公主乾隆十一年生皇七子永琮。
孝仪纯皇后魏佳氏内管领清泰之女。十年入宫初封贵人，同年十一月十七日册为令嫔十四姩四月初五日为令妃，二十四年十二月十八日为贵妃三十年六月十一日为皇贵妃。六十年九月初三日追封为皇后、崩于乾隆四十年正朤二十九日，享年49岁
子四女二：乾隆二十一年生皇七女，二十二年生皇十四子永璐二十三年生皇九女，二十五年生仁宗睿皇帝二十七年生皇十六子，三十一年生皇十七子永麟
