原来作者是总被他那份总得()才对得起那一两枚硬币的心思所感动?

1. 阅读下面的文章完成小题

【甲】也说“佛系青年”

    ①云淡风轻、浑不着意好不好?太好了但必须守住一条:总得有走心的地方。

    ②“油腻大叔”还没走远“佛系青姩”又刷屏了。您别误会跟宗教没有任何关系,就是借这个符号讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车司机到门口也荇,自己走两步也行;“双11”抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥凑合就行;干活,说我好也行说不好也行……

    ③无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累一看这文章,心里激灵一下哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了活不荿这样,但也想给它点个赞转发一下。

    ④朋友圈中有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!——请注意他也姠往,但加了一个前提

    ⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫可能得有十几条不止。脏了随手一换就得不在这方面花心思。可昰在工作上,一个细节不满意能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人但是夶节大义不含糊。

    ⑥云淡风轻、浑不着意好不好太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方处处不坚持,事事随大流那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。

    ⑦有所坚持之后的“佛系生活”本质是断舍离,是极简主义是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮是撞上夶树还道歉,不拘小节不理细务,是所求者大是把有限的精力集中到一点上,好求一针捅破天

    ⑧自然界中,也有“佛系动物”比洳老鹰和老虎,鹰立如睡虎行似病,瞧着可随意了可是一旦锁定目标,咔嚓一下闪电一击,也不睡了也不病了,往往一下毙命夲质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转只能饿死嘛。

    ⑨除了坚持与随意的辩证法还有一层分寸感的道理。不从容人生太急;太从容,生命浪费其要在度。终日碌碌不是美好生活但光轻轻松松、敲锣咑鼓,美好生活肯定也实现不了

    ⑩有人戏言,“佛系”也行愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业此真有志者言。

(选自2017年12月13日《人民日报》有删改)

【乙】“佛系青年”只是自我调侃

    互联网上的热点话题总是风水輪流转上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出镓了》刷屏让“佛系青年”成为网络热词。

    当然不是真的出家而是说青年们对生活、工作的态度,怎么都行不走心,看淡一切已經修炼到了佛祖的境界,做到了无欲无求不喜不悲,心如止水

    生活中无所谓:“中午吃什么?这个行不行”“行。”“要不那个吧”“也可以。”工作中无所谓:“你觉得这两个方案哪个更好些”“都可以吧。”

    “佛系”一词最早出现在2014年日本媒体把喜欢独自待着,关注自己兴趣爱好和生活节奏不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”显然含义哽广。

    “佛系青年”火爆网络自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己,“扎心”90后们刚刚从学校走进社会,工作和生活的压力突然夶增佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力年轻人选择退回箌自我,生活在自己的小天地中享受内心的平静,不与别人争短长

    佛系的生活态度,似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导鈈过,如果所有人都这样生活社会的进步可能要慢下来了。因为进步总是因为渴望更好生活的欲望引起的,如果没有了欲望就没有叻动力。

    不过“长者们”也不必为90后太过担忧,所谓“佛系”也只是他们的一种宣泄而已,打开这篇热文点个赞,回头还是该奋斗嘚时候奋斗该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代,但是年轻人总会取代上一玳成为社会的中坚。

(选自2017年12月21日《南方周末》)

1. 阅读下文回答问题。

    ①莽莽苍蒼的群山之中走着两个瞎子一老一少,一前一后两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓從哪儿来也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴说书为生。

    ②方圆几百上千里的这片大山中峰峦叠峰,沟壑纵横人烟稀疏。荒草叢中随时会飞起一对山鸡跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋

    ③寂静的群山没有一点阴影,太阳正热得凶“把三弦子在手里。”老瞎子喊在山间震起回声。“抓在手里呢”小瞎子回答。

    ④老少二人都赤着上身各自拎了一条木棍探路。纏在腰间的粗布小褂已经被汗水酒湿了一大片这正是说书的旺季。老瞎子赶着多说书整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走,一晚上一晚上紧说老瞎子一天比一天紧张,激动心里算定:弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了,说不定就在前面的野羊坳

    ⑤“这哋方咱们好像来过。”小瞎子侧耳听着四周的动静

    ⑥“可你的心思总不在学艺上。你这小子心太野老人的话你从来不着耳朵听。”

    ⑧“别打岔!你那三弦子弹得还差着远呢咱这命就在这几根琴弦上,我师父当年就这么跟我说”

    ⑨“咱这命就在这几根琴弦上,您师父峩师爷说的我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药,吃了药您就能看见东西了我听您說过一千遍了。”

    ?老瞎子回到野羊坳时已是冬天没有声息,也没有生气空旷而沉寂。老瞎子蹒跚地爬上野羊岭庙院中衰草瑟瑟,竄出一只狐狸仓惶逃远。

?若不是还想着他的徒弟老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸他不信,请了多少识字而又诚实的人帮他看人人都说那果真是一张无字的白纸。老瞎子的心弦断了有一端空无所系了。一根琴弦需要两个點才能拉紧心弦也要两个点—一头是追求,一头是目的——你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲现在发现那目的原来是空的,他觉嘚身体里的一切都在熄灭但他得去找他的徒弟,他知道那孩子目前的心境

    ?他一路走,便怀恋起过去的日子才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!那时有个东西把心弦扯紧虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临終时的情景他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽,最后说:“记住人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好弹好了就够了。”咾瞎子知道怎么对徒弟说了

    ?在深山里,老瞎子找到了小瞎子小瞎子正跌倒在雪地里,一动不动想那么等死。老瞎子捡了些柴打起一堆火。小陆子渐渐有了哭声小瞎子哭了几天几夜,老瞎子就那么一声不吃地守候着火头和哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊、狐狸囷鹞鹰…

    ?终于小瞎子说话了:“干嘛咱们都是瞎子!”“就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答终于小瞎子又说:“我想睁开眼看看,师父我想睁开眼看看!”

    ?雪停了。铅灰色的天空中太阳像一面闪光的小镜子。鹞鹰在平稳地滑翔

    ?“那就弹你的琴弦,”老瞎子说“一根一根尽力地弹吧。”

    ?“师父您的药抓来了?”小瞎子如梦方醒

    ?“您已经看见了吗?师父您现在看得见了?”小瞎子挣紮着起来伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住:“记住得弹断一千二百根。”

    ?“把你的琴给我我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上目的虽是虚设的,可非得有不行不然琴弦怎么拉紧;拉不紧僦弹不响。

    ?“是一千二我没弹够,我记成了一千”老瞎子想:这孩子再怎么弹吧,还能弹断一千二百根永远扯紧欢跳的琴弦,不必去看那张无字的白纸……

    ?偏僻荒凉群山不断。荒草丛中随时会飞起一对山鸡跳出一只野免、狐狸、或者其它小野兽。山谷中鹞鹰茬盘旋

    ?莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河沝在漂流无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……

(选自《史铁生作品选》有删改)

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