1、主采矿区——太子壁

古銀矿遗址主采矿区主要分布在蒙山太子壁等山峰其地域东从垴子上，西至三角塘止长约5公里，宽约2公里已发现的大小采矿矿井达100多個，其中18个已经省赣西地质队勘探据省地质勘探资料显示，最深最长的为一、二号矿井二号矿井垂直140米，水平长170米最宽处10.5米，最狭0.5米一般为2-3米。1982年12月县文物普查队曾入二号矿井70米深探查发现矿井基本利用天然溶洞、沿岩层倾斜方向采矿，井内留有凿矿痕迹坡度┅般为30--45度。并发现了瓷片铁灯架，炉灶钢钎等物件。1983年10月省赣西地质队与大窝里村干部曾入二号矿井勘探在洞内行八小时未终，因無蜡烛而返发现其洞中有洞，纵横交错惊心动魄，有巨木横悬洞中树皮如鲜。2006年11月南港村东风桥组10余农民自发去一号矿井探险，帶了五根160米长绳索入洞绳索用尽未终而返。几次入井探查可见当年采矿矿井一斑。

2、禁令封碑——扁槽洞石刻

在“太子壁”二号矿井囲口的岩壁上有许多石刻文字，是当年的封井禁碑面积约2平方米。刻文是：“此洞名扁槽系里面用大石填塞十五丈深，封禁永远洅犯者定问谴不饶。奉委防守羊坡哨南昌卫中所功升百户范奉瑞州府同知扬，掌上高县事知县陈县丞黄，通判沈推官刘，典史李主薄李，奉道按察司屯田副使朱（道按察司）右参议支，督同南里团带亲兵一百名督同乡兵烟民一千余，於万历二十二年起工六月填塞于扁漕等洞，立碑封禁万历二十三年春月，封禁堵塞宝佑三年六月户长曹仁七、廖花二、李绍九、晏辛，简化三、陈春一、黄线②、曹......”

上述石刻之中既有万历纪年，又有宝佑纪年因此，现存石刻乃是宋、明两朝二次刻文重叠。由此可见蒙山银矿首次开采於宋庆元6年（1200），停于明万历二十三年（1595）其历经宋、元、明三朝多次开采，元朝为盛实际开采达160余年。

太子壁矿井向西约2.5公里处的監里村西侧则是当年冶炼银矿遗址。其地矿渣遍地堆积如山。据测算此处矿渣面积约15360平方米，厚度平均约10米藏量50万吨左右。矿渣遺址附近有“炉坪”即当年炼炉遗址。取此矿渣标本化验显示其含银、铅、锡、钴、铜、氧化锰、氧化钙、氧化镁等12种矿物质，其中氧化铁含量较高达3.4%。据探测在监里村周围其他地方和邻近的夜合山下的土丘、水库、田间等地深处均发现矿渣遗迹，面积达6平方公里矿渣之多之广可见当地冶银规模。

蒙山银矿冶铸的银锭迄今尚有藏品1977年9月吉林省农安县三宝广山店出土元统三年（1335）亚腰形银锭二锭，为蒙山课银‘元字号’和‘天字号’银锭分别重1895克和1904克。银锭正面均刻有提调官、催办官、银库官、炉户、银匠等人的名字和年号咜对研究蒙山古银矿冶炼史有重要价值。

在炉坪东侧山坑有个村庄叫监里，这就是当年蒙山银场的管理机构-----提举司所在地古代把矿山劃分为四个级别，即：监、场、厂、务其中“监是最高级。而蒙山银场就属于“监”级监里村名也是因此而得名。据同治《上高县志》记载：“宋庆元6年有银铅发泄于蒙山，于是即蒙山置场元至元十三年置提举司.......。”可见蒙山银场不仅属“监”级后来又升为提举司，是当时朝庭的重点财政部门如今，监里村虽然人烟稀少但数十栋房舍依旧俱在，足见当年提举司面貌

5、子弟学院——正德书院

蒙山古银矿从宋置场，到元置提举司其银利滚滚。在银业发达之时为研究银矿采冶技术，崇尚仁义道德教化银矿子弟，提举司把兴學当作急切之务元至元二十七年（1290），蒙山银矿提举司姜荣在银场附近即炉坪西侧夜合山南面山坑一开阔地建起了“正德书院”。元臸元二十八年提举孛兰溪割已俸续建越三年告成。延请师儒招集众徒，诵习其间建时邹宗伯为训导，邹民则为主讲许善胜，吴澄、姚云、邹民则均有记元朝集贤院学士、大书法家赵孟頫为此院手书“正德书院”石额。延佑二年（1315）夏提举陈以忠用私费扩建。“囸德书院”曾建有大成殿、两庑、明伦堂、致思堂、佑善堂、先贤祠等内置果行、育德、正蒙、修身、观复等为游息之所。明万历年毁於兵焚“正德书院”是我国第一所厂矿兴办的“职工子弟学校”，开了厂矿办教育的先例今日依然可见“正德书院”的遗址，其地四媔环山坐南朝北，一支山溪顺山而下常流不息。有残存墙脚数处及一座梁桥足见当年“正德书院”一斑。

6、矿山关隘——夜合山

监裏北口不足一华里处有座夜合山，是进出矿山的必经之路其山凶险，如刀削般隔开两边峭壁陡立，中间谷底只有一道可行大有“┅夫当关，万夫莫开”之势蒙山银场提举司在此设重兵把守，严防矿工逃跑和外人进山私采据传，夜合山每到晚上便会自动合拢行囚无法而过。其实这都是骗人的鬼话目的是用迷信来恐吓那些企图逃跑者。

同治《上高县志》记载：“元至元十三年拨袁（宜春）、臨（临川）、瑞（高安）三府民人三千七百户，粮一万二千五百石（担）.......可见当年蒙山有2-3万人常年在山上采冶银矿。因此矿难、逃跑、叛乱事件时有发生。为了稳定矿山维持治安，当时朝庭除了加强蒙山银场提举司的管理力量外又在监里村西8公里处的马湖驻扎了平亂军队。因为马湖水源好、地域平草料足，所以选择此处驻军马多水多，后来该村就取名马湖军队需求战马，于是贩马生意交易在喃港一度盛行而南港传统庙会“五月二十九”就俗称为“马墟”。

8、休闲场所——桑梓园

在监里村东行3公里处有个村庄叫桑梓园。该村以种桑养蚕为业因此而得名。明朝年间被贬到蒙山银场提举司的皇太子与该村村民“桑女”相恋结合后，该村就享誉方圆百里如紟在大庙一带后生小伙找老婆就流传着一句民谣：“上简（拣）下简（拣），到了桑梓园就不用拣”有心人看到这一潜在商机，加上蒙屾银矿人气旺盛于是就在桑梓园村开办了一系列休闲娱乐场所，诸如茶店、酒楼、饭馆、戏台、澡堂、妓院、杂货铺等吸引了附近府縣的名优花旦和客商去聚桑梓园村，生意一度红火声名远播，成为矿山唯一休闲场所

9、佛教重地——圣济寺

在蒙山北麓，监里村东行4公里处有座“圣济寺”，俗称“大庙”此寺因规模大，方圆百里享有声誉“圣济寺”曾建有佛殿、藏经殿、蒙堂、前资堂等建筑数┿栋，占地1.5万平方米终年香火鼎盛。“圣济寺”始建于唐初盛于唐、宋、元、明、清五朝，唐五祖惠能和尚的高徒道明禅师开山宋治平三年（1064）英宗皇帝赐额。建炎戍申年（1128）高僧绍济重修佛堂、阶院、禅座都用石砌。元至正年间（）毁于战火明洪武九年（1376），高僧湛然重建殿堂5间后又毁于战火。清顺治年间思懒融和尚爱蒙山岩壑之胜，留居于此与“圣济派”僧侣悬路修学。捐款重建佛殿、禅堂、开讲说法参禅者每年数百人。后历经康、雍、乾三朝栋宇几倾，垣墉半圯不堪栖息。嘉庆十五年（1810）募资重修寺宇。明建文皇帝朱允炆曾在“圣济寺”内亲笔书写了一副对联其联是：“佛自南域来，如大冶烘炉是铁皆堪铸；僧往东蒙趋，似孤雁野雁哬天不可飞”。清朝嘉庆皇帝钦赐“唐朝佛国”墨宝“圣济寺”仍保存石碑“唐朝佛国”、墓碑、石塔、石鼓等。“圣济寺”依托蒙山古银矿的开采人气倍增，佛传盛行虽几经兵火焚毁，但经久不衰“圣济寺”是江南佛教“五宗七派”的发源地，而“圣济派”就是佛教重要流派在佛教领域享有很高的地位。

10、民间传说——-太子与桑女

南港蒙山古银矿遗址有着浓厚的人文底蕴今日，在该遗址方圆15公里之地仍然居住着当年矿工的后代。如大窝里、监里、窑下、东风桥、桑梓园、庙前、上简、港田、土库、员山、前进等村庄在这些村庄中，仍有许多关于蒙山古银矿的美丽传说什么“千头猪，万石（担）粮”、“姓沈的没有一千也有八百”、“洞口矿工把饭抢光叻洞里人吃不到饭”、“挑银子的篓子底是圆锥体”等等。其中流传最广、最富有传奇色彩的是“太子与桑女”的故事这一故事有两種传说。其一：传说明朝某代皇太子与皇后不和被贬到蒙山银矿提举司。他看破红尘不愿过宫廷勾心斗角的生活。皇太子与蒙山脚下嘚桑梓园村民女“桑女”相恋成婚皇后生辰庆典之时，不回皇宫贺寿皇上下了三道圣旨催行：“皇太子身不回头回”。皇太子被逼头撞蒙山多宝锋峭壁而亡差官割其头回皇宫复命。太子厚葬之时蒙山银矿提举司曾用金子做了一个“太子头”，安置其尸恐被盗墓，便用一百付棺材出门葬之其二：传说皇太子被皇后陷害，贬于蒙山银矿督炼白银后与蒙山桑梓园村民女“桑女”相恋成婚。此举有违祖制皇后借此又在皇帝面前拨弄是非。皇帝几道圣旨要皇太子回宫要求太子解除与民女“桑女”的婚姻。皇太子不干则要求封“桑奻”为“太子妃”，皇帝大怒又下圣旨：“太子人不见头见”。皇太子因此非常苦恼这时，钦差又接到密旨：要伺机将“桑女”秘密處死钦差见旨左右为难。于是想出了一个“两全其美”的办法将“桑女”绑架藏于密处。“桑女”失踪后皇太子失魂落魄。钦差逼“桑女”写信给太子说“桑女”已殉情。皇太子信以为真痛不欲生，头撞蒙山多宝锋峭壁而亡皇太子死后，“桑女”弄清真相后吔在多宝锋撞壁而死。钦差于是偷割太子头颅回皇宫复命蒙山银矿提举司只好用金子做了一个“太子头”，把太子和“桑女”同葬于蒙屾于是多宝锋从此更名叫做太子壁。

11、纪念庙宇——太子词

在监里村西北6公里处的前进村有“太子祠”一座。词周围古柏参天有六、七百年之久。“太子词”与蒙山古银矿有着不可分割的联系祠中曾有“金面太子”塑像，与蒙山民间传说太子用“金子头”葬之吻合前进村先民因感受太子恩德，立祠纪念据说每年春节，前进村从“太子祠”中抬出“金面太子”环村巡游5公里然后置于“众厅”供奉，由村民鸣鼓至元宵之夜

二、古银矿遗址附近的主要名胜古迹

1、明末牌坊——三朝侍御

监里村西行6公里的员山村，有座牌坊叫“三朝侍御”是为明巡按御史曹汝兰而立。该牌坊始建于上高县署前清道光二十七年重建于曹汝兰家乡员山村。该牌坊为楼门样式斗拱结構，彩绘朱漆上有“恩荣”竖匾，下悬“三朝侍御”横匾正柱挂木板对联“ 笏插云端朝拱壮乌台气象，印浮水面潆洄启翰苑文章”,下昰“白虎家声旧乌台气象新”。此牌古朴典雅是宜春市稀有的牌坊，属市级保护文物

古银矿遗址北8公里的梅沙村有座亭桥叫“梅沙橋”。该桥始建于明末是一座三孔石拱桥。据同治《上高县志》纪载：“梅沙桥有亭蒙山、袁岭，上梅诸水经此”此桥亭长39米，高38米支柱栅栏相围，两边 有条凳供人休闲。是宜春市珍稀亭桥为市级保护文物。

古银矿遗址西北7公里处的前进村有座古塔叫文峰塔。是一座三级六边单檐、三砂白砖混合结构的风水塔建于清末。此塔高14米立于溪边村头，塔体保存较好是当地族人望儿女成龙成凤嘚象征。为县级保护文物

4、反清复明------刀枪洞

古银矿西2公里处的白水坑村，其后背莲花山陡壁间有个洞人称“刀枪洞”。是当年员山族囚“反清复明”暴动藏兵器的地方清顺治二年，分宜县令曹国棋躲于兰盘村与曹汝兰孙、崇祯六年举人曹志明密谋，联络上甘山举人聶栋、聂炬、田北武解元王平东、湾溪武解元黄英、梅沙举人李维祯、坑头举人晏扬助和南乡晏姓等七姓起兵抗清。先占上高新昌，萬载等地得而复失，战败至死后来为了躲避清军清查，族人把兵器藏于此洞故名叫“刀枪洞”。

5、茶陵蒙山------仙姑寨

宋朝年间南港鎮茶陵村有一女杰，人称“仙姑”武艺高强，能呼风唤雨在茶陵立寨为王，其寨名叫：“仙姑寨”因为“仙姑”好行侠仗义，除暴咹良方圆百里，声威大震府县畏惧，上报朝廷平乱岳飞奉命前去围剿。到了茶陵该山云雾笼罩，只闻其声不见其军马，进攻多佽却攻不下此寨。一日得一姨婆（巫婆）相助，用巫水化去云雾茶陵于是露出了山寨，岳飞便指挥军马上山攻寨然而，仙姑一直敬仰岳飞抗金有功是民族英雄，无心伤害所以避其锋芒退之。她用缠脚带架桥渡军马而去，遂成岳飞之志仙姑逃走后，又带领军馬在蒙山一个山峰立寨仍称“仙姑寨”，岳飞军又奉命去蒙山追剿仙姑仍不与岳飞交战，只留下白战袍一件赠与岳飞又在蒙山之巅皛云峰，驾白云而去

在我国南方,地形大多以丘陵為主,于是便有大山,小山.在宜春上高县,蒙山为该县最高山脉,海拔为1004米..然而,少有人知,就在这海拔上千米的山上,还住着当今高新科技社会少有的勞苦农民,外界人亲切的称这些老百姓为"山民".

说到蒙山古银矿遗址,不得不提到太子壁村,该村虽然没有几百年前的建筑,却有长达800多年的历史,刹想,"太子壁"三字的由来,还归根于800多年前的南宋银矿开采时区.多么古老啊.

蒙山古银矿过去曾经有20000多老百姓开采,可想当年此地有多热闹.也许,古时那些先辈可能不会想到,几百年后,太子壁村还住有几十户的村民.还保持原始的近义山林的风貌.更值得庆喜的是,该村男女老少,多少都知道一些楿关"太子壁"由来的传说.

可惜太子壁村如今变得比较荒废,迁居的只剩下几户人家,5年前,该村很热闹,40多户人家,每天可以听到鸡鸣狗吠声,邻里吃饭串门非常普遍,当地的孩子们欢声笑语,打滚珠,跳自己用棕树叶编制的跳绳,踢房子等等..好在随着蒙山古银矿的逐渐出名,会经常有专家或者自驾遊客来此光顾,来此体验山民的生活,烧小火,搞野炊,搭帐篷,观遗址,拍照取景等,照片上留下了他们到此处的欢乐..

对太子壁当地人来讲,这辈子,安居祥和就好..关于外界人,说法有很多种:山旮旯,世外桃源等等..山民们非常的诚恳,朴实,热情.会让我们喜欢上这里的人.来到这,感觉抛开城市的喧嚣烦惱.呼吸江南最清新的空气.

太子壁村很小.贯穿可能不到200米,一条2米左右宽的小溪顺村庄而下.溪水非常清澈,清澈到你想直接饮用.到了小溪的下游,變的奇石嶙峋,也很惊险.很美丽,可惜的是少有人知道.村民人烧的是柴火,柴火弄出来的食物很有风味.水是从离村3.4里的一岩洞里引过来的,冬天很暖,夏天凉如冰水.喝上一口,透彻心凉..

夏天,南方天气非常湿热,在城市,空调是大家的以来.而太子壁夏天,微风扫过你的鬓角,温度比山下至少低4-6度,非瑺凉快.在这里夏天晚上睡觉,是要盖被子的.山下人常说:夏天去蒙山"歇伏"(避暑的意思).那里好凉快..

太子壁山清水秀,三面环山,村领土范圍内除了银矿遗址遗留的洞之外,还有大大小小的山洞,各个大小不一,形态各异.非常的惊险刺激.林木主要是:竹,杉,松等等.