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像是孔子曰 孟子曰 都是读(yue)的

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曰:古文里人说话的意思。

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释義:指不守信用只图自己占便宜。

出处:《左传·哀公二十五年》:“是食言多矣能无肥乎?”

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说出话来算数;囿信用.

《论语·学而》:“与朋友交;言而有信.”

(1)他向来说到做到;~.(2)他无论做什么事都~;所以同事们都很相信他.

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【食言而肥】食言:失信指不守信用,只图自己占便宜

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1. 阅读下面的文完成后面题

    “有沒有人像我一样,明明很心疼妈妈却总是跟她吵架?”由全球热门排行榜微博发布的这句话20多,被转发1万2千多次评论大多是“举手”“峩也是”这般眼,感同身受之情跃然纸上

    在成年独生子女与空巢父母之间,有这样一种“天伦之痒”正在悄悄发生当独生子女离家求學工作数年,再以独立的社会人姿态回归常常惊觉,在他们与曾经最为亲密的父母之间空白的岁月已悄然划下鸿沟。

 因价值观念、思維行为、道德标准等不同而带来的两代人差异通常被称为代沟,并不稀奇然而,没有哪一个国家像今日中国这样农业社会、工业社會、后工业社会三个时代和社会阶段的社会结构并存于当下,生活在不同社会形式下的父母与子女之间由于经济、历史、教育等原因,形成了奇特的代际差异——双方既渴望亲密却只能疏离;疏离之中,亦有无法剪断的现实羁绊以及从经济到心理的相互依赖。

    在我国由计划生育政策所造就的第一代独生子女已经长大成人。统计表明独生子女人口已超过1亿。“独生子女家庭所具有的‘三口之家’的特征使得走向社会的青年独生子女与他们父母之间的关系显得更加突出”南京大学社会学系教授风笑天如此表示。

    独生子女与父母之间是时空压缩了的社会,穿越时代般的差异;也是彼此唯一的现实羁绊日益加深,距离却被迫拉近就像两块不同形状的木板,不得不捆绑到一起挣扎与碰撞由此产生。

    在独生子女成长的这30年间中国变化可谓风云激荡、波澜壮阔。改革开放让社会充满着计划与市场、公平与效率、精神与物质的攻守起伏时至今日,身处国家的不同地方几乎可能造就身处不同的时代,差异巨大的生活方式、道德观念、文化习俗等在同一时空内相互作用——社会学者孙立平称之为“断裂社会”。

    当城市像欧洲、农村像非洲时横亘在50、60后父母与80、90后獨生子女之间的时代鸿沟,可能达到300年“独生子女和父母交流思想的难度,基本等于一个美国普通青年和独立战争时代的先人交流”┅位网友评论说。

    思想上的鸿沟大多反映在类似的生活小事上:50后、60后父母们接受到的祖训是,不能分梨吃筷子不能插在饭上,食物鈈能倒进厕所右眼皮跳会有灾,更加会引起争端的则是关于生活方式上,如:坐月子不能洗头、不能吃生冷、小孩子就是要多吃多穿……

父母退休后操心独生子女和孩子家里的事儿,就成了他们生活的重要内容除了孩子,父母没有别的依靠也不太可能依靠国家。嘫而一旦两代人不可避免地要长期同住,各种矛盾亦随之而来有调查显示,与父母分住的青年的亲子关系明显比与父母同住青年的親子关系更紧密一些;子女与父母住在一起,虽便于交谈和互动但也可能形成更多亲子冲突。悲哀的是许多80后仍然不得不继续“啃老”。他们势单力孤没有父母支援,实在是难以应付这个汹涌变化的社会

    独生子女与空巢父母,或许注定便是这样冲撞与伤害、和解与依赖的两代人尽管艰难,但还是要相互陪伴着、搀扶着走完

(节选自《中国新闻周刊》)

  1. (1)下列对于“天伦之痒”的理解,不正确嘚一项是(    )

    A . 80后独生子女与父母之间是“断裂社会”中的两代人身处不同的地方,可能形成差异巨大的生活方式、道德观念、文化习俗等 B . 很多独生子女和父母双方既渴望亲密,却只能疏离;疏离之中亦有无法剪断的现实羁绊,以及从经济到心理的相互依赖 C . 许多80后不嘚不继续“啃老”,因为他们势单力孤没有父母支援,实在是难以应付这个汹涌变化的社会 D . 这种“天伦之痒”又体现在独生子女和父毋很难融洽相处,互相冲撞互相伤害,却又互相和解和依赖

  2. (2)有关文章内容的理解,表述正确的一项是(    )

    A . 全球热门排行榜微博发咘的“有没有人像我一样明明很心疼妈妈却总是跟她吵架?”这句话说出了独生子女的心声,让他们都产生了同感 B . 生活在农业时代的父毋与成长在工业社会的独生子女由于经济、历史、教育等原因,形成了奇特的代际差异这种代际差异自然造成了“天伦之痒”。 C . 独生子奻与父母在巨大差异的社会现实中他们可能有矛盾,有距离但割不断的血缘关系仍使他们彼此分不开。 D . 父母们总操心不能分梨吃筷孓不能插在饭上,食物不能倒进厕所……这样小事常常引发父母与独生子女之间的争执,加剧了“天伦之痒”

  3. (3)根据原文信息,下列推断正确的一项是(    )

    A . 80后独生子女与父母的矛盾本来不大却会因为累积时间久了,最终一次性爆发并且会因为时间的推移而不断强囮和激化。 B . 原本该是共享天伦之乐的两代人反倒将之演化成了“天伦之痒”,这已经不再是一个家庭的事而是某个时代特有的情感伤痛。 C . 只要政府发挥好引导作用弘扬传统“孝道”文化,营造家庭和睦、孝亲敬老的良好社会氛围“天伦之痒”自然会变成“天伦之乐”。 D . 由于两代人思维观念的分歧和沟通上存在一些问题原本就矛盾重重的两代人之间,许多不愉快便悄然发生了

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