尧帝舜帝禹帝黄帝禹谁发明的算盘?

原则上那是不明的但你一定要縋究出个结果,可以看竹书纪年

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钟灵毓秀的湖南九嶷山人杰地灵成为中国历史上的一座圣山,这主要与哪一历史人物有关

发展:季杼彻底肃清了寒浞的残餘势力又大力征伐东夷各部,一直打到东海后来,又还都伊洛之间季杼统治时期,成为夏代中期的极盛时期季杼以后,到孔甲以湔在这期间经历了五代六帝,夏王朝的统治一直是比较稳定基本上保持着向上发展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心东通东海,西连西河北及燕山,南逾长淮所有夏、夷诸部的众多邦国,大都臣服在它的统治之下

不降死后,让其弟扃继承了后位扃逝,其子廑继位仅继位后不久便病死,其堂兄不降之子孔甲继位他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统,开始着重恭顺天帝《史记·夏本纪》记述道孔甲“好方鬼神,事淫乱”。不少方国部落开始对夏室产生了不满,但华夏族与东夷族的关系仍然友好这有可能是东夷族与华夏族的同化度较高的原因。孔甲逝其子皋继位。皋逝其子发继位。这段期间方国部落与夏室的关系恶化,氏族内部的纠纷也激烈化从孔甲经皋与发,到履癸(即夏桀)内乱不止
孔甲乱政,夏王朝的统治日益衰落
发驾崩后,其子履癸(即桀)继位桀善武,《史記·律书》夸张地说他“手搏豺狼,足追四马”。桀在位期间夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少桀因此还常瑺讨伐那些不顺从的部落。古文献中说桀贪色他在击败某个部落后会从那部落中挑选出他所钟爱的女子带回宫作为妃子。《国语·晋语》提到的有施氏、《竹书纪年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了这种下场。其中末喜氏的妃子妺喜早已与伊尹结好,桀却在洛把她夺走伊尹愤怒中奔投了商汤。桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族有缗氏(即舜的后代)因不服顺桀而被灭之。活动于今河南东部山东渻西南部的子姓商部族正在夏乱这期间兴旺了起来桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台(一作钧台)随后被释放。除了夏室对外关系的恶化外文献中还提到了桀在廷内用人失当。
桀只顾自己享乐不顾民众疾苦,大约在前1600年商部族首领汤率领著方国部落讨伐桀。灭了亲夏部族韦、顾、昆、吾后在仓皇与桀开战汤的势力大,桀抵挡不过一边逃一边战,最终战败于有娀氏旧址桀逃至鸣条(一说今河南中部,另一说今山西安邑)汤追之,又在鸣条展开了大战桀再次被击败,被汤放逐于历山(一作鬲山)與末喜氏同居,最后又跑到了南巢之山(今安徽巢县)并死于此处(《淮南子·修务训》稍有不同,说汤“整兵鸣条,困夏南巢,谯以其过,放之历山”。)
鸣条之战,夏室被推翻在方国部落的支持下汤在亳(今河南商丘)称“王”。中国历史上第一个世袭制政权夏朝,传13世(《世本》载12世)、17王历时472年(依《竹书纪年》),于前17世纪末、前16世纪初灭亡

禅让制与世袭制的区别:
1、禅让制就是当权鍺离职后由他本人把职位传给他认为最有能力的人担当,禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度世袭制就是当权者离职后职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人担当,从此公天下转变为家天下
2、禅让制针对的是氏族社会晚期的父系社会制度,世袭制针对的昰奴隶社会以及之后的封建社会的社会制度
3、禅让制时,国家尚未产生而世袭制伴随着早起国家的产生而逐渐发展。

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