大篆又有籀文、籀篆、籀书、史書之称周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇因其为籀所作，故世称“籀文”“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的故其与古文或同或异。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

小篆又名秦篆为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国统一华夏，其疆域广而国事多文书日繁，甚感原有文字繁杂不便应用；加之，原有秦、楚、齊、燕、赵、魏、韩七国书不同文，写法各异亦亟待统一。乃命臣工创新体文字于是，丞相李斯作《仓颉篇》中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆取其具有笔致遒健之意而名之。

小篆较之大篆形體笔画均已省简，而字数日增这是应时代的要求所致。从古文到大篆从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义占有重要地位。

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