原标题：【于氏先贤】决讼留名修窟传世——北周于义

于义（531-580年）字慈恭，河南洛阳人隋朝大臣，北周太师于谨之子

少矜严，有操尚笃志好学。大统末以父功，赐爵平昌县伯邑五百户。起家直阁将军其后改封广都县公。北周闵帝受禅增邑六百户，累迁安武郡太守专崇德教，不尚威刑其以德化人，皆此类也进封建平郡公。

明（北周明帝）、武（北周武帝）帝世历任西京、瓜、邵三州刺史。数从征伐进位开府。北周宣帝嗣位政刑日乱，于义上疏谏时郑译、刘昉以恩幸当权，谓于义不利于己先恶之于帝。帝览表色动谓侍臣曰：“于义谤讪朝廷也。”御史大夫颜之仪进曰：“古先哲王立诽谤之木置敢谏之鼓，犹惧不闻过于义之言，不可罪也”宣帝乃解。

隋高祖作相王謙构逆，高祖将击之问将于高颎。高颎答曰：“于义素有经略可为元帅。”隋高祖初然之刘昉进曰：“梁睿位望素重，不可居义之丅”高祖乃止。于是以梁睿为元帅以于义为行军总管。王谦将达奚惎拥众据开远于义将左军击破之。寻拜潼州总管赐奴婢五百口，杂彩三千段超拜上柱国。时于义之兄于翼为太尉营怎么读弟于智、兄子于仲文并为上柱国，大将军已上十余人称为贵戚。岁余鉯疾免职，归于京师数月卒，时年五十赠豫州刺史，谥号曰刚赙物千段，粟米五百石

北周于义、谨之子也。以父功封广都县公遷安武太守。惟崇教化不尚威刑。有郡人张善安王叔儿争财相讼义曰。太守德薄所致乃以家财分与二人。喻而遣去安等各怀愧耻。移居他州于是风化大洽。

许止净谓民以财物争讼听狱者出己所有以和解之。在法律家以为此风一长听狱者宁有多少卖儿鬻女钱耶。乃观于公不惟不长浇风。且使风俗大化是知道德之教化。决非法律所能企及也

（南北朝时候。北周朝有一个姓于名叫义的人就昰于谨的儿子。他因为了父亲的功劳所以封了广都县的公爵。升做安武地方的太守官他的行政。只崇尚教化不主张严厉的刑罚。有兩个安武郡里的人一个叫张善安。一个叫王叔儿为了争夺钱财。两边打起官司来于义说道。这是我做太守的道德薄的缘故就把自巳的家私。分给他们两个人讲解了一番。叫他们去了张善安和王叔儿两个人。都觉得很惭愧很羞耻。就搬了家、到别地方去了从此以后。安武地方的风化就大大的和洽了。）

2、营造莫高窟428窟

据《李君莫高窟佛龛碑》（圣历碑）等文献记载北周王室贵族建平公于義曾在莫高窟造一大窟。公元565—576年间于义任瓜州刺史营造了莫高窟428窟。当时于义与其兄于实同在河西各霸一方他们要借助僧侣集团来維护自己的统治，而僧侣集团也要依靠统治者以求得其保存和发展也凸显了于氏家族在河西的势力。

第428窟位于莫高窟入口上方三层为莫高窟最大的中心塔柱窟。此窟建于北周（557—581年）洞窟主室平面呈方形，设中心塔柱塔柱四面各开一龛。东壁门南画萨埵那太子本生等门北画须达拏太子本生；南壁画说法图、卢舍那法界人中像等；西壁画五分法身塔、涅槃图等；北壁画说法图、降魔变等，内容十分豐富

父于谨，兄弟多人（见表）其子于宣道、于宣敏，并知名

于宣道，字元明性谨密，不交非类仕北周，释褐左侍上士以父功，赐爵成安县男邑二百户。后转小承御上士隋高祖为丞相，引为外兵曹寻拜仪同。及践阼迁内史舍人，进爵为子丁父忧，水漿不入口者累日献皇后命中使敦谕，岁余起令视事。免丧拜车骑将军，兼左卫长史舍人如故。后六岁迁太子左卫副率，进位上儀同后卒，年四十二其子于志宁，早知名出继叔父于宣敏。

于宣敏字仲达，少沉密有才思。年十一诣北周赵王宇文招，赵王命之赋诗于宣敏为诗，甚有幽贞之志王大奇之，坐客莫不嗟赏起家右侍上士，迁千牛备身隋高祖践阼，拜奉车都尉奉使抚慰巴蜀。及还上疏曰：臣闻开磐石之宗，汉室于是惟永；建维城之固周祚所以灵长。昔秦皇置牧守而罢诸侯魏后昵谄邪而疏骨肉，遂使宗社移于他族神器传于异姓。此事之明甚于观火。然山川设险非亲勿居。且蜀土沃饶人物殷阜，西通邛僰南属荆巫。周德之衰兹土遂成戎首；炎政失御，此地便为祸先是以明者防于无形，治者制其未乱方可庆隆万世，年逾七百伏惟陛下日角龙颜，膺乐推の运参天贰地，居揖让之期亿兆宅心。百神受职理须树建籓屏，封植子孙继周汉之宏图，改秦魏之覆轨抑近习之权势，崇公族の本枝但三蜀、三齐，古称天险分王戚属，今正其时若使利建合宜，封树得所巨猾息其非望，奸臣杜其邪谋盛业洪基，同天地の长久；英声茂实齐日月之照临。臣虽学谢多闻然情深体国，辄申管见战灼惟深。帝省表嘉之谓高颎曰：“于氏世有人焉。”竟納其言遣蜀王杨秀镇于蜀。于宣敏常以盛满之诫昔贤所重，每怀静退著《述志赋》以见其志焉。未几卒官，时年二十九

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