kè shào jī qiú 克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业
“记问之学，不足以为人师必也其聽语乎？力不能问然后语之；语之而不知，虽舍之可也良冶之子，必学为裘良弓之子，必学为箕始驾马者反之，车在马前君子察于此三者，可以有志于学矣” 【译文】：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的一定要让學习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑却无法表述出来，那就为他们作出解释给他们解释了但还不能明白的地方，就可以紦它放在那里等到以后再解释冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器才开始被用來驾车的小马，一定会被系在车后尾随着车辆前进。君子们但凡能够明察到这三件事的那么他一定是有学习的志向的。”
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比喻能继承父、祖的事业的意思，《楚辞·离骚》：“忽奔走生肖以先后兮，及前王之踵武。” 王逸 注：“踵，继也。武，迹也。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“逮《史》、《汉》继作，踵武相承。” 杨树达 《＜积微居金文说＞自序》：“近代学人虽复力求踵武亦步亦趋，然谨严审核未能逮也。”
而赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇 无道焚书尽赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏 孔生 赓续巧相当。” 宋 王安石 《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世其文有见於载籍，莫具乎《周官》之书盖其因习以崇之，赓续以终之至於后世，无以复加” 靳以 《生存》：“他一点味道也觉不出来，他只知道为了让生命赓续下去必须把這些东西送到肚子里去。”
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【译文】：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师嘚一定要让学习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑却无法表述出来，那就为他们作出解释给他们解释了但还不能明白的哋方，就可以把它放在那里等到以后再解释冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后尾随着车辆前进。君子们但凡能够明察到这三件事的那么他一定是有学习的志向的。”
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