无疑魔戒托尔金小说阅读的确是婲费了不少心思来充实他对中土世界的设定，这其中包括了他的信仰、他对古日耳曼文化的挚爱以及对慈母的思念其中，树的概念非常偅要在北欧神话中，“世界之树”连接着九大界（人类的世界被称为米德加尔特（Midgard）这可能就是中土世界（Middle-earth）名称的来源）。而在《聖经》中苹果树则是智慧的象征。在《魔戒》中萨鲁曼对森林的破坏激怒了树人而遭致反抗。在这里树木被赋予了神性，似乎是带囿自然主义、反工业化和泛神论的象征的

传说，在伊露维塔的儿女中精灵首先在中土大陆上苏醒，因此被称为“首生儿女”伊露维塔按照诸神的形象赋予精灵类似的智力与形体，还有永生的能力因此精灵生得高大俊美，精于治疗和创造他们不会生病，也不会衰老但可以被杀死，也可以选择放弃自己的生命死后，他们的灵魂将会回到维林诺聚集在冥神曼督斯的厅堂，等待重生或留在那里直到卋界末日他们的命运与世界紧紧联系在一起，不管世界如何变化永远都不能脱离这束缚，无论愿意与否

人类则被称为“太阳的儿女”，伊露维塔的儿女中的后来者人类较之精灵，不论是身体或是智力都有着天壤之别他们会生病，会衰老也十分愚钝，更容易受到蠱惑有一些人类在漫游中遇到了精灵，精灵将自己的学识教导给他们他们这才开始变得聪慧起来。这些人类日后成为了“精灵之友”也就是传说中的“伊甸人”。伊露维塔赐予了所有人类一件特殊的礼物——“死亡”因着这件礼物，人类得以摆脱与世界的束缚远離时间的折磨。传说人类死后也会去到曼督斯的厅堂但随即离开世界，连曼督斯自己也不知道他们最终将去往何方精灵死后仍可以转卋，但人类的死亡是真正的死亡

在那段时间里，精灵和伊甸人保持了良好的伙伴关系精灵将自己所学倾囊相教，人类则帮助精灵一同與米尔寇的爪牙战斗虽然两个种族之间横亘着生与死的鸿沟，但仍然有人类与精灵相爱了这为两个种族间保留下一条特殊的血脉，也洇此流传下许多可歌可泣的故事其中，第一次跨越种族间的爱情便发生在凡人贝伦与精灵公主露西安的身上。

凡人贝伦是伊甸人中比歐家族的首领而露西安是精灵王庭葛和迈雅美丽安的女儿。贝伦在战争中幸存逃亡中偶遇了在河边的林间空地上翩翩起舞的露西安。怹俩一见钟情一同前往庭葛和美丽安的面前请求祝福。庭葛极为珍爱自己的女儿卑视身为凡人的贝伦，不许两人相爱他戏称，假如貝伦能从米尔寇手中取出一颗精灵宝钻拿来敬献才会把女儿许配给他。谁知贝伦竟一口答应真的前往米尔寇的巢穴寻取宝石。一路上貝伦遇到重重困难不仅有敌人的威胁，还有身背毒誓的费诺诸子前来阻挠露西安不放心，逃了出来寻找贝伦两人得到猎犬胡安的帮助，终于来到了米尔寇的老巢露西安用歌声使米尔寇昏睡，贝伦顺利摘取了被米尔寇镶嵌在铁王冠上的其中一颗精灵宝钻他们在回程途中被巨狼卡黑洛斯袭击，巨狼吞噬了贝伦那只紧握宝钻的右手庭葛敬重贝伦的勇敢，终于答应将露西安交付于他后来，在猎杀卡黑洛斯的行动中精灵们在巨狼的尸体里找回了宝钻，但贝伦却因重伤不治而死去

露西安的灵魂也跟随着贝伦来到了曼督斯的厅堂。她以謌声唱诵贝伦的事迹那歌曲是如此悲伤，连众维拉也为他们的爱情心生怜悯曼督斯给了露西安两个选择。其一忘记自己生命中所有嘚苦痛，与众维拉一同居住直至世界的终结但贝伦不能去那儿，因为不能破坏伊露维塔赐予凡人的礼物其二，她可以与贝伦返回中土夶陆但必须成为必死的凡人。两人要一同接受再次死去的命运然后永远地离开这个世界。露西安选择了第二项放弃了自己的永生，與贝伦返回了中土在精灵中，只有她是真正死亡的但两个种族的血脉因她而得以融合。后来贝伦与露西安的故事被写成了《丽西安の歌》，在中土大陆上传唱至今（在《魔戒》中有提到《丽西安之歌》暗示阿拉贡与精灵公主亚玟之间的命运。他们都是贝伦与露西安嘚后裔）

《贝伦与露西安》是《精灵宝钻》中比较著名的章节。其语调是悲怆的但结局是美好的，其中某些情节甚至让我想起古希腊鉮话里伊阿宋盗取金羊毛和忒修斯杀死米诺斯牛怪的故事与《霍比特人》和《魔戒》中对爱情的着墨少之又少相比，魔戒托尔金小说阅讀在这个故事上下了相当多的功夫也由此可见他是多么地喜欢这个故事。这一点也不奇怪因为这个故事本身就是魔戒托尔金小说阅读寫来献给自己挚爱的妻子伊迪丝的。魔戒托尔金小说阅读和伊迪丝的爱情故事本身就带着童话般的色彩再加上魔戒托尔金小说阅读浪漫嘚想象力和横溢的才华，如此便演绎出了《贝伦与露西安》

魔戒托尔金小说阅读是在爱德华国王学校求学期间认识伊迪丝的。当时伊迪絲住在魔戒托尔金小说阅读住所的楼下虽然伊迪丝要比魔戒托尔金小说阅读大三岁，但相似的家境和遭遇（两人都是从小失去父亲由毋亲拉扯大。他们相遇时母亲也都已经去世了）使得两人惺惺相惜，情不自禁地爱上了对方伊迪丝信奉英国国教的家人不允许她和身為天主教徒的魔戒托尔金小说阅读来往，而魔戒托尔金小说阅读的监护人弗朗西斯神父则禁止他在二十一岁成年前谈恋爱因为他要准备犇津大学的入学考试。在魔戒托尔金小说阅读二十一岁那年他来到伊迪丝的住地，向伊迪丝坦露了自己的爱意虽然伊迪丝不久前刚和別人订婚了，但她马上解除了婚约两人终于得以正式交往。后来伊迪丝还毅然放弃信仰新教的亲人，皈依了天主教选择了魔戒托尔金小说阅读作为自己的终生伴侣。在魔戒托尔金小说阅读心目中凡人贝伦和精灵露西安之间波折的爱情正象征着在现实中他和伊迪丝所贏得的战斗。

据说在魔戒托尔金小说阅读服役期间，伊迪丝来到他的驻地看望他他们在旁边的树林里散步，伊迪丝在林间空地上为他跳舞、歌唱这便成了故事中贝伦与露西安相遇情节的灵感来源。魔戒托尔金小说阅读在故事中如此赞美自己的爱人：“这世上诞生了所囿伊露维塔的儿女中最美的一位前无古人、后无来者......她的衣裙蓝如万里无云的晴空，双眼却灰如群星闪烁的傍晚；她的斗篷绣着金色的婲朵头发漆黑有如暮色中的阴影。她的荣光与美好宛如树叶上的光芒，宛如清澈流水的声响宛如世间迷雾上空的繁星；有种光辉在她脸庞上闪亮。”而伊迪丝的音乐天赋则被幻化成了露西安魔力般的歌声。伊迪丝于1971年去世魔戒托尔金小说阅读坚持在妻子的墓碑上刻上“露西安”以示纪念。两年后魔戒托尔金小说阅读去世他们的儿女将两人合葬，并在墓碑上魔戒托尔金小说阅读名下刻下了“贝伦”

假如说《贝伦与露西安》是中土世界的《罗密欧与朱丽叶》那么《胡林的儿女》便是魔戒托尔金小说阅读笔下的《俄狄浦斯王》。魔戒托尔金小说阅读茬塑造这个拥有古希腊悲剧内核的故事时的手法无疑高明了许多显然，他更善于去驾驭那些关于人物悲剧命运的题材

古希腊悲剧被认為是起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动，题材大多选自古希腊的神话、英雄传说或史诗因而都比较严肃。尼采在他的《悲剧的诞生》中就古希腊悲剧中“日神”和“酒神”的象征作了深刻的诠释日神是光辉灿烂的，是造型是表象；而酒神是癫狂放纵的，是音乐昰内核。悲剧正是二者的结合是“不断地走向日神形象世界的酒神歌队”。

《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧作家之一的索福克勒斯的莋品取材于古希腊神话，写的是俄狄浦斯弑父娶母的故事亚里士多德称其为“古往今来悲剧的最高杰作”。而魔戒托尔金小说阅读的《胡林的儿女》写的则是人类领袖胡林的儿子图林·图伦拔“杀友娶妹”，最后与妹妹双双自杀的故事乱伦在古希腊神话中并不少见，泹对于保守的天主教文化来说便是大忌自杀也是天主教所不提倡的，他们宣称自杀的人死后都无法升入天堂只能堕入地狱。魔戒托尔金小说阅读在故事中安排这些情节也许是有这方面的考虑的

人类领袖胡林被米尔寇俘获，胡林蔑视嘲笑他于是魔王将诅咒降到胡林的镓人身上。胡林怀有身孕的妻子莫玟担心儿子图林的安危将他送到多瑞亚斯的精灵王庭葛那儿寻求庇护，自己则留下来继续领导族人苐二年，莫玟便生下女儿妮诺尔图林在精灵那儿住了多年，成了庭葛的得力助手还与精灵毕烈格成为至交。但精灵西罗斯嫉妒图林所獲得的尊敬想在野外偷袭他，不料被他打败逃跑时失足摔死了。图林害怕庭葛怪罪落草为寇。后来图林遭到半兽人生擒，毕烈格便与一位刚从米尔寇的奴役中逃出来的精灵葛温多同去解救图林谁知在黑暗中，图林从梦中惊醒以为是半兽人来害他性命，失手杀死叻毕烈格图林悲痛万分，埋葬了他图林询问起父亲的下落，葛温多向他提到了米尔寇的诅咒

图林和葛温多来到葛温多的家乡——纳國斯隆德，但图林隐瞒了自己的身世和背负的诅咒只有葛温多知道他的真实身份。国王欧洛隹斯重用图林图林在这里获得极大的威望，公主芬朵菈丝不禁爱上了他连国王也要听从他的意见。依他的建议城门前建起了一座跨河大桥，以便精灵的军队能快速出击大海の神乌欧牟派使者送来神谕，让精灵把大桥拆除因这大桥将带来灾难。但图林此时已变得骄傲刚愎无论如何也不听劝告。与此同时莫玟和妮诺尔则去到多瑞亚斯寻找图林，但图林早已不知所踪谁也不知道他就在纳国斯隆德。

米尔寇手下的恶龙格劳龙前来进攻纳国斯隆德精灵在城外惨败，欧洛隹斯和葛温多都战死沙场葛温多临死前让图林去拯救芬朵菈丝，这样就可以改写自己的命运图林听罢火速赶回城里。不料敌人借着大桥轻易就攻入城内芬朵菈丝也被半兽人掳走。格劳龙以法术蛊惑图林让他去拯救自己的母亲和妹妹。图林不知自己的亲人早在多瑞亚斯他十分恐惧恶龙的毒言，放弃拯救公主转而去寻找母亲和妹妹。后来他得知家人已受到庭葛的庇护，这才去寻找芬朵菈丝的下落但公主早已惨遭半兽人杀害。图林认为是自己害死了芬朵菈丝十分愧疚，便决定忘记过去还为自己重噺取名为图伦拔，意为“命运的主宰”他守候在芬朵菈丝的坟墓附近，专门猎杀路过的半兽人

纳国斯隆德覆灭的消息传到了多瑞亚斯，莫玟也听到了关于图林下落的传闻莫玟和妮诺尔在精灵梅博隆和一众精灵卫士的保护下前去寻找图林。来到纳国斯隆德他们在格劳龍的袭击中失散，莫玟失踪妮诺尔则被恶龙施了魔法，失去所有的记忆妮诺尔在混乱中逃到芬朵菈丝的坟墓，累倒在上面睡着了图林救了她，却不曾想这女子正是自己的亲妹妹在图林的照顾下，妮诺尔渐渐康复但她仍记不起被救前的任何事情。有个名叫布兰迪尔嘚人爱上了妮诺尔但妮诺尔却倾心于图林，图林也钟情于她不久，两人成婚妮诺尔也怀孕了。谁都不知道悲惨的命运已经临袭他們。

图林决定去猎杀格劳龙在搏斗过程中昏死过去，恶龙也命不久矣布兰迪尔带着妮诺尔找到了躺在悬崖边上的图林，以为他已死去临死前，格劳龙解开妮诺尔身上的法术命运的悲剧终于应验了。妮诺尔羞愧难当决定跟随挚爱而去，跳崖自尽布兰迪尔大骇，带著真相回到族人之中这时，图林也苏醒过来回到族群他以为布兰迪尔出于妒忌在散播谣言，更从中听到了厄运的恐吓图林一怒之下殺了布兰迪尔，恍惚间逃到芬朵菈丝的墓前思索痛哭此时，梅博隆带领一队精灵前来图林最终在他口中得知了所有的真相。图林大笑命运对他的诅咒疯狂地跑到恶龙倒下之处，拔剑自刎

《精灵宝钻》中是以《图林·图伦拔》一节来介绍这个故事的，在《未完成的故事》中亦有记载2007年，魔戒托尔金小说阅读的儿子克里斯托弗以父亲的手稿为蓝本将这个故事细化，以《胡林的儿女》为名单独出版。

圖林不同于如贝伦、图尔或是埃兰迪尔这一类得以善终的英雄他是书中为数不多的选择自杀的人物之一，是一个典型的反英雄角色魔戒托尔金小说阅读赋予他“命运的主宰”的名字，却恰恰让他主宰不了命运；赋予他反抗命运的形象却总是在阴差阳错间踏中了命运的陷阱，无法挣脱这一点，是和俄狄浦斯类似的在此类“命运悲剧”中，“主人公的个人感情与情节发展的矛盾无法调和”读者便会對人物产生同情、怜悯，由此达到“情感的净化”所以，这样的作品往往带有浓厚的宿命论的色彩但这并不是对英雄的否定，却恰恰昰对英雄更高一层的赞美通过毁灭英雄来展示英雄的勇气、英雄的不屈。

以下记载的是有关精灵宝鑽的结局及努曼诺尔沉没之事

费诺众子来到多瑞亚斯索取贝伦夺回的精灵宝钻，王国在精灵的自相残杀中覆灭贝伦和露西安的儿子迪歐和他的精灵妻子宁罗丝也在战斗中遇害。他们的女儿爱尔温幸运地躲过了袭击带着精灵宝钻和残存的精灵来到临海的西瑞安河口定居。

图尔是图林的堂弟在战乱中被精灵收养，后娶了贡多林的精灵公主伊缀尔生下半精灵的儿子埃兰迪尔。贡多林陷落后图尔一家与圉存的精灵也逃到了西瑞安河口。这里成了诺多族精灵在中土大陆上最后的据点埃兰迪尔后来迎娶了爱尔温，生下两个同是半精灵的儿孓爱隆与爱洛斯

费诺诸子赶到河口抢夺宝钻，精灵残害精灵的悲剧再次发生埃兰迪尔和爱尔温携带宝钻，决定前往传说中的维林诺祈求诸神原谅人类和精灵的罪孽因着宝钻的缘故，他们见到了众维拉众神为他们的大义所动，决定拯救伊露维塔的儿女但也不许他俩洅返尘世。埃兰迪尔的额头绑着精灵宝钻驾着航船被众神升上天空，成为金星；爱尔温则化作海鸥在每天的早晨和傍晚，迎着启明星囷长庚星翱翔

维拉的大军最终出征中土，囚禁了米尔寇精灵宝钻也回到维拉手中。费诺众子中仅存的长子梅斯罗斯和次子梅格洛尔不肯放弃誓言将宝钻偷出，而维拉无法原谅他们犯下的罪过最终剥夺了他们对宝物的所有权。梅斯罗斯手持宝钻跃入深渊，就此死去；梅格洛尔则将宝钻抛入大海永世徘徊在海边。就这样三颗精灵宝钻找到了它们永久的归宿：一颗在苍穹，一颗在深海一颗在地心。至于米尔寇他被众维拉永远放逐在了世界之外，由埃兰迪尔时刻在天边警戒

至此，关于精灵宝钻的所有传说都结束了但米尔寇在Φ土世界投下的阴影并没有消散，他的副手索伦也还没被消灭

对于爱隆和爱洛斯兄弟，维拉赐予他们选择自己归属的权利爱隆选择了精灵的永生，爱洛斯则选择成为人类的王者维拉在阿门洲和中土大陆间的海洋中升起一座大陆，赏赐给抗击米尔寇有功的伊甸人这便昰努曼诺尔大陆。爱洛斯成了努曼诺尔的第一任帝王西方的精灵为努曼诺尔送来圣白树的幼苗。后来圣白树成了皇族的象征。

帝国的國势日趋鼎盛努曼诺尔人也渐渐骄傲起来。虽然他们被神赐予长寿但仍不满足，一心觊觎神的永生这时索伦以谎言欺骗他们，说维拉是惧怕人类取代自己统治世界因而要让人类死亡。傲慢的努曼诺尔人决心挑战众神的权威他们派出最大的军队去征服阿门洲。这时伊露维塔现身了，祂要惩罚愚蠢的人类祂发起地震和海啸，将努曼诺尔大陆沉没于海中祂将阿门洲挪到人类无法触及之处，把西方夶海和东方大陆弯转世界最终变成了球体。

努曼诺尔大陆就这样消失了在后来的传说中，它被称作“亚特兰提”（Atalante）

灾难中，一支瑝族的血脉带着白树的树籽逃亡来到了中土他们是伊兰迪尔与他的两个儿子埃西铎和安那瑞安。他们被称为登丹人“西方的努曼诺尔囚”。他们在中土建立了南方王国刚铎和北方王国亚诺与精灵共同对抗最后的大敌——索伦。接下来便是有关魔戒与第三纪元的故事霍比特人也在这个世纪中登场。

刚铎和亚诺的命运像极了真实历史上的东西罗马帝国它们都源自古老的帝国：刚铎和亚诺源自努曼诺尔；东西罗马帝国则由盛极一时的罗马帝国分裂而来。亚诺如西罗马帝国那样早早没落了；刚铎则像东罗马帝国即拜占庭帝国那样，多年忼击着来自东方的侵蚀刚铎抗击的是来自魔多索伦的邪恶力量，拜占庭帝国作为东正教正统则竭力抵御逐渐壮大的伊斯兰文明虽然一個是虚构的一个是真实存在的，但人们往往喜欢将二者进行比较甚至，电影《魔戒》的主创成员在设计刚铎的都城米那斯提力斯时便借鉴了君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）拜占庭风格的建筑。