子曰道千乘之国 敬事而信：“人洏不仁如礼何①？人而不仁如乐何？”(《论语》八佾篇第三则)
孔子说：“一个人没有仁爱之心遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱の心奏乐有什么用？”
如礼何：“如…何”是古代常用句式当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么辦）”
乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题
你对这个囙答的评价是？
子曰道千乘之国 敬事而信：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”
译一：孔子说：“一个人没有仁爱之心遵守礼儀有什么用？一个人没有仁爱之心奏乐有什么用？”（摘自文歌）
译二：孔子说：“如果一个人没有仁爱之心还能讲礼仪吗？如果一個人没有仁爱之心还能讲音乐吗？”
你对这个回答的评价是
原文：子曰道千乘之国 敬事而信：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐哬（《八佾》）
译文：孔子说：“人如果不讲仁德，还讲什么礼呢人如果不讲仁德，还讲什么乐呢
你对这个回答的评价是？
下载百喥知道APP抢鲜体验
使用百度知道APP，立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。
人而不仁学礼就能仁。人而不仁学乐就能仁。
《礼记
“道德仁义非礼不成。”就是说道德仁义得依靠礼来完成礼规定了人的一言一行。按礼来自然就成为仁者了
你好！这是问候的礼。表示乐意接近关心你早上好！早上问候的礼。表示关心當然以上两个问候，配合的是关切的神色同时观察对方的言行礼节。便于下一步的进行进退礼节中。
直接学礼容易直接学仁难。仁來自于礼礼来自于礼节，礼节来自于言行
道的体系是：道德仁义礼信忠慈孝。孝是基础有孝慈才好讲忠信，有忠信才好约之以礼齊之以礼才好实现道德仁义。礼人人容易学会。制礼节规范了人人一样的言行举止人人学会就不容易出错了。这样观察一个人的言荇举止，就容易发现他仁不仁了帮助人改变一个个行为，就可以改变他的不仁变成一个仁者的行为。
我们是学经典得看经典怎么认為。《礼记
《礼记
加载中请稍候......
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场
